“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當然也感得不深,。只有讀得認真，才能有所感,，并感得深刻,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

西游記六十六回讀后感篇一

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法,。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,，由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人,。在他看來,，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化,?？梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣,。

從重視,，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤,，讀誤的心里分析,，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了,。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪,。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢",。弗洛伊德認為,，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂,，荒謬的,，完全是一種變了形的東西,。

西游記六十六回讀后感篇二

故事講的是：這天,，孫悟空來到一座高山前，孫悟空去給唐僧他們采野果子吃,，孫悟空走之前在地上畫了一個圈把唐僧他們圍在中間,。并告訴他們不要走出圈子。

孫悟空走后唐僧他們被白骨精發(fā)現(xiàn)了,。白骨精來到圈前看見唐僧伸手去抓,，突然地上的圈發(fā)出萬道光芒，好像一道銅墻鐵臂,。

白骨精搖身一變,，變成一個村姑，手里跨著籃子，籃子里放著饅頭,。她讓豬八戒吃饅頭,，還說要帶唐僧他們?nèi)R里。唐僧他們走出了圈子往廟里走,，被巡山的孫悟空發(fā)現(xiàn)了,，孫悟空一棒子打死了那姑娘。她的真身一縷煙逃走了,，孫悟空隨后去追,。

白骨精不甘心變成了一個老太太來找唐僧要女兒，看見姑娘的尸體哭了起來,，讓唐僧去買棺材埋葬女兒,，不料又被孫悟空識破了，孫悟空打死了老太太,，白骨精的真身又一次逃走了,，孫悟空要去追，被唐僧攔住了,。

白骨精兩次差點丟了性命,，這次他變成了一個老爺爺坐在路邊等唐僧他們，孫悟空認出白骨精,，要打老爺爺,，老爺爺沖到孫悟空面前，讓他賠他的女兒,、老伴,。孫悟空生氣了一棒把老爺爺打下深澗。唐僧說孫悟空殺了三條人命,，讓他回花果山,。

孫悟空回花果山了，唐僧他們來到一座廟里,，唐僧他們?nèi)グ莘?，里面的菩薩是白骨精一伙變的，他們抓著唐僧和沙和尚,，豬八戒逃了出來,。

豬八戒去花果山請孫悟空來救唐僧，孫悟空走到半路看見小妖怪請來白骨精的老娘,，孫悟空打死了老妖怪,，變成了她的模樣，進到洞里,，打死了眾妖怪,，口吐神火燒死了白骨精,，救出來唐僧他們繼續(xù)西行。

我覺得孫悟空的火眼金睛很厲害,，白骨精變化了三次都被他識破,，孫悟空很聰明，他變成妖怪的老娘混進洞里,。唐僧很善良,，連妖怪都同情。豬八戒很笨,，總是被妖怪騙,。通過這個故事讓我知道一個道理：不要被事物的表面所迷惑，要看清楚事物的本質(zhì),。