范文為教學中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

高中必背古詩文篇一

我是一名大一的學生,，從加入共青團的那一刻起，我無時不刻不夢想著早日加入我們偉大的中國共產(chǎn)黨,。我出生的家庭雖然平凡,，但是家人對黨的熱愛一直熏陶著我，我是聽著黨的故事長大的,，從建黨到如今,，聽著那一個個驚心動魄的故事，對黨的崇敬之情更甚,。

回想起中國共產(chǎn)黨為中國人民所做的一切,，我不得不對黨真誠地說一句：“作為一個中國人，我很慶幸,，很自豪,。”嘉興南湖上的重要開始,，中國共產(chǎn)黨克服黨建道路上的重重阻礙,，推翻壓制中國人民的封建、軍閥,、帝國主義等一些制度,，將中國人民從水深火熱中拯救出來。想想當時環(huán)境的惡劣,，國民黨對共產(chǎn)黨人的迫害,，世界上資本主義與帝國主義國家對中國共產(chǎn)黨的排斥和壓制,，我不由覺當時的積極加入的共產(chǎn)黨員是多么勇敢,，多么偉大。為了中國的發(fā)展,，他們不顧自身的安危,，在危機四伏的情況下，與敵人英勇奮戰(zhàn),，犧牲的一輩倒下了,，新生的一隊又站起來,，堅忍不拔，勇敢地護衛(wèi)著中國人民,。

當我們偉大領導人毛澤東主席在北京天安門城樓上莊嚴宣布：“中華人民共和國成立了,，中國人民從此站起來了?！敝畷r,，舉國沸騰，中國人民無不歡心鼓舞,。同時,，這擲地有聲的致詞深深震撼了黨的敵人，世界人民看到東方雄獅正在覺醒,，一個新的世界格局即將產(chǎn)生,。

從建黨倒改革開放，雖然黨犯了一些左錯誤,，但是在黨優(yōu)秀領導人的帶領下都走出了困境,，并在逆境中得到一些真知。在這逆境中,，一些優(yōu)秀的中國科學家還為中國的航天軍事事業(yè)作出了偉大貢獻,，例如“兩彈一星”的研發(fā)，這無疑昭示著中國人民的堅強與智慧,。

當猛烈的狂風暴雨過后,，黨帶領著中國人民走進了相對和平的新時代，而在這樣的新時代中,，黨又面臨著新的機遇與挑戰(zhàn),。

十一屆三中全會，那是黨建歷史轉折點,，由此我國的社會主義現(xiàn)代化進入一個嶄新的時期,。在正確地分析了中國國情的情況下，中國共產(chǎn)黨明確提出建設有中國特色的社會主義,，提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制,，在堅持社會主義的前提下，不斷創(chuàng)新,，不斷注入新的元素,。多個五年計劃的實施，發(fā)展中國的經(jīng)濟,、政治,、文化，改善了中國人民的生活,，小康水平已經(jīng)普遍,，共同富裕指日可待,。

舊的悠悠死去，新的悠悠出生,，不慌不忙,，一個跟著一個——這是演化；

新的已經(jīng)到來,，舊的還不肯離去,，新的急了，把舊的擠掉——這是革命,。從中國由一個貧窮落后飛躍成為繁榮富強的縱向軌跡中,，從與世界上許多國家的橫向比較中，更顯示了中國共產(chǎn)黨的光榮,、偉大與正確,。

作為新時代的青年，我們要吸取前人的經(jīng)驗與教訓,，取其精華,，去其糟粕，將我們新一代的創(chuàng)新思維帶入到黨建工作中去,，不斷探索,，為黨、為中國的發(fā)展添磚加瓦,。我相信,，中國的未來會更加繁榮，中國國力會更加強盛,。站立于世界之林,，中國人民會為是中國人而更加驕傲。

高中必背古詩文篇二

高中作文素材：優(yōu)美語段集錦

1,、蔚藍的星球,，不息旋轉，壯闊的大海,，白浪滔天,；涓涓的小河，流過田野,、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn),。這些都是生命活力的表現(xiàn)。

青春的風鈴,，吹開了心扉,，青春的彩笛,，吹動了夢想,，青春的音符帶動我奔向希望,。青春，這個美好的季節(jié),，正是我們播種希望的時候,，珍惜它，把握它,，讓它在我們手中放出奪目的光彩,。

2、都說生活的船不能沒有理想的帆,。都說生活的理想就是為了理想的生活,。而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季,。

3,、愛心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜,；愛心是久旱后的一場甘霖,，滋潤了龜裂的心田；愛心是汪洋中的航標,，指明了新生的希望,。

4、不知是否曾經(jīng)擦身而過,，你輕輕地如天邊的一絲薄云,，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關注??

5,、在生活中,，每個人都會遇到不如意的事，如遭受挫折,，被人誤解,，受到批評等等。當時感覺,，無疑是一道難以逾越的障礙,。但是以后驀然回首，那只不過是人生長河中的一朵浪花,，多彩歲月的一縷馨香,。

6、人生需要掌聲,。許多人時?？畤@：知青難求。何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎,？

7,、就像是風對于帆，就像是溫度對于種子,，就像是陽光雨露對于萬物生長,，贊美是我們成長過程中不可或缺的精神營養(yǎng)。

8,、世上有一種不會凋謝的花朵,，那是微笑。它不分四季,，不論南北,，只要有人群的地方都會開放。越是高潔的心靈,，微笑之花越美,。

9、青春是什么,？青春是希望,。青春需要什么？青春需要好好把握,。無悔的青春,，完美的答卷，把握好它,。待到春風吹過時,，回想過去，自己的認真把握,，干好了該干的每一件事,，至少“這”也是對我們生命的一種交待。將青春握在手中,，將希望銘記心頭,，帶著希望與夢想，去追求,，去奮斗,，去創(chuàng)造青春之輝煌。

10,、在花季中,，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活中的船不能沒有理想的帆。生活中的理想就是為了理想的生活,。

11,、讓我們行動起來,，把愛心帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人??帶給身邊每一個人,。當你把愛心獻給他人時,，你也獲得了莫大的幸福。要相信,，只要人人獻出一份愛，世界將變成美好的人間,。

12,、關注無須矯情，關注只會無意,，那份認真與執(zhí)著,，就像飛向天空的蝴蝶，帶走

我的關注,，無意中又捎來生命與愛的消息,，送給生命中的點點滴滴！

13,、每每想起這件事,，心里酸酸的，只是這種委屈沒有升華成恨,，而是造就了我堅強的性格,，我也理解老師的心情。如果沒有那一次,，我能體會到委屈的滋味嗎,？哈哈！歲月無痕,，惟有馨香縷縷,。

14、人生的鼓掌永遠不能停息,？它永遠激勵著人追求靈魂的高尚與完善,，掌聲比愛心，比金錢更重要,。讓掌聲響起來,，人生需要掌聲。親愛的師長,，多么渴望得到您的贊美,，哪怕是一兩句簡單的話語！

15,、把微笑帶給生活,，用微笑去點綴生命,。不用再苦苦尋覓快樂，乞求光陰的憐憫,，而是含著微笑走過四季,，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生,。

巖石下的小草教我們堅強,，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹教我們拼搏 風雨,，嚴寒中的臘梅教我們笑迎冰雪,。

要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水;要獲取一枝玫瑰,，你就必須放棄到手 的薔薇;要多一份獨特的體驗,，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。

因為有志,，小溪匯成了大海;因為有志,，枯枝盼到春的綠葉;因為有志，人類助長 了山峰的高度,。讓我們站在地平線上,，構筑我們的夢想吧，因為我們有志,，并會為夢 想拼搏的,，我們將會是大海、綠葉,，站在山頂?shù)哪莻€就會是我們,。

語文，心靈的回響,，惹人走向崇高的殿堂,。

遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒,，始終的惦記是港灣;奔波的旅人,，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷,、時時惦念的地方,，還是家。

曾經(jīng)以為,，一次無奈的哭泣,，便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗,。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔,，九死不悔;魏武帝揚鞭東指,，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒,，縱然諂媚誣蔑視聽,，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,，魂歸狼煙,，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽,，也愿怡然自樂,，躬耕隴畝，這是高雅的選擇,。在一番選擇中,，帝王將相成其蓋世偉業(yè),，賢士遷客成其千古文章,。

只有啟程，才會到達理想和目的地,，只有拼搏,，才會獲得輝煌的成功，只有播種,，才會有收獲,。只有追求，才會品味堂堂正正的人,。.成熟的麥子低垂著頭,，那是在教我們謙遜;一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們 團結;溫柔的水滴穿巖石,，那是在教我們堅韌;蜜蜂在花叢中忙碌,，那是在教我們勤 勞。

船的命運在于漂泊;帆的命運在于追風逐浪;人生的命運在于把握,，把握信人生,，方能青

春無愧。

冬天的河干涸了,，我相信,，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像;風中的樹 葉凋零了,，我相信,，泥土里的夢將在枝頭開花結果。

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯,。

人世間的真情就像一張大網(wǎng),，時刻溫暖著人的心扉,，就如媽媽的愛一樣，永無止境,。

是一叢秋菊,，也要散發(fā)芳香;是一片秋葉，也要裝點大地;是一株古柏,，也要撐起 藍天;是一眼古井,，也要流出清泉。

歲月,，是一首詩,，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝,，馱著無數(shù)人的夢想,。

天空收 容每一片云彩，不論其美丑,，所以天空寬闊無邊,。大地擁抱每一寸土地，不論其貧 富,，所以大地廣袤無垠,。海洋接納每一條河流，不論其大小,，所以海洋廣闊無邊,。

往事如歌，在人生的旅途中,，盡管有過坎坷,，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗,。相信自己,，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽,，我不哭泣,，否則，我將錯過月亮和星辰,。http://

信念是巍巍大廈的棟梁,，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,，沒有它,，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它,，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,，沒有它,，就只剩下癱瘓的巨架。.

高中必背古詩文篇三

話題：壓力（或困境）

素材：1戰(zhàn)勝壓力要付出超人的代價,，當44歲的王義夫站在最高領獎臺上時,，當這位已是第六次參奧運會的老將聽到《義勇軍進行曲》奏響時，再也難以抑制自己的感情,，淚如泉涌。最后一槍定乾坤的心靈震撼使王義夫成就霸業(yè),，從洛杉磯奧運會到雅典奧運會,，王義夫再次登上世界之巔,，而期間的酸甜苦辣,，玲王義夫刻骨銘心,。44歲的老槍手王義夫是中國軍團年齡最大的運動員,，20年來連續(xù)參加奧運會，獨一無二,。2（壓力逼出來的功業(yè)）康熙大帝在位執(zhí)政60年之際,，特舉行“千叟宴”以示慶賀,。宴會上,，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位,，一統(tǒng)江山,；第二杯敬眾位大臣及天下萬民,，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷,，萬民俯首農(nóng)桑,，天下昌盛；當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人,，吳三桂,、鄭經(jīng)、葛爾丹還有鰲拜,?！北姶蟪寄康煽诖簦滴踅又f：“是他們逼著朕建立了豐功偉績,，沒有他們,，就沒有今天的朕，我感謝他們,?！?/p>

3自古英雄多磨難，誰曾想到，天才音樂家貝多芬竟是聾子,，如此的壓力讓生命有太多不堪承受之重,，但第九交響曲的激昂澎湃卻在闡釋著另一種偉大。在世態(tài)炎涼的社會中穿行,，在熱潮冷諷的人群中流浪,，流言蜚語，似六月里的陰云,，梵高沖破重重阻礙,，以神來之筆令人瞠目結舌，既而刮目相看,。人皆言是壓力摧毀了梵高,，我卻說是壓力成就了梵高。是壓力讓他們穿云拔月,，是壓力讓他們與眾不同,，是壓力讓他們神采奕奕，是壓力讓他們精彩人生,。

話題：理想（或夢想）

1陳平西漢名相,，少時家貧，與哥哥相依為命,，光耀門庭,，不事生產(chǎn)，閉門讀書,，卻為大嫂所不容,，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱隱忍不發(fā),，隨著大嫂的變本加厲,，終于忍無可忍,，出走離家,，欲浪跡天涯，被哥哥追回后,，又不計前嫌,，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒?。中有一老者,，慕名前來，免費收徒授課,，學成后,，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

2唐朝著名學者陸羽,，從小是個孤兒,，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中,，卻不愿終日誦經(jīng)念佛,，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學,，遭到了禪師的反對,。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他,，便叫他學習沖茶,。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆,，不僅學會了復雜的沖茶的技巧,，更學會了不少讀書和做人的道理，當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,，禪師終于答應了他下山讀書的要求,。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》,，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大,！3著名童話大師安徒生年少時，曾夢想成為劇作家,，為了這個夢想,，年輕的他離家只身去了哥本哈根，無依無靠的他顛沛流離,，但他并未因此而退縮放棄,。1835年，他試寫了兒童童話,，很受兒童歡迎,，此后他改變了最初的夢想，童話大師成了他的新夢想,，后來,，他寫出了《海的女兒》.《丑小鴨》等許多著名童話,，成為人們公認的世界童話大師。

夢想有時需轉彎，一直堅持或許是個死胡同,；可轉個彎堅持,，說不定會峰回路轉,。

話題：財富（或價值）

1澳大利亞有位華人企業(yè)家謝英福,，當時馬來西亞有一家國營鋼鐵廠經(jīng)營不景氣，虧損高達1.5億元。首相馬哈迪找到他,，請他擔任公司總裁,，他不假思索地答應了。在別人看來,，這是一個錯誤的決定,，因為鋼鐵廠債重難還，生產(chǎn)設備落后,，員工凝聚力渙散,，這是一個巨大的洞，根本無法填平的洞,。但謝英福卻坦然對媒體說：“當年我來到馬來西亞時,，口袋里只有5元錢，這個國家令我成功,，現(xiàn)在我要報效這個國家,，如果我失敗了，那就等于損失了5元錢,?！蹦杲闹x英福從別墅里搬出來，住進了那家破敗的鋼鐵廠,，三年后,，工廠起死回生，開始大量創(chuàng)造財富,。5元錢每個人都擁有,，但當你擁有1萬元、1百萬元、1千萬元的時候，還會以5元錢的標準衡量自己的成功與失敗嗎,？

2美國鋼鐵巨頭、公認的私人慈善事業(yè)奠基者之一安德魯,？卡耐基1889年說過，致富的目的應該是把多余財富回報給同胞,，以便為社會帶來最大,、最長久的價值。100多年后的今天,，卡耐基的理念在5位美國百萬富翁的生活中得到完美體現(xiàn)。他們或出身豪門,，或賺錢有方,，卻都追求“金錢的價值在于你能用它做些什么，除此之外則毫無價值”的信條。他們樂于助人,，甚至不惜生命,。他們因為施舍而變得更加富有。

3高爾基曾說過,，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財富,。這位不可思議的老人，在他生命的最后30年,，他一直是以燕麥粥,、面包和菜羹為主食。而且,，托爾斯泰不食用糖,、茶和咖啡，甚至也放棄了牛奶,、黃油和雞蛋,。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕,、做木工活,、自己補鞋子，還給農(nóng)民編寫民間故事和識字課本,。誰能想到,，托爾斯泰這個名號是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位,，擁有大量土地,？1895年，托爾斯泰67歲的時候,，他立下遺囑,，把自己所有的土地交給農(nóng)民。1910年,，老人不能忍受自己的妻子兒女還保持著貴族的生活方式,，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走,。

話題：嘗試

1漢光武帝時期,，會稽爆發(fā)了一場大瘟疫，幾天之內(nèi)就死了一萬多人,。面對這種慘景,，縣令鐘離意寢食不安，他不住地責備自己：“百姓遭難,，我無法解救,，還算什么父母官,！” 鐘離意不顧被感染的危險，一家又一家地去慰問病人和家屬,，并下令用重金招募醫(yī)生研制新藥,。幾天之后，新藥研制出來了,，就是不敢馬上給病人喝,，因為其中有幾味有毒的草藥，不知會不會帶來什么副作用,。這時鐘離意說：“這不是很簡單嗎,？讓我來試就是了?！闭f完,，不顧大家竭力阻擋，伸手奪過藥就喝了下去,。他喝過之后,，沒有中毒的跡象，于是藥就被分發(fā)了下去,。很快,，瘟疫被控制了，鐘離意緊皺的眉頭也舒展開了,。

2愛迪生可以說是19世紀最偉大的發(fā)明家,，他的名字和一系列輝煌的成就聯(lián)系在一起。但是在他的成功背后,，其實卻經(jīng)歷過許許多多失敗的嘗試,。據(jù)說他在研究電燈的過程中有過上千次失敗的記錄。1877年愛迪生開始了改革弧光燈的試驗,，為了使實驗達到滿意效果,，需要尋找一種能經(jīng)住2000度的高溫燃燒1000小時以上的燈絲。愛迪生開始了艱苦的尋找過程,。他先后做了1600種不同的試驗,，試用了各種各樣的物質(zhì)。奮斗了近五六個月,，結果發(fā)現(xiàn)只有白金比較適合,，但是白金比黃金還貴重，用來做燈絲是根本不現(xiàn)實的,。后來他全力在碳化上下工夫,，僅植物類的碳化試驗就達6000多種。他做了200多本筆記,，達4萬余頁,。先后共經(jīng)過3年時間,，直到1880年上半年,，愛迪生才研制出比較滿意的竹絲燈絲,。后人在此基礎上研制出用鎢絲做的燈絲，一直沿用到今天,。

3現(xiàn)在的中國恐怕沒有人不知道海爾：海爾空調(diào),、海爾冰箱、海爾洗衣機,，你能一連串兒說出好多海爾電器,。確實，海爾在今天可謂是家喻戶曉,、舉世聞名,，它在歐、美,、亞,、中東都建立了生產(chǎn)基地，銷售網(wǎng)絡遍布全球,。2000年,，全球總資產(chǎn)達167.5億元，可誰能想像：它的前身卻是一個瀕臨倒閉的集體小廠,，短短的十幾年間,，竟發(fā)生了如此翻天覆地的變化。其中的奧秘是什么呢,？關鍵就在于海爾人上下一心,，努力嘗試，不斷拼搏,。

話題：反思

1列夫·托爾斯泰是19世紀俄國偉大的文學家,。但是，他也曾有過一段輕狂的年少歲月,。15歲時,，托爾斯泰讀大學文科班。然而,，他連續(xù)兩年考試不及格,，被學校強迫退學。不過,，他并沒有因此意志消沉,，而是認真思索，進行了反思,。他把自己的各種缺點都仔仔細細地寫在日記本上,。以后,，他隨時對照檢查。一旦他意識到自己的老毛病又犯了,，就立即改正,。從此，托爾斯泰的生活發(fā)生了很大的改變,。在不斷反思自己的過程中,，他成為了一代文豪。

2戰(zhàn)國時代,，楚國有個大臣,，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你整日講究奢侈淫樂,，不管國家大事,，郢定要危險啦！”襄王聽了,，勃然大怒,，大罵莊辛妖言惑眾。莊辛無奈,，逃到了趙國,。五個月后，秦國果然派兵侵楚,，襄王被迫流亡,。這時，襄王才想起莊辛的話,，趕緊派人把莊辛找回來,，以求解救的辦法，希望達到亡羊補牢的效果,。對于這則故事,，人們注意于楚襄王對失敗的反思，“亡羊補牢”,；卻往往忽略了莊辛的未雨綢繆,。但是，在這場戰(zhàn)爭中對于戰(zhàn)爭中的損失卻不能挽回,。

3盧梭是法國著名的革命家,，哲學家。但是他小時候做過一件令他十分懊悔的事情,。盧梭為了生存,，經(jīng)人介紹，在一個有錢人家里打工,。一天,，盧梭偷拿了小姐的一條用舊了的繡帶,，不久就被發(fā)現(xiàn)了。為了逃避懲罰,，他還誣陷當時家里的廚娘,。由于盧梭和廚娘都不承認自己偷拿了繡帶，管家只好把兩個人都辭退了,，并且說：“撒謊者的良心會懲罰罪人的,，它是會為無辜的人找回公道的,?！惫唬瞎芗业念A言沒有落空,，盧梭從此受到了來自良心的強烈譴責,，他會時常想起那雙無辜而善良的眼睛。想到由于自己的不誠實使得

她丟掉工作,，白白頂上小偷的罪名,，并且很難再有人信任她，找到合適的工作,，盧梭的心里就說不出的難過,，就像千萬條小蟲子在咬他的心一樣。四十年后,，盧梭把這件事寫到他的名著《懺悔錄》里,，以此來警醒人們，一定要說實話,，不要隨便誣陷好人,。否則，你將永遠為自己的罪行懺悔,，遭受良心的譴責,。

話題：過程

1當美麗的蝴蝶破繭而出時，我們不禁要贊嘆她的美貌,。熟知,，這雙翅膀的展出是付出了多少過程中的心血。蝴蝶知道,。她明白了自己的來之不易,，更明白，如果不是前者的苦心孕育,，怎會有今日的精彩絢麗,？最后的結果固然重要，但是過程亦彌足珍貴,。雖然她的壽命短,，但是她知道自己已經(jīng)是一個真正的蝴蝶了,，已經(jīng)享受了那一段段心酸的歷程。她滿足了,。

2我國著名的數(shù)學家陳景潤不斷地攀登科學高峰,，當他摘取數(shù)學皇冠上的明珠——歌德巴赫猜想時，我想更能讓他覺得美的是他在數(shù)學王國里日夜遨游,，專心致志研究數(shù)學的過程,，因為他能在自己喜歡的學科領域里暢游，用聰明的智慧和辛勤的汗水,，澆開夢想之花,。

3當姍姍來遲的神父沖進墓穴時，羅密歐死了,，朱麗葉也死了,。這一對同樣堅貞的情人，因一段時間的誤差,，偎依著死去了,，曠世的愛情終未能逃出命運的定數(shù)。他們轟轟烈烈地愛過,，卻凄凄慘慘地死去,。在那個鐵與血的年代里，雖先生五霸,，后生七雄,，天下仍是諸侯林立，混戰(zhàn)不休,。春秋如此,，戰(zhàn)國如此。然而,，一個人,，從血流成河旌旗折斷的戰(zhàn)場，從盡焚百家坑埋諸儒的曠野,，從役民百萬尸橫遍野的長城,，走了出來。他的輪廓終于清晰,。于是,，始皇稱帝，天下一統(tǒng),，泱泱大秦,，如日中天。但是，羅密歐與朱麗葉以他們?yōu)橹冻錾挠篮阒黝},，永恒于每一個人的震撼中,，他們無怨無悔的愛的過程，成為永恒的經(jīng)典,；而秦始皇又豈能忘掉背后的百萬索命怨魂,。天下人又豈能忘掉還在流淌的鮮血，于是,，天下人唾沫盡淹秦始皇,。他譽滿天下，也謗滿天下,，人們并不僅僅看到了他的結果,，也審查了他的過程。

話題：發(fā)展

1.1900年,，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步,，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子,，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn),，它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要,。”他提出量子力學假設及普朗克公式,。他非常沮喪,，這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設,，人類本應因權威而受益,，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年,。25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈,，大膽突破，贊同普朗克假設并向縱深引申,，提出了光量子理論,，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意推翻了牛頓的絕對時間和空間理論,，創(chuàng)立了震驚時間的相對論,，一舉成名，成了一個更大的權威,。2瑞士歷來是鐘表王國,，鐘表是終于得經(jīng)濟來源。1969年他們研制出第一只石英電子手表，但為現(xiàn)實的經(jīng)濟利益所困惑,，做出了錯誤的判斷,，認為發(fā)展前途不大，未引起重視,，然而日本人對新技術發(fā)明十分敏感,，他們得到此情況報告后，經(jīng)過從技術到市場多方面的調(diào)查分析,，并對生產(chǎn)后的結果進行預測,，認為石英電子手表大有可為，當機立斷,，充分利用其雄厚的電子技術基礎,，生產(chǎn)了大批優(yōu)質(zhì)石英電子手表，涌進國際市場,。結果,，“石英技術，譽滿全球”,，僅五年就擠垮了178家瑞士機械手表工廠,。

3撐桿跳名將布勃卡有個綽號“一厘米王”，因為在重大比賽中,，他幾乎每次都能刷新自己保持的記錄,，將之提高一厘米。巴塞羅那奧運會前就有人披露出其中的奧秘,，此人訓練時經(jīng)常躍過6.25米的高度,，但在正式比賽中他從不拿出真本事，而是一厘米一厘米提高自己的記錄,，因為他與贊助人和運動會組織者有約,，每破一次記錄可得75萬美金，所以,，他說：大幅度提高成績是不明智的,。布勃卡如此這般，稱雄多年,。當然了,，他的聰明是以實力為基礎的，別人不服亦不行,，你倒是跳得比他高呀,！

話題：缺陷

1奧斯特洛夫斯基是前蘇聯(lián)偉大的作家。1930年,，全身癱瘓,、雙目失明的他決心寫作長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,。他很難動身，只好躺在床上,，先構思整部書的輪廓,，并想好每一章的每一細節(jié)，再自己口授,，讓人筆錄,。但當沒人在時，他就寫不了了,。于是，他決定不能只靠別人,。他用硬紙做成一個框子,，放在稿紙上,，然后用手摸著框子,，在里面寫。深夜,，他的創(chuàng)作激情還在泉水般地噴涌,，他不停地寫著，每寫好一

頁,，就用僵硬的手費力地將紙抽出來,。到第二天早上他妻子起床一看，已是滿地的稿子,。她整理好稿紙，突然發(fā)現(xiàn)了奧斯特洛夫斯基強忍病痛用牙咬傷的流著血的嘴唇,。

2爾蘭作家布朗,，一生下來就患了癱瘓癥，到5歲時,，還不會走路,，不會說話，頭部,、身體,、雙手和右腳都不能動彈。5歲那一年,，一天，他的妹妹用粉筆寫字,，他從中受到啟發(fā),，忽然伸出左腳將粉筆夾過去，在地上勾畫起來。一年后學會了寫26個英文字母,。從此,，母親教他讀書認字。他喜愛狄更斯的作品,。后來,，他學會了用左腳打字、畫畫,，并開始作文和寫詩,。他把打字機放在地上，用左腳打字,、上紙,、下紙和整理稿紙。每打一張不知要消耗多少精力和時間,。21歲時,，終于出版了第一部自傳體小說《我的左腳》，16年后又出版了另一部小說《生不逢時》,，成為國際暢銷書,，15個國家出版了這部書，還改編成電影,。他在48年的短暫一生中,，共創(chuàng)作了5部小說，3本詩集,。這些都是靠一只左腳的腳趾打成的,。

3久前摘下“美國小姐”桂冠的海瑟，原來是個從小失聰?shù)摹懊@小姐”,。當她在舞臺上踏著優(yōu)美的芭蕾舞節(jié)拍獻舞時,，人們?yōu)樗拿恳粋€緊密配合音樂的舞蹈動作驚呆了,?？捎姓l知道這位美女是用眼睛看“音樂”而支配自己的舞姿的呢,？——原來，她根本聽不到任何旋律和節(jié)奏,，是憑一雙水波一樣嫵媚的眼睛觀察臺上的燈光變幻而正確邁開優(yōu)美的芭蕾舞步的,。海瑟早在一歲半時，因打疫苗針而致聾,，她相信自己的眼睛能代替自己的耳朵,，終于在21歲的芳齡時摘下心儀已久的“美國小姐”的桂冠，名揚全球,。

話題：理性

1一天,，哲學家蘇格拉底在課堂上拿出一個蘋果對學生說：“請大家聞聞空氣中的味道”,。一位學生很快便舉手回答說“是蘋果的香味”。蘇格拉底走下講臺,，舉著蘋果慢慢地從每位學生身旁走過,，并要求大家仔細地聞一聞，空氣中是否有蘋果的的香味,，這時已經(jīng)有半數(shù)的學生舉起了手,。蘇格拉底回到講臺上，又重復剛才的問題,。這一次,，除了一名學生外其余的學生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學生說：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎”那位學生肯定的回答：“我真的什么氣味也沒有聞到,?！边@時，蘇格拉底對大家宣布：“他是對的,，因為這是一只假蘋果,。”這學生就是后來大名鼎鼎的哲學家柏拉圖?，F(xiàn)在的學生也一樣,，人云亦云的還真是較為普遍的現(xiàn)象。許多教育家也看到了這一點,。所以大力提倡“不盲從”教育,，培養(yǎng)學生的個性及創(chuàng)造能力。

2.1966年,，丁肇中重做了當時世界上最重要的一個實驗,，那就是測量電子的半徑。丁肇中得到的實驗結果與理論物理學家推導出的理論相符合,。因為早在1948年,，理論物理學家根據(jù)量子電動力學的理論，得出電子是沒有的體積的結論,。但是到了1964年實驗物理學家經(jīng)過實驗得到電子半徑為10—13厘米實驗結果。隨后,，多個物理學家同樣得到電子半徑為10—13厘米實驗結果,，即得出了實驗與理論不相符合的結論。1966年,，丁肇中重做這個實驗,，證明以前那些科學家做的實驗結果都錯了。后來丁肇中總結這個故事得出的體會是“做實驗物理,，不要盲從專家的結論”,。

3宋國有一個姓丁的人,，家里沒有井就出去取水灌溉，常常一個人住在外面,。等到他的家里打了井,，他告訴別人說：“我打井得一人?！庇械娜寺犃怂脑捜缓筠D述道：“丁氏打井得一人,?！眹苏務撨@件事,，這件事傳到了宋國的國君那。宋過國王人去問姓丁的,。姓丁回答說：“得一個人使用,，不是在井里得到一個人?！?/p>

話題：良知

1小悅悅事件：2011年10月13日,，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi),，18名路人路過但都視而不見,，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,，2011年10月21日,，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世,。事后,，引發(fā)網(wǎng)絡熱議**。2011年10月23日,，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念“小悅悅”,，宣誓“不做冷漠佛山人”。

2在離伊遜河還有幾十米遠,，河岸傳來了呼救聲,，“救人啊，有人跳河了”,。耿旺加快了步子,嗵,！”這一躍，耿旺已到落水者身前,。水里一名穿紅色校服的女孩,，已失去意識正在下沉。耿旺從身后提起女孩衣領,，將女孩的頭拖出水面,。落水點距河岸不過3米,，但深度卻超出了耿旺的想象?？恐鴥上伦庸放俚墓Ψ?，耿旺怎么也踩不到底兒。這時,，如果不是一名過路司機甩下一條床單,，耿旺不知道自己還能不能回到岸上.3為了生存，楊森在跑遍了北京城的角角落落,，干過各種各樣的活,，保安、保潔,、廣告員??為了擔當,，楊森17年如一日，與支媽媽相依相伴不離不棄,。接下來幾年,，為了工作單位離家近一點、照顧老人的時間多一點,，楊森陸陸續(xù)續(xù)又換了幾份工作,。盡管生活充滿著艱辛和磨難，但是他也有感覺到幸福愜意的時候,。

話題：誠信

1早年,，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,，許多日本人到這里觀光旅游,，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,，這位少年為之跑了3個多小時。第二天,，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒,。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來,。于是,，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了,。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門,。原來,，他只購得4瓶啤酒,，爾后，他又翻了一座山,，趟過一條河才購得另外6瓶,，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,，向攝影師交回零錢,，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動,。后來,，到這兒的游客就越來越多。

2商鞅任秦孝公之相,，欲為新法,。秦孝公有些擔心，猶豫不決,。商鞅終于說服了秦孝公實行變法,，發(fā)布了新的政令。為了取信于民,，商鞅立三丈之木于國都市南門,，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金,。百姓對這種做法感到奇怪,，沒有敢去移動這塊木頭的。然后,，商鞅又布告國人,，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭,，商鞅馬上就給了他50金,，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實,，終于使百姓確信新法是可信的,，從而推行了新法。

3李苦禪是我國當代著名畫家,，他為人爽直,，凡答應給人作畫，從不食言,。有一次,，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應允,。無奈,，李苦禪因有事在身,，未能及時成畫作。不久,，當他接到老友病故的訃告后,，面有愧色，即趨畫案,，畫了幅“百蓮圖”,，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章,，隨即攜至后院,，肅立將畫燒毀。事后,，李苦禪還對兒子說：“今后再有老友要畫,，及時催我，不可失信啊!”

話題：制度（或規(guī)則）的人性化國家體育場“鳥巢”,，為滿足聽力障礙人群現(xiàn)場觀賽的需求,，鳥巢將設立助聽專席。這部分座席將配備助聽器,、無線廣播系統(tǒng)接口,，以幫助有聽力障礙的人群順利聽到現(xiàn)場播音和場內(nèi)的環(huán)境聲音，讓他們能“身臨其境”地感受現(xiàn)場觀賽的樂趣,。此外,，“鳥巢”設有200個無障礙輪椅座席，主要分布于看臺的第5排和后部,，均有專用電梯直達,。同時，輪椅座席的視線將略高于普通座席,，以保證殘疾人觀賽時可以不用費力就享受到“最佳視野”,。

2作為北京殘奧會盲人門球的賽場，北京理工大學體育館于細節(jié)處為殘疾運動員考慮很多,。為了避免殘疾運動員磕碰或在獨自行動中遇到困難,，場館在無障礙衛(wèi)生間內(nèi)特別安裝了報警鈴；場館內(nèi)90度的墻角都包上了軟塑料條,，信息欄的邊角也有熒光條進行提示,。

同時，場館比賽,、熱身,、更衣、藥檢等功能區(qū)的門上都貼有盲文，長達270米的盲道直達場館各個區(qū)域,，電梯也具有語音提示系統(tǒng),。盲人運動員在場館內(nèi)可以做到無需幫手。

3在國家體育館的北側看臺區(qū),，有一片面積超過300平方米的平臺，這是專為殘疾觀眾設置的輪椅看臺,。這里不但能俯瞰整個場地,，而且角度和高度適中，是觀看比賽的“黃金地段”,。在記者席上也預留了5個無障礙席位,，充分考慮了不同人群的需要。北京奧組委殘奧會部部長張秋平表示,，奧運場館不僅增加了無障礙座席的數(shù)量,，還將無障礙輪椅座席設計在比較好的觀賽位置，是社會對殘疾人士的關愛,，也是“人文奧運”理念的最好體現(xiàn),。

話題：溝通交流1932年，美國經(jīng)濟瀕監(jiān)崩潰,，胡佛政府對大蕭條已經(jīng)束手無策,。當時，富蘭克林·羅斯福上臺了,。3月12日,，美國待千家萬戶通過收音機，聽到了新總統(tǒng)羅斯福的聲音,。白宮外賓接待室的壁爐前,，羅斯福用人人懂得的詞句和比喻，把工業(yè)經(jīng)濟的復雜結構講得一清二楚,，娓娓道來全國銀行暫停營業(yè)的問題,，讓經(jīng)濟大蕭條中喪失希望的美國民眾覓到一絲曙光。這次壁爐前的講話通過美國廣播公司,、哥倫比亞廣播公司的擴音器,，傳遍了整個美國，這就是美國歷史上著名的“爐邊談話”,。自此,，聽總統(tǒng)的“爐邊談話”成了美國人民的固定節(jié)目。羅斯福正是通過這樣開誠布公的傾心之談與民眾進行了溝通,，將民眾的信心重新鼓舞起來,；美國在羅斯福的領導下，迅速地走出嚴重的經(jīng)濟危機，羅斯?？偨y(tǒng)在美國人民心中成了比上帝還受歡迎的人,。

2被譽為“偉大的溝通者”的美國前總統(tǒng)里根，言辭幽默,，反應靈活,，談話既溫和又能打動人心。他留下了許多膾炙人口的名言佳句,，已經(jīng)成為里根傳奇的一部分,。某個星期天，一位年輕牧師將作生平第一次講道,。結果發(fā)現(xiàn),，空蕩蕩的教堂長椅上只坐了一個人。牧師問那人：“你覺得我該怎么辦,?！蹦侨嘶卮穑也惶宄?，我只是個養(yǎng)牛的,。但如果我到牧場發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我還是會喂它,。于是,，牧師走向講壇，滔滔不絕地講道,，講完后問那人,，你覺得怎么樣，那人回答：“我不太清楚,，我只是個養(yǎng)牛的,，但如果我到牧場發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我絕不會把全部的飼料都塞給它,?！边@是里根常對幕僚講的故事，里根認為演講不要超過二十分鐘,，記者會不要超過三十分鐘,，長篇大論聽眾無法吸收。

3有一個秀才去買柴,，他對賣柴的人說：“荷薪者過來?！辟u柴的人聽不懂“荷薪者”,，三個字,，但是聽得懂“過來”兩個字，于是把柴擔到秀才面前,。秀才問他：“其價如何,？”賣柴的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價”這個字,，于是就告訴秀才價錢。秀才接著說：“外實而內(nèi)虛,，煙多而焰少，請損之,。你的木材外表是干的,，里頭卻是濕的，燃燒起來,，會濃煙多而火焰小，請減些價錢吧,?！辟u柴的人因為聽不懂秀才的話，于是擔著柴就走了,。

話題：合作雙贏

1美國商界有句名言：“如果你不能戰(zhàn)勝對手,，就加入到他們中間去?！爆F(xiàn)代競爭，不再是“你死我活”,，而是更高層次的競爭與合作,，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是“單贏”，而是“雙贏”和“多贏”,。

2三國時期,曹操手下的張遼,樂進共守合肥.一次孫權發(fā)乒十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績,以前素有矛盾,但面對強敵,仍能互補互助,共進共退.終于大破敵軍.3古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當中．由于好動的沙丁魚在鲇魚中亂竄,，給鲇魚帶來一中危機感，它們奮力游動,，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇與效應．

話題：平凡

高中必背古詩文篇四

高中作文素材大全：林蘭英堅持讀書

名人名事：林蘭英堅持讀書

女科學家林蘭英的家鄉(xiāng)在福建省莆田縣,。在舊社會，女孩子上學很困難,。

當林蘭英上到小學三年級時,，她的堂姐妹都紛紛退學,，回家做家務事或外出當女工去了。媽媽也勸她：“一個女孩子家,，念書有什么用,？看你堂姐，都能納鞋掙錢了,?！?/p>

女孩子讀書就真的沒有用？小蘭英心里又是生氣又是不平,。她寫信給在外地工作的爸爸,，傾吐了自己的心里話。爸爸的思想倒很開明,，多次回信鼓勵女兒：“在外國,，有出息的女孩子多著哪！好好念書吧,，只要胸有大志,，女孩子也能干大事！”

小蘭英從此發(fā)憤學習,，直到小學畢業(yè),，年年成績都在前三名?？蓩寢屖芊饨ㄋ枷胗绊?，說什么也不同意女兒上中學。蘭英對媽媽說：“中學里有規(guī)定,，考第一名的學生不用交學費,。我要爭取第一名！”媽媽又氣又急,，賭氣說：“好,！要是交錢就別去上學！”母女倆就這樣達成了協(xié)議,。

林蘭英懷著一團火跨進了莆田縣礪青中學的大門,。剛進校時，男同學都瞧不起她,，還有人譏諷道：“單獨的竹子扎不成排,，毛丫頭念書長不了！”

林蘭英睬也不睬,，只是埋頭讀書,。雖然，她每天都要干許多家務活,，但上學從沒有遲到或早退過,。老師布置的作業(yè),，也總是按時完成。

功夫不負有心人,。第一學期結束的時候,，林蘭英果真得了第一名。一直到初中畢業(yè),，她每個學期都是第一,。媽媽無可奈何，只好認輸了,。

優(yōu)秀高中作文素材：陳平忍辱苦讀書

名人名事：陳平忍辱苦讀書

陳平少時家貧,，與哥哥相依為命，為了秉承父命,，光耀門庭,，不事生產(chǎn)，閉門讀書,，卻為大嫂所不容,，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱,，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲,，終于忍無可忍,，出走離家，欲浪跡天涯,，被哥哥追回后,，又不計

前嫌，阻兄休嫂,，在當?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來,，免費收徒授課,，學成后，輔佐劉邦,，成就了一番霸業(yè),。

名人名事：王亞南睡三腳床

王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書,。

他在讀中學時,，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,，成為三腳床,。每天讀到深夜,，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去,，他一下子被驚醒過來,，便立刻下床，伏案夜讀,。天天如此,，從未間斷。結果他年年都取得優(yōu)異的成績,，被譽為班內(nèi)的“三杰”之一

高中必背古詩文篇五

《三字經(jīng)》解讀

1.當一個個人的生命降臨世間的時候,，都是天真和純潔的，如同上等的玉器,，沒有絲毫的暇疵,這就是“人之初,，性本善”；但是,，隨著每個人的成長環(huán)境以及接受的教育不盡相同,，這造就了各自習性與脾氣的差異。有些人一直善良著,，有些人卻變的邪惡了,，就形成了“性相近,習相遠”。好像生絲一樣,染蒼則蒼,染黃則黃,生絲本身是沒有顏色的,人性也是如此,。

2.有見識有智慧的父母都肯讓小孩子在黑發(fā)年少之時去吃苦,，磨練他的意志，以期長大后挑重擔,、成大器,免得到了孩子白發(fā)衰邁之時,悔之已晚,。偏愛私愛不是愛孩子之道,只能給他本人乃至家族帶來災難。

3.人世間的任何事物,，耐磨者就會耐用,，能忍耐折磨者自會長久；人世間的任何人,，能吃苦者才能成功,，能忍受雕琢者方能成大器。精雕細琢能讓玉器更光滑無瑕,；人生的磨練也能讓生命大放光彩,；心靈的修煉則能使人洗凈生命的鉛華，達到返本歸真的境界,。

4.一個天資聰明的孩子降生到人間,，幼小、純凈的生命就像一塊璞玉,，為人父母者要相互配合,，用心雕琢,，才能讓孩子把天生的好品質(zhì)，磨煉成佑其一生的無價之寶,，同時也要懂得抑制和糾正他的不足之處,，形成珍惜道義的貴重人品。

5.如果一個人對父母都不能盡孝,，必然不能指望他對國家盡忠,。所以，“忠”,、“孝”是統(tǒng)一的,。古代又有“忠孝不能兩全”之說，指的是國家需要與家庭需要發(fā)生沖突的時候,，應當舍小家,、顧大家。但是,，從根本上說,，沒有國家哪有小家？家與國又是統(tǒng)一的,。

6.一個不愛自己父母的人,，他能熱愛自己的祖國和事業(yè)嗎？一個不熱愛自己事業(yè)的人,，他拿什么來報答自己的祖國和父母呢?

7.中國傳統(tǒng)思想認為,，兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道,，其原則就是“兄友弟恭”：做兄長的要友愛、關心弟弟,；做弟弟的要恭敬,、尊重兄長。兄弟之間有直接的血緣關系,，如能兄友弟恭,，長惠幼序，兄弟之間自然就會和睦友愛,，父母看到必然欣慰歡喜,。

8.在狹窄的路上行走時，要給別人留一點余地,；遇到美味可口的佳肴時,，要留出三分讓給別人吃。路留一步,，味留三分,，這種先人后己的美德和精神其實是一種利世濟人的行為,。它不僅可以讓人感到身心愉悅，還能夠使人與人之間和睦相處,，使社會更加和諧美好,。

9.懂得孝道的人，自然會和睦親朋,、敬業(yè)樂群,、自重守法、博愛大眾,、忠誠國家,。這樣的人多了，社會就會呈現(xiàn)出一片溫馨和樂的景象,。不知道孝敬父母的人,，不會真誠尊敬長者，無論做什么事都難有責任心,，而往往多是為名利,。

10.人類對宇宙的探索是永遠無止境的。人類只有認識世界,，才能改造世界,。既然天有三光“日月星”，人也有三寶,，就是“精氣神”,。人類作為宇宙的靈長、萬物的主宰,，應該學會用己之“三寶”去掌握天之“三光”,，并將宇宙“三才”的智慧發(fā)揮到極致。

11.動物的種類成千上萬,，唯有六畜和人的關系最為密切,，它們身上的很多優(yōu)秀的德行是人類應該好好學習的，例如,，馬的剛健進?。慌５娜倘柝撝?；羊的善良溫順,；雞的守信準時；狗的忠貞不渝,；豬的老實本分,。

12.人是逃不過四時春秋的，同樣也逃不過七情六欲。人的喜怒哀懼愛惡欲,，如四時如春秋一般不斷地變化更替,。有句諺語說得好：情太切傷心，欲太烈傷身,。因此,，在現(xiàn)實生活中，對情與欲的追求,，一定要把握好尺度,，不能太強烈、太激烈,，永遠保持一顆清凈平常之心。

13.在漫漫的歷史長河之中,，音樂記錄傳遞著古代文人雅士不盡的喜怒哀樂、興敗榮衰,。雖然文人雅士對音樂的認識不如圣賢之人深刻,，但他們卻為我們后人留下了一曲曲的千古絕唱：《春江花月夜》,、《高山流水》,、《胡笳十八拍》、《平沙落雁》,、《十面埋伏》??

14.雖然自己是“前不見古人，后不見來者”,但終有一天自己也終將變成“后來者”的“古人”,。因此，對上要盡孝,，對下要訓教,，自身則要修煉身心,，努力做到光耀先人,，惠及子孫,，成為后代尊敬和景仰的對象,。15.家庭是社會的基本單位,，一個家庭的和樂美滿來自父子、夫妻、兄弟之間的共同努力，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,，家庭也不能和睦,。只有人人都知道自己的本份，各盡其道,，這樣家庭才能和睦,，社會才能和諧。

16.古人繪“五倫圖”,，來象征五種倫理關系：鳳凰喻君臣之道,；仙鶴喻父子之道,；鴛鴦喻夫婦之道,；鹡鸰喻兄弟之道,；鶯喻朋友之道,。

17.俗話說“龍生九子,，九子不同”,，每個孩子的天賦和秉性各不相同,，接受知識的程度也不同，因此,，在傳統(tǒng)教育中，老師要根據(jù)每個學生的個性和特點,，揚長避短,，因材施教。

18.孔子講“仁”,，孟子將“仁義”并言,。孔子重視人的生命,，孟子更重視人民生存的權利,；孔子表現(xiàn)得很溫和、委婉,，而孟子則表現(xiàn)得很犀利,、直接。

19.如果說孔子像一位溫和敦厚的長者,，諄諄教誨,，語重心長，誨人不倦,，孟子則更像一位古道熱腸的俠士,，個性張揚、仗義執(zhí)言,、剛直不阿,；如果說《論語》像涓涓細流，源遠流長,，潤物無聲,，《孟子》則如滔滔江河,，波瀾壯闊，氣勢磅礴,。

20.《孟子》行文流暢,，文意貫通，文采飛揚,，說理透徹,，有條不紊，后世的所謂“唐宋八大家”無不因襲孟子的文風,。孟子的學說雖然在戰(zhàn)亂紛紜的戰(zhàn)國時期未被采納和接受,，但其崇尚王道、排斥霸道,、辟斥邪說，以仁義治理天下的思想主張,，對后世產(chǎn)生了極大的影響,。

21.《中庸》所言：“唯天下至誠，為能盡其性,；能盡其性,，則能盡人之性；能盡人之性,，則能盡物之性,；能盡物之性，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育,，則可以與天地參矣”的境界。只有堅持至誠原則,，才能充分發(fā)揮自己善良的天性,；能夠充分發(fā)揮自己善良的天性，就能感化他人,、發(fā)揮他人的善良天性,；能夠發(fā)揮一切人的善良天性，就能充分發(fā)揮萬物善良天性,；能夠充分發(fā)揮萬物的善良天性,，就可以參與天地化育萬物，便達到了至仁至善的境界,；達到了至仁至善的境界,，就可以同天地并列為三了。這就是堅持至誠盡性原則所達到的理想境界,，達到了這一理想境界也就找到了自己在宇宙間的真正位置,。

22.“大學”,，一曰“大人之學”，指成年之人,，要在社會上立足,，需要知書明理，通曉人生之道,；二曰“為政之學”,，指大凡有成就的人，都具有光輝而偉大的人格,，他們修己安人,，礪煉“內(nèi)圣”、“外王”之道,，終成大業(yè),，完成治國平天下的理想。這兩種含義具有以一貫之的主題思想,，就是修身,，所以《大學》主張：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本,?！奔葱奚頌榈谝灰獎铡?/p>

23.孔子認為,，人的身軀,、四肢、毛發(fā),、肌膚,，這都是稟受父母而來的，不敢輕易毀壞,，這便是最起碼的“孝”,。若能夠立身樹名建勛業(yè)并依道規(guī)行，傳美名于后世,，進而顯揚父母,，光宗耀祖，那便是達到高標準的“孝”了,。因此,，孝道的含義，起碼是事奉雙親,，后來引伸到包括忠君,，再后來還歸結于立身修德。

24.對于“六經(jīng)”，只有深入學習研究,，才能取其精華,，去其糟粕。因此,，《禮記?經(jīng)解篇》仍是引用孔老夫子的話,，諄諄地告誡人們：“其為人也，溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩》者也,。疏通知遠而不誣，則深于《書》者也,。廣博易良而不奢,，則深于《樂》者也。絜靜精微而不賊,，則深于《易》者也,。恭儉莊敬而不煩，則深于《禮》者也,。屬辭比事而不亂,，則深于《春秋》者也?！?/p>

25.那么,，什么叫做“易”呢,？易字的甲骨文字形,，上面是個日，下面是個月,，太陽和月亮之間的關系就是易,。所謂“易”字有三個含義：變易、不易和簡易,。變易,，宇宙中事物，變化是永恒的,，絕對的,，上智之人不但知變，且能權變,，中智之人被動跟隨變化而變,，下智之人變過去了還不知道，還在那里怨天尤人,；不易,，在絕對的變化中，有一種絕對不變的本體，這就是形而上的道理,，佛教稱之為“佛”,，道教稱它為“道”；簡易,，將宇宙間的現(xiàn)象與人事,，歸而納之為極簡單的必然之理，稱為“簡易”,，大道至簡,。

26.《尚書》在語言方面雖被后人認為“佶屈聱牙”，但是由于其文義精深,，辭句簡練,，反而顯得典雅高古。所以,，后代朝廷的重要文獻,，也多模仿《尚書》的體裁；歷代散文家都從中取得一定借鑒,?！渡袝防锩娴囊恍┏烧Z和說法，一直被沿用至今,，如“星星之火,，可以燎原”、“有條不紊”,、“洞若觀火”,、“枯木再生”等，古人的智慧在幾千年之后依然熠熠閃光,。

27.不僅如此,《周禮》還常遭人篡改,。例如，其中“禮不下庶人,，刑不上大夫”,，這句話的本意是，禮法,、禮儀不應排斥平民庶人,，刑法并不能優(yōu)待大夫。追溯先秦史料,，刑法中有不少是針對貴族的制裁,，禮儀中也有不少是對庶民的規(guī)范?！巴踝臃阜?，與民同罪”是千古之理。然而，“禮不下庶人,，刑不上大夫”這句話,，卻被后世別有用心的人，糟改為“刑法不涉及貴族階級,，禮法不用于庶人平民”,，并且這種錯誤的解釋一直延續(xù)到今天。

28.《禮記》是中國文化的精髓,，中國的大同思想,，就來自其中的“禮運篇”?！岸Y運”展示的理想是：“大道之行也,，天下為公，選賢與能,，講信修睦,。故人不獨親其親，不獨子其子,，使老有所終,，壯有所用，幼有所長,，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),，男有分，女有歸,。貨惡其棄于地也,，不必藏于己，力惡其不出于身也,，不必為己??是謂大同,?！贝笸枷胫两褚廊婚W光,，它極為精煉地反映了人類對美滿而公正的社會的強烈向往。

29.孔子在《論語》中多次談到了《詩經(jīng)》,，在論述其社會作用時說：“小子,！何莫學夫《詩》？《詩》,，可以興,，可以觀，可以群,，可以怨,。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名,?！保ā墩撜Z?陽貨》）孔子讓弟子們學《詩》，學《詩》可以激發(fā)情志,，可以觀察天地萬物和人間萬象,，可以交朋友，可以諷諫不平,。近可以侍父母,，遠可以奉君王，還可以多多認識一些鳥獸草木的名稱,?？鬃佑终f：“詩三百，一言以蔽之,，曰：‘思無邪’”（《論語?為政》）,。孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇,，一句話可以概括：思想純正,，沒有邪念?！?/p>

30.《春秋》雖然文字簡潔,但寓意深刻,一字而寓褒貶, 如“弒”,、“誅“、“殺”都是表示“殺”的動詞,，其實各有深層含義：“弒”指犯上作亂,；“殺”指無罪而殺；“誅”則指有罪,、有理而殺,。所以才有“春秋筆法，微言大義”的說法,。所謂“春秋筆法”就是用簡潔的手筆,、平淡的語言，用寥寥幾個字把歷史的結論表達出來,。

31.古時候,，“傳”是解釋“經(jīng)”的書，“《春秋》三傳”是指專門解釋《春秋》的三本書,，即《公羊傳》,、《左傳》和《谷梁傳》。其中《左傳》使用編年紀事的體裁為《春秋》作注解,，最令人稱道,，舉凡天子諸侯之事,，兵革禮樂之文，興衰存滅之因,，都記載得很詳盡,，是研讀《春秋》一書最佳的選擇。

32.“經(jīng)既明,，方讀子”是讀書的次序,。將上面所列的儒家經(jīng)典全部通曉以后，才能涉獵諸子百家的作品,。因為諸子百家是先秦時期的各種學術流派,，其言論良莠不齊，有好有壞,，有適合的有不適合的,，學習者一定要有很強的辨別能力。只有先用《四書》《五經(jīng)》奠定基礎,，確立自己的中心思想,，才不至于本末倒置，被眾多的理論和學說所左右,，搞得失去方向,。

33.《莊子》在中國文學史上影響巨大，它以突出的文學色彩代表了先秦散文的最高成就,。它具有極其豐富的想象力,，濃厚的浪漫主義色彩，文筆變化多端,；并采用寓言形式,，把深邃的思想寓于有趣的故事中，吸風飲露的神人,、七百歲的彭祖,、千年龜、翩翩飛舞的蝴蝶等神人鬼怪一起演繹,，把莊子的思想表現(xiàn)的淋漓盡致,。

34.“疏通知遠”是史書的教化功能，讓人能通達透徹地了解人情世故,，目光長遠,。以史為鑒,，由因推果,，昭示未來。司馬遷在《史記》中說：“述往事,，思來者”,；唐太宗李世民也說過“以銅為鑒,，可正衣冠；以古為鑒,，可知興替,；以人為鑒，可知得失,?！睔v史是一面鏡子，從中可以找到歷代興衰,、更替的道理,；明白是、非,、善,、惡、因,、果的道理,，吸取歷史的經(jīng)驗教訓。

35.炎帝和黃帝部落融合而成的華夏族是中華民族的前身,，漢朝稱為“漢人”,，唐朝稱為“唐人”。在今天,，“炎帝”和“黃帝”作為中華五千年文明的象征被載入世界文明的史冊,，中國人也稱為“炎黃子孫”。36.堯舜時期是“大道之行,，天下為公”的時代,，二帝都不把天子之位視為私有，舉賢任能,，推位讓國,，謙遜禪讓，所以稱他們?yōu)椤扒Ч攀ネ酢薄?/p>

37.那么“王”象征什么呢,？王字是“三橫一豎”,，“三橫”表示天、地,、人三才,，中間頂天立地的“一豎”就表示“道”，即孔子所謂“吾道一以貫之”（《論語?里仁》）,。許慎在《說文解字》中說“王,，天下所歸也”?！巴酢奔热皇谴故居谔斓亻g的大道,，那么,，被稱為“王”的天子，也應該是德才兼?zhèn)?、頂天立地的人,。沒有如此品行的人稱不上“王”，也許他可以稱霸,，很有“霸道”,，但沒有“王道”，得不到人民的擁護,。

38.夏桀還自比太陽,，大言不慚地說：“我擁有天下，就像天上擁有太陽一樣,，太陽掉下來過嗎,？只有太陽掉下來，我才會滅亡呢,?！逼鋵崳畹牡剐心媸┰缫咽チ嗣裥?，老百姓恨透了夏桀,，就指著太陽詛咒說：“這個太陽什么時候掉下來啊,？我們寧愿與你同歸于盡,！”同時，四方的諸侯也多背叛,，夏朝面臨內(nèi)外交困的局面,。

39.據(jù)史籍記載,商湯葬后“不封不樹”，即沒有起陵墓也沒有栽樹,，所以,，后人沒有辦法知道商湯葬在哪里，也免去了盜墓賊的騷擾,。

40.幽王即位后,，旱災、地震接連不斷,，周朝的生產(chǎn)遭到嚴重的破壞,。他重用的佞臣虢石父，加重賦稅,，加重盤剝老百姓,，更加激發(fā)了社會矛盾。幽王對此不聞不問,，終日沉湎在酒色之中,。他十分寵愛美妾褒姒,，在其生下兒子伯服以后,，更加寵愛她,，最后廢了申皇后和太子宜臼，把她立為皇后,，伯服為太子,。為博得褒姒一笑，幽王上演了“烽火戲諸侯”的鬧劇,。

41.春秋初期,，諸侯林立，又個個追逐權利,，每個國家都想稱霸,，所以有計謀和見識的人才受到重用。那賢人如何讓當權者承認自己的才能呢,，就是“游說”,。于是游說之風興起。身居下層的有識之士以“游說”的形式向諸侯推銷自己的政治主張,，處理國與國之間的策略,；而各國國君也為了保存和擴張自己的勢力大量的“養(yǎng)士”。

42.“春秋五霸”的爭霸活動是在標榜復興周王室的義旗下展開的,，當然這只是一些冠冕堂皇的借口,，依靠武力取得霸主地位才是真正的目地。但這一時期的戰(zhàn)爭規(guī)模相對戰(zhàn)國而言,，則是小巫見大巫了,。到了戰(zhàn)國時期，諸侯的目標不是單純的爭霸,，而是要稱王了,，“戰(zhàn)國七雄”之間戰(zhàn)事不斷，相互吞并,，既合縱連橫又爾虞我詐,，戰(zhàn)爭不斷升級，弱肉強食,、殺伐不斷,、民不聊生。

43.走投無路的項羽在大帳中和心愛的虞姬飲酒,，乘著酒力慷慨而歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝,。騅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮奈若何,？”這首歌的意思是：力氣拔得一座山，氣魄能壓倒天下好漢,，時運不利,，我的烏騅馬不肯奔跑。馬兒不肯跑有什么辦法,？虞姬呀虞姬,，我拿你怎么辦,？虞姬明白項羽的意思,，也起而和唱：“漢兵已略地,，四放楚歌聲。大王意氣盡,，賤妾何聊生?！备枇T，虞姬拔劍自刎而死,。項羽抱著虞姬的尸體，禁不住流下了眼淚,。

44.漢高祖即位不久,，在洛陽的南宮開慶功宴。宴席上,，他總結了勝利的原因：“論運籌帷幄之中,，決勝于千里之外,，我不如張良,；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何,；論領兵百萬,，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝,，我不如韓信,。可是，我能做到知人善用,，發(fā)揮他們的才干,，這是我們?nèi)俚恼嬲颉Ｖ劣陧椨?，他只有范增一個人可用,，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因,?！币虼?，張良,、蕭何、韓信被稱為“漢初三杰”,。

45.劉秀在位32年,，兢兢業(yè)業(yè)、終日操勞,。每日清晨即起,、臨朝處理朝政，直至日暮,，入夜還秉燭誦讀,，直到更闌夜深。太子曾勸說道：“陛下有禹湯之明,，而失黃老養(yǎng)生之福,，愿頤養(yǎng)精神，優(yōu)游自寧,?！眲⑿阄⑿φf道：“吾自樂此不疲！”５７年,，光武帝病逝在“工作崗位”---洛陽南宮批閱文書的龍案上,。

46.司馬衷在中國古代的帝王中，要算是最愚蠢的一個,。有一年,，全國饑荒，餓死無數(shù)百姓,，地方官員把災情報上來,，司馬衷問道：“人為什么會餓死呢？”眾臣回奏說：“因為沒糧食吃,?！彼焕斫獾卣f：“沒飯吃為什么不吃肉粥呢？”弄得大臣們哭笑不得。還有一次,，他和宮中的內(nèi)侍們一道游園,，聽到園中哈蟆大聲地叫，就好奇地問左右的從人：“哈蟆這么亂叫,，是為官家而叫,，還是為私家而家而叫？”左右的眾人不得不敷衍他,，說：“在官家地里的就是為官家叫,，在私家地里的，就是為私家叫,?！彼抉R衷聽了直點頭。

47.高緯可以說集中了高家劣根性之大成,，所有壞的一面都在他身上體現(xiàn)了出來,。他是個彈琵琶的高手，整日里和一些寵臣,、美姬鬼混,，自彈琵琶，唱無愁之曲,，時人稱“無憂天子”,。自從他得到了美女馮小憐以后，就把濫愛變成了“專情”,，就連上朝時,，都把馮小憐放在大腿上調(diào)情，真是一刻都不能分離,，大臣奏朝議事時,，常常羞得滿臉通紅，尷尬而退,。更荒唐事,，他還下了一道詔書,，讓馮小憐裸體躺在朝堂上，讓大臣們也一覽秀色。晚唐詩人李商隱曾寫詩諷刺了齊后主和馮小憐的荒淫無恥：“一笑相傾國便亡,，何勞荊棘始堪傷,。小憐玉體橫陳夜,，已報周師入晉陽,。”“玉體橫陳”的典故,，就出自此,。

48.梁武帝潛心鉆研佛法,，把朝廷大事弄得混亂不堪。有個野心家就利用他的昏庸,，發(fā)動了一場空前的大叛亂,。侯景是個首鼠兩端的人，他先投西魏,，但西魏不要他,，又投蕭衍，蕭衍還封了他大將軍,，但知道侯景為人的大臣都說：“亂事就要來了,。”果然,，侯景后來作亂,，軟禁了蕭衍，以至于連病帶餓加生氣,，憂憤而死,。

49.現(xiàn)代有人認為隋煬帝修通運河,、西巡張掖,、開發(fā)西域是千古名君才能有的功績?？伤^的“功績”,，背后殘酷的暴行，以及好大喜功,，貪慕虛榮,，白白地浪費了國家巨大的財富。在他統(tǒng)治期間,，人民沒有幸?？裳裕鎸Φ氖菬o止境的兵役,、徭役和沉重的稅賦,，這算什么功績！

論語故事： 1.孔子練字

史書言,，孔子的母親在他剛剛三歲的時候,，就教他讀書識字，到四歲的時候,，他已會念百余字了,。

有一天，他的媽媽說：“昨天我教你的字會背了嗎,？”

孔丘說：“都記住了,。”

媽媽說：“那好，明天一早我考考你,?！?/p>

孔丘睡覺，是和哥哥在一起,。這天晚上,，他鉆入被窩后對哥哥說：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎,？”

哥哥道：“都記住了,。你呢？”

孔丘說：“我已經(jīng)練了很多遍,，也許都記住了,，可又沒有打握，明天一早娘要考我,，若有不會的,，娘一定非常傷心和難過。不行,，我一定要起來再多練幾遍,。”

哥哥被他這種刻苦學習,、孝順母親的精神所感動,，心疼地說：“天氣涼了，別起來練了,，就在我的肚子上寫吧,。我能覺出對錯，也好對你寫的做個檢查,！”

于是,，小孔丘就在哥哥的胸口上寫了起來。每寫一字,，就念出聲來,。可這聲音越來越輕,，當他寫完最后一個字的時候,，聲音也聽不到了。哥哥驗完他的最后一個字,，聽著他那均勻的呼吸,，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了,。

第二天一早,，在母親考核時,，他一遍通過。母親驚喜道：“這孩子真神了,，前天教了他那么多字,，只過了一天，就如此滾瓜爛熟,，將來準能干大事?。　?/p>

孔丘望著母親欣喜的面容,，高興地笑了,。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水,。

站在旁邊的哥哥,，深深地理解他，知道在他超人的天資背后,，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水,。2.兩小兒辯日

孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯,，便問他們爭辯的原因,。有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠,?！?/p>

另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近,。

有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂,，這不是遠小近大的道理嗎,？”

另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱,，這不是近熱遠涼的道理嗎,？”

孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢,？” 3.顏回喝粥

有一次,，孔夫子與眾弟子們在陳、蔡的地方被圍困,，連續(xù)困了七天,，沒有食物可以吃。弟子們被餓了七天,，個個面黃肌瘦,，有的弟子,，心中因此而憂慮。但此時,，孔夫子依然每天不斷地學習,，弦歌不絕，沒有一絲毫的埋怨與擔憂,。

子貢見同學們?nèi)绱损囸I困頓,，便用自己身上的財物，突破重圍,，到外面換了少許的米回來,，希望給大家解解饑。

人多米少,，顏回與子路便找了一口大鍋,，在一間破屋子里，開始為大家煮稀粥,。

子路有事離開了一會兒,，恰好此時，子貢從井邊經(jīng)過,，一扭頭,，正好看到顏回拿了一小勺的粥往嘴里送。子貢看了有些不高興,，但他沒有上前質(zhì)問顏回,，而是走到了夫子的房間。子貢見了夫子,，行禮后,，問夫子：“仁人廉士，窮改節(jié)乎,？”孔子回答道：“改節(jié),，即何稱于仁廉哉？”如果在窮困的時候,，就改變了氣節(jié),，那怎么還能算是仁人廉士呢？

子貢就接著問夫子：“像顏回這樣的人,，該不會改變他的氣節(jié)吧,？”夫子很明確地回答子貢：“當然不會?！弊迂暠銓⒖吹筋伝赝党灾嗟氖?，告訴了夫子。

夫子聽后,，并沒有很驚訝,，說道：“我相信顏回的人品已經(jīng)很久了,，雖然你這么說，但我還是不能因為這一件事就懷疑他,，可能其中有什么緣故吧,，你不要講了，我先問問他,?！?于是，夫子便召了顏回來,，對他說：“我前幾天夢到了自己的祖先,，想必是要護佑我們吧？你粥做好了之后,，我準備先祭祀祖先?！?/p>

顏回聽了,，馬上恭敬地對夫子說：“夫子,，這粥已經(jīng)不可以用來祭祀先祖了?！?孔子問：“為什么呢,？” 顏回答道：“學生剛才在煮粥的時候,，粥的熱氣散到了屋頂,，屋頂被熏后，掉了一小塊黑色的塵土到粥里。它在粥里,，就不干凈了，學生就用勺子舀起來。要把它倒掉,，又覺得可惜,，于是便吃了它,。吃過的粥再來祭祀先祖,，是不恭敬的??！”

孔子聽后說：“原來如此,，如果是我，那我也一樣會吃了它的,?！?顏回退出了之后,，孔子回頭對著幾位在場的弟子們說：“我對顏回的信任，是不用等到今天才來證實的。”幾位弟子由此受到了深刻的教育，非常信服。4.沒有走投無路的時候

孔子被困在陳國與蔡國之間，接連七天不能燒火做飯,，用野菜做的湯里面連一個米粒也沒有,，臉色顯得有些疲憊,，但是,，仍然在屋里撫琴唱歌。

弟子顏淵正在擇野菜,，但聽到子路,、子貢一起說著話：“老師兩次被從魯國驅逐出來，隱退到了衛(wèi)國,，后來到宋國講學，又被人砍倒了大樹,，差一點丟了性命,。還曾經(jīng)在周地遭受困頓,，現(xiàn)在又被圍困在這里了,。要殺害咱們老師的人竟然沒有罪過,，欺凌咱們老師的也沒有人來禁止,?？墒牵蹅兊睦蠋熯€是撫琴唱歌,，君子難道就這樣不把羞恥當回事嗎？”言下之意,，對孔子的做法有些不理解,，甚至有些不滿。

顏淵無法回答這個問題,，就進去對孔子說,。孔子把琴推到一邊,，長嘆了一聲說：“仲由（子路）和端木賜（子貢）,，都是看問題看得太短淺了。你去把他們叫進來,，我跟他們說說,?！?/p>

子路和子貢進來了。子路有些憤憤不平地說：“像我們這樣在天下傳道,，卻遭受這樣的困境,，可以說就是走投無路了！”

孔子說：“怎么能這么說呢,？君子能夠通達道義就叫做‘通（左右逢源）’,，不能通達道義才叫做‘窮（走投無路）’。現(xiàn)在,，我孔 丘雖然在這樣的亂世之中遇到憂患,，但是，這是因為堅持仁義之道所致,。如果因為遇到憂患就放棄仁義之道，還能算君子嗎,？既然有君子之道,，就不能說是走投無路啊?！?/p>

子路和子貢認真地聽著,，兩人互相用眼睛余光掃了對方一下。顏淵默默地聽著,。

孔子接著說：“既然要推行君子之道,，就要在心中永遠堅持道義，無論遇到任何情況都不違背道義,，就要堅持道德原則,，即使遇到災難也不失去道德原則。你們看到那些松樹和柏樹了嗎,？無論天氣多么寒冷,，霜雪多么凌厲，都是常青不謝?，F(xiàn)在我們在陳蔡之間遇到了阻礙,，從而可以考驗自己是否能堅持住道德仁義，這是一種幸運啊,?！?/p>

說完，孔子又把琴拿過來,，繼續(xù)撫琴,，唱起歌來。子路高興地拿起盾牌隨著節(jié)拍跳起舞來,。

子貢感慨地說：“原來我真的不知道天有多高,、地有多厚?。∮械懒x才能上薄云天,，有修養(yǎng)才能承載一切?。　?/p>

顏淵早已把孔子的話牢牢記在心上,，琢磨著如何落實到自己的言行之中去,。5.仁者樂山

孔子說過：“仁者樂山，智者樂水,?！钡茏幼訌埾ＭM一步弄明白，于是問道：“仁者為什么會喜歡山呢,？”

孔子指著泰山說：“你看,，它多么高啊,！巍然聳立著,。” 子張說：“就因為山高,，所以就喜歡嗎,？這與仁有什么關系？” 孔子答道：“就在這高高的山上,，草木生長著,，鳥獸繁殖著，財富和人們所用的東西也由此生產(chǎn)著,?！?/p>

子張說：“每個人不都是也在做事嗎？做事也是有益于他人的啊,?！?孔子說：“為了得到報酬而做事，與從本心出發(fā)去做事不一樣,。高山,，生產(chǎn)了財物卻并不認為是私有的，四面八方的人們都可以來采用,；風云從山中飄出,，通達于天地之間，使陰陽協(xié)調(diào),，成為雨露來滋潤萬物,，使萬物獲得成功，使百姓得以享用,。這才是仁者喜歡山的根本原因,?！?6.智者壽

孔子說：“智者樂，仁者壽,?！庇终f：“死生有命，富貴在天,?！?/p>

魯哀公問：“有智慧就能長壽嗎？” 孔子回答說：“是的,。能盡天年便是長壽。但是,，有三種死,，不是由于天命,，而是人自己所導致的?！?/p>

魯哀公很有興趣地問：“是哪三種呢,？” 孔子說：“平時的居住條件不在乎,，飲食不加節(jié)制，做事勞累過度,，就會因為生病而死,；處在下位卻好冒犯上位的人，放縱自己的欲望和嗜好,，對財物貪得無厭地追求,，就會因為觸犯刑罰而被殺,；不自量力地憑借少數(shù)人的力量去與眾人為敵，本來卑弱卻硬要去侮辱強者,，因為一時忿怒而不考慮自己的力量也不考慮后果,，就會被兵器殺死。所以,，這三種死都不是天命,，而是人自找的?！?7.送別之言

孔子的弟子子路要遠行,，前來向孔子告別。

孔子說：“我是贈送給你一輛車呢,，還是贈送給你一段話呢,？”

子路說：“請夫子送給弟子一段話吧?！?孔子說：“不能自強不息,，不可能達到遠大的目標；不勤勞地做好自己的事情,，不可能有功效,；不發(fā)自真心而有分寸地去對待他人，不可能得到他人的親近,；自己不講信用,，不可能使別人對自己講信用；不拿出誠心而謙遜地對待他人,，不可能符合禮義,。如果能夠慎重地從這五個方面去做人做事，就能夠做得長久,?！?/p>

子路拜受領教而去。8.待人的三種情況

子路,、子貢,、顏子在一起談論待人之道。

子路說：“別人以善意待我,，我也用善意待他,；別人用不善待我，我也用不善待他,?！?孔子評價道：“這是沒有道德禮義的夷狄之間的做法。” 子貢說：“別人用善意待我,，我也用善意待他,；別人用不善待我，我就引導他向善,?！?孔子評價道：“這是朋友之間應該有的做法?！?顏子說：“別人以善意待我,，我也用善意待他；別人用不善待我,，我也以善意待他,。” 孔子評價道：“這是親屬之間應該有的做法,?！?9.孔子對待三善

曾子說：“我聽到夫子所說的三句話，卻還沒有做到,。夫子見到別人有一方面的善,，就忘記了他眾多的不好，這是在夫子這里做事比較容易的地方,；夫子見到人有善心善行,，就好像是自己有善心善行一樣，這是夫子不爭功的表現(xiàn),。聽說了善的道理一定要親自落實到自己行動中,，然后才會說出來，這是夫子勤勞躬行的反映,。”

云塵子說：人們看來最容易的事,，其實也是最難的事,。見到別人有善心善行，卻總惦記著他的過去的惡行,，我們的心胸就會越來越狹隘,，久而久之，也就使人們漸漸遠離自己,，這就是“水至清則無魚,，人至高則無師”吧？見到人有善心善行,，卻產(chǎn)生忌妒爭奪之心,，憂患之情也就由此而生；聽說了善道，卻只是紙上談兵,，不把它落實在自己的言行之中,，現(xiàn)實中不可能增加一點善的因素。要做到這些,，莫非很難嗎,？當你說很容易的時候，也許不會太難,；當你說很難的時候,，就變得真的很難了。10.危急時刻更需要靜下心來

孔子和弟子們在趕路,。天下已經(jīng)沒有了天子,，連個能夠倡行道德禮樂的諸侯國國君都難以找到。然而,，天下沒有道德仁義,，黎民百姓就會生活在黑暗混亂之中。所以,，他與弟子周游列國,，在盡自己之心力。

孔子等人從匡城附近經(jīng)過,。當初魯國的陽虎曾經(jīng)攻打過匡城,，匡人一直記恨在心。此時,，匡城的簡子遠遠看到路上來了一群人,，認準其中一個正是陽虎，心想：這正是替匡人報酬的好機會,！于是,，轉身去召集兵卒。

孔子等人奔波了一天,，終于安頓下來,，準備好好休息一下。只聽外面喊聲驚天動地,。子路出門去看,，只見無數(shù)兵卒鎧甲齊備，把他們的住所圍了個水泄不通,。

簡子的兵卒看見有人出來,，大聲喊道：“快快讓陽虎出來受死！”

子路不明原委,，非常憤怒,。回身去告知孔子，手舉畫戟,，要去與匡人拼命,。孔子制止了子路,，說：“仲由啊,，為什么不多從仁義方面想一想呢？假如說我對《詩》,、《書》學習得不好,，對《禮》、《樂》探究不深不透,，那是我的過錯,。我本來不是陽虎，別人卻把我當成陽虎,，這不是我的過錯,，那是命運啊。來吧,，我唱歌,，你來和?！?/p>

于是,，孔子唱歌，子路和,；子路唱歌,，孔子和。就這樣唱了三遍之后,，簡子的圍兵就撤退了,。

11.安身立命的原則

顏子要到西部游學，臨行前來詢問孔子說：“怎么樣才能安身立命呢,？”

孔子告訴顏子說：“只有四個字：恭敬忠信,。” 顏子說：“敢請夫子詳細說一下,。” 孔子說：“恭就是把自己的心真誠地拿出來去對待別人,，這樣也就能避免被眾人排斥,；敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛,；忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說話做事,，這樣也就能使人們愿意合作；信就是真誠而且講信用，這樣也就能使人覺得可以靠得住,。能夠得到眾人的喜愛,，人們愿意跟你合作，人們覺得你能靠得住,，就一定能避免禍患了,。”

顏子說：“弟子銘記在心,，今后就以此為座右銘來安身立命,。” 孔子說：“做到這四個字,，去治理一個國家都可以,，何況個人的安身立命問題呢？” 12.晉人伐楚

晉人伐楚,，楚人已經(jīng)退避九十里,，晉人的攻擊仍然不停止。

楚國的大夫說：“請允許臣反擊吧,?！?楚莊王說：“我們的前代君王在位的時候，晉國不攻打楚國,，但是,，到了孤家這一代，晉國卻來攻打我們,，這是寡人的罪過啊,。如果下令攻擊晉國，楚國的大夫必然要受到羞辱和傷害,，怎么能讓大夫因此而受到侮辱呢,？”

大夫說：“前代君王還在的時候，晉國不攻打楚國,，但是,，到了臣擔任大夫，晉國卻來攻打我們,，這是臣的罪過,。請允許臣反擊吧?！?/p>

楚莊王低下頭哭泣了一會兒,，然后站起身，對各位大夫施以拜禮,。晉國人聽說此事之后說：“國君和臣子都把罪過往自己身上攬,，而且國君在臣子面前表現(xiàn)得那么謙卑有禮,，可見是上下同心，三軍也同心協(xié)力啊,。由此看來,，楚國恐怕是攻打不成啊?！?/p>

于是,，晉國人連夜退兵回國了?？鬃勇犝f之后說：“楚莊王能成為一代霸主,，是理所當然的了。對臣下能夠謙卑有禮,，憑借那一句話就使敵兵退去了,，因此，社稷得以安寧,，難道他成為霸主不是合情合理的嗎,？《詩經(jīng)》中說：‘寬容謙卑待遠近，因此安定我君王,?！沁@個道理啊?！?13.莫把利益和欲望放在第一位

孔子見到梁國國君,。

梁君問孔子說：“我想要永遠擁有國君的地位和權力，我想要得到各個諸侯國的土地和財寶,，我想要使百姓永遠相信我,，我想要使土地竭盡它的能力，我想要讓太陽月亮根據(jù)我的意愿出入,，我想讓圣人自愿地前來,，我想使官府能夠善于治理百姓，怎么才能達到目的呢,？”

孔子回答說：“大國的國君,，小國的國君，向我詢問治國問題的已經(jīng)很多了,，從來沒有像您這樣詢問治國手段的,，不過，也不是沒有辦法做到,。我聽說過,，如果兩個國家的國君相互親愛而不互相仇視，就能永遠擁有國家,；國君能夠以仁政使百姓得到實惠,，官員能夠以真誠而符合道義之心來為國為民做事，就能使各個諸侯國心服,；無要殺害無辜的人,，不要釋放有罪的犯人，就能得到百姓的信任,；使有志之士得益,，對有成就的官員給以獎賞，就能使土地竭盡其力,；尊敬上天,，敬畏鬼神，太陽月亮就會自然而然地運行,；好好處理好像罰問題,，圣人就會自然到來；崇尚賢德的人,，使有能力的人在有道之人的管理下各近所能,，官府就能管理好百姓?！?/p>

梁國國君說：“道理當然是這么講,，只是說起來容易啊?！?/p>

14.孔子之道錯了嗎,？

孔子周游列國十四年，終究沒有任何一位國君能夠完全接受并推行王道仁政,，孔子及其弟子還多次受困,。孔子看到弟子們心中有憂愁疑慮,，便叫來弟子詢問,。

子路前來，孔子問道：“《詩經(jīng)》中說：‘既非犀牛亦非虎,，遵道而行在曠野,。’我所倡行的道莫非錯了嗎,？我們?yōu)槭裁磿羞@樣處境呢,？”

子路說：“想必是我們的仁德還不夠吧？所以人們還不信任我們,。想必是我們的智慧還不夠吧,？所以人們不去推行我們倡行的道?！?/p>

孔子說：“真的是這樣嗎,？仲由啊,，如果說仁德的人就一定會被人們信任，怎么還會有伯夷,、叔齊那樣的餓死在首陽山上的事呢,？如果說有智慧了就一定能暢行無阻，怎么會有王子比干被剖心的事呢,？”

子路出去了,，子貢進來見孔子?？鬃訂柕溃骸岸四举n啊,，《詩經(jīng)》中說：‘既非犀牛亦非虎，遵道而行在曠野,?！宜械牡滥清e了嗎？我們?yōu)槭裁磿羞@樣處境呢,？”

子貢說：“夫子之道達到了最高,、最理想的境界，所以天下沒有地方能容納夫子,。夫子是不是應該稍微降低一點標準呢,？”

孔子說：“端木賜啊，好農(nóng)夫能夠種莊稼卻不能說必然能得到收獲,，好工匠能夠心靈手巧卻不一定順所有人的愛好,。君子能夠修養(yǎng)正道，可以提出綱領而且有條不紊,，可以統(tǒng)籌安排一切而且可以治理好天下,，卻不能說讓天下必然能采納施行。如今你不修你的正道卻去考慮怎樣被天下所采納,，賜啊,，你的志向不夠遠大呀?！?/p>

子貢出去了,，顏子進來見孔子?？鬃訂柕溃骸邦伝匮?，《詩經(jīng)》中說：‘既非犀牛亦非虎，遵道而行在曠野,?！宜械牡滥清e了嗎？我們?yōu)槭裁磿羞@樣處境呢,？”

顏子說：“夫子之道達到了最高,、最理想的境界,，所以天下沒有地方能容納夫子。雖然如此,，夫子盡心盡力去推行,，不被天下人所采納，對夫子之道有何傷害呢,？正因為不被天下所采納而仍然堅守正道不動搖，這才顯示出君子的修養(yǎng)吧,。不修養(yǎng)正道,，是我們的恥辱；我們修養(yǎng)正道了,，卻不被天下所應用,，那是掌管國家的人之恥辱。正因為不被天下所采納而仍然堅守正道不動搖,，這才顯示出君子的修養(yǎng)啊,。”

孔子高興地笑著說：“顏氏之子竟然有這樣的見識,，太好了,！假如你財富多了，我就去給你做管理者,?！?/p>

15.養(yǎng)活父母不等于孝敬

子路問孔子說：“這里有一個人，夙興夜寐,，又是耕耘,，又是種植樹木莊稼，手腳都磨起了繭子,，用來養(yǎng)活他的雙親,，但是，卻沒有人說他孝敬,，為什么呢,？”

孔子說：“想來大概是他對父母沒有敬意吧？跟父母說話的時候粗聲大氣的,，表情也不溫和吧,？古人有句話說：‘給我衣服穿，給我糧食吃,，卻不一定是能依賴的人,。’對父母沒有敬意,，對父母說話直言頂撞,，對父母表情冷漠,，那與養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么區(qū)別？怎么能算做是孝敬呢,？”

子路恭敬稱是,。孔子接著說：“仲由啊,，我告訴你的話,，請你記住。即使你的力量是全國第一,，也不能自己舉起自己的身體,，并非沒有力量，而是必然會如此,。所以,，在家里卻不修養(yǎng)自己的德行，這是自己的罪過,；自己修養(yǎng)修好了,，出門在外卻名聲不能遠揚，那是朋友的過錯,。所以,，君子平時的時候就要腳踏實地地修養(yǎng)德行，出門在外的時候就與賢人為友,，這樣還會被人認為不孝嗎,？”