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2022年城市文明建設(shè)心得體會(3篇)

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2022年城市文明建設(shè)心得體會(3篇)
時間:2022-11-29 20:45:55     小編:zdfb

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的,,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面我給大家整理了一些心得體會范文,,希望能夠幫助到大家,。

城市文明建設(shè)心得體會篇一

1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機組成部分,。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,是新中國探索社會主義道路的理論總結(jié),,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國成立以來,,我們在社會主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗,也走過不少彎路,。1978年召開的具有劃時代意義的黨的十一屆三中全會,作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策,。鄧小平同志強調(diào):“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線,概括地說,,就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化?!薄八膫€現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀六七十年代,雖然當(dāng)時很大程度上反映出中國發(fā)展的迫切要求和正確方向,,但受實踐和時代的局限,其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善,。因此,,在改革開放之初當(dāng)“四個現(xiàn)代化”成為時代強音和一個鮮明時代符號的時候,,我們黨就已經(jīng)開始認識到“四個現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部內(nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》就指出:“我們所說的四個現(xiàn)代化,,是實現(xiàn)現(xiàn)代化的四個主要方面,并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個方面為限,?!庇矛F(xiàn)在的眼光來看,,當(dāng)時的“四個現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個方面,但其內(nèi)涵實質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化,。

隨著中國共產(chǎn)黨人對于中國特色社會主義建設(shè)認識的不斷深化,上世紀80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明,,一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想,這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理,。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》,進一步從適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度,,闡明了社會主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù),,明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想,、方針原則,、主要目標等,形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明,、精神文明“兩個文明”的二維邏輯框架,相對于“四個現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念,,是一個重大進步。

黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會主義政治文明”的命題,。關(guān)于“政治文明”的概念,馬克思早在1844年就使用過,,后來在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中對人類文明體系作過經(jīng)典闡釋,從物質(zhì)基礎(chǔ),、上層建筑(政治與法律)和社會意識三個層面構(gòu)建了分析框架,。需要特別強調(diào)的是,,曾有一種觀點認為,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了,,因為“精神文明”已經(jīng)包含了政治領(lǐng)域,,沒有必要把“政治文明”單獨提出來,。實際上,,精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因為,,政治文明既有價值形態(tài),也有制度形態(tài),。如果說其價值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話,那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來涵蓋,。2007年黨的十七大又把“社會建設(shè)”寫入報告之中,并提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的判斷,,把建設(shè)社會主義和諧社會提上議事日程,由此正式確立了中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”布局,。

在此基礎(chǔ)上,,黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局,提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,,融入經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程”,。這一理論概括,,使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確,由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu),,中國特色社會主義事業(yè)總體布局日臻完善。

“五位一體”總體布局的重大意義,,不僅在于它實現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加,關(guān)鍵是對“中國道路”進行了質(zhì)的規(guī)定,,要義就在于一體化。黨的十八大報告把“建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟,、社會主義民主政治、社會主義先進文化,、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明”正式提升為“中國特色社會主義道路”的范疇,。堅持中國特色社會主義道路,,就是要堅持社會主義市場經(jīng)濟的道路,,使市場在資源配置中起決定性作用,,更好發(fā)揮政府作用;就是要堅持社會主義民主政治的道路,把黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來,做到科學(xué)執(zhí)政,、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅持社會主義先進文化的道路,,培育和踐行社會主義核心價值觀,提高國家文化軟實力;就是要堅持社會主義和諧社會的道路,,提高保障和改善民生水平,,加強和創(chuàng)新社會治理;就是要堅持社會主義生態(tài)文明的道路,,貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色、開放,、共享的新發(fā)展理念,建設(shè)美麗中國,。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌,任何一個方面都不可偏廢,,從而形成一個有機整體,,這就是新時代中國發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯,?!拔逦灰惑w”中,經(jīng)濟建設(shè)是根本,,政治建設(shè)是保證,文化建設(shè)是靈魂,,社會建設(shè)是條件,生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ),,只有堅持五位一體建設(shè)全面推進、協(xié)調(diào)發(fā)展,,才能形成經(jīng)濟富裕,、政治民主,、文化繁榮、社會公平,、生態(tài)良好的發(fā)展格局,,把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

2.精神文明建設(shè)是“四個全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義,。“不謀全局者,,不足謀一域?!?013年3月19日習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說:我會見一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人時,他們感慨說,,中國這么大的國家怎么治理呢?的確,中國有13億人口,,治理不易,,切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”,,關(guān)鍵是要以全面的觀點、辯證的觀點看問題,。面對新的世情、國情和黨情,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個重大課題,就是如何在新時代謀篇布局,,砥礪奮進,形成與“五位一體”總體布局相配套的,、總攬全局的戰(zhàn)略抓手,。在此背景下,,全面建成小康社會、全面深化改革,、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運而生,。

深刻認識和準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局,首先要看到,,“四個全面”戰(zhàn)略布局實際上是抓住了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的目標、動力,、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱,,成為新時代中國發(fā)展的戰(zhàn)略布局,,平衡了經(jīng)濟發(fā)展與政治發(fā)展,、國家建設(shè)與黨的建設(shè),、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域,綜合了理想與現(xiàn)實,、目的與手段、當(dāng)前與長遠,、應(yīng)然與實然各個層面,構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國家工作的總綱,。

深刻認識和準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局,,需要弄清“四個全面”內(nèi)部各個“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系,。對此習(xí)近平總書記親自作出了解答:“黨的十八大以來,黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā),,提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革,、全面依法治國,、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局,。這個戰(zhàn)略布局,既有戰(zhàn)略目標,,也有戰(zhàn)略舉措,每一個‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義,。全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標,,全面深化改革、全面依法治國,、全面從嚴治黨是三大戰(zhàn)略舉措?!边@是對“四個全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述,概括地說就是“一個戰(zhàn)略目標,、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書記還強調(diào)說:“要讓全面深化改革,、全面推進依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪,,推動全面建成小康社會的目標如期實現(xiàn),?!庇纱丝梢姡娼ǔ尚】瞪鐣腔灸繕?,全面深化改革與全面依法治國是實現(xiàn)這一目標的兩個輪子,全面從嚴治黨則是帶動兩翼,、拉動兩輪的關(guān)鍵所在。

深刻認識和準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局,,不能只知其一不知其二,,更不能把其中一個“全面”與其他“全面”對立起來。首先,,要聚焦全面建成小康社會這一階段性戰(zhàn)略目標,現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標,,不能有任何偏離;其次,要以自我革命的精神把全面深化改革進行到底,,堅決破除利益固化藩籬,釋放改革的動力,,收到牽一發(fā)而動全身之效;第三,切實推進全面依法治國這一國家治理領(lǐng)域的深刻革命,,使經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配,從而化解政治風(fēng)險,,保障國家的長治久安;最后,,抓好全面從嚴治黨這一關(guān)鍵,不忘初心,、牢記使命,為新時代中國的發(fā)展提供強大的制度優(yōu)勢和政治保證,。“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣,,缺一不可,是一個有機聯(lián)系,、相互支撐的整體,,必須加以協(xié)調(diào)推進,。離開了全面建成小康社會的目標,發(fā)展就失去方向;離開了改革創(chuàng)新的動力,,發(fā)展會面臨阻礙;離開了法治環(huán)境的保障,發(fā)展將陷入混亂;離開了從嚴治黨,,發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會遭遇動搖,。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,,要義就在于全面性,不能以偏概全,,而是要相互貫通、相互促進,、相輔相成、相得益彰,。

“四個全面”戰(zhàn)略布局中,雖然字面上并沒有直接講精神文明,,但每一個“全面”里面都包含著精神文明的因素,。

全面建成小康社會,其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標,。黨的十八大報告在談到全面建成小康社會“新要求”時就強調(diào):“文化軟實力顯著增強”“社會主義核心價值體系深入人心,公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高,。文化產(chǎn)品更加豐富,公共文化服務(wù)體系基本建成,,文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè),中華文化走出去邁出更大步伐,,社會主義文化強國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅實”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇,。

全面深化改革,其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容,。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》就強調(diào),,要“緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革,,加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制,建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,、現(xiàn)代文化市場體系,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”,。與此同時,,《決定》還在“推進文化體制機制創(chuàng)新”部分,提出“建設(shè)社會主義文化強國,增強國家文化軟實力,,必須堅持社會主義先進文化前進方向,,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,,培育和踐行社會主義核心價值觀,,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,,鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向,堅持把社會效益放在首位,、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,,以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié),進一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。

全面依法治國,,其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容,。在黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》中,,在講到全面依法治國必須堅持的原則時強調(diào)要“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”,,“必須堅持一手抓法治,、一手抓德治,大力弘揚社會主義核心價值觀,,弘揚中華傳統(tǒng)美德,,培育社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德,,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,,又重視發(fā)揮道德的教化作用,以法治體現(xiàn)道德理念,、強化法律對道德建設(shè)的促進作用,,以道德滋養(yǎng)法治精神,、強化道德對法治文化的支撐作用,,實現(xiàn)法律和道德相輔相成,、法治和德治相得益彰”,。很顯然,,全面推進依法治國也離不開精神文明建設(shè)的重要支撐作用,。

全面從嚴治黨更需要精神文明建設(shè)緊密配合。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上講到“全面從嚴治黨”的八項要求時,,明確強調(diào)要“堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”,,要求“引導(dǎo)黨員,、干部堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求”,,“認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是中國特色社會主義理論體系,,自覺用貫穿其中的立場、觀點,、方法武裝頭腦,、指導(dǎo)實踐,、推動工作,始終不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗”,,“要使加強制度治黨的過程成為加強思想建黨的過程,也要使加強思想建黨的過程成為加強制度治黨的過程”等等,,這些都是精神文明建設(shè)方面的重要任務(wù)。

3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局提供強大的精神動力和智力支持,。深入推進新時代精神文明建設(shè),,必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開,,更好地服務(wù)于黨和國家大局,。

從階段性目標上講,全面建成小康社會,,不僅是物質(zhì)生活水平提高,經(jīng)濟上達到全面小康,,而且是精神文化生活豐富,也達到全面小康,。這就需要首先講物質(zhì)變精神,推動精神文明與物質(zhì)文明同向同行,,通過物質(zhì)文明的不斷提高帶動精神文明的不斷提高,實現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康,。同時還要講精神變物質(zhì),,講精神,、精神文明的反作用,努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會的優(yōu)勢,、長項,發(fā)揮精神對物質(zhì)的強大推動和保障作用,,為實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。

從戰(zhàn)略舉措講,,全面建成小康社會,,要向全面深化改革尋求持續(xù)強勁的發(fā)展動力,。這就需要從思想認識和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求,著力做好統(tǒng)一思想,、凝聚共識、堅定信心,、振奮精神的工作,,引導(dǎo)人們積極投身改革。同時還要加快推進精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新,,從而獲得精神文明建設(shè)的持久動力和旺盛活力。全面建成小康社會,,要向全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家尋求堅實鞏固的制度支撐,。這就需要促進依法治國和以德治國相結(jié)合,建設(shè)社會主義法治國家,、法治政府、法治社會,,建設(shè)社會主義法治文化,。同時還要強化規(guī)則意識,倡導(dǎo)契約精神,,弘揚公序良俗,,使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動,,善于運用法治思維和法治方式推動工作,提高精神文明建設(shè)法治化水平,。全面建成小康社會,要向全面從嚴治黨尋求戰(zhàn)略保證,。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng),,為進一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營造良好氛圍,。同時還要加強黨內(nèi)精神文明建設(shè),,在思想道德上下力氣,,在率先踐行社會主義核心價值觀上下力氣,以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高,,來帶動和促進國民文明素質(zhì)和社會文明程度的提高。

城市文明建設(shè)心得體會篇二

黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè),,發(fā)表了一系列重要講話和重要指示,。概括提煉并正確認識習(xí)近平新時代精神文明建設(shè)思想,對于把良好的精神文明建設(shè)態(tài)勢帶入新時代,,開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面、書寫精神文明建設(shè)新輝煌具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義,。

黨的十九大報告5次提到“精神文明”,3次提到“精神文明創(chuàng)建”,。這體現(xiàn)在涵蓋經(jīng)濟、政治,、文化,、社會,、生態(tài)文明等方方面面內(nèi)容的黨的全國代表大會《報告》中,足以彰顯出精神文明建設(shè)在黨和國家總體工作布局中的分量,。那么,如何開創(chuàng)新時代精神文明建設(shè)新局面,、書寫精神文明建設(shè)新輝煌,認真提煉概括,、深刻認識把握習(xí)近平新時代精神文明建設(shè)思想是關(guān)鍵。這是我們在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中,,搞好社會主義精神文明建設(shè)的強大思想武器,。

習(xí)近平新時代精神文明建設(shè)思想包括哪些內(nèi)容,,又如何認識和把握呢?下面,,筆者就此問題談幾點體會。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè),,在親切會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者,第四屆全國文明城市,、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表及第一屆全國文明家庭代表時,,均發(fā)表了熱情洋溢的講話;對第五屆,、第七屆全國道德模范表彰活動作出重要批示,、指示;致中國志愿服務(wù)聯(lián)合會第二屆會員代表大會賀信,等等,。在這些重要講話,、批示、指示,、賀信中,,習(xí)近平總書記就加強以思想道德建設(shè)為核心的社會主義精神文明建設(shè)提出了一系列新思想新觀點新要求,。這些內(nèi)容,是習(xí)近平新時代精神文明建設(shè)思想的基礎(chǔ),,也是習(xí)近平新時代精神文明建設(shè)思想的重要組成部分。

1.關(guān)于地位作用,。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在許多重要會議和場合都對精神文明建設(shè)的地位作用作過重要論述,。習(xí)總書記指出:實現(xiàn)我們的發(fā)展目標,不僅要在物質(zhì)上強大起來,,而且要在精神上強大起來;實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,物質(zhì)財富要極大豐富,,精神財富也要極大豐富,。我們要繼續(xù)鍥而不舍,、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè),為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證,、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng),,等等。在關(guān)于精神文明建設(shè)地位作用的論述中,,習(xí)近平總書記2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上講話的概括代表性,那就是強調(diào)只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,,國家物質(zhì)力量和精神力量都增強,,全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,,中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進??倳浀倪@些重要論述,繼承和發(fā)展了黨的十四屆六中全會決議“社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征,,是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和重要保證”的思想,。

2.關(guān)于根本任務(wù)。黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,,明確指出,,社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,,培育有理想,、有道德、有文化,、有紀律的社會主義公民,,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記強調(diào),,要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣,、強基固本的基礎(chǔ)工程,作為一項根本任務(wù),切實抓緊抓好,。社會主義核心價值觀和社會主義精神文明建設(shè)相互包容,,社會主義精神文明建設(shè)集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)、主要內(nèi)容和基本要求,,社會主義核心價值觀又是精神文明建設(shè)的核心和精髓。我們不僅要用精神文明建設(shè)來引導(dǎo),、促進和體現(xiàn)社會主義核心價值觀的逐步形成,,還要以社會主義核心價值觀來檢驗社會主義精神文明建設(shè)的效果。這實際上與黨的十二屆六中全會確定的精神文明建設(shè)根本任務(wù)是一致的,。

這里要強調(diào)一下突出抓好重點人群的教育引導(dǎo)問題。習(xí)近平總書記強調(diào)要面向社會做好培育和踐行社會主義核心價值觀工作,,特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部,、公眾人物、青少年,、先進模范等重點人群,。總書記強調(diào),,要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中,,吸引群眾廣泛參與,,推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖,、為社會作貢獻的過程中提高精神境界,、培育文明風(fēng)尚。明確要求,,要深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動,提高人民思想覺悟、道德水準,、文明素養(yǎng)和全社會文明程度。習(xí)近平總書記重點強調(diào)了“育新人”,,就是要堅持立德樹人,、以文化人,建設(shè)社會主義精神文明,、培育和踐行社會主義核心價值觀,提高人民思想覺悟,、道德水準,、文明素養(yǎng),,培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點,,強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成,、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育,、精神文明創(chuàng)建,、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣,。

3.關(guān)于方針原則。習(xí)近平總書記強調(diào)要堅持“兩手抓,、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針,把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程,、滲透社會生活各方面,這是與改革開放伊始我們黨就確立的精神文明建設(shè)的方針是一致的,。

總書記強調(diào),,要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標,,保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,不斷促進人的全面發(fā)展,。要創(chuàng)新內(nèi)容和載體,改進方式和方法,,使精神文明建設(shè)始終充滿生機活力,。

4.關(guān)于理想信念,。馬克思主義,、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記針對一些黨員干部身上存在的“精神懈怠,、能力不足、脫離群眾,、消極腐敗”四種危險,,特別強調(diào)理想信念是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本,并多次對堅定共產(chǎn)主義理想,、馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念作出重要論述。習(xí)近平總書記強調(diào),,要讓理想信念的明燈永遠在全國人民心中閃亮;強調(diào)人民有信仰,國家有力量,,民族有希望,,一個國家,、一個民族要同心同德邁向前進,必須有共同的理想信念作支撐;理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,,沒有理想信念,理想信念不堅定,,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”;要深入開展革命精神宣傳教育,,大力弘揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的紅船精神,、井岡山精神,、延安精神,、長征精神、西柏坡精神等,??倳洀娬{(diào)必須加強全社會的思想道德建設(shè),,加強理想信念教育,,加強中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,,堅定“四個自信”,深入實施公民道德建設(shè)工程,,倡導(dǎo)講道德、尊道德,、守道德,推進社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德建設(shè),,激勵人們向上向善,、孝老愛親,忠于祖國,、忠于人民。

5.關(guān)于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。文化是一個國家、一個民族的精神家園,,體現(xiàn)著一個國家,、一個民族的價值取向,、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征,。黨的十八大以來,,圍繞傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要論述,。習(xí)近平總書記指出,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基;中國傳統(tǒng)文化博大精深,,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀很有益處,,古人所說的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,,“位卑未敢忘憂國”,、“茍利國家生死以,,豈因禍福避趨之”的報國情懷,“富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,,“人生自古誰無死,,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,,死而后已”的獻身精神等,,都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚,。總書記強調(diào),,傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,宣傳闡釋中國特色,,要做到“四個講清楚”:要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀,、基本國情不同,,其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,,是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土,、反映中國人民意愿,、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ),。習(xí)近平總書記要求,要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛,、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉;要堅持社會主義先進文化前進方向,,用社會主義核心價值觀凝聚共識,、匯聚力量,用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心,、鼓舞士氣,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng),,提高精神文明建設(shè)水平;要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,,不斷提高人民思想覺悟、道德水平,、文明素養(yǎng),,不斷鑄就中華文化新輝煌,,等等,。

6.關(guān)于德法關(guān)系,。全面依法治國,離不開崇德向善的正能量,。習(xí)近平總書記指出,要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,,把法治建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來,把他律和自律緊密結(jié)合起來,,做到法治和德治相輔相成,、相互促進;法律規(guī)范人們的行為,,可以強制性地懲罰違法行為,但不能代替解決人們思想道德的問題;法律是成文的道德,,道德是內(nèi)心的法律,法律和道德都具有規(guī)范社會行為,、維護社會秩序的作用,治理國家,、治理社會必須一手抓法治,、一手抓德治,,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用,,實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰,。習(xí)近平總書記強調(diào),要注意把一些基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范,,使法律法規(guī)更多體現(xiàn)道德理念和人文關(guān)懷,,通過法律的強制力來強化道德作用,、確保道德底線,推動全社會道德素質(zhì)提升,。

7.關(guān)于組織領(lǐng)導(dǎo),。習(xí)近平總書記強調(diào)各級黨委和政府要擔(dān)負主體責(zé)任,,統(tǒng)籌抓好精神文明建設(shè)各項工作,。各級黨委及其主要負責(zé)同志要切實承擔(dān)起社會主義精神文明建設(shè)的責(zé)任和使命,強化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,,統(tǒng)籌有序推進,創(chuàng)新方法載體,,注重實際成效,,不斷提高精神文明建設(shè)工作水平,。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實把自己擺進去,從自己做起,、從現(xiàn)在做起、從點滴做起,,堅定理想信念,嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩,,嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定,,堅決反對和抵制“四風(fēng)”,,帶頭踐行社會主義核心價值觀,身體力行中華民族誠,、勤、儉,、廉、容等優(yōu)秀文化傳統(tǒng),帶頭養(yǎng)成良好家風(fēng),,帶動形成弘揚主旋律,、凝聚正能量,、樹立新風(fēng)尚的良好社會氛圍,為全面建成小康社會和“兩個一百年”奮斗目標提供強大精神力量,。

城市文明建設(shè)心得體會篇三

我國是禮儀之邦,素來講究禮貌,。大教育家孔子認為“不學(xué)禮,無以立”;漢代賈誼則把是否講禮,、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會中,,講文明,,懂禮貌,,這種美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P,因為它關(guān)系到我們廣大人民群眾的切身利益以及我們城市的長遠發(fā)展,。不斷提升現(xiàn)代文明建設(shè)美麗和諧新九江,是我們每一個九江人的共同責(zé)任與愿望,。因此,我們應(yīng)順應(yīng)時代的要求,,自覺遵守,,做一個講文明懂禮貌的合格公民,。然而,遺憾的是,,在現(xiàn)實生活中,卻常有不講文明,、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生,。

馬路上被人隨手遺棄的包裝袋;社區(qū)公物上肆意破壞留下的痕跡……同學(xué)們,這些不文明的現(xiàn)象你們在生活中肯定看見過,,那么,捫心自問,,你們自己可曾做過這些不文明的事,看到身邊有人做了這些不文明的事,,自己又可曾提醒過他們呢?

當(dāng)今的社會,不文明的現(xiàn)象卻越來越多了,,這其中又難道沒有我們的責(zé)任嗎?那么我們?yōu)槭裁床荒莒o下心來,,好好地盡到我們身為社會人身為九江人身為外小人的責(zé)任與義務(wù)呢?

我們要盡到這些責(zé)任,,其實很簡單:只要我們輕輕提醒自己和身邊的朋友、家人不要隨地吐痰;只要我們悄悄將馬路上被人亂丟的紙屑,,放入公共垃圾桶;只要我們在生活中時時刻刻注意自己的言談,,不口出臟話;只要我們在過馬路前停下腳步,再多耐心地等候一會紅燈;只要我們在公交車上多盡一份愛心,,將座位讓給需要幫助的人……

這些簡單的行為都是在維護社會文明,,維護九江城市文明,,維護自身文明。文明從我做起,,如此簡單,那么我們又何樂而不為呢?

只有一個素質(zhì)高,、有教養(yǎng),、有良好的文明禮儀的人,,才會被人尊重,受人歡迎,。而只有一個整體上素質(zhì)高,、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的新九江,,才會被世界認同,才能有城市的尊嚴和精神,。

一個文明的校園里,,文明的舉止,文明的行為,,加上恬靜,、幽雅、舒適的環(huán)境,,濃郁的文化氛圍,才會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索,,求知,。一個文明的九江,和諧,、安定的城市環(huán)境,,更會引領(lǐng)千千萬萬的市民走向文明禮儀,、不斷進步的光輝!

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