演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧。

拓荒牛精神演講稿篇一

回歸當(dāng)下，展望未來,，老一代志愿墾荒隊(duì)員的精神依然有著強(qiáng)大的時(shí)代意義，指引著一代又一代的青年人不忘初心,，砥礪奮進(jìn),。在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的今天，當(dāng)代青年是新時(shí)代的墾荒者,。解讀當(dāng)代青年的拓荒精神,，有助于當(dāng)代青年更好地繼承墾荒傳統(tǒng)，更好地?fù)?dān)當(dāng)時(shí)代賦予的歷史使命,。

當(dāng)代青年的拓荒精神,，是艱苦創(chuàng)業(yè)，不懈拼搏的精神

墾荒運(yùn)動(dòng)是一段熱血青年響應(yīng)黨中央和團(tuán)中央的號(hào)召,，積極投身國家建設(shè)的創(chuàng)業(yè)史,。六十年前的志愿墾荒隊(duì)員，憑借著勤勞勇敢的品質(zhì),，不懈拼搏的精神,，在極其艱苦的生活條件下，保持著昂揚(yáng)的斗志,，通過群策群力克服種種困難,，運(yùn)用辛苦勞作變荒地為家園。老一輩墾荒隊(duì)員的拓荒精神,，是一種積極健康的生活態(tài)度,，是一種不畏艱難的思想力量。正是拓荒精神使得老一輩墾荒隊(duì)員能夠與艱難困苦作斗爭,，在一片荒原上辛勤創(chuàng)業(yè),。

今日的青年,，要承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的使命與責(zé)任，同樣要繼承老一代墾荒隊(duì)員的優(yōu)良傳統(tǒng),，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè),，不懈拼搏的精神。當(dāng)今中國正處于改革的攻堅(jiān)期,、經(jīng)濟(jì)的調(diào)整期和社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,，各種形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，各項(xiàng)挑戰(zhàn)任務(wù)艱巨,，國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密相連,。在這一時(shí)期，無論是發(fā)展社會(huì)主義民主政治,、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,、還是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛，都需要當(dāng)代青年有擔(dān)當(dāng),，有作為,，肩負(fù)起歷史賦予的使命，發(fā)揮艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)干精神,，在各行各業(yè)立足崗位,，刻苦鉆研，勤勤懇懇,，做出經(jīng)得起檢驗(yàn)的工作業(yè)績,。

當(dāng)前青年的拓荒精神，是開拓創(chuàng)新,，與時(shí)俱進(jìn)的精神

墾荒運(yùn)動(dòng)是一段有為青年響應(yīng)黨中央和團(tuán)中央的號(hào)召,，積極投身荒原改造的創(chuàng)新史。六十年前的志愿墾荒隊(duì)員,，憑借著開拓創(chuàng)新,，與時(shí)俱進(jìn)的精神，發(fā)揮群體的智慧與力量,，大力發(fā)展生產(chǎn),，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，不斷改進(jìn)工作方法,，時(shí)刻總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),，保持了創(chuàng)新的活力。在創(chuàng)新精神指引下,，在科學(xué)方法的指導(dǎo)下,，墾荒隊(duì)員在荒地上一次又一次的創(chuàng)造了歷史，實(shí)現(xiàn)了種植業(yè),、畜牧業(yè),、海洋捕撈業(yè),、海水養(yǎng)殖業(yè)等產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展。老一輩墾荒隊(duì)員的拓荒精神,，是一種銳意創(chuàng)新的膽識(shí),，是一種推陳出新的思路,。正是拓荒精神使得老一輩墾荒隊(duì)員能夠創(chuàng)造性的開展各項(xiàng)工作,，為荒原開拓了新的發(fā)展道路。

今日的青年,，處于偉大的時(shí)代,，站在新的歷史起點(diǎn)上，更要豐富發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神的時(shí)代內(nèi)涵,，與時(shí)俱進(jìn),，用時(shí)代精神引領(lǐng)前行，開創(chuàng)更美好的未來,。改革開放以來三十多年的輝煌歷程,，伴隨的是多次的思想解放和實(shí)踐創(chuàng)新。從小崗村的土地承包責(zé)任制推行,，到深圳,、珠海、汕頭,、廈門等經(jīng)濟(jì)特區(qū)相繼建立,，每一次社會(huì)的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步，都始終凝聚著中華兒女的開拓創(chuàng)新,、與時(shí)俱進(jìn)的精神,。未來的十六年，是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,，更需要當(dāng)代青年發(fā)揮開拓創(chuàng)新,、與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展的新思路,、新機(jī)制,、新政策、新措施,、新辦法,，開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面。

當(dāng)前青年的拓荒精神,，是求真務(wù)實(shí),，敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神

墾荒運(yùn)動(dòng)是一段實(shí)干青年響應(yīng)黨中央和團(tuán)中央的號(hào)召，積極投身墾荒建設(shè)的奉獻(xiàn)史,。六十年前的志愿墾荒隊(duì)員,，憑借著愛崗敬業(yè)的實(shí)干精神,，在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷鉆研學(xué)習(xí),，一絲不茍,，精益求精，克服了環(huán)境的惡劣,、條件的艱苦,，帶動(dòng)了的地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。老一輩墾荒隊(duì)員的拓荒精神,，是一種求真務(wù)實(shí)的踏實(shí)態(tài)度,，是一種恪盡職守的職業(yè)道德。正是拓荒精神使得老一輩墾荒隊(duì)員能夠不計(jì)名與利,，為墾荒工作和祖國的建設(shè)發(fā)展奉獻(xiàn)青春與熱血,，為新時(shí)代奮斗者奉獻(xiàn)者樹立典范指引前行方向。

今日的青年,，要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng),，需要繼承和發(fā)揚(yáng)老一代墾荒隊(duì)員艱苦樸素、求真務(wù)實(shí),、敬業(yè)奉獻(xiàn)的作風(fēng),，尤其是在物質(zhì)潮流的裹挾下，在物欲橫流的誘惑下,，更要堅(jiān)守在平凡的崗位上,，從點(diǎn)滴小事做起，兢兢業(yè)業(yè),，不計(jì)得失,，甘于奉獻(xiàn)，事無大小都要勇于主動(dòng)擔(dān)當(dāng),。把愛國之情,、報(bào)國之志從口頭轉(zhuǎn)換到日常實(shí)際行動(dòng)中，融入到祖國偉大事業(yè)的建設(shè)中,，融入到人民改寫歷史時(shí)刻的奮斗中,，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的綿薄力量,，為腳踏實(shí)地的奮斗者和默默耕耘的奉獻(xiàn)者指引方向,，讓求真務(wù)實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的墾荒精神成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值取向,。

當(dāng)前青年的拓荒精神,，是艱苦奮斗、勇于拓荒的精神

自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神。習(xí)近平總書記指出,，“我們的國家,，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮,，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏,，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神?！眾^斗意識(shí)不僅是我們國家一步步走向繁榮富強(qiáng)的奠基石,，也是進(jìn)入新時(shí)代以后所不可或缺的重要信念,。青年是國家的未來,，民族的希望,。青年是人生的黃金時(shí)期,，習(xí)近平總書記提出：“廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間,，也承載著偉大時(shí)代使命。”

青年要成為發(fā)揚(yáng)奮斗精神的領(lǐng)航員,，幫助青年樹立正確的奮斗意識(shí)，有利于樹立正確的愛國奮斗的價(jià)值觀，也有利于幫助青年實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想,，從而助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),。為此，習(xí)近平總書記明確提出對(duì)青年學(xué)生“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫”，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上,，再次勉勵(lì)廣大青年要“鍥而不舍,、馳而不息的奮斗,，將中國夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。”奮斗精神是五四精神在新時(shí)代的進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng),，因此新時(shí)代的青年要樹立奮斗意識(shí)，讓奮斗精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上繼續(xù)熠熠生輝,。

隨著數(shù)字時(shí)代的來臨,、信息爆炸的沖擊，多種意識(shí)形態(tài)沖擊著當(dāng)代青年,，對(duì)青年自身正確世界觀人生觀價(jià)值觀的形成帶來了很大的挑戰(zhàn),。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要,?！币虼?，青年要樹立奮斗意識(shí),、弘揚(yáng)奮斗精神,，必須保證其正確奮斗觀念的引領(lǐng)。當(dāng)前正是我國實(shí)現(xiàn)百年目標(biāo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵期,，青年奮斗任重而道遠(yuǎn),。使青年樹立正確的奮斗觀,，堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，才能幫助青年真正樹立奮斗意識(shí),，引領(lǐng)其不斷奮斗向前,。

60多年后的今天，老一代墾荒隊(duì)員與我們同在,，志愿墾荒精神與我們同在,，我們是新時(shí)代的墾荒人！習(xí)總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)談到：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,，青年一代有理想,、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途,，民族就有希望,，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！?/p>

作為青年的我們,，在這個(gè)偉大的新時(shí)代，唯有堅(jiān)持以拓荒精神為指引,，積極響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，艱苦創(chuàng)業(yè),，不懈拼搏,，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn),，求真務(wù)實(shí),，敬業(yè)奉獻(xiàn),，學(xué)習(xí)志愿拓荒隊(duì)員蓬勃的生命力，頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力,，豐富的創(chuàng)新活力以及不畏艱險(xiǎn)迎難而上的毅力,，才能夠扛起建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的大旗,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,。（本文作者系中國青少年研究中心、團(tuán)中央青云史檔案館助理研究員，博士）

拓荒牛精神演講稿篇二

科技界曾多次有預(yù)言稱：21世紀(jì)中葉，將會(huì)迎來奇點(diǎn)。其時(shí)間的準(zhǔn)確性我們暫且不論,，但是這個(gè)趨勢(shì)卻是不可阻擋的。在現(xiàn)世這個(gè)已經(jīng)如此發(fā)達(dá),、高度發(fā)展的時(shí)代,，這又意味著什么呢？一個(gè)嶄新的時(shí)代即將到來,，前路茫茫。而我們就是這個(gè)時(shí)代的拓荒者,。

作為時(shí)代的精英、弄潮兒,，蘋果公司的總裁庫克對(duì)于人工智能的思考,，很有前瞻性，值得我們深思,。

其實(shí),，人工智能這一“新興事物”由來已久，只不過近幾年才進(jìn)入大眾視野,。關(guān)于其研究范疇,、發(fā)展情況等相關(guān)問題在此就不贅述了。

庫克提到的“人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考”,，實(shí)際上就是人工智能的本質(zhì),。因此，這一點(diǎn)不必?fù)?dān)心,。但是,，即將超出人類控制范圍的就是“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”。一方面,，計(jì)算機(jī)這種更理性,、客觀的思維方式確實(shí)有值得我們學(xué)習(xí)的價(jià)值。另一方面,，人如果真的完全像計(jì)算機(jī)一樣思考,，那么人而非人。甚至于可能是計(jì)算機(jī)代替了我們思考,。僅以手機(jī)為例,，可以想想是否如此？細(xì)思極恐,！長此以往,，人們就會(huì)形成證實(shí)性偏見，類似于慣性思維,，思維定勢(shì),，并逐漸喪失深度思考能力。而這極有可能使人在外界不恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下,，價(jià)值觀出現(xiàn)偏頗,。因?yàn)橛?jì)算機(jī)是利用大量數(shù)據(jù)對(duì)各種問題進(jìn)行思考的，因此它們是極其理性的,。正因?yàn)檫^度理性,，才使得它們是冷漠的、沒有感情,、沒有人性的,。也因此它分析得出的答案，可能是觸及道德底線的,，與現(xiàn)世價(jià)值觀背道而馳的,。那么這個(gè)答案我們能接受嗎？或者說,，在習(xí)慣了計(jì)算機(jī)替代你思考之后,，你還有自己的看法嗎？

而這就是人與人工智能（到目前為止）的區(qū)別,，也有可能是未來人類發(fā)展的方向,，意即發(fā)展邏輯思維、想象力,，諸如此類人類特有的能力,。因?yàn)槿耸抢硇院透行越Y(jié)合的產(chǎn)物，而人工智能（到目前為止）是理性的,。兩廂對(duì)比之下,，人類似乎只有在感性這一方面做文章了。當(dāng)然理性是前提,，沒有理性,，那么所謂的感性是不可能存在的。因?yàn)槿嗽谑ミ壿嬎季S,、深度思考能力之后,，感性也會(huì)隨之泯滅。

不過,，我們也不必過于消極,。當(dāng)然了，也不能盲目樂觀,。路是人走出來的,，與其過度瞻前顧后，不如從現(xiàn)在起投身其中,，掌握主動(dòng)權(quán),！

人工智能已然出現(xiàn)，如何處理好與之的關(guān)系,，是我們這一代人要思考的問題,。

新時(shí)代即將到來，那就站起來,，做時(shí)代的拓荒者,！

拓荒牛精神演講稿篇三

同志們：

根據(jù)“不忘初心,、牢記使命”主題教育計(jì)劃安排，今天我圍繞,，和大家共同交流,。我的授課的題目為，新時(shí)代共產(chǎn)黨員如何強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),。

“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程,，履行黨員義務(wù),，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律,，保守黨的秘密,，對(duì)黨忠誠，積極工作,，為共產(chǎn)主義奮斗終身,，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨,?！?/p>

我們大家都很熟悉，這是入黨誓詞,，從加入中國共產(chǎn)黨的那一刻,，我們就肩負(fù)著一份使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己,。這不是一句空話,，體現(xiàn)在日常生活中就是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),。

那么,，什么是共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)?

第一，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)

首先,，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的,。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),，是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心,，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，代表中國最廣大人民的根本利益,。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗,。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面,。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立,、政權(quán)重建,、國家統(tǒng)一、人民解放,、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以,，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡,，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立,，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行,。

其次，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史使然,。今天,，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征程上，可以說,，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨,、非常之復(fù)雜的。同時(shí),，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系,。正如小平同志所說：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確,，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼?，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部只有擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任,，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),。

第三，擔(dān)當(dāng)和責(zé)任是由中華民族特性決定的,。所謂“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，我們耳熟能詳,，可以民族說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國人的血液中,。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干,、拼命硬干,、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們,。從林則徐,、魏源睜眼看世界，到曾國藩,、李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，再到最后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,，正是因?yàn)橛羞@些人的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，中華民族才能重新崛起、屹立東方,，中華文明才能夠綿延不絕,、生生不息。

第二,，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)是從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)選擇

第一,，解決庸政懶政。十八大以來,，中央強(qiáng)力反腐,、正風(fēng)肅紀(jì)，形成了有力的震懾,，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒,，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭,，形象地說就是由過去的“門難進(jìn),、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn),、臉好看,、不辦事”。因此,，我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是針對(duì)在部分官員中存在的懶政怠政,、為官不為的問題。那么,，部分官員為什么會(huì)存在怠政懶政,、為官不為的現(xiàn)象?十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產(chǎn)生了畏難情緒,，部分官員認(rèn)為今天做官不易了,，無利可圖了,。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒,、撒嬌情緒,、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。

第二,，解決為官不為,。為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振,，遇事裝聾作啞;第二種類型是“木偶型”,，工作不推不動(dòng)，甚至推而不動(dòng),，就像木偶一樣;第三種類型是“太極型”,，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸,，就跟打太極一樣;第四種類型是“比劃型”，用會(huì)議貫徹會(huì)議,，以文件落實(shí)文件;第五種類型是“說唱型”,，動(dòng)口不動(dòng)手，務(wù)虛不務(wù)實(shí),?？梢哉f，這五種類型反映了當(dāng)前部分官員的一些心態(tài),。

第三,，解決官僚主義。其實(shí),，“為官不為”并不是一個(gè)新問題,，它實(shí)際上是官僚主義的一個(gè)延續(xù)。1944年,，毛澤東同志在延安干部會(huì)議上為官僚主義做了一幅像,，他說：“一聲不響，二目無光,。三餐不食,，四肢無力。五官不正,，六親不認(rèn),。七竅不通，八面威風(fēng),。九坐不動(dòng),，十分無用。”除了三餐不食以外,，一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣,。1963年，在黨中央,、國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議上,，周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報(bào)告中,，除了講到老爺式的官僚主義,、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義,、爭名奪利的官僚主義以外,，還著重講了為官不為的官僚主義。

第四,，解決民心向背,。可以說,，這五種官僚主義集中反映了不負(fù)責(zé)任,、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為,、懶政怠政的所有表現(xiàn),，直到今天，這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們?nèi)鎻膰?yán)治黨的重要問題,。也正因?yàn)槿绱?，十八大之后，黨中央首先以反“四風(fēng)”拉開了全面從嚴(yán)治黨的序幕,。習(xí)近平總書記曾講到形式主義,、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”,，可以說是群眾反映最為強(qiáng)烈的問題,，也是當(dāng)前群眾最深惡痛絕的、最嚴(yán)重影響了干群關(guān)系的問題,，是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,，因此應(yīng)該下大力氣解決。

第五,，解決價(jià)值追求,。從全面從嚴(yán)治黨、群眾路線教育實(shí)踐到“三嚴(yán)三實(shí)”,，再到“兩學(xué)一做”,、“不忘初心,、牢記使命”，實(shí)際上是把全面從嚴(yán)治黨的主體擴(kuò)展到了全體黨員的每一個(gè)人身上,。從黨的十九大報(bào)告中提出的新時(shí)代黨的建設(shè)總要求可以看出,，黨中央推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，針對(duì)的是全體黨員,。所以,，我們應(yīng)該以“勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘,。我們應(yīng)該看到,，中央在反對(duì)和整治亂作為、不作為上面所下的決心和努力,，要看到全面從嚴(yán)治黨這樣的一個(gè)形勢(shì),，并且要用勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)來嚴(yán)格要求自己,。

第三,，共產(chǎn)黨員如何做到敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)

作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要把握好總開關(guān)問題,，時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,，展現(xiàn)共產(chǎn)黨員本色，牢記人民信托,，責(zé)任重于泰山，心底無私天地寬,。作為一名普通的黨員,，即使不是領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng),，也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,。

第一，面對(duì)大是大非敢于亮劍,。作為一名共產(chǎn)黨員,，要牢記共產(chǎn)黨員身份，必須認(rèn)真踐行黨的宗旨,。一個(gè)政黨的屬性要有正確的是非觀,，在一些涉及大是大非、根本原則的問題上,，要敢于站出來旗幟鮮明地亮明自己的態(tài)度,。我們知道，當(dāng)今社會(huì)處在一個(gè)輿情非常復(fù)雜,、多元的時(shí)代,，互聯(lián)網(wǎng)使人人都可以成為自媒體人,，人人都有麥克風(fēng)，因此很多時(shí)候各種各樣的觀點(diǎn),、意見,、思潮，可以說是魚龍混雜,，讓人有時(shí)候非常困惑和混沌,。那么在這樣一個(gè)情況下，所有的黨員都要牢記自己是中國共產(chǎn)黨員這樣的政治身份和屬性,。面對(duì)一些違反四項(xiàng)基本原則,、丑化黨和國家形象、詆毀誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,、歪曲黨史軍史等這些大是大非的問題,，我們要敢于旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)。

近幾年來,，有很多網(wǎng)友對(duì)我們的一些民族英雄,，比如董存瑞、邱少云,、雷鋒,、劉胡蘭等，恣意抹黑,，歪曲史實(shí),。這時(shí)，作為一名黨員,，同時(shí)也是一名文明的網(wǎng)友,，我們就要做政治上的明白人，要明白在涉及黨和國家大是大非的問題上,，一定要立場鮮明,，不該說的話就不要說，不該講的就不要講,，不要違背了作為一名共產(chǎn)黨員的政治身份,。

那么，要加強(qiáng)我們?cè)诖笫谴蠓菃栴}上的辨別力和洞察力,，就需要我們加強(qiáng)政治修養(yǎng),，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話,，使我們的黨性更加鮮明,，使我們?cè)诖笫谴蠓堑膯栴}前敢于擔(dān)當(dāng)。另外,，要加強(qiáng)理論修養(yǎng),，我們要需要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和中國特色社會(huì)主義理論體系,，讓我們能夠在一些重大的問題前有見地、能擔(dān)當(dāng),。

第二,，面對(duì)矛盾敢于迎難而上。在全面深化改革的新形勢(shì)下,，有很多問題需要我們攻堅(jiān)克難,，有許多需要啃的硬骨頭。在這樣的情況下,，每一位黨員干部都要積極地去尋找克服困難的具體決策,，不要被眼前的復(fù)雜局勢(shì)和矛盾問題嚇倒。

在這里,，我們可以回顧一下朱镕基同志的故事,。1998年，朱镕基同志在國務(wù)院第一次全體會(huì)議上講了一番話,，可以說是對(duì)共產(chǎn)黨員擔(dān)當(dāng)精神的一個(gè)非常好的注腳,。他講：“本屆政府是跨世紀(jì)的政府，是一個(gè)承前啟后,、繼往開來的政府,，如果錯(cuò)過了這個(gè)歷史的機(jī)遇，下個(gè)世紀(jì)中國的事情就不好辦了,?！睆倪@句話我們可以看出，朱镕基同志是有非常強(qiáng)烈的憂患意識(shí)的,。朱镕基同志呼吁國務(wù)院的同志們：“同志們,，從今天起，我們已經(jīng)是一個(gè)‘命運(yùn)共同體’了,，你們要下定決心跟我一起跳啊?！碑?dāng)然,，這里所說的“跳”，不是真正的跳火坑,，而是要敢于說真話,，要嚴(yán)格堅(jiān)守在自己的崗位上。朱镕基同志說：“如果本屆政府都是‘好好先生’,，我們就對(duì)不起人民,。要做‘惡人’，不要說‘我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)變成庸人的社會(huì),都不想得罪人,我不同流合污就行了’”,，“要從嚴(yán)治政,，不怕得罪人,。從嚴(yán)治政，要嚴(yán)格一點(diǎn),，不能隨便就放過了,。這不是放過一個(gè)人的問題，而是一個(gè)制度的問題,，否則,，我們國家的命運(yùn)可能就被‘放掉’了”。

朱镕基同志一向以鮮明的個(gè)性和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F腕”聞名于國內(nèi)外,。從朱镕基同志批判“好好先生”的這番講話中我們可以看出,，既然要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就不能做“好好先生”,，而要嚴(yán)格要求自己,，嚴(yán)格執(zhí)政，用今天的話講就是要從嚴(yán)治黨,，擔(dān)當(dāng)起自己身上應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,。

對(duì)于普通黨員來講，應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人身上所體現(xiàn)出的這種精神,，在平時(shí)的工作中要善于克服困難,，敢啃骨頭，敢挑大梁,。我們要多實(shí)踐,、多調(diào)研，真正把自己身上的責(zé)任擔(dān)起來,，真正把手頭的工作當(dāng)作一番事業(yè)來做,。

第三，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,。我給大家講講“草地黨支部”的故事,。照片上這個(gè)老人家叫羅玉琪，抗戰(zhàn)時(shí)期是紅軍的一名戰(zhàn)士,。1935年深秋,，年僅13歲的他追隨大部隊(duì)長征，日月兼程,、長途行軍整整走了27天,，因?yàn)殚L時(shí)間在黑水里浸泡，腳已經(jīng)爛了,，起初還能一瘸一拐的跟著部隊(duì),，但因?yàn)楹脦滋鞗]吃東西，加之身上有傷,，他掉隊(duì)了,。他心想完了,，糧食沒有，傷口又疼,，什么時(shí)候能出草地也不知道,。想著想著，自己就大哭起來,，累的睡著了,。不知過了多久，有人把他叫醒了,，他抬頭一看,，在周邊東倒西歪著二十多個(gè)掉隊(duì)的戰(zhàn)士。叫醒他的那個(gè)人講到：“同志們,，要咬緊牙關(guān),，堅(jiān)持到底就是勝利?！?/p>

當(dāng)時(shí),，沒有一個(gè)人回應(yīng)他，都筋疲力盡,，不住地喘著粗氣,。看見大家無精打采,，他又繼續(xù)講到：“,，我是四方面軍二十八團(tuán)三連副連長李玉勝，我們不要這樣,，一定要想辦法活下去!”他給大家分析了當(dāng)前的形勢(shì),，提議成立臨時(shí)黨支部，大家一致選舉他為支部書記,，接著召開了第一次支部會(huì),，統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)——“草地再長，也有盡頭”,，明確了責(zé)任分工——“找野菜的找野菜,、拾草的拾草、燒火的燒火”,，提出了要求“必須追上大部隊(duì)”。

在臨時(shí)黨支部堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，20多名傷員團(tuán)結(jié)一心,，終于走出草地與大部隊(duì)會(huì)合。羅玉琪在回憶中講到,，“當(dāng)時(shí)讓我絕望和恐懼的,，不只是沒有糧食,、有傷在身，而是自己掉了隊(duì),、脫離了組織,。在成立臨時(shí)黨支部的那一刻，就像在枯草中點(diǎn)燃了篝火,，在大家心中燃起希望,。”如果,，沒有李玉勝挺身而出,，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，成立草地黨支部,，就不可能帶領(lǐng)大家突破重圍,、攻堅(jiān)克難。

第四,，面對(duì)問題敢于擔(dān)責(zé),。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員，我們要忌諱攬功諉過,，決不能有了成績都?xì)w自己,，而有了問題和錯(cuò)誤都推托給別人，我們要敢于承擔(dān)責(zé)任,，敢于面對(duì)失誤,。電視劇《亮劍》主人公李云龍脾氣倔、性子急,，與先前幾任都搞不好關(guān)系,，開始看趙剛也不順眼，還給他鬧了幾次不愉快,。后來,，李云龍違反紀(jì)律殺了三個(gè)日軍俘虜，當(dāng)時(shí)趙剛雖竭力反對(duì)卻沒有奏效,，但當(dāng)上級(jí)打電話追查的時(shí)候,，趙剛卻背著李云龍把所有責(zé)任都攬?jiān)谏砩稀＠钤讫堉篮?，感慨萬千地說：“好幾任給咱合作,，就沒有一個(gè)像你一樣敢替我扛事的”，從此對(duì)趙剛刮目相看,，最終兩人成為生死之交,。敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，就是面對(duì)任務(wù)，不管有多么的艱巨,，都堅(jiān)決服從命令,，敢于領(lǐng)受，敢把這個(gè)“活”接下來,。

除了剛才所講的這4點(diǎn)具體行為以外,，對(duì)普通黨員來說，要落實(shí)好擔(dān)當(dāng)精神就要好好踐行習(xí)近平總書記所提出的8個(gè)字——堅(jiān)持原則,、認(rèn)真負(fù)責(zé),。堅(jiān)持原則指的是黨員要時(shí)時(shí)刻刻把黨裝在心里，要牢記自己的黨員身份,，要時(shí)刻注意講奉獻(xiàn),。認(rèn)真負(fù)責(zé)指的是黨員要愛崗敬業(yè)，在其位謀其政,，要拿出精神抖擻的干勁,，要大有作為。所以,，只要我們是中國共產(chǎn)黨員的一分子,，我們就應(yīng)該牢牢地記住我們黨員的義務(wù)和身份，平時(shí)應(yīng)該在我們的崗位上創(chuàng)先爭優(yōu),，樹立好模范,，作出表率作用。

我們今天講的是作為一個(gè)合格的黨員要勇于負(fù)責(zé),、敢于擔(dān)當(dāng),，這是由中國共產(chǎn)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)，也是中國共產(chǎn)黨幾代人的政治本色,。在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下,，擔(dān)當(dāng)精神格外重要。中國的事業(yè)要靠黨來承擔(dān),，要靠黨來領(lǐng)導(dǎo),。我們看到，黨和政府已經(jīng)在出重拳整治不作為的消極現(xiàn)象了,，講責(zé)任有擔(dān)當(dāng)不僅是好干部的標(biāo)準(zhǔn),，更是全體黨員的必備素質(zhì)。因此,，我們要以一個(gè)好干部的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己,，在實(shí)踐中多學(xué)習(xí)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作,，真正踐行擔(dān)當(dāng)精神，做一名勇于負(fù)責(zé),、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員。

拓荒牛精神演講稿篇四

大家好,，我授課的題目是：做新時(shí)代牢記使命的“拓荒?！薄?/p>

大家可能都聽過《神圣使命》這首歌,，其中有段歌詞這樣寫到：高舉旗幟跟著黨,，神圣使命肩上扛。萬里江山我守衛(wèi),，中華崛起奔小康,。每當(dāng)我聽到這首歌的時(shí)候，都會(huì)有一種豪情在胸中蕩漾,，有一股熱血在體內(nèi)沸騰!我覺得,，這就是使命的力量。

那么,，我們?cè)撛趺礃勇男泻眠@份使命,、擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任呢?我覺得，我們應(yīng)該從三個(gè)方面來努力,。

我們每名同志都有自己的崗位,，這個(gè)崗位就是磨練自己、增長才干的“大舞臺(tái)”,，也是獻(xiàn)身使命,、建功立業(yè)的“主陣地”。當(dāng)前,，有的同志總是抱怨自己的崗位太平凡,、太普通，沒有認(rèn)識(shí)到：世界上沒有卑微的工作,，只有卑微的態(tài)度,。我講一個(gè)故事：東漢時(shí)期，有一名叫陳藩的少年,，自命不凡,，一心只想干大事業(yè)。有一天,，他父親的朋友薛勤來探望他,，來到以后，看見陳藩的屋子很臟亂,，便問：“孺子何不灑掃以待賓客?”(你怎么不把屋子收拾干凈來接待我呢?這不是待客之道啊)陳藩很不屑的說：“大丈夫處世,，當(dāng)掃天下,，安事一屋?”(我是男子漢大丈夫,，我的理想很遠(yuǎn)大，就是治理天下,，我怎么會(huì)去整理屋子呢，這不是我干的事,。)薛勤反問：“一屋不掃,，何以掃天下?”(你連自己的屋子都治理不好，還想治理天下?)一席話說的陳藩面紅耳赤,，說不出話來,。這個(gè)故事告訴我們，無論理想多么遠(yuǎn)大,，只有立足崗位,，從眼前著手，從小事做起,，才能“積跬步”,、“至千里”，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想,。

大家都知道張思德的故事,，他是為保障首長會(huì)議取暖，在燒煤炭的時(shí)候因炭窯崩塌不幸犧牲的,，他只是警衛(wèi)班的一名普通戰(zhàn)士,，但卻把全心全意為人民服務(wù)的宗旨牢記心頭，在平凡的崗位上譜寫了忠誠使命的生動(dòng)樂章;大家也知道雷鋒的故事,，他是在指揮車輛的時(shí)候發(fā)生意外而不幸犧牲的,。他只是司機(jī)班的一名普通司機(jī)，但他牢記“我是革命的一顆螺絲釘”,，把青春全部獻(xiàn)給了黨,、獻(xiàn)給了人民、獻(xiàn)給了他鐘愛的事業(yè),，他的精神影響和教育了一代又一代人,。從他們身上我們看到：崗位沒有高低貴賤之分，一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度,，才決定了他在這個(gè)崗位上能有什么樣的發(fā)展,，能取得什么樣的成就。因此,，我們一定要干一行,、愛一行，用積極進(jìn)取的態(tài)度去對(duì)待工作,。

說起工作態(tài)度,，想起這么一個(gè)故事：一群孩子在一位老人的家門口嬉鬧,，叫聲連天。一連幾天如此,，老人難以忍受,。于是，他出來給了每個(gè)孩子50塊錢,，對(duì)他們說：“你們?cè)谶@里玩耍,，給我?guī)砹丝鞓罚屛乙灿X得年輕了不少,，這點(diǎn)錢給你們，表示對(duì)你們的感謝,。明天記得還來啊!”孩子們很高興,，心里想：我們?cè)谶@玩耍還有人給錢?于是滿口答應(yīng)，第二天果然來了,，一如既往地嬉鬧,。老人又出來了，這次給了每個(gè)孩子25塊錢,，解釋說：“感謝你們帶給我快樂的一天,，但我積蓄不多了，只能少給一些,，希望你們明天還來,。”孩子們想,，25塊錢也還可以吧,，總比沒有好啊，仍然滿口答應(yīng),，興高采烈地走了,。第三天，孩子們又來了,，玩耍的時(shí)候,，老人出來了，對(duì)他們說：“孩子們,，非常感謝你們,，讓我每天都過很開心，但是對(duì)不起,，我已經(jīng)沒有積蓄了,，今天給不了你們錢了，以后也給不了了,，但我真誠的希望你們還能繼續(xù)來,，可以嗎?”孩子們聽了很不高興,，問道：“你說什么?沒有錢了?那還讓我們來啊?知不知道我們?yōu)槟阃娴亩嘈量?我們?cè)僖膊粫?huì)來了?！鞭D(zhuǎn)身就走了,。后來，這群孩子果然再也沒來過,，老人門口清凈了很多,。這個(gè)故事從表面上看，老人是睿智的,，他略施小計(jì),，便讓孩子們主動(dòng)走了。但蘊(yùn)含的道理是：我們是以什么樣的心態(tài)在干工作,，是為誰而工作?如果你總認(rèn)為自己是為別人干的,，那么你就太被動(dòng)了，會(huì)成為工作的奴隸,，工作起來肯定有抱怨,。這樣，就會(huì)減少工作的努力程度,，降低工作標(biāo)準(zhǔn),，也就不可能出好成績。我相信,，大家都想把本職干好,，都想崗位建功，那就必須端正工作態(tài)度,，認(rèn)識(shí)到,，我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作關(guān)乎自身成長進(jìn)步,，是“為自己而玩”,，而非“為老人而玩”，只有這樣,，才能干一行,、愛一行、鉆一行,，最終精一行,。

有句話講得好：說一千道一萬，精通本職是關(guān)鍵,。古人說：“云厚者,，雨必猛;弓勁者，箭必遠(yuǎn),?！痹茖雍芎?，下的雨必然很大;弓拉的很飽滿，箭肯定就射的遠(yuǎn),。也是說明只有基礎(chǔ)牢固,，功底深厚，才能武力過人,。

前段時(shí)間翻看《讀者》雜志,，里面有這么一個(gè)寓言：一群石匠用花崗巖雕刻了一座佛像和一些臺(tái)階，佛像安放在一個(gè)廣場上,，臺(tái)階呢,，圍繞佛像，一圈一圈,、一層一層鋪在地上,。這個(gè)佛像整天接受人們燒香、膜拜,，臺(tái)階就不服氣了，問佛像：“我們同樣是花崗巖,，憑什么你就整天接受膜拜,，而我天天被踩在腳下呢?”佛像說：“那是因?yàn)椋阒唤?jīng)過六刀就成型了,，而我經(jīng)過千刀萬刀的雕琢,，所以你只能被踩在腳下，而我可以接受膜拜,?！笨刹皇菃?臺(tái)階是長方體，六個(gè)面,，六刀就好,，而把石頭要雕刻成佛像，何止千刀萬刀啊?這個(gè)寓言告訴我們：要成功,，必須經(jīng)歷磨練!寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來啊。我們要崗位成才,，就必須下苦功,、練硬功。

“英雄航天員”楊利偉這樣說道：“獻(xiàn)身使命,、飛天報(bào)國不是一句空話,，要靠實(shí)實(shí)在在的過硬本領(lǐng)來實(shí)現(xiàn)?！?。(舉例)

我們身邊也有很多崗位成才的例子,。比如，(舉例)

什么是毅力,，就是頑強(qiáng)拼搏的精神,、鍥而不舍的品質(zhì)、百折不撓的意志,。這就是毅力,。貴在不拋棄、不放棄,。古語云：“貴有恒,，何必三更起五更眠，最無意,，一日曝十日寒”,。什么意思呢?就是說：我們做事情，最可貴的,，是持之以恒,，也不用每天三更起床五更睡覺;最不可取的，是不能堅(jiān)持,，三天打魚兩天曬網(wǎng),，這樣是不會(huì)成功的。

從古到今,，許多成功的人,，靠的就是勤學(xué)苦練、意志堅(jiān)定,。晉代書法家王羲之,，少年時(shí)，為了練習(xí)書法,，“臨池學(xué)書”,，就是坐在一個(gè)水池邊練習(xí)書法，最后把一池清水染成了黑色,，終于成為一代書法大家,。大家都聽說過“司馬光砸缸”的故事吧?司馬光是北宋著名史學(xué)家，《資治通鑒》就是他寫的,。為了寫好這本書,，可以說是“遍閱舊史，旁采小說”,，就是學(xué)習(xí)借鑒了大量的文史資料,。他怕自己睡覺時(shí)間過長，想多留點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，自制了一張木板床和一個(gè)圓木枕頭,，他把這個(gè)枕頭叫“警枕”,，意思就是警告自己不要睡過了頭。當(dāng)感覺實(shí)在很困的時(shí)候,，便枕著“警枕”,，在木板床上睡一會(huì)兒。睡著后,，當(dāng)身子一翻動(dòng),，枕頭便滾落下地，頭便會(huì)重重的落在木板床上,，于是他就會(huì)立刻驚醒,，然后爬起來繼續(xù)攻讀。就這樣,，他歷時(shí)19個(gè)春秋寒暑,，終于寫成了《資治通鑒》。

大家一定還記得：在有年央視春節(jié)晚會(huì)上,，中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)的21名聾啞演員向世人展示了舞蹈《千手觀音》,。那一刻，人們被大氣恢弘的場面和精彩的展現(xiàn)深深地震撼了,。每年春晚節(jié)目都會(huì)投票評(píng)選,，《千手觀音》以近70%的支持率當(dāng)選為當(dāng)年“春晚最受歡迎節(jié)目”。表演節(jié)目的都是聾啞人,，聽不到音樂、說不出話,，他們從排練到演出,，一切互動(dòng)靠手勢(shì)，我們可想而知,，他們?yōu)榱税压?jié)目演好,，付出了多少艱辛和努力!

以上這些事例都說明一個(gè)道理，那就是：我們無論做什么事情,，無論天賦的高與低,，都要有持之以恒的精神和堅(jiān)持不懈的努力，這樣才能獲得成功,。

前段時(shí)間,，我做了一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn),，絕大多數(shù)同志都是渴望成才的,，但就是缺乏恒心毅力，堅(jiān)持不下來。比如剛開始做一件事情的時(shí)候,，往往勁頭很大,，又是訂計(jì)劃，又是買書籍,，時(shí)間一長,，卻總是覺得瑣事太多、牽扯精力,，因此放棄了,。有這么一個(gè)故事：有一群青蛙組織了一場攀爬比賽，比賽的終點(diǎn)是一個(gè)非常高的鐵塔的塔尖,，另有一群青蛙圍著鐵塔看比賽,，“啪”，槍聲一響,，比賽開始了,，圍觀的青蛙都在不停的喊“加油，加油”,，比賽的青蛙也都你追我趕,，爬的很有勁頭。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去,，攀爬的青蛙有的摔下來放棄了,，有的跌倒又爬起來。圍觀的青蛙就開始議論了：“這太難了!它們肯定到不了塔頂!”“他們絕不可能成功的,，塔太高了!”聽到這些議論,，很多青蛙開始泄氣,紛紛掉了下來?？吹竭@些,，圍觀的青蛙聲音更大了：“說的沒錯(cuò)吧?這個(gè)塔太高，沒有誰能爬上頂?shù)?”到最后,，只剩一只還在爬,，越爬越高，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮?。大家?dāng)然他歡呼了,，把它視為英雄。很多記者來采訪：“請(qǐng)問你是怎么堅(jiān)持到終點(diǎn)的?”,、“請(qǐng)問你有什么成功的秘訣嗎?”可是無論怎么問,，這個(gè)青蛙始終沒有反應(yīng)，最后才發(fā)現(xiàn)：它是個(gè)聾子!這個(gè)故事告訴我們什么呢：當(dāng)我們?cè)谧鲆患虑榈臅r(shí)候,，要有恒心和毅力,，不要受外界因素的干擾。誠然，我們很多時(shí)候是會(huì)受到外界因素干擾的,，但我以為,，最重要的是我們想不想做，是否會(huì)在受到外界因素干擾的時(shí)候變成“聾子”!陶淵明有一首詩：“結(jié)廬在人境,，而無車馬喧,。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏,?！比羰侵敬娓哌h(yuǎn)，住在鬧市也聽不到車馬喧鬧聲,。說的也是這個(gè)道理,。

再給大家講個(gè)故事：從前，有一只小老鼠,，總是覺得自己太渺小,，別人都比自己強(qiáng)，因此處處羨慕別人,。它覺得天能籠蓋四野,、遼闊無比，就問天：你是不是最強(qiáng)大的?天搖搖頭,，說：問我不是,，我怕云，云可以遮天蔽日,。小老鼠就覺得云很了不起,，就問云：你是不是最強(qiáng)大的?云搖搖頭，說：我不是,，我怕風(fēng),，風(fēng)吹云散。小老鼠就覺得風(fēng)很了不起,，就問風(fēng)：你是不是最強(qiáng)大的?風(fēng)搖搖頭,說：我不是,，我怕墻,，我可以吹散天上的云彩,，但我繞不過墻。小老鼠想,，墻真厲害啊,，就跑去問墻：你是不是最強(qiáng)大的?墻搖搖頭，說了一句讓小老鼠非常驚訝的話,，大家都應(yīng)該能想到,，墻說：我怕你啊，因?yàn)槟銜?huì)在我身上鉆洞，使我根基不牢,，從而倒塌,。小老鼠恍然大悟：哦，原來自己也很了不起,。這個(gè)故事也告訴我們：我們要相信自己,，只要立足本職、信念堅(jiān)定,、勤于磨礪,，一定能掌握自己的人生，創(chuàng)造輝煌!

最后,，我用一首改編過的詩結(jié)束這堂課,，這首詩名叫《竹石》。

咬定使命不放松,，扎根只在崗位中,，千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)!

今天的課就講到這里,，謝謝大家!