無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

廣西有很多美麗的景點(diǎn),，比如說：欽州三娘灣景區(qū),、蓮花山、北海銀灘旅游區(qū),，以下是小編帶來的導(dǎo)游詞,，請閱讀!

各位游客朋友，你們好!歡迎來廣西南寧旅游,，我是此次歡樂北海銀灘游的導(dǎo)游員,，我姓劉，大家可以叫我小劉,。

在我身旁的是我們的司機(jī)---張師傅,，張師傅是一名具有十年駕齡的老師傅了，駕車安全放心,。

我們很榮幸能為大家服務(wù),，此次旅程中若大家有什么疑問及困難都可以找小劉尋求幫助，同樣呢,，也希望大家能支持我們的工作,，謝謝，提前祝大家旅游愉快!

現(xiàn)在我們的旅游車正向著名的國家級旅游度假區(qū)——北海銀灘駛?cè)ァ?/p>

利用這段時(shí)間,，我給大家介紹北海銀灘的概況,。

北海位于北海半島南面，北海市區(qū)東南面,，距市中心約10千米,。

北海銀灘原名叫“白虎頭沙灘”“龍虎銀灘”，可這些民字顯得比較俗氣,，于是,，北海市人民的政府最后選定了“北海銀灘”這個(gè)名字。

“北?！边@個(gè)名字點(diǎn)明了位置，“銀灘”這兩個(gè)字也顯文雅。

因?yàn)殂y灘的沙子二氧化硅含量很高,，在陽光下,，會(huì)顯現(xiàn)一片銀白色，銀光閃閃,，稱之為“銀灘”是最恰當(dāng),、最貼切不過了。

1990年11月23日,，江x視察北海并游覽了這片海灘,，給予了很高的評價(jià)。

1991年正式對外開放,，1995年被評為全國35個(gè)“王牌景點(diǎn)”中最美的休憩之地之一,，2000年被評為國家4a景區(qū)。

像北海銀灘這樣大面積的海濱銀灘,，并不多見,。

前全國人大常委會(huì)委員長萬里稱之為“中國第一灘”，前國家主席楊尚昆譽(yù)之為“天下第一灘”,，前國務(wù)院總理朱镕基稱贊其實(shí)“世界少有,，中國僅有”。

那么,，銀灘為什么會(huì)獲得如此之多的美譽(yù)呢?它的特色可以概括為“灘長平,、坡度緩、沙細(xì)白,、水溫靜,、浪柔軟、無鯊魚”,。

這個(gè)特點(diǎn)呢,，我們的游客朋友呢，可以親身體驗(yàn)并查驗(yàn)一下這個(gè)特點(diǎn)概括的對不對,。

現(xiàn)在我們的車子來到了度假區(qū)的一個(gè)功能區(qū)----海灘公園,。

請大家隨我下車，觀賞“亞洲之最”的巨型不銹鋼球體雕塑----《潮》,。

記得要把貴重物品及需要用的物品隨身攜帶哦,。

在我們前方，有個(gè)大圓形雕塑,，那就是亞洲第一大的音樂噴泉雕塑——《潮》,。

大家有20分鐘自由觀賞與拍照留念時(shí)間，待會(huì)20分鐘后我們繼續(xù)前往下一個(gè)功能區(qū),。

各位朋友,，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游,，我是景區(qū)導(dǎo)游員***，今天能與大家共游蓮花山,，感到非常高興,，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行,，能給您留下一段美好的回憶,。

走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶,，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識,，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山,、智慧的海洋中暢游,。

現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點(diǎn)——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷,，勒石銘記,，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。

這座吞古納今的碑林,，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著,。

蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工,，占地面積三萬平方米,，以整座山為基址，依山就勢興建而成,。

山是一座碑,，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑,，山下的圓形碑廊周長360米,，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國罕見的一組球面建筑群,。

這些錯(cuò)落有致的仿古式建筑,，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨(dú)特,，氣勢恢宏,。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒,、釋,、道、醫(yī),、武,、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華,，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品,、歷代書法,、繪畫代表作,、當(dāng)代名家墨跡,、出土文物描圖,、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等,，包容兼收，分類概括,。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林,，那么它都有哪些特點(diǎn)呢?

首先，碑林的總體設(shè)計(jì)以整座白猿山為主體,，這樣的構(gòu)造既富有動(dòng)態(tài)感,，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢。

其次,，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹,，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時(shí)代的特色;既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化,，又體現(xiàn)了時(shí)代創(chuàng)新精神,，對促進(jìn)社會(huì)主義精神文明有積極作用。

第三,，碑林巧妙地將端莊,、高超的書法藝術(shù)和精湛的.繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致,，滿足了不同文化層次的需求,。

第四，碑林所征集組刻的大型系列作品,，不僅歷史跨度大,，而且內(nèi)涵極其豐富。

比如《論語畫解》刻石53塊,，《法界源流圖》95塊,，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊,，《浮圖大觀》105塊,，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊,。

碑林的刻碑采用的是陽刻,、陰刻相結(jié)合的手法,，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達(dá)到反差效果,，使圖像變得更生動(dòng),、逼真。

碑刻的不同刀法,，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào),。

碑林所刻的人物及書畫，線條流暢,，虛實(shí)分明,，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評價(jià),。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石,，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻,，歷經(jīng)千年仍能保持完好,。

其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采,，再千里迢迢運(yùn)回來,，其中，中心閣碑整體高9.1米,，重達(dá)50噸,，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米,，重達(dá)73噸,，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸,。

我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化,，主要有《四書》、《茶經(jīng)》,、《論語畫解》等作品,。

其中《論語畫解》是由臺灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時(shí)精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》,、《中庸》的各一則語錄,，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》,，闡發(fā)儒學(xué)大義,，筆法細(xì)膩，形象生動(dòng),，圖文并茂,。

孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事,，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”,。

二號碑廊——釋家文化,，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》,、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文,。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》,、《玉皇心印妙經(jīng)》等,。

其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫(yī)學(xué)文化,，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》,、針炙圖,、中藥圖譜等。

其中歷代名醫(yī)圖共有160幅,，是我國最全,、最多的一套名醫(yī)圖。

中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑,。

五號碑廊——武學(xué)文化,，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》,、《諸葛兵法》,、《三十六計(jì)》等古時(shí)候有名的兵法，以及我國從商朝時(shí)期至清朝時(shí)期每個(gè)朝代的兵器,、士兵服飾,，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法,、李氏太極拳等,。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

樂滿地森林度假區(qū)位于興安碧波旖旎的靈湖西岸的樂滿地森林度假村，是國內(nèi)風(fēng)格獨(dú)具的`休閑型度假別墅區(qū),。整個(gè)度假村按照其功能劃分為三個(gè)區(qū)：木屋區(qū),、露營平臺區(qū)和森林游樂區(qū)。木屋區(qū)構(gòu)成整個(gè)度假區(qū)的主線,，宛若置身于童話世界美麗的城堡中,。蜜月佳期的有情人在入住小木屋的那一刻，也就醞釀了屬于人生另一個(gè)更精彩的童話,。七十三座露營平臺有我們兒時(shí)的夢想：獨(dú)自背著行囊到一個(gè)遙遠(yuǎn)的國度,，開辟一片屬于自己的天空,，邀請自己的族人，在星光點(diǎn)點(diǎn)的夜里,，圍著熊熊的篝火,，盡情揮灑心中的熱情......

木屋區(qū)建有上、下二層的度假小木屋十余座,山崖別墅一座,，其中小木屋是特聘歐美設(shè)計(jì)師依據(jù)歐式,、日式二種不同的建筑風(fēng)格，選用全天然優(yōu)質(zhì)木材搭建,，木屋內(nèi)部四星級酒店客房的裝修一應(yīng)俱全,，為每一位入住的客人提供全方位服務(wù)。陽光里,，憑窗眺望,，黃墻紅瓦，碧波環(huán)繞;月光下,，漫步林間,，蛙鼓蟲鳴，星月如練,。正是這絕佳意境與齊備設(shè)施的完美融合,，為您勾勒了一幅幽雅、閑逸,、美倫美奐的休閑圖畫,。

露營平臺則是風(fēng)格迥異的開放型度假住宿區(qū)，全區(qū)建有全木質(zhì)開放式露營平臺73座,，游人們?nèi)宄扇?，結(jié)伴露營，或在營火區(qū)點(diǎn)燃篝火,，徹夜狂歡,，或在平臺前秉燭圍坐，把酒邀月,，自然純樸的氣息撲面而來,，伴您渡過充滿青春活力的多彩良霄。

緊鄰露營平臺區(qū)的是異彩紛呈的森林游樂區(qū),，其中匠心獨(dú)具的親水渠道,，厚重古樸的壯鄉(xiāng)風(fēng)雨橋，曲徑通幽的情人步道,，燦爛璀璨的茶花谷,，一線牽情的月老閣，更有驚心動(dòng)魄的霹靂滑車、人工滑草場……每一處布局的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都折射出整個(gè)項(xiàng)目精雕細(xì)琢折奪人光彩,，再加上周圍混然天成的自然景觀,，將整個(gè)森林度假村的獨(dú)特魅力展現(xiàn)無余。

休閑旅館以五星極標(biāo)準(zhǔn)建成,，占地100余畝,，擁有368間高級客房，另設(shè)中西餐廳,，商場,，9個(gè)可容納30-500人的會(huì)議廳及舞廳，ktv,，spa,，娛樂室和室內(nèi)外游泳池，網(wǎng)球場,，燒烤區(qū)等綜合設(shè)施,。

主題樂園特聘美國迪士尼樂園專家magicmountain設(shè)計(jì)，占地約500畝全部采用進(jìn)口設(shè)備,，為類似美國迪士尼樂團(tuán)的大型娛樂場所,。共分六個(gè)主題區(qū)：歡樂中國城，美國大西部區(qū),，夢幻世界區(qū)，海盜村,，南太平洋區(qū)及大島區(qū)等,，游樂設(shè)施及表演節(jié)目達(dá)50余項(xiàng)，是個(gè)老少咸宜的歡樂園地,。

高爾夫俱樂部本球場特聘美國專家goldenlouis設(shè)計(jì),，為全廣西最大的國際標(biāo)準(zhǔn)18洞球場，標(biāo)準(zhǔn)桿72桿,，球道全長7084碼,。前九洞以山景為主，后九調(diào)以湖景為主,，極富挑戰(zhàn)性,。另在本球場及市區(qū)均建有高爾夫練習(xí)場供球友練球。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

廣西熱門景點(diǎn)有很多,，以下是為大家準(zhǔn)備好的：德天瀑布,、伏波山、桂林蘆笛巖導(dǎo)游詞,，請閱讀!

各位團(tuán)友,、各位游客，大家早晨好!

我是***旅行社的導(dǎo)游***，大家叫我小* 好了,。

歡迎大家前來游覽蘆笛巖,。

很高興為大家解說。

蘆笛巖是國家4a級景區(qū),，也是桂林山水的一顆明珠,。

由于游人較多，洞內(nèi)道路曲折,，各景點(diǎn)的燈光是講完一段后自動(dòng)關(guān)閉的,，為了大家的安全和更好地參觀游覽，請大家不要走散,，不要攀爬鐘乳石照相,，不要高聲說話，不要吸煙,。

希望大家能配合我做好導(dǎo)游工作,。

我們的服務(wù)口號是“笑迎天下客，滿意在蘆笛”,。

希望我的講解能伴隨你度過一段美好的時(shí)光,。

現(xiàn)在請大家隨我到巖洞里游覽。

蘆笛巖位于桂林市西北桃花江畔,，在光明山的南側(cè)山腰,。

洞口原長有一種蘆荻草，傳說可以做笛子,，吹出悅耳動(dòng)聽的聲音,，蘆笛巖因此得名。

蘆笛巖的形成經(jīng)歷了漫長的年代,，100萬年前這里原是一個(gè)古地下湖,，由于地殼運(yùn)動(dòng)山體抬升，地下水位下降;地下湖變成了山洞,。

后來,，雨水形成的地下水沿著山體中許許多多的破碎帶流動(dòng)，溶解了巖石中的碳酸鈣,，變成了含有碳酸根與鈣離子的溶液,。

當(dāng)?shù)叵滤畯膸r石縫隙流到洞中時(shí)，二氧化碳溢出;鈣離子就沉淀結(jié)晶,，經(jīng)過長年的積累形成千姿百態(tài)的鐘乳石,，人們稱贊蘆笛巖是一座大自然的藝術(shù)之宮。

遠(yuǎn)在1000多年前的唐代就有人來蘆笛巖游覽,，蘆笛巖的石壁上留下了不少古人的墨跡,，但歷代都沒有開發(fā),。

蘆笛巖于1959年開始進(jìn)行勘測與建設(shè)。

1962年正式對游人開放,。

自開放以來,，蘆笛巖曾先后接待了鄧小平、李鵬,、朱镕基,、李瑞環(huán)等黨和領(lǐng)導(dǎo)人。

美國前總統(tǒng)尼克松,、卡特;聯(lián)合國前秘書長德奎利亞爾等80多個(gè)國家元首和政府首腦也曾前來參觀游覽,。

蘆笛巖洞深240米，最寬處93米,，最大高度18米,，游覽路程約500米，游覽時(shí)間大約40分鐘,。

1.獅嶺朝霞

展現(xiàn)在我們面前的是一幅由許多鐘乳石組成的壯麗圖景：有挺拔的山峰,，有茂密的森林，還有濃陰遮天的千年古樹,。

每當(dāng)太陽初升就有成群的獅子迎著朝陽在森林里盡情地歡舞,，使整個(gè)森林充滿了蓬蓬勃勃的朝氣。

這里有一頭大獅子,，這是頭部,，這是身部，這是尾巴,。

它正看護(hù)著那邊的一群玩耍的小獅子,，這個(gè)景叫“獅嶺朝霞”。

這些山峰,、古樹、獅子都是由洞頂?shù)嗡纬傻溺娙槭?，含有鈣離子的水從裂縫中滴下來,，經(jīng)過上萬年以至幾十萬年的積累，結(jié)晶成懸掛在洞頂?shù)氖娙?水滴到地上,，形成從下往上長的石筍;經(jīng)過漫長的年代,，石筍和石鐘乳連接起來，形成了石柱,。

這一類由滴水形成的鐘乳石稱為滴石類次生化學(xué)沉積物,。

中國有句成語說“水滴石穿”，在蘆笛巖卻是水滴石長,，只要有滴水活動(dòng),，鐘乳石就會(huì)不停地生長。

2.紅羅寶帳

這像是一床圓頂蚊帳，這是帳頂,，這是帳布,，蚊帳的一半已經(jīng)整齊地折疊起來了。

帳頂叫穴盾,，像古代兵器盾牌,，國外叫它調(diào)色板。

穴盾由從洞壁裂縫擠壓出來的滲透水形成,。

水流形成穴盾上下兩塊圓形盾板,，兩塊盾板中間是空的，水從盾板夾縫向外流出,，又形成了下部的石幔,。

當(dāng)石幔長達(dá)2—3米時(shí)，石盾和石幔合起來就形成了盾帳,，在外形上宛如一床圓頂蚊帳,。

盾帳右下方有一只美國火雞，火雞的尾巴上有一只小駝鳥,。

伏波山瀕臨漓江,，孤峰雄峙，東枕江水,，遇阻回瀾,。

園內(nèi)集中了山、水,、洞,、石、庭園,、文物,、六美兼具，有“伏波勝境”之譽(yù),。

伏波山 位于漓江之濱,，孤峰雄峙，半枕陸地,，半插江潭,，遏阻洄瀾，故以為名,。

又因漢伏波將軍馬援南征經(jīng)此,，有遠(yuǎn)珠伏波傳聞得名。

唐時(shí)山上曾建有伏波將軍庭,。

現(xiàn)有癸水亭,、聽濤閣,、半山亭、遠(yuǎn)珠洞,、試劍石,、千佛巖、珊瑚巖等名勝,，還有一口重1000余公斤的”千人鍋“和重2700多公斤的大 鐘,，為清定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。

遠(yuǎn)珠洞內(nèi)的試劍石,，緊靠漓江,，為一自洞頂垂懸而下之巨石，距地面僅寸許,，戛然而斷,，實(shí)為奇觀。

相傳為伏波將軍試劍所致,。

遠(yuǎn)珠洞和千佛巖,，分布著不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像，古稱“伏波勝境”,。

伏波勝境 在伏波山公園中,，在三開對稱、硬脊斜坡,、黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建筑,。

主體建筑上有楚圖南書“伏波晚棹”的匾額：4根主柱上掛著張安治撰書的264字長聯(lián)。

“伏波勝境”豐富了園容,，并起點(diǎn)景的作用,。

伏波回廊 在伏波山第2級平臺上，為“凵”形游廊建筑,，伏波山前的土坡,，形成兩級平臺，為使二者融為有機(jī)的整體,，建造了這組回廊,。

在這級平臺上，沿東南邊緣建筑游廊,，與平臺北邊的擋土墻自然形成一個(gè)院落,，院內(nèi)種植花木,。

廊前置亭,，亭內(nèi)存放古代“千人鍋”。

順游廊拾級而登,，達(dá)第3級平臺,，平臺與茶室和庭院相銜,。

回廊曲折有致，步移景換,，妙趣橫生,。

鐘亭 位于伏波山南麓，還珠洞南口西側(cè),，為單層翹檐攢尖頂4角方亭,。

高4.7米、,，寬4.5米,。

長4.4米，面積19.8平方米,。

因亭中存放古鐘而得名,。

鐘亭方正古樸，與文物協(xié)調(diào)和諧,。

古鐵鐘高2.5米,，徑1.7米，重2524公斤,，鑄造于清康熙八年(1669),，用以宣揚(yáng)孔有德封藩建旗之功。

孔有德,、明將,，從清兵入關(guān)，有功,、封定南王,，鎮(zhèn)廣西、順治八年(1651)創(chuàng)建定粵寺,。

翌年農(nóng)民軍領(lǐng)袖李定國克桂林城,，孔有德自縊。

15年后,，其婿孫延齡,、女孔四貞至桂林任廣西將軍和儀衛(wèi)執(zhí)事，擴(kuò)建定粵禪寺,，并鑄鐘以紀(jì)戰(zhàn)功,。

鐘頂部有《多心經(jīng)》一卷;四周各欄用“皇圖鞏固”、“帝道遐昌”,、“佛日增輝”,、“法輪常轉(zhuǎn)”作銘文的引首;鐘體為“本旗功德主金名”，實(shí)則是當(dāng)年軍事頭目的名錄,，以宗教掩蓋政治目的,。

這口鐘,，過去作為寺門的法器，現(xiàn)在成了歷史發(fā)展的見證,。

還珠洞 又名伏波巖,、玩珠洞，在伏波山腹,。

現(xiàn)在的主洞口南向,，高2米，洞內(nèi)高4～6米,，寬6～8米,，總長127米。

洞底面積約612平方米,。

洞受北西向南北兩組裂隙制約,，沿平緩的巖層層面和裂隙經(jīng)溶解與沖刷發(fā)育形成，距今約1萬年,。

古時(shí),，還珠洞臨江東向，唯有泛舟而進(jìn)的東口,，因稱東巖,。

此洞有各種傳說：“一說漢伏波將軍在此試劍，故以伏波名巖;一說有老龍?jiān)诙粗型嬷?，稱玩珠洞;或說馬援南征,，載薏苡歸，龍王疑為珠,，風(fēng)浪大作,，盡傾于此乃至，所以叫還珠洞,。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

四仙巖 位于普陀山西北半山腰, 與白鶴洞相接, 高7.3米, 寬4～13米, 深32米, 面積約270平方米, 呈穹隆形, 上圓下平, 北連七星巖,。洞口開闊、敝亮, 鐫刻有摩崖作品多件, 巖內(nèi)有4個(gè)石筍, 傳說是日華,、月華,、星華與好事者開懷暢飲, 給巖洞增加神奇色彩。宋時(shí), 巖口建有“簪帶亭”, 早廢,。1978年在原址新建步月亭和棲霞亭,。

普陀巖 在普陀山半腰的普陀精舍北側(cè), 高4～10米, 寬6～9米, 深15米, 面積約120平方米。普陀巖南北對穿, 高敝通透, 形如三角卷蓬,。地面為斜坡, 有25級石階, 分3級坡降, 中設(shè)花圃,。明朝在洞中建有碧虛樓, 曾稱碧虛洞, 樓早廢。

永泉 在普陀山半山腰普陀石林旁, 是一個(gè)像米臼一樣的天然石穴, 深約30厘米, 里面有積水, 即使在大旱之年, 也永不枯竭, 可能與地下水源相通, 用以沏茶, 清甜適口。

飛來石 桂林名石, 在普陀山西北的壽佛洞南側(cè), 原聽月亭故址旁, 因石無根, 傳為飛來之石,。高6.4米, 呈倒圓錐形, 上大下小。頂平, 四周凹凸不平, 上有“堪語”二字, 為清人余心孺所刻,。

朝云洞 位于普陀山西半山腰, 南有壽佛洞, 寬敝若廳堂, 洞口西向, 高3～6米, 寬3～4米, 長45米, 面積157平方米,。朝霧迷漫時(shí), 云凝洞口, 故稱朝云。洞開拓于明代, 太虛和尚修磴道, 并于絕壁處建樓閣,。洞口有清詩刻兩件,。

碧虛閣 在普陀山七星巖口, 因閣中函碧虛亭而得名。閣高7米, 面積270平方米,。碧虛亭為宋代建筑, 早廢,。1956年在原址重建, 1974年拆除改建, 1979年建成兩層游廊式亭閣。旋梯而上, 上層游廊連接大小不對稱的兩座游亭: 在大亭中, 可以看到城市遠(yuǎn)景; 在小亭中, 可以俯視七星巖內(nèi)景,。碧虛閣建筑, 構(gòu)思精巧, 吸收廣西三江程陽橋與桂林“吊樓”的民族,、民間建筑形式, 亭與閣層層挑出, 增加輕巧感和架空效果, 突出了“碧虛”這一主題, 被建筑界譽(yù)為具有地方、民族特色的范例,。

曾公巖 原名冷水巖, 在普陀山東南, 與動(dòng)物園相鄰, 曾作七星巖出口,。巖高4～20米, 寬5～50米, 洞府, 巖前有石門, “屈曲而入, 則流水橫其中, 碧乳垂其上, 周環(huán)四視, 其狀如雕鐫刻鏤, 殆出于鬼工而不類融結(jié)者也”。源于地下河的清流, 穿巖而過, 溪水冰冽, 所以也叫冷水巖, 這是它不同于別的巖洞的特色,。洞口留下宋刻10余件,。洞壁有“巖洞就是學(xué)校”,、“敵人在轟炸, 我們在上課”等標(biāo)語,。抗日戰(zhàn)爭期間用作防空的巖洞比比皆是, 反映了中國人民抵御外侮的抗戰(zhàn)決心和必勝信念,。

壽佛洞 位于普陀山西麓, 高3.4米, 寬6.4米, 深8.5米, 面積約54平方米,。明代創(chuàng)為壽佛庵。庵前建棲霞寺,?！杜R桂縣志》載: “順治八年(1651), 楚僧渾融和尚乃建為棲霞寺, 起藏經(jīng)閣、聽月亭, 殿宇樓堂, 備極宏麗, 山水繞環(huán), 竹樹掩映, 為一府勝游之地,?！鼻骞饩w十八年(1892)重修, 后毀于戰(zhàn)火。

彈子巖 在普陀山北麓, 洞口高敝, 寬14米, 高6～9米, 寬4～8米, 深65米, 面積280平方米, 呈弧狀,。酈道元《水經(jīng)注》說: “山甚及溪, 中有石若丸, 自然圓珠矣, 故山水即名焉, 驗(yàn)其山有石竇, 下深數(shù)丈, 洞上深遠(yuǎn), 莫究其極,。”宋淳熙間(1174～1189), 廣南西路經(jīng)略安撫使劉諄, “買地為圃, 隔橋筑亭, 仰觀巖石, 如坐冷泉, 對飛來諸峰, 遂為桂林勝游之最”,。壁間有宋代石刻多件,。

留春巖 在普陀山北麓, 南距彈子巖50米, 高3.5～4米, 寬3～5米, 深18米, 面積69平方米。巖前一片平野, 春回大地, 滿眼新綠, 令人留連。巖名取其“留取春常駐”之意,。留春巖景色平平, 宋人梁安世等在巖壁留下的《乳床賦》, 卻是一篇不可多得的論述鐘乳石成因的科學(xué)論文, 指出“泉春夏而滲流, 積久而凝……以歲而計(jì)之, 十萬年而盈寸”, 很值敝開,。巖前有平臺, 宋代曾建樓閣, 供地方官員視察春耕之用, 所以取名省春巖。宋劉希旦《省春巖》詩:“省春巖畔點(diǎn)春衣, 傍洞山泉浸洞磯”, “泥燕不來燈光寂, 野鷺孤飛帶落暉”,。寫出了省春巖寧得游人賞柳,。

雙忠亭 在靈劍江葛老橋北, 始建于康熙五十三年(1714), 用以紀(jì)念明未殉難的瞿式耜、張同敝, 故又名“雙忠祠”,。光緒十八年(1892)重建, 增加了渾融和尚,、性因和尚和義士楊義等牌位?？箲?zhàn)期間被毀, 遺址尚存,。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

大家去過廣西游玩嗎?知道廣西有哪些景點(diǎn)嗎?在此，小編分享廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞匯總給大家,，歡迎大家閱讀!

青秀山,，原名青山，又稱泰青峰,，位于南寧市東南面約五公里處的邕江江畔,，有一處秀麗的青山，青山頂上有一座高高的寶塔,，這就是被譽(yù)為“南寧市的綠肺”——青秀山風(fēng)景區(qū)所在,。

青秀山，因林木青翠,，山勢秀拔而得名,。

最高峰鳳凰嶺海拔289米，占地近4.1平方公里,，山上林木茂盛,，遮天蔽日，清風(fēng)吹過時(shí),，發(fā)出海濤般的聲浪,，是青山著名的古八景之一松林聽濤。

景區(qū)內(nèi)臨江山頂上矗立的九層寶塔叫龍象塔,，俗稱青山塔,，它是青秀山的象征，始建于明萬歷年間,，共有九層,，后被雷電擊塌了兩層，抗日戰(zhàn)爭期間政府擔(dān)心此塔會(huì)成為日機(jī)轟炸南寧的“航標(biāo)”,，就把它炸掉了,。

到八十年代中期才重新修建。

它還是保留了明代建筑風(fēng)格，青磚碧瓦,，八角疊檐,，塔有九層，高51.35米,，塔基直徑12米,，有207級旋梯，為廣西最高最大的塔,。

登上塔頂，可眺望遠(yuǎn)近一二十里的風(fēng)光,，南寧城景色更是一覽無遺,。

峰巒起伏，雄奇秀拔,，林木青翠,，古榕參天;有巖有洞，巖幽壁峭,，有石有泉,，出泉甘冽。

面臨邕江,，后倚群峰,，氣勢雄偉，風(fēng)景絕佳,，素以山不高而秀,，水不深而清著稱。

與滿山青翠的樹木相映襯的是山腰上天池和瑤池這兩個(gè)巨大的人工湖,。

天池面積達(dá)到一萬五千平方米,，水深2-3米，池水波光粼粼,，青松翠柏,、藍(lán)天白云倒影水中。

池中小島建有宜棲亭和盼鵲亭,，微風(fēng)輕拂,，正是上得山來的游人歇息的好去處。

山上有南寧市的佛教圣地——觀音禪寺,，每當(dāng)初一十五,，善男信女便到此燒香拜佛，為禪宗寺,，寺廟依山勢而建,，修建有大雄寶殿，其內(nèi)供奉有緬甸王室贈(zèng)送的用一整塊緬甸玉雕琢而成的玉臥佛，還有我國手工雕刻最為精致的檀香木千手觀音佛像,，東南亞最大的關(guān)公銅坐像,，南寧佛教協(xié)會(huì)即在于此。

而大雄寶殿的所在地原是青秀山的古景之一的瑤池仙境,，由于瑤池的水已干涸,，于是在2006年將此地?cái)U(kuò)建為大雄寶殿。

旁邊的桃花島內(nèi)種植的桃樹均為30年以上樹齡,，每當(dāng)春分時(shí)節(jié),，便可觀賞桃花盛開的美景。

青秀山風(fēng)景區(qū)包括鳳凰嶺,，鳳翼嶺等18座山巒,，海拔高度八十二米至二百八十九米，氣候宜人,，奇山異卉,，四季常開，古詩日：“青山四時(shí)常不老,，游子天崖覺春好,，我攜春色上山來，山花片片迎春開,。

”在古代,，青秀山已經(jīng)是邕南著名的避暑游覽勝地。

青秀山風(fēng)景區(qū)興建于隋唐,，盛于明朝,，湮沒于明末清初。

當(dāng)時(shí)游覽面積一萬一千八百多畝,，有青秀山八景之稱的泰青遠(yuǎn)眺,，餐秀觀園，山房夜月,，夕陽塔影,，子夜松風(fēng)，江帆破浪,，涼閣聽泉,，沙浦漁燈。

由于長期失修,，八景已經(jīng)荒廢,，被人們遺忘，只有各朝代留下的遺址和各種神話故事還流傳民間,。

解放后,，人民政府重視風(fēng)景區(qū)的建設(shè),，一九八六年，南寧市人民政府撥款開始重建青秀山風(fēng)景區(qū),，首先重建了龍象塔,，天池、董亭和望江亭游覽區(qū)面積達(dá)五百余畝,，其中龍象塔,，高九層，六十多米,，登塔遠(yuǎn)眺,，可以從覽南寧全景，氣勢萬千,，心曠神怡,。

在各游覽區(qū)中，又新建了步云門,、云天閣,、塔影凌云,、天外云香,、花港曉嵐、青秀山房,、倆宜亭,、盼鵲亭、錦鱗戲波,、荷花池,、浩浩亭、古道等二十三個(gè)風(fēng)景點(diǎn),，其中步云門,、云天閣、如游覽此景,，猶如步入云天,，有騰云駕霧之勢，飄飄然如入仙境;直上云天閣,，猶如入天堂,，有置身異境之感。

各風(fēng)景點(diǎn)各有自己的特色,，引人入勝,。

青秀山風(fēng)景區(qū)于一九八七年十月一日正式開放，接待國內(nèi)外游客,。

經(jīng)過不斷的修建和整理,，青秀山將成為人們游覽憩息的場所,，也是國內(nèi)外游客到南寧旅游必到之地。

青秀山是南寧市重點(diǎn)開發(fā)的風(fēng)景區(qū),，除保護(hù)和修復(fù)原有的古跡如董泉,、擷青巖崖刻，石香灶等外,，還新建了不少景點(diǎn),。

如泰國園就是南寧市與泰國孔敬市政府文化交流項(xiàng)目中互建的園林旅游景點(diǎn)，它由泰國建筑師設(shè)計(jì),，園內(nèi)完全是泰國風(fēng)貌,，游人可到此親身體驗(yàn)到異國風(fēng)情。

青秀山新修建的大門氣勢不凡,，風(fēng)格獨(dú)特,，為風(fēng)景區(qū)增添了不少亮色。

青秀山正以日新月異的面貌,，迎接八方來客,。

大家好，歡迎來到美麗的桂平西山!我是你們的導(dǎo)游,，叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!

今天我們來到的桂平西山,，是座落于北回歸線上的佛教名山，又名思靈山,，因在桂平縣城西約1公里處而得名,。

桂平西山主景區(qū)總面積約有13.47平方公里，海拔678米,，是全國七大著名西山之一,，屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游區(qū),、國家地質(zhì)公園,、廣西十佳景區(qū)。

西山,，被子譽(yù)為“南天第一秀山”,、“秀蓋南天”，從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起,，逐漸成為游覽勝地,，至今已有一千多年歷史，俗有“桂林山水甲天下,，西山風(fēng)景秀南天”之稱,，素以“林秀、石奇,、泉甘,、茶香,、佛圣”五絕而著稱。

西山古樹參天,、濃蔭蔽日;流泉飛瀑,、怪石嶙峋;寺廟樓閣、錯(cuò)落其間;摩崖石刻,、相映成趣;名庵古寺,、高僧駐錫。

其中老八景“官橋秋柳,、云臺曲水,、忠勇松濤、碧云石徑,、龍華晚眺,、乳泉琴韻、古洞仙蹤,、飛閣月明”久富盛名,。

新八景:"靈湖疊翠、險(xiǎn)峰朝陽,、哄橋鼎泉,、長峽會(huì)仙、龍亭觀日,、棧道懸碧,、松海聽濤,、濂溪飛瀑”聞名遐邇,，西山腳下，黔,、郁雙江交匯,，東塔回瀾，南屹荔鄉(xiāng)白石青峰,，西羅叢福地,，西北大藤峽谷江流，綠色明珠,，北豎金田起義豐碑,，瑤山風(fēng)情，處處詩境如畫,，是“游蹤來絕頂”的旅游勝地和佛教圣地,。

現(xiàn)在我們見到的就是西山的正大門了。

看,，它是如此的端莊典雅,，千百年來始終如一地迎接著國內(nèi)外的游客,。

其實(shí)，西山有三個(gè)門,，現(xiàn)在我們看到的只是第一個(gè)而已,。

讓我們繼續(xù)走下去見證其中的神奇吧!

大家看看旁邊的風(fēng)景，知道為什么西山被譽(yù)為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎?這是因?yàn)樗牡谝粋€(gè)特點(diǎn)——林秀,。

人們都說西山的樹有“兩多”：一是數(shù)量多,，光是百年以上的古樹就有1500多株，植被覆蓋率98%以上;二是種類多,，西山上的樹種多達(dá)300多種,，其中高大長壽的龍鱗松是西山特有的樹種，除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有,。

很快,，我們就走過了另外兩個(gè)門了。

看見那里的洗石庵了嗎?我們過去瞧瞧吧!西山的其中一個(gè)特點(diǎn)是佛靈,。

桂平西山是廣西最完整的佛教圣地,，是全國十三大佛教圣地之一。

廟宇“洗石庵”,，又稱下寺,。

佛家認(rèn)為，西山之石,，身居瘴鄉(xiāng),，需雨露洗刷，因名洗石庵,。

歷代文人墨客贊賞西山詩詞對聯(lián)四千余首,，內(nèi)塑觀音、地藏,、文殊,、普賢神像，三帝殿供彌勒大佛,、關(guān)公和山墻線刻神佛菩薩像88幅,。

清順治三年(1576年)建。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

各位友人,、各位來賓：

歡送大家乘船旅行漂亮的漓江,。

漓江屬于珠江水系，發(fā)祥地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山,。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰,，海拔2238米，號稱中南最頂峰,，漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流會(huì)集而成興安縣境內(nèi)至今還保存著秦始皇時(shí)代建筑的“靈渠”,，它是中國第一條人工運(yùn)河,，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水銜接起來,。湘江在湖南境內(nèi),，屬于長江水系。大做作賦予了它特定的方法,。大家都知道,，“世上無水不東流”是由于地球西部地形高，東部地形低所造成的,，但惟有湘江的水是由南向北而去,，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”,、“相離而去”,，漓江故此得名，大略就是這個(gè)意思吧,。另外漓江的“漓”字,，在字典里面是明澈、透明的意思,，或許也是漓江名稱最佳的含意,。漓江在中國的歷史上曾經(jīng)起過重大作用，靈渠開鑿之后,，它溝通了嶺南與中原的接洽,，對秦王朝同一中國的大業(yè)，以及對桂林乃至西南地域政治,、經(jīng)濟(jì),、文明、軍事都有深入的影響,。

九馬畫山在漓江東岸畫山村附近,，距桂林約60公里處,。它五峰連屬,，臨江石壁上，青綠黃白,，眾彩紛呈,，濃淡相間，班駁有致,，宛如一幅神駿圖,，因有九馬畫山之名，簡稱畫山,。九馬栩栩如生,，神態(tài)各異,，或立或臥，或奔或躍,，或飲江河,，或嘶云天，正是“馬圖呈九道,，奇物在人間”,。關(guān)于此景，清代詩人徐沄曾賦詩贊嘆：自古山如畫,，而今畫似山,。馬圖呈九首，奇物在人間,。

黃布灘因?yàn)┑子幸粔K米黃色的大石板,，似一匹“黃布”而得名。漓江山色美,，美在倒影中,。漓江倒影要數(shù)黃布灘最美麗、最醉人了,。這里水平如鏡,，清澈澄碧，綠竹護(hù)堤,，倩影婆娑,，山巒、翠竹,、藍(lán)天,、白云倒影在碧水之中，山水一體,，水天一色,。最能概括此景的是清朝詩人袁枚的名句：分明看見青山頂，船在青山頂上行,。

興坪古鎮(zhèn),，依山傍水，為漓江風(fēng)景薈萃之地,。四周山巒奇秀,，景觀豐富;東有僧尼相會(huì)、獅子望天,、羅漢曬肚諸景;北有壽星騎驢,、駱駝過江等山;西有筆架山和美女峰;南面地勢開闊，螺螄山、鯉魚山和遠(yuǎn)出群峰相襯,，高低錯(cuò)落,，疏密相間。

碧蓮峰上碑文石刻良多,，特殊是山腰石壁上刻有清代光緒年間一個(gè)草書“帶”子更是令碧蓮生逃,。其字形構(gòu)造象征深長，人稱一字詩,，竟包括了“一帶江山,，少年盡力”八個(gè)字的韻味跟筆意。從觀賞這個(gè)“帶”字,，最后咱們應(yīng)當(dāng)總結(jié)漓江的精力就是一個(gè)“妙”字,，漓江景致的天然美，妙不可言,。

各位朋友,，今天的漓江游行將停止，歡迎你及您的朋友下次再來游覽漓江,。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處,，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評為國家4a級風(fēng)景名勝旅游區(qū),。全景區(qū)面積有200多平方公里,。它的原名為云錦山后來因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山,。

我國是一個(gè)多宗教的國家,，主要有道教、佛教,、伊斯蘭教和基督教等等,。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠(yuǎn)流長在五千年前我國就出現(xiàn)了道家,。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山,，問道于廣成子。廣成子居崆峒山,，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始,。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民,，再加上連年的自然災(zāi)害,、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神,。而統(tǒng)治者見自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件,。

而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道,，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫,，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山,，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義;對于天文、地理,、河圖,、洛書、讖緯之書,，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙,。在他26歲時(shí)，二次任江州(四川重慶)縣令,，后來辭官退隱北邙山(河南洛陽縣境),，修煉三年。后來朝延征為博士,，他稱病不起,。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽說他是得道之人,，以三品印綬,，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就,。在他57歲時(shí)攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰,，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文,。順帝年間,，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役,，于是就帶著弟子入蜀,。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山,，在四川崇慶縣境),，繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng),。

人人都說我們龍虎山有三絕,，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源,。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府,。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀,、五十座道院,。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮,，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中,。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿,，它不僅居江南道教宮觀之冠,，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法,、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場所,，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室,。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮,、十二殿、二十四院,。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了,。本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過,，所以已經(jīng)根本無法修復(fù)了,，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

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廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

廣西省玉林市鹿峰山風(fēng)景區(qū)既有華山之險(xiǎn),，又有泰山之奇，更有黃山之美,。山上奇峰疊出,，溝壑深幽，樹木蒼翠,，一壁千仞,，古藤直瀉，鳥語花香,，山回路轉(zhuǎn),。使您遐想聯(lián)翩，心曠神怡,，既驚嘆歷史的天造地設(shè),，更驚嘆大自然的鬼斧神工。

鹿峰山位于興業(yè)以東,，距縣城18公里,，鹿峰山自然景觀特點(diǎn)主要表現(xiàn)為奇,、幽、險(xiǎn),、壯,、秀五個(gè)方面,，景區(qū)由龍泉巖和鹿峰山石林公園兩大部分組成,，人文景觀主要有李宗仁屯兵遺址、北帝閣,、華龍泉,、華龍。

沿石級往上攀登,，有一傾斜寬闊的大廳,，地面涌起一從從石柱、石蘑菇,，洞壁上有石帳,、石簾，似舞臺上的立體布景,。再沿石級而上,，又有一半圓形傾斜大廳，景物更加繁多,，有如百葉窗簾,，工整雅潔;有如繡花雕刻，千姿百態(tài);有如田園阡陌,，更有一處仙人床,、仙人椅和幾個(gè)仙人的腳印。

鹿峰山是巖溶石山,，峰從起伏,，草木茂盛，綠水青山,，景色迷人,。龍泉洞口就在山腳下，該洞由眾多的喀斯溶洞及地下河構(gòu)成,，長1200百多米,，洞內(nèi)似一個(gè)旋轉(zhuǎn)形大殿堂分上下兩層，下層水洞中,，一條清溪蜿蜒而流,，彎彎曲曲約1000多米，水底為沙石,，可淌水游覽,，溪水清澈,，深不過膝。沿溪而行,，景色萬千,，有”山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村“的境界,。

廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

各位嘉賓,，游客朋友們：

歡迎大家來到梧州騎樓城-龍母廟景區(qū)的騎樓城、歷史文化長廊景點(diǎn)參觀旅游,。我是本次旅程導(dǎo)游員(講解員),，很榮幸能為大家服務(wù)。我姓x,大家叫我小x就可以了,。

我們即將進(jìn)入千年梧州歷史之旅,。梧州歷史文化沉淀深厚，民間藝術(shù)瑰寶處處閃亮?，F(xiàn)在就考一下大家,，中國第一部佛學(xué)專著是出自于哪里呢?海上絲綢之路有沒有經(jīng)過梧州?魯迅筆下的金吊桶給陸榮廷看相又是怎么回事呢?大家且慢慢聽我給您道來。

梧州是一座有著兩千多年歷史的重要古城,，素有千年古城,，百年商埠之稱。騎樓城就是梧州商貿(mào)極為繁華而在南中國具有不可動(dòng)撼歷史地位的一個(gè)標(biāo)志,。各位現(xiàn)在看到的騎樓外表很新,，其實(shí)每棟都有超百年歷史了。20xx年,，梧州市委,、市政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展，按照修舊如舊的原則,，對騎樓城進(jìn)行了舊城改造,。翻新過后，騎樓共有560棟,，22條騎樓長街,，總長度到達(dá)了7公里那么長，總占地面積達(dá)到了1平方公里?，F(xiàn)在,，面貌煥然一新的騎樓建筑既不失傳統(tǒng)特色，又顯現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌,，成為梧州一幅幅旖麗的立體風(fēng)景畫,，特別是夜游騎樓城，整夜騎樓城五光十色,，人在城中,，有如人在畫中,、畫中有人。目前,，梧州的騎樓數(shù)量在中國是數(shù)一數(shù)二的,。

(廣西影視拍攝基地牌匾)

梧州騎樓城的魅力吸引了電影電視業(yè)界的目光。我們看到左手邊廣西影視制片廠騎樓城影視基地的牌匾就在這里,。20xx年5月14日廣西電影制片廠的第一個(gè)影視拍攝基地落戶騎樓城,。廣西電影制片廠在全國有著重要影響，其拍攝生產(chǎn)的《周恩來》等影片,，曾先后獲得62項(xiàng)國際國內(nèi)大獎(jiǎng),。在中國電影百年100部經(jīng)典影片中,，該廠就有四部影片入選,。50年來，廣西電影制片廠先后培養(yǎng)出了張藝謀,、陳凱歌,、張軍釗、何群等在全國和世界有影響的著名電影導(dǎo)演和攝影師,，被譽(yù)為中國電影“第五代導(dǎo)演”和“探索片”的搖籃,。

20xx年6月，廣東電視臺王牌情景短劇“外來媳婦本地郎”劇組來到梧州中國騎樓城拍攝劇集,。

(元豐監(jiān)銅錢雕塑)

現(xiàn)在請各位看到右手邊擺在大家面前的銅錢是產(chǎn)自元豐監(jiān)銅錢的仿制品,。北宋元豐年，朝廷在梧州設(shè)監(jiān)鑄錢,，稱元豐監(jiān),，為宋代江南六大錢監(jiān)之一。錢監(jiān)每年鑄錢十八萬緡,，每月生產(chǎn)1.5萬緡,，每天要燒125爐，工人將近千人,。鑄幣的必經(jīng)工序是制作范母“范”就是模子,，范母是用于制作模子的模子。用范母成批翻制精確的錢范,，是大規(guī)模鑄幣的首要條件,。另外呀，梧州的鐵礦是質(zhì)地上乘的,。據(jù)《嶺外代答》記載：“鐵,，梧州產(chǎn)者，在熔則如流水,，然以之鑄器,，則薄幾類紙,，無穿破。凡器既輕且耐久,，諸郡鐵工鍛銅,，得梧鐵雜淋之，則為至剛,，信天下之美材也,。”

現(xiàn)在山西平遙古城內(nèi)還有梧州元豐監(jiān)錢幣的介紹,。

在這個(gè)仿制品的后面,，以前就是全廣西第一所銀行，交通銀行的舊址,，現(xiàn)在的中國工商銀行,。

(見大東酒家十字路口)

請大家往右邊正對著我們的一棟樓叫大東酒家。中國一絕,，梧州紙包雞就是出自這里了,。大東酒家以前叫華南酒家，由著名愛國人士李濟(jì)深先生出資籌辦,，1986年中國舉行第一屆烹飪大賽,，大東酒家的“紙包雞”得了金獎(jiǎng)，“中國一絕”的美譽(yù)名揚(yáng)四海,。

(特產(chǎn)街段)

我們現(xiàn)在所走的街是解放前是銀行街,，這里聚集了很多出名的銀號銀行的舊址，我們看到在墻上面掛有一些黃色的牌子,，那些是以前一些出名的商號的舊址,。說起銀號在這里最出名的當(dāng)數(shù)福隆莊，它曾經(jīng)在香港有過分號,，而且當(dāng)時(shí)和匯豐銀行是子母關(guān)系,，梧州也在1950年以前通用港幣，在1952年以后才慢慢的不通用,。

大家看到的是原粵東會(huì)館所在地,。粵東會(huì)館以南(海)番(禺)順(德)商人居多,。每逢年節(jié),，眾商們常到此聚會(huì)，互道鄉(xiāng)情,，交流信息,。各商之間常有放出短期貸款互助，以互通有無,，相互支持,。在五坊路經(jīng)商的,，多是廣東人，這條街因此又叫廣東商人街,。解放后五坊路也是商業(yè)街,，改革開放初的20世紀(jì)80年代，馬路中間允許擺小貨攤,，生意特別興旺,，每個(gè)2米寬的攤位月租五六百元，而個(gè)別商人為買個(gè)永久攤位,，出到1萬多元還買不到,。

大家知道全世界最早出現(xiàn)股份制的地方是哪里嗎?其實(shí)就是我們中國，當(dāng)年山西平遙鎮(zhèn)日升昌銀號最早出現(xiàn)股份制,，日升昌在梧州有分號?，F(xiàn)在大家看到右手邊這里就是日升昌銀號的舊址。日升昌,，取“如日初升,，繁榮昌盛”之意。 “日升昌票號”有“中國第一號”的美稱,。日升昌舊址立面采用歐洲古典主義處理屋頂、山花,、板等,，同時(shí)也采用中國傳統(tǒng)的魚、蟲,、花,、鳥等吉祥圖案，為中西合壁巴洛克式騎樓建筑,。

(九坊路段)

原來,，明初，梧州的行政區(qū)劃是以廂,、坊,、鄉(xiāng)分轄，民居為坊,，一坊為三十戶,。到清仍用明制，同治十二年(1837年),，梧州城廂設(shè)11坊,、1所、5市,、48街巷,、城內(nèi)12社和城外24社,。城外街市小巷之一的石巷和城外24社中的福安社(五顯廟碼頭)、福德社(石巷口)便是如今的九坊路,。民國后期,，改行區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),、保,、甲制。民國20xx年(1920xx年),，梧州拆城墻建馬路時(shí),，為紀(jì)念此段路原來的9個(gè)坊而取名九坊街。街分上街和下街,，街內(nèi)有西一巷和下一里,。街的南端連五坊街;北接四坊街;背靠民主路;西向桂江，長349米,，寬15米,。緊靠其后那條城濠路，冠名九坊后街,。解放后,，1950年，屬城南鎮(zhèn),，有人口8個(gè)組355戶1706人,。1953年，屬市第一區(qū)人民政府,，九坊上街改稱九坊路;九坊下街并入五坊路;九坊后街也改名為九坊后路,。

桂江、潯江和西江這條“黃金水道”,，鑄造梧州20xx多年的輝煌,，也給九坊街增添了無數(shù)精彩。明代,，梧州工業(yè)的冶煉技術(shù)便在九坊街一展身手,。成化七年(1471年)，梧州總督韓雍在九坊街對開河面令造桂江浮橋,，用生鐵鑄柱4條鐵柱,，每條長630厘米，直徑25厘米,，重級3噸,，分16段鑄接而成，柱頂有鎮(zhèn)橋獸蝶，分立兩岸,，以木造舟56只,，每只寬3米，用鎖鏈2條系舟于鎖,，系鎖于柱,，每隔2.6米系舟1只，用木板覆蓋舟上,，兩邊列木欄作扶,，連成浮橋貫通河西三角嘴。這是梧州歷史上第一座浮橋,，一直沿用數(shù)百年,，清同治年間才廢毀，唯存鐵柱4條于兩岸,，鐵柱碼頭亦因此而得名,。1970年，4條鐵柱移置中山紀(jì)念堂前兩側(cè),，供游人觀賞,。

好了，話說公元前183年趙佗在廣州自封為南越王后,，就封了他同族的弟弟趙光為蒼梧王,，那么趙光就來到梧州這里建立了蒼梧王城，他也是第一個(gè)在梧州建立王城的人,。趙光被封為蒼梧王后,，在梧州建蒼梧王城。漢元鼎六年(公元前120xx年),，漢武帝劉徹統(tǒng)一嶺南后，在嶺南置廣信縣,，改蒼梧王城為廣信縣城,。漢元封五年(公元前120xx年)，交趾刺史部治所,，由贏婁(今越南河內(nèi)西北)移至蒼梧郡廣信縣城,，轄嶺南9郡，梧州成為嶺南首府,。這是中國在嶺南設(shè)首府之始?，F(xiàn)在看到我們右手邊有一堵墻，這就是古城墻的舊址,。

梧州地處三江交匯,，全廣西80%的水流經(jīng)梧州,，梧州就理所當(dāng)然地成為廣西最早開放的港口。梧州在1897年開埠,，當(dāng)時(shí)可以說是市賈云集,，最風(fēng)光的時(shí)候一條街道達(dá)到大小商號1500多家，可以說是相當(dāng)風(fēng)光,。貿(mào)易的發(fā)展,，使梧州成了廣西富庶之地。自光緒三十一年至民國20xx年(1905至1920xx年),，梧州海關(guān)最低年收入白銀32萬兩,，最高年達(dá)74萬兩。當(dāng)時(shí),，廣西財(cái)政年收入70%來自梧州,，而其中的一半來自九坊街。

(經(jīng)西門口至四坊路段)

來到前面的路口就是我們城墻其中的一個(gè)門口,，西門就在這里了,。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的就是四坊路，從1920xx年開始有這條路就是做打鐵和木材生意,，一直延續(xù)到現(xiàn)在,。所以叫打鐵木材一條街。

梧州作為中國十大內(nèi)江之一,，碼頭有很多,，現(xiàn)在看到右手邊的就是女中碼頭，從這里可以直通到梧州三中,，梧州三中以前是廣西第一所女子中學(xué),。

我們所游的騎樓，為什么叫做騎樓呢?

騎樓是采用居室前加走廊的“外廊式建筑” ,，多為三四層,，在臨街面建造樁梁承托二樓，一樓大門前留空,，作人行道,，供行人來往時(shí)遮陽擋雨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，像“騎”在人行道上一樣,，故名“騎樓”。

騎樓是大英帝國殖民主義的副產(chǎn)品,，最早起源于印度的貝尼亞普庫爾,、由英國人首先建造。隨著殖民化的擴(kuò)大,，19世紀(jì)末,，騎樓建筑誕生于東南亞的馬來西亞,、新加坡等國。這個(gè)熱帶和亞熱帶地區(qū)的氣候特點(diǎn)是風(fēng)大,、雨多,、太陽烈。為了擋風(fēng)避雨遮太陽,，在城市街道興建騎樓建筑,。梧州地處北回歸線上，夏長而多雨,，是炎熱多雨的城市,，騎樓建筑就是適應(yīng)這種地理位置和商業(yè)發(fā)展而誕生的。清光緒二十三年(1897年),，梧州府被辟為通商口岸,，英國在梧州建起領(lǐng)事署。這是梧州的第一棟騎樓建筑,。但是這棟至今保存完好的騎樓卻不在現(xiàn)在騎樓城范圍,，而是位于河西的白鶴山上，當(dāng)時(shí)算是府城之外,。

比如梧州海關(guān)辦公大樓舊址,，位于梧州地委大院內(nèi)的，建于1920xx年,，4層磚混結(jié)構(gòu),，采用中西結(jié)合設(shè)計(jì)，從地層到頂層均為直立樓孔拱洞,，內(nèi)室柚木地板,，其余走廊鋪花階磚。這座梧州第一座大量使用水泥建造的樓房,。思達(dá)公醫(yī)院舊址,，位于現(xiàn)梧州工人醫(yī)院處。思達(dá)醫(yī)院是基督教美國南方浸信會(huì)在梧州開埠后建造的教會(huì)醫(yī)院,，是美國一熱心主道的富商捐資,、要求教會(huì)以其已故親屬思達(dá)牧師的名義所建的紀(jì)念醫(yī)院。1920xx年8月,，思達(dá)公醫(yī)院建筑全部竣工，是當(dāng)時(shí)華南地區(qū)最大的醫(yī)院,。大樓建筑面積5364平方米,，其平面布局和立面處理均運(yùn)用典型的“芝加哥學(xué)派”手法來建造的。

梧州的騎樓又與其他地方的騎樓有區(qū)別,，大家看出來了沒有?

一直南方人以水為財(cái),，水為梧州人帶來了許多財(cái)富，但同時(shí)也帶來水患，過去這條街道就經(jīng)常被水淹,，我們的洪水很溫和,，它是每小時(shí)以厘米來上漲。來的很慢所以不必驚慌,，我們也想了很多洪水時(shí)方便生活的工具,，像水環(huán)，就是其中的一個(gè)?，F(xiàn)在我們看到基本上每一棟騎樓的磚柱上都有一個(gè)小圓圈,，這個(gè)就是水環(huán)，我們往年洪水時(shí)拿來綁船用的,，水位低時(shí),，綁下面，水位高時(shí)綁上面,，這就是我們特有的水文化,，中央電視臺《正大綜藝》欄目還特意讓觀眾猜猜這些鐵環(huán)的作用呢。

另外還有一個(gè)就是水門,，請看到右手邊騎樓的2樓這里有一個(gè)像小鳥籠一樣的東西,，這個(gè)就是水門，洪水上街時(shí)我們就從這里放一條竹梯上下出入,。這兩個(gè)都是梧州特有的水文化,。

(桂林路至桂北路段)

現(xiàn)在來到的是桂林路，為們么會(huì)叫桂林路呢,，是因?yàn)橐郧肮鸾嫌魏芏嘀v桂柳話的商人順著桂江來到這里做生意,，這條路聚集了很多講桂柳話的人，就把這條路叫做桂林路,。由于我們有一座城門,，北門在這里，所以在1953年就把這里命名為桂北路,，桂北路最出名的要算是水師營了,。

水師營街得名源于這兒曾經(jīng)駐扎過廣西歷史上最早建立、建制保留時(shí)間最長的內(nèi)河水師部隊(duì),。據(jù)清同治十二年(1873年)梧州道路表記載,，水師營街全長120米，寬5米,，面積600平方米,，是一條土路。清政府首次在梧州設(shè)水師營于康熙元年(1662年),，到康熙十三年(1674年),，編制漸漸健全,，由梧州水師副總兵(副將)統(tǒng)轄梧州水師營及城守營(陸營)，水師營在編士兵500名,?？滴跏拍?1680年)，城守營稱左營,，水師營稱右營,，巡防范圍從梧州府城西溯潯江而上，至藤縣和平南縣交接處的白馬,，西北溯桂江而上,，至蒼梧縣和昭平縣邊境的簕竹，長達(dá)170公里,。據(jù)傳,，早期的水師營不乏身懷絕技者，同時(shí)官兵經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練,，素質(zhì)較高,，但隨著清政府日漸腐敗，混進(jìn)不少紈绔子弟,，素質(zhì)越來越低,。咸豐七年(1857年)，天地會(huì)首領(lǐng)陳開帶起義軍攻占梧州府城,，平時(shí)缺少訓(xùn)練的水師營兵敗如水退,，被譽(yù)為不怕死的起義軍打得潰不成軍。同治初年,，清政府重整梧州水師,，并陸續(xù)加強(qiáng)擴(kuò)大，至同治十一年, (1872年),，梧州水師營有守備1員,，千總1員，把總2員,，士兵448名,。清政府在梧州設(shè)置水師部隊(duì)，是因水匯三江的梧州府城在政治,、軍事,、交通、商業(yè)上有重要地位,，水師營也在一定程度上促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展,。當(dāng)時(shí)的水師營街上，飲食攤檔,、雜貨攤檔都很興旺,，直至水師營消失一百多年以后，如今這條街上還有一家掛著大幅招牌的“水師營飲食店”,。

(到龍母廟停車場)

在我們正前方這里就是騎樓城-龍母廟景區(qū)中的景點(diǎn)龍母廟了,。龍母廟曾叫龍母太廟，始建于北宋年間,，在明朝萬歷,，清朝康熙，雍正年間都有翻新,。在20xx年下半年,，市委、市政府大力招商引資,，進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建和翻新,，在20xx年2月10號舉行了龍母圣像揭幕儀式，大家不妨登高望遠(yuǎn),，到龍母廟的山頂去參觀中國最高的龍母圣像,。

(轉(zhuǎn)出至歷史文化長廊)

各位游客：

現(xiàn)在我們要到的是騎樓城-龍母廟景區(qū)中的歷史文化長廊景點(diǎn)。為美化防洪堤,，梧州市投資700多萬元在鴛江大橋至龍母太廟之間,，利用長達(dá)1.5公里的河?xùn)|防洪堤內(nèi)壁鑲嵌53幅大型的浮雕，將梧州4000多年的歷史全部刻畫在上面,，在這里走一圈就能夠一天讀懂梧州上下20xx年,。

(五龍圖)

大家看到這里有5個(gè)圓形的浮雕，這叫五龍迎賓圖,。這五龍從何而來呢,，先賣個(gè)關(guān)子。

(古廣信文化)

現(xiàn)在看到的是古廣信文化壁畫,。從西漢至南北朝,，廣信縣名一直存在，直到隋開皇三年(583年),，取消廣信縣并入蒼梧郡,。隋大業(yè)三年(620xx年)，廢封州設(shè)蒼梧郡,，郡治移至封開,。唐武德四年(620xx年)，廢蒼梧縣,、開始稱梧州,，也是取縣名之一字為州，即取蒼梧之“梧”字,，建州,，名梧州,。

唐貞觀元年(620xx年)，在嶺南地區(qū)(即五嶺以南的地區(qū),，五嶺指萌渚嶺,、越城嶺、都龐嶺,、騎田嶺,、大庾嶺，是長江水系和珠江水系的分水嶺,。)置嶺南道,，為唐代十道之一，制所在廣州,，轄73州,、314縣。咸通三年(862年),，嶺南道分為嶺南東道和嶺南西道,。宋至道三年(997年)，以原廣信為界,，置廣南東路,、廣南西路。廣信(梧州)成了兩廣之“廣”所在地,，廣信以東稱廣東,，廣信以西稱廣西，廣東廣西由此得名,。大家也許想不到,，廣州的得名，居然與梧州所在的廣信有關(guān),，是因“制治在廣信,，乃取縣名之一字為州名耳”，即取廣信之“廣”字,，建州,，名廣州。

(龍母傳說)

剛才我賣了個(gè)關(guān)子,，讓大家猜猜五龍圖中五龍從何而來,，不知大家想到了嗎?

五龍與龍母關(guān)系密切。龍母,，是我國民間流傳的周秦之世的女神,，對于她，既有不少翔實(shí)的史話，更有許多神奇的傳說,。袁坷的《中國神話傳說》就說過;“秦始皇時(shí)代,，有兩個(gè)傳說故事，對后代有著普遍的代表性質(zhì)：一個(gè)是關(guān)于陷湖的傳說,，一個(gè)是關(guān)于龍母的傳說,。”

(虞舜文化)

現(xiàn)在看到的壁畫是虞舜文化圖,。舜，又稱虞舜,，字重華,，黃帝九世孫，史稱虞帝,，為華夏始祖五帝之一,。舜推崇和履行“父義、母慈,、兄友,、弟恭、子孝”五種倫理道德規(guī)范,，是道德文化的創(chuàng)始人,。舜帝為了解民情，每十年都要出巡一次,。而他最后的一次出巡,，因長途跋涉、十分勞累,，病死在梧州,。這是四千多年前的事情了。司馬遷《史記》就有“舜南巡狩,，崩于蒼梧之野”的記載,。舜帝死后埋葬在梧州白云山南麓的錦雞巖。宋代大文豪蘇東坡路過梧州時(shí)就專門到白云山去吊唁舜帝,，并留下“我行忽至舜所藏”的詩句,。大家如有時(shí)間，不妨到白云山去吊唁舜帝,。白云山不但有錦雞巖,，還有神鹿臺、光華亭等舜文化景點(diǎn),。梧州,，蒼梧之野那就說明了在舜帝的時(shí)候已經(jīng)有梧州的存在，現(xiàn)在看到的壁畫就是虞舜“鳳凰化身,、開荒耕種,、救濟(jì)鄉(xiāng)里,、繼承帝位、四方巡狩,、萬民敬仰”從出生到去世的情形,。

(白鶴仙女圖)

(名人柱)

在騎樓城牌坊的時(shí)候，我考了一下大家,，中國第一部佛學(xué)專著是出自于哪里呢?我把答案告訴大家吧,，中國第一部佛學(xué)專著是出自于梧州，就是大家眼前這位牟子先生所著,。牟子(170-?) 名融,，字子博，蒼梧郡廣信縣人,。博覽群書,，勤奮好學(xué)，不愿當(dāng)官,，潛心鉆研老子和佛學(xué),，極力推崇老子“絕圣棄智，修身保真”的學(xué)說,。所著《理惑論》(37篇),，以儒道的觀點(diǎn)宣講佛家原理，糅合儒道各家學(xué)說,，自成一體,，是中國第一部佛教專著。牟子是廣西最早研究佛學(xué)的人,，為漢末佛學(xué)家,。牟子也是第一個(gè)將梵文buddha譯為“佛”的人?！胺稹睆拇吮愠闪巳珖J(rèn)的buddha的標(biāo)準(zhǔn)譯名,。

這位是士燮先生。(136-226) 字威彥,，蒼梧郡廣信縣人,。其先祖是魯國汶陽(今山東寧陽縣)人，因王莽之亂避難交州,。父士賜于桓帝時(shí)任日南(今越南中部順化一帶)太守,。士燮少年時(shí)游學(xué)京都洛陽，研習(xí)《春秋》經(jīng)傳,，后著有《春秋經(jīng)注》,、《公羊注》、《谷梁注》。東漢熹平四年舉孝廉,，補(bǔ)尚書郎,，后授官巫山縣令，任交趾郡太守,、安遠(yuǎn)將,，封龍度亭侯，政績卓著,，名滿一方,。他的幾個(gè)弟弟也很有學(xué)問，為朝廷重用：士壹任合浦太守,，士任九真太守,，士武任南海太守。一時(shí)間嶺南成為士家天下,。在當(dāng)時(shí)諸侯紛爭、中原動(dòng)亂的情況下,，嶺南社會(huì)安定,，經(jīng)濟(jì)繁榮，故深得人民的擁戴,。建安十五(210)年,，東吳孫權(quán)加封士燮為左將軍。士燮誘導(dǎo)益州豪姓雍闿等率領(lǐng)本郡人民歸附吳國,，孫權(quán)升士燮為衛(wèi)將軍,，封龍編侯。士燮在郡任職40多年,，死后埋葬越南,。如今，在其家鄉(xiāng)蒼梧縣京南鎮(zhèn)舊街,、桂江邊還有士燮碑,、大人廟。

這位李濟(jì)深先生,，大家都非常熟悉的了,。他年輕的時(shí)候就追隨孫中山先生去北伐，新中國成立以后,，他成為新中國的副主席,，是第一、二,、三界政協(xié)副主席,。中央電視臺在20xx年專門開拍一部戲，戲名就叫做《李濟(jì)深》。李濟(jì)深故居就在距梧州市10多公里的大坡鎮(zhèn)料神村,，現(xiàn)在是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

(五龍戲珠浮雕)

大家猜一下，這鐵鏈所系之石是什么意思呢?這叫鎖龍石,。梧州有嶺南龍都之稱,。古人認(rèn)為，梧州冰泉里那蜿蜒的南蛇嶺是一條龍脈,，為防“龍遁水逃竄”以“反王”,，就在現(xiàn)中山路所在水溝建了一座“鎖龍橋”，取捆綁逃龍之意,。無獨(dú)有偶,，西江上也有一座系龍洲，其得名,，皆因水為財(cái)也,，而廣西三江之水，浩瀚出粵,，風(fēng)水注定為窮鄉(xiāng),。幸得境口之小洲從中攔截，流水方有回漩之勢,，遂定名為“系龍”,，意即系住廣西三江出境之龍，“猶財(cái)源被堵不外散也”,。龍的傳說在這里非常多,，如允升塔的鎮(zhèn)火龍之傳說非常吸引人，有時(shí)間大家不妨去看看,。

(中山碼頭和中山紀(jì)念堂)

梧州毗鄰粵港澳,，文化上開放兼容，得風(fēng)氣之先,，集新時(shí)代之盛,，所謂“千年嶺南重鎮(zhèn)，百年兩廣商埠”,。明清以來為廣西重要商埠,，更是具有光榮革命傳統(tǒng)之城。1920xx年武昌起義,，梧州為桂粵兩省第一個(gè)響應(yīng)起義宣告獨(dú)立的城市,。

現(xiàn)在我們所經(jīng)過的西門口碼頭，正是孫中山1920xx年蒞臨梧州時(shí)登岸的碼頭,。

為什么稱這里為中山碼頭呢?1999年11月12日,，在孫中山誕辰133周年之際,，由民革中央孫中山研究學(xué)會(huì)、民革廣西區(qū)委會(huì),、梧州市人民政府共同舉辦的孫中山北伐與梧州學(xué)術(shù)研討會(huì)在梧州中山紀(jì)念堂舉行,。同一天，為了紀(jì)念孫中山先生為北伐而三次駐節(jié)梧州這一重要?dú)v史事件,，梧州市將西門口碼頭改名為中山碼頭,、并為中山碼頭揭碑。

在歷史文化長廊中,，對這一歷史事件以及全國最早建成的中山紀(jì)念堂也作了描繪,。1920xx年3月孫中山逝世后，在時(shí)任西江善后督辦處長李濟(jì)深倡議下,，于梧州北山興建中山紀(jì)念堂,，1920xx年夏動(dòng)工，1930年建成,。1981年國家文物局將其編入《中國名勝詞典》,，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。梧州的中山紀(jì)念堂是全國最早落城的中山紀(jì)念堂,，比廣州的中山紀(jì)念堂還要早一年,。

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廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的'導(dǎo)游__,。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi),，地處漓江下游。一座座平地而起,、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般,，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因?yàn)槿绱?，黃姚近千年的原始風(fēng)貌,，才得以完好地保存至今。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑,，在近千年的步履打磨之后,，卻顯得更為平整光滑，泛著青光,。黃姚盛產(chǎn)豆豉,、黃精、酸梅等,。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品,，在民國時(shí),，遠(yuǎn)銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系,，游客到此如不品嘗,，實(shí)為遺憾。近年來,，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國內(nèi)外游客,。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景,，現(xiàn)已被列為省級風(fēng)景名勝區(qū),。

黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街,，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪,。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當(dāng)時(shí)的痕跡,，老舊的木頭窗戶上留著一個(gè)圓孔,，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。

還有那一張張明清時(shí)期的香煙,、藥品廣告,，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂,。穿過金德街就是迎秀街,，經(jīng)過街巷相連處的拱門時(shí)，細(xì)瞧一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小,、連成一排的小洞,，據(jù)說這是當(dāng)年安放閘門、防御外敵用的,。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu),，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美,，磚雕,、石雕、木雕都有很高的工藝水平,。細(xì)看這些古老的房屋,，梁柱，斗拱,，檁椽,，墻面，天花均雕梁畫棟,，雖有了歲月的痕跡,，仍千姿百態(tài),、栩栩如生。

隨意走進(jìn)一戶人家,，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗,，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時(shí)的溫度。至于一些古老的服飾用具,，如今雖已不再需要,，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠(yuǎn)的記憶,。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里,，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走,。正因?yàn)檫@些-懷舊的老人們,，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和，充滿了生活氣息,。