演講稿是一種實用性比較強的文稿,，是為演講準備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習有所幫助,。

弘揚傳統(tǒng)端午節(jié)的演講稿800字 弘揚傳統(tǒng)迎接端午演講稿篇一

大家好!同學(xué)們,，6月3日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛國節(jié),，因為愛國詩人屈原在公元前278年的五月初五,，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情,。

端午節(jié)是防疫節(jié),。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉,，懸菖蒲,，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣,。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié),，因為人們在這一天要在水上賽龍舟,。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用,。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米,，洗粽葉,，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié),，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征,。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產(chǎn),，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備,。

弘揚傳統(tǒng)端午節(jié)的演講稿800字 弘揚傳統(tǒng)迎接端午演講稿篇二

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),，端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日,。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習俗就是其中的重要組成部分,。習俗除了是一種習慣之外,，更代表著文化文明和民族的認同。但遺憾的是,，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時,，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧,！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去,。

第一種說法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說法,，過端午節(jié)為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原,。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處于危難之中,，卻無法挽救,，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡,。楚國民眾知道后十分哀傷,，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,，他們就在江上劃著龍舟,、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑,；還用粽葉包米飯作成粽子,，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害,。年年歲歲,，這個習俗便流傳下來，這就是端午節(jié)劃龍舟,、包粽子的由來,。

第二種說法，是比紀念屈原更古老的的說法,，過端午節(jié)為了“除瘟去病”,。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱,，各種蚊蟲開始出沒,，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱,。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則,，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草,、石榴花,、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此,，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題,。

過端午節(jié)還有第三種說法,，是為了“祈雨”。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié),，而此時雨水稀少,，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨,。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨,，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下,，要把“真龍”引出來,。

由此看來，一個端午節(jié)就包含了非常豐富的中國傳統(tǒng)文化,，對端午虔誠的紀念,，無疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，比如,，春之將至時,，人民以美好的祝福表達對未來的希冀，這是中國人賦予春節(jié)的原始意義,，而清明后的播種和中秋的收獲,，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……

傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史,、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神,。面對祖先遺留下來的歷史文化,，作為后人，每一個炎黃子孫,，除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護者和傳承者。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語,，到楚辭漢賦的鋪采摛文,，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊,，從秦腔的底蘊悠綿,，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化,，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光,、璀璨奪目,。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承,。就讓我們一起努力,，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧,！

弘揚傳統(tǒng)端午節(jié)的演講稿800字 弘揚傳統(tǒng)迎接端午演講稿篇三

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：

早上好!首先，我來給大家唱首歌謠：“五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”今天正是農(nóng)歷五月初五,，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),。所以，我在國旗下講話的題目是:端午隨想,。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中以紀念屈原說流傳最為廣泛。相傳公元前278年的五月初五,，楚國大夫,、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的時候，悲憤交加,，心如刀割,，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江,，以身殉國,。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂,，并將粽子投入江中,，以免魚蝦吃他的身體。就這樣,，端午節(jié)這天人們通過包粽子,、賽龍舟等形式來紀念一顆不朽的靈魂--屈原，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?/p>

孟子曰：“生我所欲也，義亦我所欲也,，二者不可兼得,，舍生而取義者也?！庇捎谇沁@樣的人,，所以歷經(jīng)兩千多年他依然熠熠生輝，光芒四射,，讓一代又一代人崇敬,、傳頌。他熱愛祖國,，疾惡如仇,、追求真理，用死展示了忠貞愛國的高尚情操,。他成了中華民族愛國憂民的千古榜樣,。他用血和淚凝成的壯麗詩篇《離騷》中寫道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱,?！薄皩庝鬯酪粤魍鲑猓嗖蝗虨榇藨B(tài)也!”“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔,。”句句堪為千古絕唱,，字里行間,，體現(xiàn)民族精神;千秋萬代，激勵中華兒女,。

南宋仁人志士所處的時代與屈原時代相似，他們都深受屈原愛國思想的熏陶,。杰出的民族英雄文天祥為表自己為國盡忠的志向,，寫下《端午即事》：五月五日午，贈我一枝艾,。故人不可見,，新知萬里外。丹心照夙昔,，鬢發(fā)日已改,。我欲從靈均,，三湘隔遼海。文天祥歷經(jīng)人生罕見的苦難,，最終慷慨就義,。他這種愛國精神就是對屈原愛國主義光榮傳統(tǒng)的直接繼承。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)習他愛祖國愛人民、堅持真理,、出污泥而不染的高尚品質(zhì),。

最后送一句屈原的話給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索,?！毕Ｍ覀冋湎Ы裉斓拿篮蒙睿舜嗣銊?，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設(shè)作出貢獻的人。

“四時花競巧,，九子粽爭新,。”端午節(jié)有著如此豐厚的文化內(nèi)涵,，讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心來傳承它吧!感謝大家的耐心傾聽,。請接受我對大家的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝!

弘揚傳統(tǒng)端午節(jié)的演講稿800字 弘揚傳統(tǒng)迎接端午演講稿篇四

尊敬的老師們，同學(xué)們：

大家好!今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情,。其實,，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日,，如春節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月xx日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表,。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽,、重午、女兒節(jié),、龍日等,。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子,、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽,。然后,，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗,，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟,，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢,，謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)端午節(jié)的演講稿800字 弘揚傳統(tǒng)迎接端午演講稿篇五

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!如火的石榴點綴著初夏的陽光,，淡霧彌漫成朦朧的溫暖,。順著時光的小路走向前去，我們觸到了這個月的音符——端午節(jié),。

古老的節(jié)日傳載了千年,，前人將端午遞送到我們的手中,。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調(diào),。

提及端午,，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影,。他沉默地望了一眼身后的山川,，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原,，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號,。

伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活,。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著,，惜憐著屈原短暫的生命,。然而，他的身軀落入汨羅江,，化做一股至明至澈的水,，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠,、對百姓的責任,，在中華國土上空熠熠生輝。

愛國,、責任,、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,，因端午節(jié)的代代傳承,，銘刻在每一個中國人心中。

今天,，端午的氣息正圍繞在我們的身邊,，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言,，抬起頭,，望向天，對著他堅定地眼神,，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩,，我們的人生，是你指明了方向,。

愛國,、責任，我們并不陌生,。

地震,，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻自己的心血,，向災(zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛,，滿目瘡痍的土地,，因為我們的心手相連而風貌重現(xiàn)。

奧運,，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演,，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與，積極配合,，為奧運空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯,。

這是愛國,、是責任，是每個中國人都應(yīng)具備的精神,。

對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起,，引領(lǐng)著中國走向強大。而責任,，則讓我們的生命煥發(fā)光彩,。責任存在于生活的點滴，不僅有對同學(xué),、朋友無微不至的關(guān)心幫助,，對于作為中學(xué)生的我們，對老師,、父母殷切希望的答復(fù),。

會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及,，二十幾天的艱辛,，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下,，伸出雙手,，展開雙臂，深呼吸,，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄,，不放棄!憑借對父母老師和自己的責任，邁出夢想的第一步,。

端午,，是屬于我們的節(jié)日,，讓千古傳承的信念,，在我們的花樣年華中永不淡卻,。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)端午節(jié)的演講稿800字 弘揚傳統(tǒng)迎接端午演講稿篇六

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好

提起端午,，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同,，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫,，其修遠兮，吾將上下而求索,?！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o暇可想,。

大鵬一日同風起,，扶搖直上九萬里

先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路,，他以自己淵博的學(xué)問,，博得了楚懷王的贊賞，受封之時僅二十多歲,。初出茅廬的屈原,，已對當時政治局勢有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能,，富國強兵,，指點江山，力主聯(lián)齊抗秦,。他以機制雄辯的說服力,，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟,，消除秦國威脅,，挽救祖國危亡,，革除弊政，消除人民疾苦,。

假令風歇時下來,，猶能簸卻滄溟水

那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權(quán)勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力,，加害屈原,，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”,。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿,。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,，獨具風貌,、影響深遠。

堪笑楚江空渺渺,，不能洗你直臣冤,。

他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著自己的祖國,，公元278年,，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無比,、痛不欲生,。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊,，秋風蕭瑟,，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊,，用飽

含淚水的眼望了望方西下的夕陽,，伴隨著一首悲歌，投入江中,。

古往今來,，秋依舊，汨江水泠泠,，屈原先生走了,，留我的只有歌和念？當然不是,，留我的是一定的國之心,，一種忠于祖國,、忠于人民的精神。愿種精神,，可以永人,。

弘揚傳統(tǒng)端午節(jié)的演講稿800字 弘揚傳統(tǒng)迎接端午演講稿篇七

尊敬的同學(xué)們：

大家好!端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有xx多年歷史,。

據(jù)《史記》記載，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強烈反對，屈原去職,，被趕出成都,，流放到沅.湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等,，獨具風貌,，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動,。

當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時聽了這些,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝的活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識,，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的，一種大愛,，一種永恒,，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人,。平凡，樸實沒什么不好,，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒。

弘揚傳統(tǒng)端午節(jié)的演講稿800字 弘揚傳統(tǒng)迎接端午演講稿篇八

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原,，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,，按地支順序推算,，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰",，所以端五也叫"端陽",。五月五日，月,、日都是五,，故稱重五，也稱重午,。此外,，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子,，又叫"角黍",、"筒粽"。其由來已久,，花樣繁多,。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以粽子為代表,。吃粽子的風俗,，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到國外,。

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以，我們一定要好好學(xué)習,，天天向上,。謝謝大家。