演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習,、工作中的情況,、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿200字 中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇一

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神,、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關系,，例如：“天下興亡,，匹夫有責”，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等,；個人與他人的關系，例如：“與人為善”,，“誠信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等,；個人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠”，“自強不息”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人,、集體、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國,、平天下”,。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構成了中華民族的精神,。

今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義,。這是因為： 第一,，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關系到中華民族的前途問題,。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關系的反映，新的生產(chǎn)關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立,。但是,，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來,，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,，促進社會主義現(xiàn)代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,，特色在哪里,？我的理解，一是社會主義的,，二是有中國文化底蘊的,。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二,，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,，特別是西方的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭诮g著中國文化,。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神,、民主精神,、開放意識、進取精神等,。同時要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,，樹立健康的社會主義新美德。

第三,，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育,。長期以來，我國道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德要求卻不清楚,，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的,；今天我們要建設祖國，復興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法,、明禮誠信,、團結友善、勤儉自強,、敬業(yè)奉獻”的公民道德,。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻,。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會,。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關系到全面建設小康社會的成敗問題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行,，形成習慣,。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,，一方面讓兒童識字學知識,，另一方面學習傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心,，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應該傳承下去。因此,，我們應該有新的讀本,，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦,，并指導他們努力實踐,，從而推動社會精神文明建設,。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書》，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解,，但隨著年齡學識的增長,，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),，如小時候背《大學》,，“大學之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”，當時并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,。“己所不欲,，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的,。當然,，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德,，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的,。

古人如是，今天亦如斯,。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中,，因為我們是中華兒女,。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿200字 中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇二

親愛的老師,、同學們：

大家好,！

美德是一首動人的歌曲，回蕩在耳邊,；美 德是靈魂的力量,，催人奮進；美德是生命的財富,，尋找生命的價值,；美德是一種境界，無時不在,，無處不有,。

所謂的“美德少年”----就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀,，而是浸透著一言一行的修身品行,。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用,。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨,，取其精華的結果

首先要良好的行為，良好行為學習習慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟,，不進則退,，學習也是,，習慣也是,。《弟子規(guī)》里的“冠心正,，紐必結,，襪與履，俱緊切,，置冠服,，有定位，勿亂頓,，致污穢,，衣貴潔，不貴華,，上循分,，下稱家，對飲食,，勿揀責,，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起,，習慣也就是在這些小事上形成的,。

我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足,，社會要我們合同建造,，一個好的社會離不開具有美好品德的人,。

我們現(xiàn)在正是學習知識，養(yǎng)成良好的習慣的黃金時期,。我們要記住“莫以善小而不為,，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始,，養(yǎng)成好的習慣,，爭做美德少年。

21世紀的今天,，社會充滿著競爭,，因為“物競天擇，適者生存,?！彼裕瑢π乱淮鎳幕ǘ湟蟛粌H是博學的才能,，而且要有高尚的美德

正因如此激烈的社會競爭,，更加激勵著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖拢屪约撼蔀橛行摒B(yǎng)的人,，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年,。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿200字 中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇三

尊敬的各位領導、各位評委,、親愛的朋友們：

大家好,！

五月的新疆，微風拂面,，細雨潤物,，到處充滿了無限生機與活力，在這片廣袤的土地上,，活躍著這樣一支地質(zhì)勘探隊伍,，那就是新疆有色地勘局。它下屬的地質(zhì)隊,，分布于全疆各地-,，找礦的足跡遍布天山南北。50多年來,，新疆有色地勘人發(fā)揚“以獻身地質(zhì)事業(yè)為榮,，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”的光榮傳統(tǒng),，各族職工團結和諧,，共謀發(fā)展，譜寫出一曲曲民族團結的感人樂章,，那份民族情,、那份民族愛,，如滴滴雨露，滋潤了各族職工的心田,。

在我們有色地勘局,，每個地質(zhì)隊都是由多民族組成的，日常生活中你幫我助,，這都是平常的不能再平常的事了,。在這里我要給大家講述的是這樣幾個故事。

2月,，位于新疆庫車縣的705隊來了一個漢族隊長,，他的名字叫陳智；在有著三百多職工家屬的705隊,，只有他一個漢族,。遠離家鄉(xiāng)，遠離親人,，語言不通,，生活習俗不同，一個個貧困的家庭,，一個個失學的孩子,，各種困難擺在他的眼前。

為了從根本上改變單位的困難局面,，上任之初,，他跑市嘗找項目,，建產(chǎn)業(yè),、抓發(fā)展，全身心投入到工作和為職工群眾的服務中,。去年6月,，庫車縣連降暴雨，屋外的傾盆大雨頃刻間匯成洪水四處橫流,，他顧不上自己的屋子正在漏雨,，扛起鐵鍬向單位200米防洪壩沖去，暴雨沖垮了防洪壩,，水已淹進了十幾戶居民家,。在暴雨中隱約聽到婦女和孩子的哭聲，他尋著聲音奔了過去,，雨中他看到維吾爾大媽摟著兩個小孩在無助的哭喊,，他顧不上脫鞋，跳進水里,，幫助大媽清除流進屋子的泥水,；隨后,，又帶領紛紛趕來的職工，冒著暴雨投入到加固堤壩的工作中,。事后,，維吾爾族老大媽拉著他的手，流著眼淚說：“你真是我們的好巴郎,，”樸實的話語道出濃濃的民族情,。

的一個晚上，他正在辦公室值班,，退休職工麻木提的老伴哭著進了辦公室,，哽咽著說：“麻木提快不行了，兒女又不在身邊我怎么辦,？”陳智一邊安慰焦急的老人,，一邊打電話叫來另一位同志，兩人一起把70多歲癱瘓臥床的麻木提架到車上,，送到了縣人民醫(yī)院,。當交住院押金時，麻木提的老伴低下了頭,，陳智心里清楚她沒錢交住院費,，便將身上僅有的1500多元錢交給了醫(yī)院。在醫(yī)院里,，他忙前忙后,，掛號、聯(lián)系病房,、找醫(yī)生,，推麻木提做各項檢查，看著眼前近似父子關系的 ,。 民漢兩家人,，感動了當晚所有值班醫(yī)生。當做完這一切已是深夜,，他拖著疲憊的身影消失在夜色中,。

這樣的事還有很多，在705隊工作的兩年里,，隊就是他的家,，職工群眾就是他的親人。職工遺孀生活困難,，他慷慨解囊,；下崗職工自謀職業(yè)缺乏資金，他鼎力相助。

中華傳統(tǒng)美德的演講稿200字 中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇四

熱愛讀書同學們,！

在祖國和平的藍天下,，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學習條件,，能心無旁騖,，日以繼夜地遨游學海，向書山攀登,。我們成了新一代讀書人,，志存高遠，只爭朝夕,，我們要在學好課本知識后,，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑,，讀蘇軾的豪放,，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長,。歷經(jīng)苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人,。”

我們又何嘗不是呢,？讀書帶給我們最雋永的樂趣,，最恒久的動力；讀書帶給我們心靈的和平,，精神的慰籍,。朋友可能離去，書卻是最忠誠的伙伴,，時光不斷流逝,，閱讀卻讓我們永葆青春！不僅如此,，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流,，依他們的指引,，歷史的大門為我們洞開,，未來為我們展現(xiàn)理想的藍圖。有人說：“讀書足以怡情,，足以博彩,，足以長才”使人開茅塞，除鄙見,，得新知,，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,，書中有著永世不朽的精神,，雖然滄海桑田,，物換星移，但書籍永遠是新的,。所以,，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣,，熱愛讀書,，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化,，吸收超越生老病死的智慧精華,，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來,，已知和未知,。世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書,，讀好書,。”這是一句至理名言,。讀一本好書,，可以使心靈充實，使之明辨是非,，使人有愛心和文明行為,、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書,，則使人心胸狹窄,，使人不知羞恥，使人自私殘暴,。有這樣一個故事,，俄-國的羅蒙諾索夫小的時候，最希望得到一本書,，他是漁民的兒子,。白天，他跟父親打魚,，晚上,，躲在板棚里看書。

有一天,，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚,，忽然，一陣狂風，大海掀起了巨浪,，船上的帆篷被吹落了,，情況十分緊急。他不顧一切,，沿著搖晃的桅桿爬上去,，很快把吹落的帆篷扎結實了，漁船恢復了平穩(wěn),?？耧L過去后，父親把他拉到身邊,，笑瞇瞇地說：“孩子,，我要獎賞你的勇敢，給你買件鹿皮上衣,，好嗎,？”羅蒙諾索夫搖搖頭?！澳悄阋裁茨?？”“我要買一本書，爸爸,，其它我什么都不要,。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書,？”“爸爸,，我想要一本好書，什么知識都有的書,。比方,，天上的星星為什么會掉下來，為什么黑夜過去就是黎明……”,，父親和水手們聽了,，都驚奇得睜圓了眼睛。長大后,，羅蒙諾索夫成了俄-國著名的科學家,、詩人、語言學家和歷史學家,。他的科學研究范圍很廣,，涉及自然科學的許多領域。在科學研究的同時,，他又進行文學創(chuàng)造和語言學、歷史學研究，給后人留下了很多有價值的作品,。

聽了這一個故事,，親愛的同學們你一定會從中有所感悟、有所啟迪吧,。在新的世紀中,，愿同學們都來與好書作伴：文學的、藝術的,、知識的,、科技的、思想的,、生活的……只要是好書,，就開卷有益；只有博覽群書,，才能使我們的知識淵博,；只有與書作伴，思想才不貧窮,、不孤獨,，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣,?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊,。

問渠哪得清如許,，為有源頭活水來?！蓖瑢W們,，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯,，成為知識的富翁,，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質(zhì)的建設者,。