在日常的學習,、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。
文言通假字篇一
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在平日的學習中,,大家一定沒少背過文言文吧,?文言文是指用文章語言,而不是日常語言寫的文章,。你還記得哪些經典的文言文呢,?以下是小編收集整理的文言文通假字復習,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
“通假”就是“通用、借代”,,即用讀音相同或者相近的字代替本字,。通假字,有廣義,、狹義之分,。
廣義通假字,包括古今字,、異體字和狹義的通假字,。
古今字:古已有之,今又造字,。新字成為長期工,。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”,為“暮”之古字,,被“借”為否定副詞“不”,、“沒有誰”的意思,故又造“暮”字,。
異體字:同一個意思,,不同的寫法。
通假字:音同本字,,借來一用,。借來的字只能作為臨時工,。如“說”與“悅”;如“蚤”與“早”,;如“當”與“倘”,。其特點是“因音通假”。
通假又叫通借,,前人也稱為假借,,是古人用字寫詞時本有其字而不用,卻用一個音同音近的字來代替的現(xiàn)象,。原本當用的字叫本字,,臨時用來替代本字的那個字叫通假字或通借字(簡稱借字)。例如:
① 莊公寤生,,驚姜氏,。(《鄭伯克段于鄢》)
② 舉錯不可不察也。(《張釋之傳》)
③ 往者屈也,,來者信也,,屈信相感而利生焉。(《系辭下》)
十分明顯,,例①的寤本應用牾,,牾訓逆,牾生即逆生,;例②的錯本應用措,,放置的意思;例③的信與屈相對,,本應用伸,,意思才能通暢。然而這些文句的作者沒有用本來該用的字,,而用了意思毫不相干只是音同音近的字來代替,。這就是古書中的所謂通假現(xiàn)象。這里的寤,、錯,、信三字是通假(借字),牾,、措,、伸則分別為它們的本字。
通借雖然前人也謂之假借,,也是“依聲托事”而借音表義,,但是它與六書之一的“假借”是不同的。六書中的假借是造字的一種法則,是不給某些詞造專門書寫符號而借用他詞書寫符事情來替代的法則,,是“本無其字”的“依聲托事”,,沒有所謂本字可言(后世再造本字者除外);通借則是古人用字的一種變通現(xiàn)象,,即放著本字不用而臨時借用音同音近的他字來替代,,是“本有其字”的“依聲托事”。
為什么會產生本有其字而不用的通假現(xiàn)象呢,?原因很多,。從根本上說,漢字雖然是以象形,、象意為基礎發(fā)展起來的表意文字體系,,但是由于種種原因,,它并不能實現(xiàn)形與義的完全統(tǒng)一,,因而在造字之初便有了假借。這說明漢字作為記錄漢語的符號,,本來就是允許和存在著借音表義的,。用字的通假和造字的假借雖有不同,但在借音表義這一點上并沒有本質的區(qū)別,。只要在使用過程中能做到約定俗成,、得到社會的公認就不會造成交際的障礙。因此,,某些通假現(xiàn)象在某個時代通行,,當時的人們習以為常,并不以之為怪,。在沒有正字法,、也沒有能促進用字規(guī)范化的工具書的古代,人們用字不像后世那樣嚴格,。另外,,漢字在隸變之后,字形的直觀表義功能已不復存在,,音同音近的字又多,,形體也難記,人們在倉猝下筆之際不及熟計,,也自然易寫“別字”,,正如鄭玄所說的:“其始書也,倉卒無其字,,或以聲類比方假借為之,,趣于近之而已?!敝劣谟械牡浼畷淹鲐?,后來只能根據某人的口授再筆錄流傳,,筆錄之時,也容易注重聲而忽視字形,。某些“別字”流傳久了,,也就漸漸相沿成了習慣,所以古書中的許多通假字與其本字之間的對應關系(即某通某)是相當固定的,。
古書中大量使用通假字,,是造成古書難讀的原因之一。碰到通假字定要打破其字表的束縛,,“以聲求義”,,找同它的本義,不能望文生義而“硬解”,。清代學者王念孫說得好:“字之聲同聲近者,,經傳往往假借。學者以聲求義,,破其假借之字而讀之以本字,,則渙然冰釋;如其假借之字而強為解,,則詰為病矣,。”前人將上面所舉例①“莊公寤生”的“寤”即如其字面解為“寐寤”,,“謂武姜寐時生莊公,,至寤時始覺其生?!币挥X醒來孩子已生下,,又何“驚”之有?所以這樣的解釋是“以文害辭”,,可見明通假對閱讀古書的重要,。
古書用字的通假現(xiàn)象是復雜的。從不同的角度觀察,,通假字與被通假字之間具有不同的關系,。主要有:
1. 從聲音上看,通假字與被通假字具有或同音,、或雙聲,、或迭韻的關系。例如:
① 信以結之,,則民不倍,。(《禮記·緇衣》)
② 寡助之至,親戚畔之。(《孟子·公孫丑》)
③ 故九萬里則斯在下矣,,而后乃今培風,。(《莊子·逍遙游》)
④ 沒死以聞。(《戰(zhàn)國策·趙策》)
⑤ 登是南邦,。(《詩經·大雅·云漢》)
⑥ 從弟子十人所,。(《史記·滑稽列傳補》)
例① 的“倍”和例②的“畔”分別是“背”和“叛”的借字,倍與背,、畔與判同音,;例③的“培”和例④的“沒”分別是“憑”和“冒”的借字,培與憑,、沒與冒是雙聲,;例⑤的“登”和例⑥的“所”分別是“成”和“許”的借字,登與成,、所與許迭韻,。
2.從字形上看,通假字或被通假字如果是形聲字的話,,則多具有相同的聲符,。由于漢字中形聲字占的比例極大,通假以音同音近為前提,,所以通假多見于形聲字,而于形聲字中又特以具有相同聲符者居多,。例如:財—材,、涂—途、?!獓L,、倡—唱、底—砥,、鄂—愕,、匪—斐、靜—凈,、僇—戳,、說—脫、訟—頌,、廩—懔,、錫—賜、刑—形,、政—征,、悟—晤,等等。當然,,聲音相同相近的字并不限于聲符相同的形聲字,,因而通假字與被通假字也并非都如此,比如:由—猶,、時—伺,、趣—促等,則是另外的情形,,只是所占的'比例交小罷了,。
3.從借代關系上看,通假字與被通假字有單借和互借之別,。所謂單借,,是指甲能借乙,乙卻不能借甲,。比如:屈伸的伸能借用誠信的信來替代,,而誠信的信卻不能借用伸字來替代;背棄的背能借用倍婁的倍來替代,,而倍數的倍卻不能借用背棄的背來替字和乙字可以互替代,,即甲為本字時乙為借字,乙為本字時則為借字,。例如:
① 及以至是,,言不辱者,所謂強顏耳,,曷是貴乎,?(《報任安書》)
② 年八十已上,賜米人月一石,,肉二十年,,酒五斗。(《漢書·文帝紀》)
③ 安有為天下阽危者若是而上不驚者,?(《論積貯疏》)
④ 江河以濯之,,秋陽以暴之,皓皓乎不可尚乎,。(《許行》)
例①“以”是借字,,“已”為其本字;例②“已”為借字,,“以”為其本字,。“以”與“已”互為通假,。例③“上”是借字,,“尚”為其本字,;例④“尚”為借字,“上”為其本字,?!吧小迸c“上”互為通假。類似的例字還有:愛—哀,、才—裁,、故—固等。古書用字的通假現(xiàn)象以單借為多,,互借較少,。
4.從對應字數上看,通假字與被通假字一般是一對一的關系,,即一個字僅被另一個字借用,,但也有不少的字可被兩個或兩個以上的字借用,形成一對幾的關系,。例如“辨”字:
① 主齊盟者,,誰能辨焉?(《左傳·昭公元年》)
② 若夫乘天地之正而御六氣之辨以游無窮者,,彼且惡乎待哉,?(《逍遙游》)
③ 望于山川,辨于眾神,。(《史記·五帝紀》)
④ 其于宗廟朝,,辨辨言,唯謹爾,。(《史記·孔子世家》)
例① 杜預注云:“辯,,治也?!敝无k之意,即借為“辦”,;例②郭慶藩《集釋》云:“辨,,讀為變”;③今《尚書·舜典》“辯”作“徧”(遍),;例④《論語·鄉(xiāng)黨》“辯辨”作“便便”,。是“辯”可被辦、變,、徧(遍),、便等幾個字共同借用。此外,,距通柜,、詎,、巨;可通嫠,、來,、賚、僖,;適,、謫、敵,、啻,;能可通耐、乃,、昵,、而等,都屬于這一類,。
前面說過,,通假是借音表義,以音同音近為前提,,所以辨識通假字主要是以聲音為線索,。閱讀中遇到某一個字不能用其本義或引申義去解釋時,就應考慮到是否存在通假的問題,。例如《論語·陽貨》:“陽貨欲見孔子,,孔子不見,歸孔子豚,?!边@一句中的“歸”字當作何解釋呢?若依《說文》,,歸的本義是指女子出嫁,,這用在本句顯然不通;若有歸的引申義“歸還”似乎可通,,但孔子并未借給陽貨豚,,又何以言歸還?聯(lián)系上下文意,,是陽貨想通過送豚給孔子,,好讓孔子依禮回拜時見到孔子,句中歸字歸是贈送的意思,。然而歸字的本義和引申義中都沒有贈送這一義項,,可見古有贈送食物的專字“饋”與“歸”音近,意思又正好吻合,,于是可以初步斷定歸是饋的錯字,。查同書《微子》,,又有“齊人歸女樂,季桓子受之,,三日不朝”之語,,歸同樣當借為饋(意思是說齊國像饋贈美味一樣將女樂聲送給魯國)。再查別的古書,,還有同類例證,。這說明歸借為饋,已沿用成習,,并非偶然,。這是同類例證。另外,,古書中往往有不同的書同記一事而用字互異的情況,,這也是我們弄清通假現(xiàn)象的好材料?!癧陽貨]歸孔子豚”一句,,鄭玄注本即“歸作饋”。這是異文例證,。有了這些同類例證和例異文例證,,歸為饋的借字就可以確定無疑了。
在辨識通假字時要注意兩點:
(一)要有古音韻的常識,。所謂音同音近是就古音而言的,,不是指的今音。古今語音變化很大,,古代音近的字,,到現(xiàn)在不都還音同音近,有的可能變得完全不同近了,;而原本讀音不同不近的字,,又有可能變得相同相近。所以當我們以聲音為線索去辨認通假時,,千萬不可只據今音作準則,。
(二)在沒有別的例證時,不可只據音同音近而輕言通假,。判定某字借用為某,一定要有充分的證據和理由,。有的學者過分強調“以聲求義”,,把根本不是通借武斷為通借而將古書解錯的例子不少,我們應引以為戒,。對于古書中常見的通假字,,古今注文中多有注明,,《辭源》、《辭?!芬活惼胀ㄗ謺幸灿嗅尷?,初學者應該通過閱讀和勤查工具書去掌握一批常用的通假字。
文通假字大全
案:同“按”,;審察,,察看。動詞,?!罢儆兴景笀D,指從此以往十五都予趙,?!?/p>罷:通“疲”,;疲勞,。形容詞?!傲T夫贏老易于而咬其骨,。”
頒:通“班”,;“斑”,;頭發(fā)花白。形容詞,?!邦C白者不負戴于道路矣?!?/p>
板:同“版”,;字版。名詞,?!鞍逵迫松形词橹??!?/p>
蜯:同“蚌”;河蚌,?!懊袷彻麚p蜯蛤。
暴:“同曝”曬,。動詞,?!半m有槁暴,不復挺者,,輮使之然也,。”
暴:同“曝”暴露,,顯露,。動詞?!八钾氏茸娓?,暴霜露,”
暴:同“曝”,;暴露,,顯露。動詞,?!爸伊x暴于朝廷?!?/p>
暴:同“曝”,;曬。動詞,?!笆⑾牧ψ鳎F冬暴露,,”
桮:同“杯”,;酒器。名詞,?!芭婀粍贄G杓,不能辭,?!?/p>
倍:通“背”,背叛,,忘記,。動詞?!霸覆哐猿贾桓冶兜乱?。”
倍:同“背”背叛,違背,。動詞?!氨兜蓝?,則天不能使之吉?!?/p>
被:通“被”,;頂。動詞,?!氨幻髟沦猥槍氳础,!?/p>
被:同“披”,;穿著。動詞“聞妻言,,如被冰雪,。”
被:同“披”,;覆蓋在肩背上,。動詞?!巴鹕员痪_繡,,”
被:同“披”;覆蓋在肩背上動詞.“廉頗為之一飯斗米,,肉十斤,,被甲上馬,以示尚
被:同披;覆蓋在肩背上,。動詞,。“屈原至于江濱,,被發(fā)行吟澤畔,,”
俾倪:同“睥睨”;斜著眼看,。形容詞,。“見其客朱亥,,俾倪.”
辟:通"避”,;躲避,逃避。動詞,?!皬呐_上彈人,而觀其辟丸也,?!?/p>
辟:通“避”;躲避,。動詞,。“其北陵,,文王所辟風雨也,。”
辟:通“僻”,;行為不正,。形容詞?!胺疟傩俺?,無不為已?!?/p>
弊:通“敝”,;困頓,失敗,。形容詞,。“秦有余力而制其弊,,”
弊:通“敝”,;疲憊,衰敗,?!奥势1字洌瑢蛋僦?,轉而攻秦,;”
弊:通“敝”;疲憊,,衰敗,。形容詞?!敖裉煜氯?,益州疲弊。”
徧:同“遍”遍及,,普遍,。動詞?!靶』菽?,民弗從也?!?/p>
賓:同“儐”;迎接客人的人,。名詞“設九賓于廷,,臣乃敢上璧?!?/p>
1,、木直中繩,輮以為輪,。(輮:同煣,,以火烘木,使其彎曲,。)
2,、雖有其槁暴,不復挺者,。(有:同又,。 暴:同曝,曬干,。)
3,、則知明而行無過矣。(知:同智,,智慧)
4,、君子生非異也。(生:同性,, 天賦,資質,。)
5,、師者,所以傳道受業(yè)解惑也,。(受:同授,,教授,。)
6,、或師焉,或不焉,。(不:同否,。)
7、浩浩乎如馮虛御風,。(馮:同憑,。)
8,、山川相繆,。(繆:同繚,,連結,,盤繞,。)
9,、舉匏尊以相屬。(尊:同樽,酒杯,。)
10,、自余為僇人,。(僇:同戮,刑辱。)
11、意有所極,夢亦同趣。(趣:同趨,,往,,赴。)
13,、暴秦之欲無厭,。(同饜,滿足)
14,、當與秦相較,。(同倘,如果)
15,、萬幾宸翰之寶,。(同機)
16,、肇錫余以嘉名(同賜)
17、扈江離與辟芷兮(同僻)
18,、縉紳,、大夫、士萃于左丞相府(同搢,,插,。)
19、幾為巡徼所陵迫死(同凌,,欺侮)
20,、主辱,臣死有余僇(同戮,,罪)
21,、其為時止十有一月耳(同只,不過,,僅僅;同又)
22,、獨五人之皦皦 (同皎皎,光明顯耀的樣子)
23,、斂貲財以送其行(同資)
24,、亦曷故哉(同何,疑問代詞)
25,、共其乏困(同供,,供給)
26、夫晉,,何厭之有(同饜,,滿足)
27、秦伯說,,與鄭人盟(同悅,,高興)
28、失其所與,,不知(同智,,明智)
29、肉袒伏斧質(同锧,,承斧的砧板)
30,、可予不(同否)
31、拜送書于庭(同廷,,朝堂)
32,、召有司案圖(同按)
33、相如度秦王特以詐詳為予趙城(同佯,,假裝)
34,、設九賓于廷(同儐)
35,、秦自繆公以來二十 余君(同穆)
36、唯大王與群臣孰計議之(同熟,仔細)
37,、請奏盆缻秦王(同缶)
38,、距關,毋內諸侯(同拒,,據守;同納,,納入)
39、要項伯(同邀,,邀請)
40,、愿伯具言臣之不敢倍德也(同背,違背)
41,、旦日不可不蚤自來謝項王(同早,,早上)
42、令將軍與臣有郤(同隙,,隔閡,,嫌隙)
43、因擊沛公于坐(同座,,座位)
44,、拔劍切而啗之(同啖,吃)
45,、秋豪不敢有所近(同毫,,絲毫)
46、涇流之大(同徑,,直)
47,、不辯牛馬(同辨,分辨,、辨別)
48、其不仁茲甚(同滋,,更加)
49,、又或有紀載而語焉不詳(通記,記述)
50,、而予三十年前所主唱之三民主義 (通倡,,倡導)
51、無乃爾是過與 (與通歟,,表揣測的句末語氣)
52,、儼驂騑于上路(儼通嚴,整治,有此一說)
53,、云銷雨霽(銷通消,,消散)
54,、青雀黃龍之軸(軸通舳,船)
55,、忽奔騰而砰湃(砰湃通澎湃,,波濤洶涌的聲音)
56、夙遭閔兇(通憫,,憐憫)
57,、零丁孤苦(通伶仃,孤獨的樣子)
58,、常在床蓐(通褥,,草席)
59、四十有四(通又)
60,、五尺之僮(通童,,童仆)
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