察納雅言,，方能行穩(wěn)致遠,。我們中學生一定要堅守自己的政治信仰,，堅定不移地聽黨話跟黨走，為中華民族偉大復興貢獻智慧和力量,。下面是小編整理的關(guān)于不信好人言必有?惶事的材料作文800字,，供大家參考。

關(guān)于不信好人言必有?惶事的材料作文800字

“察納雅言”是諸葛亮《出師表》里的一句話,，意思是勸人考察采納正確的建議。關(guān)漢卿曾說過：“不信好人言,，必有恓惶事。”諸葛亮勸諫后主劉禪要廣開言路,，但是劉禪聽信奸小之言誤事誤朝，最后導致蜀國的滅亡,。由此可見，察納雅言于身于國都極其重要,。

察納雅言首先要明辨是非，要有一雙區(qū)分真?zhèn)蔚幕垩?。唐太宗與魏征是封建王朝君臣關(guān)系的典范,，魏征敢于直諫,，甚至死諫,，許多時候讓太宗下不了臺,。太宗善于識別人才,，從諫如流,，贊美魏征就是自己的一面鏡子。太宗能聽進好人言,，成就了大唐的貞觀之治。劉禪聽信奸佞之言,，落了個國滅身死的下場。真可謂是“一言興邦,，一言喪邦”啊,！

察納雅言要虛懷若谷，要有一個寬廣的心胸,。看楚漢之爭的歷史故事,，劉邦之所以贏，項羽之所以敗,，一個關(guān)鍵就是劉邦能容人善納諫，致使張良,、韓信,、蕭何都聚于他的麾下,，而項羽卻心胸狹窄嫉賢妒能,，連叔父范增的話都聽不進去。“有一范增而不能用,，此所以為我禽也。”這是劉邦的理智分析,。“天亡我，非用兵之罪也,。”這是項羽的愚昧之見,。

察納雅言要堅持真理,，不要迷信權(quán)威。當水稻之父袁隆平起初把培育雜交水稻作為研究方向時,，受到了國內(nèi)外許多專家的冷嘲熱諷,，有人認為“提出雜交水稻課題是對遺傳學的無知”。面對質(zhì)疑非議,，袁隆平尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威，他用科學嚴謹?shù)膽B(tài)度和大量的田間培育實驗,，去證明自己的假設(shè)論斷,。最后，袁隆平取得了成功,，開創(chuàng)了世界水稻研究的新紀元。法國啟蒙思想家盧梭說過：“最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德,。”這句話可謂振聾發(fā)聵,！

可見，察納雅言要有自己的主見,，更不能被他人盲目帶節(jié)奏。疫情是大考,，也是一面鏡子。面對陰魂不散的疫情,，是像西方一樣“躺平”，還是堅持動態(tài)清零,，這考驗著國人的智慧。面對現(xiàn)實國情,，中國政府堅持人民至上生命至上的原則，堅持科學精準,、動態(tài)清零的防疫政策，走有中國特色的防疫道路,。面對各種媒體真假難辨的消息,，我們中學生要堅持自己的立場,，堅信官方媒體的報道,，積極配合做好防疫工作,，做到“不造謠、不信謠,、不傳謠”,，讓謠言止于智者。

莎士比亞曾說：“聆聽他人之意見，但保留自己之判斷,。”面對他人的意見,，我們要用一雙慧眼去甄別，既不能全盤否定,，也不能盲聽盲從。我們要有一個寬廣的胸襟,，須知“良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行”的道理。我們要有懷疑批判精神,，不迷信屈從權(quán)威，不要讓自己的腦袋變成別人的跑馬場,。我們要有自己的理性判斷，并且會在不斷變化的環(huán)境和不斷實踐的過程中,，靈活地修正自己的判斷,，須知“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

察納雅言,，方能行穩(wěn)致遠。我們中學生一定要堅守自己的政治信仰,，堅定不移地聽黨話跟黨走,，為中華民族偉大復興貢獻智慧和力量。

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