清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇二

清明節(jié)更是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱踏青節(jié),、行清節(jié),、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,，節(jié)期在仲春與暮春之交,。下面是小編給大家?guī)?lái)的清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗(介紹),以供大家參考!

清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié),，屬于禮敬祖先,、慎終追遠(yuǎn)、弘揚(yáng)孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日,。清明節(jié)歷史悠久,，源于上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭,，古已有之,，祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素,。清明兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,。

清明節(jié)氣是上古干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個(gè)特定節(jié)令之一,，處在生氣旺盛的時(shí)節(jié)，也是陰氣衰退的時(shí)節(jié),。清明時(shí)節(jié),，吐故納新、生氣始盛,、氣溫升高,、萬(wàn)物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象,，這一時(shí)節(jié)正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時(shí)段,。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體，是天時(shí)地利人和的合一,。

清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族先祖追求“天,、地、人”的和諧合一,，講究順應(yīng)天時(shí)地宜,、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆日子,，也是人們親近自然,、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日,。經(jīng)歷史發(fā)展演變,，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多種民俗為一體,，具有極為豐富的文化內(nèi)涵,。

1、蕩秋千

這是中國(guó)古代,。秋千,，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,，最早叫千秋,，后為了避忌諱，改之為秋千,。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,，再栓上彩帶做成,。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài),。

2,、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士,。打馬球,，也是端午之戲之一。馬球,，是騎在馬上,，持棍打球，古稱擊鞠,。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句,。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng),，玄宗,、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》,，畫出了唐代馬球的興盛：畫上,，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái),，打球者頭戴幞巾,，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊,?！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午,、重九擊球,。《金史·禮志》也記金人于端午擊球,。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì),。至明代，馬球仍流行,?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球,、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面,。

當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬,，雕文七寶球。鞚飛驚電掣,，伏奮覺(jué)星流,。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌,。慶云隨逸足,，繚繞殿東頭?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典,。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后,，馬球才消失了,。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上,。

3,、踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春,、尋春等,。四月清明，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣,。

4,、植樹

清明前后，春陽(yáng)照臨,，春雨飛灑,，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快,。因此,，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣,。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”,。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,，人大會(huì)規(guī)定,，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié),。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義,。

5、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng),。每逢清明時(shí)節(jié),，人們不僅白天放，夜間也放,。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,，像閃爍的明星，被稱為“神燈”,。過(guò)去,，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線,，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn),。

6,、掃墓

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,。其習(xí)俗由來(lái)已久,。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓,，擔(dān)提尊榼,，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也,。拜者,、酹者、哭者,、為墓除草添土者,，焚楮錠次，以紙錢置墳頭,。望中無(wú)紙錢,，則孤墳矣?？蘖T,，不歸也，趨芳樹,，擇園圃,，列坐盡醉,。”其實(shí),，掃墓在秦以前就有了,，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事,。到唐朝才開始盛行,。《清通禮》云：“歲,，寒食及霜降節(jié),，拜掃壙塋，屆期素服詣墓,，具酒饌及芟剪草木之器,，周胝封樹，剪除荊草,，故稱掃墓,。”并相傳至今,。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別,?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”,，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包,。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”,，即用白紙糊一大口袋,。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,，中間印一蓮座牌位,，用來(lái)寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣,，既是郵包又是牌位,。另一種是素包袱皮，不印任何圖案,，中間只貼一藍(lán)簽,，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢,，種類很多,。

7、插柳

據(jù)說(shuō),，插柳的風(fēng)俗,，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,，人們把柳枝插在屋檐下,，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青,，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法,。黃巢起義時(shí)規(guī)定,，以“清明為期，戴柳為號(hào)”,。起義失敗后,，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰,。楊柳有強(qiáng)大的生命力,，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭,?！绷鴹l插土就活，插到哪里,，活到哪里,，年年插柳，處處成陰,。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明,、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí),。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用,。受佛教的影響,，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”,，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生,。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié),，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了,。

8,、射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,，就是將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆,，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

9,、斗雞

古代清明盛行斗雞游戲,，斗雞由清明開始，斗到夏至為止,。我國(guó)最早的斗雞記錄,，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代,，斗雞成風(fēng),，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞,。如唐玄宗最喜斗雞,。

10、蠶花會(huì)

蠶花會(huì) “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,，過(guò)去清明節(jié)期間,，梧桐、烏鎮(zhèn),、崇福,、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重,。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海,，活動(dòng)頻繁,，有迎蠶神、搖快船,、鬧臺(tái)閣,、拜香凳,、打拳、龍燈,、翹高竿,、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì),，僅有迎蠶神,、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目,，大有潛力可挖,。

1、青團(tuán),。江南地區(qū)的人在清明節(jié)的時(shí)候有吃青團(tuán)的飲食習(xí)俗,。

2、艾粄,。有一句俗語(yǔ)叫做“清明前后吃艾粄,，一年四季不生病”,，艾粄是客家人在清明節(jié)必備的傳統(tǒng)食物,。

3、馓子,。在清明節(jié)的時(shí)候,，南方和北方都有吃馓子的習(xí)俗，馓子是一種油炸食品,，雖然南方和北方都會(huì)吃馓子,，但是南方和北方的做法卻有所不同。

4,、暖菇包,。泰寧一帶的人在清明節(jié)的時(shí)候有食用暖菇包的飲食習(xí)俗。

5,、子推饃,。在清明節(jié)的時(shí)候有吃子推饃的飲食習(xí)俗，是用來(lái)紀(jì)念介子推不求名利的品質(zhì),。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇三

大家早上好,！

首先，我給大家講個(gè)故事：春秋時(shí)代,，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺,，在介子推等人的`幫助下逃到了國(guó)外。他們?cè)诨纳街忻粤寺罚终也坏綎|西吃,，此時(shí)的重耳還心系百姓,，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉,，烤熟了遞給重耳吃,。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君,。他給跟隨他逃亡的人都封了賞,，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒,，他非常過(guò)意不去,，決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了,，重耳帶人搜山,，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山,，重耳采納了這個(gè)建議,，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下,。重耳非常后悔,，把他們?cè)嵩诹鴺湎拢瑸榧蔁熁?，他命令全?guó)百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯,，定為“寒食節(jié)”。第二年,，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠,，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”,，把“寒食節(jié)”禁火,，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳,，成了全國(guó)性的大節(jié)日,。本周我們即將迎來(lái)這一傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一,，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日,。清明節(jié)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日，可以開展祭掃,、踏青,、蹴鞠,、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng),，而重要活動(dòng)是祭掃,。我今天國(guó)旗下講話的題目是《傳承中華美德，爭(zhēng)做文明學(xué)生,，構(gòu)建和諧校園》,。

我們?cè)浀茫叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情操,；

曾記得，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄?！钡陌簱P(yáng)銳氣；

曾記得,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而”的博大胸懷；

曾記得,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,；

古人如是,，今人亦如斯。

我們忘不了,，毛澤東“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮”的豪情壯志,；

忘不了,，周恩來(lái)“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮”的遠(yuǎn)大志向,；

忘不了,，朱自清“寧死也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”的錚錚鐵骨；

忘不了,，譚翤同“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”的英勇無(wú)畏；

正是這些閃爍著時(shí)代光輝的民族精神的先烈們,，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁,，我們倍感自豪和驕傲！然而,，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。

老師們，同學(xué)們,，憶往昔,，訴不盡我們對(duì)先烈們的無(wú)限懷念；看今朝,，唱不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬,；展未來(lái)，我們信心百倍,，壯志豪情,。讓我們以實(shí)際行動(dòng)，學(xué)習(xí)英烈精神,，傳承中華美德,，爭(zhēng)做文明學(xué)生，構(gòu)建和諧校園,，告慰烈士忠魂,！

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇四

老杭州宋阿姨說(shuō)，講究可多了,，小年輕是不大弄得清楚了,。杭州人清明掃墓一般不叫掃墓，叫“上墳”,。如果親人新逝,，最前頭三個(gè)清明節(jié)和冬至都要“上新墳”，必須是“正日子”上墳,，不然,，有可能會(huì)被認(rèn)為是不太知曉禮節(jié)。三年過(guò)后,，叫做“上老墳”,，清明一般都要上墳，冬至則不一定需要,，上墳的時(shí)間也被放寬為清明節(jié)的“前三天,、后四天”。

一般上墳時(shí),，先擺好菜肴,，倒好黃酒，黃酒第一次不倒?jié)M,，因?yàn)榧漓胫虚g,，還要加酒，表示對(duì)祖先的尊重,。然后點(diǎn)蠟燭,，焚香(一人三支,，沒(méi)到場(chǎng)的晚輩，一般也由親人代燒香),，燒紙錢,。祭畢祖先，有時(shí),，親人們便在墳地里飲食,，意寓與先人共飲共食。

2,、不能只帶清明團(tuán)子和水果,，最好有親手烹制的菜肴

宋阿姨說(shuō)，大多數(shù)杭州人,，生前身后都講究一日三餐的菜肴口味,，認(rèn)為一頓好菜好飯是莫大的解壓和享受。因此,，如果晚輩給長(zhǎng)輩上墳,，只帶了清明團(tuán)子、水果等等,，那么不免被視為簡(jiǎn)陋,。一般認(rèn)真隆重的人家，是要帶親手烹制的菜肴的,。比如鹵鴨,、紅燒雞爪、煎鯽魚,、走油肉,、白斬雞……如果一戶人家有5個(gè)子女，他們大都會(huì)提前3天商量好,，一人準(zhǔn)備一兩只菜肴帶上墳頭,。

咸鴨蛋也是很重要的祭祀菜肴，很多杭州人認(rèn)為,，這道菜是清明祭祀的必備菜肴,。當(dāng)然,，青團(tuán)子對(duì)杭州人來(lái)說(shuō)十分重要,，不可缺少。如果沒(méi)有帶青團(tuán)子去上墳,，那簡(jiǎn)直就像沒(méi)上過(guò)墳;如果春天沒(méi)有吃過(guò)江南春糕團(tuán)店(20年前,，這家店曾經(jīng)在葵巷一帶，住得很遠(yuǎn)的市民都會(huì)專門跑去購(gòu)買)的青團(tuán)子,，那簡(jiǎn)直就像從冬天直接跳到了夏天,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇五

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂”。清明節(jié),，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一,，又是我國(guó)最重要的祭祖和掃墓的`日子。關(guān)于它的由來(lái),，有許多動(dòng)人的傳說(shuō),。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：“春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺,，在介子推等人的幫助下逃到了國(guó)外,。他們?cè)诨纳街忻粤寺罚终也坏綎|西吃,，此時(shí)的重耳還心系百姓,，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉,，烤熟了遞給重耳吃,。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君,。他給跟隨他逃亡的人都封了賞,，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒,，他非常過(guò)意不去,，決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了,，重耳帶人搜山,，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山,，重耳采納了這個(gè)建議,，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下,。重耳非常后悔,，把他們?cè)嵩诹鴺湎拢瑸榧蔁熁?，他命令全?guó)百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯,，定為“寒食節(jié)”。第二年,，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠,，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”,，把“寒食節(jié)”禁火,，在“清明節(jié)”插柳,，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日,。

憶往昔,，訴不盡我們對(duì)先烈們的無(wú)限懷念；看今朝,，唱不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬,；展未來(lái)，我們信心百倍,，壯志豪情,。不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國(guó)的兒女,，肩負(fù)著先烈們沒(méi)有完成的事業(yè),，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng),、巍然屹立于世界東方偉大祖國(guó)的歷史重任,，讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂,！

謝謝大家,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇六

清明節(jié)是我們中國(guó)人祭奠亡者的節(jié)日，清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗具體有什么呢?下面是小編為大家整理的清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗一覽,，如果喜歡請(qǐng)收藏分享!

清明最早只是一種節(jié)氣的名稱,，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。相傳,，晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié),。

清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一,，是祭祖和掃墓的日子,。

清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500余年的歷史,。清明一到,，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié),，故有“清明前后,，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。故此,，清明節(jié)與端午節(jié),、中秋節(jié)、春節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日,。

清明期間,，有掃墓、蕩秋千,、放風(fēng)箏,、蹴鞠、射柳,、斗雞,、蠶花會(huì)、拔河,、踏青等習(xí)俗,。

清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié),，也叫做民族掃墓節(jié),。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，將清明節(jié)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

1、掃墓,。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子,。掃墓俗稱上墳,，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓,。

2,、踏青。清明節(jié),，又叫踏青節(jié),，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間,，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候。

3,、蕩秋千,。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成,，后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,，很受兒童們的喜愛(ài)。

4、蹴鞠,。其實(shí)就是踢足球,，這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士,。

5、植樹,。清明時(shí)節(jié),，雨水豐沛，適合樹苗生長(zhǎng),，所以古人就喜歡在清明節(jié)植樹,，這個(gè)傳統(tǒng)后來(lái)逐漸演變成現(xiàn)在的“植樹節(jié)”。

6,、放風(fēng)箏,。古人認(rèn)為把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，剪斷牽線,，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,，這能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn),。

7,、插柳。據(jù)說(shuō),，插柳的風(fēng)俗,，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,，人們把柳枝插在屋檐下,，以預(yù)報(bào)天氣，也有的人插柳來(lái)辟邪,。

8,、射柳。射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲,。據(jù)明朝人的'記載,，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上,，彎弓射中葫蘆,，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù),。

9,、斗雞,。古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始,，斗到夏至為止,。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》,。到了唐代,，斗雞成風(fēng),，不僅是民間斗雞,，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞,。

10,、蠶花會(huì)?！靶Q花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁,，有迎蠶神,、搖快船、鬧臺(tái)閣,、拜香凳,、打拳、龍燈,、翹高竿,、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,，極具水鄉(xiāng)特色。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇七

這是中國(guó)古代,。秋千,，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,，最早叫千秋,，后為了避忌諱，改之為秋千,。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

2,、蹴鞠

鞠是一種皮球,，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠,，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的,，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球,，也是端午之戲之一,。馬球，是騎在馬上,，持棍打球,，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句,。唐代長(zhǎng)安,，有寬大的球場(chǎng)，玄宗,、敬宗等皇帝均喜馬球,。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上,，二十多匹駿馬飛馳,，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾,，足登長(zhǎng)靴,，手持球杖逐球相擊?！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗,，于端午、重九擊球,?！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì),。至明代,，馬球仍流行?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球,、射柳,。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。

當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬,，雕文七寶球,。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流,。炎頁(yè)過(guò)成三捷,，歡傳第一籌。慶云隨逸足,，繚繞殿東頭,。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典,。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng),，直至清中葉之后,，馬球才消失了,。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上,。

3,、踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春,、尋春等,。四月清明，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣,。

4,、植樹

清明前后，春陽(yáng)照臨,，春雨飛灑,，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快,。因此,，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣,。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”,。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,，人大會(huì)規(guī)定,，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié),。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義,。

5,、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),，人們不僅白天放,，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,，像閃爍的明星,，被稱為“神燈”。過(guò)去,，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

6,、掃墓

清明掃墓,，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久,。明《帝京景物略》載：“三月清明日,，男女掃墓，擔(dān)提尊榼,，轎馬后掛楮錠,，粲粲然滿道也。拜者,、酹者,、哭者、為墓除草添土者,，焚楮錠次,，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢,，則孤墳矣,。哭罷,，不歸也,，趨芳樹，擇園圃,，列坐盡醉,?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了,，但不一定是在清明之際,，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行,?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié),，拜掃壙塋,，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器,，周胝封樹,，剪除荊草，故稱掃墓,?！辈⑾鄠髦两瘛?/p>

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣,，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”,，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包,。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”,，即用白紙糊一大口袋,。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,，中間印一蓮座牌位,，用來(lái)寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣,，既是郵包又是牌位,。另一種是素包袱皮，不印任何圖案,，中間只貼一藍(lán)簽,，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用,。關(guān)于包袱里的冥錢,，種類很多,。

7、插柳

據(jù)說(shuō),，插柳的風(fēng)俗,，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,，人們把柳枝插在屋檐下,，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青,，雨蒙蒙;柳條干,，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定,，以“清明為期,，戴柳為號(hào)”。起義失敗后,，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力,，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā),，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活,，插到哪里，活到哪里,，年年插柳,，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明,、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,，而插柳戴柳,。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,，人們認(rèn)為柳可以卻鬼,，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生,。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上,，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié),，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

8,、射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲,。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹上,，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù),。

9、斗雞

古代清明盛行斗雞游戲,，斗雞由清明開始,，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄,，見(jiàn)于《左傳》,。到了唐代，斗雞成風(fēng),，不僅是民間斗雞,，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞,。

10,、蠶花會(huì)

蠶花會(huì) “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間,，梧桐,、烏鎮(zhèn)、崇福,、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重,。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海,，活動(dòng)頻繁,，有迎蠶神、搖快船,、鬧臺(tái)閣,、拜香凳、打拳,、龍燈,、翹高竿,、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì),，僅有迎蠶神,、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目,，大有潛力可挖,。