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江蘇導(dǎo)游詞江蘇省導(dǎo)游詞篇一

大家好!

(站在門后留園全景圖前)

有道是：“蘇州好,，城里半園亭,?！爆F(xiàn)在，我們就來(lái)游覽蘇州著名的園林--留園,。田園是蘇州四大名園之一,，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊,，富麗堂皇,。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園,。同時(shí),，留國(guó)也是全國(guó)四大名園之一。所謂全國(guó)的四大名園,，是1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林,，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品,，而蘇州的拙政園,、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧,，留園的門很小,，高不過(guò)2米許，寬不過(guò)1.5米,，很不起眼,，小中見(jiàn)大，這正是私家園林的典型特征之一,。19987年12月4日,，留園又與拙政園、網(wǎng)師園,、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》,。

門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌,，大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖,，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么,，為什么要用2500塊玉石呢?因?yàn)檫@幅圖是在蘇州2500歲生日的時(shí)候,，由揚(yáng)州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史,。通過(guò)這幅全景圖,，我們可以看到留園分為四個(gè)部分：中部是精華所在，以山水見(jiàn)長(zhǎng);東部以庭院建筑取勝;北部具有農(nóng)村田園風(fēng)光;西部林木高聳,，盡得山林野趣,，整個(gè)園林占地30多畝,。

那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí),，留園一開(kāi)始并不叫這個(gè)名字,，她最早建于明代嘉靖年間，相當(dāng)于哥白尼,、布魯諾生活的年代,。第一個(gè)主人叫徐泰時(shí)，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)工部營(yíng)繕郎中,，所以他對(duì)建筑是有一番研究的,，這對(duì)他后來(lái)修建東園很有幫助。因?yàn)樗ぷ髯龅煤?，被提升為太仆寺卿,，相?dāng)于從建設(shè)部的高級(jí)官員升到交通部的部長(zhǎng)。徐泰時(shí)為人耿直,，因而得罪了權(quán)貴,，在遭人彈劾罷官回家以后，修建了東,、西兩園,，東園就是今天的田園，西園后來(lái)被他的兒子捐做寺廟,，也就是今天的西園寺,。徐泰時(shí)去世以后，這個(gè)園子也就逐漸荒廢了,。到了清代的嘉慶年間,，曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買下了東園的舊址，改建為“寒碧山莊”,，因?yàn)閳@內(nèi)多植白皮松，竹色清寒,，波光澄碧,，所以取了這個(gè)名字;又叫“花步小筑”，因?yàn)榍懊嬗幸粭l路叫花步里;又因?yàn)橹魅诵談?，所以老百姓都叫它“劉家花園”,。光緒年間，湖北布政使盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園,，盛旭人精通醫(yī)道,，原在常州開(kāi)國(guó)藥店，經(jīng)李鴻章介紹,，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎,，慈禧太后高興之下,，就把中國(guó)臺(tái)灣海峽的釣魚(yú)等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢,。

從留園的得名,，我們可以看到園主修建花園時(shí)花費(fèi)了不少心血，田園中的每一處建筑,，每一個(gè)小品.每一副對(duì)聯(lián),，每一處題額，都別有一番用意,。因此,，我們?cè)谟斡[園林時(shí)，必須把握住園主的用意,，這樣,，您才能真正領(lǐng)會(huì)到園林的魅力所在。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題,，那么,，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來(lái)，我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個(gè)問(wèn)題,。

從留園的門廳到中部花園入口處的腰門,，是一條50多米長(zhǎng)的“s”形過(guò)道，這條過(guò)道是園林建筑中空間處理極為成功的例子,，至于為什么要這樣設(shè)計(jì),，請(qǐng)大家跟我一邊走，一邊看,，一邊體會(huì),。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了留園的中部,，園中有大型假山和寬闊的水池,，極具文人寫(xiě)意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗,，通過(guò)漏窗,，中部的山水景色已隱隱可見(jiàn)、我們說(shuō)漏窗好,，好就好在“隱隱可見(jiàn)”上,。用《紅樓夢(mèng)》中賈政的話說(shuō)：“一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉人目中，則有何趣?”這六扇花窗,，圖案各異,，大家一邊慢慢地走，一邊透過(guò)花窗往里邊看,，你會(huì)感到隨著步子的移動(dòng),，所看到的景色也在變化,，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且,，這幾個(gè)花窗還有通風(fēng),、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”,，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹(shù),，“交柯”指兩樹(shù)枝干交錯(cuò)纏繞，象征夫妻連理,，百年好合,。此處以粉墻為底，翠柏山茶,，上有磚額點(diǎn)綴,，勾勒出一幅充滿生機(jī)的山水畫(huà)。

(到綠蔭軒)

這座“綠蔭軒”,，軒名取自明代詩(shī)人高啟的“艷發(fā)朱光里,，叢依綠蔭邊”詩(shī)句。原來(lái),，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹(shù),，一棵老楓樹(shù),，樹(shù)枝像兩把大傘遮在屋頂上,，所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部,，可以觀賞到春,、夏、秋,、冬四季的景色,，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天,，前面曲橋上紫藤開(kāi)花,，樹(shù)木發(fā)芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖,。來(lái)到后邊,，墻上有“花步小筑”四個(gè)字,，為什么要寫(xiě)上這幾個(gè)字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”,，“花步”即裝卸花木的碼頭;“里”是指方形的街坊，即我們常說(shuō)的“里弄”,、“鄰里”,，古代五戶為一鄰，五鄰為一里,，所以，二十五戶人家稱為一里;“小筑”就是小的建筑,，比如“網(wǎng)師小筑”,，主人很謙虛地說(shuō)，我這個(gè)花園只是花步里邊上的一處小建筑而已,。此處園主以墻為紙,，墻角散置湖石，花壇中堆石筍,，植天竺,、爬山虎沖霄而上，又垂下幾縷綠葉,，整幅圖畫(huà)給人以運(yùn)筆凝煉灑脫之感,。

(繼續(xù)向前)

前面就是“明瑟樓”，《水經(jīng)注》中有“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo),，水木明瑟”的說(shuō)法,，意思是看到大自然的山山水水，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),，讓人感到山青水秀,，環(huán)境幽雅;樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句,，起名為“恰航”;樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中,，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”,，將山石比作可以助人升騰的云朵,，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺(jué)，暗含“月中折桂”的意思,。大家再看看地面上的鋪地,，用卵石、缸片、瓷片拼成各式各樣的圖案,，俗稱“花街”,，這一片鋪地上的圖案有“金魚(yú)”、“蓮藕”,、“仙鶴”……,，象征“年年有余”、“百年好合”,、“健康長(zhǎng)壽”……,，既起到了裝飾作用，又寄托了主人的美好愿望,。

請(qǐng)大家隨我到露臺(tái)前,，這兒是園主人觀賞夏景的地方。池子里種植了很多荷花,，夏天荷花競(jìng)相綻放,，美景盡收眼底，因?yàn)槁杜_(tái)靠近水面,，所以叫做荷花臺(tái),。此處，還可以觀賞到前面的假山,。園林建筑中的假山接材料可分為湖石假山,、黃石假山和上丘假山。留國(guó)這兒的假山比較特殊,，下面黃石填底,，給人一種穩(wěn)健的感覺(jué)，上面湖石為頂,，非常秀麗,，因而兼有陽(yáng)剛、陰柔之美,，真可謂“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”。

(走進(jìn)曲廊)

留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一,，全長(zhǎng)有300多米,，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復(fù)廊，各有特色,。廊按位置可分為沿墻走廊,、爬山廊、水廊,、回廊,、樓廊等;按形式又可分為曲廊,、波形廊、復(fù)廊,、廊是園林建筑中獨(dú)立的有頂?shù)耐ǖ溃拖裎恼轮械摹疤摗弊?，有連貫的作用,。留園的這一段爬山廊(曲廊)高低逶迤，墻直廊曲,，明暗相間,，有的地方貼近墻面，有的地方又有間隙,，還種了一些花草,，巧妙地運(yùn)用對(duì)比的方法，使廊顯得更加活潑,。廊在這里有這么幾個(gè)功能：一是夏天可遮陽(yáng),，冬天可擋雨;二是景點(diǎn)之間的聯(lián)系紐帶，天然的游覽線路;三是作為平緩地過(guò)渡,，巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”,，觀賞秋景。爬山廊的旁邊墻壁上有明代鐫刻的“二王”法帖,。與眾不同的是,，此處的法帖只收“二王”書(shū)法，點(diǎn)評(píng)全放在釋文的后面,，可以讓游人,，特別是書(shū)法愛(ài)好者自己欣賞評(píng)點(diǎn)。至今,，留園保存了359方法帖,，堪稱園林一絕。

現(xiàn)在大家所在的地方是“聞木樨香軒”,，“木樨”就是桂花,，這兒四周遍種桂花，每年仲秋,，丹桂飄香,，晚上可以看到明月高懸，倒映水中,，隨波蕩漾,。因此，這兒是觀賞秋景的地方,。我們說(shuō),，蘇州園林建筑的命名很講究，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道,，佛理就像桂花香一樣無(wú)處不在,，無(wú)處不有，但卻看不見(jiàn),，摸不著,，無(wú)影無(wú)蹤。

(進(jìn)入可亭)

現(xiàn)在,，請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看,，對(duì)面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個(gè)對(duì)景,。所謂對(duì)景,，就是從甲觀賞點(diǎn)可以觀賞到乙，從乙觀賞點(diǎn)可以觀賞到甲,。從這兒望去,，明瑟樓就像畫(huà)舫的前艙，涵碧山房猶如船艙,，兩座建筑組成了一艘形神兼?zhèn)涞摹皩?xiě)意抽象式”畫(huà)舫,，微風(fēng)吹拂，波光蕩漾,，這艘船就像在水中緩緩航行一般,。那么，為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如,，拙政園有香洲,，獅子林有石舫等等。主要有這么幾個(gè)原因：一是這與蘇州的地理環(huán)境,、交通狀況有關(guān),，蘇州地處江南水鄉(xiāng)，舊時(shí)船是主要的交通工具,，在園中修建船舫,，可以增加園林的生活氣息;二是船舫集中了多種建筑形式，有廳,、有臺(tái),、有樓、有閣……,，是蘇州建筑藝術(shù)的集萃,，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性;三是船形建筑介于似像非像之間,，符合中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法和審美要求;四是體現(xiàn)了園主的隱逸思想,，《莊子.列御寇》中說(shuō)：“巧者勞而知者憂,，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而邀游,，泛若不系之舟”,。“不系之舟”就成了古代文人隱逸江湖的象征,，成為他們來(lái)去自由,、無(wú)拘無(wú)束、逍遙自在的標(biāo)志;五是包含了一些政治含義,，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高,，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),，則憂其君”的思想拋棄不了，“水可載舟,，亦可覆舟”,，希望君主對(duì)老百姓好，實(shí)行“休養(yǎng)生息”的寬松政策,。

這條花街盡頭就是遠(yuǎn)翠閣,，往下走，池中有一小島名“小蓬萊”,?！妒酚洝分兄v，瀛洲,、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中,，據(jù)說(shuō)山上有仙人和長(zhǎng)生不老之藥。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥,，并在宮苑中疊造三神山,，此后三神山也就成為造園中常見(jiàn)的題材。前面這個(gè)方亭叫“濠濮亭”,。為什么叫“濠濮亭”呢?濠,、濮均為水名，《莊子.秋水》里面有這么兩個(gè)故事：莊子與惠子在濠梁之上觀魚(yú),，莊子說(shuō)：“魚(yú)自由自在的多么快樂(lè)啊!”惠子答道：“你不是魚(yú),，怎么知道魚(yú)之快樂(lè)呢?”莊子問(wèn)：“你又不是我，怎么知道我不理解魚(yú)的快樂(lè)呢?”另一個(gè)故事講,，楚王派人去請(qǐng)莊子出來(lái)做丞相幫他治理國(guó)家,。莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有一只大龜，已經(jīng)死了3020_年了,，楚王用盒子把它裝起來(lái),，用手巾蓋在上面,，珍藏在廟堂之中。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個(gè)人講,，“好死不如賴活,，當(dāng)然是活著的好?！鼻f子說(shuō)：“那么你們回去吧;我呢,。寧愿做一只自由自在的活龜?！鼻f子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合,。所以，一進(jìn)園時(shí),，我就跟大家講,，我們觀賞園林必須把握一個(gè)主題，后面這樣的例子還有很多,。

大家抬頭看,，這便是曲溪樓，書(shū)圣王羲之曲水流觴,，寫(xiě)下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》,，從這個(gè)名稱也可以看出園主對(duì)書(shū)圣的景仰。曲溪樓向右就可以進(jìn)入了西樓,，它位于五峰仙館之西,，所以叫“西樓”。它處于五峰仙館和曲溪樓之間,，為取得統(tǒng)一,，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應(yīng),，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應(yīng),，起到了一個(gè)承接的作用。一過(guò)西樓,，地平臨水,，清風(fēng)吹來(lái)，這里便是清風(fēng)池館,，它以水榭的形式向西敞開(kāi),，與濠濮亭、小蓬萊構(gòu)成一個(gè)景區(qū),，不種荷花,，池水明凈，樓臺(tái)倒影,，環(huán)境十分幽雅,。后面有“汲古得梗處”,，意思是指打深井里的水要用長(zhǎng)繩子，比喻要想求得高深的學(xué)問(wèn),，就必須使用正確的方法和下極大的功夫,，含義深刻，令人深思,。

留園的東部是高低錯(cuò)落,、曲折深邃的建筑群，這里是舊時(shí)園主生活起居和宴飲活動(dòng)的場(chǎng)所,，通過(guò)粉墻,、走廊等劃分出不同的空間，形成了重院疊戶,、庭院幽深的景致,。

(進(jìn)入五峰仙館)

出清風(fēng)池館，現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽(yù)的五峰仙館,，為什么叫“五峰仙館”呢?請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看前面的假山，這座假山是蘇州園林中最大的廳山,。留園的主人非常喜歡石頭,，他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰，取李白的“廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉”之意而命名,。五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的，它的臺(tái)基為青石,，似為明代遺物,。據(jù)歷史記載，我們可以推測(cè),，五峰仙館是在東園的后樂(lè)堂,、寒碧山莊的傳經(jīng)堂基礎(chǔ)上翻建的。五峰仙館建成后,，盛氏將其作為主廳,，是生日、結(jié)婚,、小孩滿月等重要活動(dòng)場(chǎng)所,，通過(guò)一排紗隔、掛落,、飛罩將室內(nèi)分為前后兩部分,，南部為宴飲會(huì)客之處，布置十分講究,，以中間圓桌上的花為分界線,，供桌左邊為主人,，右邊為主賓，接下來(lái)由中間向兩邊,，由近及遠(yuǎn),，按長(zhǎng)幼尊卑，-一對(duì)應(yīng)就坐,。古時(shí)候,，女眷不能在外客面前拋頭露面，里邊的廳相對(duì)于外邊的廳叫內(nèi)廳,，人們還將其夫人稱為內(nèi)子,、內(nèi)人、賢內(nèi)助等,，內(nèi)廳也可以作為退步,，供下人在此聽(tīng)候使喚。這個(gè)廳也被稱作楠木廳,，因?yàn)槭覂?nèi)主要構(gòu)件均用楠木做成,。楠木質(zhì)地好，紋路漂亮,，不用油漆,，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來(lái)日本兵曾將這里作為馬廄，這些楠木柱下邊被馬啃壞了,，建國(guó)后重修時(shí)只得用水泥補(bǔ)上,，為了美觀才用漆將其掩蓋起來(lái)。今天,，仍有部分日本人叫嚷釣魚(yú)是日本國(guó)土,，這是沒(méi)有根據(jù)的。當(dāng)年慈禧太后的懿旨至今仍在美國(guó)盛氏后人手中,，這些楠木柱子正是當(dāng)年日本侵華有力罪證,。因此，我們必須牢記歷史教訓(xùn),，不要讓其重演,。五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏，紅木板上有上圓下方兩塊大理石,，不僅在形狀上有變化,，而且包含了中國(guó)古代“天圓地方”之說(shuō)，暗含“天人合一”的追求,。民間流傳留園有三件寶,，即大理石座屏、冠云峰和魚(yú)化石。我們先來(lái)看看第一寶大理石座屏,，這座大理石畫(huà)屏非常珍貴,，石質(zhì)好、石紋妙,、尺寸大,，仔細(xì)一看，就像一幅天然的山水畫(huà),，明月,、清風(fēng)、野山,、飛瀑集中于一塊石面,。這塊大理石采于云南點(diǎn)蒼山，有“雨后靜觀山”,、“風(fēng)前閑看月”的境界,，全國(guó)罕見(jiàn)。

(石林小院旁)

這座院子叫石林小院,。我們說(shuō)大院要“動(dòng)中觀”,，小院要“靜中觀”。大家看這邊有幾個(gè)字“靜中觀”,。這個(gè)院子南北長(zhǎng)29米,。東西寬15米。園主別有用心地將院子隔出六個(gè)小院子,，互相溝通，給人的感覺(jué)不是越隔越小,，而是越隔越大,，層次非常豐富.院外有院，景外有景?，F(xiàn)在,，大家站在這個(gè)角度看一看，上面的這塊石頭像不像俯沖下來(lái)的老鷹,，下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫做“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”,。前面的墻上好像有一面鏡子，鏡子里邊有這只老鷹的背影,。其實(shí),，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一塊石頭,，這種用隱蔽的手法構(gòu)成對(duì)景,、漏景、框景,，匠心別具,，恰到好處,，讓人感到院子很大，層次很深,。

院中的這座建筑叫“揖峰軒”,，朱熹說(shuō)：“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”,。軒名是來(lái)自古人文章,，但是園主對(duì)石頭的恭敬之情卻不難發(fā)現(xiàn)，劉蓉峰愛(ài)石成癖,，有“石癡”米芾遺風(fēng),，他曾經(jīng)搜羅了很多湖石名峰，在此地“筑書(shū)館寵異之”,，認(rèn)為湖石不僅能給人以美感,，還能得到很多為人處世的道德修養(yǎng)。揖峰軒環(huán)境幽雅,，不妨作為三四個(gè)好友論詩(shī)作畫(huà),，操琴對(duì)弈的好地方，大家看里邊有琴,、有棋,。尤其是兩桌，一邊是圍棋棋盤(pán),，一邊是象棋棋盤(pán),，拿掉棋盤(pán)，桌子形同七巧盤(pán),，可以拆開(kāi)來(lái)隨意放置,，小方桌可以拿到院內(nèi)用來(lái)拜月，也可取一墻角放花盆,、茶具等,。紅木菱花門窗上的蝙蝠、雙錢,、萬(wàn)字圖案等都是吉祥的符號(hào),。古人讀書(shū)總要找一個(gè)幽靜的地方，陶淵明講,，“既耕亦已種,，時(shí)還我讀書(shū)”，“還我讀書(shū)處”便是主人的書(shū)房,，不過(guò),，它在揖峰軒的后邊。

(站在鴛鴦廳前)

而這“鴛鴦廳”也是一種重要的園林建筑形式。鴛鴦本是水鳥(niǎo)名,，因?yàn)樗鼈兇菩叟季涌偛环蛛x,，所以中國(guó)民俗中常把配對(duì)的事物用“鴛鴦”稱之。大家請(qǐng)隨我一起來(lái)看看鴛鴦廳有哪些特點(diǎn),。第一,，我們從外邊看只有一個(gè)屋頂，但里面卻是兩個(gè)屋面;第二,，外邊看是一間房,，里邊是兩個(gè)廳;第三，兩邊的功能也不一樣,，有男廳,、女廳之分，和冬廳,、夏廳之別,。大家現(xiàn)在所站的位置就是女廳,，北邊是男廳,。那么,，有人就會(huì)問(wèn)了,，男廳,、女廳怎么區(qū)分呢?過(guò)去，中國(guó)社會(huì)很講究男尊女卑。大家不妨來(lái)比較一下，男廳一般建筑華麗,，梁架扁方,，且精雕細(xì)刻;而女廳則比較簡(jiǎn)樸，梁架用圓木,，沒(méi)有什么雕飾,，就連地面上的方磚男廳的都比女廳的大,。如果還分不清的話，大家不妨看一看，哪邊的風(fēng)景漂亮那邊就是男廳,，這兒當(dāng)然是朝冠云峰這邊風(fēng)景好了。除了“鴛鴦廳”名字外,，它還有一個(gè)很雅的名字叫“林泉耆碩之館”,，“林泉”指山林泉石，比喻隱居休息游玩的地方;“耆”指年老的意思”;“碩”指有名望的人;“館”是四通八達(dá)的地方,。連起來(lái)講就是：這里是德高望重的社會(huì)名流聚會(huì)的地方,。銀杏屏門上的這篇《冠云峰贊》是清末著名的樸學(xué)大師俞樾寫(xiě)的，還有全景圖后的《留園記》也是俞樾寫(xiě)的,，俞樾與盛康交情非常好,，俞樾非常喜歡留園的山水景色，這些文章使得留園更加迷人,。

(站在林泉耆碩之館門前)

現(xiàn)在,，我們所看到的這塊石頭就是舉世聞名的“冠云峰”，“冠云峰”與蘇州十中的“瑞云峰”,、上海豫園的“玉玲瓏”,、杭州西湖的“皺云峰”,，有江南四大奇石之稱。冠云峰是留園“三寶”之一,，重5噸，高6.5米,，是我國(guó)現(xiàn)存最高的獨(dú)峰觀賞假山湖石名峰,。酈道元的《水經(jīng)注》有“燕王仙臺(tái)有三峰,，甚為崇峻，騰云冠峰,，高霞云嶺”之句,，冠云峰之名即由此而來(lái)。

自古以來(lái),，人們就非常喜歡造型奇特的石頭,，孫悟空是從石頭中蹦出來(lái)的，賈寶玉則是女?huà)z補(bǔ)天所剩的頑石,，其中太湖石最受推崇,。宋代書(shū)畫(huà)家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣眼,，擺上香案,，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點(diǎn)歸納為瘦,、皺,、漏、透,。大家不妨看一看冠云峰,，瘦是說(shuō)這塊石頭苗條修長(zhǎng);皺指石頭的表面有花紋;漏指雨水不會(huì)積存在石頭上，順著孔隙很快就會(huì)流出來(lái);透是說(shuō)石頭上有很多孔洞,，玲瓏剔透,，這只不過(guò)是這些石頭的一些外部特征。文人士大夫所以喜歡石頭,，更是把人的情感賦予石頭,，對(duì)石頭的要求實(shí)際上就是對(duì)人自身修養(yǎng)的要求。有人從瘦,、皺,、漏、透引申出來(lái)的頑,、清,、拙,、丑就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

我們眼前的這塊石頭可有一番來(lái)歷了,，據(jù)說(shuō)是宋代花石綱的遺物,。宋徽宗在東京修建“壽山艮岳”時(shí)，讓朱勔?guī)退蚜_奇花異草,、珍木怪石,。朱勔利用手中的職權(quán)，巧取豪奪,，搞得民不聊生,，激起了浙江的方臘起義，蘇州也發(fā)生了石生起義,。宋朝的花石綱導(dǎo)致了國(guó)庫(kù)空虛,，政治腐敗，很快就被金滅掉了,。當(dāng)時(shí)有兩塊有名的太湖石被稱為“大小謝姑”,，“小謝姑”沒(méi)有來(lái)得及運(yùn)走，后來(lái)被一位姓董的買了下來(lái),，他的女兒嫁給了徐家,，將這塊“小謝姑”作為嫁妝，改名為瑞云峰放在當(dāng)時(shí)的東園里,，留園也因?yàn)檫@塊石頭而更加出名,。乾隆皇帝下江南時(shí)，蘇州地方官為了討好皇帝,，將這塊石頭運(yùn)到蘇州織造署,，也就是今天的蘇州十中，讓皇帝玩賞,，一直未搬回來(lái),。盛康買下留國(guó)后，總覺(jué)得留園沒(méi)有瑞云峰就少了幾分靈氣,。因此他花了很長(zhǎng)時(shí)間和很多銀兩,，終于尋到了另一塊石頭，就是我們現(xiàn)在所看到的冠云峰,，當(dāng)時(shí)搬運(yùn)它時(shí),，真可謂過(guò)河架橋，見(jiàn)山開(kāi)路,，房擋拆屋,，據(jù)說(shuō)這塊石頭也是花石綱的遺物。

(站在冠云樓北墻處)

冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚(yú)化石，也是留園“三寶”之一,。這塊魚(yú)化石呈薄片狀,，像云母一樣層層剝開(kāi)，上面有二十多條小魚(yú)栩栩如生,，頭骨,、脊椎骨、肋骨清晰可見(jiàn),，令人嘆為觀止,。有關(guān)魚(yú)化石最早的記載，要算《山海經(jīng)》了,。當(dāng)時(shí)人們對(duì)石頭中的魚(yú)形圖案無(wú)法解釋，只好發(fā)揮想象力,，把它想成是龍魚(yú),、鱉魚(yú)，想成神仙的坐騎,。那么,，魚(yú)化石是怎么形成的呢?據(jù)專家考證，是在一億四千多萬(wàn)年前的侏羅紀(jì)晚期,，由于火山噴發(fā),，火山灰落在河湖中，將魚(yú)蝦掩埋凝結(jié)而成的,。

在我們的游覽結(jié)束之前,，大家不妨回過(guò)頭來(lái)想一想，留園是不是到處都給我們一種古樸凝重的石文化感覺(jué),，那些用湖石,、黃石堆疊的假山，營(yíng)造了留園的山林氣氛;那些湖石名峰,，增添了留園傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍;那些大理石座屏,、魚(yú)化石等，充滿了清新而樸素的自然氣息;那些墻壁上的書(shū)條石記錄了留園的昔日風(fēng)采,，這些作品林林總總從具體到抽象,，無(wú)不將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)得淋漓盡致。人們把園林比作“立體山水畫(huà)”,、“無(wú)聲山水詩(shī)”,、“綜合藝術(shù)博物館”。我想,，通過(guò)對(duì)留園的游覽觀賞,，大家一定會(huì)覺(jué)得這種評(píng)價(jià)是很貼切的吧。

風(fēng)風(fēng)雨雨四百多年，留園歷經(jīng)滄桑,，幾度興廢,，當(dāng)時(shí)園主所期望的“名園長(zhǎng)留天地間”，只有在人民當(dāng)家作主,，國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天,，方才變成了現(xiàn)實(shí)。今天,，我們可以自豪地說(shuō),，留園是蘇州人民的驕傲，是中華民族的驕傲,，是當(dāng)之無(wú)愧的世界文化遺產(chǎn),。

我的講解完了，謝謝大家!

江蘇導(dǎo)游詞江蘇省導(dǎo)游詞篇二

蘇堤舊稱蘇公堤,，是一條貫穿西湖南北風(fēng)景區(qū)的林蔭大堤,，現(xiàn)長(zhǎng)2797米。為北宋文人蘇軾(1089年)任杭州知府疏浚西湖時(shí)取湖泥和葑草堆筑而成,。堤上有映波,、鎖瀾、望山,、壓堤,、東浦、跨虹六橋,，古樸美觀,。蘇東坡曾有詩(shī)云：“我來(lái)錢塘拓湖綠，大堤士女爭(zhēng)昌豐,。六橋橫絕天漢上,，北山始與南屏通?！钡膛员榉N花木,，有垂柳、碧桃,、海棠,、芙蓉、紫藤等四十多個(gè)品種,。每當(dāng)寒冬一過(guò),，春風(fēng)吹拂，蘇堤便猶如一位翩翩而來(lái)的報(bào)春使者,，楊柳夾岸,，艷桃灼灼。

堤上垂柳初綠、桃花盛開(kāi)之時(shí),，綠柳如煙,、紅桃如霧，紅翠間錯(cuò),，燦爛如錦,。最動(dòng)心的，莫過(guò)于晨曦初露時(shí),，湖波如鏡,，橋影照水，鳥(niǎo)語(yǔ)啁啾,，柳絲舒卷飄忽,，桃花笑臉相迎。月沉西山之時(shí),，輕風(fēng)徐徐吹來(lái),，無(wú)限柔情。這時(shí)桃紅柳綠,，景色尤佳,，游人漫步在堤上,，看曉霧中西湖蘇醒,，新柳如煙，春風(fēng)駘蕩,，好鳥(niǎo)和鳴,，意境動(dòng)人。湖山勝景如畫(huà)圖般展開(kāi),，多方神采,，如夢(mèng)如幻……故稱之為“蘇堤春曉”。

蘇堤上還栽植玉蘭,、櫻花,、芙蓉、木樨等多種觀賞花木,，一年四季,，姹紫嫣紅，五彩繽紛,。而時(shí)序變換,，晨昏晴雨，氛圍不同,，景色各異,。如詩(shī)若畫(huà)的怡人風(fēng)光，使蘇堤成了人們常年游賞的地方。南宋時(shí),，這里一度形成湖中集市,。

蘇堤上的六座石拱橋，如橋頭所見(jiàn),，各領(lǐng)風(fēng)騷：映波橋與花港公園相鄰,，垂楊帶雨，煙波搖漾;鎖瀾橋近看小瀛洲,，遠(yuǎn)望保俶塔,，近實(shí)遠(yuǎn)虛;望山橋上西望湖西諸山，峰巒疊嶂,，如水墨山水畫(huà),，且近景有丁家山嵐翠可挹，遠(yuǎn)景有雙峰插云巍然入目;壓堤橋居蘇堤南北的黃金分割位,，舊時(shí)又是湖船東來(lái)西去的水道通行口,，“蘇堤春曉”御碑亭就在橋南;東浦橋有理由懷疑是“束浦橋”的訛傳，這里是湖上觀日出最佳點(diǎn)之一;跨虹橋看雨后長(zhǎng)空彩虹飛架,，湖山沐暉,，如入仙境。

江蘇導(dǎo)游詞江蘇省導(dǎo)游詞篇三

俗語(yǔ)說(shuō)："江南園林甲全國(guó),，蘇州園林甲江南,。"蘇州園林從總體上說(shuō)，具有三個(gè)特點(diǎn),，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題,，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山,，洼地建池,，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹(shù)木,，講求詩(shī)情畫(huà)意,。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見(jiàn)大，內(nèi)外借景,，畫(huà)中有畫(huà),，布局自然，秀麗莊重,。三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫(huà),、書(shū)法、詩(shī)文等藝術(shù)手法將其綜合在一起,，景中有詩(shī),，詩(shī)中有畫(huà),，為我國(guó)古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。蘇州園林是中國(guó)南方古典園林的典型代表,，園林中以拙政園,、滄浪亭、獅子林,、留園為著名,，被譽(yù)為蘇州四大古代名園。

拙政園,，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi),，為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅,，在元代時(shí)將其改建為大宏寺;到了明代正德年間,，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng)，買下大宏寺遺址并改建成宅園,，取名為"拙政園",。初建時(shí)規(guī)模較大，園內(nèi)景物很多,，除正宅外,，還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝,，以水面為主,，建筑群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分,。東部的入園處是解放后,，在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的,，主要有蘭雪堂,、芙蓉榭、天泉亭,、放眼亭,、秫香館等。

拙政園中部正中央為水池,，山石,、樹(shù)木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中,，南北有門,，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳,，聳立于低平的青石臺(tái)基上,。前堂有假山,，后堂平臺(tái)臨水而建，臺(tái)北湖中以土山分割成兩座小島,，島上建有亭閣,，并恰與廳堂成對(duì)景;山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭,，高踞一園之上;沿湖植柳,，周圍有梅，冬春花開(kāi),，冷香四溢,。還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭,，北墻邊的綠綺亭等,，都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然，環(huán)以回廊,，相互借映,，彼此互應(yīng)。長(zhǎng)廊北面的見(jiàn)山樓立于荷花池中,，為兩層低矮的水閣,，三面環(huán)水，一側(cè)為假山,，在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭,、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果。最值得說(shuō)的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院,，是架在湖水上面的三間水閣,，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過(guò)的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過(guò)荷花池四面亭,，遠(yuǎn)望弄影荷池的見(jiàn)山樓,，景色優(yōu)美。

拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳,，它是一個(gè)在屋頂下面分為南北兩部分方形的,、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是"三十六鴛鴦館"，南半部稱為"十八曼陀羅花館";北館臨水池,，適宜夏居,，南館靠花院，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房,，形成了一個(gè)大廳帶四只小耳的格局,，為我國(guó)古建筑中奇特的一例。拙政園中還有聽(tīng)雨軒,、枇杷園,、留聽(tīng)閣等各式景物,，都為園林增添不少的藝術(shù)華彩。園內(nèi)水池面積很大,，有聚有分,，山徑水廊，起伏曲折,，古樹(shù)敝日,，花香濃郁，富有自然色彩,。這種運(yùn)用分割空間,，利用自然，對(duì)比借景的手法,，因地造景,，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范,。

滄浪亭,，在蘇州市南部三元坊附近，是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一,。它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅,，后幾經(jīng)興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅,，并加以擴(kuò)建,，到了明清兩代又加以修整，成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模,，全園面積約16畝,。滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見(jiàn)景，一條清清溪水繞園而過(guò),，隔河相望,，亭閣起伏，波光倒影,。走過(guò)小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi),，園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝,，建筑物均環(huán)繞山丘而建,，上山小路曲曲彎彎，迂回盤(pán)上,，道路兩帝翠竹叢生,，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中,，景色自然,。山南有明道堂,、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭,、聞妙香室,、瑤華境界等處，各自組成院落,，風(fēng)格獨(dú)特,。

獅子林，在蘇州市的園林路,，為蘇州四大古代園林之一,。元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺,，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時(shí),，改名為畫(huà)禪寺，獅子林就成為寺后的大花園,。因?yàn)橹蟹宥U師曾在天目山獅子巖居住過(guò),，軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子，故取名為獅子林,。該園幾經(jīng)興廢,，后為清代的貝氏花園，并進(jìn)行了重新修整,，始成現(xiàn)在的規(guī)模,。

江蘇導(dǎo)游詞江蘇省導(dǎo)游詞篇四

你們好，歡迎你們來(lái)到錦溪旅游,，我是你們的導(dǎo)游__,。

錦溪位于蘇州市昆山市，東鄰上海,，西接蘇州,，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，是江南著名的歷史文化名鎮(zhèn),，有“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”的美譽(yù),。

錦溪(舊稱陳墓)，位于昆山市西南23公里處,，東與上海市青浦區(qū)接壤,，西與蘇州市吳中區(qū)為鄰。全鎮(zhèn)占地面積90.69平方公里,，鎮(zhèn)區(qū)面積1.6平方公里,。錦溪水陸交通十分便捷，北有滬寧鐵路,，312國(guó)道,，滬寧高速,，南有318國(guó)道，滬青平高速,，昆山南北交通主干道在此過(guò)境,。風(fēng)景名勝錦溪橋梁星羅棋布，橋之密度國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),，當(dāng)?shù)孛{素有“三十六座橋,，七十二只窯”之說(shuō)，其中較著名的有十眼長(zhǎng)橋,。十眼長(zhǎng)橋建于明代,，與古蓮池、文星閣,、長(zhǎng)堤回廊和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū),。

橋有九柱十孔，全長(zhǎng)52米,，造型古樸別致,，為遠(yuǎn)近水鄉(xiāng)所罕見(jiàn)，人稱“小寶帶橋”,，是觀湖賞月極佳之處,。 古董館古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。在36座橋中,，錦溪最有名的有8座,。它們是天水橋、太平橋,、十眼橋,、錦溪中和雙橋、眾安橋,、溥濟(jì)橋,、普慶橋、里和橋,。天水橋俗稱北觀音橋,。在錦溪的磚瓦博物館中，除了各種各樣的古磚,，古瓦的陳列品也很有特色,。最佳旅游時(shí)間蘇州位于北亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，溫暖潮濕多雨,，季風(fēng)明顯,，四季分明，冬夏季長(zhǎng),，春秋季短,。

無(wú)霜期年平均長(zhǎng)達(dá)233天。歷史文化錦溪得名于一條古老的河流,，小溪穿過(guò)古鎮(zhèn),，晨霞夕輝盡灑江面，滿溪躍金,，燦若錦帶,，所以得名錦溪。志載,，南宋金兵入侵,，宋室南遷，孝宗帝及寵妃陳氏途徑于此,，因陳妃深愛(ài)錦溪美景,，戀不忍離。后陳妃病歿,，水葬于錦溪五保湖中,，孝宗帝亦將錦溪改名為陳墓，長(zhǎng)達(dá)840年之久,，1992年10月8日,，經(jīng)江蘇省人民政府批準(zhǔn)，恢復(fù)錦溪原名,。

錦溪,，舊稱陳墓，位于昆山市西南隅,，距古鎮(zhèn)周莊8公里錦溪,。東臨淀山湖，西依澄湖,，南靠五保湖,，北有礬清湖、白蓮湖,，“東迎薛淀金波遠(yuǎn),，西接陳湖玉浪平”。故錦溪?dú)v來(lái)有“金波玉浪”之稱,。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,，這里已有先民生存繁衍，創(chuàng)造了燦爛的史前文明,。史載,，南宋建都臨安時(shí)，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此，錦溪便改名陳墓,，長(zhǎng)達(dá)830年,。1993年，恢復(fù)錦溪古名,。古鎮(zhèn)原有一溪,，夾岸桃李紛披。晨霞夕輝,，盡灑江面,，滿溪躍金，燦爛若錦帶,，所以得名錦溪,。如今，擁有眾多名勝古跡的錦溪,，仍然以如詩(shī)如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌,，吸引著無(wú)數(shù)游客。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,，風(fēng)鈴悅耳的文昌古閣,，蛟龍臥波的十眼長(zhǎng)橋，以及“三十六座橋,，七十二只窯”的傳說(shuō),，全國(guó)首創(chuàng)的古磚瓦博物館，都令中外游客流連忘返,。

“鎮(zhèn)為澤國(guó),，四面環(huán)水”，“咫尺往來(lái),，皆須舟楫”是錦溪的寫(xiě)照,，水巷、河埠,、拱橋,、騎樓、廊坊,、街市,，二千余年的歷史文化蘊(yùn)積所調(diào)集凸現(xiàn)的水鄉(xiāng)神韻，宛若一幅動(dòng)人心魄的絕妙畫(huà)卷,。沈從文喻她“睡夢(mèng)中的少女”,，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜"，已故大師劉海粟則贊譽(yù)她是"江南之最",。

錦溪,，曾是南宋皇妃香消玉殞地,。史載，南宋紹興三十二年,，(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中,，為懷念陳妃，孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟,，為陳妃誦經(jīng)護(hù)墳,，錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長(zhǎng)達(dá)800余年,。

錦溪,，亦自古為文人騷客薈萃之地。南宋名人衛(wèi)徑,、詩(shī)人夢(mèng)窗,、特別是明人沈周、高啟,、文征明,、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩(shī)文,。錦溪,，因溪得名，湖蕩密布,，古橋聯(lián)袂,。有著“36座橋，72只窯”美麗傳說(shuō)的古鎮(zhèn),，橋梁密度,，舉世罕見(jiàn)，不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座,，而且大多數(shù)古橋保存完好,，橋柱、楹聯(lián),、碑刻保存俱全,，形成了錦溪獨(dú)特的“橋文化”。

這些年,，錦溪古鎮(zhèn)又堅(jiān)持走“旅游興鎮(zhèn)”之路,，定位于“文化旅游”，在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結(jié)合的旅游建設(shè)中,，努力打造“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”旅游品牌,。如今，古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出,?！爸袊?guó)古磚瓦博物館”因以豐富的文化內(nèi)涵，極高的功史文物價(jià)值而堪稱“國(guó)內(nèi)之最”，“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時(shí)大彬的提梁壺,，清代蜚聲海內(nèi)外的“曼生十八壺”以及當(dāng)代世界工藝大師顧景舟的紫砂器,。還有古鎮(zhèn)的“古董館”、“張省美術(shù)館”,、“錦溪杰出人物館”,、“柿園”、“金石人家”,、“馬若特泥禪坊”,、“中國(guó)錦溪宣卷藝術(shù)館”等都深受了各地旅游界人士的喜愛(ài)和高度贊譽(yù)。

家居中原,，相對(duì)江南人來(lái)說(shuō),，我就是一個(gè)地道的北方人。北方人對(duì)江南的想象,，總是充滿了詩(shī)情畫(huà)意和神秘色彩,。坐在旅游大巴上，看到沿途一晃而過(guò)的南國(guó)景色：滿眼的河湖交錯(cuò),、水網(wǎng)縱橫,、魚(yú)塘遍布，給人一個(gè)總體印象就是水,，水!水!!

遙想今日目的地——錦溪,。她此刻就象一個(gè)披著面紗的女郎俏立于煙雨蒙蒙的白石橋邊在對(duì)著我們這群從未謀面的北人遙遙招手。進(jìn)入古鎮(zhèn),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的仿古長(zhǎng)廊橫亙于湖面上,，大紅的燈籠一路懸于廊檐，給水鄉(xiāng)涂抹了一縷鮮活的色彩,。特有的江南園林風(fēng)味一下子抓著了游客的心,，人們紛紛拍照留影。我們沿著彎曲的石橋一路向她走進(jìn),。她很安靜,，依然沉浸在一千多年的靜謐中，沒(méi)有一絲那種過(guò)度開(kāi)發(fā)的風(fēng)塵味,。掀開(kāi)她的歷史面紗,。

據(jù)志載，這里“一溪穿鎮(zhèn)而過(guò),，夾岸桃李紛披,，晨霞夕暉盡撒江面，燦若錦帶,，故名錦溪,?！毕鄠髂纤涡⒆趯欏愬鸀楸軕?zhàn)亂，來(lái)到這個(gè)美麗的江南水鄉(xiāng),。來(lái)到這里,，她就再也舍不得離開(kāi)了，死后她就永遠(yuǎn)地留在了此地,，在五保湖中的小島有她安息的地方——陳墓,。錦溪長(zhǎng)期以來(lái)也被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為陳墓，一直到九十年代古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)后,，才正名為錦溪,。我們彎腰入坐于水鄉(xiāng)特有的烏蓬船，伴隨著船娘手中搖擼的吱嘎聲,，我們居然也象游魚(yú)般穿行在有著四千余母水面的五保湖上了,。只不過(guò)走的是旅游線路,，先圍著湖中島——陳墓轉(zhuǎn)了一圈,，然后向著水巷深處駛?cè)ァ?/p>

一個(gè)充滿感傷與憂郁的地方。

古鎮(zhèn)的老街很窄,。我站在古道上,，與南來(lái)北往的游客摩肩而過(guò)。為著夢(mèng)中的水鄉(xiāng),，今天,，大家匯集在了這里，共同領(lǐng)略這旖旎的水鄉(xiāng)風(fēng)光,?！笆睾钋辏粸榻裆c你檫肩而過(guò)”這種機(jī)緣是多么難得啊,，而著一切皆因水鄉(xiāng)才有的,，她是如此的寶貴，要好好珍惜啊,。兩旁的老鋪一家挨著一家,，中間間或也有民居。導(dǎo)游說(shuō)這里住著原住民,，看來(lái)不假,。小小的鋪面展示著民間的收藏：奇石、根雕,、古董,、錢幣、古磚瓦,。

更多的則是糕點(diǎn)鋪,、茶館,，擺著土特產(chǎn)：五香毛豆、襪底餅,、醬汁肉,、各式南點(diǎn)。

刺激著游人的購(gòu)買欲,、食欲,。我吃著酥酥的熱熱的襪底餅前行，眼光在兩旁的鋪面上忙亂的游移,。在街角,，看到一衣著簡(jiǎn)樸的老人在賣剛從湖中打撈出的水紅菱，禁不住停下來(lái)問(wèn)價(jià)，一問(wèn)才1,。5元/斤,，我都有點(diǎn)不相信自己的耳朵,。景區(qū)里的物價(jià)大家也都知道,，這里并未象別的熱點(diǎn)景區(qū)那樣商業(yè)化,。我裝了一袋讓老人給我稱2斤,，他提著稱一再的添加,，常與菜場(chǎng)小販打交道的同伴一眼看出,，老人是不會(huì)缺稱的,。有幾個(gè)游客乘機(jī)嘗而不買,，老人也默不做聲,。我對(duì)錦溪的印象因淳樸的老人而一下子改觀,，再也不抱怨導(dǎo)游未把我們領(lǐng)到聲明遠(yuǎn)播的水鄉(xiāng)周莊了,?？上覀兪歉鷪F(tuán)游，不象自助游那么自在,，未能在那臨水民居小客棧慢慢領(lǐng)會(huì)“人家盡枕河”的江南風(fēng)韻,。中午我們品嘗到了在老街買的據(jù)說(shuō)是沈萬(wàn)三家傳的醬汁肉，那紅燒的肘子,、豬蹄與北方的最大區(qū)別是甜,，甜香中除盡了肉類的別味。而此時(shí),，我不禁又懷念起那甜香不膩的醬汁肉來(lái),。想起了回味悠長(zhǎng)的醬汁肉，想起了賣菱老人,，想起了碧波蕩漾、蓮葉田田的湖水,，還有那種細(xì)膩的水鄉(xiāng)特有的靜瑟。

江蘇導(dǎo)游詞江蘇省導(dǎo)游詞篇五

各位游客,，大家好,。我是你們今天的導(dǎo)游員,，我叫_×,，我來(lái)自于_×旅行社，很高興能為大家服務(wù),，也希望我的服務(wù)能給大家?guī)?lái)輕松和愉快,。在我右手邊的是我們的司機(jī)王師傅，他已經(jīng)有了多年駕齡,，所以大家盡可放心,，盡情欣賞窗外美麗的風(fēng)景和傾聽(tīng)由我給你帶來(lái)的熱心講解。今天我?guī)Т蠹矣斡[的是最有揚(yáng)州風(fēng)情特色的煙花古巷?，F(xiàn)在距離我們的目的地東關(guān)街還有一段距離,，下面由我來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下我們的歷史古城揚(yáng)州。

揚(yáng)州是一個(gè)會(huì)讓人產(chǎn)生自豪感的城市,，它的歷史可以向上追溯25_年,。這座千年古城屢經(jīng)風(fēng)云變幻，漢代的興盛,，隋唐的繁盛,，明清的鼎盛，使這座古城體現(xiàn)出了無(wú)限的魅力,。今日的揚(yáng)州更是風(fēng)采依舊,。它是國(guó)務(wù)院首批歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,，_年獲得中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng),，_年獲得“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)城市”。頭頂這么多美麗的光環(huán),，揚(yáng)州的秀美景色一定讓各位不虛此行,，來(lái)了就不想走了!

揚(yáng)州的好吃的好玩的好看的，不用我多說(shuō),，很多早已久負(fù)盛名了,。先說(shuō)玩的，揚(yáng)州的景點(diǎn)很多,，如詩(shī)如畫(huà)的瘦西湖,、晚清第一名園“何園”,、四大名園之一的個(gè)園等等。揚(yáng)州還有很多特色美食,，像大家所熟悉的揚(yáng)州炒飯,、大煮干絲、富春包子等等,，這些足可以讓您在揚(yáng)州期間大飽口福!“早上皮包水,，晚上水包皮”這是對(duì)揚(yáng)州百姓生活的最生動(dòng)概括，另外,，揚(yáng)州還有“三把刀”,，分別是理發(fā)刀、修腳刀,、菜刀,，這不僅是指揚(yáng)州的刀口好，而是還反映了揚(yáng)州三大服務(wù)業(yè)的繁盛,。也就是說(shuō),，這三把刀背后還代表了三大服務(wù)業(yè)，分別是：理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè),，修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè),，廚刀代表的是餐飲服務(wù)業(yè)?！暗綋P(yáng)州,，吃得好，玩得好,，還要享受剃頭洗個(gè)澡”,，這已經(jīng)成為近三百年來(lái)到揚(yáng)州享受生活的典型寫(xiě)照。

每個(gè)城市都有自己最美的側(cè)面,，揚(yáng)州的古巷也可以算是揚(yáng)州最美的側(cè)面了,，揚(yáng)州人常說(shuō)：“巷連巷，巷通巷,，大巷里面套小巷,。”東西南北,，橫豎曲折,，在揚(yáng)州十幾平方公里的老城區(qū)里就有500多條巷子。而巷子的大小是不能用長(zhǎng)短,，而是要用深淺來(lái)衡量的,。于是也就有了“酒香不怕巷子深”的說(shuō)法。在繁華似錦的揚(yáng)州歷史上,，巷子的深淺也是門戶高低的象征,，幽幽的巷子盡頭必隱藏著庭院深深的富商名賈之家,。

我們今天參觀的東關(guān)街是揚(yáng)州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運(yùn)河,，西至國(guó)慶路，全長(zhǎng)1122米,，街道路面全部是用長(zhǎng)條石鋪設(shè)的,。它是揚(yáng)州古城的cbd(中心城市商業(yè)圈)，也是我們揚(yáng)州名城文脈顯著的體現(xiàn),。這條街不僅是古城揚(yáng)州水陸交通的要沖,，也是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化活動(dòng)的中心,。從街口唐宋東門遺址的挖掘考證來(lái)看,，歷代都以東關(guān)街為東西向的中軸線，街面上市井繁華,、商家林立,。據(jù)揚(yáng)州文史專家考證，唐代杜牧的詩(shī)句“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如”,，描述的就是這里。到了清代,，中國(guó)四大行商之一的揚(yáng)州鹽商,，更把東關(guān)街作為居住的首選之地。這里集中了大量鹽商住宅以及園林別墅,。到了清末民初,，揚(yáng)州近代工商業(yè)開(kāi)始啟蒙，東關(guān)街又成為眾多商業(yè)老字號(hào)的發(fā)祥地,。東關(guān)街擁有比較完整的明清建筑群及“魚(yú)骨狀”街巷體系,，保持和沿襲了明清時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色。街內(nèi)現(xiàn)有50多處名人故居,、鹽商大宅,、寺廟園林、古樹(shù)老井等重要?dú)v史遺存,，這種“河,、城、街”多元而充滿活力的空間格局,，體現(xiàn)了江南運(yùn)河城市的獨(dú)有風(fēng)韻,。

好了，現(xiàn)在東關(guān)街已經(jīng)到了,，請(qǐng)各位帶好自己的隨身貴重物品,，隨我一同下車,，感受一下老街給我們帶來(lái)的時(shí)代氣息吧!

走進(jìn)東關(guān)街，迎面撲來(lái)的就是古色古香的市井景象,。繼續(xù)往前走,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)東關(guān)街老字號(hào)很多。在_年國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定首批“中華老字號(hào)”,，這一條街上就有兩個(gè)老字號(hào)入選,，一個(gè)是創(chuàng)業(yè)于1820_年的四美醬園生產(chǎn)的“三和四美醬菜”，另一個(gè)是開(kāi)辦于1830年的謝馥春香粉鋪生產(chǎn)的“謝馥春化妝品”,。

“三和牌”,、“四美牌”系列醬菜是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品，具有鮮,、甜,、脆、嫩四大特色, 名揚(yáng)四海,，暢銷國(guó)內(nèi)外,。“三合四美”醬菜的主要品種有乳黃瓜,、寶塔菜,、蘿卜頭、嫩生姜,、甜醬瓜,、香心菜、什錦菜,、宮廷龍須等數(shù)十個(gè)規(guī)格品種,。這一系列的醬菜都是選用皮色嫩綠、肉厚皮薄,、脆嫩籽少,、瓜形苗條、粗細(xì)均勻的揚(yáng)州線瓜精心腌制復(fù)醬而成,。成品滋味鮮美,、具有乳黃瓜特有香氣，曾獲醬菜最高獎(jiǎng)--國(guó)家銀質(zhì)獎(jiǎng),，是揚(yáng)州醬菜中的突出佳品,。如果大家喜歡吃的話，也可以在東關(guān)街上買些回去和著早飯吃,。