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風(fēng)骨盡顯 什么是風(fēng)骨精神篇一
陽(yáng)光明媚的春天,,一棵銀杏樹(shù)正在貪婪地享受著陽(yáng)光的沐浴,。它努力地生長(zhǎng)著,那些長(zhǎng)得慢的枝丫才長(zhǎng)出一點(diǎn)點(diǎn)小嫩芽,而那長(zhǎng)得快的枝丫已經(jīng)長(zhǎng)出了碧綠的葉子,,似乎在暗暗地相互比拼呢,!
夏天到了,銀杏樹(shù)好像一點(diǎn)也不害怕那炙熱的太陽(yáng),,長(zhǎng)得越發(fā)蔥蘢了,。快看,,那些翠綠的葉子之間一顆顆白色的是什么,?對(duì)了,那就是銀杏的種子,,我們通常叫它們白果,。這些種子需要到九月或者十月才會(huì)成熟,很多人都會(huì)拿它們煲湯,,據(jù)說(shuō)還有藥用價(jià)值,。
日子一天天地過(guò)去,慢慢地就到了秋天,。這時(shí)候,,田野里的農(nóng)作物成熟了,而有些膽小的植物早就枯萎了,。銀杏樹(shù)可不像它們那樣,,反而變得越來(lái)越好看。你瞧,,那一簇簇的金黃,,是不是格外耀眼?平時(shí)看慣了那些花紅柳綠,,突然換上這樣暖暖的色調(diào),,人們的心情也跟著變得分外地充滿陽(yáng)光了。隨手撿起一片銀杏樹(shù)的落葉,,讓它的葉片朝下,那形狀是不是就像你每天攜帶的鑰匙,?如果把葉片向上呢,?那它就會(huì)變成夏天要用的天然扇子——當(dāng)然,那只能是一把迷你扇子,,只能給小鳥(niǎo)之類(lèi)的小動(dòng)物用用了,。
到了冬天,銀杏樹(shù)就像一個(gè)小光頭,,在瑟瑟的寒風(fēng)中站崗,。它們好像一點(diǎn)也不害怕寒冷,天氣再冷,,也會(huì)把腰桿兒挺得筆直,,靜靜地等著冬天的過(guò)去,,期待著來(lái)年再一展風(fēng)采。
我覺(jué)得銀杏樹(shù)就像我們?nèi)艘粯?,春天的銀杏樹(shù)就像我們還是嬰兒的時(shí)候,,雖然稚嫩,但是有著旺盛的生命力,;夏天的銀杏樹(shù)就像我們現(xiàn)在,,努力向上,永不服輸,;秋天的銀杏樹(shù)就像我們的爸爸媽媽,,正值盛年,風(fēng)姿綽約,。冬天的銀杏樹(shù)就像我們的爺爺奶奶,,略顯蒼老,卻頗有風(fēng)骨,。我們都應(yīng)該像銀杏樹(shù)一樣,,每一個(gè)階段都要好好地展示自己,珍惜自己的與眾不同,。
風(fēng)骨盡顯 什么是風(fēng)骨精神篇二
“逍遙”一直都是我很喜歡的一個(gè)詞,,因?yàn)樗馕吨鹤杂伞⒉痪?、灑脫,,似乎還包含著“快活”。
這不正是我們這些青少年們樂(lè)于接受的嗎,!沒(méi)有佛,、法等諸家那般多的規(guī)矩、教條,,也正是我較崇尚道家,、樂(lè)聞老莊之道的原因之一吧。
可是“逍遙”,,真的有傳說(shuō)中那么“好”嗎,?真的存在嗎?我想不是的,。
青年人之所以喜歡“逍遙”,,與其說(shuō)是“瀟灑自由”,不如說(shuō)圖的是“快活享受”,。我想這才是年輕人喜歡“逍遙”的根本原因,,而大家卻總愛(ài)拿“瀟灑自由”來(lái)粉飾。
青年人是很難真正領(lǐng)悟出逍遙的真諦的,他們?cè)趺纯赡苡邢窭锨f們那樣的智慧和閱歷,,他們所崇尚的逍遙不過(guò)是假逍遙,,更多的是盲目信從。倒是很多有過(guò)坎坷經(jīng)歷的年長(zhǎng)的人,,就從不會(huì)“輕易”喜愛(ài)這種逍遙,。
那真“逍遙”呢?我想,,諸如竹林七賢那般的魏晉風(fēng)骨,,當(dāng)年可算得上是真逍遙了吧!二阮,、嵇康的“越名教而任自然”,,猶如“黑暗世界”里的一束光亮,試圖照射出人的尊嚴(yán)和價(jià)值,,可算得上真的“不羈”,。但誠(chéng)如阮籍這樣的“不羈”,套著“越名教”的光環(huán),,死了母親,,還在那兒大吃大喝,最后幾乎丟了半條命,;在我看來(lái)卻是“有意越名教而不能任自由”的,。這又怎算得上真逍遙呢!
逍遙是任自然,,既然是順其自然,,又何必刻意去越禮數(shù),?死了母親,,從人性的角度,應(yīng)該是傷心欲絕,,若沒(méi)有更好的方式去宣泄,,何不痛哭一場(chǎng),,把母親好好埋葬,祭奠數(shù)日,,追憶過(guò)往,。發(fā)泄了情緒,追憶了親情,,心里舒服了,那就該干嘛就干嘛去了,,這才是最自然的方式呀,!所以,想要“任自然”,不必“越名教”,。
刻意的“越名教”,,多少有點(diǎn)蹩腳了。就因?yàn)楫?dāng)時(shí)儒家盛行,,就故意大罵儒家,,痛斥司馬家,揚(yáng)言要越名教,。在我看來(lái),,這更像是一幫叛逆的憤青,借著唱反調(diào),,從而達(dá)到出風(fēng)頭的效果,。可以說(shuō)是很“酷”很“正義”很“魏晉風(fēng)骨”,,但根本算不上是真逍遙,,更無(wú)半點(diǎn)“自然”。
我理解中的逍遙,,是有別于竹林七賢的那種瀟灑,、率真,不守規(guī)矩的,。逍遙可以守規(guī)矩,,但依然能自由自在,隨心而動(dòng),。正如孔子那樣“從心而欲,,不逾矩”,便是一種逍遙,,即便孔子是儒家的,。這也正說(shuō)明,其實(shí)不論哪家,,到達(dá)頂點(diǎn)都是相通的,,即使起初是背道而馳,卻也能殊途同歸吧,。
而到底何為“真正的逍遙”,,也許并沒(méi)有確切的答案。至于傳說(shuō)中的逍遙,,你也只能去問(wèn)老莊們了,。逍遙似乎就根本不可能達(dá)到,只能存在于武俠小說(shuō),、孔子曰老子說(shuō)里面了,。而它之所以存在,,或許與神話,甚至童話存在的原因一樣,。為的是讓人相信:這世間,,竟有這等美好的境界存在,如同世外桃源,、快活林的真實(shí)版,,雖看不見(jiàn)、摸不著,,卻永遠(yuǎn)照耀著指引著那些相信美之存在的人不斷前行,,像是遠(yuǎn)方。
風(fēng)骨盡顯 什么是風(fēng)骨精神篇三
民以食為天,。老祖宗的話啊真是不錯(cuò)的,。
不管你是老的幼的,富的貧的,,貴的賤的,,一頓不吃餓的慌。
吃什么,,也是個(gè)好問(wèn)題,。
山珍海味,瓊漿玉脂,,這些一頓萬(wàn)貫的東西我也不熟,,也無(wú)需把這些東西單獨(dú)挑出來(lái)好好品味一番,寫(xiě)它個(gè)七七四十九道工序,,畢竟大廚們的菜譜上講的太詳細(xì)了,,我也不好意思獻(xiàn)丑。
一把香菜,,實(shí)在不是什么很金貴的東西,。在我爸媽那個(gè)年代,真是遍地都是,。但是,,這種祖先是野菜的菜卻著實(shí)是一種很好的調(diào)味品。割上一把香菜,,用水沖過(guò),,用刀細(xì)細(xì)切成段,灑進(jìn)一碗剛從鍋里盛出來(lái)的牛若粉絲,,熱騰騰的水霧里一叢綠,,三塊一碗的牛肉粉絲賣(mài)五塊也不會(huì)有人說(shuō)什么。
可我小時(shí)候?qū)@種菜有些不感冒,,大約也是因?yàn)檫@碎綠葉子的氣味有些沖,,竟讓我覺(jué)得略微不適,。于是,,小時(shí)候外婆若是給我煮番茄蛋面,,順手不小心加了香菜的話,我就會(huì)煞有介事的捏住鼻子,,非把那湯里的香菜葉一片又一片地?fù)斐鰜?lái),,棄置在桌邊,不把綠色消除也是決不罷休的,。每逢這時(shí),,外婆便會(huì)拿抹布出來(lái),邊處理著香菜“遺體”,,邊數(shù)落我,,小人家,太浪費(fèi),。當(dāng)然,,這種時(shí)候我也少不了小孩子特有的抱怨。
“啊——呀,!外婆——,!我不——喜歡吃香菜啊——!”
然而,,一年又一年的變遷里,,香菜總是這樣,照樣那股沖勁,,亙古地霸占著人家煙火中的一席青綠,,但吃香菜的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人,卻在變化著對(duì)它的喜好,。
在往后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,,我仍厭惡著這菜,也只是將它看作一種無(wú)生命的菜,。直到我嘗到了牛肉粉絲的滋味,,也開(kāi)始思忖起菜的“人格”了。
大約七八個(gè)月前,,家門(mén)口新開(kāi)了一家灌湯煎包店,。
一向?qū)τ诔允澈軋?zhí)著的我自然食按捺不住了。雖說(shuō)快瀕臨中考了,,但我依然在店新開(kāi)的一周后的星期五放學(xué)了,,如愿以償?shù)刭I(mǎi)到了極想品嘗的灌湯煎包與煎餃——以及一時(shí)心血來(lái)潮買(mǎi)的一碗牛肉粉絲。
到家,,如舉辦燭光晚餐一樣,,我找來(lái)了碗碟,,把煎包與煎餃從速食盒子里移至干凈的磁盤(pán)里,倒了一杯冰鎮(zhèn)果汁,,極認(rèn)真地清洗了雙手,,拿毛巾擦了把臉,然后再拿了本書(shū),,坐倒餐桌邊,,開(kāi)始饕餮。
在吃灌湯煎包與煎餃滿嘴流油后,,我打開(kāi)了牛肉粉絲的盒蓋,,晶瑩的棕黃色的湯里映襯這幾點(diǎn)綠——香菜進(jìn)入了我的眼簾。
好家伙,!香菜,!
可是正當(dāng)我想發(fā)牢騷時(shí),一陣獨(dú)屬于煮熟食物的人間煙火香味竟隨著一股水汽撲面而來(lái),,忽然間,,我竟一時(shí)忘記了牢騷的話語(yǔ)。
不細(xì)細(xì)品嘗不知道,,在吃完一碗拌香菜的牛肉粉絲湯后(湯都不剩一點(diǎn)),,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)香菜與牛肉粉絲真是天作之合,。一個(gè)負(fù)責(zé)在煮得味道恰好的湯里添加一絲辛香,,叫人時(shí)時(shí)打不消舌尖上的欲望;一個(gè)則完美地包容了這充滿沖勁的菜葉,,不太淡,,也不太烈,鮮卻不過(guò),,剛好叫人覺(jué)得美味,,而不過(guò)頭。而就是這樣一碗粉絲湯,,五塊錢(qián),。
在吃完之后的盒內(nèi)空空蕩蕩——除了還留在空氣里的那種妥帖的味道。忽地想到,,香菜也的確是不像青菜那樣,,僅供人吃的。它就這么存在,,作為少數(shù)中華民族傳統(tǒng)食譜中的綠葉調(diào)味品,,在湯水中輾轉(zhuǎn),也沒(méi)有一絲一毫的變化——除了葉片被湯汁浸漬過(guò)后的更加純粹的綠,,但若是咀嚼著香菜,,它的氣味就直直往我們的鼻腔里沖,,而且久久不散,但它的氣味也不似辣椒那樣叛逆,。雖然,,有時(shí)碰到象我一樣起初不待見(jiàn)香菜的人,它終究逃不脫去泔水桶的命運(yùn),,但也終究會(huì)有一碗象牛肉粉絲一樣的湯讓我去了解理解它的風(fēng)骨,。
古往今來(lái),詠梅蘭竹菊的文人雅士那么多,,怎么就沒(méi)有人覺(jué)得香菜也會(huì)有的幾絲自己的風(fēng)骨呢?
終究覺(jué)得,,梅蘭竹菊始終是以一種聛?lái)难酃饪粗碎g煙火,,而香菜的風(fēng)骨——你說(shuō)它等不了大雅之堂,是因?yàn)樗娘L(fēng)骨早已榮辱了世間,。
大約七八個(gè)月前,,我還是個(gè)扎著低馬尾,頭發(fā)亂糟糟,,被冠以“應(yīng)屆畢業(yè)生”名號(hào)的丫頭,,每周五的放學(xué),總也還是有時(shí)間買(mǎi)上幾只煎包或煎餃,,一碗牛肉粉絲,,一路踱回家慢慢吃,慢慢想,,時(shí)間總是夠用,。那時(shí)大冬天,在小拉面店里與友一起合吃一碗拉面,,水汽氤氳間,,憂愁什么,總是能留給“后來(lái)”去化解,。
記憶總是如此清晰,。
不知應(yīng)怎么說(shuō),也且不論我們的香菜與四君子的事情,,此時(shí)最想的,,就是吃一碗那樣的粉絲啊,!
香菜再?zèng)_,,它也不沖這世間那些美好記憶,也不沖那柴米油鹽,,更不沖的,,就是一碗牛肉粉絲了,。
想吃一碗牛肉粉絲啊。
人之常情,。
風(fēng)骨盡顯 什么是風(fēng)骨精神篇四
“雪里已知春信至,,寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩?!弊怨乓詠?lái),,梅花就是嚴(yán)冬霜雪里讓人驚喜的春信,疲憊了一冬的雙眸忽耀光彩,。在以“尋尋覓覓,、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”聞名的李清照筆下,,梅花孑然一身,,開(kāi)落隨緣,與人無(wú)涉,,驕傲而又勇敢,,堅(jiān)定更添倔強(qiáng)。而李清照,,何嘗不正是這樣一朵不畏風(fēng)雪,、迎風(fēng)怒放的亂世傲梅?
含苞待放
汴京城的春,,春風(fēng)十里,,海棠花開(kāi)正濃。少女清淺的心事恰似那爛漫殷虹,,在枝頭俏皮綻開(kāi),。無(wú)奈海棠雖好,風(fēng)雨卻甚是無(wú)情,。經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)雨揉損,,清晨起身只見(jiàn)到滿園殘紅,有種斜陽(yáng)衰草的凄涼,。心生疼惜,,三杯兩盞淡酒也難化開(kāi)惜花懷春的濃醉愁緒?!霸噯?wèn)卷簾人,,卻道海棠依舊?!蔽┯嘁恍膼澣唬骸爸??知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?!彼?,海棠經(jīng)雨,已是綠葉豐茂,、紅花凋敝了,。
少女時(shí)的李清照有著怎樣細(xì)膩的心,才會(huì)為海棠而愁,?塵世之間,,人們追求的是榮華與世俗,唯有她為一樹(shù)落花而歌,?;蛟S她的驕傲不俗,已從少女時(shí)代流露出來(lái)了吧,。
我分明見(jiàn)到她如一朵梅花,,在梅枝上,迎著春寒,,含苞待綻。
亂世梅魂
靖康之變,,山河破碎,,連城烽火,國(guó)破家亡,。少女夢(mèng)碎,,不得不學(xué)會(huì)堅(jiān)挺。當(dāng)權(quán)者茍且偷生,,一路南逃,,狼狽得不及一柔弱的女子。
“生當(dāng)作人杰,,死亦為鬼雄,。”她一個(gè)女子,,纖弱無(wú)骨之手,,嬌柔無(wú)力之軀,卻以凜然風(fēng)骨,,浩然正氣,,充斥天地間,直令鬼神也怯退,。世間須眉,,又有幾人能敵?“至今思項(xiàng)羽,不敢過(guò)江東,?!彼讶煌氏轮蓺猓D(zhuǎn)而有了風(fēng)骨,。
亂世中的梅枝上,,一朵紅梅在盛放,壯烈的紅色下是永開(kāi)不敗的決心,。
風(fēng)雪堅(jiān)守
鮮衣怒馬與風(fēng)煙俱凈,,只隔了一剪光陰。丈夫病歿于流連亂世,,只留她一人,,漂泊流徙于悲苦紅塵。她似一枚無(wú)依的梅花,,盡管遍體余香冷韻,,但涼意中依舊透露著令人心痛的消瘦。
再婚后的丈夫,,原來(lái)只是個(gè)覬覦其她舊物的鄙人,,不遂己志便對(duì)其大加撻楚。不想柔弱的易安居士卻是個(gè)剛烈的女子,,即使被世人謾罵,,即便鬧得滿城風(fēng)雨,也要一紙?jiān)V狀告上官府,,與之做決絕的決裂,。“物是人非事事休,,欲語(yǔ)淚先流,。”淚可流,,但志不可奪,,她寧愿孤獨(dú)以對(duì),也不愿受人侮辱與欺騙,。
在酷烈的嚴(yán)冬,,風(fēng)雨也未曾掩了這朵傲梅的鮮紅。寒梅獨(dú)有的堅(jiān)定向上的力量,,終化為破繭成蝶的勇氣,。
這就是李清照。她無(wú)須刻意迷人,,骨子里的堅(jiān)韌早已令她風(fēng)華絕代,、燦若云霞。她獨(dú)具的瀟灑風(fēng)骨,終于活出了屬于自己的模樣,。
風(fēng)骨盡顯 什么是風(fēng)骨精神篇五
大風(fēng)泱泱,,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,,烈火涅槃鳳凰,。華夏精神世代相傳,英勇風(fēng)骨永遠(yuǎn)長(zhǎng)存,。
xxx圍鄭,,鄭國(guó)面臨即將滅亡的危險(xiǎn),佚之狐毅然向鄭伯極力舉薦燭之武,。而在這危急存亡的關(guān)頭,,燭之武答應(yīng)了鄭伯的邀請(qǐng),臨危受命,,夜縋而出,,智說(shuō)秦君,這才保全了鄭國(guó),。他用他的三寸不爛之舌就這樣擊退了百萬(wàn)雄師,。足可見(jiàn)這是一個(gè)多么聰明的人啊,!
可是,,誰(shuí)能想到這樣一個(gè)聰慧機(jī)智,才華橫溢的人,,卻在他壯年的時(shí)候,未曾受到國(guó)君的重用,。一句“臣之壯也,,猶不如人;今老矣無(wú)能為也已”里有多少數(shù)不清的辛酸愁緒,,可當(dāng)鄭伯來(lái)尋求他的幫助時(shí),,他又選擇挺身而出。年輕之時(shí),,壯志未酬,,在兩鬢花白之際,依舊想要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向,,為天下貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。我不禁想到曹操的詩(shī):“老驥伏櫪,志在千里,。烈士暮年,,壯心不已。”
何為愛(ài)國(guó),?是荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,,壯士一去兮不復(fù)還”之無(wú)畏,是范仲淹“先天下之憂而憂,,后天下之樂(lè)而樂(lè)”之無(wú)私,,是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青“之豪情,,亦是燭之武“夜縋而出,,智說(shuō)秦伯”的不卑不亢。
他生前積蓄的滿腹經(jīng)綸,,一身才華終是在那刻體現(xiàn)得淋漓盡致,,而那一刻,人們看到的是他那錚錚鐵骨與英雄風(fēng)韻,,屹立在歷史的長(zhǎng)河里,,永垂不朽。
“茍利國(guó)家生死以,,豈因禍福避趨之”,,在國(guó)家生死存亡關(guān)頭,以一身愛(ài)國(guó)熱血挽狂瀾于既倒,,燭之武乃真英雄也,。英雄不死,風(fēng)骨長(zhǎng)存,!
風(fēng)骨盡顯 什么是風(fēng)骨精神篇六
撐一支長(zhǎng)篙,,我在細(xì)雨蒙蒙中緩緩而行,籠一肩花香相依,,品一路百味人生,。
“谷雨,谷得雨而生,?!蓖跸髸x在《群芳譜》如此形容谷雨。他自稱明農(nóng)隱士,,想必是要在自然中尋一絲本真,,覓一處心靈得桃花源吧!
谷雨三朝看牡丹,,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城,。河岸邊姹紫嫣紅的牡丹花海,綠艷閑且靜,,紅衣淺復(fù)深,。世人只愛(ài)牡丹雍容華貴之美,,卻很難體會(huì)牡丹卓越的風(fēng)骨,在傳說(shuō)之中,,牡丹因?yàn)榫芙^了武則天,,被放逐到了洛陽(yáng)。但它任在谷雨時(shí)節(jié),,綻放自己的風(fēng)姿,。不愛(ài)攀附獻(xiàn)媚色,何懼飄落在他鄉(xiāng),。我仰慕牡丹的風(fēng)骨,,寧可發(fā)配到洛陽(yáng),也絕不妥協(xié),。
“清明斷雪,,谷雨斷霜?!甭萌私?,名字別具風(fēng)味,葉色灰綠,,扁平如扇,,風(fēng)一吹,宛如,,千張羽葉之搖曳,。“綠天原野望遙遙,,道是旅人原是蕉,。”每一個(gè)漂泊在外的游子把故鄉(xiāng)當(dāng)作心中最明亮的光芒,。卻不能歸去,,只好寄愁心于明月了。
臨近水源,,一縷縷茶香氤氳而來(lái)。更有“烹茶熟睡解”的悠然,。
雨生百谷,,歲月悠悠。
如此之凈土,,不正是我們安放心靈的桃花源嗎,?