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毛概的重要性篇一

兩岸關系 方針政策 影響因素 統(tǒng)一現(xiàn)狀 和平統(tǒng)一

一．建國以來方針政策回顧

回顧近幾個世紀的歷史,，從早先的殖民主義者趁虛而入，到1840年的鴉片戰(zhàn)爭,，再到新中國成立之前,，由于遭受帝國主義的壓迫和侵略，一系列喪權辱國不平等條約的簽訂,，我國淪為半封建半殖民地國家,，通過強租或割讓的方式，外國列強紛紛在中國的國土上建立租界,，乃至更早通過強占方式得到的殖民地,，列強更是為了在華勢力范圍不惜大打出手，例如日俄戰(zhàn)爭,；一戰(zhàn)后日本覬覦德國人在山東青島的利益,；葡萄牙殖民者占據(jù)了的澳門；英國人在香港的殖民地等等?

然而,，中國近代史是一部被侵略,、被凌辱的歷史，也是中國人民為爭取民族獨立,，維護領土完整而英勇奮斗的歷史,。

.當中華人民共和國成立后，共產(chǎn)黨領導下的新中國不承認建國前簽訂的一系列不平等條約,，收回了昔日各國列強在華的殖民地與割讓領土，平定內(nèi)蒙，解放新疆,，進駐新藏,，統(tǒng)一大陸，收復海南,，然而由于一系列原因,，當時臺灣，香港,，澳門的統(tǒng)一問題始終懸而未決,。

被中國人民革命推翻的國民黨政府逃到臺灣，依仗著美國等外部勢力的扶持和臺灣海峽的天險,，對抗新中國,，并試圖有朝一日東山再起，反攻大陸,。由于解放軍在陸地戰(zhàn)場上的絕對優(yōu)勢與全國統(tǒng)一形勢一片大好的情況下,，確有“武力解放臺灣”的戰(zhàn)略方針存在，但50年朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)以及美國武力進駐臺灣海峽,，延緩了臺灣的解放大業(yè),，兩岸問題一直延續(xù)到了今天。

抗美援朝戰(zhàn)爭結束后,，在做好武力解放臺灣準備的同時,，我們也在積極探索和平解決臺灣問題的新途徑，1955年,，周恩來總理首次表示：“只要美軍撤退,臺灣可以和平解放?！蓖甑娜f隆會議上,，周恩來又提出中國政府愿意代表同美國政府在談判桌上坐下來詳細討論遠東地區(qū)局勢的緩和問題。應該說,，五十年代后期,，首次出現(xiàn)了和平解決臺灣問題的想法。

六七十年代,，文化大革命中的臺海局勢歷次出現(xiàn)反復,，但值得一提的是期間新中國在外交上的努力，拉攏第三世界國家,，恢復了在聯(lián)合國的合法席位,，周總理曾笑稱“是非洲的窮朋友們把我們抬進了聯(lián)合國”，通過外交手段孤立了臺灣,。而大陸在后來包括停止對金門的長期炮擊的一系列措施,，也緩和了兩岸對峙的緊張局面，始終未爆發(fā)大規(guī)模的臺海戰(zhàn)爭。

直到1979 年,，“一國兩制”的雛形出現(xiàn),，“我們不用‘解放臺灣’這個提法，只要臺灣回歸祖國,，我們將尊重那里的現(xiàn)實和現(xiàn)行制度,。” 隨后1983年的“鄧六條”進一步豐富了“一國兩制”的思想內(nèi)容,，1984年,，鄧小平再次對外表示：“統(tǒng)一后，臺灣仍搞它的資本主義,，大陸搞社會主義,，但必須是一個統(tǒng)一的中國。一個中國,，兩種制度,，簡稱為“一國兩制”，進入80年代后,，隨著中國大陸的改革開放,，兩岸經(jīng)濟交流日益擴大。盡管兩岸交往仍然受到阻撓,，但兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與人員交往已經(jīng)勢不可擋,。三通四流（通商、通郵,、通航和經(jīng)濟,、文化、科技,、體育交流）便是這一趨勢的必然結果,。

歷史的車輪進入90年代，江澤民總書記提出的“八項主張”,，“…愿意同中國國民黨盡早接觸,，以便創(chuàng)造條件，就結束兩岸敵對狀態(tài),、逐步實現(xiàn)和平統(tǒng)一進行談判,。”史稱“江八條”,。而歸功于在八十年代與英國與葡萄牙進行的一系列成功談判,，香港、澳門得以分別在97年與99年回歸祖國,，這是一國兩制方針政策的在現(xiàn)實中的具體實現(xiàn),。香港回到祖國懷抱，中國人民洗血了香港被侵占的百年國恥。澳門的回歸,，則是外國列強殖民地在中華大地上的最終消失,。更重要的是，香港和澳門問題的解決,，為下一步的臺灣問題提供了參考范例,。

二．近二十年兩岸關系與統(tǒng)一之策分析

當年蔣介石一再提出反攻大陸政策，一年準備,，二年反攻,，三年掃蕩，五年成功,。海峽兩邊始終充滿著濃濃的火藥味,，近30年的炮擊金門，控制人員往來,，稍不留意加以通敵罪名…1975年,蔣經(jīng)國接班,，繼續(xù)堅持他父親的做法，拒絕與中國共產(chǎn)黨談判講和,。80年代中后期,，在島內(nèi)外強大的民主化潮流和改革開放潮流的沖擊下，蔣經(jīng)國被迫宣布取消在臺灣實行了長達38年之久的軍事戒嚴令,，并允許臺灣民眾回大陸探親,，從此打開了海峽兩岸人民為關閉了將近40年的大門。而蔣經(jīng)國放開的政治體制改革,，也使臺灣進入了兩黨議會制,。

當受到香港澳門回歸談判勝利的鼓舞，中國政府試圖一鼓作氣解決大陸臺灣統(tǒng)一問題的時候,，遇到了堅持臺灣獨立的民進黨上臺的障礙,，在臺灣同樣出現(xiàn)了兩黨為拉選票無所不用其極的選舉戰(zhàn)，不承認“九二共識”,，煽動民族主義與地域主義增強選民內(nèi)部歸屬感以拉攏選票無疑是一種手段，于是我們見識了90年代“臺獨”分子的甚囂塵上,，96年的臺海導彈危機就是最好的證明,，臺灣正值選舉，大陸軍事演習試射的導彈掠過臺海上空,，警告李登輝,，大有 大戰(zhàn)一觸即發(fā)之勢，美第七艦隊隨即進入臺灣海峽,，壓制大陸當時不足以進行對抗的?？樟α浚_為90年代人民解放軍的三大恨之一。

但隨著領導人的更換,，我們也見到了海峽兩岸的局勢緩和,，從李登輝當年的“七塊論”到陳水扁的“一邊一國”，再到今日馬英九的“維持現(xiàn)狀”,，兩岸關系正在向有利于大陸統(tǒng)一的方向發(fā)展,，而這與跨入21世紀十年內(nèi)大陸的經(jīng)濟高速發(fā)展是分不開的。

應該說,，影響和平統(tǒng)一的主要有這幾個因素：

首先是臺灣人民對祖國大陸缺乏文化認同感,。從《馬關條約》割讓臺灣到國民黨潰逃臺灣，從1895到現(xiàn)在,，兩岸實際分離一百多年,。大陸使用簡體字，臺灣仍然使用繁體字,，文化的不同發(fā)展,，見微知著；同時隨著當年退入臺灣生活的老一輩人離世與新生一代的出生,，臺灣和大陸的認同感只會越來越低,。

其次是兩岸不同的政治體制的問題，特別是臺灣人民對于妖魔化的社會主義制度的巨大恐懼,。在蔣經(jīng)國時代,，改革后的臺灣經(jīng)濟騰飛，臺灣地區(qū)也逐漸形成了一套較為成熟和可行的民主制度,。

最后是美國和日本對中國統(tǒng)一的阻礙,。一個受制于美國的臺灣對中國具有巨大牽制作用，兩岸統(tǒng)一不會輕易實現(xiàn),。

回顧八九十年代,，對比美國的售臺武器，大陸的軍備極度落后,，而與當時的臺灣相比,，經(jīng)濟水平簡直不值一提。

這種情況下,，大陸連武力統(tǒng)一臺灣都沒有充足的信心,，就更不要說和平統(tǒng)一了，96臺海危機就是最好的例子,。換句話說,，連確保統(tǒng)一的終極后盾都沒有，自己能付給臺灣的利益也非常有限,。當年開的條件極度優(yōu)厚,，“一國框架內(nèi)什么都可以談”,。臺灣可以保有自己的軍隊和政府。合并后的國旗國號國歌都可以商議決定,。聯(lián)合國席位,，以及在各個國際組織中的席位，可以與臺灣共享,。也就是說,，除了形式上的“一國”和外交領域之外，并不會改變臺灣的當時的現(xiàn)狀,?？梢哉f，同香港澳門相比,，為了謀求兩岸統(tǒng)一,，這是開出的最優(yōu)厚的條件了。

但今天,，隨著大陸經(jīng)濟增長,，兩岸實力對比已經(jīng)發(fā)生了質變。

所以現(xiàn)在已經(jīng)不再提當年的統(tǒng)一條件了,，從前鄧六點,、江八點，在今天變成了維持現(xiàn)狀為主,。

當年80-90年代改革開放,，大陸發(fā)展還剛剛起步，誰也不知道未來會發(fā)展的怎么樣,。不說美國,，就是日本的海空軍力都比大陸強得多,，臺灣空軍的質量都比大陸高,。未來會怎么發(fā)展，誰也不知道,，因而大陸的談判地位處于劣勢,。

90年代，大陸的前景是如此暗淡,，臺灣人恐怕看不到有任何進行統(tǒng)一的必要,。李登輝恐怕覺得，就大陸的情況,，未來只會更差而不會更好。

而到現(xiàn)在,，大陸一躍成為世界第二大經(jīng)濟體,，超越日本,，經(jīng)濟實力在向美國的水平靠攏。兩岸談判中的優(yōu)勢,，只會隨著時間而增強,。

得益于經(jīng)濟發(fā)展的高軍費投入，我們現(xiàn)在有著亞洲最為龐大的三代機群,，從南到北的各個船廠也在以讓西方目瞪口呆的速度開工下水新艦只,，還有我們向來作為撒手锏存在的彈道導彈力量以及兩棲投送力量的加強，使得我們不但在美軍介入的時候有了一搏之力,，在可以預見的未來,，實現(xiàn)在美軍介入條件下保證戰(zhàn)勝甚至以反介入戰(zhàn)略阻止美軍航母編隊進入，也是可能的,。臺灣對大陸的經(jīng)濟依賴度也越來越高,，兩岸交流也逐步加深。未來隨著大陸經(jīng)濟發(fā)展,，文化產(chǎn)業(yè)興盛,，那么文化入侵也是必然會發(fā)生的事情。

對于臺灣來說,，未來談判地位只會越來越不利,。

如果按照美國人的g2共管設想，世界格局兩超多強,，中美劃太平洋而治,，亞洲（至少是東亞和東南亞）將是中國的勢力范圍?？梢韵胂?，在那種條件下，大陸能開出的統(tǒng)一條件恐怕就是臺灣變成中國的一個省而已,，實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一,。

現(xiàn)在統(tǒng)一的主動權已經(jīng)轉移到了大陸一邊，對于臺灣來說,，在鼓吹臺獨會遭遇大陸打擊或者經(jīng)濟制裁和不愿與大陸統(tǒng)一的情況下,，馬英九的不統(tǒng)，不獨,，維持現(xiàn)狀是不得已的最好選擇,。對于兩岸統(tǒng)一而言，臺灣人并沒有看到統(tǒng)一對自己有非常巨大的好處,，尤其是處于對妖魔化的社會主義體制的恐懼,，而且也不認同“中國”。從臺灣人的角度來說,，維持現(xiàn)狀是天經(jīng)地義不需要理由的,，最說得過去的選擇,。

我們真正應該考慮的是，我們?nèi)绾巫屌_灣人民心甘情愿地投入到兩岸統(tǒng)一中來,。

武力只是最終后盾,，是一種代價和后患都很大的方式。沒有極端的必要,，是不應該拿出來用的,。

那么和平統(tǒng)一又該采用什么方式呢？經(jīng)濟的發(fā)展 要讓臺灣人接受統(tǒng)一,，必須要讓他們看到一個獲得收益的前景,。當收益前景遠遠超越了統(tǒng)一帶來的風險，對于臺灣人來說統(tǒng)一才能成為一個能夠接受的選項,。

就這一點來說,，我們有兩個方向可以進行努力：

大陸經(jīng)濟高度發(fā)達，高高超出臺灣水平,，那么臺灣也就不會害怕說大陸會剝削臺灣,。

其次是統(tǒng)一后臺灣大幅增加收益。如果大陸的經(jīng)濟水平能超過臺灣,，那么和大陸統(tǒng)一不但風險大大減少,，反而有很大的經(jīng)濟利益前景，那么大陸就能夠吸引臺灣民眾對統(tǒng)一的支持,。

所以在長遠的未來尋求臺海兩岸統(tǒng)一的最佳途徑應該是在保持軍事威懾和軍事壓力的同時,，以較現(xiàn)在更大的政治和外交努力相配合，進行多年的政治,、經(jīng)濟,、軍事、外交努力,，放眼長遠未來視角,，持之以恒地將經(jīng)濟及軍事建設放在首位，堅持并發(fā)展社會主義改革,，努力不斷改善中國總的國際處境,，特別是盡我們一方所能爭取成中美關系的長期良好狀況，統(tǒng)一大業(yè)的完全實現(xiàn)(而且很可能是以最小的代價)就有了大部分保障,。

在我們經(jīng)濟發(fā)展,、社會穩(wěn)定和政治進步的同時，改善大陸在外形象,，改變臺灣島內(nèi)對華與對大陸輿論,，對大陸的經(jīng)濟依賴，文化先于政治統(tǒng)一，與軍備后盾,，均是最終改變意識形態(tài)對立的輔助手段,，當意識形態(tài)上雙方謀求統(tǒng)一之時，統(tǒng)一的最終完成,，將是中國走向繁榮富強的必然。

毛概的重要性篇二

論毛概的重要意義

100301005耿琦琦 毛概,，是高等教育自學考試的一門必修公共政治理論課,。這門課程的主要特點，是進行毛澤東思想基本原理的教育,，幫助學生理解毛澤東思想是馬列主義原理同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果,，掌握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂，懂得中國近現(xiàn)代社會歷史發(fā)展和革命運動的規(guī)律,，認清只有在中國共產(chǎn)黨領導下,，堅持社會主義道路，才能救中國和發(fā)展中國,。毛概課比較系統(tǒng)地進行馬克思列寧主義原理,、毛澤東思想和鄧小平理論教育，進行愛國主義,、集體主義和社會主義教育,，著眼于引導和幫助考生掌握馬克思主義的立場、觀點和方法,，樹立正確的世界觀,、人生觀和價值觀，確立建設有中國特色社會主義的共同理想和堅持黨的基本理論和基本路線不動搖,，打下堅實的理論基礎,。這對于培養(yǎng)我們成為“有理想、有道德,、有文化,、有紀律”的社會主義“四有”新人有著重要的意義。

20世紀20年代后期和30年代前期,，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,，不但在時間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論,，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題，特別是關于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是,，群眾路線,，獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標志著土地革命戰(zhàn)爭時期毛澤東思想已基本形成,；土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期,，即從遵義會議到中共七大,，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想,；解放戰(zhàn)爭時期和新中國建立后,，毛澤東思想繼續(xù)得到

發(fā)展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索,，也取得了可喜的成果,。

馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果,。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果,。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期,，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想,，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的一種精神支柱,，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系,，運用它來指導我們的各項工作。

通過毛概的學習,，我們不僅學到毛澤東思想的基本原理,、主要內(nèi)容、活的靈魂等基礎理論知識,，而且還認識到毛澤東思想是馬列主義原理與中國實踐相結合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果,，掌握中國近現(xiàn)代社會歷史發(fā)展的規(guī)律，受到馬克思主義教育,，受到愛國主義教育,，受到革命傳統(tǒng)教育，以樹立正確的人生觀和世界觀,。

毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義,，其目的是為了解決中國革命和建設的實際問題。他強調(diào)：“對于馬克思主義的理論,，要能夠精通它,、應用它，精通的目的全在于應用,?！痹诮ㄔO有中國特色社會主義的形勢下，學習毛概,，仍然有著十分重要的理論意義和實踐意義：

第一,，學習毛澤東思想概論，有助于大學生了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，增強堅持中國共產(chǎn)黨的領導和走社會主義道路的信念,。學習毛澤東思想的過程,，其實也是學習和了解中國革命與建設波瀾壯闊歷史的過程。從我們黨的全部歷史來看,，不管是誰,，也不管在什么時候，所有對黨的事業(yè)能否勝利產(chǎn)生懷疑和動搖的,，都已經(jīng)被歷史證明是完全錯誤的,。中國革命和建設既符合人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律,。學習毛澤東思想有助于我們認識中國走上社會主義道路的歷史必然性，堅定我們建設有中國特色社會主義的信心,。正因為我們黨能克服一切困難,，不斷從勝利走向勝利，才能從五十多人發(fā)展到今天成為六千多萬黨員的執(zhí)政黨,，成為領導中華民族走向社會主義現(xiàn)代化的核心力量,。

第二，學習毛澤東思想概論,，有助于我們提高馬列主義理論水平,。毛澤東思想是馬列主

義在中國的豐富和發(fā)展，是中國化了的馬克思列寧主義,。認真學習和研究毛澤東思想,，有助于我們樹立愛國主義、集體主義,、社會主義思想,，樹立科學的世界觀、人生觀,、價值觀,。

第三，學習毛澤東思想概論課,，有助于幫助學生堅定愛國主義,、集體主義和社會主義思想，樹立科學的世界觀,、人生觀和價值觀,。毛澤東思想在中國革命和建設的實踐中，培養(yǎng)了幾代人,。她是指引無數(shù)革命者成長,、成熟、成才的燈塔。毛澤東思想概論作為一門高校的理論課,，學習對象都是年輕學生和年輕干部,。青年就是未來。我們現(xiàn)在正站在21世紀的門檻上,，要在這個新的世紀里,，使我們國家以社會主義強國的地位屹立于國際社會，在很大程度上取決于年輕一代成為具有高素質的人才群體,，而思想理論素質是人才素質的靈魂,。因此，年輕的一代要適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要,，就必須努力學習毛澤東思想,，提高自身的思想理論素質，提高自身的思想境界,。

第四,，學習毛澤東思想概論課，有助于幫助學生加深對鄧小平理論的理解,。無論是中國革命還是中國建設,，馬克思主義如何同中國的具體實際相結合，是個貫穿始終的大問題,。這種結合既不可能一蹴而就,，也不可能一勞永逸，而是一個承上啟下,、繼往開來,、不斷探索不斷發(fā)展的過程。鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論,。鄧小平理論是馬列主義,、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義,，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,。學習毛澤東思想，有助于我們更進一步了解鄧小平理論對中國特色社會主義事業(yè)的現(xiàn)實指導作用,。毛澤東思想既淵源于馬克思列寧主義,，又是當代中國的馬克思主義——鄧小平理論的思想先導。在馬克思主義發(fā)展歷史上,，毛澤東思想既淵源于馬克思主義,，又是當代中國的馬克思主義——鄧小平理論的先導。如果懂得了毛澤東思想是如何把馬克思主義與中國革命實際相結合的原理,，也就能更深刻地理解把馬克思主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設和時代特征結合起來的鄧小平理論,。從而在思想理論上明確鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發(fā)展,，更自覺地遵循鄧小平理論，在以江澤民為核心的黨中央的領導下,，努力投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè),。

第五，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線,、方針和政策,。深入學習和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策,，并自覺地擁護并貫徹執(zhí)行之,。馮倫原是中央黨校的老師，對毛澤東思想素有研究,。從商后以毛主席革命的“三大法寶”來搞地產(chǎn)革命,，一舉成功。把那些熟讀新經(jīng)濟理論的xba們堵得沒話說,。無獨有偶,，史玉柱在巨人集團倒閉后，一度閉門讀書,，只讀有關毛澤東的書，他認為一事通,，百事通,，只學毛主席就夠了。有所得后才重新出山,，且不論他的腦白金是否有效,，欠下幾億債務能夠自己償還的，普天之下又有幾人,？毛澤東思想真是光芒萬丈,，不但卡斯特羅能學毛著建國，商人也能學毛著發(fā)家,。

根據(jù)實事求是原則如何做一名優(yōu)秀學生

首先：要有一個長遠的目標和自己的追求,，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會,，去找一個很好的工作,，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起,。

其次：我們要為了自己的目標理想,，在學校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高,。做一個優(yōu)秀的大學生,。

再次：在大學的這段時間里,，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多,，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡世界,，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方,，我們要放眼世界,，思想開闊，與時局俱進,，一切從實際出發(fā),，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本,。

毛概的重要性篇三

論如何學習好毛概

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”是一門富有哲學性也是一門實用的課程,，有助于讓我們更加系統(tǒng)的掌握馬克思主義中國話的過程，去領悟其主要內(nèi)容和精神實質,，不斷增強道路自信,、理論自信、制度自信,，堅定中國特色社會主義理想信任,。

站在21世紀這個思潮激蕩的時代轉折點，我們面臨的不僅僅是中國經(jīng)濟下行壓力巨大,，轉型面臨困難,，國際形勢復雜這些問題，更是我們內(nèi)心的信仰在這樣的國際化氛圍下,，在這樣的時代背景下如何變化,，如何堅定自己內(nèi)心的問題。

在我看來,，馬克思主義哲學,、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系并不是一種信仰，雖然有助于有助于增進我們對黨的理解與認識,，但這并不是對黨的信仰宣傳,。更多的，是一種價值觀,、人生觀與施政理念,。

當下很多人都對毛概有一種錯誤的理解，認為毛概課是一種單純的洗腦的課程,。然而實際上,，很多人并沒有真正的學習過毛概便錯誤的因為其理論的枯燥無味性而對其下了不正確的結論。因為沒有真正的學習,，便不存在真正正確的看法,。

然而如果我們能理性的看待這門課程,，并且實踐它，把它和現(xiàn)實結合在一起,，我們不難發(fā)現(xiàn),，收獲不小。比如,，教會你思考問題的辯證思維,，辯論法按照經(jīng)濟學的角度而言，是不存在被推翻的可能的,，因為其擁有不確定數(shù)目的結果,，其最核心的方法論就是矛盾分析法，這樣有助于我們更好的分析我們生活中遇到的種種事情,，電影《九層妖塔》中的臺詞,，你看到的生未必是生，你看到的滅也未必是滅,，長期運用這種思維將使得我們更加全面的看待問題,，也更能設身處地的去思考別人的事情。

其次,，可以給自己普及國家當前的治國方略,。上層建筑影響經(jīng)濟基礎，也影響生活的方方面面,。書中從理論的角度探討了為何走社會主義道路,，怎樣走社會主義道路，為何實行改革開放,，如何實行改革開放等一系列的問題，而且毛概是與時俱進的,，是隨著政策方針與時事變化而不停發(fā)展的,。

那么我們應該如何去學習毛概這門課程呢？

首先我認為最重要的就是理論聯(lián)系實際,，從實際出發(fā)去理解毛概這門課里面的理論內(nèi)容,。中國特色社會主義理論體系是治黨治國的政策方針，我們必須多注重國際時事,，多關注國家大事政策改變政局變動等內(nèi)容,，把理論和實際聯(lián)系起來，通過自己的行動去驗證,、修改,、完善自己的理念。這些理念可以不僅僅是治黨治國,，還可以轉換到如專業(yè)相關的投資方面,。毛概要靈活運用,，而且也可以靈活運用，多用案例去分析理論,，與別人一起針對相關的時事進行理論探討,，深入了解理論并發(fā)現(xiàn)不足。

其次就是回歸歷史,，學史明己,。我們不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中與當代中國特色社會主義理論體系有相同之處，如人本思想,，既是傳承又是在新時代的基礎上的改造與創(chuàng)新,，民本思想與群眾路線的相似之處。歷史是相似的,，改革開放這種銳進向上的精神,，歷史上也并不少見，商鞅變法到戊戌變法到大躍進等,，為何改革開放成功而其他的改革存在缺陷,，我們?nèi)绾伪苊庾呦蛉毕荩@都是我們要進行思考的問題,。

第三,，便是我們要真正的放下偏見。若是你覺得一門課沒有用,，證明你的知識和思想水平還沒有到達理解它的高度,。因為所有學科都有其存在的道理。它在歷史中發(fā)揮過其作用,，在實踐中驗證了正確性才會保留到今天,，因為有用才流傳下來。一個沒有真正閱讀過毛概專著的人,，是不能夠對其的重要性與不可或缺性進行探討的,。只有當你完整的掌握毛概的理論體系之后，才能夠站在一定的角度對其進行褒揚或者批評,。對理論的掌握完整度決定了我們這門科目是否真正的入門,。

微積分對于菜販子自身基本沒有幫助，馬哲與毛概對于大部分人而言也是如此,。我們不能短視的站在現(xiàn)在自身的角度去看待這么一門科目,。在我看來，有的時候是書到用時方恨少,，很多時候很多知識并不是在當下就起到作用的,，有的如急救知識是在你危急的時候將救命一次，而有的如毛概馬哲則像春雨一般潤物細無聲,，在不知不覺中改變自己的人生觀與價值觀,。太過于功利與急躁的看待任何事物,，都會發(fā)現(xiàn)事情是做無用功的。學習這門課,，首先便要,，踏實的沉下心來學。

毛概的重要性篇四

論改革開放

小組成員：王彤 于鵬 曹丹莉

網(wǎng)絡102班

1949年,，新中國的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地,，中國這頭東方睡獅開始 慢慢覺醒，卻步履維艱,。直到 1978 年,，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決 策，從此改革開放的春風使中華大地再次煥發(fā)了活力,，中華民族終于踏上了民族復興的偉大征程,！

1978 年 12 月，黨召開了十一屆三中全會,。它是我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折：第一,，十一屆三中全會是一次撥亂反正的會議。具體表現(xiàn)在它重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線,，拋棄了“階級斗爭為綱”這個不適用于當下社會主義社會的口號,，決定把全黨工作的重心轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。第二,，十一屆三中全會是一次開創(chuàng)未來的會議,。全會明確指出黨在新時期的歷史任務是把中國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國，揭開了社會主義改革開放的序幕,。第三,，以十一屆三中全會為起點，中國進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期,。從十一屆三中全會開始,，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設中國特色社會主義道路，30多年來,，中國人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設成就。會議揭開了中國社會主義改革開放的序幕,。1978 年 12月中國開始走上改革開放的道路,。

一、改革開放的具體內(nèi)容

改革開放的具體含義是指對內(nèi)改革,、對外開放,。改革，包括經(jīng)濟體制改革,，即把高度集中的計劃經(jīng)濟體制改革成為社會主義市場經(jīng)濟體制,； 政治體制改革,，包括發(fā)展民主，加強法制,，實現(xiàn)政企分開,、精簡機構，完善民主監(jiān)督制度,，維護安定團結,。開放，主要指對外開放,，在廣泛意義上還包括對內(nèi)開放,。改革開放的實質是：解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，進一步解放人民思想,，建設有中國特色的社會主義,。

二、改革開放的必然性

首先,，改革開放是根除歷史遺留的需要,。封建經(jīng)濟、殖民地經(jīng)濟的影響在人們思想中的遺留嚴重阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,，影響了社會經(jīng)濟的開拓,。從明清至民國，“重農(nóng)抑商”“閉關鎖國”的封建經(jīng)濟理念,；外國入侵,、掠奪、軍閥混戰(zhàn)蹂躪的動蕩經(jīng)濟環(huán)境,；明中期以后,，東南沿海遭受倭寇騷擾、荷蘭入侵,；晚清,，西方資本主義國家瓜分中國；民國時期,，帝國主義支持各派軍閥,，為爭奪地盤而長時間混戰(zhàn)，導致民不聊生,。這些導致了中國人民強烈的封閉性,、排外性。新中國成立以后,，黨和國家進行過土地革命,，實施過一系列恢復國民經(jīng)濟的措施，實行了計劃經(jīng)濟，完成了三大改造,，并且開始了社會主義工業(yè)化,，社會主義經(jīng)濟有了翻天覆地的變化。但是,，思想中的歷史遺留是漫長的歷史滲透,、歷史凝結的結果，隨著時間的推移,、形勢的不斷變化,，社會經(jīng)濟的進步和國家的發(fā)展使改革開放成為歷史的必然。

其次,，改革開放是抹平歷史遺憾的需要,。50 年代末 60 年代初，中蘇關系也惡化了,，中國的開放再一次受到了影響,。當然，中國人有中國人的骨氣,，美國越仇視,、越封鎖；蘇聯(lián)越蔑視,、越拆臺,，中國越要發(fā)展。面臨國際上的險惡斗爭,，中國人民發(fā)揚“自力更生,，艱苦奮斗”的精神和作風，在社會主義經(jīng)濟建設道路上探索,、奮進,。這更加大了國家的封閉程度。經(jīng)濟道路的偏差,、經(jīng)濟體制的僵化以及國家的對外封閉,，隨著世界經(jīng)濟多極化的形成，到 70 年代末,，越來越不適應國家的發(fā)展需要,。改革開放勢在必行。

第三,，改革開放是糾正歷史錯誤的需要,。“左”傾錯誤的泛濫,，加大了經(jīng)濟發(fā)展道路的 偏差和體制僵化的程度，壓抑了人民的思想,，阻礙了國家的對外開放,。中國出現(xiàn)了 “大躍進” 和“一大二公”為特征的“人民公社化”運動,。從此，高指標,、瞎指揮,、浮夸風、共產(chǎn)風盛行,，中國的經(jīng)濟路線完全脫離了中國的實際國情,，完全違背了正常的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律?！拔母铩?的十年浩劫,，經(jīng)濟更瀕臨崩潰的邊緣。隨著歷史的發(fā)展,、時代的進步,，人民不甘沉默，必將在沉默中爆發(fā),。改革開放迫在眉睫,。

最后，改革開放是避免歷史重演的需要,。當文革結束,，中國在不斷徘徊、處于選擇的三岔口時,，鄧小平同志發(fā)出了振聾發(fā)聵的警示：“如果現(xiàn)在再不實行改革,，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”。他強調(diào),，要徹底改變過去“以階級斗爭為綱”的錯誤思路,，把黨和國家工作的重心轉移到經(jīng)濟建設上來，實行改革開放,，進行一場新的革命,。

三、改革開放給我們帶來的重大影響

不管是現(xiàn)實還是理論上,，改革開放都是新中國最正確的決定之一,。

首先，從經(jīng)濟生活方面來看,。自 1978 年十一屆三中全會確立把黨和國家的工作重心轉 移到經(jīng)濟建設中這一決議到現(xiàn)在,，中國經(jīng)濟發(fā)生了幾大變化：

（一）從計劃經(jīng)濟轉向市場經(jīng)濟。

（二）從封閉半封閉經(jīng)濟轉向了開放經(jīng)濟,。

（三）從自給自足的產(chǎn)品經(jīng)濟轉向完全的商品 經(jīng)濟,。

（四）從總體上的短缺經(jīng)濟轉向總體上的過剩經(jīng)濟。

（五）從模仿型經(jīng)濟轉向創(chuàng)新型經(jīng) 濟。進入 21 世紀以來,，隨著加入世界貿(mào)易組織,，中國經(jīng)濟發(fā)生了更深刻的變化。一方面,，這意味著從更高層次和更廣范圍融入世界經(jīng)濟,，在國際分工中發(fā)揮著越來越重要的作用，成 為世界經(jīng)濟增長的重要動力,。

從文化生活方面看,。從改革開放之始拎著錄音機滿大街溜達的不良青年，到崔健“一無 所有”的嘶吼吼出了一代人的心聲,，從對詩歌詩人的崇拜到商業(yè)熱潮,，從國企改制到普及全 民教育，從大鬧天宮哪吒鬧海到鐵臂阿童木唐老鴨米老鼠的成功登陸,，多元文化的迅速涌入 填補了中國民眾精神領域的空缺,，中國文化透過窗口開始張望世界。今天,，我們已經(jīng)有目不暇接的電影大片供選擇,，有記不清名字的歌曲供下載，有各種版本的書籍供挑選,，有雅俗共賞的藝術演出,。年輕人已不滿足圍成一桌麻將消磨時光的生活，派對,、沙龍,、驢友、k 歌??每個新詞匯的衍生都包含著社會文化內(nèi)容的不斷拓展,。文化作為一種力量,，正潛移默化地推動社會的深刻變革和進步。

從居民消費生活看,，隨著我國居民收入的大幅提高,，居民消費方式也發(fā)生著改變，從衣 食住行用方面可窺見一二,。

食： “民以食為天”,，食品消費在城鎮(zhèn)居民生活中一直占有主導地位。在食品消費方

面,，主食消費比重持續(xù)下降,，副食消費比重上升，其中又以營養(yǎng),、美味和保健型食品消費增長較 快,。在食品消費中,，人們注重食物的營養(yǎng)，講究營養(yǎng)均衡,、粗細搭配,。

衣：上世紀六七十年代，所有人身上藍,、黑、灰顏色的“干部裝”幾十年如一日,，滿大街的中山裝,、解放裝。上個世紀八十年代初,，顏色在服裝上的應用開始變化,，戴蛤蟆鏡、穿 喇叭褲是一種時尚,。近年來,，各類休閑店、服裝品牌專賣店如雨后春筍般林立于大街小巷,，人們的衣著變得豐富多彩起來,，服飾已經(jīng)不僅僅是御寒的工具，更是人們展示風度個性的方式,。

?。焊母镩_放之初，住宅有衛(wèi)生間的不多,，甚至一個房間兼有居室,、廚房等綜合功能。房型從上世紀 70 年代末的筒子樓,、80 年代的單元樓,、90 年代的二室一廳、三室一廳到跨入 新世紀的小高層,、復式樓,、別墅，無不折射出居民住房條件的極大改善?，F(xiàn)在家庭居室內(nèi)有 廁所浴室,，有可取暖的空調(diào)或暖氣設備等等。

行：改革開放以來,，隨著交通建設和信息化的快速發(fā)展,，以前絕大多數(shù)居民認為是奢侈 品的轎車也逐步進入普通家庭，各個大城市也開始規(guī)劃建設地鐵,，不斷完善公共交通,，居民 出行更加便捷,。

用：改革開放以來，居民日常耐用消費品由實用型向享受型方向跨越,。手表,、縫紉機、自行車老三件早被彩色電視機,、電冰箱,、洗衣機、電話,、空調(diào),、組合音響、電腦所取代,，并 向著高科技,、高時效性、享受型,、信息化方向發(fā)展,。

四、改革開放面臨的問題

在我們看到成績的同時,，必須清醒地認識到還存在的問題,，在我們經(jīng)濟發(fā)展的同時出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，東部沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達而西部邊疆地區(qū)相對落后,，遍地開花的工業(yè)化方式,，造成了生態(tài)和居住環(huán)境的急劇惡化。另外,，社會上的不公平現(xiàn)象,，貧富差距嚴重，社會漸向兩頭社會方向發(fā)展,。要想使社會得到健康發(fā)展和正常運行,，應當以共同富裕為目標，擴大中等收入者比重,，提高低收入者收入水平,。

另外還有一個很重要的問題，就是改革,、發(fā)展,、穩(wěn)定的關系。改革是發(fā)展的動力和實現(xiàn)穩(wěn)定的基礎,。發(fā)展是改革,、穩(wěn)定的出發(fā)點和歸宿。我們講深化改革,、擴大開放,，確保社會的長期穩(wěn)定,，目的只有一個，就是為了經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展,。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提和條件,。在改革、發(fā)展,、穩(wěn)定這三者中,，經(jīng)濟建設是我們一切工作的中心，改革開放是推動發(fā)展的動力,，發(fā)展與改革是確保社會穩(wěn)定和國家長治久安的基礎,，而保持社會穩(wěn)定又是發(fā)展經(jīng)濟和深化改革的前提條件。正確把握和處理好這三者之間的關系,，既要努力深化改革擴 大開放，促進發(fā)展,，又要注意保持穩(wěn)定的社會政治環(huán)境,，努力做到在穩(wěn)定中推進改革，促進 發(fā)展,，以改革和發(fā)展保持社會的長期穩(wěn)定,。

建國 60 周年以來，尤其是改革開放三十幾年來,，我國的變化是非常巨大的,。這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性,，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制,、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。今天,，一個面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東

方,。為了實現(xiàn)我們的光榮使命,，我們必須努力學習，用最先進的科學技術知識和人類的燦爛文化武裝自己,，在明天的工作崗位上,，奉獻自己的聰明才智。

參考文獻：

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毛概的重要性篇五

毛 概 論 文

做新時代中國夢的主人

姓名：崔禮鵬

班級：應用化學（工）3班

學號：3010207435

2012年11月29日,，中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現(xiàn)場,。習近平定義“中國夢”－－實現(xiàn)偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想。

為深入探究中國夢與大學生的關系,，以班級為單位,，開展以“大學生自身夢想的樹立與追求”為主題,、發(fā)放調(diào)查問卷為形式的實踐活動，調(diào)查對象涉及不同年級不同專業(yè)的男生女生,，并對結果進行匯總和分析討論,，得出以下結論：

1.大多數(shù)同學有自己的夢想但在實行過程中由于各種困難

與問題無法很好開展，比較常見的原因是缺乏共同奮斗伙伴,；在 大學生活安逸的環(huán)境中缺乏了奮斗的動力,。

2.大多數(shù)同學確定自己的發(fā)展方向是基于社會的需要或父

母的期望，以自身興趣為出發(fā)點的占少數(shù),。

3.多數(shù)同學對自己未來的就業(yè)和發(fā)展抱有并不積極的態(tài)度,，普遍感覺到壓力大，并表示現(xiàn)在能做的就是學好現(xiàn)有文化課知識

以備將來派上用場,。

所謂“中國夢”,，從國家民族的角度來說正如習近平主席所說的那樣，就是“實現(xiàn)中華民族的偉大復興”,；從個人層面來說,，就是其全面發(fā)展和實現(xiàn)社會價值的過程。

大學生作為新時代的希望,，是實現(xiàn)民族偉大復興的重要力量,，承擔著建設祖國的重任。黨的十八大報告中指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè),，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗,。廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀。永遠熱愛我們偉大的祖國,，永遠熱愛我們偉大的人民,，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中,，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”,。這是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上傳達給每個青年最強烈的信號，是黨和國家宏偉大業(yè)向每位青年發(fā)出的深情召喚,。也是讓黨的事業(yè)后繼有人,，讓黨的隊伍始終充滿生機與活力的根本。

然而,，迫于生存和家庭的壓力,，大多數(shù)大學生放棄了前途未卜的興趣而選擇了“錢途”豐盛的工作，這樣一來很多人的夢想無法實現(xiàn),，也就不能實現(xiàn)真正意義上中華民族的偉大復興,。興趣是最好的老師,，以自己的興趣為出發(fā)點來選擇職業(yè)，將來工作時的熱情會更高,，能為社會和國家創(chuàng)造出更大的價值,；相反，如果大多數(shù)人以社會的需要和父母的期望為依據(jù),，不但會降低自己工作的熱情,，還會造成某些領域人才飽和而某些領域人才匱乏的局面，這樣不利于社會和國家的可持續(xù)發(fā)展,，也威脅著社會的安定與和諧,，有悖于“中國夢”的內(nèi)涵。

作為國家培養(yǎng)出的當代青年大學生,，應深感使命光榮,、責任重大，為實現(xiàn)“中國夢”,，應做到以下幾點：

1.明志,，以遠大的志向為前進和發(fā)展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發(fā)展的“正能量”,。作為當代大學生，要擁有遠大志向和理想,，不畏前行道路上的艱難險阻,，敢于面對困難與挫折，想盡一切辦法,，去克服和戰(zhàn)勝困難,，就會立足當下、放眼長遠,，學習科學發(fā)展觀,，全面實施“十二五”規(guī)劃和落實好黨的十八大精神，開拓奮進,，從勝利走向新的勝利,。

2.自強，樹立堅韌不拔的拼搏精神,。青年人最大的優(yōu)點是：有拼勁,、充滿活力和朝氣；有激情,，始終鼓足創(chuàng)新前行的動力,；有銳氣，敢于挑戰(zhàn)權威,，不拘一格,。廣大青年大學生,，要學會獨立思考、獨立創(chuàng)業(yè),、獨立奮斗,。以社會為依托，但又不依賴社會,，大力發(fā)展自己的興趣,，不一味地追求多數(shù)人的選擇。鞏固和發(fā)展社會主義制度,，需要幾代人,、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗,，只有具備百折不撓,、勇往直前、頑強拼搏的精神,，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上,，貢獻自己的力量。

3.自立,，勇于承擔人才強國的重任,。科教興國和人才強國是當代中國面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來，加快中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的兩項重大戰(zhàn)略任務,?？平膛d國、人才強國既是國家戰(zhàn)略,，又是廣大青年的歷史責任,。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會信息化不斷推進的背景下,，當代青年有較多的機會學習,、運用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學技術,。廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰(zhàn)的重任,，爭當優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國家富強,、民族振興的中堅力量,。

每個人都有自己成長、成才、成功的夢,，我們每一個人都無比渴望的強國夢,。當 前，作 為 大 學 生 的 我,，要 更 努 力 地 學習科 學文 化 知 識,，提 高 專 業(yè) 技 能，積 極 參 加 社 會 實 踐,，提 高 綜 合 能 力,，為 貢 獻 祖 國 積 累 能量。我 知 道,，要 想實現(xiàn)強國夢必須先一步一步充實自己,、強大自己。在大學里,，我除了認真上課,，學習專業(yè)知識外，還積極參加各種實踐活動,，進一步提升自己的能力,，在努力實現(xiàn)中國夢的過程中實現(xiàn)自己的夢想。

要實現(xiàn)中國夢,，就要堅持走中國特色社會主義道路,，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,，凝聚中國各族人民大團結的力量,。“中國夢”里,，有“強國”也有“富民”,，“中國夢”里,，有期盼也有實干,。中華民族是一個命運共同體，只有民族,、國家全面科學發(fā)展,，個人才能實現(xiàn)夢想。同樣,，只有每個人都充滿激情,，“中國夢”才夠美麗，才夠堅實,。沒有夢想的民族是可悲的,，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒有前途?？倳浽诙啻沃v話中既強調(diào)了實干興邦,，又強調(diào)要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者,。

“中國夢”具有最大限度為實現(xiàn)國家富強,、民族復興、人民幸福而凝聚人心的偉力,，無論面對多少挑戰(zhàn),、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊,，給人以希望,、給人以信心,、給人以力量,。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌,，山河破碎,、民生凋敝,，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復興的仁人志士心中從未泯滅過,。夢想不滅,，希望永在,?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族自強不息的不竭動力,，牽引著中國砥礪前行的腳步。

國家興亡,，匹夫有責,，當代大學生是社會特色社會主義發(fā)展的中堅力量，是中國夢的實現(xiàn)的主要力量之一,，因此大學生的教育對國家的未來的發(fā)展起到了舉足輕重的地位,，教育模式有待改善，同時大學生也要增加自身的價值,，提高素養(yǎng),。大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望,、是祖國的未來”,。大學生是最富有生機、最富有活力,、代表著國家和民族未來和希望的社會群體之一,，其思想道德素質的明顯提高，在全民族思想道德素質的明顯提高中具有示范作用,、輻射作用,、推動作用，是全民族思想道德素質明顯提高的重要方面，是全民族整體素質明顯提高的重要基礎,。中國夢對大學生提出相應的要求,，需要用先進的十八大思想精神武裝大學生的思想，讓中國夢成為他們的共同夢想和追求,。

作為大學生,，應該不受傳統(tǒng)思想的束縛，尊重自己的興趣,，走出一條屬于自己的路,，不可一味地追求安逸的生活，應當拿出自己的熱情和朝氣將祖國和社會的發(fā)展與建設放在第一位,，只有為國家和社會創(chuàng)造了價值,，自己的社會價值才得以體現(xiàn)。要敢于創(chuàng)業(yè),，但也要頭腦冷靜,，思維縝密，機會是要靠自己努力創(chuàng)造的,，而不是等來的,，把國家和社會的責任當成自己的責任，做新時代中國夢的主人,，才是當代大學生應有的覺悟,，這樣也能幫助我們更好地實現(xiàn)“中國夢”。

“憂患增人慧,，艱難玉汝成”,。當代大學生要積極響應黨的號召，把個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系起來,，努力學習,，掌握本領，艱苦奮斗,，自覺磨練自己,，積極投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓我們的青春在為實現(xiàn)“中國夢”的過程中煥發(fā)出更加絢麗的色彩,！