學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

《活著 》讀后感 活著讀后心得體會篇一

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集,，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說,。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象,，作者通過描寫狂人癲狂的,，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質(zhì)上是為了反映當(dāng)時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質(zhì)上就是“吃人”,。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象,，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼,，他便怕了起來,，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇,，要害他,，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟,，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人,，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此,，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他,。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究,，才會明白,。古來時常吃人，我也還記得,，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字,。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削,，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學(xué)一個相互壓迫,，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來,，這些人如果不改,，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上,，因此,，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲,。

其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子,，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂,，只會死讀書,，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的途徑，但他卻不能考出地位,。這就注定了他只能與短衣幫地位同等,，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時的社會背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時,，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣,，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯,，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn),，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇,，如文中寫道“不一會,，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中,，坐著用這手慢慢走去了,。”這句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼,，我讀到這兒不禁心寒,。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老,，飽受生活折磨,，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人,，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良,。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失,。文章最后寫了一句看似矛盾的話,，既用了大約又用了的確，實質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時的社會背景下必死無疑的悲慘下場,。

我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單,，實質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人,，自輕自賤,，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事,，游手好閑,，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài),，如阿q面對小尼姑和王胡時,。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當(dāng)面不敢吭一聲的,，但是事情過后,，他總會在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣,。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后,，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了,。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情,，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重,?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài),。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后,，調(diào)戲了小尼姑,，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外,。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù),，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出,。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機(jī),，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時,，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派,，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱,。阿q還有一個特點,，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi),，他都會低聲下氣顯出一副奴才相,。

我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表,?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持,，革命沒能深入群眾,，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果,。除此之外,，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見,，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象,。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子,，中間放好一條凳,，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象,。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反,，他充滿了革命的熱情,，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗,，敢于獻(xiàn)身,。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場,。對于小栓的父親,，他是一個麻木，愚昧,，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象,。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病,，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者,，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行,。如此不仁不義之人,，斷了子孫也是天經(jīng)地義,。

《故鄉(xiāng)》中的閏土也是一個非常重要的人物形象，他年少時活潑機(jī)靈,，是個人見人愛的小英雄,，可是當(dāng)數(shù)十年之后當(dāng)我再次見到他時，他己經(jīng)不是之前所認(rèn)識的那個閏土了,，作者用了大量的語言和外貌描寫,，形象生動地描繪出了一個神情麻木、寡言少語的木頭人,。作者在表示悲哀的同時也表現(xiàn)出了對封建社會剝削壓迫的憤恨和不滿,。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他們能不要重復(fù)自己的路

至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了,，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物,，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞,，樸實樂于幫助他人,，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用,。在現(xiàn)在這個世界中,，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮,，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落,，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神,，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕,。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂,，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象,。譬如趙七爺，在我看來,，他是一個根本沒有什么真才實學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加,，對他所說的話深信不疑,。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格,。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代,，我是活夠了。從前的——,，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話,，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性,。《社戲》一文中塑造了一些樸實熱情好客的農(nóng)民形象,。如六一公公,，阿發(fā)，雙喜等,，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西,。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。

以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析,，其中必定有不少謬誤,，還請老師多加指正。

《活著 》讀后感 活著讀后心得體會篇二

暑假期間,，閑暇之際,，讀了魯迅先生的《吶喊》，頗有感觸,。

《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像,。《藥》這篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病,，為了救兒子,，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子吃，希望能治好兒子的病,。老栓秉著自己的錯誤的執(zhí)念,，在茶館賣力工作，只為了得到這個“仙丹”似的蘸著人血合成饅頭給兒子吃,，可是最后,，老栓因為自己過于封建迷信的思想耽擱了兒子治療，兒子最后還是病死了,。老栓體現(xiàn)了一位父親對兒子深沉的愛,，但是又是愚昧無知的。這個悲劇的結(jié)局則反映了舊社會統(tǒng)治下,，人們思想的落后,，愚昧無知。

而另一篇文《孔乙己》也為我們呈現(xiàn)封建階級統(tǒng)治之下的悲哀,。小說描寫了孔乙己不斷參加科舉考試,，期待科舉改變命運(yùn)，但在生活上卻不勤快,，自我安慰,，生活窮困潦倒，人們對他嘲笑不斷,，終日戲謔,。終于有一天孔乙己中了,，一口老痰卡住，過于激動興奮得了瘋病,。通過孔乙己可笑可悲的一生軌跡,，深刻揭露了當(dāng)時科舉制度對知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀,。

看了《吶喊》,，我才明白當(dāng)時舊社會的封建迷信和落后毒害了很多人，人們在封建愚昧無知的思想統(tǒng)治下害人害己,。敬佩魯迅先生用筆為武器,，批判當(dāng)時的落后的思想和無知行為，喚醒了許多人沉睡的思想,，人們與封建社會斗爭,，才換來社會的進(jìn)步。

如今,，我們擁有良好的就學(xué)環(huán)境,，不斷的汲取新的知識新的觀點，和社會一起進(jìn)步,。但是生活中仍舊出現(xiàn)一些愚昧落后的現(xiàn)象,，比如，許多人因為條件不足或者不想學(xué)習(xí)進(jìn)步,，接觸不到先進(jìn)的文化教育,，以至于仍保留著以前的封建迷信，保留許多陋習(xí),，推崇讀書無用論,，那些孩子們經(jīng)常不讀書或者半途輟學(xué)，所以他們的生活卻沒有多大改變,。以后,，我們要做的還有更多，包括教育和傳統(tǒng),，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別,。

在未來的日子里，我們除了要好好的活著,，還要力所能及的幫助別人好好活著,，我們要一起進(jìn)步。

《活著 》讀后感 活著讀后心得體會篇三

“活著”這兩個字眼對常人來說平凡得很,，但是對于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻,。

富貴原本是個富家子弟,，過著“衣來伸手,，飯來張口”的無憂生活。他不把父母當(dāng)回事,，對妻子的辛苦勞累不屑一顧,。最可惡的是他那吃、喝,、嫖,、賭的陋習(xí)，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn),。他的父親也被他氣死了,。可是這時懺悔已經(jīng)來不及了,。從此,，他只能過著一貧如洗的生活，飽受著為生計而奔波的勞累,、苦楚,。他怎么也沒想到命運(yùn)會一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦,，最后只剩下了他一個孤家寡人茍活于世,。

生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活,，這位歷經(jīng)滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中,，堅強(qiáng)地挺了過來。

生活本身就是一位好老師,。是生活漸漸讓游手好閑,、薄情寡義的富貴變成了一個任勞任怨、百折不撓的家里的頂梁柱,。如果沒有經(jīng)歷后面的變故,，他可能一輩子也無法體會到活著是多么美好和幸運(yùn)。

在每個人生活的道路上,，每一段都是那么刻骨銘心,，每一次都讓人大汗淋漓，生容易,，活不易,。人生的道路，就像波浪形曲線高高低低,、起起伏伏,。雖然走起來非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松腋５牡缆?。只有攀過那危峰兀立的高峰,，越過那一條條一望無際的山谷,，才能真正體會到活著的意義。

讓我們以積極樂觀,、自強(qiáng)不息的態(tài)度面對生活,，走好每一段生活的旅程!

《活著 》讀后感 活著讀后心得體會篇四

1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙,，頑強(qiáng)地活著,。

深夜讀來，數(shù)次忍不住淚流,。明明是作者精心的擺布,，但讀來卻穿越了每個文字的阻隔，直逼人心,。相較于時下輕飄飄的煽情,、赤__的炫技，余華的文字是讓人感覺不到技巧的,，命運(yùn)的厚度與沉重已足夠撐起整個故事,。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”?

我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視,，而是站在福貴一家人的茅屋里,，和他們一起笑，一起哭,。這是很奇妙的視角,，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我,。正如余華在20__年的自序中所言,，當(dāng)他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重,，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候,，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意,。這仿佛也是一個奇特的隱喻,，這個故事必須讓我們進(jìn)入、替代,。

福貴的一生絕不是他自己的一生,，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛,、沒有福貴的歡樂,，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡,。

徐福貴的前半生可以說是自己造的,，本來是地主家的少爺,，賭嫖俱全,，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?，似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈,。去給母親請郎中時被抓了壯丁,，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱,。兒子死于人禍,，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命,，女婿事故身亡,，的孫子也意外送命。

在死亡面前,，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈,，這就是命運(yùn)，或者說叫宿命,。在這樣龐大的力量面前,，人是微不足道的。但是,，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去,。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”,。

福貴和老牛相依為命,，一樣黝黑，一樣衰老,，但是,，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意,。故事的開篇,，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶,，家珍,、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動,，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情,。到了故事結(jié)尾的時候,，當(dāng)老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來,，不可斷絕,。

余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法,?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌,，還是寬若大地,，冷暖自知，無人得曉,。

《活著 》讀后感 活著讀后心得體會篇五

家,，在中國，在舊中國,，是禮教的堡壘,。

巴金說，寫《家》的目的,，就是要“宣告一個不合理的制度的死亡,。”是的,，巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉(zhuǎn)變時期封建大家族的矛盾,，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭,，而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流,，讓人們看到了愛和恨，看到了希望,。

小說中的高家,，掛著“國恩家慶，人壽年豐”的對聯(lián),，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,，讓他們窒息。自我譴責(zé),、矛盾復(fù)雜,、負(fù)債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀(jì)，就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙,，還有剛烈,、倔強(qiáng)，以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧,，他們都是封建家族的犧牲者,。家，表面上肅穆莊嚴(yán),，黑色的大門,。實際上，到處都是邪惡與畸形,。

巴金說：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢，我寫的是奔騰的生活的急流,?！币苍S這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望,。

小說中,，最值得禮贊的，我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了,。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧,，并沒有甘于做一個奴隸，起碼不是做慣了奴隸,。她對生活有期望,，那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認(rèn)為覺慧,，即自己幸福和生命的維護(hù)者,。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時，她并沒有屈服,，也不以成為“小老婆”為榮,，而是投湖自盡了，用死維護(hù)了自己的清白,，幻滅了愛情的希望,。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,，也不能說她有反抗意識,，但她潛意識里和事實上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對于這個剛烈的丫頭,。覺慧卻未打開階級的樊籬,，最后放棄了這個愛她的少女。

黑暗籠罩著高公館，也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音,。每一處角落,，無處不在。

有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子,，但無論如何,，巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義,。不是枷鎖,，不是牢籠，不是禁錮,，不是約束?，F(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個字眼,。是港灣,，是溫暖，是安寧,，是愛,，用心經(jīng)營，打破這個堡壘!

《活著 》讀后感 活著讀后心得體會篇六

已經(jīng)記不清是第幾次讀《簡·愛》這本書了,，當(dāng)再次沉下心去讀的時候,，卻讀出許多曾經(jīng)沒有讀出來的感悟，也許這就是名著的魅力吧,，不同性別不同年齡不同境遇的人;不同人生階段的自己讀起來,，感悟也是不同。這就是經(jīng)典名著的魅力,，閱讀經(jīng)典名著,，閱讀的是內(nèi)容，讀的也是自己的成長,。

曾經(jīng)我讀出的是簡·愛本人的堅強(qiáng),，女主人公——簡·愛，她一貧如洗,，身份低微,，長相也不是很漂亮，但她卻擁有的一顆智慧勇敢,、堅強(qiáng)剛毅,、自尊自愛的心，她追求自由與幸福,，不曾停下腳步,。她勇敢而堅定：

“我和你的靈魂是平等的,。”

“我跟你一樣有靈魂,，——也完全一樣有一顆心!”

“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗,、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話,，就仿佛我們都已離開了人世,，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”

“生命太短暫了,，不應(yīng)該用來記恨,。人生在世，誰都會有錯誤,，但我們很快會死去,。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花,。這就是我從來不想報復(fù),，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活,，等待末日的降臨?！?/p>

簡·愛對于自己人格的堅定理想和執(zhí)著的追求,，深深地感動著曾經(jīng)的我并伴隨著我的成長，自尊者人恒敬之,，這也是我人生價值觀塑立時重要的導(dǎo)師,。

但這次閱讀，我更多的去關(guān)注其中所寫的感情,，故事中的感情在我此時看來,，就如同簡·愛一般，是一個矛盾的綜合體,，在自尊與瘋狂之中掙扎,，卻又在破敗之際，不離不棄,，盡管這個故事最后以羅切斯特和簡·愛幸福生活在一起而結(jié)局,，但本質(zhì)上它還是個悲劇，這個悲劇當(dāng)簡·愛愛上羅切斯特的時候就已經(jīng)注定,。

夏洛蒂·勃朗特只是用簡·愛的身份是講了一個發(fā)人深省的故事,。

作者的高明之處，自己不講觀點,，只講故事,，恰似一位心理大師,，以第一人稱快速將讀者帶入小說情景中，故事跌宕起伏,，情感宣泄自然,、走心。驚嘆作者的深厚文學(xué)功底,，筆觸細(xì)膩,，如畫作大師般，善于刻畫周遭自然環(huán)境,，將藝術(shù)寫生油畫般文字付諸筆下,、躍于紙上，令讀者有身臨其境之感,。

書中勇敢,、善良、堅韌,、獨立,、進(jìn)取的簡對愛情始終保持清醒與理智，她非常明了自己內(nèi)心需求,，不受外界困擾,，不按常理出牌，不喜身外之物,，追求靈魂契合,，選擇了一個愛她，而她也愛的羅切斯特先生,。

即便期間簡·愛違心遠(yuǎn)離,，亦心之牽掛，哪怕最后羅切斯特不再富有,，身患?xì)埣?，亦不離不棄，樂在其中,。

這篤實,、純粹的'愛，在如今紙醉金迷的年代,，變得如同奢侈品般稀有,，令紅塵男女心神向往之。言盡于此,，也許,，在不久的將來，我會再次打開這本書,，讀到一些新的東西吧,。

《活著 》讀后感 活著讀后心得體會篇七

賦予人們的責(zé)任,。”忍受,，忍受生活賦予的快樂和痛苦,，幸福與不幸，悲傷與高興,，以及興奮與無奈等等,。哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅強(qiáng)忍受,，好好活著,。

《活著》來源于生活的真實感，不同于80后小說的傷感,。作者用冰冷幽默的語言,，講述了徐福貴悲慘而漫長的一生。文字平淡,，卻令人感到真實,，感到親切。讓我們的心靈隨著福貴的遭遇被一次次觸動,。幽默而感人的語言讓我們想笑笑不出,，想哭哭不出，內(nèi)心卻隨著作者的講述漸漸安靜下來,。

福貴年輕的時候是個地主少爺,，嗜賭成性，賭光家業(yè)一貧如洗,。貧困之中因為母親生病去城里求醫(yī)，半路被國名黨拉去做壯丁,。后來,，等他回來了，女兒因病啞了,，母親也病了,。命運(yùn)捉弄人，令人無法琢磨,，令人尷尬的無奈著,，痛苦著。然而痛苦才剛剛開始,，真正的悲劇才開始漸次上演,。大躍進(jìn)，饑荒餓的妻子家珍駝了背,。兒子因為拯救校長老婆產(chǎn)后大出血,，踴躍獻(xiàn)血,，因為抽血過多死了。后來女兒,，妻子,，偏頭女婿，外孫相繼死去,，只剩下兩個老不死的——福貴和老牛,。

作品藝術(shù)特色：①.苦難連環(huán)扣魯迅說：“悲劇就是將東西毀滅給人看?！备ＹF的一生就是一幕幕面對死亡的過程②.經(jīng)歷風(fēng)雨后的釋懷富貴送走了自己身邊的一個個親人,，任然悠閑恬靜的活著，向別人繪聲繪色的講述自己的人生境遇,，沒有痛苦,，沒有悲傷，但他那爽朗的笑聲中流露的是溫厚的高遠(yuǎn)情懷③.活著之義追尋只有領(lǐng)會懂得了死,，才會領(lǐng)會懂得生,。福貴也許明白了，我們卻任在探尋,。人為什么活著,，也許我們到了垂暮之年才會和福貴一樣豁然開朗。

“笑得方式哭,，亡的伴隨下活著”作品露出一股悲憫情懷和感傷幽默,。揭示了個體生存狀態(tài)和苦難。經(jīng)過精簡的歷史背景,，體現(xiàn)出了小人物的悲歡離合和時代的荒謬感,。作品的結(jié)果雖然溫和，但頗令人深思,。福貴的一生是一個逐漸演變的過程,，對大躍進(jìn)，__等時期也進(jìn)行了溫和的諷刺,。

余華活著讀后感,。《活著》是余華改變風(fēng)格之作,，放棄先鋒文學(xué)前衛(wèi)筆法,，走向傳統(tǒng)的小說。作品中友朋友,，母子,，父子，孝悌,，夫妻之情都值得我們深深思考,。美國短篇小說家艾米麗說：“如果現(xiàn)在要談一些東西,，顯然你應(yīng)該談些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品,。”可見其藝術(shù)成就之高,。

余華活著讀后感,。讀完小說，最令人深思的就是人為什么活著,。有人講人活著總有理由,，富貴年輕的時候生不如死，為自己找一個理由,，將爹敗掉的一百畝地贏回來,。戰(zhàn)時九死一生的他，堅持活著,，是為了再見老娘,，妻子，一雙兒女,。,，極度貧困飽受命運(yùn)之苦的他，為什么活著,，他的親人需要他,。親人離去，而他還活著,。因為傳奇而坎坷的一生值得他懷戀回味,。也有人講活著本身是為了什么，為生還是為死，殘酷的活著,，體味著失去一切的苦楚。“活著是為了本身而活著”人應(yīng)該學(xué)會面對真實,，接受不能接受的，改變不能改變的,。真實的面對自己,，面對自己的人生。

如果是我,，早就崩潰了,。作為旁觀者，只能感嘆一個人好好活著不容易,，只能佩服富貴活下去的勇氣,，只能回味祖輩的辛酸與苦楚,，只能悼念人如螻蟻的年代。

余華活著讀后感：人生中不可追回的事太多,，既然活著還得往前走,。也許是我經(jīng)歷的太少，只能說一句：總之,，忍著,，好好活下去，為了自己,，也為了身邊愛你的人,。