人生也有氣節(jié),，無論是志氣還是愛國情懷，無論是不折不撓還是堅(jiān)貞不渝,，歷史都給了我們最好的答案,。下面是小編為大家整理的不為五斗米折腰議論文800字的內(nèi)容,，供大家參考,。

不為五斗米折腰議論文 篇一

作為二十一世紀(jì)的人類,，我們每天都面臨著各種各樣的問題,。

當(dāng)我們走在大街上,，和各色各樣的人擦肩而過，這當(dāng)中的每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生老病死,，喜怒哀樂,，他們在我們身邊的每分每秒都在發(fā)生變化，而從某個(gè)角度俯瞰我們所生活的城市,，所有的人無一例外,，同樣的腳步，同樣表情,，同樣的動(dòng)作,，同樣的衣著，同樣的話語,，看似稀松平常,，毫無例外的我們，到底哪里不一樣,，哪里和別人不同?

是人表皮底下的人性決定了我們的行為模式,，還是我們通過日積月累形成的世界觀，人生觀,，價(jià)值觀決定了我們的行為模式,。經(jīng)過日月輪轉(zhuǎn)，荊棘坎坷,，我們會(huì)形成自己的道德底線,，自己的行為原則，一些無論落魄到何種地步都不允許他人侵犯的原則,。

陶淵明,，本名陶潛，自淵明,，東晉名臣陶侃的曾孫子,，曾寫過《五柳先生傳》,，以把自己比喻成‘五柳先生’來表明自己的原則，既‘不與惡俗同流合污,，安貧樂道的思想境界’,，他祖父雖然是大官，等傳到陶淵明這代的時(shí)候已經(jīng)落魄了,，后來被任命為彭澤縣令,，上任后下令在公家的田地里全部種上可以用來釀酒的粘稻，他的妻子堅(jiān)決要求種上更適合食用的粳稻,，于是就用50畝地種上粘稻,，50畝地種上粳稻。

郡守派督郵到彭澤來視察,，縣吏告訴陶淵明應(yīng)該穿上官服,，束緊衣帶前去拜見，陶淵明氣憤的說：“我不能為了每個(gè)月五斗米的俸祿而去向那種田野小人彎下我的腰!”當(dāng)即人掉官服,，解下官印,，辭職回家了。

可見,，原則對于一個(gè)富有正派的人是多么的重要,，他是在我們做人做事時(shí)的最后一道防線，不在人生低谷時(shí)段去恭維,，獻(xiàn)媚那種世界觀不完全的小人,，當(dāng)然，這并不意味著我們要完全不理會(huì)這些精神方面的‘殘疾人’,，就事論事,，如果想要做朋友的話，可以等他變成熟了,，明白事理的時(shí)候在做朋友,。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，問題是層出不窮的,，但物極必反,，凡是有好的一面也會(huì)有壞的一面，能不能禁得住誘惑,，受得起考驗(yàn),，全看個(gè)人的原則夠不夠牢固，如果你的心只是一間破舊的茅草屋,，那不用多說,，河水一沖就倒了，如果你的心是一座堅(jiān)不可摧的堡壘,，那也不用多說,，你不會(huì)死在成功的前一天晚上,，迎接你的將會(huì)是燦爛的朝陽。

不為五斗米折腰議論文 篇二

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣,、清高,。

這個(gè)成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰,，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪,。

陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人,。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品,，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。

公元405年秋,，他為了養(yǎng)家糊口,，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天,，郡的太守派出一名督郵,，到彭澤縣來督察,。督郵,，品位很低，卻有些權(quán)勢,，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴,。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人,，他一到彭澤的旅舍,，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴,，不肯趨炎附勢,，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見,，于是他馬上動(dòng)身,。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服,，并且束上大帶,，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章,，會(huì)對大人不利的!”

這一下,，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲,，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”

說罷,，索性取出官印,，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信,，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤,。

不為五斗米折腰議論文 篇三

寒風(fēng)蕭瑟，百花凋零,，唯梅花獨(dú)立于北風(fēng)中,，迎寒吐艷，香氣襲人,。

狂風(fēng)暴雪,，萬木折腰，僅松柏傲立于風(fēng)雪中,，昂揚(yáng)向上,，威嚴(yán)森森。

寒冷的冬日,，雪花迷茫了整個(gè)天地,，西北風(fēng)凝固了天邊青色的云，整個(gè)大地便一片蕭條冷落之景,，但是梅花與松柏卻不畏嚴(yán)寒,，傲然佇立于風(fēng)雪之中，這種氣節(jié),，堅(jiān)忍不拔,。而人生，同樣也有著這樣可敬的氣節(jié),。

歷史浩如煙海,，時(shí)間流逝匆匆，可是有個(gè)名字卻在這渺茫的歷史海洋中發(fā)出耀眼的光芒,。“燕雀安知鴻鵠之志哉”,，歷史不會(huì)忘記有志氣的“甕牖繩樞之子”，譬如陳勝,，即便幫助別人耕田,，即便被周圍人嘲笑，但年輕的他卻早已胸懷“鴻鵠之志”,，正因?yàn)橛辛诉@樣的志氣,，才會(huì)“伐無道，誅暴秦”,。“壯士不死即已,，死即舉大名”，這樣的豪言壯語，有誰可以仰天長嘯?莫不是陳勝的那份志氣,，他是不會(huì)說出這樣的豪語的,，更不會(huì)有后來名垂青史的大舉，他的氣節(jié)顯示在他的志氣上,，志氣,，乃是一個(gè)人成功的路基，有這樣氣節(jié)的人,，方可踏出成功的第一步,。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青……”遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地,，不知誰在低吟著文天祥的《過零丁洋》,，那樣的低沉卻又顯示出無窮的豪情與壯志，這位寫下《正氣歌》的南宋詩人,，他的那一腔愛國之情化作筆尖的力量,，一字一字，有力地印在了宣紙上,，宣紙為他的愛國之情作了最好的見證,。我們反反復(fù)復(fù)的吟誦這首詩，在指尖觸及書頁時(shí),，是否陡然間覺得滾燙滾燙的?書頁已經(jīng)承載不下這樣深厚的愛國之情,，這樣堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)淹沒在書頁的另一邊，比書頁還深,。氣節(jié),，氣節(jié),，文天祥正因這樣的民族氣節(jié)而永垂青史,。

人生因氣節(jié)而可貴。風(fēng)雨中僵臥孤村的陸游,，心中還想著報(bào)國,，直至臨死還不忘囑托兒女“家祭無忘告乃翁”，這樣的氣節(jié),，難道不是一個(gè)國家最需要的支撐嗎?那渴飲雪,，饑吞氈的蘇武，不畏匈奴貴族的壓迫,，心如鐵石堅(jiān),，這樣的氣節(jié)，難道不是每一個(gè)在逆境中迷茫的人所要學(xué)習(xí)的嗎?岳飛面對敵人欲壯志饑餐胡虜肉,，笑談可以匈奴血,，他仰天長嘯著“不破樓蘭終不換”，這樣的氣節(jié)難道不是中華民族最璀璨的明珠嗎?

……

人生也有氣節(jié)，無論是志氣還是愛國情懷,，無論是不折不撓還是堅(jiān)貞不渝,，歷史都給了我們最好的答案。翻開書頁,，撫摸那些歷史的印記,，是否覺得肺腑間充滿了豪情?然而歷史不僅僅停留在過去，歷史會(huì)走過我們,，踏向未來,，就讓人生的氣節(jié)走近我們，也以同樣豪邁的腳步跨向未來!

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