民族團(tuán)結(jié)是社會和諧穩(wěn)定的重要保證,。我國是全國各族人民共同締造的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國家,。民族團(tuán)結(jié)是一種力量,，它對凝聚人心，整合社會起著重要作用,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇鑄牢中華民族共同體意識主題征文800字，希望對同學(xué)們有所幫助,，僅供參考,。

鑄牢中華民族共同體意識主題征文800字1

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題,。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要,。

民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色,。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,，歷時(shí)十八年，考察了許多國家,，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情,、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明,。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活,。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活,。汶川地震,，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景,，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光,。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園,。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族,，柯爾克孜族,，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué),。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué),。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園,。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提,。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國,，實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢想,。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢,，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然,，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史,，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天,，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”,，讓我們手拉手,，心連心，各民族之間互相幫助,，互相學(xué)習(xí),，互相促進(jìn),，一起建設(shè)美好家園!

鑄牢中華民族共同體意識主題征文800字2

五十六個(gè)民族，五十六枝花,，五十六族兄弟姐妹是一家,，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國,，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì),。

新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要,。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì),。漢族離不開少數(shù)民族,，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開,。

是啊,，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了,，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了,，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會安居樂業(yè),。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興,。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家,，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上,。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng),、語言文字,、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間,，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和,，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流,。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離,，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié),，如此有凝聚力。

昭君出塞,，文成公主和親入藏,，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳,。

不光在古代,，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾,， 23歲的王燕娜姐姐,，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”,。

人們不會忘記,，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾,，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記,，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說,，我的眼睛不行了,，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停,，一定會一代代寫下去,。

人們不會忘記，被譽(yù)為維吾爾“音樂之母”的“十二木卡姆”在新中國成立前已瀕于滅絕,，新疆維吾爾自治區(qū)政府將其列為重點(diǎn)搶救的藝術(shù)品種,，組織力量收集、整理和保護(hù);柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》,、蒙古族史詩《江格爾》,、哈薩克族的《阿依特斯》等一批民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……

手握手、心連心,、同呼吸,、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號,，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的,，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起,，滴水可以匯成江河,，不傳謠，不信謠,，不參與違法犯罪活動(dòng),，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說;不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一,，反對民族分裂的銅墻鐵壁,。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥,，水,，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬,。我們要團(tuán)結(jié),，不要分裂，讓我們民漢一家親,，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧,，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘,，必將會讓我們走向滅亡,，如果我們心連心，手握手,，筑起銅墻鐵壁,，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人,，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方,。

鑄牢中華民族共同體意識主題征文800字3

習(xí)近平總書記曾指出，只有把小我融入大我,，才會有海一樣的胸懷,，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說,，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安,，足以讓一個(gè)人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂,。也就是說,，一個(gè)人的認(rèn)知,、生存與價(jià)值呈現(xiàn),，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開,。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值,，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感,、有道德、有自信,、有價(jià)值的個(gè)體。

有助于培育公共精神,，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程,，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范,，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神,，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正,、平等,、參與、法治、互助,、寬容、合作,、信任、廉潔,、分享、責(zé)任等,。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程,，也會以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個(gè)體成員身上,，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。

有助于生發(fā)同胞情感,，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會中,，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上,，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此,，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神,，還會生發(fā)友愛、關(guān)心,、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí),，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿,。

有助于提供道德規(guī)范,，提升個(gè)體生活體驗(yàn),。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序,，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范,。無論是理性的公共精神,，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛,。就如白居易所言,，“以心度心，以身觀身”,，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中,，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制,，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見等不愉快的生活體驗(yàn),，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。

有助于形成自信心理,，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員,，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚,、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí),，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然,，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng),，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步,。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿,，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體,，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基,。

有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值,。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會,、由對他者和社會的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說,，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐,。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程,，是成員間相互接觸聯(lián)系,、創(chuàng)造機(jī)會與價(jià)值意義的過程,，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程,。范文寫作同時(shí),，個(gè)體獲得的各種知識經(jīng)驗(yàn),、秉持的各種共善性的價(jià)值信念,、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn),，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。

綜上所述,，鑄牢中華民族共同體意識,，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān),，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值,。有耕耘才有收獲,，有付出才有結(jié)果,。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果,，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義,，促成小我和大我的自覺自立,、自愛自尊,、自主自律和自強(qiáng)自信,，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,。

鑄牢中華民族共同體意識主題征文800字4

一,、深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出,，“一部中國史,，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史”。深刻認(rèn)識“多元一體”的中華民族共同體,，首先需要準(zhǔn)確把握中國是一個(gè)什么樣的國家?縱觀古今,，中國是一個(gè)大一統(tǒng)的文脈延續(xù)幾千年而從未斷裂的文明共同體;是一個(gè)走向現(xiàn)代化的超大規(guī)模的多民族共同體;是一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家共同體,，這也是 20 世紀(jì)中葉以來中國最大的現(xiàn)實(shí)。

習(xí)近平總書記在20__年中央民族工作會議中特別強(qiáng)調(diào),，“中華民族和各民族的關(guān)系,，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系,，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”,。這句話為我們辯證認(rèn)識“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循,。中華民族共同體建構(gòu)不只是一個(gè)簡單的算術(shù)意義上的加總，還應(yīng)具備函數(shù)意義上的統(tǒng)合性特征,。費(fèi)孝通先生曾經(jīng)指出,，56個(gè)民族是基層,，中華民族處于高層;民族文化是中華民族的支流,，共同匯集于高層次的中華民族的秩序之中，高層與基層之間并沒有明顯的界限,。

多民族的差異性是包涵在中華民族的統(tǒng)一性價(jià)值之內(nèi)的。同時(shí),，民族共同體的建構(gòu)并不意味著消滅差異、否認(rèn)各民族文化的多元性,。中華民族是包容一體,、交融一體,、多樣一體,、海納百川的一個(gè)偉大的民族;中華民族不僅包含著56個(gè)民族單元,，而且還包容著中華民族的每一個(gè)民族的每一個(gè)人民個(gè)體。應(yīng)以開放的心態(tài)包容文明的差異,，在共同繁榮發(fā)展中鑄牢中華民族共同體,。

只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵,，才能切實(shí)理清共同性和差異性的關(guān)系,，搞清楚哪些方面必須“同”,，哪些方面可以“異”，才能做到有的放矢,，靶向治理,。

二、充分認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的重要戰(zhàn)略意義

中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基,、民族團(tuán)結(jié)之本,、精神力量之魂,。國無魂不立，族無魂不聚,。黨的十八大以來,，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族共同體建設(shè),，并將中華民族共同體建設(shè)作為中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在處理民族問題上的智慧和力量,。

剛剛閉幕不久的十九屆五中全會在《決定》中特別強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”,，這充分體現(xiàn)了黨在新時(shí)代賦予了民族工作的新內(nèi)涵和新使命,。鑄牢中華民族共同體意識,，就是要引導(dǎo)各族干部群眾深刻認(rèn)識中華人民共和國是各族人民共同締造的國家,，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文化,，中華民族偉大復(fù)興的中國夢是56個(gè)民族共同的夢,。只有牢固樹立各民族水乳交融,、唇齒相依、休戚相關(guān),、榮辱與共的命運(yùn)共同體理念,，才能匯聚起新時(shí)代各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量,。

三、推進(jìn)各民族交往交流交融,，是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體和手段

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“鑄牢中華民族共同體意識,，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,，共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展,。”只有各民族和睦相處，相互交往交流交融,，才能真正促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定,，才能推動(dòng)社會進(jìn)步發(fā)展,。因此,，要不斷創(chuàng)新公共治理的政策措施,，消除各民族交流交往障礙,，拓寬各民族交往交流交融渠道,。通過全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，使各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想,，實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親,，同心共筑中國夢”的總目標(biāo),。

這一點(diǎn)體現(xiàn)在我們高校工作中,，就是要積極創(chuàng)造條件,，促進(jìn)各族學(xué)生在共同學(xué)習(xí)生活中彼此相互溝通,，加深了解、增進(jìn)感情,。通過扎實(shí)推進(jìn)“雙語”教育，讓更多的少數(shù)民族學(xué)生掌握國家通用語言文字,，拓寬視野,，增長知識，在更大的空間范圍里進(jìn)行交往交流交融,。交融并不是要取消民族之間的差異,，而是尊重差異、包容多樣,，通過擴(kuò)大交流交往交融，讓各族學(xué)生在中華民族大家庭中手足相親,，守望相助。

四,、踐行守望相助理念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，忠誠奉獻(xiàn)

作為我國民族區(qū)域自治制度的發(fā)源地、開創(chuàng)地，內(nèi)蒙古開創(chuàng)并成功實(shí)踐了民族區(qū)域自治道路,，形成了內(nèi)蒙古各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展的良好局面,，鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié),、互助和諧的新型社會主義民族關(guān)系,，全面推進(jìn)了內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)的發(fā)展,，贏得并長期呵護(hù)了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù),。

對此，習(xí)近平總書記給予高度贊譽(yù),，并充滿期待。他到中央工作后,，先后3次來內(nèi)蒙古考察調(diào)研,。20__年7月,，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察中再次強(qiáng)調(diào),，內(nèi)蒙古要“踐行守望相助理念,，鑄牢中華民族共同體意識，把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍,，共同守衛(wèi)祖國邊疆，共同創(chuàng)造美好生活,，在新時(shí)代繼續(xù)保持模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)”。這句話表達(dá)了習(xí)近平總書記對內(nèi)蒙古的三大期望：民族團(tuán)結(jié),、守衛(wèi)邊疆,、共創(chuàng)美好生活。

作為工作,、生活在邊疆民族地區(qū)的高等教育工作者,，我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述,，習(xí)近平總書記關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示,，提高政治站位，以鑄牢中華民族共同體意識為主線,，將鑄牢中華民族共同體意識納入到日常各項(xiàng)工作之中,，在自己的工作崗位上履職盡責(zé)，爭做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范,。

鑄牢中華民族共同體意識主題征文800字5

中國是一個(gè)有著悠久歷史,，統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的多民族國家,。中國一共有五十六個(gè)民族,，其中，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上,，其他五十五個(gè)民族人口較少,，稱為“少數(shù)民族”，比如滿族,、回族,、傣族、苗族,、壯族,、土家族……

民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征,。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期,，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代,。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來,，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命,。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情,，也意識到“你中有我,，我中有你”的重要性。

新中國成立之后,，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況,，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā),，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力,，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié),、共同發(fā)展的原則,。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目,，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新,，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況,，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，“全面小康,，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明,，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮,，共享發(fā)展成果,，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史,，就是一部民族團(tuán)結(jié),、融合發(fā)展、共榮共存的歷史,。在中國,，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起,。”中華民族是一個(gè)共同體。

而在美國,，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題,。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久,。西方國家在資本主義發(fā)展初期,，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策,。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史,。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國,、澳大利亞,、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣贫?、貧富分化等原因,，?dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿,，正在舉行大規(guī)模的示威游行,。

相比之下，中國各族人民和諧相處,、和衷共濟(jì),、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛,。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面,，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

愿世界少一些暴亂和不公平,，多一些和諧與平等!

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