在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

十破十立自我剖析篇一

解放思想，從字面意思來分析,，就是把被束縛的思想解開,、放開。但是,，思想被解開,、放開之后，朝什么方向去走,，則是一個更加深刻,、更加復雜的問題。這個問題不解決,，被解開,、放開的思想要么變得更加放縱，要么變得更加困惑,，要么變得更加無助?，F(xiàn)實中，部分人,、部分地區(qū)就是沒有很好的解決這個問題,，從而使自身的思想被解開、放開之后,，不但沒有實現(xiàn)思想的創(chuàng)新,，反而進入思想的誤區(qū)。

一,、解放思想的誤區(qū)判讀

解放思想是對思想的自我革新,，這種革新的過程必須遵循思想自身的演進法則。但現(xiàn)實中不乏有人把解放思想等同于亂想,，等同于為所欲為;更不乏有人假解放思想之名,，行各種不可告人之實，從而使解放思想走入誤區(qū),。對此,，我們必須有清醒的判讀。

判讀一：解放思想不是違規(guī)越位的托詞

解放思想反對因循守舊、固步自封,，要求打破習慣勢力和主觀偏見,，敢想敢闖、敢破敢立,。但解放思想有著自身的原則,、目標、規(guī)律和要求,，并非漫無邊際的瞎想,、蠻干。然而很多時候提到解放思想,，就好像可以不顧一切,、可以打破一切，甚而打著解放思想的旗幟損人利己,，把解放思想當做違規(guī)越位的擋箭牌,。對此，我們必須有清醒的判讀,，決不能把善于鉆政策空子,、違規(guī)越位、違法亂紀,、陽奉陰違的行為,，當作勇于解放思想、敢于改革創(chuàng)新的“英雄”壯舉來看待,。尤其在今天建設(shè)社會主義法治國家的背景下,，任何人都不能借解放思想之名，把自己凌駕于憲法和法律之上,。

判讀二：解放思想不是攫取政績的手段

鄧小平同志指出：“解放思想的主要目的是解決問題,。”但如果思想解放是建立在不擇手段撈取政績的基礎(chǔ)之上,，單以標新立異來嘩眾取寵,，輕則無法保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，重則“水土不服”,，無法推進,，難以達到解決問題、服務人民的目的,。自古以來,，主政一方者都希望能取得“政績”，留得美名,。但一些地方或部門主官不顧客觀實際,、不問人民疾苦，借解放思想之名大搞政績工程、形象工程,，攫取個人政治資本,，則完全違背了思想解放的初衷。因此,，對于各地層出不窮的思想解放,，既要積極鼓勵和提倡，支持以思想解放促進大開放,、大發(fā)展,，又要敢于向以解放思想為幌子的人說“不”，敢于向以解放思想為托詞而損害人民利益的行為“亮劍”,。

判讀三：解放思想不是打棍子扣帽子的工具

允許說話，允許發(fā)表不同的觀點和意見,，是涌現(xiàn)真知灼見的前提,。解放思想需要要鼓勵大家產(chǎn)生各種想法，提出各種意見,，通過討論形成發(fā)展共識,，凝聚成克難攻堅的思想合力;需要營造一個寬松、寬容,、寬厚的環(huán)境,，以此激發(fā)新思維、新觀念,，讓人們敢說敢議,、敢想敢做、敢闖敢試,。但解放思想大討論,，不是大鳴大放大字報，也不是東風壓倒西風,，更不是回到“文革”你死我活的對峙,。在思想解放的過程中，爭議,、爭論,、爭執(zhí)必不可少，我們要以海納百川的胸懷,，虛心傾聽不同的聲音,，甚至要允許別人說錯誤的話。要防止借思想解放之名,，給別人的想法抓辮子,、扣帽子、打棍子，上綱上線,。思想之花只有植根在民主寬松的土壤上才會常開不敗,。

思想是行動的先導。思想一旦進入誤區(qū),，必然帶來行動的混亂,。一個部門、一個地區(qū)乃至一個國家的指導思想進入誤區(qū),，必然給該部門,、該地區(qū)乃至整個國家的發(fā)展帶來災難性的后果。因此,，為避免進入解放思想的誤區(qū),，一個更加深刻的問題被提了出來：我們不僅要解放思想，更要思考應該朝著什么方向去解放思想?尤其對貴州這樣一個底子薄,、基礎(chǔ)差,、欠賬多的欠發(fā)達地區(qū)，更要在解放思想的同時,，把握好思想解放的正確方向,。因為，我們的群眾更經(jīng)不起這樣或那樣的折騰,，我們的家園更需要把思想的大解放轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿涌茖W發(fā)展,、后發(fā)趕超的強大動力。

二,、解放思想的正確方向

解放思想的正確方向是什么?不同的人,、不同的地區(qū)、不同的政黨會有不同的回答,。對于以馬克思主義為理論武裝,，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為重要使命，以全心全意為人民服務為根本宗旨的政黨來講,，必須對解放思想的正確方向有以下三個方面的把握：

方向一：思想要朝著符合于實際的方向解放

思想可以指導實踐,，但其本身是植根于實踐、來源于實踐的,，是對實踐的反映,、總結(jié)和提升。現(xiàn)實的實踐不是靜止的,、一層不變的;作為對現(xiàn)實實踐的反映的思想也不能靜止不變,，否則就會僵化、保守和落后,，變成今后進一步發(fā)展的思想桎梏?，F(xiàn)實中,，唯書為是、唯上為是,，就是思想僵化,、保守和落后的典型表現(xiàn)。文革結(jié)束后,，相當一部分人糾結(jié)于“兩個凡是”之中而不能自拔;改革開放以來,，又有相當一部分人在計劃于市場之間、姓資與姓社之間糾結(jié),。上述思想糾結(jié)的根本原因就在于這些人只唯書,、只唯上，其思想不能根據(jù)變化了的實際而與時俱進,。因此,，思想解放首先要求我們正確把握思想與現(xiàn)實的關(guān)系，在實際的工作中真正做到“實事求是”,。既要懂得在“實事”求“是”,，還要懂得在“實事”中檢驗我們所求得的“是”，更要懂得在變化了的“實事”中豐富和發(fā)展我們求得的“是”,。遙想當年，黨和紅軍在長征路上歷經(jīng)艱難,，走到貴州才真正走出了書本的束縛,、走出了權(quán)威的束縛，血與火的洗禮讓我們黨認識到堅持“實事求是”的極端重要性,。今天貴州開展解放思想大討論,、大行動，最根本的就是要堅持實事求是,，讓思想朝著符合于實際的方向解放,，只有這樣我們才能制定出正確的戰(zhàn)略和策略，指導我們沖出經(jīng)濟洼地,，奔向全面小康,。

方向二：思想要朝著服從于發(fā)展的方向解放

思想解放的基本條件就是要實事求是，但“求是”不是目的,，目的是要用求得的“是”推動發(fā)展的“實”,。因此，在事實求是的基礎(chǔ)上,，我們要讓思想朝著服從于發(fā)展的方向解放,。在貴州大地上，有過一些服從于發(fā)展需要而解放思想的壯舉,。1978年3月,，貴州省關(guān)嶺縣頂云公社就開啟思想解放之門,，實行“定產(chǎn)到組、超產(chǎn)獎勵”的勞動管理辦法,?！绊斣颇Ｊ健币蚱鋵θ说姆e極性的調(diào)動而釋放出推動經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大動力，一時之間,，風生水起,，成為中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的先驅(qū)和樣板，作為全國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的雛形迅速在中華大地上生長和普及,。20xx年以來,，貴州省委省政府進一步解放思想，秉承敢闖敢試敢擔當?shù)恼斡職?，豪邁地提出了“開放創(chuàng)新,、團結(jié)奮斗”的貴州時代精神，科學地提出了“加速發(fā)展,、加快轉(zhuǎn)型,、推動跨越”的主基調(diào)和工業(yè)強省、城鎮(zhèn)化帶動主戰(zhàn)略,，貴州經(jīng)濟社會發(fā)展進入加速發(fā)展新階段,。20xx年貴州地區(qū)生產(chǎn)總值速度達到15%，呈現(xiàn)出喜人的新“貴州現(xiàn)象”,。當前,，全省上下還要圍繞主基調(diào)和主戰(zhàn)略的實施，進一步解放思想,、開拓創(chuàng)新,，學習新知識，破除舊觀點,，建立新思維,，努力“趕”上全國發(fā)展的步伐，“轉(zhuǎn)”好經(jīng)濟發(fā)展的方式,，走出一條后發(fā)趕超的新路,。

方向三：思想要朝著服務于群眾的方向解放

思想解放要服從于發(fā)展的需要，但發(fā)展的最終目的是要增進全體人民的福祉,，實現(xiàn)人的自由和解放,。因此，從這個角度來看,，我們還要讓思想朝著服務于群眾的方向解放,，并將其作為思想解放最初的出發(fā)點和最終的落腳點。尤其我們黨來自于人民,、植根于人民,、服務于人民,，把全心全意為人民服務作為根本宗旨，就更要在思想解放的過程中堅持這一根本的,、最終的價值取向,。當前，全省工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進,，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出提速轉(zhuǎn)型、民生改善,、后勁增強的良好態(tài)勢,。但由于歷史、地理以及傳統(tǒng)思維等諸多因素,，貴州小康進程大體上落后全國8年,，落后西部平均水平4年，是全國貧困問題最突出的地區(qū),，廣大干部群眾盼發(fā)展,、謀發(fā)展的心情日益凸顯。為了回應人民的新期待,，迫切需要我們著眼于推動經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史性跨越,，造福四千萬貴州各族群眾這個根本價值取向，進一步解放思想,、轉(zhuǎn)變觀念,，推動發(fā)展。

在上述三個方向的把握中,，讓思想的解放符合于客觀實際的需要體現(xiàn)了解放思想的科學性要求，服從于現(xiàn)階段發(fā)展的需要體現(xiàn)了解放思想的階段性要求,，服務于群眾的需要體現(xiàn)了解放思想的價值性要求,。三者構(gòu)成一個有機統(tǒng)一的整體，其中科學性是基本前提,，階段性是目標任務,，價值性是最終落腳點。

三,、解放思想的行動定位

如果把解放思想看成全社會積極參與的重要行動的話,，把握好這個行動的正確方向還不是行動本身，而只是行動的準備,。這個行動要具體化,，還需要一系列的行動定位予以有力支撐。

行動定位一：解放思想應勇于擔當,，由被動應對轉(zhuǎn)向主動出擊

解放思想是經(jīng)濟發(fā)展,、社會進步的內(nèi)在要求,。歷史一再證明，實踐上的每一個重大發(fā)展,，理論上的每一個重大突破,，體制上的每一個重大創(chuàng)新，工作上的每一個重大進步,，事業(yè)上的每一項重大成就,，都是以解放思想為先導的，都是解放思想的結(jié)果,。解放思想也使得貴州經(jīng)濟社會煥發(fā)了蓬勃的生機和活力,。但是，以往的解放思想活動,，大多是社會大變革,、經(jīng)濟大變化倒逼背景下的被動應對，思想的解放與現(xiàn)實的需求相比,，顯得相對滯后,。解放思想應該是一種自覺的、主動的理性回應,。只有解放思想主動了,，工作創(chuàng)新才不會被動。在日常工作中,，我們經(jīng)常會遇到一些新情況,、新問題、新矛盾,。當問題堆砌之前,，如果開拓創(chuàng)新、提前謀劃,、主動應對,，就能加快解決問題的進程，提高干事創(chuàng)業(yè)的效率,，節(jié)省社會運行的成本,。因此，由被動解放思想向主動解放思想轉(zhuǎn)變,，是推進解放思想的重要路徑,。

行動定位二：解放思想應延伸拓展，由精英群體走向大眾層面

在思想解放領(lǐng)域,，人民仍然是推動發(fā)展和貫徹落實具體舉措的主體力量,，只有把思想解放活動擴大到廣大人民群眾中去，才能釋放出源源不斷的行為動力,。但從以往解放思想的活動層次來看,，我們更多強調(diào)的是政府管理者,、專家學者等精英群體的思想解放，而忽略了人民大眾這個基礎(chǔ)群體,。因此,，思想解放要真正形成全民參與的自覺行動，切實成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的動力引擎,，應該重視和擴大思想解放活動的參與群體,，將解放思想活動演生為大眾精神和大眾行為。我們應該深刻地認識到,，脫離人民大眾而進行的思想解放,，即使取得的理論成果再高，也難以有真正的推動者和執(zhí)行者,。脫離了人民群眾這個主體,，思想解放就是無源之水、無本之木,，最終曇花一現(xiàn),、無果而終。因此,，應該把解放思想活動由精英層面向大眾領(lǐng)域延伸和拓展,。

行動定位三：解放思想應持之以恒，從臨時行動轉(zhuǎn)向思維常態(tài)

實踐永無止境,，思想必須與時俱進,。如果將思想解放僅停留在一次性行為上，無異于蜻蜓點水,，淺嘗輒止,。實踐在發(fā)展，事物在發(fā)展,，人們的思想也必須向前發(fā)展,，過去思想解放不等于現(xiàn)在思想解放，現(xiàn)在思想解放不等于永遠思想解放,。因此，就總的趨勢而言,，解放思想是一個全方位的,、與時俱進的過程，要能不斷地形成新觀念,，創(chuàng)立新體制,，開拓新局面。多年以來,，盡管解放思想的活動從未間斷,，特別是改革開放以來,，解放思想始終貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全局，但絕大多數(shù)都是突擊式的,、臨時性的政治動員和政治反映,，并沒有形成解放思想的長效機制。因此,，當前的解放思想討論和活動,，應逐步由臨時行動向建立長效機制方面轉(zhuǎn)變，使解放思想成為想問題,、辦事情的思維和行為常態(tài),。

行動定位四：解放思想應縱向深化，從觀點層面轉(zhuǎn)向觀念層面

思想解放包括觀點的解放和觀念的解放,。思想觀念上的轉(zhuǎn)變不是某一個觀點誰對誰錯,、誰是誰非的博弈，而是系統(tǒng)的,、科學的思維習慣的養(yǎng)成,。思想觀念的轉(zhuǎn)變相對于思想觀點上的轉(zhuǎn)變而言，解放的面更寬,、點更多,、程度更深、范圍更廣,。通過觀念解放,，當理論和實踐發(fā)生矛盾的時候，才能用新的思想觀念來科學研判形勢,，根據(jù)實際需要及時調(diào)整戰(zhàn)略部署,，使理論服務于實踐，使思想成為破解難題的系統(tǒng)思維,。如果說觀點上的轉(zhuǎn)變是點對點似的見招拆招,，那觀念上的轉(zhuǎn)變則是全面而系統(tǒng)的破解之道，是思想觀點層面的“轉(zhuǎn)型升級”,。因此,，從思想觀點上的局部轉(zhuǎn)變向思想觀念上的全面轉(zhuǎn)變，應該是新形勢下解放思想需要把握的重要方面,。

總之,，要讓思想之花常開不敗，思想之水常流不斷,，思想之力日益強大,，我們必須讓解放思想沿著正確的方向正確地前進，使其有力地回應現(xiàn)實的新變化、發(fā)展的新要求和人民的新期待,。

十破十立自我剖析篇二

與全國同步全面建成小康,，這一重大歷史使命要求我們必須進一步解放思想，破除制約發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和體制障礙,。結(jié)合我省經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀,，解放思想應當在“十破十立”上邁出大步伐，取得大成效,，實現(xiàn)大突破,，為同步小康新征程提供強大思想支撐。

要突破信心不足的思想,，樹立敢于爭先的意識,。我們一定要克服妄自菲薄、無所作為的觀念和心態(tài),，臥薪嘗膽,、勵精圖治，敢比敢攀,、敢爭敢賽,，通過艱苦奮斗、長期奮斗,，開創(chuàng)富民強省偉大事業(yè)的廣闊前景,。

要突破墨守成規(guī)的思想，樹立開拓創(chuàng)新的意識,。我們一定要摒除憑經(jīng)驗辦事,、按傳統(tǒng)模式辦事的慣性思維，走出慣性思維的“峽谷”,、沖破陳舊觀念的“大山”,，以新觀念、新方法,、新作風開創(chuàng)新局面,。

要突破自我滿足的思想，樹立追求卓越的意識,。我們不能僅僅滿足于已有的成績,，也不能滿足于自己和自己比。要增比,、進位,、突破，創(chuàng)先,、創(chuàng)新,、創(chuàng)優(yōu)，在全國找貴州的位置,，樹立創(chuàng)先爭優(yōu),、追求卓越的意識。

要突破封閉保守的思想,，樹立包容合作的意識,。我們要做到眼界寬、思路寬,、胸襟寬,，構(gòu)建開放的文化，培養(yǎng)開放的心態(tài),，營造開放的環(huán)境,，大力培育“區(qū)域利他文化”，積極利用各種合作交流平臺,，在互利共贏中找準我們的發(fā)展位置,。

要突破消極等待的思想，樹立搶抓機遇的意識,。我們一定要克服徘徊觀望喪失機遇,、不求進取坐失機遇的現(xiàn)象，積極爭取,、主動作為,，準確把握發(fā)展大勢，在復雜局面中謀篇布局,，在嚴峻挑戰(zhàn)中抓牢機遇,。

要突破怕?lián)熑蔚乃枷耄瑯淞⒂掠趽數(shù)囊庾R,。我們要迎著困難上而不是繞開矛盾走,，要把勇于擔當作為一種品質(zhì)、一種境界,、一種追求,，敢想敢干、敢做敢當,，切實破解改革發(fā)展穩(wěn)定中的難題,，推動各項工作邁上新臺階。

要突破說多做少的思想,，樹立干字當頭的意識,。我們要把xx大精神以及省第十一次黨代會的部署要求緊緊抓在手上，一件一件地抓,，一項一項地落實,，真正落實到基層中去、落實到群眾中去。

要突破反應遲緩的思想,，樹立立說立行的意識,。我們要切實解決按部就班、反應遲緩的問題,，切實解決啟動慢,、剎車快的問題，認真研究國家政策,，注意捕捉外部信息,，快速作出工作部署，追求快節(jié)奏,、講究高效率,，搶占發(fā)展先機。

要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想,，樹立工業(yè)強省的意識,。我省發(fā)展的差距在工業(yè)，潛力在工業(yè),，希望也在工業(yè),。在經(jīng)濟工作中，抓住工業(yè)就是抓住了“牛鼻子”,。抓工業(yè)與保護生態(tài)并不矛盾,，只要我們堅持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)工業(yè)化，堅持走新型工業(yè)化道路,，就能使我們的發(fā)展既有經(jīng)濟效益,，又有生態(tài)效益和社會效益，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展,。

要突破不跑不要的思想,，樹立積極爭取的意識。近年來,，中央重視支持西部發(fā)展,，國家有關(guān)部委對貴州特別關(guān)愛支持。我們一定要抓住這一有利時機,，積極爭取,，把中央的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為實實在在的發(fā)展成效。

解放思想,、實事求是,、與時俱進、求真務實,，是科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì),。解放思想尤其要注重在實踐中深化認識,，在創(chuàng)新中轉(zhuǎn)變觀念。要以解放思想大討論活動為契機,，以“十破十立”為核心內(nèi)容,，在討論中形成共識，在共識中形成合力,，全省干部群眾上下一心，奮力開創(chuàng)科學發(fā)展,、后發(fā)趕超的新局面,。

十破十立自我剖析篇三

一、圍繞“突破信心不足的思想,，樹立敢于爭先的意識”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動，進一步引導干部職工從“貧窮落后地區(qū)難有作為”的思想包袱中解放出來,，克服畏難情緒,、克服消極態(tài)度，破除不敢大膽想,、不敢大膽干,、不敢做大事的思想，樹立“信心比黃金更重要”的理念,，樹立自覺自信自強,、敢拼敢闖敢攀的意識，敢于展望,、敢于行動,、敢于爭先，以充足的信心推動景區(qū)發(fā)展上臺階,、上水平,。

二、圍繞“突破墨守成規(guī)的思想,，樹立開拓創(chuàng)新的意識”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動，進一步引導干部職工摒棄憑經(jīng)驗辦事,、按傳統(tǒng)辦事的慣性思維和路徑依賴,，破除不愿意創(chuàng)新、不愿意改革,、不愿接受新事物的思想,，推陳出新、敢于創(chuàng)新,，用新知識,、新觀念,、新思路武裝頭腦，用新辦法,、新作風,、新機制破解難題，以創(chuàng)新思維凝聚力量,、攻堅克難,，推動景區(qū)發(fā)展提速、趕超,、跨越,。

三、圍繞“突破自我滿足的思想,，樹立追求卓越的意識”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動，進一步引導干部職工認清差距,，自我加壓,，奮起直追，堅決摒棄小進則驕,、小進則滿的落后觀念,，始終保持不進則退、小進也退的危機感和責任感,，樹立沒有最好,、只有更好的理念，在工作中做到細致,、精致,、極致，精益求精,、追求卓越,，以昂揚向上的精神狀態(tài)推動景區(qū)發(fā)展實現(xiàn)增比、進位,、突破,。

四、圍繞“突破封閉保守的思想,，樹立包容合作的意識”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動，進一步引導干部職工堅決破除封閉保守,、畫地為牢的思想,，牢固樹立“大開放大發(fā)展、小開放小發(fā)展,、不開放不發(fā)展”的觀念,，牢固樹立海納百川,、包容合作的意識，努力做到眼界寬,、思路寬,、胸襟寬，積極構(gòu)建開放的文化,、培養(yǎng)開放的心態(tài),、營造開放的環(huán)境，以強大的合力推動景區(qū)發(fā)展實現(xiàn)新突破,。

五,、圍繞“突破消極等待的思想，樹立搶抓機遇的意識”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動，進一步引導干部職工堅決消除徘徊觀望,、不求進取的思想,，牢固樹立搶抓機遇、迎難而上,、主動作為,、奮發(fā)有為的意識，在復雜局面中謀篇布局,，在嚴峻挑戰(zhàn)中抓牢機遇,，在搶抓機遇中定目標、找對策,、明思路,，真抓實干，事事爭先,，處處爭高,，以會找機遇、會搶機遇,、會用機遇的姿態(tài)推動景區(qū)發(fā)展創(chuàng)先,、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu),。

六,、圍繞“突破怕?lián)熑蔚乃枷耄瑯淞⒂掠趽數(shù)囊庾R”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動,，進一步引導干部職工徹底摒棄怕負責任、怕?lián)L險,、不求有功,、但求無過的錯誤思想,，牢固樹立擔當意識，把勇于擔當作為一種品質(zhì),、一種境界,、一種追求，切實做到在難題面前敢闖敢試,、敢為人先,，在矛盾面前敢抓敢管,、敢于碰硬,，在風險面前敢做敢為,、勇于擔當,，以敢想敢干,、敢于應戰(zhàn)的勇氣推動景區(qū)發(fā)展實現(xiàn)新跨越,。

七,、圍繞“突破說多做少的思想,，樹立干字當頭的意識”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動,，進一步引導干部職工徹底杜絕“說得多、干得少,，想法多,、行動少”、“圖形式,、走過場”,、“工作抓而不緊、緊而不實,、做表面文章”等不良現(xiàn)象的存在,，牢固樹立工作靠抓、事業(yè)靠干的意識,，真正做到善干,、實干、能干,、會干,，堅持一件一件抓好、一項一項落實,，以求真務實的作風開創(chuàng)景區(qū)發(fā)展新局面,。

八、圍繞“突破反應遲緩的思想,，樹立立說立行的意識”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動，進一步引導廣大黨員干部培育雷厲風行、說干就干的作風,，改變作風飄浮,、拖沓疲軟的行為方式，破除議而不決的歪風邪氣和患得患失的保守思想,，解決啟動慢,、剎車快的問題，培育雷厲風行,、說干就干的作風,，樹立立說立行、搶占先機的意識,，形成立說立行,、積極有為的合力，變被動為主動,，化挑戰(zhàn)為機遇,，以“時不待我、只爭朝夕”的使命感和責任感推動景區(qū)發(fā)展取得新成績,。

九,、圍繞“突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹立工業(yè)主導的意識”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動,，進一步引導干部職工認識到只有堅持工業(yè)主導,、“四化”同步,，以工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,、旅游產(chǎn)業(yè)化,，才能實現(xiàn)提速趕超。認識到只要堅持生態(tài)文明理念,，走旅游產(chǎn)業(yè)化道路,，就能統(tǒng)籌推進經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護，建設(shè)美麗龍宮,，以協(xié)調(diào)發(fā)展,、持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展的理念推進景區(qū)和諧,。

十,、圍繞“突破不跑不要的思想，樹立積極爭取的意識”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動,，進一步引導干部職工抓住貫徹落實黨的xx大精神、貫徹落實國發(fā)2號,、黔黨發(fā)15號,、黔宣通51號文件等重大機遇,，敢于“向上跑”、“向外跑”,，善于跑資金,、跑項目、跑市場,，切實把上級關(guān)懷與自身努力緊密結(jié)合到最佳狀態(tài),，取得最佳成效，以積極爭取,、主動作為的理念推動景區(qū)發(fā)展開啟新篇章,。

十破十立自我剖析篇四

破除怕?lián)熑蔚乃枷耄瑯淞⒂掠趽數(shù)囊庾R,。就是要破除不愿盡職,、不愿履責，畏首畏尾,，不敢闖,、不敢冒、不敢試,，怕?lián)熑?，當“太平官”、‘混事官”,、“糊涂官”,，做“太平事”、當“老好人”等思?就是要樹立敢擔風險,、勇于負責,、勇于擔當?shù)囊庾R，在困難面前不推諉,、不退縮,。

什么叫責任?一是指分內(nèi)應做的事，如職責,、盡責任,、崗位責任等。二是指沒有做好自己工作,，而應承擔的不利后果或強制性義務,。三是包含人類倫理道德。

常言道：花有果的責任,，云有雨的責任,，太陽有光明的責任。身為人，無論在什么崗位上,，無論是扮演什么角色,。身為兒女，孝敬老人是責任;經(jīng)商開店,，誠實守信是責任;懸壺行醫(yī),，救死扶傷是責任;站在三尺講臺，教書育人是責任;頭頂國徽,，秉公執(zhí)法是責任……時時刻刻,，事事處處，都不可缺失責任意識,?？梢哉f，正是人們強烈的責任心,、責任感和責任意識,，不斷推動著我們事業(yè)發(fā)展和社會進步。履行好崗位職責和扮演好角色,，就是責任!

當年,，馬克思曾經(jīng)說過：世界上有許多事情你不一定喜歡做，但必須做,，這就是責任的涵義,。毛澤東同志曾說：天下興亡，匹夫有責!周恩來曾發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言;朱?f基同志在總理就職時引用諸葛亮的話說：鞠躬盡瘁,，死而后己,。都體現(xiàn)了歷代思想家、政治家對責任的詮釋和履行職責的堅定決心,。

如果認識不到自己肩負的責任,，就是沒有責任意識,。此類,，連責任都不知何物，更不可能知道身為人的高貴,。如果別人告訴你應當承擔什么責任而無力承擔責任,，要么是自身條件不足，要么是外力條件不足,。如果給予了責,、權(quán)、利等基本條件,，而選擇性地攬權(quán),、謀利、推責，這是“怕?lián)熑巍钡恼鎸嵜婺?，組織不放心,、群眾不滿意，可怕,、可惡至極!

馬克思說：沒有無義務的權(quán)利,，也沒有無權(quán)利的義務。因此,，勇于擔當才是做人,、做官、做事的倫理道德和基本素質(zhì),。

勇于擔當,，關(guān)鍵不在“勇”，而在于“擔當”,。勇而無謀,、勇者不懼，這是不成熟的表現(xiàn),。如在群眾面前不分青紅皂白,、不論是非曲直地“勇”，背離了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務,、執(zhí)政為民的宗旨,，這是無能的表現(xiàn)。如在領(lǐng)導面前不論自己能力大小,、不分工作難易,，只是為了討領(lǐng)導一時之歡，急于“拍胸膛”,、“打誑語”,。這是無謀的表現(xiàn)，此類人不忠,、不實,，亦不可取。

勇,，是積極上進的心態(tài),，是干事創(chuàng)業(yè)的信心，是謀事干事的智慧,，是凝聚力量的魅力,。作為黨的各級領(lǐng)導干部，必須具備這樣的素質(zhì)和能力,。這是“擔當”的基礎(chǔ),。

擔當,，承擔并負責任，首先要有魄力承擔起責任,，其次要有能力負責任到底,。

當前，全國上下為實現(xiàn)“中國夢”而奮力拼搏,，在全面建成小康社會的道路上,，面對復雜的問題、突出的矛盾,、艱巨的任務,，是否勇于承擔責任，敢于觸及矛盾,，善于解決問題,，集中體現(xiàn)和反映領(lǐng)導干部的綜合素質(zhì)，直接決定經(jīng)濟發(fā)展速度,、影響社會前進進程,、關(guān)系黨的事業(yè)成敗。因此,，必須有擔當,、講擔當、肯擔當,、真擔當,，做到復雜問題不回避、突出矛盾不躲避,、艱巨任務不逃避,，一心一意謀發(fā)展，心無旁騖抓落實,。

事不避難,，敢于擔當，奮勇向前,。當前,，不少干部怕得罪人而不敢堅持原則，怕觸及矛盾而不敢改革創(chuàng)新,。當“太平官”,、‘混事官”,、“糊涂官”,，做“太平事”、當“老好人”,，這是“混世魔王”后世,。長此以往,，成天吃喝玩樂、胡作非為,，會擾亂社會,、禍國殃民，給人們帶來嚴重災難,。

筆者很感動“寬容失誤求發(fā)展”新的執(zhí)政理念,。體現(xiàn)各級黨委、政府充分認識到破除制約發(fā)展的思想觀念和體制障礙,，積極營造支持發(fā)展,、鼓勵創(chuàng)新、寬容失誤的良好氛圍,。

因此,，我們還有什么怕?lián)熑味挥掠趽斈?只要摒棄私心、有勇有謀,，一切為了人民,、一切為了發(fā)展，就要難題面前敢闖敢試,、敢為人先,，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬,，要在風險面前敢于作為,、敢于承擔。只有知難而上不言難,、迎難而上不怕難,、克難而上不留難，看清了,、認準了就要一抓到底,，并且還要抓出成效。這種抓落實的勁頭,，人民群眾期盼,，事業(yè)發(fā)展所需。哪怕失誤了,，組織和人民寬容,，做成功了，會受到人們的敬重,。就如清?李漁《比目魚?偽隱》中所指：“不用諮謀,，方見才能，好擔當,，好擔當,，怪不得人人敬,。”

十破十立自我剖析篇五

解放思想與加快發(fā)展是一個相互聯(lián)系,、相互制約,、相互作用、相互推進的統(tǒng)一整體,。第一,，思想解放的廣度與深度決定著經(jīng)濟發(fā)展的速度與程度。思想是人的思想,，“思想”指揮著人,，而人又是生產(chǎn)中最活躍的因素，只有具備現(xiàn)代意識的人,，才能促進經(jīng)濟的快速發(fā)展;所謂“創(chuàng)新”,、“轉(zhuǎn)變”，最根本的是思想轉(zhuǎn)變和理念創(chuàng)新,，只有樹立起與快速發(fā)展相適應的新思想,、新觀念、新思維方式,，才能真正的加快經(jīng)濟發(fā)展的步伐,。第二，經(jīng)濟快速發(fā)展包含著思想解放的重要成果,。社會進步與發(fā)展依賴于人們的思想觀念素質(zhì)的不斷提升,。只有當我們真正樹立起與市場經(jīng)濟相適應的市場意識、發(fā)展意識,、進取意識,，才會在激烈的市場競爭中爭得主動、抓住商機,、占領(lǐng)市場,、求得效益。事實上,，發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟之所以發(fā)展快,、效益好，最根本的就是觀念更新快,，思想解放的層次高,。解放思想，不是一句空話,，它承載著想點子,、謀創(chuàng)新、求發(fā)展的“先鋒官”的先驅(qū)之責,。因此,，從發(fā)展的意義上說,，思想觀念就是發(fā)展速度,，就是效益,，就是生產(chǎn)力。第三,，思想除了具有先導作用,，還具有滯后作用。人的一切活動都是思想與實踐相結(jié)合,、由初級到高級的特殊運動,，實現(xiàn)途徑不同往常。在信息化,、全球化作用下,，現(xiàn)代社會運動加速變化，經(jīng)濟發(fā)展復雜多元,，思想的衰退周期明顯縮短,，一旦“積堵”、“至淤”,，出現(xiàn)梗阻,，極容易落后于社會經(jīng)濟發(fā)展，成為社會進步的羈絆,，導致社會經(jīng)濟發(fā)展偏離正常的軌道,，阻礙新生事物的產(chǎn)生，妨礙社會進步,?；谶@一點，貴州“科學發(fā)展,、后發(fā)趕超,、同步小康”的首要之策，就在于破除那些“等,、怕,、守、舊”的思想障礙,，疏通淤阻環(huán)節(jié),，更新思想觀念，增添思維活力,，調(diào)動每一地,、每一人、每一部門積極性,、創(chuàng)造性,。

“十破十立”是當前解放思想的具體任務

基于上述的分析,，我們認為:思想解放的程度，決定著后發(fā)趕超的速度,、同步小康的進度,。貴州工業(yè)經(jīng)濟要邁上新臺階，城鎮(zhèn)建設(shè)要呈現(xiàn)新面貌,，民營經(jīng)濟要有大突破,，縣域經(jīng)濟實力要有大提高，關(guān)鍵在于發(fā)展“快”不“快”,，“好”不“好”,，根本在于人的思想解放或是不解放，首當其沖的是“十破十立”,。

在不同發(fā)展階段,，制約發(fā)展的思想因素不同。有的放矢,，現(xiàn)實地,、具體地解決制約發(fā)展的思想觀念、思維模式,、思想方法,，是解放思想的任務所在。在當代,，貴州發(fā)展滯后是突出問題,，保守落后思想亟待攻克。類似“天無三日晴,，地無三里平,，人無三分銀”的傳統(tǒng)認識是不是應該替之以“五百年后看，云貴賽江南”的美文美畫?類似“縱向比,，貴州迎來了歷史上最好的一個發(fā)展時期”的自我陶醉是不是應該曉之以“橫向比,，貴州經(jīng)濟社會發(fā)展各項指標仍居全國末位”的清醒認識?類似“偏遠山區(qū)推進城鎮(zhèn)化建設(shè)難度大”的畫地為牢是不是應該更之以“實施生態(tài)移民工程，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)”的綜合施策?“十破十立”找到了問題的癥結(jié)所在,，使我們破有對象,、有重點，立有目標,、有抓手,。按照“十破十立”要求，一旦結(jié)合實際,，即可發(fā)現(xiàn)影響發(fā)展問題上信心不足,、動力不足、活力不足等方面的原因;一旦付諸實踐，即可解決在加快發(fā)展上目標是什么,、方法是什么,、應注意防止和克服什么的問題。最終,，使思想在實踐中升華,，思維在行動中豐富。

當前,，解放思想的具體任務就是“十破十立”,。即按照省委書記趙克志的要求,，針對各地各部門在“科學發(fā)展,、后發(fā)趕超、同步小康”總體進程中所表現(xiàn)出來的突出問題,，集中梳理,，重點解決，引導各級黨員領(lǐng)導干部形成這樣一種精神狀態(tài),，即:在發(fā)展壓力面前,，不敢懈怠、坐而論道;在發(fā)展機遇面前,，不能反應遲緩,、錯失良機;在發(fā)展成績面前，不能沾沾自喜;在復雜的發(fā)展環(huán)境下不能麻木不仁,，該破的破,、應立的立;該破的會破，應立的早立,。把解放思想“十破十立”的具體要求體現(xiàn)在破解難題上,，落實到加快發(fā)展的實際成效上。

加快發(fā)展是“十破十立”成效的評價標準

解放思想,，“十破十立”,，是一項政治任務，更是現(xiàn)實需求,，核心在于提速增效,，加快發(fā)展，確保在20xx年與全國同步全面建成小康社會,。因此,，評價解放思想“十破十立”的程度和效用，歸根結(jié)底要看發(fā)展的速度,、質(zhì)量和進度,。這是由實踐標準所決定了的。這是因為，解放思想從其實質(zhì)而言,，就是一個不斷深化認識,，修正認識，從而無限接近真理的過程,。而實踐,，是檢驗真理的唯一標準。

我們的加快發(fā)展是在科學發(fā)展觀指導下的加快發(fā)展,，是一種人的發(fā)展,、社會的發(fā)展以及人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系,、人與自然的關(guān)系的全面發(fā)展,，說到底是人的實踐活動的發(fā)展，其本質(zhì)就是實踐,。在新的發(fā)展階段上,，面對30多年快速發(fā)展過程中產(chǎn)生和積累的各種矛盾與風險，尤其是城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡,、貧富差距拉大,、資源的過度消耗、環(huán)境的日益惡化等嚴峻挑戰(zhàn),，必須進一步回答和解決為誰發(fā)展,、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣加快發(fā)展的問題,，回答和解決什么樣的發(fā)展才是“硬道理”的問題,。這就要求根據(jù)科學發(fā)展觀的發(fā)展理念，把實現(xiàn)又好又快發(fā)展,，把以人為本,、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展新階段的實踐標準。另一方面,，面對“科學發(fā)展,、后發(fā)趕超、同步小康”的總戰(zhàn)略總目標,，著眼于貴州欠發(fā)達,、欠開發(fā)的基本省情，惟有加快發(fā)展,，才能解決量的問題,，實現(xiàn)“由量變到質(zhì)變”的躍升;惟有加快發(fā)展，才能解決慢的問題,，在經(jīng)濟社會發(fā)展新的進程中實現(xiàn)后發(fā)趕超,、同步小康。從這個意義上來講，加快發(fā)展,，正是“十破十立”題中要義,，是解放思想“十破十立”是否取得成效的重要評價標準。

把加快發(fā)展作為“十破十立”的評價標準,，就是要把解放思想“十破十立”最終體現(xiàn)在破解發(fā)展難題上,，落實到推動發(fā)展的實際成效上，體現(xiàn)到促進目標任務完成上,。如,，按照省委十一屆二次全會提出的“同步達小康”奮斗目標，我省的地區(qū)生產(chǎn)總值需要保持年均15%的增速,。這種發(fā)展速度,、頻度，需要“十破十立”確立信心和決心,。要體現(xiàn)到為誰發(fā)展上,，正確應對人民群眾的殷切期盼,。認真查找問題,，正確對待問題，把“什么是群眾期盼的,、什么是群眾滿意的”作為衡量什么是思想解放,，以及解放什么思想的重要標準。有什么問題解決什么問題,，有多少問題解決多少問題,，切實把正確回應人民群眾的呼聲作為解放思想的第一需求。要體現(xiàn)到靠誰發(fā)展上,，運用好“從群眾中來,，到群眾中去”這一領(lǐng)導方法和工作方法，把尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,，集中智慧,、凝聚力量，解決問題貫穿于進一步解放思想的全過程,，把“人民群眾是推動人類社會發(fā)展的偉大動力”的唯物史觀科學運用在進一步解放思想的各個環(huán)節(jié)中,。總之,，要堅持和發(fā)展好“以人為本”這個科學發(fā)展觀的核心,，用人民群眾是否滿意、哪些方面不滿意,、為什么不滿意來檢驗解放思想的程度和效果,，進一步推進思想解放。

要建立解放思想“十破十立”效用評估機制，使其具有可行性,、可信性和科學性,。要把思想是否符合貴州經(jīng)濟社會發(fā)展實際、是否與時俱進,、是否能夠指導“科學發(fā)展,、后發(fā)趕超、同步小康”新的實踐,，實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益,，切實提升群眾幸福指數(shù)作為重要的指標，按照定性與定量相結(jié)合的要求,，突出動態(tài)性,、層次性和數(shù)據(jù)性，通過開發(fā)和靈活運用“思想解放評價指數(shù)”,、“群眾滿意度指數(shù)”等指標系統(tǒng),，建立以事實和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的評判方法和標準，努力實現(xiàn)解放思想評判的具體化,、數(shù)理化和可視化,，為進一步解放思想提供指引和糾偏保障。

十破十立自我剖析篇六

貴州省委書記,、省長同志提出了解放思想的“十破十立”,，給我們提供了解放思想、改革開放,、凝聚力量,、攻堅克難的金鑰匙，為后發(fā)趕超帶來強大精神動力?，F(xiàn)就自身學習“十破十立”談一些體會,。

一要突破信心不足的思想，樹立敢于爭先的意識,。貴州的發(fā)展滯后,，很大一部分原因是貴州受到地理位置的影響，貴州不挨邊,、不臨海,、不平坦，是個典型的“地無三里平,，天無三日晴”的地區(qū),，不敢想、不敢大膽想,，不敢干,、不敢大膽干,，不敢做、不敢做大事是貴州人思想上的通病,，這就是沒有自信,，信心不足，如果不能樹立敢于爭先的意識,，大膽突破,，解放思想，從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡,，貴州的發(fā)展,，就算其他方面得以發(fā)展，貴州的發(fā)展依然會有很大的局限性;

二要突破墨守成規(guī)的思想,，樹立開拓創(chuàng)新的意識,。21世紀的競爭，是人才的競爭,，歸根結(jié)底是創(chuàng)新思維的競爭,。墨守成規(guī)，就是不愿意創(chuàng)新,、不愿意改革,、不愿接受新事物，習慣于舊觀念,、舊思路,、舊方法、舊做法,。因循守舊，沒有前途;開拓創(chuàng)新,，用新觀念指導新發(fā)展,，要敢走別人沒有走過的新路，要用新辦法解決新問題,，要用新做法開創(chuàng)事業(yè)新局面,，新的思維和創(chuàng)新意識才能讓未來充滿希望;

三要突破自我滿足的思想，樹立追求卓越的意識,。要善于認識自己,，信心不足，不行;安于現(xiàn)狀,，更不行!發(fā)展是一個坐標,，不僅僅要自己對照縱軸比較，更應當對照其他地區(qū)同時間的發(fā)展進行橫向比較,，“后發(fā)趕超”超越的不僅僅是自己的過去,，更是要超越其他地區(qū)的同時段的發(fā)展,。進步了，要更進步;好了,，要更好;因為“沒有最好,，只有更好”。

四要突破封閉保守的思想,，樹立包容合作的意識,。晚清的衰敗是統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國造成的，而貴州長期落后很大程度上是封閉保守造成的,。改革開放必然要求包容合作,。貴州應當打開心胸，集百家之長,，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件,，大事業(yè)、大合作,、大成功,，做大做強，貴州后來居上大有希望,。

五要突破消極等待的思想,，樹立搶抓機遇的意識。從來沒有天上掉餡餅的事,。誰消極等待誰就只能落后,。搶抓機遇是一定的組織和主體具有成就事業(yè)、胸懷全局,、戰(zhàn)略眼光的顯著標志,。機遇與挑戰(zhàn)并存的時代里，我們就該搶抓機遇,，不懼挑戰(zhàn),，為貴州經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展營造一個競爭意識強、奮力拼搏的環(huán)境,。

六要突破怕?lián)熑蔚乃枷?，樹立勇于擔當?shù)囊庾R。要使貴州省后發(fā)趕超,，每個貴州人,，特別是領(lǐng)導干部就必須百分之百地勇于擔當?！爱敼俨粸槊褡鲋?，不如回家賣紅薯”。為了貴州跨越發(fā)展,，勇于擔當,，該表態(tài)就表,，該簽字就簽，對了堅持,，錯了改正后繼續(xù)擔當,。萬不可“不求無功，但求無過”,。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉,，貴州的未來受不住拖沓。

七要突破說多做少的思想,，樹立干字當頭的意識,。習近平總書記在參觀中國國家博物館時說道“空談誤國，實干興邦”,，沒有研究就沒有發(fā)言權(quán),，沒有實地工作過，光說不練只是假把式,?！案伞弊之旑^，成功不愁,，“干”字去掉,，成功跑掉。后發(fā)趕超是靠實干,、善干“干”出來的,。

八要突破反應遲緩的思想，樹立立說立行的意識,?！罢f到不如做到，要做就做最好,?！辟F州欠發(fā)達欠開發(fā)，經(jīng)濟總量在全國排位靠后,。落后了要趕上去，容不得半點反應遲緩,，必須比別人快上加快,。因此，一定要培養(yǎng)立說立行的意識,。

九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想,，樹立工業(yè)強省的意識。貴州的發(fā)展差距在工業(yè),，潛力在工業(yè),，希望也在工業(yè),。抓工業(yè)與保護生態(tài)并不矛盾。一定要堅持走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)發(fā)展,、富裕,、生態(tài)三者的辯證統(tǒng)一。

十要突破不跑不要的思想,，樹立積極爭取的意識,。自身發(fā)力、中央給力,、向外借力,，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系，推動加速發(fā)展的一個規(guī)律,。我們一定要緊緊抓住貫徹xx大精神和國發(fā)2號文件的極好機遇,，積極、善于“跑部”前進,，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合,，發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

貴州發(fā)展,，可以這么說“雄關(guān)漫道真如鐵”;“人間正道是滄?！保罱K一定能“長風破浪會有時,，直掛云帆濟滄?！保嘈旁谀軌颉包c燃每個人的激情和自信”的趙克志書記的帶領(lǐng)下,，有夢的貴州人一定能有一個如夢般美麗和燦爛的未來