當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

《紅高粱》讀后感500字篇一

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《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō),。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力,。因此，贊美生命是該書(shū)的主題,?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),，贊美生命的自由,、舒展。

《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品,，也不是一種對(duì)民族文化的尋根,。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中,，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格,，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層,，具有人的本性與本質(zhì)的深度,，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲,、無(wú)拘無(wú)束,、坦坦蕩蕩的生命觀。

因此,。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界,，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話中,?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書(shū)籍,，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊,。

故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化,。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)--村落,。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈,、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù),。

與以往的探索小說(shuō)不同,，《紅高粱》雖然也承載了作者對(duì)生命主題的意念，但并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節(jié),，靠純粹的語(yǔ)言的震撼力來(lái)直接表達(dá)導(dǎo)演的意念,。作者在這部下小說(shuō)中是從實(shí)處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手,，編織一個(gè)完整,、美妙動(dòng)人的故事框架，從而使意念通過(guò)故事的.曲折,、人物的行為,、動(dòng)作自然而然地流溢出來(lái)。在此,，作者是如何通過(guò)具體的方法來(lái)達(dá)到這兩者的完美結(jié)合的呢?

首先,，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成,?！都t高粱》一開(kāi)始，就傳來(lái)了”我“的敘述;”我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事,，這段事在我老家至今還有人提起,。“這是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn),，這個(gè)”我“在此是一個(gè)故事的敘述者,。由于他沒(méi)有在故事中出現(xiàn)，按理是一個(gè)客觀的敘述者,，但他又是故事中人物的后代,，這又使得他具有某種參與意識(shí)，從而又具有被敘述的意義,。

因此,，這個(gè)讀點(diǎn)是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照,，非常自由而又具有全知性,。同時(shí)，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn),，又具有歷史的間離效果,。在此讀者基礎(chǔ)上，《紅高粱》在這開(kāi)場(chǎng)中道明了故事的虛構(gòu)性,?！比兆泳昧耍腥诵牛灿腥瞬恍??！皬亩浅Ｗ匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。

《紅高粱》中的人物關(guān)系,、周?chē)h(huán)境,、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是讀者感受的,。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系,，高梁地的”鬼氣“，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩,，李大頭被殺,，禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出?chǎng)等,。

《紅高粱》還承擔(dān)了一種”預(yù)敘“的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者,，轎把式將成為我爺爺,，這就增設(shè)了讀者的”期待讀欲“，使故事的進(jìn)展更富有張力,?！都t高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎,、劫道,、野合、敬酒神,、日全食上,，讓意念承附在具體的畫(huà)面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中,，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地,。它”縫合“了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事,。

其次,，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透,。紅色是太陽(yáng),、血、高粱酒的色彩,。在這里,，《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的,。開(kāi)頭就是年輕漂亮,、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤(rùn)的臉,，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子,，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光,，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉,，一直到那日全食后天地通紅的世界……,，整部影片都被紅色籠罩。

作者對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注,，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了,。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn),，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化,。《紅高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中,，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果,。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿了整個(gè)《紅高粱》空間，極為輝煌,、華麗,、壯美。

第三,，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě),，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi),，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間,。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊,，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞,。而那片自生自滅的高粱地,，則透著生命的神圣。

當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí),，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,，舒展、盛大,、堅(jiān)強(qiáng),、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性,。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí),，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮,。

在這里，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證,。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,，又感到生命被摧殘的震撼?！都t高粱》結(jié)尾,，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭,，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊,。

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