“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

《牛虻》的讀后感 《牛虻》讀后感800字篇一

亞瑟出獄后，告知瓊是他將組織的秘密說(shuō)出去時(shí),，受到了瓊的鄙棄，深受打擊，恰在此時(shí),，他又得知了自己的身世之謎,，在雙重打擊之下，亞瑟精神崩潰,，他砸碎神像,，留下字條偽稱自盡，然后潛出海關(guān),，偷渡到了南美洲,，然而這一年他才19歲。

在南美,，他墜入了“真正的地獄之中”,，他到處漂泊流浪，做過(guò)雜工和賭窟仆人,，在他21歲那年被一名水手打成殘廢,，傷愈后到雜耍班子充當(dāng)小丑，受盡恥笑和侮辱,。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌,，以致十三年后，當(dāng)年的戀人瓊和他的親生父親面對(duì)他竟然也沒認(rèn)出他來(lái),。

他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人,，他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),，無(wú)論你我,，挺起胸膛，直面困難,，向困難挑戰(zhàn)——這是牛虻給我的啟示!

主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中,，曾經(jīng)天真地以為這個(gè)世界是多么地美好。名義上是富豪之子,，但實(shí)則是受異母兄嫂的歧視的私生子的他,，精神上很受挫傷，卻始終不知道事情的真相,。把淵博學(xué)識(shí)蒙太尼里神甫當(dāng)作良師慈父,，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)他對(duì)自己的關(guān)懷。但是,，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人,，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸,、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,，他大徹大悟,，從而走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路,。

我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事,，牛虻以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,，出逃南美洲,，改名為里瓦雷士。在那里,，牛虻成了殘疾人：跛腳,，左臂扭曲，左手缺二指,。牛虻參加了革命,，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺,。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng),，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者,。

人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里,，被迫為它所奴役,，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過(guò)氣來(lái)當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略,，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年,。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。然而,，在遭遇崇拜的父親的欺騙,，心愛之人的誤解時(shí)，一連串的打擊使他陷入極度苦之中,，幾乎要發(fā)狂,。這次挫折對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生,，從此之后,，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”,。

流浪生活磨煉了亞瑟,，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),、冷酷,、老練的牛虻了,。此時(shí)，他又遇見了瓊瑪,，但瓊瑪已認(rèn)不出他了,。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義,。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍,，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍,，不幸被捕,。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，但牛虻身負(fù)重傷,，暈倒在越獄途中,。敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里,，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,，但他們誰(shuí)都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,，自己也痛苦地發(fā)瘋致死,。

刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫,，慷慨就義,。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮麑懮狭怂麄儍簳r(shí)熟稔的一首小詩(shī)：不管我活著,，還是我死掉,，我都是一只?？鞓返娘w虻!至此,，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟。他,，牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰,，甘愿被命運(yùn)折磨的人。

×了這本書讓我知道,，成長(zhǎng),，是一個(gè)艱難的過(guò)程。就好像大草原上的一群小鹿,，誰(shuí)有勇氣,，誰(shuí)跑得快，誰(shuí)就活下來(lái);否則,，就被淘汰,。他深愛過(guò)兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪,，但后來(lái)的他一生都沒有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨,。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著,，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的,，擦干了,，站起來(lái)，就長(zhǎng)大了,，堅(jiān)強(qiáng)了,。用牛虻自己的話說(shuō)，他從死亡那里走來(lái),，也就不怕死亡了,，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨,、對(duì)朋友的坦誠(chéng),、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入,、對(duì)死亡的蔑視,，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,，但愛與希望永存t于牛虻來(lái)說(shuō),，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,，而他應(yīng)該破除這層羊皮,，直刺狼的心臟。

牛虻是個(gè)強(qiáng)者,，他意志堅(jiān)強(qiáng),、機(jī)智勇敢，是真正的強(qiáng)者!

《牛虻》的讀后感 《牛虻》讀后感800字篇二

《牛虻》,，今天回家看到家里的書架,，就想安利一本我特別喜歡的書。我并不是把他當(dāng)做一本純粹的革命書籍來(lái)看,，我覺得它更多的是反映理想與現(xiàn)實(shí)的殘忍，一種信仰的破滅卻是成全了另一種信仰的犧牲,。對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō),，拒絕神父的拯救，不僅僅是為了革命而犧牲,，更有一種孩子式的賭氣,，padre為了泥塑的神而拋棄了自己,，自己則不屑于他的施舍。死亡是對(duì)padre的無(wú)聲抗議,，也是對(duì)革命的虔誠(chéng),，所以對(duì)亞瑟而言就只有這一條路才配得上他的驕傲。

這本書說(shuō)的是亞瑟有一位敬愛的神父蒙泰尼里,，亞瑟稱他為padre（神父的意思,，也可指父親）。亞瑟參加了青年意大利黨,，參與了革命,，在一次對(duì)神父的懺悔中暴露了他們的行動(dòng)，從而導(dǎo)致了戰(zhàn)友被捕入獄,，同時(shí)亞瑟又發(fā)現(xiàn)自己是神父的私生子。亞瑟感到了背叛,，于是偽裝自殺,，流亡到南美洲。13年后他再回到意大利,，卻又被捕,。在監(jiān)獄中他與神父相認(rèn)，但神父在上帝和亞瑟之間選擇了上帝,，絕望的亞瑟選擇了就義,。

亞瑟和神父相認(rèn)的那段我看了很多遍，我還記得當(dāng)時(shí)是一個(gè)晚上,，我看到這段的時(shí)候,，雞皮疙瘩都起來(lái)了。我能感受到神父的糾結(jié),，亞瑟從希望到失望,。每個(gè)人都有選擇自己信仰的權(quán)利，只是感到很可惜,。尤其是最后神父在亞瑟死后也發(fā)了瘋,，當(dāng)時(shí)的我總是想，如果神父當(dāng)時(shí)肯退一步,，之后這些悲劇就不會(huì)發(fā)生,。但如果真是這樣，這本書也失去了攝人心魄的力量,。悲劇才會(huì)讓人記憶深刻,，讓人反思，唏噓之余讓人感慨,。

“padre,，您難道從不明白我真的沒被淹死嗎,？”“padre，您的上帝是個(gè)騙子,?！薄獊喩?/p>

“你們已經(jīng)殺死了他！你們已經(jīng)殺死了他,！我卻受著煎熬,，因?yàn)槲也辉缸屇銈兯廊ァ,！薄商┠崂?/p>

雖然蒙泰尼里是軟弱的,，不肯完全拋棄他的宗教，但他卻是愿意幫助亞瑟越獄的,。而亞瑟在得知padre的選擇后拒絕了越獄,。在這件事里，我覺得不完全是神父的錯(cuò),。至少他愿意去違背自己的神去幫助亞瑟,，這時(shí)親情是占了上風(fēng)的，而亞瑟?jiǎng)t顯得有些固執(zhí),。與其說(shuō)亞瑟是為了革命而犧牲,，不如說(shuō)亞瑟其實(shí)是為了自己的堅(jiān)持與固執(zhí)而選擇犧牲。沒了padre的支持,，他該是心如死灰的吧,，在南美的13年也該是度日如年。所有悲劇都是性格的悲劇,，性格決定了你的選擇,。這不是一個(gè)悲劇，而只是一個(gè)讓人遺憾的故事,。明明相愛的兩個(gè)人,，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地一次次地錯(cuò)過(guò)。亞瑟并不是一個(gè)合格的革命者,，因?yàn)樗诟星樯锨啡彪[忍,，但這也體現(xiàn)了他的真性情。

還有,，我很喜歡慶學(xué)先先生翻譯的這版,，文字讀起來(lái)很流暢，有畫面感,，抒情卻不矯情,，這也是我讀了不止一遍的原因。

《牛虻》的讀后感 《牛虻》讀后感800字篇三

意大利青年亞瑟·伯爾頓，出身富商家庭,。成年后投身革命,。由于疏忽，亞瑟在懺悔時(shí)不小心泄露了機(jī)密,，使得戰(zhàn)友被捕,，令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會(huì)。亞瑟還痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟是無(wú)限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子,。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心,，他一錘子雜碎了心愛的耶穌神像，在書桌上放了一條偽裝自殺的紙條,，毅然離去,，來(lái)到了南美洲。

在南美洲漂泊的20xx年,，他受盡屈辱,，歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時(shí),，他已經(jīng)成為了一個(gè)堅(jiān)定,、冷酷、老練的人了,。牛虻回國(guó)組織武裝，偷運(yùn),，積極準(zhǔn)備起義,。但最后本能逃生的牛虻卻因?yàn)槊商├锬嵴驹诿媲蔼q豫沒有開槍而被捕。生父的勸降沒能打動(dòng)牛虻,，牛虻也沒能說(shuō)動(dòng)蒙泰里尼加入他們的組織,。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書上簽上了字，牛虻從容就義,，倒在槍下,。

蒙泰里尼是一個(gè)對(duì)基督教徒們來(lái)說(shuō)算得上仁慈的紅衣主教，他對(duì)亞瑟的感情也有著濃濃的父愛,。20xx年后,，他們?cè)俅蜗嘤觯墒歉缸觾扇硕加兄约旱男叛?。蒙泰里尼在要上?宗教)與兒子(革命)之間作出抉擇,。對(duì)他來(lái)說(shuō)，上帝是創(chuàng)造一切美好事物的神靈,，是上帝讓亞瑟沒有淹死,，是上帝把失散了20xx年的孩子還給了他……他無(wú)法舍棄他心中的上帝，又無(wú)法將他的愛分出一半來(lái)給兒子。蒙泰里尼最后目睹了兒子的死亡,，但他很快也隨兒子而去,。

當(dāng)蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時(shí)，他覺得以血贖罪的事應(yīng)該在兒子身上實(shí)現(xiàn);當(dāng)兒子再也醒不過(guò)來(lái)的時(shí)候,，他又后悔自己作出的選擇,，因思念兒子而精神失常。

在蒙泰里尼看來(lái),，他一時(shí)間作出的選擇是對(duì)的,，可等心愛的兒子再也不能回到他身邊時(shí)，他又無(wú)比悲傷,，他在當(dāng)時(shí)沒有認(rèn)識(shí)到兒子對(duì)他的重要性,，雖然當(dāng)時(shí)他也愛著兒子，但他不能背叛他的天主,。一段悲劇是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作出了錯(cuò)誤的選擇就上演了,。

有人曾說(shuō)：“選擇就意味著失去。因?yàn)槿魏我环N選擇,，必須以放棄和推動(dòng)某種事物為前提,，否則就不是真正意義上的選擇?！薄棒~我所欲也,，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。”這說(shuō)的不也是這么一種道理嗎?選擇是多么的重要,，它關(guān)系著未來(lái)事物的發(fā)展,。我們無(wú)法后悔自己的選擇，更無(wú)法改變當(dāng)初的選擇,。面對(duì)著一道道人生中數(shù)不盡的選擇題,，如果因?yàn)橐粫r(shí)的糊涂而誤了大事，釀成了嚴(yán)重的后果,，那今后的人生又該何去何從呢?

所以要學(xué)會(huì)選擇,，學(xué)會(huì)放棄?！皩櫲璨惑@,，閑看亭前花開花落;去留隨意，漫隨天際云卷云舒,?！边@才是人生的徹悟境界。