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北京四合院導(dǎo)游詞500字 北京四合院導(dǎo)游詞講解篇一

北京四合院以它神奇的魅力獲得了“建筑上璀璨的明珠”的美稱(chēng)。民間流傳著這樣一句話,，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)北京四合院，就沒(méi)有真正領(lǐng)略到建筑藝術(shù)的魅力,。

居住于四合院的是老北京人世世代代的習(xí)慣,。老北京先民崇尚方形，認(rèn)為方形是吉祥如意,，平安幸福的象征,，所以四合院為“口”形,，四合院完全封閉。一般四合院內(nèi)比較寬敞,，一家人在里面種植花草樹(shù)木,，養(yǎng)殖鳥(niǎo)兒，魚(yú)兒,。生活悠閑自在,，優(yōu)哉游哉。在春天里,，院子里充滿(mǎn)生氣,，一切是那么美好，這時(shí)你就仿佛進(jìn)入仙境一般,。

北京四合院之所以有那么多美稱(chēng),，是因?yàn)樵诮ㄔ煸鹤拥臅r(shí)候，許多細(xì)致的.雕刻蘊(yùn)含著民族智慧和豐富的文化底蘊(yùn),。如門(mén)壁上雕刻著一朵鮮艷嬌美的牡丹,，這是祖輩希望子孫能像牡丹那樣展示自己的才華!院子里種植著月季花，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)月季花象征吉祥如意,。瞧這難道不是透露著民族傳統(tǒng)和古代建筑的典雅的韻味嗎?

另外,，老北京有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣：一家蓋房，全城幫忙,。當(dāng)一家蓋成四合院后,，大家要一塊去祝福，放起了鞭炮,，隨著一陣陣的鞭炮聲,，大家的歡聲笑語(yǔ)更響亮了，顯得格外喜氣洋洋,。

的確,，老北京的四合院就是這樣，顯示出古典的韻味,。

北京四合院導(dǎo)游詞500字 北京四合院導(dǎo)游詞講解篇二

大家好,，我是你們今天的小導(dǎo)游—( )，我將帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)風(fēng)水寶地—北京!

一想到北京,，大家是否又想起了北京的老宅子—四合院?四合院,，可說(shuō)是天下聞名，老北京人都說(shuō)如果沒(méi)有了四合院,，北京就像沒(méi)有了生命一樣,，它倒是成了北京的“掌上明珠”!

北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處,，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性,。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅,，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體,，稱(chēng)作“一顆印”,。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想,。

北京的四合院,，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立,，彼此之間有游廊聯(lián)接,，起居十分方便 ，所謂四合,，“四”指東,、西、南,、北四面,，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形,。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建,，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格,。

北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南,，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東,、西廂房,，四周再?lài)愿邏π纬伤暮希_(kāi)一個(gè)門(mén),。大門(mén)辟于宅院東南角“巽”位,。

四合院中間是庭院，院落寬敞,，庭院中植樹(shù)栽花,，備缸飼養(yǎng)金魚(yú)，是四合院布局的中心,，也是人們穿行,、采光、通風(fēng),、納涼,、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。 四合院是封閉式的住宅,，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住,。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén),，一家人在里面和親和美,，其樂(lè)融融。由于院落寬敞,，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景,。居住者不僅享有舒適的住房,，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院,，也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式,，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落。 一家一戶(hù),，住在一個(gè)封閉式的院子里,，過(guò)著一種安逸、消閑,、清靜的日子,，享受家庭的歡欣、天倫的樂(lè)趣,，自然有一種令人悠然自得的氣氛,。之所以這樣，北京四合院講究綠化,，院內(nèi)種樹(shù)種花,，確是花木扶疏，幽雅宜人,。老北京愛(ài)種的花有丁香,、海棠、榆葉梅,、山桃花等等,，樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù),?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng),。

盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù),、夾竹桃、金桂,、銀桂,、杜鵑、梔子等等,，種石榴取石榴"多子"之兆,。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花,、牽?；ā⒈舛够?，更是四合院的家常美景了,。

它雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,，是中華傳統(tǒng)文化的載體,。

有些家庭，為了把院落裝飾點(diǎn)綴一番,，還在院落一進(jìn)門(mén)處的正對(duì)面,，修建一個(gè)影壁，也即是一堵磚墻,。在正對(duì)大門(mén)的這一面,，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書(shū)法字樣醒目地放置影壁正面,。上書(shū)“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”等象征吉祥的字樣,。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案,，如“松鶴延年”,、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等,，給四合院內(nèi)制造了一種書(shū)香翰墨的氣氛,。也有的農(nóng)家，采用“五谷豐登”,、“吉祥如意”,、“福如東?！钡淖謽踊驁D畫(huà)。這種影壁,，設(shè)在大門(mén)之內(nèi)的迎門(mén)處,，有的是單獨(dú)建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的,。影壁,，也稱(chēng)照壁，壁身都為正方形,，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書(shū)法或者繪畫(huà),。照壁分為基座和壁身兩個(gè)部分,，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外,，照壁也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng)的隔離作用,。

如果四合院沒(méi)了，那就徹底失去了老北京的文化色彩,，那不僅是北京的符號(hào),，也是北京的魂兒?？上攵暮显菏潜本┑囊环N文化特色,，成為了北京美麗的風(fēng)景線!

本次的北京四合院之旅就要到這里結(jié)束了，之后我還會(huì)給大家展示一些它的美麗照片!

北京四合院導(dǎo)游詞500字 北京四合院導(dǎo)游詞講解篇三

四合院,，又稱(chēng)四合房,， 是中國(guó)漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋,，從四面將庭院合圍在中間,，故名四合院。

四合院就是三合院前面有加門(mén)房的屋舍來(lái)封閉,。若呈"口"字形的稱(chēng)為一進(jìn)院落;"日"字形的稱(chēng)為二進(jìn)院落;"目"字形的稱(chēng)為三進(jìn)院落,。 一般而言，大宅院中,，第一進(jìn)為門(mén)屋,，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房,，是婦女或眷屬的活動(dòng)空間,，一般人不得隨意進(jìn)入，難怪古人有詩(shī)云:"庭院深深深幾許",。庭院越深,，越不得窺其堂奧。

四合院至少有3000多年的歷史，在中國(guó)各地有多種類(lèi)型,，其中以北京四合院為典型,。四合院通常為大家庭所居住，提供了對(duì)外界比較隱密的庭院空間,，其建筑和格局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),。

在現(xiàn)代，隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念的變遷,，傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn),。而在城市規(guī)劃過(guò)程中，傳統(tǒng)四合院也面臨著保護(hù)和發(fā)展的矛盾,，一些四合院被列為了文物保護(hù)單位,，同時(shí)也有一些被拆除。

院門(mén),，是四合院的主要入口,，北京人習(xí)慣叫它“街門(mén)”。在世間一切都急劇變化的今天,，已很難以這些街門(mén)來(lái)判斷院主人的等級(jí)了,。流連于綠樹(shù)掩映中的街巷，那眾多的舊式街門(mén)已經(jīng)成為無(wú)聲的歷史,，默默中帶給你無(wú)邊的聯(lián)想和啟迪,，就像一位世紀(jì)老人，用顫抖的聲音向你訴說(shuō)著早年的故事,。

在北京那眾多的院門(mén)中,，大致可以分出這樣兩類(lèi)，即屋宇式門(mén)和隨墻式門(mén),。前者有門(mén)洞,，門(mén)占一間屋、后者沒(méi)門(mén)洞,，只在墻上開(kāi)門(mén),。細(xì)說(shuō)起來(lái)，屋宇式大門(mén)又分成王府大門(mén),、廣亮大門(mén),、如意門(mén)等;隨墻門(mén)有小門(mén)樓、車(chē)門(mén)等,。

咱先說(shuō)這王府大門(mén),。以往對(duì)住宅的稱(chēng)謂，《大清會(huì)典》中有著明確的規(guī)定：“凡親王,、郡王,、世子,、貝勒、貝子,、鎮(zhèn)國(guó)公,、輔國(guó)公的住所，均稱(chēng)為府,?！逼渲校H王,、郡王的住所稱(chēng)王府,。至于那些不是鳳子龍孫的達(dá)官顯貴，盡管有封爵,，或有尚書(shū),、大學(xué)士、軍機(jī)大臣的頭銜,，他們的住所也不能稱(chēng)“府”，只能稱(chēng)“宅”或“第”,。在產(chǎn)權(quán)上,，“府”和“王府”都是皇產(chǎn)，一旦撤掉爵位,，就要相應(yīng)地撤府,，以備將來(lái)再分他人，“宅第”則一般都是私產(chǎn),。

就王府大門(mén)來(lái)說(shuō),，親王府五間，郡王府三間,，都是坐北朝南,，門(mén)前有門(mén)罩(設(shè)有門(mén)窗和墻的房子)，過(guò)道高出地面,。府門(mén)東西各有一間角門(mén),，均叫阿司門(mén)，供人們出入,。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說(shuō)：“外官衙署正門(mén)左右各有一門(mén),，謂之東角門(mén)、西角門(mén),，下官參謁,，均由角門(mén)入也?！苯情T(mén)的設(shè)置,，使大門(mén)可以平日關(guān)閉,，視時(shí)視事而開(kāi)，是為禮儀方面的需要而設(shè)的,。府門(mén)外有石獅,、燈柱、拴馬樁和轄禾木(古人稱(chēng)行馬)等設(shè)施,。與府門(mén)相對(duì)的為影壁,。如果兩座阿司門(mén)是東西相對(duì)，讓人通行的,，其中必有一四方大院,，因此府門(mén)前有石獅一對(duì)，故又稱(chēng)此為“獅子院”,。凡此格局者,，其府門(mén)對(duì)面則非影壁，而是一排平房,，舊為兵丁所住,，或回事處等的所在。

王府大門(mén)的間數(shù),、裝飾,、色彩等等都是按制度規(guī)定而建的?！坝H王府為綠色琉璃瓦,，每門(mén)金釘六十有三，世子府減親王之二”,，貝勒府就是正門(mén)三間,，啟門(mén)一了。王府大門(mén)屋頂用筒瓦,、大脊,、設(shè)吻獸，垂脊上設(shè)仙人走獸,，山墻上做排水溝滴,，大門(mén)漆紅色，梁枋施彩畫(huà),。

葉廣芩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《采桑子》中,，記述了一座王府大門(mén)的面貌：“拐進(jìn)鏡兒胡同，巨大的紅漆大門(mén)就闖進(jìn)了眼簾,。大門(mén)緊閉著,，臺(tái)階很高,，有上馬石,。因?yàn)殚L(zhǎng)期無(wú)人走動(dòng)，階前已長(zhǎng)出了細(xì)草,，上馬石也被土埋了大半截。大門(mén)對(duì)面的八字磚雕影壁,，早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第,。”

相比之下,，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)更具體,，第三回里有文：“又行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子,，三間獸頭大門(mén)……正門(mén)都不開(kāi),，只有東西兩門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾,，匾上大書(shū)‘敕造寧國(guó)府’五個(gè)大字……又往西行,，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén),，方是榮國(guó)府了,。”按照文中關(guān)于大石獅子的描寫(xiě),，這座大門(mén)應(yīng)算是清代親王府第的格局,。但這樣的王府，門(mén)前應(yīng)有一“獅子院”,，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東,、西角門(mén),。像清代的鄭王府、禮王府,、定王府等,，府第的石獅子都在角門(mén)內(nèi)。

有人問(wèn),，現(xiàn)如今的張自忠路人民大學(xué),，也就是原先的和親王府，大門(mén)前的石獅子為什么臨街呢?那是因?yàn)樵瓉?lái)這里并沒(méi)有馬路,，是后來(lái)開(kāi)通的,。

說(shuō)完王府大門(mén)，再來(lái)說(shuō)說(shuō)廣亮大門(mén),?！皬V亮”，顧名思義,，應(yīng)該是比較寬敞,、豁亮的意思,，這是相對(duì)旁邊的小門(mén)樓等較矮的院門(mén)而言的。

“廣亮”的原音是“廣梁”,，說(shuō)的是屋頂?shù)拇罅汉軐拸V,。既然如此，院門(mén)還能小嗎?顯然,，只有官高爵顯的人物,，或民國(guó)以后的軍閥商賈們才有可能建造。為了顯眼,，大門(mén)的這一間要比兩邊的房屋大一些,，有自己的山墻，戧檐上施以磚雕花飾,，屋頂加高,，墀頭墻突出。廣亮,，不僅體現(xiàn)在規(guī)模上,，更體現(xiàn)在裝飾上:上有數(shù)對(duì)門(mén)簪，下有精致的石鼓門(mén)枕,，墻面的磚雕,，木頭上的彩畫(huà)也無(wú)不考究。大門(mén)內(nèi)外有影壁,、屏門(mén),，設(shè)臺(tái)階，一般比地面高出三五寸,。大門(mén)兩邊的內(nèi)墻上一般抹灰涂白,，周邊加線腳。講究的用竹條或鐵棍做骨架,，再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來(lái),。也有的在上面畫(huà)壁畫(huà)，再有的是磨磚對(duì)縫,、平整光潔的所謂“硬心”裝飾,。

廣亮大門(mén)的屋頂一般不吊頂，后來(lái)為了整齊也有加的,。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”,，也有“元寶脊”。廣亮大門(mén)的門(mén),，立在房屋進(jìn)深的一半處,，一半甚至更多的使用面積留在了門(mén)外。民國(guó)后為了治安的考慮，有的在門(mén)外加了一層鐵柵欄,。廣亮大門(mén)與王府大門(mén)一樣,，門(mén)外也有上馬石、拴馬樁或拴馬石等,。

金柱大門(mén)所說(shuō)的“金柱”,，就是檐柱以?xún)?nèi)的柱子。金柱大門(mén),，就是將門(mén)框安在金柱上的大門(mén),。在規(guī)模上，金柱大門(mén)顯然比廣亮大門(mén)要小,，門(mén)也窄,，有的只有半開(kāi)間。其他方面如大門(mén)的構(gòu)造,、屋頂,、雕飾等，均與廣亮大門(mén)同,。其門(mén)洞僅約一步進(jìn)深,，大門(mén)道的檐柱上有些裝飾，整體上顯得比廣亮大門(mén)輕巧,。

與金柱大門(mén)相比,，蠻子門(mén)最大特點(diǎn)是比金柱大門(mén)更往外推了一些，幾乎就在前檐柱的位置上,。其他方面與金柱大門(mén),、廣亮大門(mén)差不多。蠻子門(mén)的出現(xiàn),，是因?yàn)榉恐鞯墓倨凡桓?，至少不能建廣亮大門(mén)，索性院門(mén)外前推到屋檐下頭,，屬于南方來(lái)京的官員或居民喜歡的式樣,?！靶U子”是當(dāng)時(shí)北京人對(duì)兩廣及南方偏遠(yuǎn)地區(qū)人員的不尊重的稱(chēng)謂,。

《大都》一書(shū)中提到過(guò)這類(lèi)街門(mén):“終于，他回到椿樹(shù)胡同撳著自己家門(mén)的電鈴了,，墻邊兒的幾棵高樹(shù),，透著嫩青的芽枝，讓風(fēng)不住地吹蕩,。里面噔噔地有人跑著,，啪的一聲，門(mén)上的乳白圓電燈亮了,。那人開(kāi)了閂,，從門(mén)隙張望了一下,，開(kāi)了門(mén)。他跨進(jìn)大院來(lái),，發(fā)現(xiàn)前面門(mén)洞那邊沒(méi)有客人的車(chē)馬了,，電燈也沒(méi)有開(kāi)亮?！?/p>

這段描述表明,，門(mén)洞里能停車(chē)，自然是因?yàn)榇箝T(mén)往外推了,，這正是金柱大門(mén)的特征,。而能照到外面的乳白圓電燈，肯定就在外推的門(mén)上頭,。這里所描寫(xiě)的,，門(mén)洞內(nèi)停車(chē)并非妄語(yǔ)。京劇藝術(shù)家王瑤卿的故居,，也就是現(xiàn)在的宣武區(qū)培英胡同20號(hào)的門(mén)道內(nèi),，因?yàn)閷挸ǎ驮谴娣叛筌?chē)的地方,。王瑤卿,、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。在老北京,，如意門(mén)的數(shù)量最多,，因?yàn)檫@是一般民居用的。由于數(shù)量大,，所以如意門(mén)的形式也多,，可繁可簡(jiǎn)。在等級(jí)嚴(yán)格的封建社會(huì),，有錢(qián)無(wú)官的人家,，建小門(mén)不甘心，要建大門(mén),。于是,，建成廣亮大門(mén)的規(guī)模，而門(mén)卻不大,。這樣一來(lái),，既顯得與眾不同，但又未越制,。另外,，在門(mén)楣上大加雕飾，屋頂上出挑，山墻上有完整的鏤花裝飾,。最高級(jí)的用博古,、九世同居、獅子繡球,、榮華富貴的紋樣,，中等的用榮華富貴、番草,、人物等,，而且一般都做成橋或欄桿的樣子，顯得雍容華貴,，又不犯制,。

最簡(jiǎn)單的如意門(mén)，只用瓦組成線紋,、"五花象眼"等透空的花紋,。這種大門(mén)的門(mén)扇減小，只用兩扇門(mén)簪,，石枕為石墩,，而非石鼓，開(kāi)啟靈活,。

到了民國(guó)年間,，原有的皇族顯貴開(kāi)始敗落，所用宅院陸續(xù)出賣(mài),。購(gòu)買(mǎi)這些住宅的新富們?yōu)榱苏谘?，就在原廣亮大門(mén)的基礎(chǔ)上，在門(mén)道內(nèi)砌墻,，門(mén)道封在大門(mén)口內(nèi),。這種由廣亮大門(mén)改成的如意門(mén)不少。這樣的大門(mén),，往往在山柱上留下原來(lái)裝門(mén)的槽口痕跡,，甚至原有的門(mén)不拆，又在外檐下再加一道如意門(mén),。

隨墻門(mén)也叫墻垣門(mén),，其特點(diǎn)是無(wú)門(mén)洞，順墻開(kāi),，只占半間或大半間寬度,，院門(mén)較窄,。

小門(mén)樓是隨墻門(mén)中最常見(jiàn)的一種,。在風(fēng)格上仍追求屋宇的效果。它有兩堵極短的山墻，有屋頂,，上做正脊,，兩頭翹起，檐上裝飾著花草磚,。所以說(shuō),，盡管這種形式的院門(mén)等級(jí)最低，但普通人家也會(huì)盡可能地裝飾一番,。特別是那墻垣式門(mén)樓,，與房屋無(wú)異。用瓦片砌成的串串銅錢(qián)式樣,，更顯得新穎別致,。《四世同堂》中祁家住的就是這種小門(mén)樓,，即花墻子門(mén)樓,。

柵欄門(mén)也是隨墻門(mén)的一種，俗稱(chēng)菱角門(mén),，一般用于大宅門(mén)的馬號(hào),。兩根木柱支著橫木，上邊用一種菱角形的木構(gòu)件向外出挑,，承托著屋頂,，門(mén)扇是直欞柵欄門(mén)。

《大都》一書(shū)中,，對(duì)這種柵欄門(mén)的描寫(xiě)曾有幾處,，這里選有代表性的引述如下：“從米市大街朝西一拐彎，進(jìn)了胡同,，這就到了,。墻外種著四五棵槐樹(shù)，兩樹(shù)之間留著間隔,。樹(shù)身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來(lái)圍著它們,，磚塊當(dāng)間砌的時(shí)候留著透亮的空隙，磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實(shí)的洋灰……鈴鐺還沒(méi)住聲,，忽然大門(mén)自動(dòng)地打開(kāi)了,，馬車(chē)骨碌碌地奔進(jìn)門(mén)內(nèi)一條狹長(zhǎng)的泥徑來(lái)。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子,，除了西北角的幾間屋子,，這院子少見(jiàn)的空曠。玉英帶著靜山,、金媽都下了馬車(chē),，跨上了四五級(jí)臺(tái)階,，迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門(mén)，當(dāng)中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒,，油著四個(gè)飽滿(mǎn)的黑字,。”這一段描述了自進(jìn)柵欄門(mén)到進(jìn)院的場(chǎng)面,，主要是停車(chē)場(chǎng)和馬號(hào),。

這種情景，在八道灣11號(hào)院門(mén)前,，也曾出現(xiàn)過(guò),。那時(shí)的這里，并不像今天這樣只是一個(gè)紅磚壘起來(lái)的低矮門(mén)樓,，相反,，是一座大柵欄門(mén)，臨街還有一堵院墻,。院內(nèi)的空地有半畝大,，專(zhuān)用于停車(chē)，能停好幾輛騾車(chē)呢,?？?qǐng)霰泵嫘睂?duì)著的才是朱紅的正式大門(mén)，還有門(mén)洞,。據(jù)說(shuō)清末民初時(shí),，這種帶柵欄門(mén)和停車(chē)場(chǎng)的大戶(hù)很多，尤其是王府大門(mén)外的空?qǐng)鲎笥业霓@門(mén),，也有用柵欄門(mén)的,。圓明園式門(mén)是清末受外來(lái)文化的影響，以圓明園式門(mén)為代表的洋式院門(mén),，也出現(xiàn)在北京的大街小巷之中,。

圓明園式門(mén)的產(chǎn)生，源于皇帝在圓明園中建西洋樓,，帝王的愛(ài)好也引起了王公貴胄的興趣,，紛紛在自己的宅園中建洋式門(mén)樓。如恭王府花園東側(cè)大門(mén)的門(mén)樓,，就是圓明園式門(mén)樓中的代表,。這種門(mén)在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中、西式花飾,，或?yàn)槲餮笫交ú莼驗(yàn)橹惺轿奈锕哦?，中西合璧，很有時(shí)代特色,。

東城交道口南東棉花胡同15號(hào)即有一座磚雕拱門(mén),。高4米多,，寬2米多，從金剛墻以上均為磚雕,，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿,，欄板上雕有松竹梅歲寒三友,，拱門(mén)外兩側(cè)雕有多寶閣，閣內(nèi)雕著暗八仙等圖案,。整個(gè)拱門(mén)的磚雕,，布局嚴(yán)謹(jǐn)，凹凸得當(dāng),，做工精細(xì),，很是罕見(jiàn)。

另外,，老北京宅院還有其他形式門(mén),。過(guò)去南城一帶的胡同里，有些住宅的臨街后山墻和其一側(cè)的院門(mén)外,，還筑一道木板墻,，木板墻上再開(kāi)一個(gè)門(mén)，叫板子門(mén)兒,。木板墻和后山墻之間的空隙,，設(shè)置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西,。住在板子門(mén)里的住戶(hù),，大多是獨(dú)門(mén)院的富裕人家，有人進(jìn)出時(shí)隨手關(guān)門(mén),，較好地起到了防御作用,。

有些民居四合院臨街，于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買(mǎi)賣(mài),，后面的院子或住家作為加工廠,。北京人稱(chēng)這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門(mén)往往就是院門(mén),，同時(shí)還開(kāi)有旁門(mén)或后門(mén),。這也是四合院之門(mén)的一種特殊形式。

北京四合院導(dǎo)游詞500字 北京四合院導(dǎo)游詞講解篇四

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,，馳名中外,，世人皆知。

北京四合院所以有名,，首先在于它的歷史悠久,。

自元代正式建都北京,，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿,、衙署,、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了,。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大街制,，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯,。大街二十四步闊,，三百八十四火巷，二十九街通,?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱(chēng)胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮,。

當(dāng)時(shí),，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老，以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先,，乃定制以地八畝為一分”,，分給遷京之官賈營(yíng)建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開(kāi)始,。

明清以來(lái),，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成,，并不斷完善,，更適合居住要求，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式,。

北京的四合院所以有名,，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性,。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅,，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體,，稱(chēng)作“一顆印”,。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想,。

北京的四合院,，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立,，彼此之間有游廊聯(lián)接,，起居十分方便,。

四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi),，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén),，一家人在里面和親和美，其樂(lè)融融,。由于院落寬敞,，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房,，還可分享大自然賜予的一片美好天地,。

北京四合院所以有名，還因?yàn)樗m為居住建筑,，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,，是中華傳統(tǒng)文化的載體。

四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的,，從擇地,、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行,。

風(fēng)水學(xué)說(shuō),，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分,，這種風(fēng)水理論,，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。除去風(fēng)水學(xué)說(shuō)外,，四合院的裝修,、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福,、美好、富裕,、吉祥的追求,。如以蝙蝠、壽字組成的圖案,，寓意“福壽雙全”,，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”,，而嵌于門(mén)管、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ),，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián),，以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作，更是集賢哲之古訓(xùn),，采古今之名句,，或頌山川之美，或銘處世之學(xué),，或詠鴻鵠之志,，風(fēng)雅備至，充滿(mǎn)濃郁的文化氣息,，登斯庭院,，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。

舊時(shí)的北京,，除了紫禁城,、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外,，大量的建筑,，便是那數(shù)不清的百姓住宅。

《日下舊聞考》中引元人詩(shī)云：“云開(kāi)閭闔三千丈,，霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家,。”這“百萬(wàn)家”的住宅,，便是如今所說(shuō)的北京四合院,。

為什么叫“四合院”呢?因?yàn)檫@種民居有正房(北房)、倒座(南座),、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合,，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院,，所以這種院落式民居被稱(chēng)為四合院,。

四合院在中國(guó)有相當(dāng)悠久的歷史，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析,，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn),。

在歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)人特別喜愛(ài)四合院這種建筑形式,，不僅宮殿,、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院,。不過(guò),，只要人們一提到四合院，便自然會(huì)想到北京四合院.

北京四合院的型制規(guī)整,，十分具有典型性,，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn),。

首先,，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形，其他地區(qū)的民居有些就不是這樣,。譬如山西,、陜西一帶的四合院民居，院落是一個(gè)南北長(zhǎng)而東西窄的縱長(zhǎng)方形,，而四川等地的四合院,，庭院又多為東西長(zhǎng)而南北窄的橫長(zhǎng)方形。

其次,，北京四合院的東,、西,、南,、北四個(gè)方向的房方向的房屋各自獨(dú)立，東西廂房與正房,、倒座的建筑本身并不連接,，而且正房、廂房,、倒座等所有房屋都為一層,，沒(méi)有樓房，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊,。這樣,，北京四合院從空中鳥(niǎo)瞰，就像是四座小盒子圍合一個(gè)院落,。

而南方許多地區(qū)的四合院,，四面的房屋多為樓房，而且在庭院的四個(gè)拐角處,，房屋相連,，東西、南北四面房屋并不獨(dú)立存在了,。所以南方人將庭院稱(chēng)為“天井”,，可見(jiàn)江南庭院之小，有如一“井”，難免使人顧名思義,，聯(lián)想到“井底之蛙”,、“坐井觀天”的成語(yǔ)。

北京四合院是名符其實(shí)的院,，寬敞開(kāi)闊,，陽(yáng)光充足，視野廣大,。

北京四合院的文化內(nèi)涵豐富,，全面體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的居住觀念。

譬如東北地區(qū)漢族的套大院(東北農(nóng)村四合院),，符合北京四合院的前兩個(gè)特點(diǎn),，但卻不具備文化內(nèi)涵豐富這一特點(diǎn)。

舉例說(shuō),，東北四合院的單扇門(mén)(中國(guó)傳統(tǒng)多為雙扇門(mén)的形式),、堂屋背后設(shè)“倒閘”作為貯物間等做法都使人感到是清代山東等地“跑關(guān)東”的移民帶去的窮人習(xí)慣的延續(xù)。正是因?yàn)橐陨蠋讉€(gè)特點(diǎn),，人們往往將北京四合院作為中國(guó)四合院民居的典型代表形式,。

北京四合院能在歷史上存在數(shù)百年，是因?yàn)樗哂衅渌≌ㄖy以并論的優(yōu)點(diǎn),。今天,，當(dāng)都市現(xiàn)代化的腳步逐漸加快，重重疊疊的高樓大廈興起的時(shí)候,，人們––尤其是世代生長(zhǎng)在京華的老北京人,，會(huì)對(duì)四合院產(chǎn)生一種特殊的眷戀之情。

北京四合院,，這種古代勞動(dòng)人民精心創(chuàng)造出來(lái)的民居形式,，伴隨人們休養(yǎng)生息成百上千年，留給人們心目中的印象是極深刻的,，留給歷史的遺產(chǎn)是極豐厚的,。

北京四合院導(dǎo)游詞500字 北京四合院導(dǎo)游詞講解篇五

大家好!我是你們的紀(jì)導(dǎo)游，現(xiàn)在我?guī)銈儊?lái)到了北京的四合院,，我來(lái)帶你們參觀參觀吧!

四合院是北京傳統(tǒng)的住宅形式,。和其他地區(qū)的中國(guó)人一樣，北京人也認(rèn)為北方是吉利的方向,。因此,，一般的四合院都是坐北朝南。同時(shí),，這種設(shè)計(jì)還有實(shí)用的考慮,，這就是北屋向陽(yáng)，坐北朝南能夠得到充足的陽(yáng)光。

四合院北邊朝南的一排房子叫正方,。與北方相對(duì)的是三間南房,，老北京人叫它“倒座兒”。

過(guò)去的時(shí)候,，一個(gè)家庭常常幾代人生活在一起,，居住在同一間房子里不方便，離得太遠(yuǎn)又不好聯(lián)系,，四合院正好滿(mǎn)足了這種家庭結(jié)構(gòu)的需要,。一般說(shuō)來(lái)，正方高大,、舒適,、明亮，是長(zhǎng)輩們居住的地方,，東西兩側(cè)廂房則由子女居住,，南方常常是書(shū)房或客廳。我們?cè)儆袝r(shí)間的時(shí)候可以去住住的呢!

四合院的規(guī)模有大有小,。小型四合院,，房屋布局簡(jiǎn)單，三面或四面建房,，只有一個(gè)院子,。比如，魯迅先生在北京的故居,，就是小型的四合院,。這種小型四合院在北京最多,，大多是普通老百姓居住,。也有大型和中型的四合院，或者向后邊增加幾個(gè)院子;或者向兩側(cè)發(fā)展,，增加幾組平行的院子,。大型的四合院只有那些有錢(qián)的人家才住，窮人是不能去住的!

過(guò)去的四合院,，大多是一戶(hù)居住,。隨著社會(huì)的發(fā)展，人口的增加,，一家一戶(hù)的形式漸漸被打破?，F(xiàn)在，一個(gè)四合院,，往我那個(gè)住著許多戶(hù)人家,。有人認(rèn)為，四合院能使鄰居之間產(chǎn)生一種和諧的氣氛，使人有一種安全感和親切感,，而現(xiàn)在的高層建筑,，則容易使人與人之間、家庭與家庭之間關(guān)系冷漠,、感情疏遠(yuǎn),。

好了，我會(huì)長(zhǎng)時(shí)間再帶你們來(lái)參觀的!!

北京四合院導(dǎo)游詞500字 北京四合院導(dǎo)游詞講解篇六

北京四合院是由東,、西,、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅,。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,，馳名中外，世人皆知,。

四合院的大門(mén)一般開(kāi)在東南角或西北角,，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上,，比其他房屋的規(guī)模大,，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房,，是晚輩們居住的地方,。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息,。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開(kāi)窗,，院中的環(huán)境封閉而幽靜。

北京有各種規(guī)模的四合院,，但不論大小,，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子,，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子,，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的,。中間還有一道隔墻,。 四合院的典型特征是外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱(chēng),，而且用法極為靈活,，往大了擴(kuò)展，就是皇宮,、王府,，往小了縮,，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農(nóng)民家都是四合院,。

四合院的大體分布為大門(mén),、第一進(jìn)院、大堂,、第二進(jìn)院,、書(shū)屋、住宅等,，兩側(cè)有廂房,各房有走廊,，隔扇門(mén)相連接。對(duì)地表所存民居的了解,，必將使民居的文化弘揚(yáng)并發(fā)展下去,。

首先，它的歷史十分悠久,。自元代正式建都北京,，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿,、衙署,、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了,。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大都街制,，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯,。大街二十四步闊,，三百八十四久巷，二十九巷通,?！?/p>

其次，四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處,。它的院落寬綽疏朗,，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此,，起居十分方便;封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地;院內(nèi),，四面房門(mén)都開(kāi)向院落,，一家人和美相親，其樂(lè)融融;寬敞的院落中還可植樹(shù)栽花,、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),、疊石迭景,，居住者盡享大自然的美好。

此外,，四合院雖為居住建筑,，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體,。四合院的營(yíng)建極講究風(fēng)水,，風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué),，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分;四合院的裝修,、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福,、美好、富裕,、吉祥的追求,，如以蝙蝠、壽字組成的圖案,，寓意“福壽雙全”;以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”;而嵌于門(mén)簪,、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在抱柱上的楹聯(lián),，以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作,，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句,，或頌山川之美,，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志,，風(fēng)雅備至,，充滿(mǎn)濃郁的文化氣息，有如一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂,。

北京四合院導(dǎo)游詞500字 北京四合院導(dǎo)游詞講解篇七

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,，馳名中外，世人皆知,。

北京四合院所以有名,，首先在于它的歷史悠久。

自元代正式建都北京,，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起,，四合院就與北京的宮殿、衙署,、街區(qū),、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了,。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng),，自東至西謂之緯,。大街二十四步闊，三百八十四火巷,，二十九街通,。”這里所謂“街通”即我們今日所稱(chēng)胡同,，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮,。

當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老,，以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先,，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營(yíng)建住宅,，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開(kāi)始,。

明清以來(lái)，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑,，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成,，并不斷完善，更適合居住要求,，形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式,。

北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處,，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性,。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小,，四周房屋連成一體,，稱(chēng)作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件,，通風(fēng)采光均欠理想,。

北京的四合院，院落寬綽疏朗,，四面房屋各自獨(dú)立,，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便,。

四合院是封閉式的住宅,，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住,。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén),，一家人在里面和親和美,，其樂(lè)融融。由于院落寬敞,，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景,。居住者不僅享有舒適的住房,，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院所以有名,，還因?yàn)樗m為居住建筑,，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體,。

四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的,，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度,，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行,。

風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué),，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分,，這種風(fēng)水理論，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng),。除去風(fēng)水學(xué)說(shuō)外,，四合院的裝修、雕飾,、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好,、富裕,、吉祥的追求。如以蝙蝠,、壽字組成的圖案,，寓意“福壽雙全”，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”,，而嵌于門(mén)管,、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián),，以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作,，更是集賢哲之古訓(xùn),，采古今之名句，或頌山川之美,，或銘處世之學(xué),，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至,，充滿(mǎn)濃郁的文化氣息,，登斯庭院，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂,。

舊時(shí)的北京,，除了紫禁城、皇家苑囿,，寺觀廟壇及王府衙署外,，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅,。

《日下舊聞考》中引元人詩(shī)云：“云開(kāi)閭闔三千丈,，霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家?！边@“百萬(wàn)家”的住宅,，便是如今所說(shuō)的北京四合院。

為什么叫“四合院”呢?因?yàn)檫@種民居有正房(北房),、倒座(南座),、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形,，里面是一個(gè)中心庭院,，所以這種院落式民居被稱(chēng)為四合院。

四合院在中國(guó)有相當(dāng)悠久的歷史,，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析,，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn)。

在歷史發(fā)展過(guò)程中,，中國(guó)人特別喜愛(ài)四合院這種建筑形式,，不僅宮殿、廟宇,、官府使用四合院,，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過(guò),，只要人們一提到四合院,，便自然會(huì)想到北京四合院.

北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中,，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn),。

首先，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形,，其他地區(qū)的民居有些就不是這樣,。譬如山西,、陜西一帶的四合院民居,，院落是一個(gè)南北長(zhǎng)而東西窄的縱長(zhǎng)方形，而四川等地的四合院,，庭院又多為東西長(zhǎng)而南北窄的橫長(zhǎng)方形,。

其次，北京四合院的東,、西,、南、北四個(gè)方向的房方向的房屋各自獨(dú)立,，東西廂房與正房,、倒座的建筑本身并不連接，而且正房,、廂房,、倒座等所有房屋都為一層，沒(méi)有樓房,，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊,。這樣，北京四合院從空中鳥(niǎo)瞰,，就像是四座小盒子圍合一個(gè)院落,。

而南方許多地區(qū)的四合院，四面的房屋多為樓房,，而且在庭院的四個(gè)拐角處,，房屋相連，東西,、南北四面房屋并不獨(dú)立存在了,。所以南方人將庭院稱(chēng)為“天井”，可見(jiàn)江南庭院之小,，有如一“井”,，難免使人顧名思義，聯(lián)想到“井底之蛙”,、“坐井觀天”的成語(yǔ),。

北京四合院是名符其實(shí)的院，寬敞開(kāi)闊，陽(yáng)光充足,，視野廣大,。

北京四合院的文化內(nèi)涵豐富，全面體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的居住觀念,。

譬如東北地區(qū)漢族的套大院(東北農(nóng)村四合院),，符合北京四合院的前兩個(gè)特點(diǎn)，但卻不具備文化內(nèi)涵豐富這一特點(diǎn),。

舉例說(shuō),，東北四合院的單扇門(mén)(中國(guó)傳統(tǒng)多為雙扇門(mén)的形式)、堂屋背后設(shè)“倒閘”作為貯物間等做法都使人感到是清代山東等地“跑關(guān)東”的移民帶去的窮人習(xí)慣的延續(xù),。正是因?yàn)橐陨蠋讉€(gè)特點(diǎn),，人們往往將北京四合院作為中國(guó)四合院民居的典型代表形式。

北京四合院能在歷史上存在數(shù)百年,，是因?yàn)樗哂衅渌≌ㄖy以并論的優(yōu)點(diǎn),。今天，當(dāng)都市現(xiàn)代化的腳步逐漸加快,，重重疊疊的高樓大廈興起的時(shí)候,，人們––尤其是世代生長(zhǎng)在京華的老北京人，會(huì)對(duì)四合院產(chǎn)生一種特殊的眷戀之情,。

北京四合院,，這種古代勞動(dòng)人民精心創(chuàng)造出來(lái)的民居形式，伴隨人們休養(yǎng)生息成百上千年,，留給人們心目中的印象是極深刻的,，留給歷史的遺產(chǎn)是極豐厚的。

篇三：北京四合院導(dǎo)游詞

四合院,，又稱(chēng)四合房,， 是中國(guó)漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋,，從四面將庭院合圍在中間,，故名四合院。

四合院就是三合院前面有加門(mén)房的屋舍來(lái)封閉,。若呈"口"字形的稱(chēng)為一進(jìn)院落;"日"字形的稱(chēng)為二進(jìn)院落;"目"字形的稱(chēng)為三進(jìn)院落,。一般而言，大宅院中,，第一進(jìn)為門(mén)屋,，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房,，是婦女或眷屬的活動(dòng)空間,，一般人不得隨意進(jìn)入,，難怪古人有詩(shī)云:"庭院深深深幾許"。庭院越深,，越不得窺其堂奧,。

四合院至少有3000多年的歷史，在中國(guó)各地有多種類(lèi)型,，其中以北京四合院為典型,。四合院通常為大家庭所居住，提供了對(duì)外界比較隱密的庭院空間,，其建筑和格局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),。

在現(xiàn)代，隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念的變遷,，傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn),。而在城市規(guī)劃過(guò)程中，傳統(tǒng)四合院也面臨著保護(hù)和發(fā)展的矛盾,，一些四合院被列為了文物保護(hù)單位，同時(shí)也有一些被拆除,。

院門(mén),，是四合院的主要入口，北京人習(xí)慣叫它“街門(mén)”,。在世間一切都急劇變化的今天,，已很難以這些街門(mén)來(lái)判斷院主人的等級(jí)了。流連于綠樹(shù)掩映中的街巷,，那眾多的舊式街門(mén)已經(jīng)成為無(wú)聲的歷史,，默默中帶給你無(wú)邊的聯(lián)想和啟迪，就像一位世紀(jì)老人,，用顫抖的聲音向你訴說(shuō)著早年的故事,。

在北京那眾多的院門(mén)中，大致可以分出這樣兩類(lèi),，即屋宇式門(mén)和隨墻式門(mén),。前者有門(mén)洞，門(mén)占一間屋,、后者沒(méi)門(mén)洞,，只在墻上開(kāi)門(mén)。細(xì)說(shuō)起來(lái),，屋宇式大門(mén)又分成王府大門(mén),、廣亮大門(mén)、如意門(mén)等;隨墻門(mén)有小門(mén)樓,、車(chē)門(mén)等,。

咱先說(shuō)這王府大門(mén)。以往對(duì)住宅的稱(chēng)謂，《大清會(huì)典》中有著明確的規(guī)定：“凡親王,、郡王,、世子、貝勒,、貝子,、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公的住所,，均稱(chēng)為府,。”其中,，親王,、郡王的住所稱(chēng)王府。至于那些不是鳳子龍孫的達(dá)官顯貴,，盡管有封爵,，或有尚書(shū)、大學(xué)士,、軍機(jī)大臣的頭銜,，他們的住所也不能稱(chēng)“府”，只能稱(chēng)“宅”或“第”,。在產(chǎn)權(quán)上,，“府”和“王府”都是皇產(chǎn)，一旦撤掉爵位,，就要相應(yīng)地撤府,，以備將來(lái)再分他人，“宅第”則一般都是私產(chǎn),。

就王府大門(mén)來(lái)說(shuō),，親王府五間，郡王府三間,，都是坐北朝南,，門(mén)前有門(mén)罩(設(shè)有門(mén)窗和墻的房子)，過(guò)道高出地面,。府門(mén)東西各有一間角門(mén),，均叫阿司門(mén)，供人們出入,。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說(shuō)：“外官衙署正門(mén)左右各有一門(mén),，謂之東角門(mén)、西角門(mén),，下官參謁,，均由角門(mén)入也,。”角門(mén)的設(shè)置,，使大門(mén)可以平日關(guān)閉,，視時(shí)視事而開(kāi)，是為禮儀方面的需要而設(shè)的,。府門(mén)外有石獅,、燈柱、拴馬樁和轄禾木(古人稱(chēng)行馬)等設(shè)施,。與府門(mén)相對(duì)的為影壁,。如果兩座阿司門(mén)是東西相對(duì)，讓人通行的,，其中必有一四方大院,，因此府門(mén)前有石獅一對(duì)，故又稱(chēng)此為“獅子院”,。凡此格局者,，其府門(mén)對(duì)面則非影壁，而是一排平房,，舊為兵丁所住,，或回事處等的所在。

王府大門(mén)的間數(shù),、裝飾、色彩等等都是按制度規(guī)定而建的,?！坝H王府為綠色琉璃瓦，每門(mén)金釘六十有三,，世子府減親王之二”,，貝勒府就是正門(mén)三間，啟門(mén)一了,。王府大門(mén)屋頂用筒瓦,、大脊、設(shè)吻獸,，垂脊上設(shè)仙人走獸,，山墻上做排水溝滴，大門(mén)漆紅色,，梁枋施彩畫(huà),。

葉廣芩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《采桑子》中，記述了一座王府大門(mén)的面貌：“拐進(jìn)鏡兒胡同,，巨大的紅漆大門(mén)就闖進(jìn)了眼簾,。大門(mén)緊閉著,，臺(tái)階很高，有上馬石,。因?yàn)殚L(zhǎng)期無(wú)人走動(dòng),，階前已長(zhǎng)出了細(xì)草，上馬石也被土埋了大半截,。大門(mén)對(duì)面的八字磚雕影壁,，早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第?！?/p>

相比之下,，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)更具體，第三回里有文：“又行了半日,，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子,，三間獸頭大門(mén)……正門(mén)都不開(kāi)，只有東西兩門(mén)有人出入,。正門(mén)之上有一匾,，匾上大書(shū)‘敕造寧國(guó)府’五個(gè)大字……又往西行，不多遠(yuǎn),，照樣也是三間大門(mén),，方是榮國(guó)府了?！卑凑瘴闹嘘P(guān)于大石獅子的描寫(xiě),，這座大門(mén)應(yīng)算是清代親王府第的格局。但這樣的王府,，門(mén)前應(yīng)有一“獅子院”,，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東,、西角門(mén),。像清代的鄭王府、禮王府,、定王府等,，府第的石獅子都在角門(mén)內(nèi)。

有人問(wèn),，現(xiàn)如今的張自忠路人民大學(xué),，也就是原先的和親王府，大門(mén)前的石獅子為什么臨街呢?那是因?yàn)樵瓉?lái)這里并沒(méi)有馬路,，是后來(lái)開(kāi)通的,。

說(shuō)完王府大門(mén)，再來(lái)說(shuō)說(shuō)廣亮大門(mén),?！皬V亮”,，顧名思義，應(yīng)該是比較寬敞,、豁亮的意思,，這是相對(duì)旁邊的小門(mén)樓等較矮的院門(mén)而言的。

“廣亮”的原音是“廣梁”,，說(shuō)的是屋頂?shù)拇罅汉軐拸V,。既然如此，院門(mén)還能小嗎?顯然,，只有官高爵顯的人物,，或民國(guó)以后的軍閥商賈們才有可能建造。為了顯眼,，大門(mén)的這一間要比兩邊的房屋大一些,，有自己的山墻，戧檐上施以磚雕花飾,，屋頂加高,，墀頭墻突出。廣亮,，不僅體現(xiàn)在規(guī)模上,，更體現(xiàn)在裝飾上:上有數(shù)對(duì)門(mén)簪，下有精致的石鼓門(mén)枕,，墻面的磚雕,，木頭上的彩畫(huà)也無(wú)不考究。大門(mén)內(nèi)外有影壁,、屏門(mén),，設(shè)臺(tái)階，一般比地面高出三五寸,。大門(mén)兩邊的內(nèi)墻上一般抹灰涂白，周邊加線腳,。講究的用竹條或鐵棍做骨架,，再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來(lái)。也有的在上面畫(huà)壁畫(huà),，再有的是磨磚對(duì)縫,、平整光潔的所謂“硬心”裝飾。

廣亮大門(mén)的屋頂一般不吊頂,，后來(lái)為了整齊也有加的,。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”，也有“元寶脊”,。廣亮大門(mén)的門(mén),，立在房屋進(jìn)深的一半處,，一半甚至更多的使用面積留在了門(mén)外。民國(guó)后為了治安的考慮,，有的在門(mén)外加了一層鐵柵欄,。廣亮大門(mén)與王府大門(mén)一樣，門(mén)外也有上馬石,、拴馬樁或拴馬石等,。

金柱大門(mén)所說(shuō)的“金柱”，就是檐柱以?xún)?nèi)的柱子,。金柱大門(mén),，就是將門(mén)框安在金柱上的大門(mén)。在規(guī)模上,，金柱大門(mén)顯然比廣亮大門(mén)要小,，門(mén)也窄，有的只有半開(kāi)間,。其他方面如大門(mén)的構(gòu)造,、屋頂、雕飾等,，均與廣亮大門(mén)同,。其門(mén)洞僅約一步進(jìn)深，大門(mén)道的檐柱上有些裝飾,，整體上顯得比廣亮大門(mén)輕巧,。

與金柱大門(mén)相比，蠻子門(mén)最大特點(diǎn)是比金柱大門(mén)更往外推了一些,，幾乎就在前檐柱的位置上,。其他方面與金柱大門(mén)、廣亮大門(mén)差不多,。蠻子門(mén)的出現(xiàn),，是因?yàn)榉恐鞯墓倨凡桓撸辽俨荒芙◤V亮大門(mén),，索性院門(mén)外前推到屋檐下頭,，屬于南方來(lái)京的官員或居民喜歡的式樣?！靶U子”是當(dāng)時(shí)北京人對(duì)兩廣及南方偏遠(yuǎn)地區(qū)人員的不尊重的稱(chēng)謂,。

《大都》一書(shū)中提到過(guò)這類(lèi)街門(mén):“終于，他回到椿樹(shù)胡同撳著自己家門(mén)的電鈴了,，墻邊兒的幾棵高樹(shù),，透著嫩青的芽枝，讓風(fēng)不住地吹蕩,。里面噔噔地有人跑著,，啪的一聲,，門(mén)上的乳白圓電燈亮了。那人開(kāi)了閂,，從門(mén)隙張望了一下,，開(kāi)了門(mén)。他跨進(jìn)大院來(lái),，發(fā)現(xiàn)前面門(mén)洞那邊沒(méi)有客人的車(chē)馬了,，電燈也沒(méi)有開(kāi)亮?！?/p>

這段描述表明,，門(mén)洞里能停車(chē)，自然是因?yàn)榇箝T(mén)往外推了,，這正是金柱大門(mén)的特征,。而能照到外面的乳白圓電燈，肯定就在外推的門(mén)上頭,。這里所描寫(xiě)的,，門(mén)洞內(nèi)停車(chē)并非妄語(yǔ)。京劇藝術(shù)家王瑤卿的故居,，也就是現(xiàn)在的宣武區(qū)培英胡同20號(hào)的門(mén)道內(nèi),，因?yàn)閷挸ǎ驮谴娣叛筌?chē)的地方,。王瑤卿,、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。在老北京,，如意門(mén)的數(shù)量最多,，因?yàn)檫@是一般民居用的。由于數(shù)量大,，所以如意門(mén)的形式也多,，可繁可簡(jiǎn)。在等級(jí)嚴(yán)格的封建社會(huì),，有錢(qián)無(wú)官的人家,，建小門(mén)不甘心，要建大門(mén),。于是，建成廣亮大門(mén)的規(guī)模,，而門(mén)卻不大,。這樣一來(lái)，既顯得與眾不同,，但又未越制,。另外,，在門(mén)楣上大加雕飾，屋頂上出挑,，山墻上有完整的鏤花裝飾,。最高級(jí)的用博古、九世同居,、獅子繡球,、榮華富貴的紋樣，中等的用榮華富貴,、番草,、人物等，而且一般都做成橋或欄桿的樣子,，顯得雍容華貴,，又不犯制。

最簡(jiǎn)單的如意門(mén),，只用瓦組成線紋,、"五花象眼"等透空的花紋。這種大門(mén)的門(mén)扇減小,，只用兩扇門(mén)簪,，石枕為石墩，而非石鼓,，開(kāi)啟靈活,。

到了民國(guó)年間，原有的皇族顯貴開(kāi)始敗落,，所用宅院陸續(xù)出賣(mài),。購(gòu)買(mǎi)這些住宅的新富們?yōu)榱苏谘冢驮谠瓘V亮大門(mén)的基礎(chǔ)上,，在門(mén)道內(nèi)砌墻,，門(mén)道封在大門(mén)口內(nèi)。這種由廣亮大門(mén)改成的如意門(mén)不少,。這樣的大門(mén),，往往在山柱上留下原來(lái)裝門(mén)的槽口痕跡，甚至原有的門(mén)不拆,，又在外檐下再加一道如意門(mén),。

隨墻門(mén)也叫墻垣門(mén)，其特點(diǎn)是無(wú)門(mén)洞,，順墻開(kāi),，只占半間或大半間寬度，院門(mén)較窄。

小門(mén)樓是隨墻門(mén)中最常見(jiàn)的一種,。在風(fēng)格上仍追求屋宇的效果,。它有兩堵極短的山墻，有屋頂,，上做正脊,，兩頭翹起，檐上裝飾著花草磚,。所以說(shuō),，盡管這種形式的院門(mén)等級(jí)最低，但普通人家也會(huì)盡可能地裝飾一番,。特別是那墻垣式門(mén)樓,，與房屋無(wú)異。用瓦片砌成的串串銅錢(qián)式樣,，更顯得新穎別致,。《四世同堂》中祁家住的就是這種小門(mén)樓,，即花墻子門(mén)樓,。

柵欄門(mén)也是隨墻門(mén)的一種，俗稱(chēng)菱角門(mén),，一般用于大宅門(mén)的馬號(hào),。兩根木柱支著橫木，上邊用一種菱角形的木構(gòu)件向外出挑,，承托著屋頂,，門(mén)扇是直欞柵欄門(mén)。

《大都》一書(shū)中,，對(duì)這種柵欄門(mén)的描寫(xiě)曾有幾處,，這里選有代表性的引述如下：“從米市大街朝西一拐彎，進(jìn)了胡同,，這就到了,。墻外種著四五棵槐樹(shù)，兩樹(shù)之間留著間隔,。樹(shù)身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來(lái)圍著它們,，磚塊當(dāng)間砌的時(shí)候留著透亮的空隙，磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實(shí)的洋灰……鈴鐺還沒(méi)住聲,，忽然大門(mén)自動(dòng)地打開(kāi)了,，馬車(chē)骨碌碌地奔進(jìn)門(mén)內(nèi)一條狹長(zhǎng)的泥徑來(lái)。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子,，除了西北角的幾間屋子,，這院子少見(jiàn)的空曠,。玉英帶著靜山、金媽都下了馬車(chē),，跨上了四五級(jí)臺(tái)階，迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門(mén),，當(dāng)中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒,，油著四個(gè)飽滿(mǎn)的黑字,?！边@一段描述了自進(jìn)柵欄門(mén)到進(jìn)院的場(chǎng)面，主要是停車(chē)場(chǎng)和馬號(hào),。

這種情景,，在八道灣11號(hào)院門(mén)前,，也曾出現(xiàn)過(guò)。那時(shí)的這里,，并不像今天這樣只是一個(gè)紅磚壘起來(lái)的低矮門(mén)樓,，相反，是一座大柵欄門(mén),，臨街還有一堵院墻,。院內(nèi)的空地有半畝大，專(zhuān)用于停車(chē),，能停好幾輛騾車(chē)呢,。空?qǐng)霰泵嫘睂?duì)著的才是朱紅的正式大門(mén),，還有門(mén)洞,。據(jù)說(shuō)清末民初時(shí)，這種帶柵欄門(mén)和停車(chē)場(chǎng)的大戶(hù)很多,，尤其是王府大門(mén)外的空?qǐng)鲎笥业霓@門(mén),，也有用柵欄門(mén)的。圓明園式門(mén)是清末受外來(lái)文化的影響,，以圓明園式門(mén)為代表的洋式院門(mén),，也出現(xiàn)在北京的大街小巷之中。

圓明園式門(mén)的產(chǎn)生,，源于皇帝在圓明園中建西洋樓,，帝王的愛(ài)好也引起了王公貴胄的興趣，紛紛在自己的宅園中建洋式門(mén)樓,。如恭王府花園東側(cè)大門(mén)的門(mén)樓,，就是圓明園式門(mén)樓中的代表。這種門(mén)在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中,、西式花飾,，或?yàn)槲餮笫交ú莼驗(yàn)橹惺轿奈锕哦?，中西合璧，很有時(shí)代特色,。

東城交道口南東棉花胡同15號(hào)即有一座磚雕拱門(mén),。高4米多，寬2米多,，從金剛墻以上均為磚雕,，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿,，欄板上雕有松竹梅歲寒三友,，拱門(mén)外兩側(cè)雕有多寶閣，閣內(nèi)雕著暗八仙等圖案,。整個(gè)拱門(mén)的磚雕,，布局嚴(yán)謹(jǐn)，凹凸得當(dāng),，做工精細(xì),，很是罕見(jiàn)。

另外,，老北京宅院還有其他形式門(mén),。過(guò)去南城一帶的胡同里，有些住宅的臨街后山墻和其一側(cè)的院門(mén)外,，還筑一道木板墻,，木板墻上再開(kāi)一個(gè)門(mén)，叫板子門(mén)兒,。木板墻和后山墻之間的空隙,，設(shè)置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西,。住在板子門(mén)里的住戶(hù),，大多是獨(dú)門(mén)院的富裕人家，有人進(jìn)出時(shí)隨手關(guān)門(mén),，較好地起到了防御作用,。

有些民居四合院臨街，于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買(mǎi)賣(mài),，后面的院子或住家作為加工廠,。北京人稱(chēng)這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門(mén)往往就是院門(mén),，同時(shí)還開(kāi)有旁門(mén)或后門(mén),。這也是四合院之門(mén)的一種特殊形式。

北京四合院導(dǎo)游詞500字 北京四合院導(dǎo)游詞講解篇八

大家好,，我是你們今天的小導(dǎo)游—( ),，我將帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)風(fēng)水寶地—北京!

一想到北京,，大家是否又想起了北京的老宅子—四合院?四合院，可說(shuō)是天下聞名,，老北京人都說(shuō)如果沒(méi)有了四合院,，北京就像沒(méi)有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”!

北京的四合院所以有名,，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處,，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅,，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體,，稱(chēng)作“一顆印”,。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想,。

北京的四合院,，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立,，彼此之間有游廊聯(lián)接,，起居十分方便 ，所謂四合,，“四”指東,、西、南,、北四面,，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形,。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建,，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格,。

北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南,，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東,、西廂房,，四周再?lài)愿邏π纬伤暮希_(kāi)一個(gè)門(mén),。大門(mén)辟于宅院東南角“巽”位,。

四合院中間是庭院，院落寬敞,，庭院中植樹(shù)栽花,，備缸飼養(yǎng)金魚(yú),，是四合院布局的中心，也是人們穿行,、采光,、通風(fēng)、納涼,、休息,、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。 四合院是封閉式的住宅,，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住,。院內(nèi),，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén)，一家人在里面和親和美,，其樂(lè)融融,。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房,，還可分享大自然賜予的一片美好天地,。四合院，也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式,，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落,。 一家一戶(hù)，住在一個(gè)封閉式的院子里,，過(guò)著一種安逸,、消閑、清靜的日子,，享受家庭的歡欣,、天倫的樂(lè)趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛,。之所以這樣,，北京四合院講究綠化，院內(nèi)種樹(shù)種花,，確是花木扶疏,，幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香,、海棠,、榆葉梅,、山桃花等等，樹(shù)多是棗樹(shù),、槐樹(shù),。花草除栽種外,，還可盆栽,、水養(yǎng)。

盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù),、夾竹桃,、金桂、銀桂,、杜鵑,、梔子等等，種石榴取石榴"多子"之兆,。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花,、牽?；ā⒈舛够?，更是四合院的家常美景了,。

它雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,，是中華傳統(tǒng)文化的載體,。

有些家庭，為了把院落裝飾點(diǎn)綴一番,，還在院落一進(jìn)門(mén)處的正對(duì)面,，修建一個(gè)影壁，也即是一堵磚墻,。在正對(duì)大門(mén)的這一面,，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書(shū)法字樣醒目地放置影壁正面,。上書(shū)“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”等象征吉祥的字樣,。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案,，如“松鶴延年”,、“喜鵲登梅”,、“麒麟送子”等等，給四合院內(nèi)制造了一種書(shū)香翰墨的氣氛,。也有的農(nóng)家,，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”,、“福如東?！钡淖謽踊驁D畫(huà)。這種影壁,，設(shè)在大門(mén)之內(nèi)的迎門(mén)處,，有的是單獨(dú)建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的,。影壁,，也稱(chēng)照壁，壁身都為正方形,，四周用磚雕裝飾,，中間的方塊為書(shū)法或者繪畫(huà)。照壁分為基座和壁身兩個(gè)部分,，除去給庭院增加氣氛,，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng)的隔離作用,。

如果四合院沒(méi)了,，那就徹底失去了老北京的文化色彩，那不僅是北京的符號(hào),，也是北京的魂兒,。可想而之四合院是北京的一種文化特色,，成為了北京美麗的風(fēng)景線!

本次的北京四合院之旅就要到這里結(jié)束了,，之后我還會(huì)給大家展示一些它的美麗照片!

北京四合院導(dǎo)游詞500字 北京四合院導(dǎo)游詞講解篇九

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游——彭子嫣，大家叫我小彭好了,，今天,，我要向你們介紹的是家喻戶(hù)曉的北京特色民居——四合院。

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,，馳名中外,，世人皆知。

這種民居由正房(北房),、倒座(南座),，東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個(gè)“口”字形，里面是一個(gè)中心庭院,，所以這種院落式民居被稱(chēng)為四合院,。

四個(gè)院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,。院內(nèi)，四面房子都向落院方向開(kāi)門(mén),，一家人在里面其樂(lè)融融,。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),、疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房,，還可分享大自然賜予的一片美好天地,。

北京四合院所以有名，還因?yàn)樗m為居住建筑,，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的裝修,、雕飾,、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福,、美好、富裕,、吉祥的追求,。懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作，更是集賢哲之古訓(xùn),，采古今之名句,，登斯庭院，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂,。

北京人所居住的四合院,，您是否喜歡呢?希望今天的四合院能給您的北京之行留下深刻的印象!