我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇一
看到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書的書名,，很多人可能跟一樣覺得這是講述一個(gè)有名戰(zhàn)爭(zhēng),，是一種戰(zhàn)爭(zhēng)反思的文章，但細(xì)讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此,，劇中的很多人物令人印象深刻,，比如說(shuō)理想主義者，關(guān)心人民國(guó)家的大富人皮埃爾,，命運(yùn)悲慘的安德烈公爵,，熱情任性卻單純天真的娜塔莎,，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事,，花天酒地的阿納托爾等,，在法國(guó)強(qiáng)力入侵之下他們有的懷著報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，參軍戰(zhàn)斗,，有的落魄逃難,，還有的深謀遠(yuǎn)慮，企圖刺殺拿破侖,。,，其中有的人幸存了下來(lái)，過(guò)上了幸福的生活,，比如說(shuō)瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚,，經(jīng)營(yíng)田莊，獲得巨大成功,，過(guò)著意想不到的幸福生活,，有的過(guò)著悲慘的單身生活，沒有感情,，沒有錢財(cái),，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手,，同時(shí)也被迫失去了雇傭保姆的工作,，最慘的是最后直接死了，再也見不到自己的親人,，安德烈公爵就是其中之一,，他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗，最后負(fù)了重傷,，離開自己的寶貝兒子死了,，但在這本書的許多故事中，金錢似乎當(dāng)了主人公,。
劫富濟(jì)貧一向是許多英雄所做的手法,，難道有錢有錯(cuò)嗎貴族有錯(cuò)嗎?地主有錯(cuò)嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來(lái)的，有錢反而是好事,，金錢不能代表一切,，但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福，你的生命有了保障,，想想看,，你有了錢，就能吃香的喝辣的，天天開寶馬坐奔馳,，吃的是滿漢全席,，你有了錢，喜愛你的人一抓一大把,，就像重山中的碎石一般,，你有了錢，當(dāng)國(guó)與國(guó)只見要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),，你見勢(shì)不妙,，迅速買機(jī)票逃到富國(guó)去，生命得到了保障,，還能照常過(guò)幸福生活,。
金錢是好東西，就應(yīng)是我們的好朋友,，但我們不能視金錢太重,，正因哪怕你前世有多少金錢飾品，死去也帶不走一個(gè)子兒,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇二
這本書全書內(nèi)容浩大,，前后花了托爾斯泰七八年的時(shí)間才完成的。故事僅出場(chǎng)人物就有五百多個(gè),，而且個(gè)個(gè)人物性格鮮明；而從血戰(zhàn),、國(guó)王會(huì)議,、貴族生日、葬禮,、舞會(huì),、狩獵到農(nóng)民生活等種種場(chǎng)面的描寫，下面小編帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì),，希望大家喜歡,！
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是字典上的一個(gè)名詞罷了,?？墒牵瑢?duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影,，他們身臨其境,，痛不欲生，但又不可思議,，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓返纳顬槭裁丛谝灰怪g便消失不見了,。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭(zhēng)一覽無(wú)余。
戰(zhàn)爭(zhēng)使無(wú)數(shù)無(wú)辜的人們痛苦不堪,。在占領(lǐng)莫斯科之后,，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無(wú)辜的生命無(wú)家可歸或是在孤獨(dú)中死去。若是沒有戰(zhàn)爭(zhēng),，這座城池就不會(huì)淪陷,。那么這里會(huì)是一個(gè)多么富有風(fēng)韻的小城啊!
和平，讓快樂在心中蕩漾,。在這場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,，四大家族的生活又恢復(fù)了平靜，一切又像從前一樣,，寧?kù)o,，安詳。大家又生活在一個(gè)充滿著快樂的世界中了,。若是沒有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，那一切早就是快樂的了。雖然一切看似平靜了,，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的,。
是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是和平?走在世紀(jì)邊緣,，我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇,。
人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長(zhǎng)，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類世世代代,、生生不息的古老星球上,，戰(zhàn)爭(zhēng)，終會(huì)被劃上句號(hào),，徹底的結(jié)束,，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個(gè)字——和平!
回眸，這是個(gè)充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年,，殘酷的世界大戰(zhàn),，數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄,。無(wú)數(shù)渴望和平的人們,，仰著頭向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”,、“和平的曙光究竟在何方?”
世界將目光投向了中國(guó),。中國(guó)，曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國(guó),。但中國(guó)卻以他奠基了幾千年的歷史文化,，雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào),。也正是中國(guó)，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國(guó),，背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo),，高呼著“和平萬(wàn)歲”!
我們只有一個(gè)地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命,。我們與時(shí)代同脈搏,，我們與地球共呼吸，我們要維護(hù)我們的地球,，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球,，也不能留給歷史一個(gè)充滿硝煙的一頁(yè)。在未來(lái)的世界我們只要和平,，不要戰(zhàn)爭(zhēng),，我們要昂首闊步開辟一條通往和平的光明大道!
太陽(yáng)選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮,，而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!
我們熱愛和平,，勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔,，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!
今天我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說(shuō),，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感,。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛,，我們可以由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它,。它是心靈的本質(zhì),。”
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn),。“當(dāng)然,?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)?！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提,，倆傷一亡?！避姽贌o(wú)所謂地聳聳肩,。我看到這里，不由自主地感到心里很難受,，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng),，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來(lái),。
讀完整本書,，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛,，小時(shí)候聽我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中,。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前,，1979年2月17日的黎明,，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春,，鐵一樣的軍魂,，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧,，為了捍衛(wèi)國(guó)家,、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地,，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民,。
我的舅公那時(shí)候還只有23歲，是個(gè)炮兵班長(zhǎng),，告別祖國(guó),，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng),，在炮火轟鳴中,、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵,，涼山,、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡,。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了,。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后,，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。
每次我去南京奶奶家,，總忘不了去看望舅公,，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳,，心疼地問(wèn)他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低,，但是為人很低調(diào),，總是教育部下說(shuō)：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕,，忘了本,。”舅公的家教也很嚴(yán),，不準(zhǔn)賭博,、不去娛樂場(chǎng)所，不住別墅,，不搞特殊,。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院,。
有時(shí)候他會(huì)很自責(zé),，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來(lái),。三十多年過(guò)去了,，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園,，那里埋葬了七千多名烈士,，其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友,。舅公每次去都會(huì)淚流滿面,，訴說(shuō)著對(duì)他們的思念，告訴他們今天的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大,。
我很崇拜我的舅公,，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自己說(shuō),，現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí),，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體,，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵,，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代,。
和平，是全世界都想要的一種希望,。但是,，這種希望，好象…很難得到,。因?yàn)?，不管有多少篇倡議和平的文章出現(xiàn),，要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，都好象沒有看見,。
其實(shí)不大想寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的,，但《宇宙簡(jiǎn)史》是科學(xué)巨作，《世界是平的》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的傷口寫出來(lái)一定是一部科研報(bào)告或是一份市場(chǎng)分析,。所以選了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，最喜歡的作品。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》記敘了俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的始末,，從黃帝寫到貴族再到平民百姓,，兩本厚厚的大書，我選幾個(gè)片斷來(lái)寫,。
第一個(gè)是安德烈公爵血戰(zhàn)后身負(fù)重傷,，倒在血洗的大地上。是什么讓他活下來(lái)?是天空,，故土廣闊壯麗的天空,。天空給了安德烈公爵如此強(qiáng)大的力量，讓一個(gè)萬(wàn)念俱灰的人重拾信心,。天空到處都有,，也有很多人抬頭仰望，不同的人看到不同的天空,，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理,，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;王維看到的天空蒼涼悲壯,，六王畢,，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我們看到的天空呢?說(shuō)實(shí)話,，我看天的第一反應(yīng)是“看云識(shí)天氣”,，第二反應(yīng)是“空氣污染嚴(yán)重啊!”第三么應(yīng)是祈禱明天有個(gè)好天氣。偶爾,，會(huì)有點(diǎn)詩(shī)意,，也只是想到“小小的殼有大大的夢(mèng)想，總有一天會(huì)找到屬于我的天”之類的歌詞,，叫“歌意”也許更貼切些,。歸根結(jié)底，第一反應(yīng)是本能,，第二反應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際,，第三反應(yīng)是基于第一反應(yīng)的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時(shí)候,，調(diào)節(jié)心情,，音樂使人快樂,。但安德烈他看到的天空只可能是一種信念，是忠誠(chéng)是愛是不舍,，我們不得而知,，但是透過(guò)作者的筆可以看到作者本人。作者透過(guò)安德烈的眼睛,，看到生的力量——不管出于何種信念,。和托爾斯泰比，其實(shí),，我們真的很幸福,，而我們肩上的責(zé)任也更重。我們要讓以后的人比我們更幸福,。我們看的天空簡(jiǎn)單明快,，是因?yàn)槲覀兂錆M信心，而托老看到信念,，是因?yàn)橥欣蠄?jiān)持的夢(mèng)想,。
第二個(gè)是戰(zhàn)場(chǎng)寫實(shí)，“看到法軍后方的人說(shuō)俄軍一定能打垮法軍,，而看到俄軍后方的人也這樣說(shuō)“,。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類永遠(yuǎn)的主題，從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈,，還有不遠(yuǎn)的將來(lái)想必會(huì)出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦,。從幾百個(gè)人到十幾萬(wàn)大軍再到百萬(wàn)雄師，誰(shuí)知道,。小說(shuō)中上億軍人的戰(zhàn)役會(huì)不會(huì)成真?一開始幾個(gè)氏族,，到村落，再到舉國(guó)之一力,，二次世界大戰(zhàn)襲卷全球,，哪一天，人類會(huì)用鐵血一統(tǒng)宇宙,。一句話說(shuō)的好：“戰(zhàn)爭(zhēng)是用牙解開舌頭解不開的結(jié)”,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇三
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開始讀它,，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年,，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn),，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的,。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面,。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō),，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的,，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,，我們可以學(xué)到很多東西,，包括哲學(xué)、歷史學(xué),、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,，這一切綜合起來(lái),，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的,，同時(shí)又是客觀的,。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié),，很多地方都打上了“托氏烙印”,；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的'個(gè)性來(lái)。
另一方面,，我又認(rèn)為,，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里,。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的,，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒,。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾,、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果,，他沒有告訴我們,，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,，并找出答案來(lái),。然而,，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解,，所以,，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。
應(yīng)該說(shuō),，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的,。但是,，在其它方面，它的成就也同樣不凡,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇四
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候,，想想書中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑,。于是便能淡然處之,。——因?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西,，不是那些表演,，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿,，而是事情本來(lái)就是那樣,。——這樣的性格與命運(yùn),，正印證了中國(guó)一句古話：“士不可不弘毅,，任重道遠(yuǎn)?！?/p>
有人說(shuō)暢游書海是一種享受,。是的，但想讓自己的心靈得到充實(shí),，想讓自己的人生得到完善,，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書,，有個(gè)七八本便足矣,。”而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一,。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng),，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805—1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期,，有多少太平盛世,，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生,，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的'太平,，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人,。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大,，和平的時(shí)間也越久,。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫卷前告訴我的,，還有一句話：“這是大自然的平衡,。”
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇五
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的諸多著作中的一部很優(yōu)秀的作品,，列夫·托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書,，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。1805年7月,，拿破侖率兵征服了歐洲,，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著恬靜悠閑的生活,，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會(huì)上,。以保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn),、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火,、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場(chǎng)面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感,。
讀完之后比較喜歡的是博爾孔斯基一家人,、皮埃爾、多洛霍夫。博爾孔斯基公爵是個(gè)固執(zhí)暴躁的老頭,，個(gè)人讀罷卻感覺此角色卻有點(diǎn)可愛,，臨死才表現(xiàn)出溫存之處讓人噓唏；安德烈一直給人冷酷的印象,，一直很果敢,，凡是當(dāng)機(jī)立斷，表現(xiàn)出似乎是那種清楚自己想要什么的人,，但實(shí)則不然,，在皮埃爾影響下進(jìn)行過(guò)農(nóng)奴改革，而后卻又徹底地放棄了改革,，被娜塔莎背叛后雖表現(xiàn)出一副決然的樣子,，但在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)重傷偶遇娜塔莎時(shí)，對(duì)娜塔莎的往日情感又表現(xiàn)出來(lái),；瑪利亞在文中首先表現(xiàn)出來(lái)的是懦弱,，但當(dāng)父親死去之后卻又挑起家族的梁子，管起家里大大小小的事情,，頗顯堅(jiān)韌,；至于皮埃爾，木訥不懂得上流社會(huì)的游戲規(guī)則,，被瓦西里伯爵設(shè)計(jì)與海倫結(jié)了婚顯示出這個(gè)人物的些許不幸,，但他卻真真切切地是善良的，雖然他的這一善良并不總是帶來(lái)好結(jié)果,，但最終和娜塔莎結(jié)婚幸福生活也算有了一個(gè)好結(jié)局,。多洛霍夫似乎不是小說(shuō)的主要人物，但我卻喜歡得不得了,，頗有昆汀,。塔倫蒂諾的片子《ingloriousbastard》里布拉德皮特飾演的小隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，痞氣十足卻有那么點(diǎn)武俠小說(shuō)中江湖中人的味道,，和皮埃爾的決斗如此,，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中作為游擊隊(duì)一員行動(dòng)時(shí)亦是如此。
體會(huì)最深的是,，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明,、富有個(gè)性。他集中描寫有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫(kù)圖佐夫；快快活活上戰(zhàn)場(chǎng)、穿上干凈的衫赴死,、只求投奔造物主的農(nóng)夫們；在污濁和饑餓中為自己的憧憬而滿面笑容的法軍俘瞄,。而主人公安得烈性格內(nèi)向,，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力,；彼埃爾心直口快,，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力,，更側(cè)重于道德理想的追求,；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃,，熱愛大自然,，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人,。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng),，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái),，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇六
用了仲冬四周的時(shí)間，當(dāng)然大部分是擠出來(lái)的時(shí)間,，終于較全面地把(俄)列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》通讀完畢,，既然人們把該著列為世界名著之最，我想一定有它的獨(dú)到之處,，不一樣的思想,，下如作者所言，人類思維意識(shí)的多樣性,，就決定了人的行為特征的不同;書中寫到的這些人物,，彼埃爾，羅斯托夫,，安德烈,，娜塔沙，瑪麗婭主要的角色,，事件的主干是法俄戰(zhàn)爭(zhēng)由西向東的進(jìn)攻到從東往西的大撤退而發(fā)生的愛情,，人生的看法，家族的變遷,，死亡,，讓讀者受到了教育，即對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)和平的渴望,，熱愛,，今天我們身邊發(fā)生的事是我能冷靜,、平和地加以對(duì)待。
1.對(duì)美日韓在黃海,，釣魚島上軍演的看法
東北亞的頻繁軍演,，美日韓同盟項(xiàng)莊舞劍意在中國(guó)，我們的民間人士,，社會(huì)群體對(duì)中國(guó)上層的政策之柔和之忍氣呑聲看來(lái)是十分失望,，有人說(shuō)俄羅斯的伊爾——76突擊美日韓軍演的上空，俄總統(tǒng),，第一副登俄日有爭(zhēng)底議的島嶼視察,，就是一種霸氣，一種民族精神的展示,，而中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)從沒有去過(guò)所謂有爭(zhēng)議的地域,，甚至對(duì)時(shí)局并未作強(qiáng)硬的表態(tài)。在這里我認(rèn)為中國(guó)的精英是大度的,，是英明的,。誰(shuí)希望發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?想想戰(zhàn)爭(zhēng)的后果吧;若讀過(guò)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，你就能理解精英們的和諧治國(guó)精髓,，就能感悟到戰(zhàn)爭(zhēng)的可恥,，和平的需要。
2.和官吏的對(duì)話
3.平凡的生活才是美
人的欲望是沒有窮盡,，有摩托要汽車,，有汽車要飛機(jī);當(dāng)了科長(zhǎng)還想當(dāng)局長(zhǎng)處長(zhǎng)，窮盡所能;但是科長(zhǎng)處長(zhǎng)就瀟灑嗎?汽車飛機(jī)就安全嗎?我還是認(rèn)為和知心朋友聊一聊社會(huì),、家庭,，子女教育，知心對(duì)答,，全家在一起吃一頓雖不豐盛但可知足的晚餐,，并為晚餐忙碌了幾個(gè)鐘點(diǎn)，這樣的生活才可愛,，才是美,。
這就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給我指出的路途。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇七
想到戰(zhàn)爭(zhēng)大家都會(huì)想到死亡,，災(zāi)難,，失敗吧。若是想到和平大家都會(huì)想到安穩(wěn),，幸福,，美好吧!
有一天晚上，我睡覺做了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng),。有一天一個(gè)小村莊里河水清澈見底,，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn),，草地碧綠。直到有一天,，天上突然來(lái)了一個(gè)戰(zhàn)斗機(jī),，只見一個(gè)手榴彈從天而降"呼呼"的.幾聲，那草地干枯了,，那個(gè)河水里鮮血流得到處都是,。我真希望只有和平。
又有一天,我又做了一個(gè)和平又香甜的夢(mèng),，世界充滿了陽(yáng)光,。天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，山上野獸與小動(dòng)物們一起生活,，人們?cè)谏缴弦安?，山上也沒有嘆聲，這就是我希望的和平!
我真希望世界沒有戰(zhàn)爭(zhēng)只有和平,，總有一天,，我會(huì)長(zhǎng)出一雙彩色的翅膀，在雨過(guò)天晴,，飛上美麗的彩虹,，在想外婆的時(shí)候，飛到外婆懷抱里!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇八
書中寫了許多人物,，其中有很多大家肯定都不太知道，不過(guò)有一個(gè)人物大家一定十分熟悉,，那就是波拿巴,。大家肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是誰(shuí)?聽都沒聽說(shuō)過(guò),，其實(shí)這就是拿破侖,。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明,，個(gè)性突出,。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵,、別祖霍夫伯爵,、庫(kù)拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后,，在新一代中,，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高,，面貌英俊,，表情嚴(yán)肅冷漠,，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似,。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子,，他為人正直、善良,，喜歡進(jìn)行思考,，可是意志薄弱，缺乏辦事能力,。通過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷,，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn),，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾,。
之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō),、社會(huì)心理小說(shuō),、家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的'社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō),，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的,。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著,，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的,，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)一定會(huì)逐漸深刻,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇九
從故事一開始,，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就"和諧"地交替進(jìn)行著，到1820年,，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí),，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出……作品有著許多類似這樣的場(chǎng)景描寫，在讓人影響深刻的同時(shí),，也不斷地催人思考,。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓?和平"這根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子,。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫變得活生生起來(lái),，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái),。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢,，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴,，戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人,、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者,。
我發(fā)現(xiàn)在作品中,，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的`國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線,，直逼莫斯科的軍事行動(dòng),。交戰(zhàn)雙方都是打著"效忠皇帝、振興民族"的旗號(hào)的,。在那時(shí)的俄國(guó),，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中,，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分,，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó),，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久,，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的,。實(shí)際上,，歷史書上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中,，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜,。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作"推動(dòng)人類進(jìn)步的神秘力量"，這個(gè)力量不能用"好"與"不好"來(lái)評(píng)定,，而且這股"神秘力量"往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞,，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向,，你會(huì)無(wú)法招架,，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此,。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度,，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命,、法國(guó)大革命,、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄,。
既然托爾斯泰是以"抽象"的形式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題,，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期,，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化,。
歷史卻往往都不是這樣,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》我感嘆萬(wàn)分。這些故事都令人深思,。
這是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō),，反映了從1805年到1820年間發(fā)生的重大事件。通過(guò)對(duì)四大家庭和各種人物的描寫,，展現(xiàn)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況和社會(huì)風(fēng)貌,。在這本書中，人物非常多,，每個(gè)人都有自己的性格,。這里的戰(zhàn)爭(zhēng)是指1805年到1812年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，直到徹底擊退拿破侖,。和平是指這段時(shí)間里俄國(guó)社會(huì)的生活,，從貴族的舞會(huì)、出獵,，到士兵戰(zhàn)斗生活和農(nóng)民的日常生活,。
戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)令人恐懼的詞。人類現(xiàn)在的和平都是靠戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)的,，所以要珍惜現(xiàn)在的和平,。從書中我我感受到了俄國(guó)人的衛(wèi)國(guó)精神，人民都愿意參軍作出自己的貢獻(xiàn),，是俄國(guó)人的智慧在戰(zhàn)爭(zhēng)中才能以少勝多,。生活在這個(gè)時(shí)代，看那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,，看戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與可怕,，看人類在歷史洪流中的掙扎，讓人驚心動(dòng)魄,。戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)源是野心和利益,，所以收起貪婪的心，珍惜現(xiàn)在美好的日子,。
讀了這本書,，我覺得現(xiàn)在的我是幸福快樂的,，沒有硝煙,，沒有火藥?？赐赀@本書,，我習(xí)慣性地看向窗外，腦子里還閃現(xiàn)著生動(dòng)的故事情節(jié)，我感受到了赤裸裸地刻畫出來(lái)的貴族的貪婪和智慧,。在他們不同的人生軌跡中,，都經(jīng)歷了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
讀了這本書,，其中在炸毀橋那一段令我感觸最深：
一個(gè)將軍問(wèn)一個(gè)士兵："橋炸毀了嗎,？"
士兵回答："炸毀了。"
將軍又問(wèn)士兵："代價(jià)多少,？"
"不值一提,，只不過(guò)兩傷一亡",士兵輕描淡寫地說(shuō)道。
以前,，我覺得戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)不算壞,，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)可以搶其他國(guó)家的土地，還可以增加威名,?？涩F(xiàn)在我的想法改變了，因?yàn)楫?dāng)土地上空飄著硝煙時(shí),，就意味著有人會(huì)背進(jìn)離鄉(xiāng),，有人會(huì)食不果腹，有人將隨時(shí)會(huì)犧牲,。這一切都是那么的觸目驚心,，慘不忍睹！和平,，多么可貴,，是多么神圣的一個(gè)詞。
爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員,，我愿當(dāng)一名好隊(duì)員,，戴上紅領(lǐng)巾和大家一起珍惜和平，守護(hù)和平,，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),。要熱愛祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大,，勤奮學(xué)習(xí),，追求上進(jìn)，品德優(yōu)良,，團(tuán)結(jié)友愛,，體魄強(qiáng)健,，活潑開朗,。祖國(guó)的繁榮昌盛不是靠戰(zhàn)爭(zhēng)，而是靠人民的智慧和力量,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十一
18,，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn),。俄國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約,，共同抵抗法軍,。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂,，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人,，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科,，人們生活平靜,，在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了,，他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富,，姑娘們都對(duì)他另眼相看；安德烈公爵參軍了,，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子,，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著索麗婭,。沒過(guò)多久,，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛上了阿納托里,。過(guò)了一段時(shí)間,，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開,，逃往別處,。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重,，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲,。拿破侖似乎很有勝算。18,，意想不到的事發(fā)生了,，俄軍勝利了。從那以后,，生活恢復(fù)了平靜,。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,，人們都生活得很幸福,。
從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自己的貢獻(xiàn),，他們不怕死亡,，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們,，他們哪怕是死也要完成任務(wù),。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡,，他們都很有英雄氣慨,。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活,，每一步都思考得很詳細(xì),、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多,，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵,、皮埃爾和尼古拉公爵,，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的`最前線。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手,，還是人民心目中的勇士,。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來(lái)的,，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?！在?zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒,，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒有想過(guò)退縮,，只想著怎樣才能勝利,，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒有為自己想過(guò),。那些被法軍抓走的俘虜們,，他們就算死也不屈服，也不出賣國(guó)家和人民,，與膽小怕死,、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大,、多么高尚,。雖然他們很平凡,，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事,，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍,、士兵,、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切,！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十二
《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì),，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”,，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè),、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,，70以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,，因?yàn)槔蠋熀吞@可親,，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律,。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系,。隨著學(xué)生受教育程度的升高,，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小,、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好,。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般,。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關(guān)系,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理，不抱偏見,，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),，具有依法執(zhí)教意識(shí),，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生,，不得變相體罰,。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”,、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”,、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,，既要“自然”、“文明”,，又要有“舉止優(yōu)雅”,、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己,，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，潔身自好,，以德服人，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象,。教師要具有高度的工作責(zé)任感,。努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),，更重要的是得到老師的關(guān)愛,。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待,，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo),。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的.行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒,。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,，比如學(xué)生見了教師不說(shuō)話,，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等,，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止,。
如果說(shuō)沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育,。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。
作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人,。
教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步,，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法,。
教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好,，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會(huì)更多,，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作,、思想工作就會(huì)比較順利,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十三
我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪?jiān)毅的安德烈公爵,，這位時(shí)常默默不語(yǔ)，時(shí)常又冷言冷語(yǔ),，深沉而堅(jiān)毅的男人,，與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個(gè)人卻是至交好友,，兩人都愿望做對(duì)民眾和國(guó)家有意義的事,。區(qū)別在于皮埃爾希望做得好，但是效果不佳,。安德烈從沒說(shuō)過(guò)希望,，但是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著農(nóng)奴。然而,，令人扼腕嘆息的是,，這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了,。他死于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的傷口感染,，這個(gè)意外事故讓我們這些擁有發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。
我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵,。他是位寬厚善良,、樂于施舍、不修邊幅的好人,。我們看到了他婚姻的曲折,，看到了他在內(nèi)心深處的思考,，看到了他貫穿始終對(duì)周圍人和事的細(xì)微地觀察。作者把他寫得如此重要,，讓我一度認(rèn)為這是作者本人的化身,。
我也很想談?wù)勀切缀跻婚W而過(guò)的人物。杰尼索夫,，驃騎兵軍官,，尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物,。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚,，同樣，又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自己的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食,。于是,，因?yàn)閾寠Z糧食這個(gè)原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線,，他可能入獄,，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\(yùn)感到十分不平,，這絕不應(yīng)該是這為平民英雄應(yīng)有的命運(yùn),。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕,，俄軍總司令的府邸,，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴(yán)厲的,、正派的阿莫羅西莫娃,，快樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人,，克制內(nèi)斂,、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記,。
然而,，我決不能忘記談一下庫(kù)圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者,，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令,。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會(huì)戰(zhàn)，而并非像其他的當(dāng)事人,，僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場(chǎng)失敗的會(huì)戰(zhàn),。事實(shí)證明，法軍在僵持幾個(gè)月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了,，老將軍庫(kù)圖佐夫終于如愿地,，讓“急于回家”的法國(guó)人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。
讀到文章的最后,，越發(fā)地感受到庫(kù)圖佐夫的人格魅力,。他少有激動(dòng)的一面(除了在戰(zhàn)前激動(dòng)地要侵略者去“吃馬肉”這一段)，大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài),。他不參與談話,，也不發(fā)表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現(xiàn)的余地,。他不置可否,，很少發(fā)表評(píng)論;但是他貫穿始終的言行，體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大的堅(jiān)韌的人格力量,。
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候,，想想書中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑,。于是便能淡然處之,。——因?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西,，不是那些表演,，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿,，而是事情本來(lái)就是那樣,?！@樣的性格與命運(yùn),，正印證了中國(guó)一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn),?！?/p>
有人說(shuō)暢游書海是一種享受。是的,，但想讓自己的心靈得到充實(shí),，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣,。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書,，有個(gè)七八本便足矣?！倍稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一,。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能，回顧中華五千年,，還是1805—1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期,，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛,。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生,，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的太平，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久,，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人,。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大,，和平的時(shí)間也越久,。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫卷前告訴我的,，還有一句話：“這是大自然的平衡,。”
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞保爾康斯基,、別祖霍夫,、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯闊,、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷,。為何說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明,。就比如在小說(shuō)開頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足有趣,，比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識(shí)，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭(zhēng)論之中,，為此,，她忙得不亦樂乎;后來(lái)，托爾斯泰在聚會(huì)上通過(guò)人物的對(duì)話一針見血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng),、大戰(zhàn)前夕的歷史與時(shí)代背景,。據(jù)說(shuō)，為了描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起,、經(jīng),、果，托爾斯泰引用了大量材料,，拜訪了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者,，還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場(chǎng)，足見托爾斯泰的認(rèn)真付出,，也因此造就了這一鴻篇巨著,。
關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，托爾斯泰自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī),，尤其不是歷史紀(jì)事,。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)的內(nèi)容的一本小說(shuō),?！蹦撬氡磉_(dá)什么?首先，全書重點(diǎn)歌頌俄國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神;其次,，托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)只有37歲,，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年,，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國(guó)熱情,。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年,，雖然年齡還有點(diǎn)差別,，但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自己國(guó)家強(qiáng)大的心，雖然國(guó)籍不相同,，但那一顆心是一樣的,。
讀過(guò)此書后，我知道了,，不論是和平的`花園,，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土,，還是平瘠的沙地,，我們，都要把屬于中國(guó)紅色的鮮花遍布,，使它綻放出自己最耀眼的光芒!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷,。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品,，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈的史詩(shī),，一部生命的史詩(shī),。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈,，看到了他們深深的渴望,、痛苦、歡樂和追求。
我把娜塔莎比做皎潔的明月,，因?yàn)樗赖孟裆裨?，有大美之形，像天賜,。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄,。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力,，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日,?！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí),，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂啊!
娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn),，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒有一遇苦痛，便憂怨,、乞憐,、頹傷，呈現(xiàn)敗像,，變成丑陋,。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái),，以救治,、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚,、美好人性的千古絕唱,。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后,，還能典雅迷人,、唇齒留香，便是不朽,。
書中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景,，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見解,。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線,。雖然他最后還是沒有逃過(guò)死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩,。死亡對(duì)與這本書中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的,，也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái),，若又躲過(guò)了明天，總有一天死亡也會(huì)臨近,。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我,，也許這本書中還有太多的啟迪，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的,。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》可以說(shuō)是托翁最偉大的著作,，如一篇?jiǎng)尤诵钠堑氖吩?shī)!
沒有什么十惡不赦的混蛋，但同樣也沒有什么至大至偉的圣賢,，每個(gè)人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中,。還有什么比這份更真實(shí)，還有什么比這更偉大,，還有什么比這更貼近人心,。我猜想這部著作的經(jīng)久不衰或許就在于此。他所展開的畫卷,，正是通向人類心靈的道路,，他所描述的一切，正是生命所賦予我們的內(nèi)涵,。
和平中的希望和夢(mèng)想是孕育我們生命的乳汁,，而戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷和痛苦卻是我們永遠(yuǎn)抹消不掉的苦果，而正是在這天堂與地獄之間,，生命鑄造了他最不可辯駁的真實(shí)和奇跡,。
我們古今中外的許多名言警句都表示金錢乃身外之物，我們不能將它太重視,，地主,，貴族在人們心中從來(lái)都是丑惡無(wú)比，就應(yīng)斬盡殺絕的人物,。
看到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書的書名,，很多人可能跟一樣覺得這是講述一個(gè)有名戰(zhàn)爭(zhēng)，是一種戰(zhàn)爭(zhēng)反思的文章,，但細(xì)讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此,，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說(shuō)理想主義者,，關(guān)心人民國(guó)家的大富人皮埃爾,，命運(yùn)悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎,，犧牲自我的瑪利亞,，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，花天酒地的阿納托爾等,，在法國(guó)強(qiáng)力入侵之下他們有的'懷著報(bào)國(guó)的夢(mèng)想,，參軍戰(zhàn)斗，有的落魄逃難,，還有的深謀遠(yuǎn)慮,，企圖刺殺拿破侖……，其中有的人幸存了下來(lái),，過(guò)上了幸福的生活,，比如說(shuō)瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚，經(jīng)營(yíng)田莊,，獲得巨大成功,，過(guò)著意想不到的幸福生活，有的過(guò)著悲慘的單身生活,，沒有感情,，沒有錢財(cái)，就像索尼婭,，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手,，同時(shí)也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最后直接死了,，再也見不到自己的親人,，安德烈公爵就是其中之一，他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗,，最后負(fù)了重傷,，離開自己的寶貝兒子死了，但在這本書的許多故事中,，金錢似乎當(dāng)了主人公,。
金錢是好東西，就應(yīng)是我們的好朋友,，但我們不能視金錢太重,，正因哪怕你前世有多少金錢飾品，死去也帶不走一個(gè)子兒,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十四
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)偉大作家列夫,？托爾斯泰的巨著，當(dāng)之無(wú)愧地被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”,。這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,，別組霍夫，羅斯托夫,，華西里四大貴族家庭的生活展開的,，生動(dòng)地描寫181820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn),、法軍入侵俄國(guó),、莫斯科大火,、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷史上的真實(shí)人物拿破侖,、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利,。
當(dāng)我讀完這部巨著,，我的心情卻變得無(wú)比沉重，思緒萬(wàn)千,。曾幾何時(shí),，全世界人民團(tuán)結(jié)一心，和平之花已悄然怒放,。然而,，在人類極度追求精神文明的今天，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間,，有的國(guó)家卻全然不顧地選擇了戰(zhàn)爭(zhēng),。
3月，戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰又再一次被點(diǎn)燃,。利比亞政府和——武裝在境內(nèi)發(fā)生多次火力對(duì)抗,。—武裝多次向卡扎菲住所發(fā)動(dòng)襲擊,，造成許多平民喪身,，血流成河，生靈涂炭,。由于利比亞石油資源豐富,，在境內(nèi)的石油因戰(zhàn)火而停產(chǎn)，導(dǎo)致利比亞淪為眾矢之的,。同時(shí),，北約為了控制珍貴的石油資源，頻繁的派遣直升機(jī)轟炸利比亞,。炸彈就像馬蜂一樣傾巢而出,，蟄得人們遍體鱗傷?？伤麄兛稍脒^(guò)利比亞的孩子們,。他們一味的追求自己的利益，卻把孩子們拋在腦后,。他們永遠(yuǎn)也不知道那轟轟的炸彈聲響,，會(huì)給家破人亡無(wú)家可歸的孩子們，帶來(lái)多大的傷害。這創(chuàng)傷也許他們一輩子也不能痊愈,！也許他們一輩子也不能走出戰(zhàn)爭(zhēng)的`陰霾,！
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民團(tuán)結(jié)一心,，以和共處,，才能讓它永遠(yuǎn)消失,，和平之花才能重新綻放,。為了世界和平，為了世界上的孩子不再受傷害,，我們?cè)谶@里高聲呼吁：要和平,，不要戰(zhàn)爭(zhēng)！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十五
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè),，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了,，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里茨,，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷,。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎,，愛情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè),。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng),，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷,。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮,，平靜地走到終點(diǎn),。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人,，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn),，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他,。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫,。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn),。后被法軍逮捕,。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng),。在俄國(guó)人民的打擊下,，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出,，重新過(guò)上了幸福的生活,?；楹螅麉⒓恿耸曼h人的秘密組織,，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母,。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理,、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍,。一直以來(lái)，我都很喜歡彼埃爾這個(gè)人物,，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待,。他隨和、善良,、落拓不羈,、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍,，這些特點(diǎn)都讓我感到親切,。娜塔莎很可愛，不過(guò)略顯輕浮了些,，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情,。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了,，但同時(shí)她又失去了以往的'活潑與快樂,。安德烈則是另一種性格，他冷峻,、聰明,、善良、敏感,，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度,，所以常常后悔。安德烈的死很可惜,，但除此以外,，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了,。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："它不是傳奇,，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事,?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。"他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)："吾辭達(dá)而已矣,。"辭能達(dá)意,，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為,，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要,。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿,。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶,，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰,，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?。難怪著名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果要舉出一部符合世界上"最偉大的小說(shuō)"這個(gè)定義的小說(shuō),，我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十六
今天，研讀了半年之久的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真的要?jiǎng)澫乱粋€(gè)小小的句號(hào)了,，心里頗有依依不舍之情,，偉大的著作總有這樣的特點(diǎn)，那就是當(dāng)你要離別它的時(shí)候,，仿佛離別了親近的人,，而當(dāng)你展卷重讀的時(shí)候，又仿佛回到了過(guò)去的時(shí)光,，當(dāng)年讀這部書時(shí)的心態(tài)與情味,，又一一展現(xiàn)開來(lái)。偉大著作以開啟一個(gè)鮮活的精神世界的方式,，引領(lǐng)著人的靈魂成長(zhǎng),，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》正是這樣的著作。
在這部巨著的最后一部分《尾聲》中,，托爾斯泰給了我另一個(gè)震撼,。盡管這一部分是文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為寫的冗長(zhǎng)乏味的部分，然而我卻覺得它寫的精彩極了,?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》猶如一條巨龍，而尾聲恰如點(diǎn)睛，托爾斯泰離開了具體歷史的陳述,，也離開了那些活生生的人物和情節(jié),，上升到了一個(gè)特別的高度——論述自由意志，而且論述得精妙,、深刻,、透辟。除了這樣的結(jié)尾能承托起這闕宏大的史詩(shī),，我想象不出另一種結(jié)尾能如此完美,。
在這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的結(jié)尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史事件的“原因”,，他認(rèn)為,，表面上看來(lái)是“權(quán)力”在起作用，而實(shí)質(zhì)上,，權(quán)力必須作用于“合力”形成的那個(gè)方向上,，否則就如同向虛空中擊掌，又如抽刀斷水,，得不到任何回應(yīng)與實(shí)效,。拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)，表面上看仿佛是拿破侖在下命令,，而實(shí)際上拿破侖有過(guò)諸多軍事計(jì)劃和命令方案,，但遠(yuǎn)征俄國(guó)是真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，不能不說(shuō)是由于它符合了歷史的某種必然規(guī)律,。于是,，從此出發(fā)，托翁以濃墨重彩探討了自由與必然的關(guān)系問(wèn)題,。
托爾斯泰大致認(rèn)為,，在理性看來(lái)，自由意志是個(gè)幻覺,，是一種“一瞬間無(wú)法確定的生命感覺”,，然而在形上學(xué)(靈性)看來(lái)，自由意志則是生命的全部,，是人之所以為人的最精髓之處,。我們不能想象完全的自由，一個(gè)人無(wú)論如何想象不受外界的影響,，我們永遠(yuǎn)不可能獲得空間上和時(shí)間上的自由概念,，在空間上的運(yùn)動(dòng)，遵循必然規(guī)律,，在時(shí)間上的思考與判斷,，也受到一系列的制約,。然而最關(guān)鍵的是：我們無(wú)法想象我們的行動(dòng)沒有原因，“理智的第一個(gè)要求就是假設(shè)和找到原因,，因?yàn)闆]有原因我們就無(wú)法想象任何行動(dòng),。我舉手，沒有任何原因,，但我要做一個(gè)沒有原因的動(dòng)作,，這就是我行為的原因?！倍嗝淳实恼撟C啊!如果托爾斯泰沉溺于具體的科學(xué)知識(shí)(例如力學(xué)或生理學(xué))的論述來(lái)反駁自由意志,，那么他的論證可以被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處,，但是,，他卻頓挫一下，轉(zhuǎn)入更高層次的概括,，如太極之勾手引帶,，撥轉(zhuǎn)自如，結(jié)論卻難以撼動(dòng),，實(shí)在可以媲美職業(yè)哲學(xué)家!
更重要的是,，托爾斯泰并沒有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來(lái)論證絕對(duì)的必然也是不可能的,。因?yàn)榇笄澜绲囊?guī)律無(wú)窮無(wú)盡，各種條件與原因亦無(wú)窮無(wú)盡,，人不可能認(rèn)識(shí)所有的規(guī)律與條件,，于是，總是不會(huì)有完全的必然,?！耙粋€(gè)垂死的人、一個(gè)未出世的胎兒或一個(gè)白癡,，他們完全沒有自由,，我們觀察的人的概念也就不存在了，因?yàn)闆]有自由,，就不成其為人,。”由于超時(shí)空的,、全知全能的人的不存在,，于是，人總可以透出必然性的約束而得其自由,。托翁在這里表現(xiàn)出的是不可知論的立場(chǎng),，由于我們對(duì)宇宙和人生的實(shí)質(zhì)是不可知的,，因此，自由就奠定在這不可知之上,，這恰是二十世紀(jì)的自由意志論(古典自由主義者)的公論,。可知論,、唯物論的世界中,，沒有自由，只有所謂“微分方程”和“混沌”,，然而來(lái)自“混沌”的自由并非自由,，真正的自由源于意志的自主與自律。
然而,，以上的論證仍然是“執(zhí)其兩端”的,，托翁還論證了另一個(gè)重要的真理：自由與必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然規(guī)律而生的,，一方面,，沒有物理與生理的過(guò)程，思想只能是空中樓閣,，另一方面,，即使我們認(rèn)知到了千萬(wàn)條規(guī)律，我們總是可以說(shuō)：我們當(dāng)時(shí)可以這么做而不是那么做,，于是,，這種試圖超越規(guī)律的約束的意志，即是自由意志,。恰如我們即使做了一萬(wàn)件惡行,，卻總可以說(shuō)：當(dāng)時(shí)忍住就好了，我還是可以為善的,。于是,，人性仍然是向善的——分辨善惡即是根本善。人性中包含著自由意志——試圖超越束縛即是自由之源,。人的自由意志的最突出表現(xiàn),，即是人能意識(shí)到自由意志。在觀察者看來(lái),，它與其他過(guò)程或許難以分別,，但在行動(dòng)者看來(lái)，它是最重要的行動(dòng)之源,。
接下來(lái)托爾斯泰論述歷史學(xué)——如果歷史學(xué)承認(rèn)有不服從規(guī)律的自由意志的存在,，并且認(rèn)為它是歷史事件發(fā)展的原因，那么就不可能有歷史規(guī)律,，也就取消了闡釋歷規(guī)律的歷史學(xué),。于是,，自由在歷史學(xué)中的地位，應(yīng)當(dāng)讓位于對(duì)規(guī)律的探索,，我們可以認(rèn)為自己是自由的,，堅(jiān)持這一看法就如同站立在堅(jiān)實(shí)的大地之上，然而又是服從歷史規(guī)律的(托翁所說(shuō)的歷史規(guī)律,，實(shí)則是社會(huì)科學(xué)的一般規(guī)律),，堅(jiān)持這一看法，就仿佛認(rèn)識(shí)到了大地在按照規(guī)律(萬(wàn)有引力)在不斷運(yùn)動(dòng),。于是,，貞定之志(自由，就其落實(shí)于長(zhǎng)期生活計(jì)劃的完成而言,，確實(shí)是靜定貞一的)與順歷史規(guī)律而動(dòng),，是統(tǒng)一的而非分離的，從這一點(diǎn)上說(shuō),，18的拿破侖恰恰是不自由的,，而皮埃爾、鮑爾康斯基這些人,，則在歷史大勢(shì)中保持了自由之心,，于風(fēng)云舒卷、大浪淘沙之時(shí),，深識(shí)徹見了人性的本源,。于是，不盲目地推斷因果鏈條中的原因,，不狂熱崇拜偉人的天才,，肩負(fù)起自己的歷史使命前行，同時(shí)也決不傲然得意,、津津樂道于自己的“自由選擇”，這正是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給予我們的最大教益,。
給我?guī)?lái)的心得體會(huì)
十九世紀(jì)初,，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無(wú)敵的拿破倫，開始把他征服的目標(biāo)指向這里,，于是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品-《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今,，一直被人稱為”世界上最偉大的小說(shuō)”。這是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī),。
爾康斯基一家,，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng),，他們有愛國(guó)心，與人民的精神相通,。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩(shī),，它不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣,，喚起我們對(duì)過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的,。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品,，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈史詩(shī),，一部生命的史詩(shī),。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈,，看到了他們深深的渴望,、痛苦、歡樂和追求,。今天幾乎所有學(xué)術(shù)的論著都是題目有限的,、分析的，因而也是片段的;而它是綜合的,、完整的,。戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成了歷史的突出節(jié)點(diǎn)，而歷史則不過(guò)是人的生命的展現(xiàn),。三者的核心是人的生命：肉體的和精神的生命,。下面我僅就戰(zhàn)爭(zhēng)行為的倫理、歷史的法則與責(zé)任,，以及面臨死亡對(duì)生命的認(rèn)識(shí)來(lái)思考其中提出的困難問(wèn)題,。特別是在最后一點(diǎn)上我不可遏止地被其吸引。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十七
關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，托爾斯泰自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇,，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史紀(jì)事,?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)的內(nèi)容的一本小說(shuō)?！蹦撬氡磉_(dá)什么?首先,，全書重點(diǎn)歌頌俄國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神;其次，托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)只有37歲,，正是一人最為朝氣蓬勃,、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年,，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國(guó)熱情。我想到,，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年,，雖然年齡還有點(diǎn)差別，但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自己國(guó)家強(qiáng)大的心,，雖然國(guó)籍不相同,，但那一顆心是一樣的。
讀過(guò)此書后,，我知道了,，不論是和平的花園，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的`戰(zhàn)壕,，不論是豐滿的沃土,，還是平瘠的沙地，我們,，都要把屬于中國(guó)紅色的鮮花遍布,，使它綻放出自己最耀眼的光芒!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十八
到昨天，共用32天時(shí)間讀完了俄國(guó)托爾斯泰著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。這一19世紀(jì)的顯要巨著,，敬仰了近，在家鄉(xiāng)的小書店里看到柜臺(tái)后架子上四卷燙金的書脊,，威風(fēng)凜凜地聳立在面前,，甚至有點(diǎn)敬畏的感覺。到2月16日晚間才決心去讀,。
小說(shuō)從18奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到18俄國(guó)專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻,，以俄法18戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，對(duì)上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖,，下至農(nóng)民,、仆役的500余個(gè)人物都進(jìn)行了刻畫，包括庫(kù)圖佐夫,、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現(xiàn)讀者眼前,。主要虛構(gòu)人物安德烈的堅(jiān)定剛強(qiáng)、娜塔莎的仗義助人,，以及彼佳(娜塔莎之弟)的少年血?dú)猓俭w現(xiàn)了托翁著力表現(xiàn)的愛國(guó)主義激情,。其中安德烈在波羅底諾戰(zhàn)役中負(fù)傷犧牲令人惋惜,，彼佳在解救俘虜?shù)挠螕魬?zhàn)中不幸殉難則分外可痛了。頭號(hào)抗法功臣庫(kù)圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼,。相比之下,，庫(kù)拉金家族中瓦西里公爵的世故,，海倫和阿納托利的放蕩到無(wú)恥就更加可鄙了。
小說(shuō)中的另一個(gè)主題——非暴力改良主義(即“托爾斯泰主義”)主要在彼埃爾的思想歷程中體現(xiàn),，另外與彼埃爾志趣全然不同的安德烈重傷臨終前對(duì)博愛精神的領(lǐng)悟,，瑪麗亞公爵小姐(安德烈妹妹)視逆來(lái)順受為美德，也體現(xiàn)了這種思想,。然而這種至今仍然超前的思想,，我是提不起興趣的，因此閱讀時(shí)對(duì)有關(guān)情節(jié)也喜歡不起來(lái),。
而娜塔莎這個(gè)純潔善良到逃難時(shí)還能救護(hù)傷員的貴族少女,，竟能被阿納托利所誘騙;軍中惡少多洛霍夫后來(lái)成了抗法游擊英雄，則表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜,。
然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(jié)(不是完全沒有),，而我多年來(lái)一直估計(jì)的貴族叛國(guó)媚敵，向往的廣闊的人民游擊戰(zhàn)畫卷,，實(shí)際上都不存在,，因此它的魅力在我眼中就削弱了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
茶余飯后,、空閑之余,，我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版。它是俄國(guó)大文豪列夫,。托爾斯泰的一部偉大作品,，更是世界文學(xué)史上罕見的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái),，以拿破侖入侵和敗退作背景,，將亞歷山大一世、拿破侖,、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人,，描寫得栩栩如生。
書中人物眾多,，龐而不雜,、紛而不亂、巧奪天工,，如法軍的暴行,、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí),，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗,、墮落與精神面貌;男女青年在**中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述,。
女主人翁娜塔莎無(wú)微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的安德烈公爵,。他們?cè)且粚?duì)戀人,，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士,，娜塔莎激發(fā)起了愛國(guó)熱情,，改過(guò)自新，精心照顧,，十分難得,，值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中,，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無(wú)畏的精神,。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果,，作了俘虜,，依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的,。俄羅斯人民的抵抗是正義,。他們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲,、艱苦卓絕,、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的。俗話說(shuō)：惡有惡報(bào),，善有善報(bào),，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國(guó),，俄羅斯人民迎來(lái)了盼望已久的和平,。
正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來(lái),，皮埃爾和娜塔莎,、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì)。
今天,，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭(zhēng),，如伊拉克、阿富汗,、加沙等地區(qū),。那里的國(guó)家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán),，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期望過(guò)上幸福的生活,。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),，反對(duì)恐怖主義，反對(duì)以任何借口或形式的國(guó)家恐怖行為;熱愛和平,，保障人們的基本生存權(quán)利,，這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真不愧為是一部偉大的,、不朽的作品!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一,，小說(shuō)以史詩(shī)式的規(guī)模，反映了1805——1820年俄羅斯整個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,。氣勢(shì)磅礴地展示了“無(wú)與倫比的俄羅斯生活的圖畫”,，多方面地表現(xiàn)了俄羅斯人民的愛國(guó)熱情和勇敢斗爭(zhēng)的精神。整部作品以庫(kù)拉金,、羅斯托夫,、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線展開敘述,，人物心理,、動(dòng)作、表情分析描寫透徹,，生動(dòng)具體,。
拿破侖率領(lǐng)著法國(guó)一百萬(wàn)人的兵馬，轟開了俄國(guó)的大門,，這引起了俄國(guó)人民的恐慌,，人們對(duì)拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻，俄國(guó)軍隊(duì)邊打邊退,，以少于對(duì)方一半的兵馬和對(duì)方周旋,，最后，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科,。之后,，拿破侖開始漸漸衰敗，在莫斯科,，指揮軍隊(duì)毫無(wú)紀(jì)律地搜刮居民財(cái)產(chǎn),，落得的下場(chǎng)便是抱作一團(tuán)然后落荒而逃。
在俄國(guó)軍隊(duì)與法國(guó)軍隊(duì)周旋的過(guò)程中,，曾打過(guò)幾次著名的戰(zhàn)役,，是拿破侖的士兵丟盔棄甲，損失慘重，為什么一個(gè)原本不足以抗拒聲勢(shì)浩大法軍的俄羅斯軍隊(duì),，如今卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)占了上風(fēng),，那是因?yàn)槎韲?guó)人民所擁有的那些法國(guó)軍人所沒有的品質(zhì)——樸實(shí)、真誠(chéng),、愛國(guó),、無(wú)私、舍己為國(guó),，他們看見了皇帝能夠感動(dòng)得熱淚盈眶,，在莫斯科即將被攻破的那段時(shí)間里，人們拋棄了自己的財(cái)產(chǎn),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這里,，這說(shuō)明了什么?說(shuō)明了俄國(guó)人民從來(lái)沒有想過(guò)在外國(guó)人的統(tǒng)治下生活，說(shuō)明了他們有一顆愛國(guó)心,。
是的,，失敗從不源自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因,，則是對(duì)事物所持有的態(tài)度,，俄國(guó)人民沒有絕望過(guò)，他們相信,，并且認(rèn)定他們終將把法國(guó)人趕出自己的領(lǐng)土,，有一種“力”叫做“信仰之力”，正是這種力真正讓法軍感到恐懼,，俄軍沖鋒陷陣,，毫無(wú)怨言，把死視為在前線馬革裹尸,，鞠躬盡瘁,，把祖國(guó)視為心中最高尚、最圣潔的地方,，愛國(guó)之心人皆有,，但是，法軍卻禁不住金錢的誘惑,，在金錢面前,，他們喪失了理智，拋棄了祖國(guó)的利益,，導(dǎo)致了最后的失敗,。
愛國(guó)其實(shí)需要堅(jiān)定的意志力，在危難面前,，不退縮,，與祖國(guó)同生死,，共存亡。就如文天祥在被捕時(shí)所說(shuō)的那樣：“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青,。”這樣的死,，才值得世人銘刻在心,。
近幾天家里來(lái)了客人，丁丁跟他們玩的不亦說(shuō)乎!一直堅(jiān)持的閱讀也放棄了,，最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還主動(dòng)寫下了以上的讀后感,。人都有惰性,，何況是孩子，但是,，“失敗從不源自于條件的好壞,，而真正導(dǎo)致失敗的原因，則是對(duì)事物所持有的態(tài)度”,，對(duì)于生活也是如此,，以正確的心態(tài)面對(duì)每一天的生活，過(guò)得充實(shí)而精彩,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇十九
20_年末看完了這部百萬(wàn)余字的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，書中包羅萬(wàn)象，涉及的內(nèi)容太多,，包括歷史,、宗教、哲學(xué),、軍事,、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治,、外交各個(gè)方面,，一時(shí)也說(shuō)不完，所以僅就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下自己看完這部書后的感想,。
先說(shuō)歷史,，書中主要寫了俄國(guó)在十九世紀(jì)初的那一段歷史，與拿破侖的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)是主要內(nèi)容,。作者在書中論述了自己的觀點(diǎn),，對(duì)歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀進(jìn)行了批判，作者認(rèn)為,，偉人只是歷史的奴隸罷了,，真正的歷史,，是由參與其中的每一個(gè)人創(chuàng)造的。如果把每一個(gè)人的意志和行為比作微分,，那么歷史就是對(duì)所有這些微分做積分,，反映了人們的集體意志和行為。其實(shí)從古至今,，人類從來(lái)都沒有真正掌握過(guò)歷史發(fā)展的規(guī)律,，不然人類歷史上也就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難了。
再說(shuō)對(duì)生命意義的探討,，書中有兩位主人公,，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國(guó)第一富豪的私生子,，因?yàn)楦缓乐挥羞@么一個(gè)兒子,，所以他死后就把所有的財(cái)產(chǎn)和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財(cái)富,，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對(duì)象,，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內(nèi)心并不愛的俄國(guó)第一美女海倫做妻子,?？梢韵氲剑楹笊畈⒉恍腋?，個(gè)性不合的倆人越走越遠(yuǎn),。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來(lái)越高,，很受歡迎,。皮埃爾因?yàn)椴恍业幕橐龈械酵纯啵蒙菝曳攀幍纳顏?lái)麻痹自己,。后來(lái)他加入了共濟(jì)會(huì),，企圖用宗教來(lái)拯救自己的靈魂。他用他的巨額財(cái)產(chǎn)開展慈善事業(yè),，解放農(nóng)奴,，建立學(xué)校，但是這些對(duì)他內(nèi)心的安慰并不多,。直到第二次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng),，莫斯科淪陷，皮埃爾被法軍俘虜,，那段做俘虜?shù)娜兆邮蛊ぐ柛淖兒芏?，因?yàn)闆]有無(wú)休止的社交活動(dòng)，皮埃爾有更多的時(shí)間對(duì)自己之前的生活進(jìn)行反思,。他覺得以前自己之所以不幸福,，正是因?yàn)榈玫降臇|西太多了,，而那些并不是自己想要的。幸福就在于滿足人的自然需要,，過(guò)剩只會(huì)帶來(lái)不幸,。后來(lái)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，皮埃爾獲救,，他覺得自己的精神受到了洗禮,，完全換了一個(gè)人。對(duì)待別人不在像以前那樣刻薄,，而是充滿愛意;對(duì)待事情也不像以前那樣摸不著頭腦,，而有了自己的主見。
安德烈生來(lái)就是俄國(guó)大貴族,，有很高的社會(huì)地位,，也很有能力，是一個(gè)有為青年,。他在第一次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中受了重傷，被俘,，大家都以為他殉國(guó)了,，但是他卻奇跡般的活了過(guò)來(lái)，回到了俄國(guó),?；貒?guó)后自己的妻子在生產(chǎn)后死亡，這使得安德烈心灰意冷,，對(duì)自己的生活沒了希望,。在一次舞會(huì)中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢,，又燃起了他心中的愛情之火,，他對(duì)生活又充滿了希望，對(duì)自己之前的生活態(tài)度感到可笑,。倆人約定以一年為期限,，如果心中都還愛戀著對(duì)方，就結(jié)婚,。但是娜塔莎年少無(wú)知,，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約,，事后后悔不已,。安德烈得知消息后，內(nèi)心痛苦,，在第二次對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中中彈,，命在旦夕,。莫斯科大火后，娜塔莎一家準(zhǔn)備搬遷,，接待的傷兵中居然有安德烈公爵,，于是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈,。安德烈知道自己命不久矣,，能在死前接受自己心愛女人的照料，感到很欣慰,。他并沒有表現(xiàn)出對(duì)生命的留戀和對(duì)死亡的恐懼,，因?yàn)樗谥袕椀臅r(shí)候，就悟到了生命的真諦——愛人,。人活著,，就應(yīng)該用心去愛自己身邊的每一個(gè)人。他在死前內(nèi)心充滿了寧?kù)o,，把死亡看做自己的歸宿,。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道，夕死可矣,。人要是真的活明白了,，死也就不算什么了。
以上就是看這部書的主要感想,。其實(shí)看這本書一共花了一個(gè)月的時(shí)間,，書真的很長(zhǎng)，越往后看,，覺得自己的收獲越多,，越能體會(huì)到那種閱讀帶來(lái)的愉悅，也就是加深自己對(duì)世界和內(nèi)心認(rèn)知的愉悅,，收獲的愉悅,。
