人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

九華山導(dǎo)游詞講解5分鐘特色篇一

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地,，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng),。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”，今天,，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”,。

各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了,，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城,，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。

還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,，我們走進(jìn)化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開(kāi)缸,，其遺體綿軟，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開(kāi)闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

好了,，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),，我還能為大家服務(wù)。

九華山導(dǎo)游詞講解5分鐘特色篇二

各位游客,，大家好,！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。被尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱為金地藏。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅,，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧,！

大家看,，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎,？因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的,，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。

進(jìn)入山門,，就是靈官殿，進(jìn)門登殿,，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神,，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi),，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)），雕刻精細(xì),。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處,。

好,，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了,。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

化城廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱”娘娘塔”。但是,，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的,。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)！謝謝,！

九華山導(dǎo)游詞講解5分鐘特色篇三

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花,，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的正果,，解不開(kāi)的神奇驚嘆,，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地,，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng),。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。

還有,，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,，我們走進(jìn)化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年,，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開(kāi)缸，其遺體綿軟,，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了,，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),，我還能為大家服務(wù)。

九華山導(dǎo)游詞講解5分鐘特色篇四

各位游客,，大家好,！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山原來(lái)并不叫九華山,，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧,！

大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門,、天王殿,、大雄寶殿、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎,？因?yàn)榘。嶂蒙介T是頗有講究的,，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門，就是靈官殿,，進(jìn)門登殿,，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神,，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過(guò)一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi)，大肚包容”的彌勒佛,?！耙焕徢Ъ绎垼律砣f(wàn)里行”,，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)），雕刻精細(xì),。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處,。

好,，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南,，化城盆地中心,，因此得名化城寺?；撬職v史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿,。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅,，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄,，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟,，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”,。但是,，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的,。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng),！謝謝,！