每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

黃姚古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇一

世人被稱為“人與自然完美結(jié)合的藝術(shù)殿堂”的黃姚古鎮(zhèn),。希望今天大家能在黃姚玩得開心玩得愉快，也希望我的導(dǎo)游講解能夠令您滿意,。

首先我將為大家簡述黃姚的概況,，黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮(zhèn),，發(fā)祥于宋朝開寶年間,，興建于明朝萬歷年間,，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮(zhèn)上以黃,、姚兩姓居多，故名黃姚,。

黃姚古鎮(zhèn)素有“夢境家園”之稱,。全鎮(zhèn)方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌,。鎮(zhèn)內(nèi)的建筑按九宮八卦陣勢布局,，屬明清嶺南風格,，整體建筑風貌與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，是一個古樸別致的山水園林古鎮(zhèn),。鎮(zhèn)中的古榕,，奇石和小橋流水交相輝映,，營造出一幅“小橋、流水,、人家”的自然田園風景,。黃姚著名的景點有文明閣,、司馬第,、古戲臺、石跳橋,、郭家祠,、天然亭等,。人文景觀有韓愈、劉宗標的墨跡,。

下面我們開始古鎮(zhèn)的游覽,，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡,。

現(xiàn)在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”,。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職,，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮(zhèn)階梯式宅院的典型代表,，整座建筑高出地面約一米,，階梯式的步級寓意著步步高升。

這段光亮平整的青石板街道在清朝至民國時期是繁華的商業(yè)大街,，大家可以看到街道兩旁商鋪林立,，建筑都是明清風格,。

眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋，建筑學把這種橋稱作錠步橋,。黃姚的石跳橋始建于清朝嘉靖年間,，距今已200多年。整座橋由31個石墩排列而成,，高的石墩露出水面,，矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個石墩間距按人的行走步伐排列,，既方便通行，又不影響泄洪?，F(xiàn)在很多公園里的水景都仿照的錠步橋，在200多年前,，勤勞智慧的黃姚人民就可以造出這么實用又富有美感的橋?qū)崒俨灰住?/p>

相信大家都知道黃姚是《茶是故鄉(xiāng)濃》,、《酒是故鄉(xiāng)醇》等電視劇的外景拍攝基地?，F(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的茶葉作坊,，《茶是故鄉(xiāng)濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成,。這是間傳統(tǒng)的茶葉作坊,，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現(xiàn)在可以免費品嘗按傳統(tǒng)手工制作,，用古鎮(zhèn)仙人古井活泉泡的秋歌三茶,。

現(xiàn)在我們來到的是迎秀街正西直街，正前方的這座門樓叫做太平門,，也有人把它叫做升

平門,。太平門坐東向西，穿過太平門的就到了天然街,。大家可以看到,，天然街西端的接龍門外有兩座小型別致的天然石拱橋，天然街由此得名,。“天然石拱”是黃姚古八景之一,，有古詩云：“小澗天成跨玉腰,，溶成雙鞏旁黃姚,。江分水面平鋪石，墻就崖間暗渡潮,。”天然橋之美,，美在春花秋實，美在“小橋流水人家”,，美在人們的不知不覺和橋的神奇,。

眼前的這座建筑是郭家大院。這座大院坐西向東,，是古鎮(zhèn)頗具特色的典型民宅,。郭家大院是有唐宋遺風的明清建筑。院中有太陽門,，月亮門兩個大型的圓拱門。院內(nèi)房間單獨排列,，通風好,，光線充足。房間前是小天井,，整體建筑講究對稱,。大院的防匪工事固若金湯,，很有貴族氣派。郭家主人曾經(jīng)是清朝道光年間,，在朝廷任職翰林院的編修。

今天的景點講解到這就告一段落了,，我再補充給大家講講咱們黃姚的特產(chǎn)吧,。到黃姚旅游一定要買點土特產(chǎn)回去饋贈親友才叫不虛此行，黃姚比較著名的土特產(chǎn)有調(diào)味佳品黃姚豆豉和滋補佳品九制黃精等,。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品，黃姚也被稱為“豆豉之鄉(xiāng)”,。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系,。此外，黃姚還盛產(chǎn)月柿,、柑橘、板栗等。

各位游客,，鄧麗君的《何日君再來》里唱到：好花不常開，好景不常在,，今日離別后,，何日君再來?我想,，我們之間友情的花朵會常開，黃姚的美景永遠常在!我期盼著在不久的將來大家還能聚在一起暢游黃姚!衷心祝愿我們能夠重逢在陽光燦爛的季節(jié)!

黃姚古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導(dǎo)游,。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi),，地處漓江下游。一座座平地而起,、翠綠雄奇的山峰如屏風一般,，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來,。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風貌,，才得以完好地保存至今,。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后,，卻顯得更為平整光滑，泛著青光,。黃姚盛產(chǎn)豆豉,、黃精、酸梅等,。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時,，遠銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系,，游客到此如不品嘗,，實為遺憾。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風光吸引了大批的國內(nèi)外游客,。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》,、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現(xiàn)已被列為省級風景名勝區(qū),。

黃姚過去以商業(yè)著稱,，金德街就是一條商業(yè)街,，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用,，卻仍保留著當時的痕跡,，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道,。

還有那一張張明清時期的香煙,、藥品廣告，雖已殘破斑駁,，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂,。穿過金德街就是迎秀街，經(jīng)過街巷相連處的拱門時,，細瞧一下就會發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小,、連成一排的小洞，據(jù)說這是當年安放閘門,、防御外敵用的,。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu)，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄,，卻十分精美，磚雕,、石雕、木雕都有很高的工藝水平,。細看這些古老的房屋,，梁柱，斗拱,，檁椽，墻面,，天花均雕梁畫棟,，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài),、栩栩如生,。

黃姚古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇三

黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部,，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞,，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時光的隧道里,，斑駁的古門樓在向世人訴說著遙遠的歷史,，這座被譽為夢境家園的黃姚古鎮(zhèn),，是外國人最值得去的古鎮(zhèn)之一。

很早以前,，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開寶元年(972年),，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時路經(jīng)此地,，給取名黃姚，黃姚自此傳開,。

黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個陸路古鎮(zhèn),，從古臨賀縣,、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道,，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要,。明清時期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn),。

走進黃姚，呈現(xiàn)在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風光畫,。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊,。小珠江,、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時期遺落的古民居,，村莊里一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居,，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林,。

黃姚古鎮(zhèn)的建筑風格是按照古代的九宮八卦進行布局設(shè)計的,，沒有人造的圍墻,，卻有一道道以溪流和外圍聯(lián)結(jié)的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門,、巷門,、宅門守衛(wèi)著古鎮(zhèn),。在黃姚，山與水,，橋與亭，民居與街巷有機地結(jié)合在一起,，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居,、防衛(wèi),、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實為少見,。

古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺、寶珠觀,、興寧廟,、文明閣等 ,。抗日戰(zhàn)爭后期,，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學所在地。當時的省工委書記錢興同志率領(lǐng)一批革命先鋒在極端困難的情況下,，懷著“只要青山在,，不怕沒柴燒”的堅定意志，以教書等工作為掩護,，開展革命活動。同時疏散到黃姚的還有何香凝,、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士,，在黃姚還出版了《廣西日報》昭平版,。

黃姚的老街始建于明清時期，全為青石板鋪墊,，安樂街是主商業(yè)街,，街道上鋪的青石板又長又大,，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風格,，至今仍保存完好。其它橫街如金德街,、亭秀街,、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長而光滑,，沒有幾百年時光歲月的洗磨,，就不會有連結(jié)著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。

各位游客,，大家好，歡迎大家來到西來古鎮(zhèn),，我是今天的解說員。西來古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽為“天然氧吧”,、“成都花園”的蒲江縣西北部,，地跨臨溪河、小河子與大小五面山,，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過49%,，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久,，戰(zhàn)國的船棺,、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城,、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循,。以其秀美的自然風光與深厚的人文底蘊,，西來古鎮(zhèn)先后被評為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”,、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”,、“成都十大古鎮(zhèn)”。

西來鎮(zhèn)俗稱西來場,，秦漢時期曾是西南重要的煉鐵中心,。三國時期,，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經(jīng)之地,。北朝西魏恭帝二年(555年)設(shè)臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年),，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn),，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣,。

康熙元年(公元1662年),，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水,，上游張魁場關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)帝神像沖到了臨溪場西林寺的產(chǎn)田里，臨溪場的人們認為關(guān)帝爺從西而來,，在這里停下,，說明這里是塊風水寶地,。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產(chǎn)田，在關(guān)帝神像擱淺處新修了關(guān)帝廟,。廟門向西而開,，有不忘從西而來之意。

康熙34年(公元1696年),，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故,，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經(jīng)從西取來的典故,，改名為西來場,。

我們前方有一個古香古色的戲臺，西來是川劇之鄉(xiāng),，著名川劇作家徐文耀就是西來人,。以前，西來場有錢,、劉兩姓大家，分別在關(guān)帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿,、建戲臺,，雇戲班演出，大唱對臺戲,，熱鬧非凡,。而今，只保留下了劉家戲臺,，每周六，戲臺上都會演出川西戲曲的經(jīng)典名段?，F(xiàn)在戲臺所在的地方，就是當年關(guān)帝廟的舊址,。

自古以來,，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場南側(cè)的文風塔體現(xiàn)了西來崇教尚文的風俗,。塔建于道光一十三年，高13.6米,，共三層,，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧,。文風塔始建于清代道光十三年,，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏,，各層塔身上的浮雕人物,、動物,、花卉、詩歌提聯(lián),，內(nèi)容豐富。

第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額,，第一層正面嵌有扇形匾額,，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對聯(lián)“廢墨收經(jīng)史,，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎(chǔ),，所以鄉(xiāng)間特別看重文字,，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點,、焚化敬神。

當年修建該塔,，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊含著“培地脈”的理念,。西來地形有如順水之船,，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿,，船就穩(wěn)定,，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風順,、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風昌盛，文運久遠,。

黃姚古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到賀州旅游,，我是你們的導(dǎo)游。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi),，地處漓江下游。一座座平地而起,、翠綠雄奇的山峰如屏風一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來,。也許正因為如此,，黃姚近千年的原始風貌,，才得以完好地保存至今,。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后,，卻顯得更為平整光滑,，泛著青光,。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精,、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品,，在民國時,，遠銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系,，游客到此如不品嘗，實為遺憾,。近年來,，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風光吸引了大批的國內(nèi)外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》,、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景,，現(xiàn)已被列為省級風景名勝區(qū)。

黃姚過去以商業(yè)著稱,，金德街就是一條商業(yè)街,，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用,，卻仍保留著當時的痕跡,，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道,。

還有那一張張明清時期的香煙,、藥品廣告，雖已殘破斑駁,，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街,，經(jīng)過街巷相連處的拱門時,，細瞧一下就會發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞,，據(jù)說這是當年安放閘門,、防御外敵用的。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu),，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄,，卻十分精美，磚雕,、石雕,、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋,，梁柱,，斗拱，檁椽,，墻面,，天花均雕梁畫棟,，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài),、栩栩如生。

隨意走進一戶人家,，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗,，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具,，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里,，帶著遙遠的記憶,。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房,，也不愿搬走,。正因為這些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和,，充滿了生活氣息。

黃姚古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到賀州旅游,，我是你們的導(dǎo)游xx,。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi)，地處漓江下游,。一座座平地而起,、翠綠雄奇的山峰如屏風一般,，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來,。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風貌,，才得以完好地保存至今。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑,，在近千年的步履打磨之后,，卻顯得更為平整光滑,，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉,、黃精,、酸梅等,。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時,，遠銷東南亞,。豆豉宴―是黃姚的一大特色菜系,，游客到此如不品嘗，實為遺憾,。近年來,，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風光吸引了大批的國內(nèi)外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》,、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景,，現(xiàn)已被列為省級風景名勝區(qū)。

黃姚過去以商業(yè)著稱,，金德街就是一條商業(yè)街,，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用,，卻仍保留著當時的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔,，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。

還有那一張張明清時期的香煙,、藥品廣告,，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在―墻上―昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂,。穿過金德街就是迎秀街,，經(jīng)過街巷相連處的拱門時，細瞧一下就會發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小,、連成一排的小洞，據(jù)說這是當年安放閘門,、防御外敵用的,。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu)，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄,，卻十分精美，磚雕,、石雕、木雕都有很高的工藝水平,。細看這些古老的房屋,，梁柱，斗拱,，檁椽,，墻面,，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡,，仍千姿百態(tài),、栩栩如生,。

隨意走進一戶人家,，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗,，精美的―雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具,，如今雖已不再需要,，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠的記憶,。老一輩人―樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房,，也不愿搬走,。正因為這些―懷舊的老人們,，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和,，充滿了生活氣息。

黃姚古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇六

束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位,，是游覽麗江古城,、玉龍雪山、瀘沽湖,、長江第一灣和三江并流風景區(qū)的樞紐點,。從麗江古城往北，沿中濟海東側(cè)的大路程行約四公里,，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當年徐霞客游芝山解脫林時,，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋,，西瞻中海,，柳暗波縈，有大聚落臨其上,，是為十和院",。"十和"即今束河古鎮(zhèn)之古稱。

束河古鎮(zhèn)看點：

丹鳳含書之地

束河坐東朝西,，背風向陽,，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗,，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山,，為麗江木氏發(fā)祥之地,，至束河山形再變，呈祥瑞之象,，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預(yù)言文化昌盛,，興旺發(fā)達。

清泉之鄉(xiāng)

村北柳蔭深處有九鼎,、疏河兩個龍?zhí)叮宄?、波光閃爍,，分為三河水系，沿房前屋后,、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇,，又有水鄉(xiāng)之秀,。

皮革之鄉(xiāng)

由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝,，木氏土司延聘一批江南工匠,，定居束河，此后,，該地成為滇,、川,、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋,、皮貨,、麻線,、鐵器、竹器等,，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。

茶馬古道博物館

公元680年，吐蕃南征,，在麗江設(shè)立"神川都督府",，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要,，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元,、明以來到近代,，茶馬古道成為滇,、藏、川之間經(jīng)濟文化交流的紐帶,。

茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理,、麗江,、迪慶,、拉薩，止于印度,，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域,，格外引人關(guān)注。

《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館,，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳,、推廣的專業(yè)機構(gòu),。

茶馬古道博物館由《序廳》,、《史事1廳》,、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》,、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》,、《影響資料中心》等8個部分組成,，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件,，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。

博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分,，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品,，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練,，技術(shù)精湛，保留了唐代畫風,，1998年被列為省級重點保護單位。

農(nóng)耕圖騰

耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行,，叢林般的糧架聳在青龍河畔,，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標志。

茶馬遺跡

古老的石橋,，光滑的石板路,，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅,，還有馬鞍、馬鈴,、馬燈、皮口袋,、酥油桶，以及來自印度,、尼泊爾,、西藏的各種舊貨,，撫今追昔,，讓你浮想聯(lián)翩。

束河八景

夜市螢火龍門望月雪山倒映斷碑敲音

魚水親人西山紅葉石蓮夜話 煙柳平橋

束河景點

青龍橋

青龍橋建于明朝萬歷年間,，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山,，青龍橋的中軸線正對著聚寶山,，這是木氏土司的設(shè)計，也是木氏土司鼎盛時期的標志性建筑,。長25 米、寬 4.5 米,、高 4米,，全部由石塊壘砌,，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經(jīng)濟文化格局中所占的重要地位,。青龍橋的橋面經(jīng)過數(shù)百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老,，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感,，站在這里，你也許會聽見馬蹄的聲音在回響,。

這里還流傳著一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上,，在橋上留下了一個仙人腳印,。開春時節(jié)，橋畔的楊柳長出了新芽,，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來,，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。

四方街

長寬不過 30幾米,，有五條道路通向四面八方，水流環(huán)繞,、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一,。古時候,，束河的四方街上設(shè)有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上,，隨心所欲走走停停,，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲,，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔,，如夏夜流螢，成了一道風景,，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一,。

黃姚古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇七

黃姚，古時隨縣居南越地,。

漢元鼎六年(前1),，漢武帝平定南越，置蒼梧郡,，轄臨賀,、猛陵等縣，黃姚地屬臨賀地,。

南朝梁“普通”元年(5)，梁武帝蕭衍析今昭平縣地馬江以上至平樂縣南面置靜州,，轄梁壽,、靜慰二郡,，并在二郡中設(shè)龍平、安樂,、寧新,、博勞、蕩山五縣,，黃姚地屬蕩山縣轄,。

隋煬帝大業(yè)三年(6)，改州為郡,，撤銷靜州,，將安樂、博勞,、寧新三縣撤并人龍平縣,，蕩山縣部分歸龍平縣，部分歸賀川縣,，黃姚地受龍平縣轄,。

唐武德四年(6)復(fù)置靜州，并將臨賀,、平樂等地設(shè)置昭州,、賀州，黃姚地受昭州龍平縣轄,。

五代十國時期,，雖經(jīng)戰(zhàn)亂，但州治如唐代制,，黃姚地屆龍平不變,。宋仁宗時期平定依智高之亂后,，靜、昭,、賀三州的社會趨于安定，宣和六年(1124年)將龍平縣改名招平縣,，意謂招撫平定,，后將“招”字改為具有光明、明亮之意的“昭”字,，定名為昭平縣，黃姚地屬昭平縣轄,。

黃姚古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇八

黃姚古鎮(zhèn)方圓3.6公里,，屬喀斯特地貌。發(fā)祥于宋朝年間,，有著近1020xx年歷史。自然景觀有八大景二十四小景;保存有寺觀廟祠20多座，亭臺樓閣10多處,，多為明清建筑,。下面是小編收集整理的廣西黃姚古鎮(zhèn)

導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到賀州旅游,，我是你們的導(dǎo)游。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi),，地處漓江下游,。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風一般,，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因為如此,，黃姚近千年的原始風貌，才得以完好地保存至今,。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后,，卻顯得更為平整光滑,，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉,、黃精,、酸梅等,。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品,，在民國時,，遠銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系,，游客到此如不品嘗,，實為遺憾,。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風光吸引了大批的國內(nèi)外游客,。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景,，現(xiàn)已被列為省級風景名勝區(qū),。

黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街,，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用,，卻仍保留著當時的痕跡,，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔,，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。

還有那一張張明清時期的香煙,、藥品廣告,，雖已殘破斑駁,，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街,，經(jīng)過街巷相連處的拱門時，細瞧一下就會發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小,、連成一排的小洞,，據(jù)說這是當年安放閘門、防御外敵用的,。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu)，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄,，卻十分精美,，磚雕、石雕,、木雕都有很高的工藝水平,。細看這些古老的房屋，梁柱,，斗拱,，檁椽，墻面,，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡,，仍千姿百態(tài),、栩栩如生,。

隨意走進一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗,，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具,，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里,，帶著遙遠的記憶,。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房,，也不愿搬走。正因為這些-懷舊的老人們,，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和,，充滿了生活氣息,。

歡迎大家來到被世人被稱為“人與自然完美結(jié)合的藝術(shù)殿堂”的黃姚古鎮(zhèn),。黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮(zhèn)，發(fā)祥于宋朝開寶年間,，興建于明朝萬歷年間,，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮(zhèn)上以黃,、姚兩姓居多,，故名黃姚。

黃姚古鎮(zhèn)素有“夢境家園”之稱,。全鎮(zhèn)方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌,。鎮(zhèn)內(nèi)的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風格，整體建筑風貌與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一,，是一個古樸別致的山水園林古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中的古榕,，奇石和小橋流水交相輝映,，營造出一幅“小橋、流水,、人家”的自然田園風景。

下面我們開始古鎮(zhèn)的游覽,，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡,。

現(xiàn)在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”,。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏,，其實這里的“司馬”指的是官職,，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮(zhèn)階梯式宅院的典型代表,，整座建筑高出地面約一米,，階梯式的步級寓意著步步高升。

黃姚是《茶是故鄉(xiāng)濃》,、《酒是故鄉(xiāng)醇》等電視劇的外景拍攝基地。現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的茶葉作坊,，《茶是故鄉(xiāng)濃》的制茶,、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統(tǒng)的茶葉作坊,，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現(xiàn)在可以免費品嘗按傳統(tǒng)手工制作,，用古鎮(zhèn)仙人古井活泉泡的秋歌三茶,。

現(xiàn)在我們來到的是迎秀街正西直街，正前方的這座門樓叫做太平門,，也有人把它叫做升平門,。太平門坐東向西，穿過太平門的就到了天然街,。大家可以看到,，天然街西端的接龍門外有兩座小型別致的天然石拱橋，天然街由此得名,。“天然石拱”是黃姚古八景之一,。

眼前的這座建筑是郭家大院,。這座大院坐西向東，是古鎮(zhèn)頗具特色的典型民宅,。郭家大院是有唐宋遺風的明清建筑。院中有太陽門,，月亮門兩個大型的圓拱門。院內(nèi)房間單獨排列,，通風好,，光線充足,。房間前是小天井，整體建筑講究對稱,。大院的防匪工事固若金湯,，很有貴族氣派。郭家主人曾經(jīng)是清朝道光年間,，在朝廷任職翰林院的編修,。

我再補充給大家講講咱們黃姚的特產(chǎn)吧,。到黃姚旅游一定要買點土特產(chǎn)回去饋贈親友才叫不虛此行,，黃姚比較著名的土特產(chǎn)有調(diào)味佳品黃姚豆豉。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品,，黃姚也被稱為“豆豉之鄉(xiāng)”,。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。我期盼著在不久的將來大家還能聚在一起暢游黃姚!衷心祝愿我們能夠重逢在陽光燦爛的季節(jié)!

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導(dǎo)游,。

賀州市黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)為錢興烈士塑立的雕像,。錢興出生在一個富裕家庭。1920xx年考入?yún)f(xié)和鄉(xiāng)(今安華鄉(xiāng))鳳南初級小學,。1920xx年入懷集第一高級小學讀書,。1920xx年考取懷集縣初級中學,。1931年到廣州入知用中學讀高中。同年秋,，轉(zhuǎn)入廣州中山大學附中就讀，參加秘密“讀書會”,，后參與組織“社會主義思想小組”,。

1933年考入廣州中山大學法學院政治系。1934年參加中山大學地下黨領(lǐng)導(dǎo)組織的《時代文化》讀者會,，后轉(zhuǎn)入廣州各大學進步學生組織成立的中國青年同盟，任中山大學“中國青年同盟”的支部書記,。1935年北平“一二九”學生抗日救亡運動爆發(fā)后,，積極組織發(fā)動中山大學學生響應(yīng),。1936年7月，加入中國0,。后任0廣州市委宣傳部長兼中山大學黨支部書記,。1937年初，調(diào)到香港0中央南方工作委員會工作,。同年底,，調(diào)任0廈門市工委書記，并負責漳州市工委的工作,。1938年5月，廈門淪陷后,，調(diào)到漳州中心縣委，先后任宣傳部長和組織部長,，并負責云霄,、平和、詔安縣委的工作。1940年冬,，受黨組織指派到桂林籌建0廣西工委，后任工委書記,。

1942年7月,，桂林“七九”事件后，轉(zhuǎn)移到靈川活動,。同年10月,，到鐘山縣英家鄉(xiāng)白沙井組建省工委臨時機關(guān)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)廣西的地下革命斗爭。1944年夏,，受0中央南方局指示，在桂東北,、桂東南建立抗日游擊根據(jù)地,。同年秋,，把省工委機關(guān)遷到鐘山縣黃寶村，后搬到昭平縣黃姚中學,。1946年9月,，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，積極領(lǐng)導(dǎo)組織桂林,、柳州、南寧,、梧州等城市的愛國-,，同時在農(nóng)村開展反對-征兵、征糧,、征稅的“三征”斗爭,。1947年4月,，在橫縣西區(qū)六秀村主持召開有廣西地下黨各地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人員參加的“橫縣會議”，傳達0中央上海局香港分局的指示,，確定了放手發(fā)動群眾,，積極組織武裝起義，開展武裝斗爭,，開辟游擊區(qū)的廣西對敵斗爭方針。同年7月,，在廣東省廣寧縣寮炭崗召開粵桂湘邊工委擴大會議,，當選為粵桂湘邊工委副書記兼粵桂湘邊縱隊(西江縱隊)副政委。同年8月15日晚,，在廣東省懷集縣領(lǐng)導(dǎo)懷南起義,，建立懷南游擊根據(jù)地,。

1948年5月，-反動派瘋狂“圍剿”游擊根據(jù)地,，他負責綏江下游的反“圍剿”斗爭,，率領(lǐng)留守部隊與敵人浴血奮戰(zhàn)，打退敵人多次進攻,。同年9月，把留守部隊整編為一個大隊,，任大隊長,。是年11月，在懷集縣坳仔仕儒村山頭遭敵襲擊,，不幸犧牲。

各位游客,，大家好,，歡迎大家來到西來古鎮(zhèn),，我是今天的解說員,。西來古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部,，地跨臨溪河,、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過49%,，距離成都市區(qū)84公里,。古鎮(zhèn)歷史悠久,，戰(zhàn)國的船棺、漢代的冶鐵遺址,、西魏的臨溪古縣城,、唐宋的茶馬古道,，至今蹤跡可循,。以其秀美的自然風光與深厚的人文底蘊，西來古鎮(zhèn)先后被評為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”,、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”,、“成都十大古鎮(zhèn)”。

西來鎮(zhèn)俗稱西來場,，秦漢時期曾是西南重要的煉鐵中心。三國時期,，有臨溪古渡,，是蒲江與邛崍的必經(jīng)之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設(shè)臨溪縣,，北宋神宗熙寧五年(1072年),，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年),，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。

康熙元年(公元1662年),，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水,，上游張魁場關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)帝神像沖到了臨溪場西林寺的產(chǎn)田里,，臨溪場的人們認為關(guān)帝爺從西而來，在這里停下,，說明這里是塊風水寶地,。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產(chǎn)田，在關(guān)帝神像擱淺處新修了關(guān)帝廟,。廟門向西而開，有不忘從西而來之意,。

康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文,，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經(jīng)從西取來的典故,，改名為西來場。

我們前方有一個古香古色的戲臺,，西來是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來人,。以前，西來場有錢,、劉兩姓大家，分別在關(guān)帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿,、建戲臺,，雇戲班演出,，大唱對臺戲，熱鬧非凡,。而今,，只保留下了劉家戲臺，每周六,，戲臺上都會演出川西戲曲的經(jīng)典名段。現(xiàn)在戲臺所在的地方,，就是當年關(guān)帝廟的舊址,。

自古以來，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng),。廣場南側(cè)的文風塔體現(xiàn)了西來崇教尚文的風俗。塔建于道光一十三年,，高13.6米,，共三層，外加寶頂,，翹角飛檐，非常精巧,。文風塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米,。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物,、動物,、花卉、詩歌提聯(lián),，內(nèi)容豐富。

第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額,，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻

對聯(lián)

當年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭,，更是蘊含著“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船,，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿,，船就穩(wěn)定,，既可平安遠航，又可牢固停泊,，不僅能保西來一帆風順,、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風昌盛，文運久遠,。

西來老街由文風街,、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米,，建筑結(jié)構(gòu)、實用功能和民間工藝巧妙結(jié)合在一起構(gòu)成了1200米長街和近700米小巷,。在老街上，居住著395戶人家,，總?cè)丝谶_1288人,。

良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來,，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn),。

文風街為古鎮(zhèn)正街,，西至臺子壩，連接起簸箕街和龍眼街,。許多歷史建筑的遺存都在文風街，像我左手側(cè)的劉紫佶私宅修建于民國年間,。整個建筑是木質(zhì)架構(gòu)，青磚砌墻,，三層樓閣式。私宅內(nèi)部有兩個小天井,，格子樣式的窗戶，過道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型,，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案,。

而這片建筑是當年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間,，是西來最古老的廟宇，西來人俗稱王爺廟,，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學堂,，1987年全部拆除建為供銷社?，F(xiàn)在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上,，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚,。

再往前走就是“江西會館”舊址了，大通檐,、小天井，前為吊腳樓,，后為二樓一底的磚壁木板房,，是西來的最高建筑。會館中間有兩個小天井,，天井周圍為轉(zhuǎn)角樓,，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時,，錢氏等家族從江西遷來,，于康熙年間所建,。解放后曾用作政府機關(guān),，后改為郵電所。現(xiàn)在則在保護基礎(chǔ)上將之改建為一個精品客棧,。

這兒有一座特別的封火墻,，在西來古鎮(zhèn)僅此一處,，大家請看，墻由青磚砌成,，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居,，帶著山西建筑風格,，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建,，當年“大川號”整個邛崍,、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號，主營米,、鹽、布等,。生意火紅,，大有壓倒西來首富本地徐鈞太的勢頭,。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號正對面修建一條街,，以形成街煞，以煞大川號風水,。后來徐、賀兩家在商場上鹿死誰手不得而知,，但徐鈞太所修建的過街樓、小姐樓,、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風景,。“過街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建,，連接起后面的小姐樓,。小姐樓高出其他房屋一層,，為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟,，做工精巧,。小姐樓后來被改做私塾，最終因年久失修被拆掉,。

這有一個店招——徐待詔,，這是個理發(fā)店,，為什么叫待詔呢?舊時農(nóng)村里稱理發(fā)師為"待詔",，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”,，“待詔”這個職位連皇帝的腦袋都可以去摸,?！按t”是“隨時待命而被召喚的意思”,。據(jù)考證明末清初的時候,，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子,。平民百姓不好統(tǒng)一,，朝廷就把剃頭匠組織起來,，手持圣旨,，歸于待詔，享受俸祿,，走街串巷,，逮住一個剃一個,，為此百姓便不叫他們“待詔”,，而叫“逮住”,。從此,，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱“待詔”。

西來竹編店也是很有特色的,，竹編，是西來傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品之一,。西來生產(chǎn)竹子，用竹編手工編織的各種日雜品,、工藝品做工精美，品種繁多,、結(jié)實耐用。

在文風街,，各種小吃名目繁多,，風味獨特,，粑食類有鏟發(fā)粑、粽子,、豬兒粑,、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜,，諸如摘耳根、刺龍寶,、灰灰菜、厥菜,、三塔菌等。而最富特色的風味小吃當數(shù)蛋醪糟,、粉子醪糟,、甜水面、涼面等以及臨溪河魚,、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們,，不妨品嘗品嘗。

這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷,，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來是古代賣煙的地方,。民國時代，又是煙館云集的地方,，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做,，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產(chǎn)全部抽光,。”是當時煙民的真實寫照,。

這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢家的勢力范圍,，西來民間有劉半街。錢半場的說法,，說的是西來兩大家族錢劉兩家各占半條街,。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的,。百顆燈祈福是西來傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米,，兩側(cè)三十六盞頂上一盞底下一盞,，象征三十六洞天神仙,、玉皇大帝和土地神,。燈紙為白紅相間，紅為太陽,，白為太陰,。每年農(nóng)歷正月初九到十五,，九月初一到初九，由當?shù)亻L老誦經(jīng)點燃,，祈萬福消百災(zāi),。

這邊原先有一個戲臺,，逢年過節(jié)，各種游樂活動都在此舉行,，非常熱鬧，趕場天生意也非常好,，為延伸臺子壩的興旺，往左側(cè)新修了一條街,，就是我們今天的龍眼街,。

龍眼街是解放前由一個叫王崇古的人實施修建的,，王崇古曾在著名川軍將領(lǐng)李家鈺部隊中任職,，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫的,。因為這條街統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計,，所在在西來老街中,，這條街建筑及臨街的鋪面風格樣式是最統(tǒng)一,、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了?，F(xiàn)在我們看到的這些店面都是由本地原住民開的，有生態(tài)水果,，老茶鋪,，老臘肉、竹編,，非常的質(zhì)樸。

老街上有很多老茶鋪,，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū),，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產(chǎn)地,，臨溪茶從唐代起就經(jīng)過茶馬古道遠銷西蕃。蒲江素有“中國第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽,，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來,。鎮(zhèn)里的老人們在老茶鋪里喝茶、聊天,，打長牌,，很是悠閑。好山好水好心態(tài),，使得西來成為長壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達十余名,，90歲以上老人50余名,。水是生命之源,，水質(zhì)對身體健康起著很大的作用,，我們龍眼街尾有一口龍眼井,，水質(zhì)相當好,，時至今日，周圍幾十戶人家,，仍常到這兒取水。

龍眼井原有兩口,，相隔一丈左右。相傳當時附近住著一戶主人名錢萬湘的人家,，其夫人李氏，在一個電閃雷鳴,、大雨滂沱的夏天傍晚，看見天空中有一條金龍狂舞,，雙眼之光像兩支利劍，直射到對面徐姓土地上久久沒有消失,。第二天早飯后，錢李氏跑去一看,，發(fā)現(xiàn)那里竟留下了兩個相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢,、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風水福地,，于是便出高價買下,。在沿著兩個洞口往下掘井之時,，掘到約三丈深處，竟發(fā)現(xiàn)兩口井底都有紅魚一對,、大鰱魚一條，而井中之水清澈透明,，甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒,、開面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠近聞名,。后來其中一口井因后來建造房屋被填，只留現(xiàn)在這口,。

呈現(xiàn)在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔,，塔高41米，地下一層,，地上九層。負一層和一層是西來文化主題館西清鑒，館藏西來三千年歷史人文風物,。展品有戰(zhàn)國出土的陶器,、兵器,，唐代的摩崖造像,，明代大悲寺出土佛像。

西來文化主題館以禪茶西來為主題,，分為凈土修禪心,，古鎮(zhèn)覓遺風,，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個篇章,，在這里，我們可以感受西來悠久的歷史,，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈,，登塔則可俯瞰整個西來古鎮(zhèn)，大小五面山,，臨溪河，老街勝景盡收眼底,。

“臨溪之渡，四路要津”,，這座橋叫來安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1820xx年),，民國33年(公元1944年)毀于洪水，20xx年重建此橋,。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來見證著西來過往,，在這里，陸游曾寫下了“河邊相送驛邊迎,，水隔山遮似有情。歲晚無聊莫相笑,，君方雨立我泥行。”的詩句,。魏了翁寫下了“西來紫馬倦行春”的詞句。臨西茶,，鐵器，茶馬古道遠銷各地,。

吹拂著清新的河風,，現(xiàn)在我們來到了西來的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū),， 在近一里路長的河堤上生長著12棵名聲遠播的千年古榕樹,，成為西來古鎮(zhèn)一道亮麗的風景線。

這邊有一棵枝繁葉茂,、四季常青的特大榕樹，蔭蓋的面積達一畝左右,，樹干須五六個成年人牽手才可合圍。樹干與主枝相接部位有數(shù)個包塊旁逸斜,，經(jīng)細根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹干之上,，所以人們稱此樹為“觀音樹”。

這一顆叫菩提樹,，形如一朵盛開的蓮花，相傳,，北宋末，連年戰(zhàn)亂,，世道艱難，盜賊橫行,，一位來自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此,，便在蓮花樹下以參禪之道勸化世人,，使得盜賊減少,，西來安居祥和，后來老和尚在此樹下安然坐化,，當?shù)厝吮惆汛藰淙∶麨椤捌刑針洹薄?/p>

這棵就是我們西來盛名“夫妻樹”。它枝葉茂密,，樹干似人。兩棵分離的樹干在離地約2米處合抱在一起,，合抱處長出許多根須，交織纏繞,，合抱處下方約10厘米，兩棵樹干又伸出兩只長長的“手”緊緊相握,。關(guān)于“夫妻樹”，還有一個美麗動人的傳說,。據(jù)說南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨,，房屋坍塌,。有一男一女同抱著一根木頭,，順流而下,，到達臨溪古渡時，被艄翁劉德柱救起,。經(jīng)詢問得知，男名張德久，女名李翠芝,，其家人不知沖向何方，葬身何處,。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房,。二人后來結(jié)成夫妻。 李翠芝有一雙巧手,，善于編織草鞋。她的草鞋,，繩粗草緊、好穿耐久,，一傳十、十傳百,，遠近聞名,。慕名來預(yù)購者絡(luò)繹不絕，生意紅火,，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地,、李翠芝織鞋，兩人生活過得雖然清貧,，卻很恩愛。隨著年事增高,，張德久患上了咳嗽病,，無法下田勞動,，兩個人全靠李翠芝賣草鞋為生,。在一個寒冷的冬天,，連續(xù)數(shù)日下雪，地上的積雪達一尺多厚,。等雪化之后,，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆姀埨罘驄D進出,。推開柴門一看，兩夫妻緊緊抱在一起,，早已氣絕身亡,，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊,。若干年后,，在古渡下邊河堤上同時長出兩棵榕樹,，年深日久，緊緊擁抱在一起,，成了今天的夫妻樹,。執(zhí)子之手，與子偕老,，它們就這樣相擁相握歷經(jīng)上千年風雨,，喻示著愛情的堅貞與甜蜜,。(戀人們到西來，總會來看看夫妻樹,，許愿祈福，在這里,，我祝愿各位游客朋友們愛情甜蜜，與心愛的人白頭偕老,。)

而旁邊的一大一小兩棵古榕,，則像慈祥的母親牽著她心愛的孩子，給他溫暖,。

河對岸是西來古鎮(zhèn)二期書院禪村項目,，項目依托820xx年歷史沉淀的鶴山書院,，打造集書院文化、農(nóng)耕文化,、會議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū),，項目將于今年年底動工，明年年底建成開放,。鶴山書院有著820xx年歷史，由宋代理學家,、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建,。鶴山書院藏書十萬冊,，藏書量居宋代各大書院之首,，是宋代得到皇帝賜額的34所書院之一,。

這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經(jīng)用“平生處己,，澹然無營”這八個字來概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無營,，百年何由畢”的詩句,。20xx年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來棋院院長董彥對弈,，吸引了四川各地圍棋好愛者前來觀戰(zhàn)。

歡樂的時光總是那么短暫,，親愛的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時光,，祝各位在西來玩的愉快，歡迎大家再次光臨,。

該城瀕臨大海，離海不遠有珍珠母海多處,，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產(chǎn)珍珠,，質(zhì)優(yōu)色麗，以“南珠”之稱聞名于世,。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發(fā)生于此。

城為正方形,，南北長320米，東南寬233米,，周長1107米,，墻高6米，城基寬6米,，條石為腳，火磚為墻,，中心黃土夾珠貝夯筑而成。面積七萬多平方米,，分東、南,、西三個城門，門上有樓,，可瞭望監(jiān)視全城和海面，城內(nèi)設(shè)采珠公館,，珠場司、鹽場司和寧海寺等,。城墻內(nèi)外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼,，層層夯實，珍珠城因此得名,。城墻周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺?shù)抡贰饵S爺去思碑》等的遺跡,。殘貝散落，遍地皆是,，可見當年采珠之盛。

古珠城在抗日戰(zhàn)爭前還保存完好,，抗戰(zhàn)期間，大部分城墻及城門被拆毀,。解放后只剩下一道城墻和一座南城門，1958年也遭毀盡,。該建碑亭內(nèi)現(xiàn)存少量碑刻，南門城垣有一段2.6米高的墻心,。

珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位,。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建筑“珍珠亭”,，讓游人瞻仰。