范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

高中必背古詩文篇一

我是一名大一的學(xué)生,，從加入共青團(tuán)的那一刻起,，我無時(shí)不刻不夢(mèng)想著早日加入我們偉大的中國共產(chǎn)黨。我出生的家庭雖然平凡,，但是家人對(duì)黨的熱愛一直熏陶著我,，我是聽著黨的故事長(zhǎng)大的，從建黨到如今，聽著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事,，對(duì)黨的崇敬之情更甚。

回想起中國共產(chǎn)黨為中國人民所做的一切,，我不得不對(duì)黨真誠地說一句：“作為一個(gè)中國人,，我很慶幸，很自豪,?！奔闻d南湖上的重要開始，中國共產(chǎn)黨克服黨建道路上的重重阻礙,，推翻壓制中國人民的封建,、軍閥、帝國主義等一些制度,，將中國人民從水深火熱中拯救出來,。想想當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，國民黨對(duì)共產(chǎn)黨人的迫害,，世界上資本主義與帝國主義國家對(duì)中國共產(chǎn)黨的排斥和壓制,，我不由覺當(dāng)時(shí)的積極加入的共產(chǎn)黨員是多么勇敢，多么偉大,。為了中國的發(fā)展,，他們不顧自身的安危，在危機(jī)四伏的情況下,，與敵人英勇奮戰(zhàn),，犧牲的一輩倒下了，新生的一隊(duì)又站起來,，堅(jiān)忍不拔,，勇敢地護(hù)衛(wèi)著中國人民。

當(dāng)我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席在北京天安門城樓上莊嚴(yán)宣布：“中華人民共和國成立了,，中國人民從此站起來了,。”之時(shí),，舉國沸騰,，中國人民無不歡心鼓舞。同時(shí),，這擲地有聲的致詞深深震撼了黨的敵人,，世界人民看到東方雄獅正在覺醒，一個(gè)新的世界格局即將產(chǎn)生,。

從建黨倒改革開放,，雖然黨犯了一些左錯(cuò)誤，但是在黨優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下都走出了困境，并在逆境中得到一些真知,。在這逆境中,，一些優(yōu)秀的中國科學(xué)家還為中國的航天軍事事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)，例如“兩彈一星”的研發(fā),，這無疑昭示著中國人民的堅(jiān)強(qiáng)與智慧,。

當(dāng)猛烈的狂風(fēng)暴雨過后，黨帶領(lǐng)著中國人民走進(jìn)了相對(duì)和平的新時(shí)代,，而在這樣的新時(shí)代中,，黨又面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

十一屆三中全會(huì),，那是黨建歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),，由此我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)期。在正確地分析了中國國情的情況下,，中國共產(chǎn)黨明確提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在堅(jiān)持社會(huì)主義的前提下,，不斷創(chuàng)新,，不斷注入新的元素。多個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施,，發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì),、政治、文化,，改善了中國人民的生活,，小康水平已經(jīng)普遍，共同富裕指日可待,。

舊的悠悠死去,，新的悠悠出生，不慌不忙,，一個(gè)跟著一個(gè)——這是演化,；

新的已經(jīng)到來，舊的還不肯離去,，新的急了,，把舊的擠掉——這是革命。從中國由一個(gè)貧窮落后飛躍成為繁榮富強(qiáng)的縱向軌跡中,，從與世界上許多國家的橫向比較中,，更顯示了中國共產(chǎn)黨的光榮、偉大與正確,。

作為新時(shí)代的青年,，我們要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，取其精華，去其糟粕,，將我們新一代的創(chuàng)新思維帶入到黨建工作中去,，不斷探索，為黨,、為中國的發(fā)展添磚加瓦,。我相信，中國的未來會(huì)更加繁榮,，中國國力會(huì)更加強(qiáng)盛。站立于世界之林,，中國人民會(huì)為是中國人而更加驕傲,。

高中必背古詩文篇二

高中作文素材：優(yōu)美語段集錦

1、蔚藍(lán)的星球,，不息旋轉(zhuǎn),，壯闊的大海，白浪滔天,；涓涓的小河,，流過田野、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn),。這些都是生命活力的表現(xiàn),。

青春的風(fēng)鈴，吹開了心扉,，青春的彩笛,，吹動(dòng)了夢(mèng)想，青春的音符帶動(dòng)我奔向希望,。青春,，這個(gè)美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時(shí)候,，珍惜它,，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩,。

2,、都說生活的船不能沒有理想的帆。都說生活的理想就是為了理想的生活,。而理想的生活中最快樂的時(shí)光,，便是夢(mèng)想的花季。

3,、愛心是冬日里的一縷陽光,，驅(qū)散了凜冽的寒霜；愛心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田,；愛心是汪洋中的航標(biāo),，指明了新生的希望。

4,、不知是否曾經(jīng)擦身而過,，你輕輕地如天邊的一絲薄云，即使可遇而不可求,，也帶走了我心靈的關(guān)注??

5,、在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到不如意的事,，如遭受挫折,，被人誤解，受到批評(píng)等等,。當(dāng)時(shí)感覺,，無疑是一道難以逾越的障礙。但是以后驀然回首,，那只不過是人生長(zhǎng)河中的一朵浪花,，多彩歲月的一縷馨香。

6,、人生需要掌聲,。許多人時(shí)常慨嘆：知青難求,。何為知音,，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎？

7,、就像是風(fēng)對(duì)于帆,，就像是溫度對(duì)于種子，就像是陽光雨露對(duì)于萬物生長(zhǎng),，贊美是我們成長(zhǎng)過程中不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng),。

8、世上有一種不會(huì)凋謝的花朵,，那是微笑,。它不分四季，不論南北,，只要有人群的地方都會(huì)開放,。越是高潔的心靈，微笑之花越美,。

9,、青春是什么,？青春是希望。青春需要什么,？青春需要好好把握,。無悔的青春，完美的答卷,，把握好它,。待到春風(fēng)吹過時(shí)，回想過去,，自己的認(rèn)真把握,，干好了該干的每一件事，至少“這”也是對(duì)我們生命的一種交待,。將青春握在手中,，將希望銘記心頭，帶著希望與夢(mèng)想,，去追求，去奮斗,，去創(chuàng)造青春之輝煌,。

10、在花季中,，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活中的船不能沒有理想的帆,。生活中的理想就是為了理想的生活。

11,、讓我們行動(dòng)起來,，把愛心帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人??帶給身邊每一個(gè)人,。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時(shí),，你也獲得了莫大的幸福。要相信,，只要人人獻(xiàn)出一份愛,，世界將變成美好的人間。

12,、關(guān)注無須矯情,，關(guān)注只會(huì)無意，那份認(rèn)真與執(zhí)著,，就像飛向天空的蝴蝶,，帶走

我的關(guān)注，無意中又捎來生命與愛的消息,，送給生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,！

13,、每每想起這件事，心里酸酸的,，只是這種委屈沒有升華成恨,，而是造就了我堅(jiān)強(qiáng)的性格，我也理解老師的心情,。如果沒有那一次,，我能體會(huì)到委屈的滋味嗎？哈哈,！歲月無痕,，惟有馨香縷縷。

14,、人生的鼓掌永遠(yuǎn)不能停息,？它永遠(yuǎn)激勵(lì)著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心,，比金錢更重要,。讓掌聲響起來，人生需要掌聲,。親愛的師長(zhǎng),，多么渴望得到您的贊美，哪怕是一兩句簡(jiǎn)單的話語,！

15,、把微笑帶給生活，用微笑去點(diǎn)綴生命,。不用再苦苦尋覓快樂,，乞求光陰的憐憫，而是含著微笑走過四季,，再將它們貯藏成幸福的美酒,，享受一生。

巖石下的小草教我們堅(jiān)強(qiáng),，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著,，山頂上的松樹教我們拼搏 風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的臘梅教我們笑迎冰雪,。

要裝進(jìn)一杯新泉,，你就必須倒掉已有的陳水;要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手 的薔薇;要多一份獨(dú)特的體驗(yàn),，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷,。

因?yàn)橛兄荆∠獏R成了大海;因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉;因?yàn)橛兄?，人類助長(zhǎng) 了山峰的高度,。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧,，因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng) 想拼搏的，我們將會(huì)是大海,、綠葉,，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們。

語文,，心靈的回響,，惹人走向崇高的殿堂。

遠(yuǎn)去的飛鳥,，永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒,，始終的惦記是港灣;奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去,，心中千絲萬縷,、時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家,。

曾經(jīng)以為,，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折,，便函是人生所有的失敗。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔,，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒,，縱然諂媚誣蔑視聽,，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,，魂歸狼煙,，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽,，也愿怡然自樂,，躬耕隴畝，這是高雅的選擇,。在一番選擇中,，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章,。

只有啟程,，才會(huì)到達(dá)理想和目的地,，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功,，只有播種,，才會(huì)有收獲。只有追求,，才會(huì)品味堂堂正正的人,。.成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜;一群螞蟻能抬走大骨頭,，那是在教我們 團(tuán)結(jié);溫柔的水滴穿巖石,，那是在教我們堅(jiān)韌;蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤 勞,。

船的命運(yùn)在于漂泊;帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪;人生的命運(yùn)在于把握,，把握信人生，方能青

春無愧,。

冬天的河干涸了,，我相信，春水還會(huì)來臨,，那時(shí)白帆就是我心中的偶像;風(fēng)中的樹 葉凋零了,，我相信，泥土里的夢(mèng)將在枝頭開花結(jié)果,。

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯,。

人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉,，就如媽媽的愛一樣,，永無止境。

是一叢秋菊,，也要散發(fā)芳香;是一片秋葉,，也要裝點(diǎn)大地;是一株古柏，也要撐起 藍(lán)天;是一眼古井,，也要流出清泉,。

歲月，是一首詩,，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩,，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢(mèng)想,。

天空收 容每一片云彩,，不論其美丑，所以天空寬闊無邊,。大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其?富,，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流,，不論其大小,，所以海洋廣闊無邊。

往事如歌,，在人生的旅途中,，盡管有過坎坷，有過遺憾,，卻沒有失去青春的美麗,。相信自己，希望總是有的,，讓我們記住那句話：錯(cuò)過了太陽,，我不哭泣，否則,，我將錯(cuò)過月亮和星辰,。http://

信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它,，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,，沒有它,，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它,，就只剩下癱瘓的巨架,。.

高中必背古詩文篇三

話題：壓力（或困境）

素材：1戰(zhàn)勝壓力要付出超人的代價(jià)，當(dāng)44歲的王義夫站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí),，當(dāng)這位已是第六次參奧運(yùn)會(huì)的老將聽到《義勇軍進(jìn)行曲》奏響時(shí)，再也難以抑制自己的感情,，淚如泉涌,。最后一槍定乾坤的心靈震撼使王義夫成就霸業(yè)，從洛杉磯奧運(yùn)會(huì)到雅典奧運(yùn)會(huì),，王義夫再次登上世界之巔,，而期間的酸甜苦辣，玲王義夫刻骨銘心,。44歲的老槍手王義夫是中國軍團(tuán)年齡最大的運(yùn)動(dòng)員,，20年來連續(xù)參加奧運(yùn)會(huì)，獨(dú)一無二,。2（壓力逼出來的功業(yè)）康熙大帝在位執(zhí)政60年之際,，特舉行“千叟宴”以示慶賀,。宴會(huì)上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后,，感謝孝莊輔佐他登上皇位,，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民,，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷,，萬民俯首農(nóng)桑，天下昌盛,；當(dāng)康熙端起第三杯酒時(shí)說：“這杯酒敬給我的敵人,，吳三桂、鄭經(jīng),、葛爾丹還有鰲拜,。”眾大臣目瞪口呆,，康熙接著說：“是他們逼著朕建立了豐功偉績(jī),，沒有他們，就沒有今天的朕,，我感謝他們,。”

3自古英雄多磨難,，誰曾想到,，天才音樂家貝多芬竟是聾子，如此的壓力讓生命有太多不堪承受之重,，但第九交響曲的激昂澎湃卻在闡釋著另一種偉大,。在世態(tài)炎涼的社會(huì)中穿行，在熱潮冷諷的人群中流浪,，流言蜚語,，似六月里的陰云，梵高沖破重重阻礙,，以神來之筆令人瞠目結(jié)舌,，既而刮目相看。人皆言是壓力摧毀了梵高,，我卻說是壓力成就了梵高,。是壓力讓他們穿云拔月，是壓力讓他們與眾不同,，是壓力讓他們神采奕奕,，是壓力讓他們精彩人生。

話題：理想（或夢(mèng)想）

1陳平西漢名相，少時(shí)家貧,，與哥哥相依為命,，光耀門庭，不事生產(chǎn),，閉門讀書,，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾,，面對(duì)一再羞辱隱忍不發(fā),，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍,，出走離家,，欲浪跡天涯，被哥哥追回后,，又不計(jì)前嫌,，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。中有一老者,，慕名前來，免費(fèi)收徒授課,，學(xué)成后,，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè),。

2唐朝著名學(xué)者陸羽,，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大,。陸羽雖身在廟中,，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書,。陸羽執(zhí)意下山求學(xué),，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題,，同時(shí)也是為了更好地教育他,，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中,，陸羽碰到了一位好心的老婆婆,，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧,，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理,，當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來,，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》,，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！3著名童話大師安徒生年少時(shí),，曾夢(mèng)想成為劇作家,，為了這個(gè)夢(mèng)想，年輕的他離家只身去了哥本哈根,，無依無靠的他顛沛流離,，但他并未因此而退縮放棄。1835年,，他試寫了兒童童話,，很受兒童歡迎，此后他改變了最初的夢(mèng)想,，童話大師成了他的新夢(mèng)想,，后來，他寫出了《海的女兒》.《丑小鴨》等許多著名童話,，成為人們公認(rèn)的世界童話大師,。

夢(mèng)想有時(shí)需轉(zhuǎn)彎，一直堅(jiān)持或許是個(gè)死胡同,；可轉(zhuǎn)個(gè)彎堅(jiān)持,，說不定會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。

話題：財(cái)富（或價(jià)值）

1澳大利亞有位華人企業(yè)家謝英福,，當(dāng)時(shí)馬來西亞有一家國營(yíng)鋼鐵廠經(jīng)營(yíng)不景氣，虧損高達(dá)1.5億元,。首相馬哈迪找到他，請(qǐng)他擔(dān)任公司總裁,，他不假思索地答應(yīng)了。在別人看來,，這是一個(gè)錯(cuò)誤的決定，因?yàn)殇撹F廠債重難還,，生產(chǎn)設(shè)備落后，員工凝聚力渙散,，這是一個(gè)巨大的洞,，根本無法填平的洞,。但謝英福卻坦然對(duì)媒體說：“當(dāng)年我來到馬來西亞時(shí),，口袋里只有5元錢,，這個(gè)國家令我成功，現(xiàn)在我要報(bào)效這個(gè)國家,，如果我失敗了，那就等于損失了5元錢,。”年近六旬的謝英福從別墅里搬出來,，住進(jìn)了那家破敗的鋼鐵廠,，三年后,，工廠起死回生，開始大量創(chuàng)造財(cái)富,。5元錢每個(gè)人都擁有，但當(dāng)你擁有1萬元,、1百萬元,、1千萬元的時(shí)候,，還會(huì)以5元錢的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的成功與失敗嗎,？

2美國鋼鐵巨頭、公認(rèn)的私人慈善事業(yè)奠基者之一安德魯,？卡耐基1889年說過,，致富的目的應(yīng)該是把多余財(cái)富回報(bào)給同胞,，以便為社會(huì)帶來最大,、最長(zhǎng)久的價(jià)值,。100多年后的今天，卡耐基的理念在5位美國百萬富翁的生活中得到完美體現(xiàn),。他們或出身豪門，或賺錢有方,，卻都追求“金錢的價(jià)值在于你能用它做些什么,，除此之外則毫無價(jià)值”的信條。他們樂于助人,，甚至不惜生命。他們因?yàn)槭┥岫兊酶痈挥小?/p>

3高爾基曾說過,，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財(cái)富,。這位不可思議的老人，在他生命的最后30年,，他一直是以燕麥粥、面包和菜羹為主食,。而且,，托爾斯泰不食用糖,、茶和咖啡,，甚至也放棄了牛奶,、黃油和雞蛋,。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕,、做木工活,、自己補(bǔ)鞋子，還給農(nóng)民編寫民間故事和識(shí)字課本,。誰能想到,，托爾斯泰這個(gè)名號(hào)是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位,，擁有大量土地,？1895年，托爾斯泰67歲的時(shí)候,，他立下遺囑,，把自己所有的土地交給農(nóng)民。1910年,，老人不能忍受自己的妻子兒女還保持著貴族的生活方式,，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走,。

話題：嘗試

1漢光武帝時(shí)期,，會(huì)稽爆發(fā)了一場(chǎng)大瘟疫，幾天之內(nèi)就死了一萬多人,。面對(duì)這種慘景,，縣令鐘離意寢食不安，他不住地責(zé)備自己：“百姓遭難,，我無法解救,，還算什么父母官！” 鐘離意不顧被感染的危險(xiǎn),，一家又一家地去慰問病人和家屬,，并下令用重金招募醫(yī)生研制新藥。幾天之后,，新藥研制出來了,，就是不敢馬上給病人喝，因?yàn)槠渲杏袔孜队卸镜牟菟?，不知?huì)不會(huì)帶來什么副作用,。這時(shí)鐘離意說：“這不是很簡(jiǎn)單嗎？讓我來試就是了,?！闭f完,，不顧大家竭力阻擋，伸手奪過藥就喝了下去,。他喝過之后,，沒有中毒的跡象，于是藥就被分發(fā)了下去,。很快,，瘟疫被控制了，鐘離意緊皺的眉頭也舒展開了,。

2愛迪生可以說是19世紀(jì)最偉大的發(fā)明家，他的名字和一系列輝煌的成就聯(lián)系在一起,。但是在他的成功背后,，其實(shí)卻經(jīng)歷過許許多多失敗的嘗試。據(jù)說他在研究電燈的過程中有過上千次失敗的記錄,。1877年愛迪生開始了改革弧光燈的試驗(yàn),，為了使實(shí)驗(yàn)達(dá)到滿意效果，需要尋找一種能經(jīng)住2000度的高溫燃燒1000小時(shí)以上的燈絲,。愛迪生開始了艱苦的尋找過程,。他先后做了1600種不同的試驗(yàn)，試用了各種各樣的物質(zhì),。奮斗了近五六個(gè)月,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金比較適合，但是白金比黃金還貴重,，用來做燈絲是根本不現(xiàn)實(shí)的,。后來他全力在碳化上下工夫，僅植物類的碳化試驗(yàn)就達(dá)6000多種,。他做了200多本筆記,，達(dá)4萬余頁。先后共經(jīng)過3年時(shí)間,，直到1880年上半年，愛迪生才研制出比較滿意的竹絲燈絲。后人在此基礎(chǔ)上研制出用鎢絲做的燈絲,，一直沿用到今天,。

3現(xiàn)在的中國恐怕沒有人不知道海爾：海爾空調(diào)、海爾冰箱,、海爾洗衣機(jī),，你能一連串兒說出好多海爾電器。確實(shí),，海爾在今天可謂是家喻戶曉,、舉世聞名,，它在歐、美,、亞,、中東都建立了生產(chǎn)基地，銷售網(wǎng)絡(luò)遍布全球,。2000年,，全球總資產(chǎn)達(dá)167.5億元，可誰能想像：它的前身卻是一個(gè)瀕臨倒閉的集體小廠,，短短的十幾年間,，竟發(fā)生了如此翻天覆地的變化。其中的奧秘是什么呢,？關(guān)鍵就在于海爾人上下一心,，努力嘗試，不斷拼搏,。

話題：反思

1列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的文學(xué)家,。但是，他也曾有過一段輕狂的年少歲月,。15歲時(shí),，托爾斯泰讀大學(xué)文科班。然而,，他連續(xù)兩年考試不及格,，被學(xué)校強(qiáng)迫退學(xué)。不過,，他并沒有因此意志消沉,，而是認(rèn)真思索，進(jìn)行了反思,。他把自己的各種缺點(diǎn)都仔仔細(xì)細(xì)地寫在日記本上,。以后，他隨時(shí)對(duì)照檢查,。一旦他意識(shí)到自己的老毛病又犯了,，就立即改正。從此,，托爾斯泰的生活發(fā)生了很大的改變,。在不斷反思自己的過程中，他成為了一代文豪,。

2戰(zhàn)國時(shí)代,，楚國有個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說：“你整日講究奢侈淫樂,，不管國家大事,，郢定要危險(xiǎn)啦！”襄王聽了,，勃然大怒,，大罵莊辛妖言惑眾。莊辛無奈,，逃到了趙國,。五個(gè)月后，秦國果然派兵侵楚,，襄王被迫流亡,。這時(shí)，襄王才想起莊辛的話,，趕緊派人把莊辛找回來,，以求解救的辦法，希望達(dá)到亡羊補(bǔ)牢的效果,。對(duì)于這則故事,，人們注意于楚襄王對(duì)失敗的反思,，“亡羊補(bǔ)牢”,；卻往往忽略了莊辛的未雨綢繆。但是,，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的損失卻不能挽回,。

3盧梭是法國著名的革命家，哲學(xué)家,。但是他小時(shí)候做過一件令他十分懊悔的事情,。盧梭為了生存，經(jīng)人介紹,，在一個(gè)有錢人家里打工,。一天，盧梭偷拿了小姐的一條用舊了的繡帶,，不久就被發(fā)現(xiàn)了,。為了逃避懲罰，他還誣陷當(dāng)時(shí)家里的廚娘,。由于盧梭和廚娘都不承認(rèn)自己偷拿了繡帶,，管家只好把兩個(gè)人都辭退了，并且說：“撒謊者的良心會(huì)懲罰罪人的,，它是會(huì)為無辜的人找回公道的,。”果然,，老管家的預(yù)言沒有落空,，盧梭從此受到了來自良心的強(qiáng)烈譴責(zé),，他會(huì)時(shí)常想起那雙無辜而善良的眼睛。想到由于自己的不誠實(shí)使得

她丟掉工作,，白白頂上小偷的罪名,，并且很難再有人信任她，找到合適的工作,，盧梭的心里就說不出的難過,，就像千萬條小蟲子在咬他的心一樣。四十年后,，盧梭把這件事寫到他的名著《懺悔錄》里,，以此來警醒人們，一定要說實(shí)話,，不要隨便誣陷好人,。否則，你將永遠(yuǎn)為自己的罪行懺悔,，遭受良心的譴責(zé),。

話題：過程

1當(dāng)美麗的蝴蝶破繭而出時(shí)，我們不禁要贊嘆她的美貌,。熟知,，這雙翅膀的展出是付出了多少過程中的心血。蝴蝶知道,。她明白了自己的來之不易,，更明白，如果不是前者的苦心孕育,，怎會(huì)有今日的精彩絢麗,？最后的結(jié)果固然重要，但是過程亦彌足珍貴,。雖然她的壽命短,，但是她知道自己已經(jīng)是一個(gè)真正的蝴蝶了，已經(jīng)享受了那一段段心酸的歷程,。她滿足了,。

2我國著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)不斷地攀登科學(xué)高峰，當(dāng)他摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠——歌德巴赫猜想時(shí),，我想更能讓他覺得美的是他在數(shù)學(xué)王國里日夜遨游,，專心致志研究數(shù)學(xué)的過程，因?yàn)樗茉谧约合矚g的學(xué)科領(lǐng)域里暢游,，用聰明的智慧和辛勤的汗水,，澆開夢(mèng)想之花。

3當(dāng)姍姍來遲的神父沖進(jìn)墓穴時(shí)，羅密歐死了,，朱麗葉也死了,。這一對(duì)同樣堅(jiān)貞的情人，因一段時(shí)間的誤差,，偎依著死去了,，曠世的愛情終未能逃出命運(yùn)的定數(shù)。他們轟轟烈烈地愛過,，卻凄凄慘慘地死去,。在那個(gè)鐵與血的年代里，雖先生五霸,，后生七雄,，天下仍是諸侯林立，混戰(zhàn)不休,。春秋如此,，戰(zhàn)國如此。然而,，一個(gè)人,，從血流成河旌旗折斷的戰(zhàn)場(chǎng)，從盡焚百家坑埋諸儒的曠野,，從役民百萬尸橫遍野的長(zhǎng)城,，走了出來。他的輪廓終于清晰,。于是,，始皇稱帝,，天下一統(tǒng),，泱泱大秦，如日中天,。但是,，羅密歐與朱麗葉以他們?yōu)橹冻錾挠篮阒黝}，永恒于每一個(gè)人的震撼中,，他們無怨無悔的愛的過程,，成為永恒的經(jīng)典；而秦始皇又豈能忘掉背后的百萬索命怨魂,。天下人又豈能忘掉還在流淌的鮮血,，于是，天下人唾沫盡淹秦始皇,。他譽(yù)滿天下,，也謗滿天下，人們并不僅僅看到了他的結(jié)果，也審查了他的過程,。

話題：發(fā)展

1.1900年,，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪,，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子,，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn),，它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要,。”他提出量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式,。他非常沮喪,，這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè),，人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年,。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,，大膽突破，贊同普朗克假設(shè)并向縱深引申,，提出了光量子理論,，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意推翻了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間理論,，創(chuàng)立了震驚時(shí)間的相對(duì)論,，一舉成名，成了一個(gè)更大的權(quán)威,。2瑞士歷來是鐘表王國,，鐘表是終于得經(jīng)濟(jì)來源。1969年他們研制出第一只石英電子手表,，但為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益所困惑,，做出了錯(cuò)誤的判斷，認(rèn)為發(fā)展前途不大,，未引起重視,，然而日本人對(duì)新技術(shù)發(fā)明十分敏感，他們得到此情況報(bào)告后,，經(jīng)過從技術(shù)到市場(chǎng)多方面的調(diào)查分析,，并對(duì)生產(chǎn)后的結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)，認(rèn)為石英電子手表大有可為,，當(dāng)機(jī)立斷,，充分利用其雄厚的電子技術(shù)基礎(chǔ),，生產(chǎn)了大批優(yōu)質(zhì)石英電子手表，涌進(jìn)國際市場(chǎng),。結(jié)果,，“石英技術(shù)，譽(yù)滿全球”,，僅五年就擠垮了178家瑞士機(jī)械手表工廠,。

3撐桿跳名將布勃卡有個(gè)綽號(hào)“一厘米王”，因?yàn)樵谥卮蟊荣愔?，他幾乎每次都能刷新自己保持的記錄,，將之提高一厘米。巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)前就有人披露出其中的奧秘,，此人訓(xùn)練時(shí)經(jīng)常躍過6.25米的高度,，但在正式比賽中他從不拿出真本事，而是一厘米一厘米提高自己的記錄,，因?yàn)樗c贊助人和運(yùn)動(dòng)會(huì)組織者有約,，每破一次記錄可得75萬美金，所以,，他說：大幅度提高成績(jī)是不明智的,。布勃卡如此這般，稱雄多年,。當(dāng)然了,，他的聰明是以實(shí)力為基礎(chǔ)的，別人不服亦不行,，你倒是跳得比他高呀,！

話題：缺陷

1奧斯特洛夫斯基是前蘇聯(lián)偉大的作家。1930年,，全身癱瘓,、雙目失明的他決心寫作長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。他很難動(dòng)身,，只好躺在床上,，先構(gòu)思整部書的輪廓,，并想好每一章的每一細(xì)節(jié),，再自己口授，讓人筆錄,。但當(dāng)沒人在時(shí),，他就寫不了了。于是,，他決定不能只靠別人,。他用硬紙做成一個(gè)框子,，放在稿紙上，然后用手摸著框子,，在里面寫,。深夜，他的創(chuàng)作激情還在泉水般地噴涌,，他不停地寫著,，每寫好一

頁，就用僵硬的手費(fèi)力地將紙抽出來,。到第二天早上他妻子起床一看,，已是滿地的稿子。她整理好稿紙,，突然發(fā)現(xiàn)了奧斯特洛夫斯基強(qiáng)忍病痛用牙咬傷的流著血的嘴唇,。

2爾蘭作家布朗，一生下來就患了癱瘓癥,，到5歲時(shí),，還不會(huì)走路，不會(huì)說話,，頭部,、身體、雙手和右腳都不能動(dòng)彈,。5歲那一年,，一天，他的妹妹用粉筆寫字,，他從中受到啟發(fā),，忽然伸出左腳將粉筆夾過去，在地上勾畫起來,。一年后學(xué)會(huì)了寫26個(gè)英文字母,。從此，母親教他讀書認(rèn)字,。他喜愛狄更斯的作品,。后來，他學(xué)會(huì)了用左腳打字,、畫畫,，并開始作文和寫詩。他把打字機(jī)放在地上,，用左腳打字,、上紙、下紙和整理稿紙,。每打一張不知要消耗多少精力和時(shí)間,。21歲時(shí),，終于出版了第一部自傳體小說《我的左腳》，16年后又出版了另一部小說《生不逢時(shí)》,，成為國際暢銷書,，15個(gè)國家出版了這部書，還改編成電影,。他在48年的短暫一生中,，共創(chuàng)作了5部小說，3本詩集,。這些都是靠一只左腳的腳趾打成的,。

3久前摘下“美國小姐”桂冠的海瑟，原來是個(gè)從小失聰?shù)摹懊@小姐”,。當(dāng)她在舞臺(tái)上踏著優(yōu)美的芭蕾舞節(jié)拍獻(xiàn)舞時(shí),，人們?yōu)樗拿恳粋€(gè)緊密配合音樂的舞蹈動(dòng)作驚呆了?？捎姓l知道這位美女是用眼睛看“音樂”而支配自己的舞姿的呢,？——原來，她根本聽不到任何旋律和節(jié)奏,，是憑一雙水波一樣?jì)趁牡难劬τ^察臺(tái)上的燈光變幻而正確邁開優(yōu)美的芭蕾舞步的,。海瑟早在一歲半時(shí)，因打疫苗針而致聾,，她相信自己的眼睛能代替自己的耳朵,，終于在21歲的芳齡時(shí)摘下心儀已久的“美國小姐”的桂冠，名揚(yáng)全球,。

話題：理性

1一天,，哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個(gè)蘋果對(duì)學(xué)生說：“請(qǐng)大家聞聞空氣中的味道”。一位學(xué)生很快便舉手回答說“是蘋果的香味”,。蘇格拉底走下講臺(tái),，舉著蘋果慢慢地從每位學(xué)生身旁走過，并要求大家仔細(xì)地聞一聞,，空氣中是否有蘋果的的香味,，這時(shí)已經(jīng)有半數(shù)的學(xué)生舉起了手。蘇格拉底回到講臺(tái)上,，又重復(fù)剛才的問題,。這一次，除了一名學(xué)生外其余的學(xué)生都舉起了手,。蘇格拉底問那位沒有舉手的學(xué)生說：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎”那位學(xué)生肯定的回答：“我真的什么氣味也沒有聞到,?！边@時(shí),，蘇格拉底對(duì)大家宣布：“他是對(duì)的，因?yàn)檫@是一只假蘋果,?！边@學(xué)生就是后來大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖。現(xiàn)在的學(xué)生也一樣,，人云亦云的還真是較為普遍的現(xiàn)象,。許多教育家也看到了這一點(diǎn)。所以大力提倡“不盲從”教育,，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性及創(chuàng)造能力,。

2.1966年,，丁肇中重做了當(dāng)時(shí)世界上最重要的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，那就是測(cè)量電子的半徑,。丁肇中得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論物理學(xué)家推導(dǎo)出的理論相符合,。因?yàn)樵缭?948年,，理論物理學(xué)家根據(jù)量子電動(dòng)力學(xué)的理論,，得出電子是沒有的體積的結(jié)論。但是到了1964年實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家經(jīng)過實(shí)驗(yàn)得到電子半徑為10—13厘米實(shí)驗(yàn)結(jié)果,。隨后,，多個(gè)物理學(xué)家同樣得到電子半徑為10—13厘米實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即得出了實(shí)驗(yàn)與理論不相符合的結(jié)論,。1966年,，丁肇中重做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，證明以前那些科學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了,。后來丁肇中總結(jié)這個(gè)故事得出的體會(huì)是“做實(shí)驗(yàn)物理,，不要盲從專家的結(jié)論”。

3宋國有一個(gè)姓丁的人,，家里沒有井就出去取水灌溉,，常常一個(gè)人住在外面。等到他的家里打了井,，他告訴別人說：“我打井得一人,。”有的人聽了他的話然后轉(zhuǎn)述道：“丁氏打井得一人,?！眹苏?wù)撨@件事,，這件事傳到了宋國的國君那。宋過國王人去問姓丁的,。姓丁回答說：“得一個(gè)人使用,，不是在井里得到一個(gè)人?！?/p>

話題：良知

1小悅悅事件：2011年10月13日,，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi),，18名路人路過但都視而不見,，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,，2011年10月21日,，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世,。事后,，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議**。2011年10月23日,，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅”,，宣誓“不做冷漠佛山人”。

2在離伊遜河還有幾十米遠(yuǎn),，河岸傳來了呼救聲,，“救人啊，有人跳河了”,。耿旺加快了步子,嗵,！”這一躍，耿旺已到落水者身前,。水里一名穿紅色校服的女孩,，已失去意識(shí)正在下沉。耿旺從身后提起女孩衣領(lǐng),，將女孩的頭拖出水面,。落水點(diǎn)距河岸不過3米，但深度卻超出了耿旺的想象,?？恐鴥上伦庸放俚墓Ψ颍⑼趺匆膊炔坏降變?。這時(shí),，如果不是一名過路司機(jī)甩下一條床單，耿旺不知道自己還能不能回到岸上.3為了生存，楊森在跑遍了北京城的角角落落,，干過各種各樣的活,，保安、保潔,、廣告員??為了擔(dān)當(dāng),，楊森17年如一日,，與支媽媽相依相伴不離不棄,。接下來幾年，為了工作單位離家近一點(diǎn),、照顧老人的時(shí)間多一點(diǎn),，楊森陸陸續(xù)續(xù)又換了幾份工作。盡管生活充滿著艱辛和磨難,，但是他也有感覺到幸福愜意的時(shí)候,。

話題：誠信

1早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足,。后來,，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信,。一天,，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí),。第二天,，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來,。于是，攝影師們議論紛紛,，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了,。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門,。原來,，他只購得4瓶啤酒，爾后,，他又翻了一座山,，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶,。他哭著拿著碎玻璃片,，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng),。后來,，到這兒的游客就越來越多。

2商鞅任秦孝公之相,，欲為新法,。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決,。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法,，發(fā)布了新的政令。為了取信于民,，商鞅立三丈之木于國都市南門,，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金,。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后,，商鞅又布告國人,，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭,，商鞅馬上就給了他50金,，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實(shí),，終于使百姓確信新法是可信的,，從而推行了新法。

3李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家,，他為人爽直,，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言,。有一次,，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允,。無奈,，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫作,。不久,，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色,，即趨畫案,，畫了幅“百蓮圖”,，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章,，隨即攜至后院,，肅立將畫燒毀。事后,，李苦禪還對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫,，及時(shí)催我，不可失信啊!”

話題：制度（或規(guī)則）的人性化國家體育場(chǎng)“鳥巢”,，為滿足聽力障礙人群現(xiàn)場(chǎng)觀賽的需求,，鳥巢將設(shè)立助聽專席。這部分座席將配備助聽器,、無線廣播系統(tǒng)接口,，以幫助有聽力障礙的人群順利聽到現(xiàn)場(chǎng)播音和場(chǎng)內(nèi)的環(huán)境聲音,，讓他們能“身臨其境”地感受現(xiàn)場(chǎng)觀賽的樂趣,。此外，“鳥巢”設(shè)有200個(gè)無障礙輪椅座席,，主要分布于看臺(tái)的第5排和后部,，均有專用電梯直達(dá)。同時(shí),，輪椅座席的視線將略高于普通座席,，以保證殘疾人觀賽時(shí)可以不用費(fèi)力就享受到“最佳視野”。

2作為北京殘奧會(huì)盲人門球的賽場(chǎng),，北京理工大學(xué)體育館于細(xì)節(jié)處為殘疾運(yùn)動(dòng)員考慮很多,。為了避免殘疾運(yùn)動(dòng)員磕碰或在獨(dú)自行動(dòng)中遇到困難，場(chǎng)館在無障礙衛(wèi)生間內(nèi)特別安裝了報(bào)警鈴,；場(chǎng)館內(nèi)90度的墻角都包上了軟塑料條,，信息欄的邊角也有熒光條進(jìn)行提示。

同時(shí),，場(chǎng)館比賽,、熱身、更衣,、藥檢等功能區(qū)的門上都貼有盲文,，長(zhǎng)達(dá)270米的盲道直達(dá)場(chǎng)館各個(gè)區(qū)域，電梯也具有語音提示系統(tǒng),。盲人運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)館內(nèi)可以做到無需幫手,。

3在國家體育館的北側(cè)看臺(tái)區(qū)，有一片面積超過300平方米的平臺(tái),，這是專為殘疾觀眾設(shè)置的輪椅看臺(tái),。這里不但能俯瞰整個(gè)場(chǎng)地，而且角度和高度適中，是觀看比賽的“黃金地段”,。在記者席上也預(yù)留了5個(gè)無障礙席位,，充分考慮了不同人群的需要。北京奧組委殘奧會(huì)部部長(zhǎng)張秋平表示,，奧運(yùn)場(chǎng)館不僅增加了無障礙座席的數(shù)量,，還將無障礙輪椅座席設(shè)計(jì)在比較好的觀賽位置，是社會(huì)對(duì)殘疾人士的關(guān)愛,，也是“人文奧運(yùn)”理念的最好體現(xiàn),。

話題：溝通交流1932年，美國經(jīng)濟(jì)瀕監(jiān)崩潰,，胡佛政府對(duì)大蕭條已經(jīng)束手無策,。當(dāng)時(shí)，富蘭克林·羅斯福上臺(tái)了,。3月12日,，美國待千家萬戶通過收音機(jī)，聽到了新總統(tǒng)羅斯福的聲音,。白宮外賓接待室的壁爐前,，羅斯福用人人懂得的詞句和比喻，把工業(yè)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)講得一清二楚,，娓娓道來全國銀行暫停營(yíng)業(yè)的問題,，讓經(jīng)濟(jì)大蕭條中喪失希望的美國民眾覓到一絲曙光。這次壁爐前的講話通過美國廣播公司,、哥倫比亞廣播公司的擴(kuò)音器,，傳遍了整個(gè)美國，這就是美國歷史上著名的“爐邊談話”,。自此,，聽總統(tǒng)的“爐邊談話”成了美國人民的固定節(jié)目。羅斯福正是通過這樣開誠布公的傾心之談與民眾進(jìn)行了溝通,，將民眾的信心重新鼓舞起來,；美國在羅斯福的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速地走出嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),，羅斯?？偨y(tǒng)在美國人民心中成了比上帝還受歡迎的人。

2被譽(yù)為“偉大的溝通者”的美國前總統(tǒng)里根,，言辭幽默,，反應(yīng)靈活，談話既溫和又能打動(dòng)人心,。他留下了許多膾炙人口的名言佳句,，已經(jīng)成為里根傳奇的一部分,。某個(gè)星期天，一位年輕牧師將作生平第一次講道,。結(jié)果發(fā)現(xiàn),，空蕩蕩的教堂長(zhǎng)椅上只坐了一個(gè)人。牧師問那人：“你覺得我該怎么辦,?！蹦侨嘶卮穑也惶宄?，我只是個(gè)養(yǎng)牛的,。但如果我到牧場(chǎng)發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我還是會(huì)喂它,。于是,，牧師走向講壇，滔滔不絕地講道,，講完后問那人,，你覺得怎么樣，那人回答：“我不太清楚,，我只是個(gè)養(yǎng)牛的,，但如果我到牧場(chǎng)發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我絕不會(huì)把全部的飼料都塞給它,。”這是里根常對(duì)幕僚講的故事,，里根認(rèn)為演講不要超過二十分鐘,，記者會(huì)不要超過三十分鐘，長(zhǎng)篇大論聽眾無法吸收,。

3有一個(gè)秀才去買柴,，他對(duì)賣柴的人說：“荷薪者過來?！辟u柴的人聽不懂“荷薪者”,，三個(gè)字，但是聽得懂“過來”兩個(gè)字,，于是把柴擔(dān)到秀才面前,。秀才問他：“其價(jià)如何？”賣柴的人聽不太懂這句話,，但是聽得懂“價(jià)”這個(gè)字,，于是就告訴秀才價(jià)錢。秀才接著說：“外實(shí)而內(nèi)虛,，煙多而焰少,，請(qǐng)損之,。你的木材外表是干的，里頭卻是濕的,，燃燒起來,，會(huì)濃煙多而火焰小，請(qǐng)減些價(jià)錢吧,?！辟u柴的人因?yàn)槁牪欢悴诺脑挘谑菗?dān)著柴就走了,。

話題：合作雙贏

1美國商界有句名言：“如果你不能戰(zhàn)勝對(duì)手,，就加入到他們中間去?！爆F(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng),，不再是“你死我活”，而是更高層次的競(jìng)爭(zhēng)與合作,，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是“單贏”,，而是“雙贏”和“多贏”。

2三國時(shí)期,曹操手下的張遼,樂進(jìn)共守合肥.一次孫權(quán)發(fā)乒十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績(jī),以前素有矛盾,但面對(duì)強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退.終于大破敵軍.3古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當(dāng)中．由于好動(dòng)的沙丁魚在鲇魚中亂竄,，給鲇魚帶來一中危機(jī)感,，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇與效應(yīng)．

話題：平凡

高中必背古詩文篇四

高中作文素材大全：林蘭英堅(jiān)持讀書

名人名事：林蘭英堅(jiān)持讀書

女科學(xué)家林蘭英的家鄉(xiāng)在福建省莆田縣,。在舊社會(huì),，女孩子上學(xué)很困難。

當(dāng)林蘭英上到小學(xué)三年級(jí)時(shí),，她的堂姐妹都紛紛退學(xué),，回家做家務(wù)事或外出當(dāng)女工去了。媽媽也勸她：“一個(gè)女孩子家,，念書有什么用,？看你堂姐，都能納鞋掙錢了,?！?/p>

女孩子讀書就真的沒有用？小蘭英心里又是生氣又是不平,。她寫信給在外地工作的爸爸,，傾吐了自己的心里話。爸爸的思想倒很開明,，多次回信鼓勵(lì)女兒：“在外國,，有出息的女孩子多著哪！好好念書吧,，只要胸有大志,，女孩子也能干大事,！”

小蘭英從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，直到小學(xué)畢業(yè),，年年成績(jī)都在前三名,。可媽媽受封建思想影響,，說什么也不同意女兒上中學(xué),。蘭英對(duì)媽媽說：“中學(xué)里有規(guī)定,，考第一名的學(xué)生不用交學(xué)費(fèi),。我要爭(zhēng)取第一名,！”媽媽又氣又急,，賭氣說：“好,！要是交錢就別去上學(xué),！”母女倆就這樣達(dá)成了協(xié)議,。

林蘭英懷著一團(tuán)火跨進(jìn)了莆田縣礪青中學(xué)的大門,。剛進(jìn)校時(shí),，男同學(xué)都瞧不起她,，還有人譏諷道：“單獨(dú)的竹子扎不成排，毛丫頭念書長(zhǎng)不了,！”

林蘭英睬也不睬,，只是埋頭讀書,。雖然,，她每天都要干許多家務(wù)活,，但上學(xué)從沒有遲到或早退過,。老師布置的作業(yè),，也總是按時(shí)完成,。

功夫不負(fù)有心人。第一學(xué)期結(jié)束的時(shí)候,，林蘭英果真得了第一名,。一直到初中畢業(yè)，她每個(gè)學(xué)期都是第一,。媽媽無可奈何,，只好認(rèn)輸了,。

優(yōu)秀高中作文素材：陳平忍辱苦讀書

名人名事：陳平忍辱苦讀書

陳平少時(shí)家貧，與哥哥相依為命,，為了秉承父命,，光耀門庭，不事生產(chǎn),，閉門讀書,，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾,，面對(duì)一再羞辱,，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲,，終于忍無可忍,，出走離家，欲浪跡天涯,，被哥哥追回后,，又不計(jì)

前嫌，阻兄休嫂,，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來,，免費(fèi)收徒授課,，學(xué)成后，輔佐劉邦,，成就了一番霸業(yè),。

名人名事：王亞南睡三腳床

王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書,。

他在讀中學(xué)時(shí),，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,，成為三腳床。每天讀到深夜,，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身,，床向短腳方向傾斜過去,，他一下子被驚醒過來,，便立刻下床，伏案夜讀,。天天如此，從未間斷,。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一

高中必背古詩文篇五

《三字經(jīng)》解讀

1.當(dāng)一個(gè)個(gè)人的生命降臨世間的時(shí)候,，都是天真和純潔的,，如同上等的玉器,，沒有絲毫的暇疵,這就是“人之初，性本善”,；但是，隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境以及接受的教育不盡相同,，這造就了各自習(xí)性與脾氣的差異,。有些人一直善良著,，有些人卻變的邪惡了，就形成了“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,。好像生絲一樣,染蒼則蒼,染黃則黃,生絲本身是沒有顏色的,人性也是如此。

2.有見識(shí)有智慧的父母都肯讓小孩子在黑發(fā)年少之時(shí)去吃苦,，磨練他的意志，以期長(zhǎng)大后挑重?fù)?dān),、成大器,免得到了孩子白發(fā)衰邁之時(shí),悔之已晚。偏愛私愛不是愛孩子之道,只能給他本人乃至家族帶來災(zāi)難,。

3.人世間的任何事物，耐磨者就會(huì)耐用,，能忍耐折磨者自會(huì)長(zhǎng)久,；人世間的任何人,，能吃苦者才能成功，能忍受雕琢者方能成大器,。精雕細(xì)琢能讓玉器更光滑無瑕,；人生的磨練也能讓生命大放光彩；心靈的修煉則能使人洗凈生命的鉛華,，達(dá)到返本歸真的境界。

4.一個(gè)天資聰明的孩子降生到人間,，幼小、純凈的生命就像一塊璞玉,，為人父母者要相互配合,，用心雕琢,，才能讓孩子把天生的好品質(zhì)，磨煉成佑其一生的無價(jià)之寶,，同時(shí)也要懂得抑制和糾正他的不足之處，形成珍惜道義的貴重人品,。

5.如果一個(gè)人對(duì)父母都不能盡孝，必然不能指望他對(duì)國家盡忠,。所以，“忠”,、“孝”是統(tǒng)一的,。古代又有“忠孝不能兩全”之說，指的是國家需要與家庭需要發(fā)生沖突的時(shí)候,，應(yīng)當(dāng)舍小家、顧大家,。但是,，從根本上說,，沒有國家哪有小家？家與國又是統(tǒng)一的,。

6.一個(gè)不愛自己父母的人，他能熱愛自己的祖國和事業(yè)嗎,？一個(gè)不熱愛自己事業(yè)的人,，他拿什么來報(bào)答自己的祖國和父母呢?

7.中國傳統(tǒng)思想認(rèn)為，兄弟之道是五倫中的一倫,，為悌道，其原則就是“兄友弟恭”：做兄長(zhǎng)的要友愛,、關(guān)心弟弟；做弟弟的要恭敬,、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間有直接的血緣關(guān)系,，如能兄友弟恭，長(zhǎng)惠幼序,，兄弟之間自然就會(huì)和睦友愛,，父母看到必然欣慰歡喜。

8.在狹窄的路上行走時(shí),，要給別人留一點(diǎn)余地,；遇到美味可口的佳肴時(shí),，要留出三分讓給別人吃。路留一步,，味留三分，這種先人后己的美德和精神其實(shí)是一種利世濟(jì)人的行為,。它不僅可以讓人感到身心愉悅,，還能夠使人與人之間和睦相處,，使社會(huì)更加和諧美好。

9.懂得孝道的人,，自然會(huì)和睦親朋,、敬業(yè)樂群,、自重守法、博愛大眾,、忠誠國家。這樣的人多了,，社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出一片溫馨和樂的景象,。不知道孝敬父母的人,，不會(huì)真誠尊敬長(zhǎng)者，無論做什么事都難有責(zé)任心,，而往往多是為名利。

10.人類對(duì)宇宙的探索是永遠(yuǎn)無止境的,。人類只有認(rèn)識(shí)世界,，才能改造世界,。既然天有三光“日月星”,，人也有三寶，就是“精氣神”,。人類作為宇宙的靈長(zhǎng)、萬物的主宰,，應(yīng)該學(xué)會(huì)用己之“三寶”去掌握天之“三光”，并將宇宙“三才”的智慧發(fā)揮到極致,。

11.動(dòng)物的種類成千上萬，唯有六畜和人的關(guān)系最為密切,，它們身上的很多優(yōu)秀的德行是人類應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的，例如,，馬的剛健進(jìn)??；牛的忍辱負(fù)重；羊的善良溫順,；雞的守信準(zhǔn)時(shí)；狗的忠貞不渝,；豬的老實(shí)本分,。

12.人是逃不過四時(shí)春秋的,，同樣也逃不過七情六欲,。人的喜怒哀懼愛惡欲，如四時(shí)如春秋一般不斷地變化更替,。有句諺語說得好：情太切傷心,，欲太烈傷身。因此,，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)情與欲的追求,，一定要把握好尺度，不能太強(qiáng)烈,、太激烈，永遠(yuǎn)保持一顆清凈平常之心,。

13.在漫漫的歷史長(zhǎng)河之中，音樂記錄傳遞著古代文人雅士不盡的喜怒哀樂,、興敗榮衰。雖然文人雅士對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)不如圣賢之人深刻,，但他們卻為我們后人留下了一曲曲的千古絕唱：《春江花月夜》、《高山流水》,、《胡笳十八拍》、《平沙落雁》,、《十面埋伏》??

14.雖然自己是“前不見古人,，后不見來者”,但終有一天自己也終將變成“后來者”的“古人”,。因此,，對(duì)上要盡孝，對(duì)下要訓(xùn)教,，自身則要修煉身心,，努力做到光耀先人，惠及子孫,，成為后代尊敬和景仰的對(duì)象。15.家庭是社會(huì)的基本單位,，一個(gè)家庭的和樂美滿來自父子、夫妻,、兄弟之間的共同努力,，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,，家庭也不能和睦,。只有人人都知道自己的本份，各盡其道,，這樣家庭才能和睦,，社會(huì)才能和諧,。

16.古人繪“五倫圖”,，來象征五種倫理關(guān)系：鳳凰喻君臣之道,；仙鶴喻父子之道；鴛鴦?dòng)鞣驄D之道,；鹡鸰喻兄弟之道；鶯喻朋友之道,。

17.俗話說“龍生九子，九子不同”，每個(gè)孩子的天賦和秉性各不相同,，接受知識(shí)的程度也不同,，因此,，在傳統(tǒng)教育中，老師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn),，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材施教。

18.孔子講“仁”,，孟子將“仁義”并言,?？鬃又匾暼说纳?，孟子更重視人民生存的權(quán)利,；孔子表現(xiàn)得很溫和,、委婉，而孟子則表現(xiàn)得很犀利,、直接,。

19.如果說孔子像一位溫和敦厚的長(zhǎng)者,，諄諄教誨，語重心長(zhǎng),，誨人不倦,，孟子則更像一位古道熱腸的俠士，個(gè)性張揚(yáng),、仗義執(zhí)言、剛直不阿,；如果說《論語》像涓涓細(xì)流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，潤(rùn)物無聲,，《孟子》則如滔滔江河,，波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴,。

20.《孟子》行文流暢,，文意貫通,，文采飛揚(yáng)，說理透徹,，有條不紊，后世的所謂“唐宋八大家”無不因襲孟子的文風(fēng),。孟子的學(xué)說雖然在戰(zhàn)亂紛紜的戰(zhàn)國時(shí)期未被采納和接受,，但其崇尚王道,、排斥霸道、辟斥邪說,，以仁義治理天下的思想主張，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響,。

21.《中庸》所言：“唯天下至誠，為能盡其性,；能盡其性，則能盡人之性,；能盡人之性，則能盡物之性,；能盡物之性，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育,，則可以與天地參矣”的境界,。只有堅(jiān)持至誠原則，才能充分發(fā)揮自己善良的天性,；能夠充分發(fā)揮自己善良的天性，就能感化他人,、發(fā)揮他人的善良天性；能夠發(fā)揮一切人的善良天性,，就能充分發(fā)揮萬物善良天性；能夠充分發(fā)揮萬物的善良天性,，就可以參與天地化育萬物，便達(dá)到了至仁至善的境界,；達(dá)到了至仁至善的境界,，就可以同天地并列為三了。這就是堅(jiān)持至誠盡性原則所達(dá)到的理想境界,，達(dá)到了這一理想境界也就找到了自己在宇宙間的真正位置,。

22.“大學(xué)”,，一曰“大人之學(xué)”，指成年之人,，要在社會(huì)上立足，需要知書明理,，通曉人生之道；二曰“為政之學(xué)”,，指大凡有成就的人,，都具有光輝而偉大的人格，他們修己安人,，礪煉“內(nèi)圣”、“外王”之道,，終成大業(yè)，完成治國平天下的理想,。這兩種含義具有以一貫之的主題思想,，就是修身,，所以《大學(xué)》主張：“自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,?！奔葱奚頌榈谝灰?jiǎng)?wù)。

23.孔子認(rèn)為,，人的身軀、四肢,、毛發(fā)、肌膚,，這都是稟受父母而來的，不敢輕易毀壞,，這便是最起碼的“孝”。若能夠立身樹名建勛業(yè)并依道規(guī)行,，傳美名于后世,，進(jìn)而顯揚(yáng)父母,，光宗耀祖，那便是達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)的“孝”了,。因此，孝道的含義,，起碼是事奉雙親，后來引伸到包括忠君,，再后來還歸結(jié)于立身修德,。

24.對(duì)于“六經(jīng)”，只有深入學(xué)習(xí)研究,，才能取其精華,，去其糟粕,。因此，《禮記?經(jīng)解篇》仍是引用孔老夫子的話,，諄諄地告誡人們：“其為人也，溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩》者也。疏通知遠(yuǎn)而不誣,，則深于《書》者也。廣博易良而不奢,，則深于《樂》者也。絜靜精微而不賊,，則深于《易》者也,。恭儉莊敬而不煩,，則深于《禮》者也。屬辭比事而不亂,，則深于《春秋》者也?！?/p>

25.那么,，什么叫做“易”呢？易字的甲骨文字形,，上面是個(gè)日，下面是個(gè)月,，太陽和月亮之間的關(guān)系就是易。所謂“易”字有三個(gè)含義：變易,、不易和簡(jiǎn)易。變易,，宇宙中事物，變化是永恒的,，絕對(duì)的，上智之人不但知變,，且能權(quán)變,，中智之人被動(dòng)跟隨變化而變，下智之人變過去了還不知道,，還在那里怨天尤人；不易,，在絕對(duì)的變化中，有一種絕對(duì)不變的本體,，這就是形而上的道理,，佛教稱之為“佛”,，道教稱它為“道”,；簡(jiǎn)易，將宇宙間的現(xiàn)象與人事，歸而納之為極簡(jiǎn)單的必然之理,，稱為“簡(jiǎn)易”,，大道至簡(jiǎn)。

26.《尚書》在語言方面雖被后人認(rèn)為“佶屈聱牙”,，但是由于其文義精深，辭句簡(jiǎn)練,，反而顯得典雅高古,。所以,，后代朝廷的重要文獻(xiàn),，也多模仿《尚書》的體裁,；歷代散文家都從中取得一定借鑒?！渡袝防锩娴囊恍┏烧Z和說法,，一直被沿用至今,，如“星星之火，可以燎原”,、“有條不紊”、“洞若觀火”,、“枯木再生”等，古人的智慧在幾千年之后依然熠熠閃光,。

27.不僅如此,《周禮》還常遭人篡改,。例如，其中“禮不下庶人,，刑不上大夫”,，這句話的本意是，禮法,、禮儀不應(yīng)排斥平民庶人，刑法并不能優(yōu)待大夫,。追溯先秦史料，刑法中有不少是針對(duì)貴族的制裁,，禮儀中也有不少是對(duì)庶民的規(guī)范?！巴踝臃阜?，與民同罪”是千古之理。然而,，“禮不下庶人,，刑不上大夫”這句話，卻被后世別有用心的人,，糟改為“刑法不涉及貴族階級(jí),，禮法不用于庶人平民”，并且這種錯(cuò)誤的解釋一直延續(xù)到今天,。

28.《禮記》是中國文化的精髓，中國的大同思想,，就來自其中的“禮運(yùn)篇”?！岸Y運(yùn)”展示的理想是：“大道之行也，天下為公,，選賢與能，講信修睦,。故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子，使老有所終,，壯有所用，幼有所長(zhǎng),，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分,，女有歸。貨惡其棄于地也,，不必藏于己，力惡其不出于身也,，不必為己??是謂大同?！贝笸枷胫两褚廊婚W光，它極為精煉地反映了人類對(duì)美滿而公正的社會(huì)的強(qiáng)烈向往,。

29.孔子在《論語》中多次談到了《詩經(jīng)》，在論述其社會(huì)作用時(shí)說：“小子！何莫學(xué)夫《詩》,？《詩》，可以興,，可以觀，可以群,，可以怨,。邇之事父,，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名,?！保ā墩撜Z?陽貨》）孔子讓弟子們學(xué)《詩》，學(xué)《詩》可以激發(fā)情志,，可以觀察天地萬物和人間萬象，可以交朋友,，可以諷諫不平,。近可以侍父母，遠(yuǎn)可以奉君王,，還可以多多認(rèn)識(shí)一些鳥獸草木的名稱?？鬃佑终f：“詩三百,，一言以蔽之,，曰：‘思無邪’”（《論語?為政》）?？鬃诱f：“《詩經(jīng)》三百篇，一句話可以概括：思想純正,，沒有邪念?！?/p>

30.《春秋》雖然文字簡(jiǎn)潔,但寓意深刻,一字而寓褒貶, 如“弒”、“誅“,、“殺”都是表示“殺”的動(dòng)詞，其實(shí)各有深層含義：“弒”指犯上作亂,；“殺”指無罪而殺；“誅”則指有罪,、有理而殺,。所以才有“春秋筆法,，微言大義”的說法,。所謂“春秋筆法”就是用簡(jiǎn)潔的手筆,、平淡的語言，用寥寥幾個(gè)字把歷史的結(jié)論表達(dá)出來,。

31.古時(shí)候，“傳”是解釋“經(jīng)”的書,，“《春秋》三傳”是指專門解釋《春秋》的三本書，即《公羊傳》,、《左傳》和《谷梁傳》,。其中《左傳》使用編年紀(jì)事的體裁為《春秋》作注解,，最令人稱道,，舉凡天子諸侯之事,，兵革禮樂之文,，興衰存滅之因,，都記載得很詳盡,，是研讀《春秋》一書最佳的選擇,。

32.“經(jīng)既明,，方讀子”是讀書的次序。將上面所列的儒家經(jīng)典全部通曉以后,，才能涉獵諸子百家的作品,。因?yàn)橹T子百家是先秦時(shí)期的各種學(xué)術(shù)流派,，其言論良莠不齊，有好有壞,，有適合的有不適合的，學(xué)習(xí)者一定要有很強(qiáng)的辨別能力,。只有先用《四書》《五經(jīng)》奠定基礎(chǔ)，確立自己的中心思想,，才不至于本末倒置,，被眾多的理論和學(xué)說所左右,，搞得失去方向。

33.《莊子》在中國文學(xué)史上影響巨大,，它以突出的文學(xué)色彩代表了先秦散文的最高成就。它具有極其豐富的想象力,，濃厚的浪漫主義色彩,，文筆變化多端,；并采用寓言形式，把深邃的思想寓于有趣的故事中,，吸風(fēng)飲露的神人、七百歲的彭祖,、千年龜、翩翩飛舞的蝴蝶等神人鬼怪一起演繹,，把莊子的思想表現(xiàn)的淋漓盡致,。

34.“疏通知遠(yuǎn)”是史書的教化功能,，讓人能通達(dá)透徹地了解人情世故，目光長(zhǎng)遠(yuǎn),。以史為鑒，由因推果,，昭示未來,。司馬遷在《史記》中說：“述往事,，思來者”,；唐太宗李世民也說過“以銅為鑒，可正衣冠,；以古為鑒,，可知興替；以人為鑒,，可知得失?！睔v史是一面鏡子，從中可以找到歷代興衰,、更替的道理；明白是,、非、善,、惡、因,、果的道理，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。

35.炎帝和黃帝部落融合而成的華夏族是中華民族的前身,，漢朝稱為“漢人”，唐朝稱為“唐人”,。在今天，“炎帝”和“黃帝”作為中華五千年文明的象征被載入世界文明的史冊(cè),，中國人也稱為“炎黃子孫”。36.堯舜時(shí)期是“大道之行,，天下為公”的時(shí)代，二帝都不把天子之位視為私有,，舉賢任能，推位讓國,，謙遜禪讓,，所以稱他們?yōu)椤扒Ч攀ネ酢薄?/p>

37.那么“王”象征什么呢,？王字是“三橫一豎”,，“三橫”表示天,、地、人三才,，中間頂天立地的“一豎”就表示“道”，即孔子所謂“吾道一以貫之”（《論語?里仁》）,。許慎在《說文解字》中說“王,，天下所歸也”,。“王”既然是垂示于天地間的大道,，那么，被稱為“王”的天子,，也應(yīng)該是德才兼?zhèn)洹㈨斕炝⒌氐娜?。沒有如此品行的人稱不上“王”,，也許他可以稱霸，很有“霸道”,，但沒有“王道”，得不到人民的擁護(hù),。

38.夏桀還自比太陽，大言不慚地說：“我擁有天下,，就像天上擁有太陽一樣，太陽掉下來過嗎,？只有太陽掉下來,，我才會(huì)滅亡呢,?！逼鋵?shí)，桀的倒行逆施早已失去了民心,，老百姓恨透了夏桀，就指著太陽詛咒說：“這個(gè)太陽什么時(shí)候掉下來?。课覀儗幵概c你同歸于盡,！”同時(shí)，四方的諸侯也多背叛,，夏朝面臨內(nèi)外交困的局面。

39.據(jù)史籍記載,商湯葬后“不封不樹”,，即沒有起陵墓也沒有栽樹，所以,，后人沒有辦法知道商湯葬在哪里，也免去了盜墓賊的騷擾,。

40.幽王即位后,，旱災(zāi),、地震接連不斷，周朝的生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞,。他重用的佞臣虢石父,，加重賦稅,，加重盤剝老百姓，更加激發(fā)了社會(huì)矛盾,。幽王對(duì)此不聞不問，終日沉湎在酒色之中,。他十分寵愛美妾褒姒,，在其生下兒子伯服以后,，更加寵愛她，最后廢了申皇后和太子宜臼,，把她立為皇后，伯服為太子,。為博得褒姒一笑，幽王上演了“烽火戲諸侯”的鬧劇,。

41.春秋初期，諸侯林立,，又個(gè)個(gè)追逐權(quán)利,，每個(gè)國家都想稱霸，所以有計(jì)謀和見識(shí)的人才受到重用,。那賢人如何讓當(dāng)權(quán)者承認(rèn)自己的才能呢，就是“游說”,。于是游說之風(fēng)興起。身居下層的有識(shí)之士以“游說”的形式向諸侯推銷自己的政治主張,，處理國與國之間的策略,；而各國國君也為了保存和擴(kuò)張自己的勢(shì)力大量的“養(yǎng)士”,。

42.“春秋五霸”的爭(zhēng)霸活動(dòng)是在標(biāo)榜復(fù)興周王室的義旗下展開的,，當(dāng)然這只是一些冠冕堂皇的借口，依靠武力取得霸主地位才是真正的目地,。但這一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模相對(duì)戰(zhàn)國而言，則是小巫見大巫了,。到了戰(zhàn)國時(shí)期,，諸侯的目標(biāo)不是單純的爭(zhēng)霸,，而是要稱王了，“戰(zhàn)國七雄”之間戰(zhàn)事不斷,，相互吞并,，既合縱連橫又爾虞我詐,，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí),，弱肉強(qiáng)食、殺伐不斷,、民不聊生。

43.走投無路的項(xiàng)羽在大帳中和心愛的虞姬飲酒,，乘著酒力慷慨而歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝,。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何,？”這首歌的意思是：力氣拔得一座山,，氣魄能壓倒天下好漢,，時(shí)運(yùn)不利，我的烏騅馬不肯奔跑,。馬兒不肯跑有什么辦法？虞姬呀虞姬,，我拿你怎么辦？虞姬明白項(xiàng)羽的意思,，也起而和唱：“漢兵已略地，四放楚歌聲,。大王意氣盡，賤妾何聊生,。”歌罷,，虞姬拔劍自刎而死。項(xiàng)羽抱著虞姬的尸體,，禁不住流下了眼淚。

44.漢高祖即位不久,，在洛陽的南宮開慶功宴。宴席上,，他總結(jié)了勝利的原因：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外,，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草,，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬,，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝,，我不如韓信?？墒?，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干,，這是我們?nèi)俚恼嬲?。至于?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用,，但又對(duì)他猜疑，這是他最后失敗的原因,。”因此,，張良、蕭何,、韓信被稱為“漢初三杰”,。

45.劉秀在位32年,，兢兢業(yè)業(yè),、終日操勞,。每日清晨即起、臨朝處理朝政,，直至日暮，入夜還秉燭誦讀,，直到更闌夜深,。太子曾勸說道：“陛下有禹湯之明,，而失黃老養(yǎng)生之福，愿頤養(yǎng)精神,，優(yōu)游自寧?！眲⑿阄⑿φf道：“吾自樂此不疲,！”５７年,，光武帝病逝在“工作崗位”---洛陽南宮批閱文書的龍案上。

46.司馬衷在中國古代的帝王中,，要算是最愚蠢的一個(gè)。有一年,，全國饑荒，餓死無數(shù)百姓,，地方官員把災(zāi)情報(bào)上來，司馬衷問道：“人為什么會(huì)餓死呢,？”眾臣回奏說：“因?yàn)闆]糧食吃?！彼焕斫獾卣f：“沒飯吃為什么不吃肉粥呢？”弄得大臣們哭笑不得,。還有一次，他和宮中的內(nèi)侍們一道游園,，聽到園中哈蟆大聲地叫，就好奇地問左右的從人：“哈蟆這么亂叫,，是為官家而叫,，還是為私家而家而叫,？”左右的眾人不得不敷衍他，說：“在官家地里的就是為官家叫,，在私家地里的，就是為私家叫,。”司馬衷聽了直點(diǎn)頭,。

47.高緯可以說集中了高家劣根性之大成，所有壞的一面都在他身上體現(xiàn)了出來,。他是個(gè)彈琵琶的高手,，整日里和一些寵臣,、美姬鬼混，自彈琵琶,，唱無愁之曲,，時(shí)人稱“無憂天子”,。自從他得到了美女馮小憐以后，就把濫愛變成了“專情”,，就連上朝時(shí),，都把馮小憐放在大腿上調(diào)情,，真是一刻都不能分離，大臣奏朝議事時(shí),，常常羞得滿臉通紅,，尷尬而退,。更荒唐事,，他還下了一道詔書，讓馮小憐裸體躺在朝堂上,，讓大臣們也一覽秀色。晚唐詩人李商隱曾寫詩諷刺了齊后主和馮小憐的荒淫無恥：“一笑相傾國便亡,，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜,，已報(bào)周師入晉陽?！薄坝耋w橫陳”的典故，就出自此,。

48.梁武帝潛心鉆研佛法,，把朝廷大事弄得混亂不堪,。有個(gè)野心家就利用他的昏庸，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)空前的大叛亂,。侯景是個(gè)首鼠兩端的人，他先投西魏,，但西魏不要他,，又投蕭衍,，蕭衍還封了他大將軍，但知道侯景為人的大臣都說：“亂事就要來了,。”果然,，侯景后來作亂,，軟禁了蕭衍,，以至于連病帶餓加生氣，憂憤而死,。

49.現(xiàn)代有人認(rèn)為隋煬帝修通運(yùn)河,、西巡張掖,、開發(fā)西域是千古名君才能有的功績(jī),。可他所謂的“功績(jī)”,，背后殘酷的暴行，以及好大喜功,，貪慕虛榮，白白地浪費(fèi)了國家巨大的財(cái)富,。在他統(tǒng)治期間,，人民沒有幸福可言,，面對(duì)的是無止境的兵役、徭役和沉重的稅賦,，這算什么功績(jī)！

論語故事： 1.孔子練字

史書言,，孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候,，就教他讀書識(shí)字,，到四歲的時(shí)候，他已會(huì)念百余字了,。

有一天，他的媽媽說：“昨天我教你的字會(huì)背了嗎,？”

孔丘說：“都記住了?！?/p>

媽媽說：“那好，明天一早我考考你,。”

孔丘睡覺,，是和哥哥在一起,。這天晚上，他鉆入被窩后對(duì)哥哥說：“哥哥,，媽媽教給你的字都記住了嗎？”

哥哥道：“都記住了,。你呢？”

孔丘說：“我已經(jīng)練了很多遍,，也許都記住了,，可又沒有打握，明天一早娘要考我,，若有不會(huì)的，娘一定非常傷心和難過,。不行,，我一定要起來再多練幾遍?！?/p>

哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí),、孝順母親的精神所感動(dòng)，心疼地說：“天氣涼了,，別起來練了，就在我的肚子上寫吧,。我能覺出對(duì)錯(cuò),，也好對(duì)你寫的做個(gè)檢查,！”

于是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫了起來,。每寫一字，就念出聲來,。可這聲音越來越輕,，當(dāng)他寫完最后一個(gè)字的時(shí)候,，聲音也聽不到了,。哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字，聽著他那均勻的呼吸,，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了,。

第二天一早,，在母親考核時(shí),，他一遍通過。母親驚喜道：“這孩子真神了,，前天教了他那么多字，只過了一天,，就如此滾瓜爛熟，將來準(zhǔn)能干大事?。　?/p>

孔丘望著母親欣喜的面容,，高興地笑了。然而在這微笑中,，卻伴著兩行淚水。

站在旁邊的哥哥,，深深地理解他，知道在他超人的天資背后,，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。2.兩小兒辯日

孔子到東方游學(xué),，途中遇見兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問他們爭(zhēng)辯的原因,。有一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn),?！?/p>

另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近,。

有一個(gè)小孩兒說：“太陽剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋,，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂,，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”

另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清涼而略帶寒意,，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎,？”

孔子聽了不能判定他們誰對(duì)誰錯(cuò)，兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)淵博呢,？” 3.顏回喝粥

有一次,，孔夫子與眾弟子們?cè)陉悺⒉痰牡胤奖粐?，連續(xù)困了七天，沒有食物可以吃,。弟子們被餓了七天，個(gè)個(gè)面黃肌瘦,，有的弟子，心中因此而憂慮,。但此時(shí)，孔夫子依然每天不斷地學(xué)習(xí),，弦歌不絕，沒有一絲毫的埋怨與擔(dān)憂,。

子貢見同學(xué)們?nèi)绱损囸I困頓，便用自己身上的財(cái)物,，突破重圍，到外面換了少許的米回來,，希望給大家解解饑,。

人多米少，顏回與子路便找了一口大鍋,，在一間破屋子里,，開始為大家煮稀粥,。

子路有事離開了一會(huì)兒,，恰好此時(shí)，子貢從井邊經(jīng)過,，一扭頭，正好看到顏回拿了一小勺的粥往嘴里送,。子貢看了有些不高興，但他沒有上前質(zhì)問顏回,，而是走到了夫子的房間。子貢見了夫子,，行禮后，問夫子：“仁人廉士,，窮改節(jié)乎？”孔子回答道：“改節(jié),，即何稱于仁廉哉,？”如果在窮困的時(shí)候,，就改變了氣節(jié)，那怎么還能算是仁人廉士呢,？

子貢就接著問夫子：“像顏回這樣的人,，該不會(huì)改變他的氣節(jié)吧？”夫子很明確地回答子貢：“當(dāng)然不會(huì),。”子貢便將看到顏回偷吃粥的事,，告訴了夫子。

夫子聽后,，并沒有很驚訝,，說道：“我相信顏回的人品已經(jīng)很久了,，雖然你這么說，但我還是不能因?yàn)檫@一件事就懷疑他,，可能其中有什么緣故吧，你不要講了,，我先問問他,?！?于是，夫子便召了顏回來,，對(duì)他說：“我前幾天夢(mèng)到了自己的祖先,，想必是要護(hù)佑我們吧,？你粥做好了之后，我準(zhǔn)備先祭祀祖先,。”

顏回聽了,，馬上恭敬地對(duì)夫子說：“夫子,，這粥已經(jīng)不可以用來祭祀先祖了?！?孔子問：“為什么呢？” 顏回答道：“學(xué)生剛才在煮粥的時(shí)候,，粥的熱氣散到了屋頂，屋頂被熏后,，掉了一小塊黑色的塵土到粥里。它在粥里,，就不干凈了，學(xué)生就用勺子舀起來,。要把它倒掉,，又覺得可惜，于是便吃了它,。吃過的粥再來祭祀先祖，是不恭敬的?。　?/p>

孔子聽后說：“原來如此,，如果是我,，那我也一樣會(huì)吃了它的,。” 顏回退出了之后,，孔子回頭對(duì)著幾位在場(chǎng)的弟子們說：“我對(duì)顏回的信任，是不用等到今天才來證實(shí)的,?！睅孜坏茏佑纱耸艿搅松羁痰慕逃浅Ｐ欧?。4.沒有走投無路的時(shí)候

孔子被困在陳國與蔡國之間，接連七天不能燒火做飯,，用野菜做的湯里面連一個(gè)米粒也沒有，臉色顯得有些疲憊,，但是，仍然在屋里撫琴唱歌,。

弟子顏淵正在擇野菜,，但聽到子路,、子貢一起說著話：“老師兩次被從魯國驅(qū)逐出來，隱退到了衛(wèi)國,，后來到宋國講學(xué)，又被人砍倒了大樹,，差一點(diǎn)丟了性命,。還曾經(jīng)在周地遭受困頓，現(xiàn)在又被圍困在這里了,。要?dú)⒑υ蹅兝蠋煹娜司谷粵]有罪過,，欺凌咱們老師的也沒有人來禁止,。可是,，咱們的老師還是撫琴唱歌，君子難道就這樣不把羞恥當(dāng)回事嗎,？”言下之意，對(duì)孔子的做法有些不理解,，甚至有些不滿。

顏淵無法回答這個(gè)問題,，就進(jìn)去對(duì)孔子說,?？鬃影亚偻频揭贿叄L(zhǎng)嘆了一聲說：“仲由（子路）和端木賜（子貢）,，都是看問題看得太短淺了。你去把他們叫進(jìn)來,，我跟他們說說,?！?/p>

子路和子貢進(jìn)來了。子路有些憤憤不平地說：“像我們這樣在天下傳道,，卻遭受這樣的困境，可以說就是走投無路了,！”

孔子說：“怎么能這么說呢,？君子能夠通達(dá)道義就叫做‘通（左右逢源）’,，不能通達(dá)道義才叫做‘窮（走投無路）’?，F(xiàn)在,，我孔 丘雖然在這樣的亂世之中遇到憂患，但是,，這是因?yàn)閳?jiān)持仁義之道所致。如果因?yàn)橛龅綉n患就放棄仁義之道,，還能算君子嗎？既然有君子之道,，就不能說是走投無路啊?！?/p>

子路和子貢認(rèn)真地聽著，兩人互相用眼睛余光掃了對(duì)方一下,。顏淵默默地聽著。

孔子接著說：“既然要推行君子之道,，就要在心中永遠(yuǎn)堅(jiān)持道義，無論遇到任何情況都不違背道義,，就要堅(jiān)持道德原則,，即使遇到災(zāi)難也不失去道德原則,。你們看到那些松樹和柏樹了嗎？無論天氣多么寒冷,，霜雪多么凌厲，都是常青不謝?，F(xiàn)在我們?cè)陉惒讨g遇到了阻礙,，從而可以考驗(yàn)自己是否能堅(jiān)持住道德仁義,，這是一種幸運(yùn)啊。”

說完,，孔子又把琴拿過來，繼續(xù)撫琴,，唱起歌來。子路高興地拿起盾牌隨著節(jié)拍跳起舞來,。

子貢感慨地說：“原來我真的不知道天有多高,、地有多厚?。∮械懒x才能上薄云天,，有修養(yǎng)才能承載一切啊,！”

顏淵早已把孔子的話牢牢記在心上,，琢磨著如何落實(shí)到自己的言行之中去。5.仁者樂山

孔子說過：“仁者樂山,，智者樂水?！钡茏幼訌埾ＭM(jìn)一步弄明白,，于是問道：“仁者為什么會(huì)喜歡山呢？”

孔子指著泰山說：“你看,，它多么高啊,！巍然聳立著,?！?子張說：“就因?yàn)樯礁撸跃拖矚g嗎,？這與仁有什么關(guān)系？” 孔子答道：“就在這高高的山上,，草木生長(zhǎng)著,，鳥獸繁殖著,，財(cái)富和人們所用的東西也由此生產(chǎn)著?！?/p>

子張說：“每個(gè)人不都是也在做事嗎,？做事也是有益于他人的啊,。” 孔子說：“為了得到報(bào)酬而做事,，與從本心出發(fā)去做事不一樣。高山,，生產(chǎn)了財(cái)物卻并不認(rèn)為是私有的,，四面八方的人們都可以來采用,；風(fēng)云從山中飄出，通達(dá)于天地之間,，使陰陽協(xié)調(diào)，成為雨露來滋潤(rùn)萬物,，使萬物獲得成功,，使百姓得以享用,。這才是仁者喜歡山的根本原因?！?6.智者壽

孔子說：“智者樂，仁者壽,。”又說：“死生有命,，富貴在天。”

魯哀公問：“有智慧就能長(zhǎng)壽嗎,？” 孔子回答說：“是的。能盡天年便是長(zhǎng)壽,。但是,，有三種死,，不是由于天命，而是人自己所導(dǎo)致的,?！?/p>

魯哀公很有興趣地問：“是哪三種呢,？” 孔子說：“平時(shí)的居住條件不在乎，飲食不加節(jié)制,，做事勞累過度，就會(huì)因?yàn)樯《?；處在下位卻好冒犯上位的人,，放縱自己的欲望和嗜好,，對(duì)財(cái)物貪得無厭地追求,，就會(huì)因?yàn)橛|犯刑罰而被殺；不自量力地憑借少數(shù)人的力量去與眾人為敵,，本來卑弱卻硬要去侮辱強(qiáng)者，因?yàn)橐粫r(shí)忿怒而不考慮自己的力量也不考慮后果,，就會(huì)被兵器殺死,。所以,，這三種死都不是天命,，而是人自找的。” 7.送別之言

孔子的弟子子路要遠(yuǎn)行，前來向孔子告別,。

孔子說：“我是贈(zèng)送給你一輛車呢，還是贈(zèng)送給你一段話呢,？”

子路說：“請(qǐng)夫子送給弟子一段話吧,?！?孔子說：“不能自強(qiáng)不息,，不可能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo),；不勤勞地做好自己的事情，不可能有功效,；不發(fā)自真心而有分寸地去對(duì)待他人,，不可能得到他人的親近,；自己不講信用,，不可能使別人對(duì)自己講信用；不拿出誠心而謙遜地對(duì)待他人,，不可能符合禮義。如果能夠慎重地從這五個(gè)方面去做人做事,，就能夠做得長(zhǎng)久,?！?/p>

子路拜受領(lǐng)教而去。8.待人的三種情況

子路,、子貢、顏?zhàn)釉谝黄鹫務(wù)摯酥馈?/p>

子路說：“別人以善意待我,，我也用善意待他,；別人用不善待我，我也用不善待他,。” 孔子評(píng)價(jià)道：“這是沒有道德禮義的夷狄之間的做法,。” 子貢說：“別人用善意待我,，我也用善意待他,；別人用不善待我，我就引導(dǎo)他向善,。” 孔子評(píng)價(jià)道：“這是朋友之間應(yīng)該有的做法,。” 顏?zhàn)诱f：“別人以善意待我,，我也用善意待他,；別人用不善待我,，我也以善意待他?！?孔子評(píng)價(jià)道：“這是親屬之間應(yīng)該有的做法,。” 9.孔子對(duì)待三善

曾子說：“我聽到夫子所說的三句話,，卻還沒有做到。夫子見到別人有一方面的善,，就忘記了他眾多的不好，這是在夫子這里做事比較容易的地方,；夫子見到人有善心善行,，就好像是自己有善心善行一樣,，這是夫子不爭(zhēng)功的表現(xiàn)。聽說了善的道理一定要親自落實(shí)到自己行動(dòng)中,，然后才會(huì)說出來，這是夫子勤勞躬行的反映,。”

云塵子說：人們看來最容易的事,，其實(shí)也是最難的事,。見到別人有善心善行,，卻總惦記著他的過去的惡行，我們的心胸就會(huì)越來越狹隘,，久而久之,，也就使人們漸漸遠(yuǎn)離自己,，這就是“水至清則無魚，人至高則無師”吧,？見到人有善心善行,，卻產(chǎn)生忌妒爭(zhēng)奪之心，憂患之情也就由此而生,；聽說了善道,，卻只是紙上談兵，不把它落實(shí)在自己的言行之中,，現(xiàn)實(shí)中不可能增加一點(diǎn)善的因素,。要做到這些,，莫非很難嗎？當(dāng)你說很容易的時(shí)候,，也許不會(huì)太難；當(dāng)你說很難的時(shí)候,，就變得真的很難了,。10.危急時(shí)刻更需要靜下心來

孔子和弟子們?cè)谮s路,。天下已經(jīng)沒有了天子，連個(gè)能夠倡行道德禮樂的諸侯國國君都難以找到,。然而,，天下沒有道德仁義,，黎民百姓就會(huì)生活在黑暗混亂之中。所以,，他與弟子周游列國，在盡自己之心力,。

孔子等人從匡城附近經(jīng)過,。當(dāng)初魯國的陽虎曾經(jīng)攻打過匡城,，匡人一直記恨在心。此時(shí),，匡城的簡(jiǎn)子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到路上來了一群人，認(rèn)準(zhǔn)其中一個(gè)正是陽虎,，心想：這正是替匡人報(bào)酬的好機(jī)會(huì),！于是，轉(zhuǎn)身去召集兵卒,。

孔子等人奔波了一天,，終于安頓下來,，準(zhǔn)備好好休息一下。只聽外面喊聲驚天動(dòng)地,。子路出門去看，只見無數(shù)兵卒鎧甲齊備,，把他們的住所圍了個(gè)水泄不通。

簡(jiǎn)子的兵卒看見有人出來,，大聲喊道：“快快讓陽虎出來受死！”

子路不明原委,，非常憤怒,?；厣砣ジ嬷鬃樱峙e畫戟,，要去與匡人拼命,?？鬃又浦沽俗勇罚f：“仲由啊,，為什么不多從仁義方面想一想呢？假如說我對(duì)《詩》,、《書》學(xué)習(xí)得不好,，對(duì)《禮》,、《樂》探究不深不透，那是我的過錯(cuò),。我本來不是陽虎，別人卻把我當(dāng)成陽虎，這不是我的過錯(cuò),，那是命運(yùn)啊,。來吧,，我唱歌,，你來和?！?/p>

于是,，孔子唱歌,，子路和；子路唱歌,，孔子和。就這樣唱了三遍之后,，簡(jiǎn)子的圍兵就撤退了,。

11.安身立命的原則

顏?zhàn)右轿鞑坑螌W(xué),，臨行前來詢問孔子說：“怎么樣才能安身立命呢？”

孔子告訴顏?zhàn)诱f：“只有四個(gè)字：恭敬忠信,。” 顏?zhàn)诱f：“敢請(qǐng)夫子詳細(xì)說一下,?！?孔子說：“恭就是把自己的心真誠地拿出來去對(duì)待別人,，這樣也就能避免被眾人排斥；敬就是要使自己避免茍且而尊重別人,，這樣也就能得到人們的喜愛,；忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說話做事,，這樣也就能使人們?cè)敢夂献鳎恍啪褪钦嬲\而且講信用,，這樣也就能使人覺得可以靠得住。能夠得到眾人的喜愛,，人們?cè)敢飧愫献鳎藗冇X得你能靠得住,，就一定能避免禍患了?！?/p>

顏?zhàn)诱f：“弟子銘記在心,，今后就以此為座右銘來安身立命,。” 孔子說：“做到這四個(gè)字,，去治理一個(gè)國家都可以，何況個(gè)人的安身立命問題呢,？” 12.晉人伐楚

晉人伐楚，楚人已經(jīng)退避九十里,，晉人的攻擊仍然不停止,。

楚國的大夫說：“請(qǐng)?jiān)试S臣反擊吧,。” 楚莊王說：“我們的前代君王在位的時(shí)候,，晉國不攻打楚國，但是,，到了孤家這一代,，晉國卻來攻打我們,，這是寡人的罪過啊。如果下令攻擊晉國,，楚國的大夫必然要受到羞辱和傷害,，怎么能讓大夫因此而受到侮辱呢？”

大夫說：“前代君王還在的時(shí)候,，晉國不攻打楚國，但是,，到了臣擔(dān)任大夫,，晉國卻來攻打我們,，這是臣的罪過。請(qǐng)?jiān)试S臣反擊吧,。”

楚莊王低下頭哭泣了一會(huì)兒,，然后站起身，對(duì)各位大夫施以拜禮,。晉國人聽說此事之后說：“國君和臣子都把罪過往自己身上攬,，而且國君在臣子面前表現(xiàn)得那么謙卑有禮,，可見是上下同心，三軍也同心協(xié)力啊,。由此看來，楚國恐怕是攻打不成啊,?！?/p>

于是,，晉國人連夜退兵回國了?？鬃勇犝f之后說：“楚莊王能成為一代霸主,，是理所當(dāng)然的了,。對(duì)臣下能夠謙卑有禮,，憑借那一句話就使敵兵退去了，因此，社稷得以安寧,，難道他成為霸主不是合情合理的嗎？《詩經(jīng)》中說：‘寬容謙卑待遠(yuǎn)近,，因此安定我君王?！沁@個(gè)道理啊?！?13.莫把利益和欲望放在第一位

孔子見到梁國國君,。

梁君問孔子說：“我想要永遠(yuǎn)擁有國君的地位和權(quán)力,，我想要得到各個(gè)諸侯國的土地和財(cái)寶，我想要使百姓永遠(yuǎn)相信我,，我想要使土地竭盡它的能力，我想要讓太陽月亮根據(jù)我的意愿出入,，我想讓圣人自愿地前來,，我想使官府能夠善于治理百姓,，怎么才能達(dá)到目的呢？”

孔子回答說：“大國的國君,，小國的國君，向我詢問治國問題的已經(jīng)很多了,，從來沒有像您這樣詢問治國手段的，不過,，也不是沒有辦法做到,。我聽說過，如果兩個(gè)國家的國君相互親愛而不互相仇視,，就能永遠(yuǎn)擁有國家；國君能夠以仁政使百姓得到實(shí)惠,，官員能夠以真誠而符合道義之心來為國為民做事,，就能使各個(gè)諸侯國心服；無要?dú)⒑o辜的人,，不要釋放有罪的犯人，就能得到百姓的信任,；使有志之士得益,，對(duì)有成就的官員給以獎(jiǎng)賞,，就能使土地竭盡其力；尊敬上天,，敬畏鬼神，太陽月亮就會(huì)自然而然地運(yùn)行,；好好處理好像罰問題,，圣人就會(huì)自然到來,；崇尚賢德的人,，使有能力的人在有道之人的管理下各近所能，官府就能管理好百姓,。”

梁國國君說：“道理當(dāng)然是這么講,，只是說起來容易啊,。”

14.孔子之道錯(cuò)了嗎,？

孔子周游列國十四年,，終究沒有任何一位國君能夠完全接受并推行王道仁政,，孔子及其弟子還多次受困?？鬃涌吹降茏觽冃闹杏袘n愁疑慮，便叫來弟子詢問,。

子路前來,，孔子問道：“《詩經(jīng)》中說：‘既非犀牛亦非虎，遵道而行在曠野,。’我所倡行的道莫非錯(cuò)了嗎,？我們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣處境呢,？”

子路說：“想必是我們的仁德還不夠吧,？所以人們還不信任我們。想必是我們的智慧還不夠吧,？所以人們不去推行我們倡行的道?！?/p>

孔子說：“真的是這樣嗎？仲由啊,，如果說仁德的人就一定會(huì)被人們信任,，怎么還會(huì)有伯夷,、叔齊那樣的餓死在首陽山上的事呢？如果說有智慧了就一定能暢行無阻,，怎么會(huì)有王子比干被剖心的事呢？”

子路出去了,，子貢進(jìn)來見孔子?？鬃訂柕溃骸岸四举n啊，《詩經(jīng)》中說：‘既非犀牛亦非虎,，遵道而行在曠野?！宜械牡滥清e(cuò)了嗎,？我們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣處境呢,？”

子貢說：“夫子之道達(dá)到了最高,、最理想的境界，所以天下沒有地方能容納夫子,。夫子是不是應(yīng)該稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”

孔子說：“端木賜啊,，好農(nóng)夫能夠種莊稼卻不能說必然能得到收獲,，好工匠能夠心靈手巧卻不一定順?biāo)腥说膼酆?。君子能夠修養(yǎng)正道，可以提出綱領(lǐng)而且有條不紊,，可以統(tǒng)籌安排一切而且可以治理好天下，卻不能說讓天下必然能采納施行,。如今你不修你的正道卻去考慮怎樣被天下所采納，賜啊,，你的志向不夠遠(yuǎn)大呀?！?/p>

子貢出去了，顏?zhàn)舆M(jìn)來見孔子,?？鬃訂柕溃骸邦伝匮剑对娊?jīng)》中說：‘既非犀牛亦非虎,，遵道而行在曠野。’我所倡行的道莫非錯(cuò)了嗎,？我們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣處境呢？”

顏?zhàn)诱f：“夫子之道達(dá)到了最高,、最理想的境界，所以天下沒有地方能容納夫子,。雖然如此,，夫子盡心盡力去推行,，不被天下人所采納,，對(duì)夫子之道有何傷害呢？正因?yàn)椴槐惶煜滤杉{而仍然堅(jiān)守正道不動(dòng)搖,，這才顯示出君子的修養(yǎng)吧,。不修養(yǎng)正道,，是我們的恥辱；我們修養(yǎng)正道了,，卻不被天下所應(yīng)用，那是掌管國家的人之恥辱,。正因?yàn)椴槐惶煜滤杉{而仍然堅(jiān)守正道不動(dòng)搖,，這才顯示出君子的修養(yǎng)啊,。”

孔子高興地笑著說：“顏氏之子竟然有這樣的見識(shí),，太好了,！假如你財(cái)富多了,，我就去給你做管理者?！?/p>

15.養(yǎng)活父母不等于孝敬

子路問孔子說：“這里有一個(gè)人,，夙興夜寐,，又是耕耘，又是種植樹木莊稼,，手腳都磨起了繭子,，用來養(yǎng)活他的雙親,，但是，卻沒有人說他孝敬,，為什么呢,？”

孔子說：“想來大概是他對(duì)父母沒有敬意吧？跟父母說話的時(shí)候粗聲大氣的,，表情也不溫和吧,？古人有句話說：‘給我衣服穿,，給我糧食吃，卻不一定是能依賴的人,?！瘜?duì)父母沒有敬意,，對(duì)父母說話直言頂撞，對(duì)父母表情冷漠,，那與養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么區(qū)別？怎么能算做是孝敬呢,？”

子路恭敬稱是,。孔子接著說：“仲由啊,，我告訴你的話，請(qǐng)你記住,。即使你的力量是全國第一,，也不能自己舉起自己的身體,，并非沒有力量，而是必然會(huì)如此,。所以,，在家里卻不修養(yǎng)自己的德行,，這是自己的罪過；自己修養(yǎng)修好了,，出門在外卻名聲不能遠(yuǎn)揚(yáng)，那是朋友的過錯(cuò),。所以,，君子平時(shí)的時(shí)候就要腳踏實(shí)地地修養(yǎng)德行，出門在外的時(shí)候就與賢人為友,，這樣還會(huì)被人認(rèn)為不孝嗎,？”