當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
大國崛起讀后感篇一
藏族的禮儀是多種多樣的,，禮俗與佛教也有密切聯(lián)系，那么你了解過嗎?下面本站小編就為大家整理了關(guān)于藏族的禮儀，希望能夠幫到你哦!
獻(xiàn)哈達(dá),，獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié),。婚喪節(jié)慶,、拜會尊長,、覲見佛像、音訊往來,、送別遠(yuǎn)行等等,，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。哈達(dá)是一種生絲織品,，紡得稀松如網(wǎng);也有優(yōu)良的,、用絲綢做料的哈達(dá)。哈達(dá)長短不一,，長者一二丈，短者三五尺,。獻(xiàn)哈達(dá)是對人表示純潔,、誠心、忠誠的意思,。自古以來,，藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利,，所以哈達(dá)一般是白色的,。當(dāng)然也有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán),、白,、黃、綠,、紅,。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云,，綠色是江河水,，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地,。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時做彩箭用的,，是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝,，所以五彩哈達(dá)只在特定的時候用,。哈達(dá)是在元朝時傳入西藏的，薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈回西藏時，帶了第一條哈達(dá)回來,。當(dāng)時的哈達(dá),，兩邊是萬里長城的圖案，上面還有“吉祥如意”字樣,，故可以說哈達(dá)是從內(nèi)地傳入西藏的,。后來，人們對哈達(dá)又附會上宗教解釋,，說它是仙女的飄帶,。
磕頭，也是西藏常見的禮節(jié),，一般是朝覲佛像,、佛塔和活佛時磕頭，也有對長者磕頭的,?？念^可分磕長頭、磕短頭和磕響頭三種,。
在大昭寺,、布達(dá)拉宮及其他有宗教活動的寺廟中，常?？梢砸姷娇拈L頭的人群,。磕時兩手合掌高舉過頭,，自頂,、到額、至胸,，拱揖三次,、再匍伏在地，雙手直伸,，平放在地上,、劃地為號。然后,、再起立如前所做,。過去，有些虔誠的佛教徒,，從四川,、青海各地磕長頭到拉薩朝佛、行程數(shù)千里,，三步一拜,，一磕幾年,，有許多死在路途之中，也覺得盡誠盡意,、毫無怨言,。大昭寺前的粗石板，也被磕長頭的人磨光了,。 在寺廟里,，也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少,，先合掌連拱三揖,，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂,、表示誠心懺悔之意,。
鞠躬，過去遇見長官,、頭人和受尊敬的人,，要脫帽、彎腰四十五度,。帽子拿在手上低放近地,。對于一般人或平輩，鞠躬只表示禮貌,，帽子放在胸前,，頭略低,，也有合掌與鞠躬并用的.對尊敬者合掌得過頭,，彎腰點頭;回禮動作也相同。
敬酒茶,，藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外,，還要在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次,。酒席上,，主人端起酒杯先飲口，然后一飲而盡,，主人飲完頭杯酒后,，大家才能自由飲用。飲茶時,，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用,，否則認(rèn)為失禮。逢年過節(jié).到藏族家里做客,，主人便應(yīng)敬酒,。請喝青稞酒。是農(nóng)區(qū)的一項習(xí)俗。青稞酒是不經(jīng)蒸餾,、近似黃酒的水酒,，度數(shù)十五度至二十度，西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒,。敬獻(xiàn)客人時,。客人必先喝三口再一滿杯喝干,、這是約定俗成的規(guī)矩,，不然主人就不高興，或認(rèn)為客人不懂禮貌,?；蛘J(rèn)為客人瞧不起他。喝茶則是日常的禮節(jié),，客人進(jìn)屋坐定,，主婦或子女必來倒酥油茶、但客人不必自行端喝,，得等主人捧到你面前才接過去喝,、這樣，才算是懂得禮遇,。
大國崛起讀后感篇二
關(guān)于舞蹈的串詞
關(guān)于舞蹈的串詞
：秋風(fēng)颯爽,，伴著歲月的步伐，漸行漸遠(yuǎn)
：銀裝素裹,，合著時代的節(jié)拍,，姍姍而來。
：今天,，是舞蹈讓我們相聚在一起
：今天,，是共同的暢想讓我們手拉手來到這里；
：今天,，是夢想讓我們的心碰撞在一起
：今天,，是我們用青春的朝氣將激情的火焰點燃的時刻。
,，我想告訴您,，媽媽，天亮了?，F(xiàn)在請欣賞高二幼一《天亮了》表演
一場舞蹈晚會的串詞
男：哎呀呀,，真是鑼鼓喧天鞭炮齊鳴紅旗招展人山人海埃那你給我以及各位同學(xué)介紹一下今天各位嘉賓的來頭吧,！
女：你站穩(wěn)了,。他們是**********（帶頭鼓掌）
大國崛起讀后感篇三
2,、路靠人走,，地靠人種
4、買馬要看看口齒,，交朋友要摸摸心底
5,、買馬要看口齒,，交朋友要摸摸心底
6,、猛象在它戰(zhàn)斗時才知道，好人在他的言行中才知道
7,、迷戀眼前安樂的人,，永遠(yuǎn)也得不到長遠(yuǎn)的幸福
8,、謀略的重要作用就在于使主體能從
9,、木頭刻的大獅子，貌似兇惡不可畏
10、奶頭子大的乳牛,，是有奶擠的好牛;有根據(jù)的話兒,，是受聽的好話
11,、能干的人常常要被派遣
12、你如果遇到困難,，請你不要嘆息;正如月亮遇到日蝕，只是暫時的
13,、騙子的嘴里,，什么漂亮話都會說出來
14、千千萬萬匹走馬,，換不來真正的愛情
15,、熱壺里斟出來的酒是熱的，真心里
16,、人間有裝水的瓦罐,，世上無鎖話的木枷
17、人看一顆心,，鼓打兩張皮
20,、如果泉水自己不會枯干，泥土不能塞住它
大國崛起讀后感篇四
1,、青稞：青稞又稱稞大麥,、元麥、米麥,，是藏族人民制作糌粑的主要原料,，青稞炒后磨成面用酥油茶拌著吃，人們也將青稞與豌豆摻合制做糌粑,，青稞的營養(yǎng)是比較豐富的,從有關(guān)資料對比來看藏族人民的主食糌粑，營養(yǎng)價值不低于其他谷類的營養(yǎng)，有的營養(yǎng)素還高于其他谷類食物，青稞做成的糌粑不但是藏族人民的傳統(tǒng)食品，而且作為藏餐出現(xiàn)在拉薩的主要飯店，成為招待外賓的重要食品。
在宗教節(jié)日中藏族人民還要拋撒糌粑，以示祝福;在舉行盛大煨桑時，人們不但要往火里灑點水，還要投入糌粑等,。藏族民歌唱道：你點燃雪笆,，我燒起糌粑……這種糌粑文化的魅力是其他民族少見的,。 西藏高原按它的緯度位置，絕大部分屬于亞熱帶的暖風(fēng)帶，平均海拔4000米以上,，有著極其豐富的自然資源。
西藏與我國同緯度地區(qū)相比，海拔高、空氣稀薄,、降水量少、日照充足,、風(fēng)速大。由于這獨特的地理位置和氣候特點構(gòu)成了西藏藏族人民獨特的膳食習(xí)慣,，在廣袤的西藏高原糌粑、酥油茶、甜茶、奶渣、青稞酒、牛羊肉等歷來是藏族人民的傳統(tǒng)食品,。下面概要談?wù)勎鞑夭刈迦嗣駛鹘y(tǒng)食品的營養(yǎng)特點及文化特性,。
2、肉類：藏族人民主要以牛、羊肉,、奶類制品為主,，而牧區(qū)群眾的牛羊肉每人每月食用量達(dá)60斤以上,，食用的酥油量也較大，用糌粑不多,，偶爾也食用些面粉做成的面疙瘩,，“土巴”。在冬季主要以肉類為主,，夏天卻食用大量的酸奶,、鮮奶，加以少量的糌粑,。但牧區(qū)群眾一般不食蔬菜,，飲食單調(diào),，從單一的飲食結(jié)構(gòu)來說牧區(qū)乃至在西藏的一些城鎮(zhèn)都屬高脂肪,、高蛋白飲食區(qū)。
眾所周知牛羊肉及酥油熱量很高,，這對于生活在高海拔而寒冷區(qū)的人們來說有利于人體抵御寒冷,。有趣的是藏族人民有食生肉的習(xí)慣，若到一些牧民或農(nóng)區(qū)家中都會看到掛在屋內(nèi)或帳篷內(nèi)的風(fēng)干牛羊肉,，不少人就以生食這種風(fēng)干的牛羊肉為樂趣,，然后再喝上些醇香的酥油茶。若你去家中作客,，好客的主人也會拿出風(fēng)干牛羊肉叫客人品嘗,，這特有的風(fēng)味只有在西藏高原才能品味到。
3,、酥油：是藏族群眾生活中不可缺少的食品,，它是一種粗制的奶油，與內(nèi)地黃油相似,，是從牛能奶中提制的奶油制品,，含脂肪約80-90%，還有不少維生素a,，每兩酥油約可供給熱能400多卡,、維生素a200國際單位。藏族人民對酥油的食用法主要是打成酥油茶,，逢年過節(jié)也用其炸制食品等,。在西藏大小寺廟內(nèi)長年不熄的燈也是用酥油來作為燃料的。
另外,，酥油的用途很多,，在一千多年前吐蕃人民就用熱酥油止血。藏醫(yī)學(xué)也認(rèn)為酥油可使精液增多,，潤澤氣色,，精力充沛,，增加熱量，使皮膚不至粗裂,。在西藏,，用酥油茶待客，是藏民族的古老傳統(tǒng),。無論走進(jìn)牧民的帳逢,，還是農(nóng)民的泥土小屋，或者到好友家拜訪,，主人總是打好芳香熱乎的酥油茶請客人品嘗,。
藏胞出門遠(yuǎn)行，親友前來送別總是獻(xiàn)上一條潔白的哈達(dá),，敬上一碗又一碗酥油茶,，祝遠(yuǎn)行者逢兇化吉，一路順風(fēng),。另外,，逢年過節(jié)、結(jié)婚嫁娶藏族人民更離不開酥油,，特別是用酥油制成的各種點心,，既好看，又香脆;而青海塔爾寺的酥油花更別具一格,，充分體現(xiàn)出藏民族飲食文化的特點,。在每年的十月二十五日，是藏族的“噶登阿曲”節(jié)(燃燈節(jié)),，為祭奠黃教(格魯派)的創(chuàng)始人宗喀巴大師,，人們要燃放酥油燈，以示祭奠,。
4,、牛奶：牛奶也是藏族群眾生活中不可缺少的食品，牛奶除制成酥油,、酸奶,、奶渣食用外，人們也食用 鮮奶,。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為牛奶在消化過程中屬苦味,，含油脂，它使人活力增加,，使面色紅潤,，皮膚有光澤，增加粘液,，治療膽汁及氣類疾病,。特別是奶牛的奶是一種活力素,，它興奮人的腦力，可消除疲勞,，治療眩暈,、中毒、咳嗽,、過度口渴,、饑餓等。所以在藏族人民飲食中,，特別是牧區(qū)人民的膳食中除食用大量牛奶外,，還食用羊奶等。有趣的是,，藏族人民在雪頓節(jié)上,，邊吃酸奶，邊看藏戲,，所以,，俗稱酸奶節(jié),。這種食文化的特性是其他民族少有的,。
5、飲料：各種飲料是構(gòu)成藏族群眾營養(yǎng)食品不可缺少的東西,。一般來說藏族人民主要的飲料有酥油茶,、清茶、甜茶,、鮮奶和青稞酒等,。而其中的酥油茶、清茶與主食糌粑同時食用外,，也當(dāng)作每日食用的飲料,。酥油茶與甜茶分別用酥油、牛奶或奶粉加茶葉,、鹽,、白糖制成，由此可見,，酥油茶與甜茶都是一種具有茶功能的營養(yǎng)品,，從營養(yǎng)學(xué)角度講酥油可補充熱能與維生素a，而甜茶還可補充蛋白質(zhì)和其他一些營養(yǎng)素,。
青稞酒是用青稞發(fā)酵后釀成的酒,，在西藏男女老少大多喝此酒。藏族人民在過節(jié)前都要釀制大量的青稞酒,，從藏歷四月到八月,，幾乎所有的傳統(tǒng)的和非傳統(tǒng)的節(jié)日,，宗教的和非宗教的節(jié)日，拉薩人都要提上甘甜醉人的青稞酒,，到林卡內(nèi)綠茵茵的草地上,，人們?nèi)宄扇海钇鸶鞣N顏色的帳篷,，一邊喝著青稞酒,，一邊彈著六弦琴盡情歌舞，顯示出藏族酒文化的魅力,。
大國崛起讀后感篇五
這個暑假,，我有幸再次訪問藏族人家，系著潔白的哈達(dá),，坐在小圓凳上,，啃著滋滋流油的麻辣烤全羊，品著酸甜的牦牛酸奶,，聽著余音裊裊的藏歌,，欣賞著豪放的甩袖舞，使我沉醉在濃濃的藏族風(fēng)情中,，深深融入這個民族里去,。
藏族人接待我們是友善、熱情的,。我們剛下車,，只見牧場的大門口是一排排面帶微笑，舉著酒杯的男女老少,。在一陣熱烈的握手,、獻(xiàn)哈達(dá)儀式中，我們被邀請到了他們遼闊的牦牛牧場上,。我望著一位位和藹的藏族老人們,，感受到了他們待人親和友善，這也許就是藏族風(fēng)情之一吧,！
藏族的食物是美味的,。一進(jìn)帳篷，豐盛可口的晚餐漫入眼簾,，一下子就趕走了旅途的疲勞與難受,。在圓桌的中心是一個冒著熱氣的大火鍋，鍋里是滾燙的肉和菜,，這是藏族獨特的土火鍋,，看著很辣、很油,，其實湯里都是濃香的牦牛肉味,；圓桌的左側(cè)小桌上是一大盤麻辣烤全羊,，散發(fā)著令人饞涎欲滴的孜然味，整個帳篷都彌漫著香味,；圓桌的右側(cè)是一盤剛剛出爐的烤青稞餅,，一口咬下，滿嘴都是青稞面的淡香……藏族食物的樣子并不美麗,，但是很美味,，這大概和樸實的藏族人民的性格是一樣的吧！品嘗著晚餐,，我真切地感受到了藏族的滋味兒,。
藏族的歌舞是多彩的。飯后,，我們欣賞了藏族歌舞晚會,，不管是姑娘們?nèi)崦赖乃π湮瑁€是小伙子們粗獷的鍋莊舞,；不管是姑娘們婉轉(zhuǎn)動人的情歌,，還是小伙子們空凌嘹亮的牧歌，給我的印象就是豪放,。我喜歡這樣的歌舞,，它不僅讓我們心胸豁達(dá)，更讓我沉醉在這濃濃的藏族風(fēng)情中,。
最后,，藏族牧民們請我們?nèi)ヲT一騎那些溫順乖巧的馬。傍晚的天是橙紅色的,，像一片柔軟的棉紗，傍晚的風(fēng)涼涼的,，輕輕撫摸著我的頭發(fā),。皮毛烏黑發(fā)亮的大牦牛正安靜地低頭吃草；玲瓏可愛的小牦牛在草地上快樂地打滾,；穩(wěn)重高雅的老牦牛在夕陽邊獨自散步,，時不時抬抬頭，望望天邊的美景,。它們都愜意萬分,。此時此刻，我正騎在一匹黑馬身上,，良辰美景盡收眼底,，心胸突然像這草原般寬闊。??！這一定是藏族風(fēng)情,。
大國崛起讀后感篇六
2、滑頭的人會丟掉帽子——藏族
3,、烏鴉吃死羊,，先要哭一場——藏族
5、最好的走馬,，都是騎出來的;最有才干的人,，都是磨煉出來的——藏族
6、益友百人少,，損友一人多——藏族
7,、一個博學(xué)者的思考，不如三個普通人的商討——藏族
8,、虛偽的迎合是友誼的毒劑,，誠懇的批評是友愛的厚禮——藏族
9、說出口的話是藥,，悶在心里的事是病——藏族
10,、人間有裝水的瓦罐，世上無鎖話的木枷——藏族
大國崛起讀后感篇七
畢加索的畫里
沒有找到你,，小女孩
大師的經(jīng)典之作
是亞維農(nóng)少女
達(dá)芬奇筆下
也沒有看到你
他的名作
是蒙娜麗莎
過世的畫家們,，著迷
于神密，厚重
于奇巧,，出位
如果大師在世
如果大師親臨世界屋脊
會否問語
手中的畫筆
藍(lán)天下
白云悠悠
高原上
裊裊天籟
叢林深處透明的雪蓮
牧場邊純樸的少女
一朵月亮
一朵太陽
