每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

法門寺導(dǎo)游詞篇一

陜西法門寺又名“真身寶塔”,，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市,，20xx年被聯(lián)合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”,，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是小編收集整理的陜西法門寺

導(dǎo)游詞

各位游客大家好,今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺。法門寺位于陜西省的扶風(fēng)縣,，西距西安市120公里,，法門寺是我們國家首屈一指的佛教圣地，自建成以來就受到了廣大游客的廣泛膜拜,，它始建于東漢末年,，距今已經(jīng)有1700多年歷史了，發(fā)跡于北魏興盛于唐朝,，是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng),，其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門寺在世界宗教界有著不可替代的地位。

法門寺因塔建寺,。法門寺塔,，又名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的門,，叫做“山門”，也叫做“三門”又被稱為“三解脫門”，因為以前的寺廟都被建在山上,，因為被稱為“山門”,。 左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門,，我們一般把出家稱為步入空門,，大概就由此而來。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺前殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以前殿也叫做銅佛殿,。

我們可以再這邊來燒香禮佛，之后我們要順著走廊順時針來行走,，如果逆時針的話代表逆天而行,。

現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的,，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔,，佛殿中記載,，公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔,。我國有19座佛祖舍利塔,，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺,，后來在唐高祖武德七年改名為法門寺沿用至今,，它同時也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。

法門寺最早始建于東漢,，到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬歷年間,，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。

現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目,。其中第三枚是靈骨，也就是佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨,，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了，于是命人用漢白玉仿制的,。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨，與有同等的意義,。

代表五個方位東西南北,，分別是不空成就，阿彌陀,，八日如來,，寶生佛，阿處佛,，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神。我們在這邊也可以來燒香禮佛,。

下面我們就來到了大唐珍寶陳列,，其中有44件國寶級文物，99件一級文物,，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館,，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶名字,，尺寸大小，作了詳細(xì)地記載,，是一件國寶級的文物,。

除此之外,，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思,。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡,。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超,，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。

在這些東西里,，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫，其實它并不是錫做的,，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來命名的。錫杖的級別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米,，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的，這個錫杖總共有四個鼓,，每個鼓上套了3個環(huán),，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的,，所以它是世界錫杖之王,。

隊此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個荷葉造型的托盤,，盤子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時為了迎請法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利,，死而無憾”,。所以，舍利迎到長安之后，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。

最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來的種種煩惱，隨緣生活,，在生活中修行,，以求獲得一顆真誠、慈祥,、正覺的心,，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意。

親愛的游客朋友們：

你們好!歡迎大家來到陜西!我是你們這次旅行的導(dǎo)游xx,。今天就由我為大家提供服務(wù),，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決,。

法門寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn),，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里,。法門寺自古就因為安置有釋加牟尼佛的指骨舍利而馳名于世,，所以被華夏王朝推戴，而成為我國最早的四大佛教圣地,。

法門,，意為修行者必入之門。法門寺始建于東漢,，寺因塔建,。法門寺塔，著名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔,。我國有19座,，佛祖舍利塔，法門寺塔一定是其中之一,。因此,，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù),。

我們現(xiàn)如今能夠看到我們剛進(jìn)來的山門，又叫做“三門”,，左右兩邊的分別為無相門和無作們,，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門,，大概就由此而來,。

現(xiàn)如今我們來到的一定是法門寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以銅佛殿也叫羅漢殿。

現(xiàn)如今我們來到的一定是法門寺真身寶塔,，然而我們看到的是1987年重修而成的,，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔,，因塔成寺,，佛殿中記載，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地,，并建成八萬四千座塔,。我國有19座，佛祖舍利塔,，法門寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔,。

法門寺始建于東漢，寺因塔建,。到了唐代時唐太宗在這個地點(diǎn)重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬歷年間,，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，但是在1981年是塌掉了一半，85年的時候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基預(yù)備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室珍寶,。法門寺一夜之間成為全世界矚目標(biāo)焦點(diǎn),，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。

法門寺地宮總長21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目,。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長40.3毫米,，高低俱通,，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚類似,。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀,，長37毫米,，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi),，色澤形狀與第1,、2枚類似。經(jīng)國家佛教協(xié)會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅定,，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨,，是唐皇帝為愛護(hù)真骨而命人仿造的,。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。

在參觀完法門寺地宮之后，我們就來到了法門寺的大雄寶殿,，大雄是對釋加牟尼的尊稱,。它是1994年開光的,，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個方位東西南北，分別是不空成就,，阿彌陀,，八日如來，寶生佛，阿處佛,，邊上的是二十組天，代表天上的二十四天神,。

參觀完法門寺之后呢,，我們來參觀一下西邊的法門寺博物館，它是1988年11月9號正式對外開放,，是全國唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專題性的博物館,。博物館由法門寺歷史擺設(shè)、法門寺佛教文化擺設(shè),、法門寺唐密曼陀羅文化擺設(shè)和法門寺大唐珍寶擺設(shè),。

我們先參觀一下法門寺歷史擺設(shè)館，在法門寺歷史擺設(shè)館中,，主要向人們展現(xiàn)了法門寺的建寺歷史由因,，以及各歷史朝代對法門寺進(jìn)行修建的歷史實物。

接下來我們就來到了大唐珍寶擺設(shè),，其中有44件國寶級文物,，99件一級文物，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館,，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的,，叫啥名字,，尺寸大小呀啥的，作了詳細(xì)地記載,，是一件國寶級的文物,。

接下來，我們看到的是唐代最可貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專用于皇家,，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣,，而得名。大家能夠看到這個秘色瓷盤,，好似底部有一層薄薄的水在上面,，給人感受特別的晶瑩剔透。然而秘色瓷怎么說在中國差不多失傳了1000多年,，法門寺地宮中屬于首次出土，能夠說,，它的制作方法依舊不能夠明白的,，應(yīng)當(dāng)說是屬于千古之謎,。

另外，唐代的絲織品也是相當(dāng)可貴的,。但由于絲綢不易保存,，特別多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡,，簇一定是壓縮的意思,。一定是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡,。簇金繡的可貴之處呢,，第一一定是它愛護(hù)的完好如心，第二一定是它的做工了,，我們看,，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的,，然而,，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去,，假如說中間的胎線為一米,，那樣金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物一定是用這種復(fù)合線來織花紋的,，曾經(jīng)做過一個測量,，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲一定是0.06毫米,，比頭發(fā)絲還細(xì),。在現(xiàn)如今世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國只有70絲,，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時的拉絲技術(shù)差不多相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。

接下來,，我們到珍寶閣去參觀一下法門寺佛教文化擺設(shè),，這個展柜的文物安排也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的。

其中最可貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫,，事實上它并不是錫做的，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來命名的,。錫杖的級別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)如今所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長為1.96米,，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，然而,，代表錫杖級別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家能夠看見桃子形狀的叫鼓,，這個錫杖總共有四個鼓,，每個鼓上套了3個環(huán)，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的一定是佛教最高級別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資歷持的,，所以它是世界錫杖之王,。

另外，我們還能夠看到一些供奉佛指舍利的器具,，最可貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿了珍寶，手上有一個荷葉造型的托盤,，盤子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說它可貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時為了迎請法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利,，死而無憾”,。所以，舍利迎到長安之后,，在興跪拜之禮的時候一定是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

到這個地點(diǎn)呢,，法門寺的參觀也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回想!

各位游客

現(xiàn)在我們就來到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門寺，我們現(xiàn)

在站的這個地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場,，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn),，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里,。

三個門中間大兩邊小,，中間的是空門，兩邊分別是無作門和無相門， 我們一般把出家稱作步入空門,，大概由此而來,。

法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法

門寺也是因舍利而建塔,，因塔而成寺。公元前485年,，釋迦摩尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法,，他命人將佛骨分為八萬四千分,，分藏于世界各個地方，并建有八萬四千坐塔,，中國有19做佛指舍利塔,，法門寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了,。在北魏建塔使被稱為阿育王寺,，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門寺,。在唐朝200多年間,，先后有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢浩大,，轟動朝野,，皇帝頂禮膜拜，等級之高,，絕無僅有,。在唐代宗時法門寺塔被成為護(hù)國“真身寶塔”，由此可見法門寺在唐朝時期是多么的繁榮,。但是在明清之后,，法門寺逐漸衰落。

大錫杖,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早,、體型最大、等級最高,、制作最精美的佛教法器,。那么我剛才所說的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰,，還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中,，我們一起去看看吧。

從地宮出來，前面就是法門寺的合十舍利塔了,，此塔歷時3年建成,，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手,，中間鏤空的部分是不是很像一個唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道,。佛光大道全長1230米，寬108米面積約14萬平方米,，是一條成佛之道,，也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬人山門廣場和朝圣廣場,。我們將山門比喻為此岸,，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸,、也就是指合十舍利塔,，(佛國)。

現(xiàn)在我們就來到了法門寺博物館,，博物館有4個陳列室組成： 法門寺歷史陳列,、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列,。

在法門寺大唐珍寶陳列館中,，有國寶級文物44件，一級文物99件,，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館,，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡,，簇金繡就是指用金絲盤結(jié)成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面,。絲綢一般不易保存，很多都風(fēng)化了,，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新,，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲,，中國只有70絲,，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲。

接下來我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下,。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王,。所謂錫杖，其實他并不是用錫制成的,，而是搖這個錫杖的時候會發(fā)出淅淅的響聲,，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成,，在佛教中代表最高法力。

好了 出了珍寶閣,，我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

法門寺導(dǎo)游詞篇二

在場的各位朋友大家好,今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺,。法門寺主要位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn),，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里,。法門寺自古就因為安置有釋加牟尼佛的指骨舍利而著名于世,，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國最早的四大佛教圣地,。

法門寺最早始建于東漢，寺因塔建,。法門寺塔,，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年,，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬四千座塔。我國有19座,，佛祖舍利塔,，法門寺塔就是其中之一。因此,，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù),。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的山門，又叫做“三門”,，左右兩邊的分別為無相門和無作們,，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門,，大概就由此而來,。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以銅佛殿也叫羅漢殿?，F(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的,，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世,，也是因舍利建塔，因塔成寺,，佛殿中記載,，公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔,。我國有19座,，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門寺叫阿育王寺,，法門寺塔叫阿育王塔。

法門寺最早始建于東漢,，寺因塔建,。到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀,，在明代萬歷年間,，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半,，85年的時候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利,。

現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米,，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目,。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi),，長40.3毫米,，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上,，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi),，管狀,，長37毫米，白中泛黃,。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi),，色澤形狀與第1、2枚相似,。經(jīng)國家佛教協(xié)會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅定,，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨,，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨，與有同等的意義,。

我們在參觀完法門寺地宮之后,，就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱,。它是1994年開光的,，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個方位東西南北,，分別是不空成就,，阿彌陀，八日如來,，寶生佛,，阿處佛，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神,。下面我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物,，99件一級文物,，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶是誰送的,，叫什么名字，尺寸大小呀什么的,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國寶級的文物。

除此之外,，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了,，其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱為簇金繡,。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心,，第二就是它的做工了,，我們看，它的質(zhì)地是羅,，上面的花紋全都是金絲繡的,，但是，這種金絲可不是一般的金絲,，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去,，如果說中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn),。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來織花紋的,，曾經(jīng)做過一個測量，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四,，6絲就是0.06毫米,，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本,，中國只有70絲,，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母撸堰_(dá)到了6絲,。(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚,。織錦所用的金絲,，最細(xì)直徑僅為0.1毫米,，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯,，以金線一圈圈纏繞,，一米長的金絲要繞3000多圈,，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)

在這此東西里,，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫，其實它并不是錫做的,，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來命名的。錫杖的級別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米,，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的`，然而,，代表錫杖級別高低的屬于杖首輪和鼓的多少,，大家可以看見桃子形狀的叫鼓，這個錫杖總共有四個鼓,，每個鼓上套了3個環(huán),，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的,。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王,。

隊此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個荷葉造型的托盤,，盤子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時為了迎請法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利,，死而無憾”,。所以，舍利迎到長安之后,，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。

法門寺講到這里呢，也就接近尾聲了,，希望我今天的講解能給大家留下永恒的回憶!

法門寺導(dǎo)游詞篇三

法門寺是西安有名的旅游景點(diǎn),，吸引了很多不同地方的游客倆參觀。下面是本站為大家準(zhǔn)備的法門寺

導(dǎo)游詞

法門寺位于陜西省寶雞市扶鳳縣城北10公里處的法門鎮(zhèn),，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里,。 始建于東漢末年恒靈年間,，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱,。山門,，佛寺院的大門，由于佛寺院多居山林,，故名“山門”,，一般是三門而立，中間大兩邊小,，象征“三解脫門”,，即“空門”、“無相門”,、“無作門”,，故“山門”也稱“三門”，也以山門做寺院的別稱,。寺院是持戒修道求至涅盤人居地,，故由三門入。三門俱開,，從那門入?從信門入,。凡夫圣賢人，平等無高下,，只在心垢后,，取證如反掌。前殿始建于民國20xx年(1939年),，為仿效明清建筑,，內(nèi)塑華嚴(yán)三圣，韋馱天將及十八羅漢像,。

據(jù)專家考證,，法門寺始建于北魏時期約公元499年前后，現(xiàn)寺內(nèi)尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹立的。當(dāng)時稱“阿育王寺”(或“無尤王寺”),。隋朝時,，改天下佛寺為道場，阿育王寺改為“成寶寺”,。唐朝是法門寺的全盛時期,，它以皇家寺院落的顯赫地位，以七次開塔迎請佛骨的盛大活動,，對唐朝佛教,、政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐初時,，高祖李淵改名為“法門寺”,。武德二年(620xx年)，秦王李世民在這里度僧80名入住法門寺,，寶昌寺僧人惠業(yè)為法門寺第一任住持,。唐朝貞觀年間，把阿育王塔改建為四級木塔,。唐代宗大歷三年(786年)改稱“護(hù)國真身寶塔”,。自貞觀年間起，唐朝朝政府花費(fèi)大量人力財力對法門寺進(jìn)行擴(kuò)建,、重修工作,，寺內(nèi)殿堂樓閣越來越多，寶塔越來越宏麗,，區(qū)域也越來越廣,，最后形成了有24個院落的宏大寺院。寺內(nèi)僧尼由周魏時的五百多人發(fā)展到五千多人,，是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院,。

法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，東距西安市110公里,，西距寶雞市90公里,。 始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史,，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱,。

法門寺因舍利而置塔,，因塔而建寺,，原名阿育王寺,。釋迦牟尼佛滅度后,，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度后,，為弘揚(yáng)佛法，將佛的舍利分成八萬四千份,，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國建塔供奉,。中國有十九處，法門寺為第五處,。公元558年,，北魏皇室后裔拓跋育曾擴(kuò)建，并于元魏二年(494年)首次開塔瞻禮舍利。隋文帝開皇三年(583)改稱“成實道場”,，仁壽二年(620xx年)右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮。 唐高祖李淵武德七年(620xx年)敕建并改名“法門寺”,。唐貞觀年間曾三次開塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣?！?，后改建成四級木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院,，建筑極為壯觀,。

唐代200多年間，先后有高宗,、武后,、中宗,、肅宗、德宗,、憲宗,、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利。每次迎送聲勢浩大,，朝野轟動,，皇帝頂禮膜拜，等級之高,，絕無僅有,。據(jù)史載 “三十年一開，則歲豐人和”,，可干戈平息,，國泰民安,，風(fēng)調(diào)雨順。咸通十五年(874)正月四日,，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時,，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮,，用唐密曼荼羅結(jié)壇供養(yǎng),。唐代諸帝篤信佛法，對舍利虔誠供養(yǎng),，寺院大小乘并弘,，顯密圓融，使法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地,。佛塔被譽(yù)為“護(hù)國真身寶塔”,。

宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢,，被恢復(fù)到最大規(guī)模,，當(dāng)時僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上,。金元之際,，法門寺仍是關(guān)中名剎，“藏經(jīng)碑”中有寺僧抄寫大藏經(jīng)5000卷之記載,。金人也刻“詩碑”盛贊其寺塔：“三級風(fēng)檐壓魯?shù)?，九盤輪相壯秦川”。明清以后,，法門寺逐漸衰落,。明隆慶三年(1569)，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級木塔崩塌,。明神宗萬歷七年(1579),，地方紳士楊禹臣、黨萬良等捐資修塔,，歷時30年建成八棱十三級磚塔,，高四十七米，極為壯觀,。清順治十一年(1654)因地震塔體傾斜裂縫,。民國二十八年(1939)在愛國志士朱子橋先生的主持下，完成了晚明以來最大規(guī)模的維修,。文革期間,，紅衛(wèi)兵欲挖地開塔，良卿法師點(diǎn)火自焚,，用自己的生命保護(hù)了塔下珍寶,。

1981年8月24日,，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建,，87年2月底重修寶塔,。適逢四月初八佛誕日，“從地涌出多寶龕,，照古騰今無與并”,，在沉寂了1120xx年之后，2499多件大唐國寶重器,，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,，不論在中國社會政治史、文化史,、科技史,、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上,，都具有極其重要的價值,。1988年，法門寺正式開放并舉辦了國際性的佛指舍利瞻禮法會,。海內(nèi)外諸山長老及各界代表共三百余人參加法會,。十多年來，法門寺在前任方丈澄觀,、凈一法師的住持下,，相繼建成大雄寶殿、玉佛殿,、禪堂,、祖堂、齋堂,、寮房,、佛學(xué)院等仿唐建筑。

法門寺(famentemple)始建于東漢末年恒靈年間,，至今約有1700多年歷史,，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”,，隋文帝時改稱“成實道場”,，唐高祖時改名“法門寺”。20xx年被聯(lián)合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”,。其位于炎帝故里,、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市，地處陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)。法門寺被譽(yù)為皇家寺廟,，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地,。法門寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國真身寶塔”。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利,、銅浮屠,、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物,，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器,，為世界寺廟之最。

法門寺,，又稱法云寺,，位于中國陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)，有“關(guān)中塔廟始祖之稱”,。據(jù)傳法門寺始建于東漢明帝十一年(公元68年),，周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改稱“成實道場”,，唐初改名“法門寺”,，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地,。

法門寺,，位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn),，東距西安市110公里,，西距寶雞市90公里，始建于東漢末年恒靈年間,，距今約有1700多年歷史,，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。佛寺院的大門,，由于佛寺院多居山林,，故名“山門”，一般是三門而立,，中間大兩邊小,，象征“三解脫門”，即“空門”,、“無相門”,、“無作門”，故“山門”也稱“三門”,，也以山門做寺院的別稱,。寺院是持戒修道求至涅盤人居地，故由三門入。三門俱開,，從信門入,。凡夫圣賢人，平等無高下,，只在心垢后,，取證如反掌。前殿始建于民國20xx年(1939年),，為仿效明清建筑,，內(nèi)塑華嚴(yán)三圣，韋馱天將及十八羅漢像,。

1981年8月24日,，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建,，1987年2月底重修寶塔,。適逢四月初八佛誕日，“從地涌出多寶龕,，照古騰今無與并”,，在沉寂了1120xx年之后，2499件大唐國寶重器,，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,，不論在中國社會政治史、文化史,、科技史,、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上,，都具有極其重要的價值,。法門寺地宮的發(fā)現(xiàn)是繼半坡、秦兵馬俑之后我國又一次重大考古新發(fā)現(xiàn),，是世界文化史上一件幸事20xx年博物館又新建成四大陳列“法門寺歷史文化陳列”,、“法門寺佛教文化陳列”、“法門寺唐密曼茶羅文化陳列”,、“法門寺大唐珍寶陳列”和“法門寺唐代茶文化陳列”,。目前，法門寺文化景區(qū)已成為陜西西線旅游的龍頭單位和世界佛教朝拜中心,、佛教文化研究中心和海內(nèi)外人士向往的旅游勝地,。

法門寺導(dǎo)游詞篇四

現(xiàn)在我們就來到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門寺，我們現(xiàn)

在站的這個地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場,，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn),，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。

三個門中間大兩邊小,，中間的是空門,，兩邊分別是無作門和無相門， 我們一般把出家稱作步入空門,，大概由此而來,。

法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法

門寺也是因舍利而建塔,，因塔而成寺,。公元前485年，釋迦摩尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度,，為了弘揚(yáng)佛法，他命人將佛骨分為八萬四千分,，分藏于世界各個地方,，并建有八萬四千坐塔，中國有19做佛指舍利塔,，法門寺使其中的第五座,，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺,，隋朝改名為成寶寺,，唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間,，先后有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利,，每次迎送都聲勢浩大，轟動朝野,，皇帝頂禮膜拜,，等級之高,，絕無僅有,。在唐代宗時法門寺塔被成為護(hù)國“真身寶塔”，由此可見法門寺在唐朝時期是多么的繁榮,。但是在明清之后,，法門寺逐漸衰落。

大錫杖,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早,、體型最大、等級最高,、制作最精美的佛教法器,。那么我剛才所說的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中,，我們一起去看看吧,。

從地宮出來，前面就是法門寺的合十舍利塔了,，此塔歷時3年建成,，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手,，中間鏤空的部分是不是很像一個唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道,。佛光大道全長1230米，寬108米面積約14萬平方米,，是一條成佛之道,，也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬人山門廣場和朝圣廣場,。我們將山門比喻為此岸,，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸,、也就是指合十舍利塔,，(佛國)。

現(xiàn)在我們就來到了法門寺博物館,，博物館有4個陳列室組成： 法門寺歷史陳列,、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列,。

在法門寺大唐珍寶陳列館中,，有國寶級文物44件，一級文物99件,，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館,，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡,，簇金繡就是指用金絲盤結(jié)成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面,。絲綢一般不易保存，很多都風(fēng)化了,，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新,，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲,，中國只有70絲,，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲。

接下來我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下,。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王,。所謂錫杖,，其實他并不是用錫制成的，而是搖這個錫杖的時候會發(fā)出淅淅的響聲,，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成,，在佛教中代表最高法力。

好了 出了珍寶閣,，我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

法門寺導(dǎo)游詞篇五

各位游客大家好,今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺,。法門寺位于陜西省的扶風(fēng)縣,，西距西安市120公里，法門寺是我們國家首屈一指的佛教圣地,，自建成以來就受到了廣大游客的廣泛膜拜,，它始建于東漢末年，距今已經(jīng)有1700多年歷史了,，發(fā)跡于北魏興盛于唐朝,，是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng)，其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門寺在世界宗教界有著不可替代的地位,。

法門寺因塔建寺,。法門寺塔，又名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的門，叫做“山門”,，也叫做“三門”又被稱為“三解脫門”,，因為以前的寺廟都被建在山上,，因為被稱為“山門”,。 左右兩邊的分別為無相門和無作們,，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門,，大概就由此而來,。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺前殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩,，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以前殿也叫做銅佛殿,。

我們可以再這邊來燒香禮佛，之后我們要順著走廊順時針來行走,，如果逆時針的話代表逆天而行,。

現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世,，也是因舍利建塔,，佛殿中記載，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地,，并建成八萬四千座塔,。我國有19座佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門寺叫阿育王寺,，后來在唐高祖武德七年改名為法門寺沿用至今，它同時也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱,。

法門寺最早始建于東漢,，到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀,，在明代萬歷年間,，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半,，85年的時候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利,。

現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米,，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目,。其中第三枚是靈骨,，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨,，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了,，于是命人用漢白玉仿制的,。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。

代表五個方位東西南北，分別是不空成就,，阿彌陀,，八日如來，寶生佛,，阿處佛,，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神,。我們在這邊也可以來燒香禮佛,。

下面我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物,，99件一級文物,，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶名字，尺寸大小,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國寶級的文物。

除此之外,，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思,。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱為簇金繡。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超,，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的,。

在這些東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫,，其實它并不是錫做的，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來命名的,。錫杖的級別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長為1.96米,，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，這個錫杖總共有四個鼓，每個鼓上套了3個環(huán),，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的,。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的,，所以它是世界錫杖之王。

隊此之外,，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠,，手上有一個荷葉造型的托盤,，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字,，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時為了迎請法門寺的舍利,，曾經(jīng)說：“生得見舍利,，死而無憾”。所以,，舍利迎到長安之后,，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。

最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來的種種煩惱,，隨緣生活，在生活中修行,，以求獲得一顆真誠,、慈祥、正覺的心,，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意,。

法門寺導(dǎo)游詞篇六

法門寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，西距西安市120公里,，東距寶雞市96公里,。法門寺自古就因為安置有釋加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被華夏王朝擁戴,，而成為我國最早的四大佛教圣地,。

法門,，意為修行者必入之門。

法門寺始建于東漢,，寺因塔建,。法門寺塔，有名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔,。我國有19座,，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一,。因此,，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。

我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的山門,，又叫做“三門”,，左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門,，我們一般把出家稱為步入空門,，大概就由此而來。

現(xiàn)在我們來到的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿,。

現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世,，也是因舍利建塔,，因塔成寺，佛殿中記載,，公元前485年,，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地,，并建成八萬四千座塔,。我國有19座，佛祖舍利塔,，法門寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門寺叫阿育王寺,，法門寺塔叫阿育王塔,。

法門寺始建于東漢，寺因塔建,。到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬歷年間,，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利,。

法門寺地宮總長21.2米,，面積31.84平方米，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的.八重寶函內(nèi),，長40.3毫米,，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上,，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi),，管狀,，長37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi),，色澤形狀與第1,、2枚相似。經(jīng)國家佛教協(xié)會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅定,，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨,，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的,。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。

在參觀完法門寺地宮之后，我們就來到了法門寺的大雄寶殿,，大雄是對釋加牟尼的尊稱,。它是1994年開光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,，分別代表五個方位東西南北,，分別是不空成就，阿彌陀,，八日如來,，寶生佛，阿處佛,，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神。

參觀完法門寺之后呢,，我們來參觀一下西邊的法門寺博物館,，它是1988年11月9號正式對外開放，是全國唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專題性的博物館,。博物館由法門寺歷史陳列,、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐密曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列,。

我們先參觀一下法門寺歷史陳列館,，在法門寺歷史陳列館中，主要向人們展示了法門寺的建寺歷史由因,，以及各歷史朝代對法門寺進(jìn)行修建的歷史實物,。

接下來我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物,，99件一級文物,，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館,，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶是誰送的,，叫什么名字，尺寸大小呀什么的,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國寶級的文物。

接下來,，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專用于皇家，是青瓷中的一種,，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣，而得名,。大家可以看到這個秘色瓷盤,，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺非常的晶瑩剔透,。但是秘色瓷畢竟在中國已經(jīng)失傳了1000多年，法門寺地宮中屬于首次出土,，可以說,，它的制作方法還是不能夠知道的，應(yīng)該說是屬于千古之謎,。

另外,，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存,，很多都風(fēng)化了,，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思,。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢,，第一就是它保護(hù)的完好如心,，第二就是它的做工了，我們看,，它的質(zhì)地是羅,，上面的花紋全都是金絲繡的，但是,，這種金絲可不是一般的金絲,，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn),。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來織花紋的,，曾經(jīng)做過一個測量，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四,，6絲就是0.06毫米,，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本,，中國只有70絲,，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母撸堰_(dá)到了6絲,。

(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚,。織錦所用的金絲,，最細(xì)直徑僅為0.1毫米,，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯,，以金線一圈圈纏繞,，一米長的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的,。)

另外,，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器。

接下來,，我們到珍寶閣去參觀一下法門寺佛教文化陳列,，這個展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的。

其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫,，其實它并不是錫做的，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來命名的,。錫杖的級別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長為1.96米，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，然而，代表錫杖級別高低的屬于杖首輪和鼓的多少,，大家可以看見桃子形狀的叫鼓,，這個錫杖總共有四個鼓,，每個鼓上套了3個環(huán)，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的,，所以它是世界錫杖之王,。

另外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個荷葉造型的托盤,，盤子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時為了迎請法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利,，死而無憾”,。所以，舍利迎到長安之后,，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

到這里呢,，法門寺的餐館也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!

1.

青島棧橋?qū)в卧~-導(dǎo)游詞

2.

導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)-導(dǎo)游詞

3.

導(dǎo)游詞

4.

北京天壇導(dǎo)游詞-天壇導(dǎo)游詞

5.

趵突泉導(dǎo)游詞-濟(jì)南導(dǎo)游詞

6.

蒲松齡故居導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文

7.

世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞

8.

寧夏平原導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞

法門寺導(dǎo)游詞篇七

各位朋友大家好,，今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺,。法門寺主要位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，西距西安市120公里,，東距寶雞市96公里,。法門寺自古就因為安置有釋加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被華夏王朝擁戴,，而成為我國最早的四大佛教圣地,。

法門寺最早始建于東漢，寺因塔建,。法門寺塔,，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地,，并建成八萬四千座塔,。我國有19座，佛祖舍利塔,，法門寺塔就是其中之一,。因此，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù),。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的山門,，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無相門和無作們,，中間為空門,，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來,。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以銅佛殿也叫羅漢殿?，F(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的,，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世,，也是因舍利建塔，因塔成寺,，佛殿中記載,，公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔,。我國有19座,，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門寺叫阿育王寺,，法門寺塔叫阿育王塔,。

法門寺最早始建于東漢，寺因塔建,。到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬歷年間,，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利,。

現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米,，面積31.84平方米，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi),，長40.3毫米,，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上,，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi),，管狀,，長37毫米，白中泛黃,。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1,、2枚相似,。經(jīng)國家佛教協(xié)會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅定，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的,。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨,，與有同等的意義。

我們在參觀完法門寺地宮之后,，就來到了法門寺的大雄寶殿,，大雄是對釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的,，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,，分別代表五個方位東西南北，分別是不空成就,，阿彌陀,，八日如來，寶生佛,，阿處佛,，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神,。下面我們就來到了大唐珍寶陳列,，其中有44件國寶級文物，99件一級文物,，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館,，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶是誰送的,，叫什么名字，尺寸大小呀什么的,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國寶級的文物。

除此之外,，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了,，其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱為簇金繡,。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心,，第二就是它的做工了,，我們看，它的質(zhì)地是羅,，上面的花紋全都是金絲繡的,，但是,，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去,，如果說中間的胎線為一米,，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來織花紋的,，曾經(jīng)做過一個測量,，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米,，比頭發(fā)絲還細(xì),。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國只有70絲,，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚,?？楀\所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米,，比頭發(fā)還細(xì),。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞,，一米長的金絲要繞3000多圈,，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)

在這此東西里,，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫，其實它并不是錫做的,，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來命名的。錫杖的級別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米,，重 2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而,，代表錫杖級別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見桃子形狀的叫鼓,，這個錫杖總共有四個鼓,，每個鼓上套了3個環(huán),，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的,。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王,。

隊此之外,，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿了珍珠,，手上有一個荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字,，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時為了迎請法門寺的舍利,，曾經(jīng)說：“生得見舍利，死而無憾”,。所以,，舍利迎到長安之后，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。

法門寺講到這里呢，也就接近尾聲了,，希望我今天的講解能給大家留下永恒的回憶!

法門寺導(dǎo)游詞篇八

法門寺,，又稱法云寺，位于中國陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn),，始建于東漢末年,，發(fā)跡于北魏，起興于隋,，鼎盛于唐,，被譽(yù)為“皇家寺廟”。下面是本站小編為大家整理的法門寺寺院

導(dǎo)游詞

法門寺位于扶風(fēng)縣城北十公里的法門鎮(zhèn),。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏,，起興于隋,，鼎盛于唐，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地,。

1981年8月24日,，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建,，87年2月底重修寶塔,。適逢四月初八佛誕日，“從地涌出多寶龕,，照古騰今無與并”,，在沉寂了1120xx年之后，2499件大唐國寶重器,，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,，不論在中國社會政治史、文化史,、科技史,、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上,，都具有極其重要的價值,。法門寺始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史,，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱,。

景區(qū)由山門廣場、佛光大道,、法門寺寺院,、合十舍利塔，以及眾多藝術(shù)佛像,、園林雕塑小品等幾部分組成,，全面展示了佛文化在哲學(xué)、政治,、藝術(shù)等方面的成就,，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。

山門廣場區(qū)域面積約15萬平方米,，由佛光門,、般若門、菩提門及圓融門4部分組成,。此區(qū)域涵蓋酒店,、素食餐飲、大唐禪茶,、講經(jīng)堂,、旅游精品購物,、游客中心、大型超市,、電瓶車租賃等配套實施一應(yīng)俱全,。山門廣場建筑設(shè)計風(fēng)格大氣恢宏，北接佛光大道,，寓意著我們眾生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的過程。

穿過圓融門我們就步入了佛光大道,，佛光大道全長1230米,，寬108米，面積約14萬平方米,，是一條成佛之道,，同時又是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢,、菩薩,，等景觀，它是按佛教“五時判教”而設(shè),，我們將山門比喻為“此岸”(現(xiàn)世),，佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達(dá)“彼岸”——合十舍利塔(佛國)，這樣一輪回即為一大度,。同時佛教中講究因緣所生法,，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果,。

法門寺,，位于寶雞市扶風(fēng)縣以北約10公里的法門鎮(zhèn)，始建于東漢末年,。這座唐代的“皇家寺廟”,，因安置了佛教界至高圣物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”，而成為舉國仰望的佛教圣地,。如今的法門寺分為兩部分：唐代風(fēng)格的舊址建筑群(法門寺院和珍寶館)與令人爭議的新建文化景區(qū),。你可以從舊址買票入內(nèi)，也可以在新建的文化景區(qū)西側(cè)的山門廣場買票進(jìn)入,。

作為游客,，如果想看遍法門寺的全部珍寶，那么舊址的法門寺院內(nèi)的地宮,、珍寶館以及文化景區(qū)內(nèi)的合十舍利塔等這三個地方都要走一遍,，因為三枚“影骨”(用玉石按照真骨的形狀和大小而特制的，起到保護(hù)真骨的目的)存放在地宮中;出土的唐王朝皇室供佛的珍寶,，在珍寶館內(nèi)展出;而最為珍貴的“佛指(真身)舍利”,，則被安放在文化景區(qū)最東側(cè)的合十舍利塔內(nèi),，這座新建的建筑，某年不幸的被評為十大最丑建筑之首,。

如果你是從文化景區(qū)西側(cè)的山門廣場進(jìn)入景區(qū),，那么呈現(xiàn)在你眼前是長約1公里的佛光大道，大道兩旁站立著十尊閃耀著金光的巨大菩薩雕像,，大道東側(cè)的盡頭就是合十舍利塔,，大道上有觀光車可以乘坐，30元往返,，招手即停,。佛祖指骨舍利，只在農(nóng)歷每月的初一和十五,、周末和重大節(jié)假日才對外放開放,。

文化景區(qū)的西南邊就是法門寺院和珍寶館。寺院內(nèi)的真身寶塔下,，就是發(fā)現(xiàn)“佛指舍利”的地宮,，如今在地宮中可以近距離觀賞三枚“影骨”。從地宮出來,，你還可以在清凈的寺院中隨意逛逛,，寺院中有鐘鼓樓，大雄寶殿和放生池等,，都是典型的唐代風(fēng)格建筑,。

在旁邊的珍寶館(也稱博物館)內(nèi)，展出了地宮出土的文物精品,。你能夠觀賞到唐皇室供佛的上百件珍寶,，件件都讓人為之驚嘆。其中有：安放舍利的八重寶函,、十二環(huán)錫杖,、純金塔、漢白玉靈帳,、秘色瓷,、皇帝使用的茶具等等。這些珍寶有的是用純金打造,，有些珍寶的制作工藝已經(jīng)失傳,，有的是全世界僅有的，體現(xiàn)了當(dāng)時唐帝國的極度富有和皇室禮佛的一片誠心,。

法門寺周邊有餐飲和住宿服務(wù),，多數(shù)游客會選擇返回西安住宿。在文化景區(qū)西側(cè)附近有家佛光閣大飯店,，可以在這里吃到特色素食,，不過價格很不便宜,。在舊址附近有快餐可以選擇，或者你也可以自帶干糧,。

法門寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn),，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里,。法門寺旅游區(qū)是國家aaaa級景區(qū),，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史,，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱,。山門，佛寺院的大門,，由于佛寺院多居山林，故名“山門”,，一般是三門而立,，中間大兩邊小，象征“三解脫門”,，即“空門”,、“無相門”、“無作門”,，故“山門”也稱“三門”,，也以山門做寺院的別稱。如今的法門寺包括真身舍利塔,、大雄寶殿,、地宮以及法門寺博物館(珍寶館)等四大部分。

據(jù)專家考證,，法門寺始建于北魏時期約公元499年前后,，現(xiàn)寺內(nèi)尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹立的。當(dāng)時稱“阿育王寺”(或“無尤王寺”),。隋朝時,，改天下佛寺為道場，阿育王寺改為“成寶寺”,。唐朝是法門寺的全盛時期,，它以皇家寺院落的顯赫地位，以七次開塔迎請佛骨的盛大活動,，對唐朝佛教,、政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐初時,，高祖李淵改名為“法門寺”,。武德二年(620xx年),，秦王李世民在這里度僧80名入住法門寺，寶昌寺僧人惠業(yè)為法門寺第一任住持,。唐朝貞觀年間,，把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大歷三年(786年)改稱“護(hù)國真身寶塔”,。自貞觀年間起,，唐朝朝政府花費(fèi)大量人力財力對法門寺進(jìn)行擴(kuò)建、重修工作,，寺內(nèi)殿堂樓閣越來越多,，寶塔越來越宏麗，區(qū)域也越來越廣,，最后形成了有24個院落的宏大寺院,。寺內(nèi)僧尼由周魏時的五百多人發(fā)展到五千多人，是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院,。

法門寺佛光大道

佛光大道全長1230米,，寬108米，面積約14萬平方米,，是一條成佛之道,，同時又是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢,、菩薩,，等景觀，它是按佛教“五時判教”而設(shè),，我們將山門比喻為“此岸”(現(xiàn)世),，佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達(dá)“彼 岸”——合十舍利塔(佛國)，這樣一輪回即為一大度,。同時佛教中講究因緣所生法,，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果,。在佛光大道上穿行,，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過程，二側(cè)菩薩表一佛,，佛在中間,，佛即是我們自己，佛在我們心中,。位于佛光大道東側(cè)的林蔭道中,，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現(xiàn)人間佛陀,，人間佛教,。此佛陀像非圣化之佛陀像,，按不同的年齡做出不同的模樣，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神;而西側(cè)的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流,，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚(yáng)光大,，如漢傳佛教凈土宗、禪宗,、中國八宗,、藏傳佛教、南傳佛教等,。

法門寺文化景區(qū)佛光閣

法門寺佛光閣位于法門寺的新文化景區(qū)內(nèi),，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗賓館。按五星級標(biāo)準(zhǔn)投資興建,，擁有近200間客房,。房間裝飾典雅、別致,，設(shè)備齊全,，設(shè)計獨(dú)特，禪修房中設(shè)有專門為參禪者打坐的禪臺,。講經(jīng)堂、 禪茶室,、素食餐廳,、書吧等具有佛文化特色的設(shè)施一應(yīng)俱全。

法門寺文化景區(qū)膳緣居

佛光閣中設(shè)有素食餐廳與佛文化底蘊(yùn)濃厚的五個獨(dú)立包間,，在這里您可以享受到專業(yè)大廚為您帶來具有新意的特色佛家素食和我們無微不至的服務(wù),。

法門寺十大之最

一、地宮出土的佛指舍利(一個金骨和三個影骨),，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利,，是佛教世界的最高圣物。

二,、法門寺地宮,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大,、等級最高的佛塔地宮,。

三、地宮文物陳列方式,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅,。

四、地宮27000多枚錢幣中,，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的,、絕無僅有的玳瑁幣,。

六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖,，長1.96米,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大,、等級最高,、制作最精美的佛教法器。

七,、地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器,。

八,、地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝,，堪稱唐代絲綢的寶庫,，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。

九,、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函,，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多,、等級最高的舍利寶函,。

十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函,，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場。

20xx年05月25日,，法門寺遺址作為南北朝至清古遺址,，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。