當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

棋王讀后感600字篇一

棋呆子從始至終便從未辱沒(méi)過(guò)他的稱(chēng)號(hào)，每次出場(chǎng)定要與人廝殺上幾盤(pán),，象棋是王一生的世界,，他在楚河漢界上縱觀全局,，兵來(lái)將擋，運(yùn)籌帷幄,，象棋甚至成為了王一生生活的意義,。在一個(gè)貧乏動(dòng)蕩的年代里，他仍堅(jiān)守的,，是對(duì)象棋純粹的癡迷,。他的癡迷，他對(duì)象棋無(wú)時(shí)無(wú)刻的掛念,，是他“呆像”背后對(duì)時(shí)代的反抗,。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個(gè)寧?kù)o的時(shí)空，與紛擾喧囂的世界對(duì)峙著,。他沒(méi)有像大多數(shù)知青那樣,，囿于那畸形的時(shí)代，他請(qǐng)事假出去與人下棋,，把對(duì)象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上,。

阿城并沒(méi)有把王一生塑造成“無(wú)己、無(wú)功,、無(wú)名”的完人,，王一生的真實(shí)在于他對(duì)“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對(duì)待食物有著無(wú)比的虔誠(chéng)與精細(xì),，而他卻沒(méi)有因此囿于衣食,，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處,。

倪斌的成長(zhǎng)背景與王一生存著天壤之別,，在優(yōu)渥環(huán)境中成長(zhǎng)的他是阿城筆下被時(shí)代困囿住的人物。他對(duì)官員的妥協(xié)仿佛是他對(duì)時(shí)代妥協(xié)的縮影,，本該有遠(yuǎn)大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫(huà)換取自己調(diào)動(dòng)的志氣,。然而，我們沒(méi)有任何立場(chǎng)職責(zé)倪斌,，他不過(guò)是為了謀一個(gè)干凈的棲息之所,，要說(shuō)唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個(gè)黑白顛倒的時(shí)代鎖住了理想,。

王一生與倪斌截然不同的人生脈絡(luò)中,，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純,，對(duì)象棋的熱愛(ài)也完全發(fā)自?xún)?nèi)心,，更何況他的象棋中還鐫刻著來(lái)自母親的愛(ài)與憐惜。可以說(shuō),，象棋是王一生的靈魂,。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故,，下棋的初衷也多源于對(duì)世家的傳承,。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著,，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的,，卻屈與時(shí)勢(shì)，囿于時(shí)代了,。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著,，保持著自我。

生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運(yùn),，卻也不再會(huì)遇上瘋狂愚昧的時(shí)代,。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷,。有人選擇順其自然,，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫,，但在內(nèi)心,，我們掙開(kāi)了枷鎖。人生的魅力在于它的自由,，無(wú)拘束,，其過(guò)程定會(huì)有許多曲折，克服它們,，便是《棋王》所給予我的勇氣,。

棋王讀后感600字篇二

一直以來(lái)很想看阿城的《棋王》，然而時(shí)間上斷斷續(xù)續(xù)地,，終于把《棋王》看完,。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬(wàn)字左右,，但是這是一部偉大的尋根文學(xué),，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李孿壬說(shuō)同為知青,，阿城悟出人生,，史鐵生悟出命運(yùn)?！镀逋酢窇?yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作,，也是開(kāi)啟悟道人生的里程碑之作,。

看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸,。

一個(gè)是小說(shuō)對(duì)于吃的描寫(xiě)，入木三分,，只有對(duì)于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對(duì)于吃這個(gè)動(dòng)詞細(xì)致的描寫(xiě),。苦難的深重是這個(gè)年代的特色,，人人自危,，在沒(méi)有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫(xiě)棋呆子吃相的那一段,，在描寫(xiě)眾人吃蛇那一段,，我們都可以從字表面之下看這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活著,，無(wú)論生活多么艱難,。苦難大多數(shù)尋根作家都會(huì)描寫(xiě),，但是阿城卻不張揚(yáng),，不過(guò)分渲染，仿佛這是極為尋常的生活,，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候,，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危,，在苦中作樂(lè)成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng),。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說(shuō)狂熱是一種絕望,，那么多少人陷入不由自主的絕望,，一如這個(gè)年代的政治。

而是小說(shuō)中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景,。你看得他下盲棋時(shí)候的呆,，下棋下得被人偷錢(qián)包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆,，以至于后來(lái)驚心動(dòng)魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車(chē)輪大戰(zhàn)的癡,。無(wú)不讓你覺(jué)得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在,，是一種人性,，一種精神，一種境界的所在,，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺(jué)得難能可貴,，生活的奄其實(shí)不難,，何以解憂(yōu)，唯有下棋,。他的專(zhuān)注,，他的認(rèn)真，他為棋而生,。他癡,，他呆，他不懂世故,?？墒且廊徊环恋K他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在,。我由此想了阿甘,，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個(gè)人,。

恰恰通過(guò)棋,，可以讀人生，即使不懂下棋,，然而看《棋王》依然有自己的感觸,，人生不恰恰是一種態(tài)度?看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會(huì)感染你,。人生不是靠拯救,，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持,，靠淡泊,。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落,。人類(lèi)存在一是性欲,，一是思想。性欲創(chuàng)造了人,，思想則承載了記憶,，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格,，需要物質(zhì),，也需要思想?！镀逋酢芬苍S能告訴你,。