每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

清廉為官 執(zhí)政為民篇一

清正廉潔的意思是：不求曰清，不貪圖名利,，不謀求個(gè)人私利和特權(quán),，是清雅高尚的品格;不偏曰正，不偏不倚,，秉公用權(quán),，就能養(yǎng)成浩然正氣;不受曰廉，不接受他人饋贈(zèng)的財(cái)物,，是廉潔的基本要求;不污曰潔,，不讓自己清白的人品受到玷污，就是潔身自好。

黨的十八大以來(lái),，經(jīng)過(guò)全面從嚴(yán)治黨,，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)等一系列舉措，取得了重大成就,，貪污腐敗問(wèn)題得到一定遏制,，黨內(nèi)風(fēng)氣和干部作為明顯提升。但是我們要認(rèn)識(shí)到,，廉政建設(shè)任重而道遠(yuǎn),。當(dāng)前依舊存在很多的貪腐問(wèn)題，如“微腐敗”“基層貪腐”“扶貧貪腐”等問(wèn)題,，這些問(wèn)題更為直接的刺痛了人民群眾的心,。

習(xí)近平總書記曾多次引用：“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”來(lái)告誡廣大黨員干部,，清正廉潔是我們共產(chǎn)黨人一直強(qiáng)調(diào)的黨員干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容和一把重要標(biāo)尺,。始終把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，把“清正廉潔”作為工作的基本要求,，把權(quán)力看成是一種責(zé)任,。

黨的十八大以來(lái)，經(jīng)過(guò)全面從嚴(yán)治黨,，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)等一系列舉措，取得了重大成就,。但是,，廉政建設(shè)并未完成，廉政建設(shè)還在路上,。習(xí)近平總書記就曾多次講到：“心不動(dòng)于微利之誘,，目不眩于五色之惑”。請(qǐng)結(jié)合反腐倡廉工作,，談?wù)剬?duì)這句話的理解,。

解析：

1.這句話的道理是，不要被蠅頭小利誘惑,，因此失了操守,、壞了本心;不要被五光十色的外界所誘惑，要有自我控制的能力,。實(shí)際上是習(xí)近平總書記向我們干部強(qiáng)調(diào)要清正廉潔,，要“慎微”“慎欲”。

2.清正廉潔,，“慎微”“慎欲”對(duì)干部有十分重要的意義,。(1)清正廉潔既是黨員干部自身的道德要求，也是我黨給干部群體設(shè)置的最低紀(jì)律底線。(2)清正廉潔最大的受益者是人民,，只有清正廉潔了,，人民的利益才不會(huì)被侵犯，官員才會(huì)將人民的利益放在首位,。(3)“慎微”“慎欲”是清正廉潔的內(nèi)在要求,。要做到清正廉潔就必須要克制自己的欲望，要小心小利,、微利的糖衣炮彈,，才能不被貪腐之氣腐化。

3.我們要認(rèn)清當(dāng)前存在的新式貪腐問(wèn)題,，如“微腐敗”“基層貪腐”“扶貧貪腐”“索要微信紅包”等現(xiàn)實(shí)中輪番上演的貪腐問(wèn)題,，這些問(wèn)題比大貪大腐更為直接的刺痛了人民群眾的心，讓我們的廉政工作更加的難上加難,。這些現(xiàn)狀更加體現(xiàn)出當(dāng)前反腐工作的嚴(yán)峻形勢(shì),，堅(jiān)定了我們?nèi)w黨員干部必須清正廉潔的決心。

4.要做到清正廉潔,，需要多方的努力,。(1)政府要制定嚴(yán)格紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，加大處罰力度,，對(duì)反腐問(wèn)題無(wú)禁區(qū),、全覆蓋、零容忍,，讓干部對(duì)權(quán)利“有所畏懼,，有所敬畏”。要把“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,。既要明確制度底線,，更要加強(qiáng)全面監(jiān)督，強(qiáng)力執(zhí)行,，嚴(yán)格懲處,，將老虎蒼蠅一起打，讓貪腐之風(fēng)徹底銷聲匿跡,。(2)干部自身特別是基層干部要時(shí)刻“慎微”“慎欲”,，終生努力奉行清正廉潔理念，踏踏實(shí)實(shí)做事,，清清白白為官,。再小的利益不是自己的不要，再好的誘惑不能碰的不要,，時(shí)刻銘記自己的使命職責(zé),，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，做一身正氣、兩袖清風(fēng)的好官,。(3)群眾也要有明確的認(rèn)識(shí),，小貪小腐也是貪腐，要敢于舉報(bào),，敢于監(jiān)督,。

清廉為官 執(zhí)政為民篇二

近日，由中國(guó)藝術(shù)研究院,、廣西文化和旅游廳等主辦的第三屆“一帶一路”文化藝術(shù)交流合作國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣西北海舉行,，來(lái)自十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百位專家、學(xué)者和藝術(shù)家圍繞“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中的文化藝術(shù)交流合作話題進(jìn)行探討與對(duì)話,，為中國(guó)文化“走出去”尋找加速度,。

隨著“一帶一路”的推進(jìn)，我們就必須夠關(guān)注“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)下的文化交流,，拓展國(guó)際合作新空間背景下的文化互鑒,。而近日，由中國(guó)藝術(shù)研究院,、廣西文化和旅游廳等辦的第三屆“一帶一路”文化藝術(shù)交流合作國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣西北海舉行,，近百位專家學(xué)者齊聚一堂，對(duì)文化藝術(shù)交流合作話題進(jìn)行探討和對(duì)話,，為中國(guó)文化“走出去”尋找加速度,。對(duì)此，你怎么做?

“一帶一路”,，是促進(jìn)共同發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任,、強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路,。所以文化發(fā)展就顯得異常重要,，而我國(guó)國(guó)內(nèi)文化發(fā)展百花齊放,，優(yōu)秀文化作品層出不窮，所以現(xiàn)在我們就要借助“一帶一路”的發(fā)展,，推動(dòng)我國(guó)文化繼續(xù)的“走出去”,，實(shí)現(xiàn)一帶一路的文化包容，文化交融的狀態(tài),。

我國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,，這樣的文化也滋養(yǎng)著我們中華民族的每一名群眾。堅(jiān)韌不拔,，艱苦奮斗等一系列精神都在我們中華民族的兒女身上一一體現(xiàn),。不僅僅是這些艱苦奮斗的精神,，還有一些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，譬如安塞腰鼓,、子長(zhǎng)嗩吶等等這些都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。而現(xiàn)在“一帶一路”的發(fā)展就要打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合,、文化包容的利益共同體,、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。所以我們就要進(jìn)行文化“走出去”讓我們優(yōu)秀的傳遞到世界的每一個(gè)角落,，讓我們的文化影響力大大提高,。

所以我們?yōu)榱四軌蜃屩袊?guó)文化“走出去”并且是加速的“走出去”，我們的政府,，我們的群眾,，我們國(guó)家的每一個(gè)人都有不可推卸的責(zé)任。所以我們每一個(gè)人肩負(fù)著向國(guó)外傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命,。所以這就要求每一名群眾都要能體現(xiàn)我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，用自己的行為來(lái)體現(xiàn)我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而政府要做的更多,，政府應(yīng)該借由國(guó)際合作等形式傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，并且可以借助新媒體，新科技等對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行包裝,，實(shí)現(xiàn)“新瓶裝老酒”促進(jìn)中國(guó)文化的國(guó)際化,。讓世界上其他的國(guó)家能夠知曉并了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)世界文化的大繁榮,。