方案在各個(gè)領(lǐng)域都有著重要的作用,，無論是在個(gè)人生活中還是在組織管理中,，都扮演著至關(guān)重要的角色。通過制定方案,，我們可以有條不紊地進(jìn)行問題的分析和解決，避免盲目行動和無效努力,。以下是小編給大家介紹的方案范文的相關(guān)內(nèi)容,，希望對大家有所幫助。

誠信道德講堂活動方案篇一

近日,，我參加了學(xué)校組織的一次道德講堂活動,。在這次講堂中，我聆聽了一位資深人士的講座,，主題是誠信,。在這一短暫卻有意義的時(shí)刻里，我感悟到了誠信的重要性,。以下是我對這一主題的心得體會,，希望能與大家分享。

首先,，誠信是一個(gè)人立身處世的基本準(zhǔn)則,，無論在什么時(shí)候、什么地方,，我們都應(yīng)該做一個(gè)誠實(shí)守信的人,。在講座中，發(fā)言人給我們舉了一個(gè)小例子：一個(gè)人在日常生活中無論是對他人還是對自己,，都保持誠實(shí)的態(tài)度,。這樣的人會得到他人的尊重和信任，因?yàn)閯e人相信他說的話是真實(shí)可靠的,，他的承諾是能夠信守的,。相反，一個(gè)說謊的人,，他所說的一切都失去了信任的基礎(chǔ),，別人對他的不信任會讓他失去很多機(jī)會。因此,，誠信不僅僅是一種道德要求,，更是我們在與人相處中，得到信任和尊重的基礎(chǔ),。

其次,，誠信不僅僅是對他人負(fù)責(zé)，更是對自己負(fù)責(zé),。一個(gè)誠實(shí)的人會給自己設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn),，堅(jiān)持誠實(shí)守信的原則。他會堅(jiān)守自己的諾言,，不輕易做出欺騙他人的事情,。在講座中,，發(fā)言人講到了一個(gè)真實(shí)的經(jīng)歷：一位企業(yè)家因?yàn)閷镜某兄Z不愿輕易改變，因此投資了大量資金進(jìn)行科技研發(fā),。盡管一開始遇到了困難,，但他堅(jiān)持了下來，最終取得了巨大的成功,。這位企業(yè)家堅(jiān)信誠信是自己成功的關(guān)鍵因素,，也是獲得他人支持的重要保證。因此,，我們要始終保持對自己負(fù)責(zé)的誠信態(tài)度,，堅(jiān)持做一個(gè)守信的人。

再次,，誠信是一種品質(zhì),，我們需要通過持之以恒的努力去培養(yǎng)和提高。在講座的最后,，發(fā)言人強(qiáng)調(diào)了誠信不是一時(shí)的行為,，而是需要我們?nèi)辗e月累的努力去培養(yǎng)的品質(zhì)。我們需要經(jīng)過反思自我并時(shí)刻檢視自己的言行,，盡量做到不輕易說謊,，不輕易打破承諾，養(yǎng)成守信的習(xí)慣,。只有這樣,，我們才能逐漸成為一個(gè)誠實(shí)守信的人。同時(shí),，我們也要善于表達(dá)自己的意見和想法,，勇于對錯(cuò)誤和不公進(jìn)行批評，保持一個(gè)獨(dú)立,、客觀的判斷態(tài)度,。通過這樣的不懈努力和要求，我們才能逐漸成長為一個(gè)真誠待人,、光明正大的人,。

最后，誠信對于社會的發(fā)展和和諧至關(guān)重要,。在講座中,，發(fā)言人給我們舉了一個(gè)例子：一個(gè)社會無論如何先進(jìn)，如果其成員都缺乏誠信,，那么這個(gè)社會也是不穩(wěn)定的,。誠信是社會關(guān)系的紐帶，是民眾對政府,、企業(yè)家等公共機(jī)構(gòu)的信任基礎(chǔ),。只有當(dāng)我們每個(gè)人都保持誠信的態(tài)度,，才能有效地提升社會信任度，促進(jìn)社會秩序和諧發(fā)展,。同時(shí)，誠信也能夠幫助我們解決很多糾紛和矛盾,，建立良好的人際關(guān)系,。因此，我們每個(gè)人都要銘記誠信的重要性,，時(shí)刻以誠信為準(zhǔn)則行事,，為社會的發(fā)展和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

通過參加這次道德講堂,，我深刻體會到了誠信的重要性,。誠信不僅是道德的要求，也是我們與人相處和為人處世的基本準(zhǔn)則,。在今后的生活中,，我將時(shí)刻牢記誠信的重要性，努力培養(yǎng)和提高自己的品質(zhì),，做一個(gè)真誠守信的人,，為社會進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

誠信道德講堂活動方案篇二

親愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好,！

誠實(shí)，粗心,。事業(yè)以誠為進(jìn),，人才以誠為本?？酌魇铡巴瞎聝骸睘椤罢\”字,，曾子殺豬為“信”字；有了“誠信”二字,，百年老店就能坐滿顧客,，劉邦的三章之約就能作為千年美談流傳下來。古人云：暗室中求物者,，亦在火中,；莫良對現(xiàn)世事物的要求是真誠的。

金錢是有價(jià)值的,，但誠實(shí)是無價(jià)的,。但是，奸詐者,，應(yīng)以誠實(shí)為籌碼,；自私的人把誠實(shí)當(dāng)成身體的負(fù)擔(dān),；真誠的人，當(dāng)誠實(shí)是無價(jià)的美麗鉆石,。

兩千金易得,，老實(shí)人難尋。茫茫人海,，放眼四望,，誰有氣節(jié)？誰能稱得上是老實(shí)人,？誠實(shí)的人信守承諾,，履行承諾。例如,，從前,，有一個(gè)男人在橋上遇見了一個(gè)女人。時(shí)間到了,，女人沒到,，他也沒走，下定決心“要么在,，要么在”,。洪水來了，他緊緊抓住柱子,，最后死在洪水的沖力下,。他為誠信而生，為誠信而死,，誠信是誠信的體現(xiàn)和體,。

誠信是一種風(fēng)格，一種形式,，一種性格,，一種境遇。誠實(shí)是一種修養(yǎng),，一種聰明,，一種境界，一種偉大,?！罢\”是誠的基礎(chǔ)，誠是現(xiàn)實(shí)生活,，才能把高貴的頭顱抬起來,；“誠信”是誠信的原則，只有信任,，才有始有終,。

正直是人的脊梁,，有句詩說“山無脊梁，必潰,；老虎沒有骨氣,，也不是王；人家沒骨氣,，不做人,，做個(gè)飯包包飯。

誠信道德講堂活動方案篇三

第一段：引言和介紹（150字）

在幼兒成長過程中,，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和誠信意識是至關(guān)重要的。為了加強(qiáng)幼兒的道德教育,，我校開設(shè)了幼兒誠信道德講堂,。近期我參加了一次講堂，獲得了很多啟發(fā)和感悟,。本文將著重討論這次講堂給我?guī)淼男牡皿w會,。

第二段：培養(yǎng)誠實(shí)守信品質(zhì)（250字）

在誠信道德講堂上，我最深刻地意識到培養(yǎng)幼兒誠實(shí)守信的品質(zhì)是至關(guān)重要的,。誠實(shí)是一種基本的道德行為,，它是構(gòu)建良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們經(jīng)常會遇到一些看似微小的事情,，但它們都能考驗(yàn)我們的誠實(shí)度。講堂上的案例分析提醒了我,，要養(yǎng)成告訴真話的習(xí)慣,，不做欺騙和虛假的行為。只有這樣,，我們才能建立起誠信的形象和信任,。

第三段：學(xué)會坦誠與尊重（250字）

在講堂上，我還學(xué)到了坦誠和尊重的重要性,。坦誠是指在與他人溝通時(shí)真實(shí),、直接地表達(dá)自己的想法和感受。當(dāng)我們坦誠地交流時(shí),，能增進(jìn)彼此的了解和信任,。然而，坦誠并不代表粗魯和傷人,。我們在交流中也要尊重他人的感受和意見,，不輕易發(fā)表攻擊性言論。通過這次講堂,，我明白了僅有的單方面表達(dá)自己觀點(diǎn)是不夠的,，我們應(yīng)該傾聽別人的意見,，包容不同的聲音，共同進(jìn)步,。

第四段：廉潔奉公與公正自由（250字）

另一個(gè)我從講堂中得到的重要啟發(fā)是關(guān)于廉潔奉公和公正自由的原則,。廉潔奉公意味著在職業(yè)生涯中不受貪婪和利益驅(qū)使，做到清廉正直,。對于幼兒來說,，在小事上遵守規(guī)則和分享是培養(yǎng)廉潔奉公觀念的好途徑。而公正自由是指在處理事務(wù)時(shí)不偏袒,、不歧視,，給每個(gè)人公平和自由的機(jī)會。這個(gè)原則不僅適用于社會生活,，也包括在幼兒之間的相處中,，培養(yǎng)公正和平等意識是培養(yǎng)誠信道德的重要一環(huán)。

第五段：總結(jié)與展望（300字）

通過這次幼兒誠信道德講堂,，我深刻認(rèn)識到誠實(shí),、坦誠、廉潔和公正的重要性,。這些道德價(jià)值觀是我們成長過程中的基石,，也是我們未來走向社會的底氣和底色。作為教師,，我們應(yīng)該通過講堂和其他教育活動加強(qiáng)幼兒對誠信道德的理解和認(rèn)同,，引導(dǎo)他們在日常行為中體現(xiàn)出這些品質(zhì)。同時(shí),，家長也應(yīng)重視孩子的道德養(yǎng)成,，為他們樹立榜樣和引導(dǎo)。通過共同努力,，我們可以培養(yǎng)出更加誠信和有品德的下一代,。

結(jié)尾2句：講堂給了我重新思考自身的機(jī)會，我將堅(jiān)持誠信道德的教育理念,，將這一價(jià)值觀融入到我的教學(xué)中,，為幼兒的健康成長盡一份綿薄之力。同時(shí),，也期待幼兒誠信道德講堂能夠繼續(xù)舉辦,，為更多的孩子傳遞美好的品質(zhì)和信仰。

（總字?jǐn)?shù)：1200字）

誠信道德講堂活動方案篇四

“誠信之風(fēng),，道德講堂”是現(xiàn)今社會推行的一個(gè)重要理念,。隨著社會的發(fā)展，人們越來越意識到誠信的重要性，進(jìn)而開始積極擁抱它,。前不久,，我參加了一次有關(guān)誠信的道德講堂，對此有了更深刻的認(rèn)識和體會,。

第二段：誠信已成為現(xiàn)代社會的基本要求

現(xiàn)代社會,，是一個(gè)復(fù)雜多變的社會，人們生活在這樣一個(gè)環(huán)境中,，每天都要面對彼此的交往,、合作、競爭與協(xié)作,。在這樣一個(gè)背景下,，誠信已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代社會的一項(xiàng)基本要求。無論是人際交往,、商業(yè)投資或者其他生活領(lǐng)域,，都需要建立在誠信的基礎(chǔ)上。沒有誠信,，人與人之間的信任就無法建立，這將會給社會帶來極大的損失,。

第三段：對誠信的誤解

盡管在人們心中,，大家都會承認(rèn)誠信的重要性，但是在實(shí)際生活中,，我們?nèi)詴媾R著許多對誠信的誤解,。有些人認(rèn)為，商業(yè)上的歪門邪道并不算是違背誠信,，更有甚者,，認(rèn)為只要在一定框架內(nèi)做生意就不存在欺詐行為。

這些觀點(diǎn)的存在,，表明了需要進(jìn)一步擴(kuò)大對誠信理念的普及和強(qiáng)化對誠信的提醒和監(jiān)督,。

第四段：誠信的培養(yǎng)需要共同的努力

誠信的培養(yǎng)需要社會成員共同的努力，而不是單靠少數(shù)人,。政府,、教育機(jī)構(gòu)、家庭以及公民個(gè)人都應(yīng)履行自己應(yīng)有的責(zé)任,，為社會的誠信發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

政府可以制定相關(guān)的誠信法規(guī)，加強(qiáng)對誠信違法行為的懲治和打擊,，從而提高人們在行動上首先考慮誠信的意識,。

家庭是衡量道德水平重要的基石。父母們應(yīng)該從小就給孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡赖陆逃屗麄儚男∶靼渍\信的重要性,。

教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該在教育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識,，做好相關(guān)課程的開設(shè)和宣傳，提高學(xué)生的道德觀念,。

公民個(gè)人應(yīng)該自覺保持自身誠信,，在平等、公正,、誠信的原則下與他人建立良好的關(guān)系,。

第五段：總結(jié)

誠信是一種廣泛適用于社會各層面的道德價(jià)值觀念，同時(shí)也是維護(hù)社會穩(wěn)定,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保障,。眾所周知，“誠信之風(fēng),，道德講堂”的口號已經(jīng)成為社會共識,，然而，在日常生活中我們?nèi)匀粫龅胶芏嗟恼\信難題,。只有通過加強(qiáng)教育宣傳,，積極營造誠信社會氛圍，共同努力提高個(gè)人和整個(gè)社會的誠信意識,，才能讓誠信之風(fēng)真正在社會各個(gè)領(lǐng)域落地生根,。

誠信道德講堂活動方案篇五

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信,。而今,，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗,，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠信?顧名思義，誠實(shí)守信,。人與人相互交往,，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本,，是國家立業(yè)之本,，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年,，其偉大的精神早已深入人心,，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落,，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界,。因而，我們這天談?wù)\信,，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信,，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾,，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出,，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要,。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳,。可見,，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。

講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁,、人心惶惶之際，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,，最后有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信,，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了,。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國,。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號,，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最后開心一笑,。五年后,，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你說了,，但是沒做到,，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書?！?/p>

誠信沒有重量,，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重;

誠信沒有標(biāo)價(jià),，卻能夠讓人的靈魂貶值,，能夠讓人的心靈高貴;

誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯,，蒼白,，能夠讓人的情緒高昂，愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者,。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí),，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑,、假證書的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼。真的,，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草,，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目,，但也絕不可丟棄誠信這做人之本,，立事之根!

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩,，是我們屹立于天地之間的腳下基石,，是茫茫大荒，漠漠古今,，那一點(diǎn)浩然正氣,，千里快哉風(fēng)!

誠信道德講堂活動方案篇六

物流是若干領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)活動系統(tǒng)的、集成的,、一體的現(xiàn)代概念,。它的基本含義可以理解為“按用戶（商品的購買者、需求方,、下一道工序,、貨主等）要求，將物的實(shí)體（商品,、貨物,、原材料、零配件,、半成品等等……）從供給地向需要地轉(zhuǎn)移的過程。這個(gè)過程涉及到運(yùn)輸,、儲存,、保管、搬運(yùn),、裝卸,、貨物處置、貨物檢選,、包裝,、流通加工,、信息處理等許多相關(guān)活動。物流就是這些本來各自獨(dú)立但又有某種聯(lián)系的這些相關(guān)活動所形成的集成的,、一體化的系統(tǒng),。這種集成的、一體化的發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的趨勢之一,，所以物流是上述這些相關(guān)活動向現(xiàn)代化發(fā)展的產(chǎn)物,。

被譽(yù)為“管理學(xué)之父”的美國學(xué)者德魯克最先提出了“物流”的概念，它在提出這個(gè)概念的時(shí)候也指出：物流是“一塊經(jīng)濟(jì)界的黑暗大陸”,、“一塊未被開墾的處女地”,。本世紀(jì)美國一個(gè)財(cái)團(tuán)曾經(jīng)從物流的新觀念出發(fā)做了大規(guī)模調(diào)查,發(fā)表了“流通費(fèi)用確實(shí)太大”的調(diào)查報(bào)告書，其中一個(gè)重要數(shù)據(jù)是,，以商品零售價(jià)格為基數(shù)計(jì),，社會流通費(fèi)用占到了百分之五十九，而其中絕大部分是物流費(fèi)用,。第二次世界大戰(zhàn)美國軍隊(duì)成功地運(yùn)用了系統(tǒng)物流的思想,，通過叉車托盤技術(shù)，使原來各自分立的活動,，貫通成為順暢的系統(tǒng),，有力地支撐了一個(gè)龐大的作戰(zhàn)機(jī)器，證實(shí)了物流系統(tǒng)價(jià)值的存在,。第二次世界大戰(zhàn)以后,，“物流”這個(gè)概念進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)界，在企業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,、企業(yè)供應(yīng)領(lǐng)域和產(chǎn)品銷售領(lǐng)域發(fā)揮了重大作用,，展現(xiàn)了“物流”降低企業(yè)生產(chǎn)成本，增加企業(yè)盈利,、推動企業(yè)經(jīng)營的價(jià)值,，尤其是1973年爆發(fā)的石油危機(jī)，在原材料,、燃料,、人力費(fèi)用普遍上漲的情況下，“物流”起到了降低成本,、保持利潤的重大作用,，使“物流”獲得了世界聲譽(yù)，在許多國家把物流稱之為“第三個(gè)利潤的源泉”,。

近年來,，物流的系統(tǒng)的、集約的作用,，又展現(xiàn)了它降低環(huán)境污染,、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要價(jià)值,，受到了社會的廣泛關(guān)注。

開始爆發(fā)的東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī),，以新加坡,、香港為代表的將物流做為支柱產(chǎn)業(yè)的國家和地區(qū)表現(xiàn)了很強(qiáng)的抗御危機(jī)的能力，使人們對物流產(chǎn)業(yè)形態(tài)和物流產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位又有了進(jìn)一步的,、深刻的重視,。

物流產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與物流平臺

物流涵蓋了全部社會產(chǎn)品在社會上與企業(yè)中的運(yùn)動過程，涵蓋了第一,、第二,、第三產(chǎn)業(yè)和全部社會再生產(chǎn)過程，因而是一個(gè)非常龐大而且復(fù)雜的領(lǐng)域,。物流做為產(chǎn)業(yè)的總體,，本身也是由不同結(jié)構(gòu)的產(chǎn)業(yè)所組成。物流產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成有5個(gè)主要部分：

第一個(gè)是物流基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),。這個(gè)產(chǎn)業(yè)由各種不同的運(yùn)輸線路,、運(yùn)輸線路的交匯與節(jié)點(diǎn)、以及理貨終端所構(gòu)成的系統(tǒng),。是向其它物流系統(tǒng)運(yùn)行所提供的基礎(chǔ)設(shè)施,，是作為基礎(chǔ)的一個(gè)“平臺”。物流平臺是物流產(chǎn)業(yè)中最重要的組成部分,，它不僅直只接反映一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,，反映一個(gè)國家實(shí)力，同時(shí)也是其他物流產(chǎn)業(yè)甚自是國民經(jīng)濟(jì)其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)賴以存在的重要基礎(chǔ),。

第二個(gè)是物流裝備制造產(chǎn)業(yè),。這個(gè)產(chǎn)業(yè)是物流生產(chǎn)力中提供勞動手段要素的產(chǎn)業(yè)。這個(gè)產(chǎn)業(yè)大體上可以劃分為集裝設(shè)備生產(chǎn)行業(yè),、貨運(yùn)汽車生產(chǎn)行業(yè),、鐵道貨車生產(chǎn)行業(yè)、貨船行業(yè),、貨運(yùn)航空器行業(yè),、倉庫設(shè)備行業(yè)、裝卸機(jī)具行業(yè),、產(chǎn)業(yè)車輛行業(yè),、輸送設(shè)備行業(yè)、分檢,、理貨設(shè)備行業(yè)、物流工具行業(yè)等等,。在有些國家和地區(qū)物流裝備制造業(yè)輪廓十分清晰,，可以從物流系統(tǒng)角度上對各種裝備進(jìn)行綜合的,、系統(tǒng)的開發(fā)，我國這個(gè)產(chǎn)業(yè)的形態(tài)尚不成形,。

第三個(gè)是物流系統(tǒng)產(chǎn)業(yè),。物流由于它本身的特性，涵蓋范圍之廣,、涵蓋領(lǐng)域之普遍都是其他產(chǎn)業(yè)所不可比擬的,，因此支撐這個(gè)大系統(tǒng)運(yùn)行的系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)就像顯得格外重要。這個(gè)產(chǎn)業(yè)提供物流系統(tǒng)軟硬件,，提供系統(tǒng)管理,，是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)技術(shù)和通信技術(shù)在物流領(lǐng)域的獨(dú)特的組合。

第四個(gè)是第三方物流產(chǎn)業(yè),。第三方物流產(chǎn)業(yè)是代理貨主,，向貨主提供物流代理服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。過去很少能由一個(gè)企業(yè)代理貨主的全部環(huán)節(jié)的物流服務(wù),，往往所提供的服務(wù)局限于倉庫存貨代理,、運(yùn)輸代理、托運(yùn)代辦,、通關(guān)代理等等,，第3方物流它的代理作用是全部物流活動的系統(tǒng)的全程的代理，這種代理活動需要在物流平臺上運(yùn)作,，因此代理活動的水平在很大程度上取決于物流平臺,。

第五個(gè)是貨主物流產(chǎn)業(yè)。貨主物流產(chǎn)業(yè)是自辦物流產(chǎn)業(yè),，有可能部分從事第三方物流的活動,。貨主物流產(chǎn)業(yè)著重于建立巨型一業(yè)內(nèi)部物流系統(tǒng)，尤其是配送中心以及配送系統(tǒng),、流通加工系統(tǒng),。貨主物流產(chǎn)業(yè)部分依賴于社會的物流平臺，對于規(guī)模碩大的巨型企業(yè)而言,，也經(jīng)常構(gòu)筑本企業(yè)的物流平臺,。

一個(gè)不完善的物流平臺，難以支撐高效的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)

我國解放以來,，特別是鄧小平理論推動了中國的“改革,、開放”之后，組成物流系統(tǒng)的各個(gè)領(lǐng)域都獲得了長足的發(fā)展,，這對于我國國民經(jīng)濟(jì)的增長起到了非常強(qiáng)的支撐作用,。

但是，從系統(tǒng)物流的角度來審視,，我們就會發(fā)現(xiàn),，我國的物流領(lǐng)域還存在著許多結(jié)構(gòu)上的,、管理上，運(yùn)作上的,、技術(shù)上的缺陷,。我國的基本物流系統(tǒng)是支持全部物流活動運(yùn)行乃至進(jìn)一步支持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一個(gè)平臺，這個(gè)平臺存在兩大問題：

第一個(gè)問題是這個(gè)平臺總體水平不高,，難以支撐現(xiàn)代物流系統(tǒng)的高效運(yùn)行,；

第二個(gè)問題是這個(gè)平臺不夠“平”，難以提供現(xiàn)代物流系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行,。

具體而言,，當(dāng)前我國物流平臺的主要問題如下：

4，從技術(shù)的角度來看,，我國物流平臺的技術(shù)水平還處于較低的層次,，知識經(jīng)濟(jì)帶來的電子網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和通信技術(shù)造就了交易時(shí)間趨近于“零”的電子商務(wù)，電子商務(wù)和利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的種種交易活動正在引起一次商業(yè)革命,，這個(gè)革命重要特征是大幅度提高了交易的準(zhǔn)確性與可靠性,，大幅度地縮短了交易時(shí)間，大幅度地降低了交易成本,。在這種情況下制約流通發(fā)展的主要因素,，變成了物流。電子商務(wù)僅只是流通的一個(gè)環(huán)節(jié),，最終實(shí)現(xiàn)交易物

的轉(zhuǎn)移才是目的,，而這項(xiàng)工作缺乏高水平的物流平臺的支撐，也就不可能保證電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)揮?，F(xiàn)在企業(yè)非常強(qiáng)調(diào)的“供應(yīng)鏈系統(tǒng)”,，一個(gè)重要前提條件就是物流的可控性，一個(gè)有缺陷的物流平臺不可能提供這種可靠性,，因而也必然制約“供應(yīng)鏈系統(tǒng)”的實(shí)施,。

關(guān)于物流平臺的幾個(gè)構(gòu)想

物流平臺的'構(gòu)筑問題是一篇大文章，需要引起各方面,，尤其需要引起決策層的重視,，這里僅就現(xiàn)在想到的一些問題，構(gòu)想如下：

1,、綜合,、統(tǒng)籌、全面地規(guī)劃我國的運(yùn)輸大通道,。從物流系統(tǒng)角度觀察問題,，運(yùn)輸大通道仍然需要對不同運(yùn)輸方式有一個(gè)基本的分工，這樣才能夠遵循低投入、高產(chǎn)出,，多,、快、好,、省的原則優(yōu)化運(yùn)輸?shù)馁Y源配置。就我國的國情而言,，還是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)鐵道,、水運(yùn)的主干線運(yùn)輸作用，航空貨運(yùn)的補(bǔ)充完善作用和公路運(yùn)輸?shù)难由?、集散,、到戶的作用。例如,，在南北運(yùn)輸中,，形成五條南北鐵路干線的大量、快速干線,，航空的高速干線,，大運(yùn)河及近海海運(yùn)的低速運(yùn)輸，南北公路干線的機(jī)動,、到戶運(yùn)輸?shù)妮^為完善的結(jié)構(gòu),。為此特別需要恢復(fù)和開發(fā)大運(yùn)河做為南北物流通道的作用和近海海運(yùn)的作用。

2,、合理配置運(yùn)力資源,。合理配置運(yùn)力資源的關(guān)鍵是干線運(yùn)輸與公路集散運(yùn)輸?shù)挠行渲谩Ｓ捎跉v史上公路運(yùn)輸不發(fā)達(dá)的原因,，鐵路在長期的發(fā)展過程中逐漸不但保持了干線運(yùn)輸?shù)闹髁Φ匚?，而且還形成了本身的集散運(yùn)輸系統(tǒng)，造成了諸多小貨站,、專用線,、小貨場集散貨的格局，這中集散貨的方式,，必然配備車站,、局網(wǎng)、路網(wǎng)編組和解體的程序,，這是鐵路運(yùn)輸難以發(fā)揮快速干線貨運(yùn)作用的主要原因,，也是鐵路運(yùn)輸難以面對已經(jīng)出現(xiàn)的多品種、多批次,、少批量,、高服務(wù)水平及輕、簿、短,、小化產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)男枨蟮闹匾?。鐵道過渡關(guān)注貨物的集散又難以有效地實(shí)施快速干線運(yùn)輸，這也是使汽車運(yùn)輸放棄一部分集散作用而過量地進(jìn)入干線運(yùn)輸?shù)闹匾?。?gòu)筑物流平臺特別需要重視的是使公路的集散作用和鐵道,、水運(yùn)的干線運(yùn)輸作用系統(tǒng)化，例如,，鐵道退出貨物的集散,，而使眾多小貨站的集散由公路來擔(dān)任，就可以大幅度的減少火車的多次編組和拆解作業(yè),，減少在途車輛,，使鐵路干線運(yùn)輸大規(guī)模化,，集約化,，這樣就有可能大量開通城際之間的貨運(yùn)直達(dá)、快速列車,，或者線路貨運(yùn)班車,，使運(yùn)輸系統(tǒng)有一個(gè)根本的改變。這種物流平臺的構(gòu)筑思路,，還可以減少鐵路小貨站,、專用線對現(xiàn)代化城市的分割和土地資源的浪費(fèi)問題。

3,、追求物流系統(tǒng)的合理結(jié)構(gòu),。多年來我們一直在追求物流系統(tǒng)中線路的延伸和拓展、線路水平的提高,，成績無疑是輝煌的,。但是，多年來我們卻非常忽視物流系統(tǒng)中結(jié)點(diǎn)的建設(shè),，尤其是在物流系統(tǒng)中溝通綜合運(yùn)輸?shù)慕Y(jié)點(diǎn)的建設(shè),。往往形成了先進(jìn)的線路與落后的站場的非常巨大反差。其中不同運(yùn)輸方式的結(jié)點(diǎn),，即,，綜合物流中心或者稱之為綜合物流基地幾乎處于一片空白。在我國當(dāng)前的情況下,，尤其是鐵道,、公路銜接的綜合物流中心，公路,、碼頭銜接的綜合物流中心特別受到忽視,。鐵道,、公路、水運(yùn)都在各自的結(jié)點(diǎn)中處置貨物,，結(jié)點(diǎn)與結(jié)點(diǎn)之間處于脫節(jié)的狀態(tài),。從這個(gè)角度看，物流網(wǎng)絡(luò)中結(jié)點(diǎn)建設(shè)應(yīng)該是構(gòu)筑我國物流平臺的非常重要的一項(xiàng)工作,。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)來看,，物流平臺的平衡發(fā)展，結(jié)點(diǎn)的作用非常突出,，集裝方式,、散裝方式、各種“綜合運(yùn)輸方式”關(guān)鍵都在于不同運(yùn)輸方式的有效銜接,，從這個(gè)意義來看結(jié)點(diǎn)問題應(yīng)當(dāng)是我國物流平臺建設(shè)的主要矛盾。

4,、用集裝技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)貫通和連接物流平臺,。在物流平臺的結(jié)構(gòu)中，線路與結(jié)點(diǎn)必須能夠有機(jī)的,、高效的貫通聯(lián)結(jié),，其中有兩個(gè)要素：一個(gè)要素是以集裝技術(shù)貫穿的技術(shù)裝備系統(tǒng)，用這個(gè)系統(tǒng)完成“一貫型物流”,、“門到門物流”,，用這個(gè)技術(shù)把儲存、運(yùn)輸,、包裝,、保管、裝卸,、搬運(yùn)貫穿成系統(tǒng),；另外一要素是以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)貫穿的管理系統(tǒng)，用這個(gè)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)一體化的,、綜合的,、系統(tǒng)的管理。

當(dāng)前,，我國經(jīng)濟(jì)界對于物流投入了很大的關(guān)注,，在我國全面認(rèn)識和運(yùn)用物流觀念來解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。深圳平湖巨大規(guī)模的物流基地建設(shè),、北京市綜合物流基地建設(shè),、寧波北侖港綜合物流中心建設(shè)都已開始提到議事日程上來。中國物流的飛躍指日可待,！

誠信道德講堂活動方案篇七

道德是構(gòu)成人類文明的重要組成部分,，小編收集了講誠信守道德

作文

“道德”這個(gè)詞,，我想大家應(yīng)該都不陌生,，它是構(gòu)成人類文明的重要組成部分，是人與人,、人與社會行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。“君子一言,，駟馬難追” 的意思是一句話說出了口,，就是套上四匹馬拉的車也難追上。

我國自古就有“禮儀之邦,、文明古國”的美譽(yù),，作為一個(gè)中國人該怎么做呢?讓座、不亂丟廢棄物,、在公共場合不大聲喧嘩,，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負(fù)責(zé),，不傷害他人的一種準(zhǔn)則,。“道德”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性,、品行,、王道。在古時(shí)道與德是兩個(gè)概念,，并無道德一詞,。道德有很多種，其中分為四維八德,、八達(dá)德,、八德等。五常是指仁,、義,、禮、智,、信;而四維八德是指：四維是指禮,、儀、廉,、恥;八德：忠孝,、仁愛、信義,、和平,。其中我覺得信最為貴,。

古代有這樣一個(gè)傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友,，兩人同時(shí)在太學(xué)(朝廷最高學(xué)府)學(xué)習(xí),。后來范式要回到鄉(xiāng)里，他對張劭說：“二年后我還回來,，將經(jīng)過你家拜見你父母,，見見小孩?！庇谑莾扇思s定日期,。后來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親,，請母親準(zhǔn)備酒菜等待范式,。張劭的母親說：“分別了兩年，雖然約定了日期,，但是遠(yuǎn)隔千里,，你怎么就確信無疑呢?”張劭說：“范式是個(gè)守信的人，肯定不會違約,。”母親說：“如果是這樣,，我為你釀酒,。”到了約定的日期范式果然到了,。拜見張劭的母親,，范、張二人對飲,，盡歡之后才告別而去,。這個(gè)故事，告訴我們,，一個(gè)人要講誠信,，不講誠信，就無法在社會立足,，講信用才可能與親人親近,、與朋友和諧!

我再講一個(gè)誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時(shí)期的魏國的國王魏文侯!有一次,，魏文侯跟自己獵場的官員約好,，什么時(shí)候我要來打獵。到了約定打獵的日子,，突然刮起狂風(fēng),，身邊的侍從就勸魏文侯：那么大的風(fēng),，您就不要去打獵了，魏文侯不同意,，說：“不可以因?yàn)轱L(fēng)太大就不去了,，事先沒有通知他們，現(xiàn)在單方面取消,，這樣的事情我不能做,。”所以魏文侯自己駕著馬車,，頂著大風(fēng)趕過去,，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。

讀了這兩個(gè)故事,，我感到一個(gè)有道德的人是受眾人尊重的,。一個(gè)有道德的人，必須從小事做起·······在學(xué)校里注重儀表,，團(tuán)結(jié)友愛,，體諒互讓，尊重師長,，勤奮惜時(shí),，誠實(shí)守信，愛班護(hù)校,。在家里要孝敬父母,，時(shí)刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀(jì)守法,，樂于助人,，文明有序。有道德的人,，走到哪里,，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人,。

講誠信就是做人要誠實(shí),、講信用。生活當(dāng)中有很多人講誠信,，因此他們不僅擁有許多朋友,，也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會;但是也有一些人由于不講誠信，雖然可能得到了一時(shí)的利益,，但是當(dāng)別人得知這個(gè)人的為人之后就沒有人再信任他,，這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對于那些不講誠信的人答案就是寸步難行。

有一次,，我乘車時(shí)在車上聽到了爺孫倆的談話：

“爺爺,，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎?”一個(gè)大約四,、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺?shù)氖謫枴＠蠣敔斂戳丝葱O子說“依我看,，憑你的能力應(yīng)該能走到!”

小男孩聽了爺爺?shù)脑?，接著又笑著問：“爺爺，您是真信還是假信?”“當(dāng)然是真信了,?！睜敔斂隙ǖ卣f，“爺爺什么時(shí)候不信過你呀?”爺爺語重心長地說：“寶寶,，生活中不能隨便的懷疑人,，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次,，不能輕易相信他,。要反復(fù)想一想他為什么這樣說、這樣做?”小男孩好像聽懂了爺爺說的話,，高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭,。

爺孫倆的對話就能看出一個(gè)人對誠信的理解。我對誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎(chǔ),。要想成功做好一件事,，就必須講誠信。俗話說“一個(gè)好漢三個(gè)幫,?！币粋€(gè)人失去誠信，就沒有人再相信他了,，沒有了朋友,，那個(gè)人的生活肯定不愉快,，事業(yè)又怎么能成功?由此可見誠信是對我們每一個(gè)人都非常重要的,。讓我們大家從小事做起，做個(gè)講誠信的人,。

人,以誠為本,以信為天.社會需要誠信,作為新世紀(jì)的少年,我們更需要誠信.

說到“誠”,并不難理解,本質(zhì)上就是誠實(shí),不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時(shí)候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的人一頓狠狠的教訓(xùn).而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤.父親被深深感動,稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多.

而“信”,則為講信用,說到做到.還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子是孔子的學(xué)生.有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的.”曾子說：“和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo).現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”.于是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.

古往今來,有著多少故事,令我們深深體會到“誠”與“信”的重要.誠信,就像清晨一縷溫暖的陽光,又似小鳥在耳畔的啼叫,仿佛寒擔(dān)丁曹股丨噶查拴腸莖冷時(shí)身邊的烘烘爐火,好像烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭,時(shí)刻伴隨你和我,與我們同行.如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信,那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界.誠信,如同一輪明月,普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,散發(fā)出美的光輝,可是,它并沒有失去什么,仍然那么皎潔明麗.

我覺得,如果將“誠”與“信”兩個(gè)不完整的方面融為一體,這才是最重要的.如果只為“誠”而丟失了“信”,或者說,因?yàn)?“信”而忽略了“誠”,都只能成為片面之談.關(guān)鍵,還是要為所說的,付出行動,讓“誠信”遍布校園.否則,這一切都將如紙上談兵.

擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋.相信誠信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉.何樂而不為?從今天起,讓我們做一個(gè)“誠”與“信”并兼的人!

在正常的社會交往中,誠實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠實(shí)守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會中更有其積極意義.作為中學(xué)生,要從一點(diǎn)一滴做起,培養(yǎng)自己誠實(shí)守信的美好品質(zhì).

一,、只有誠實(shí)守信,才能立足于社會.

“人無信而不立”,中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張.一個(gè)人若沒信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會中也就失去了立足之地,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會接納.因此,信是為人的必要條件,一個(gè)人只有堅(jiān)守對別人的承諾,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助.反之,一個(gè)人若把所說的話當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,那就會喪失別人的信任,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會氛圍中,經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬.誠信的基礎(chǔ)是信賴.對他人誠信就是信賴對方,同時(shí)讓對方信賴自己.我們要相信,人總是善良的.在與人為善中做到互相信賴,表里如一,、言行一致,給人以透明,、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則.就能建立良好的人際關(guān)系.

二、誠實(shí)守信可以樹立良好的形象.

一個(gè)人形象的樹立,往往首先看它是否誠信.如果一個(gè)人誠實(shí)守信,那么他的人格就是高大的.《后漢書》記載的范式和張邵的友情,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話.東漢時(shí),兩人同在京師太學(xué)讀書,結(jié)下了很深的友誼,分別時(shí)范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天,長空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會.”兩年后的秋天,長空雁叫,張邵對他母親說：“媽媽,范式快來了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說：“傻孩子,范式家離這里一千多里,怎么會來呢?”張邵說范式正直,、誠懇,、極守信用,不會不來.約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來了.老媽媽在一旁激動得直抹眼淚,感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里,誠信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德.相反,一個(gè)人如果不講誠信,朝三暮四,就會被世人所唾棄.三國時(shí)的呂布不講誠信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,而又先后反叛并殺之,被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒.而武藝高超的關(guān)羽,由于重誠守信,成為時(shí)人及后人心中天神般的人物.由此可見,誠實(shí)守信可以塑造自己高大的形象.

三、誠實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù).一個(gè)人如果為人虛偽,、投機(jī)取巧,、背信棄義,就會失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系.只有在社會交往中,不懷偏見,客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實(shí)事求是,講真話,言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較.反對趨炎附勢,、吹捧逢迎、爭功諉過,挑撥離間,、造謠誣蔑,、落井下石、弄虛作假,、口是心非,、刻薄待人.就能為他人所欽佩,得到別能的信任和贊譽(yù).

同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠,才能迎來永遠(yuǎn)的快樂.美好的氣質(zhì)也會隨之而來,熠熠生輝.莎士比亞說：“一雙好腿會倒下去,;一叢黑胡子會變白;滿頭秀發(fā)會變禿;一張漂亮的臉蛋會干癟;一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪,是太陽,是月亮——或者還不如說,是太陽,不是那月亮;因?yàn)樘柟馊A燦爛,從沒有盈虧的變化,而是始終如一.”親愛的同學(xué)們.從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,讓誠實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放.

誠信道德講堂活動方案篇八

誠信道德平臺因誠信道德建設(shè)對整個(gè)社會誠信體系及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所具有的`道德托舉作用而得名,它具有完整性、具體性和穩(wěn)固性的特征,以及基礎(chǔ)性道德托舉和支持性動力兩大功能.在誠信道德平臺對公民個(gè)體,、家庭道德和職業(yè)道德以及社會公德這三個(gè)具體層面的構(gòu)筑中,思想政治工作被賦予了一系列特殊的使命,其中主要是建立和完善誠信道德平臺理論體系,為誠信道德平臺建設(shè)營造良好社會環(huán)境,大力開展誠信道德教育,注重誠信問題的實(shí)證性研究等.

誠信道德講堂活動方案篇九

誠信服務(wù)道德講堂是我們在日常工作中不可或缺的一部分,，它不僅提醒我們將誠信和道德融入到服務(wù)工作中,，更為我們樹立了正確的價(jià)值觀和人生觀。在參加這次講堂后,，我對誠信服務(wù)和道德規(guī)范有了更深的理解和感悟,。

第二段：誠信服務(wù)的內(nèi)涵

誠信服務(wù)是指在工作中做人和做事要真實(shí)可信，有信用,，言行一致,，不欺騙他人，不違背承諾,。誠信服務(wù)是建立在互信基礎(chǔ)上的,，只有從自身做起，以誠信為本,，才能贏得他人的信任,。在講堂中，我明白了誠信不能光停留在口頭上,，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動中,。要時(shí)刻保持真實(shí)、公正和透明的態(tài)度,，對客戶負(fù)責(zé),，對工作負(fù)責(zé)。只有這樣,，我們才能成為真正的誠信服務(wù)者,。

第三段：道德規(guī)范的重要性

道德規(guī)范是人類文明進(jìn)步的基石，是社會公德,、職業(yè)道德和個(gè)人品德的統(tǒng)一,。在講堂中，我們了解到道德規(guī)范對于我們的工作和生活至關(guān)重要,。無論是在工作中還是在生活中,，我們都要遵守規(guī)則,，守法紀(jì)，堅(jiān)持正確的道德行為,。只有如此,，我們才能從根本上保障公平、公正和誠信,，并創(chuàng)造一個(gè)和諧宜居的環(huán)境,。

第四段：落實(shí)誠信服務(wù)和道德規(guī)范的具體方式

在講堂中，我們不僅明白了誠信服務(wù)和道德規(guī)范的重要性,，還學(xué)習(xí)到了一些具體的落實(shí)方式,。首先，要加強(qiáng)自我約束,，做到言行一致,，言出必行。其次,，要尊重他人,，關(guān)心他人感受，用心傾聽他人需求,。再次,，要恪守承諾，不輕易變卦,，不推諉責(zé)任,。最后，要積極參與公益事業(yè),，奉獻(xiàn)社會,。

第五段：總結(jié)感悟

通過參加誠信服務(wù)道德講堂，我深深體會到了誠信和道德的重要性,。誠信不僅是一種信用,，更是一種力量，它賦予我們勇敢,、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,。遵守道德規(guī)范是我們應(yīng)盡的義務(wù),，更是我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則,。作為服務(wù)者，我們要時(shí)刻保持誠信服務(wù)和道德規(guī)范的意識,，并通過實(shí)際行動來踐行,。只有如此，我們才能真正與客戶建立信任,，建立良好的個(gè)人聲譽(yù),，同時(shí)也為社會貢獻(xiàn)力量,。

通過誠信服務(wù)道德講堂的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了誠信和道德的重要性,，它們是我們工作和生活中不可或缺的一部分,。我將會將這些學(xué)習(xí)到的理念融入到我的工作和日常生活中，不僅為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，更為社會營造誠實(shí)守信的良好氛圍,。我相信，只要我們每個(gè)人都能做到誠信服務(wù)和遵守道德規(guī)范,，我們的社會會變得更加美好,。

誠信道德講堂活動方案篇十

同學(xué)們：大家好!

曾經(jīng)在《羊城晚報(bào)》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,，無不體現(xiàn)了誠信的社會風(fēng)尚,。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求,。一個(gè)誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴,，會得到發(fā)展和繁榮。今天,，中國加入了世貿(mào),，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候,，誠實(shí)的信譽(yù)對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要,。可以說,，誠信,，是開放的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們該怎么辦呢?誠信,，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露,。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的,，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠信的社會,。是的,，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林,，為自己,，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空,。

誠信道德講堂活動方案篇十一

誠信是一種美德,，是社會發(fā)展的基石，也是服務(wù)行業(yè)最重要的品質(zhì)之一,。為了加強(qiáng)服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員的誠信意識,，某社區(qū)近日舉辦了一場主題為“誠信服務(wù)道德講堂”的活動。在本次講堂上,，三位資深從業(yè)人員分別就誠信服務(wù),、道德規(guī)范、行業(yè)信譽(yù)等話題進(jìn)行了精彩的演講,。通過聽取他們的分享,，我深深地認(rèn)識到了誠信的重要性，也收獲了許多寶貴的心得體會,。

首先,，誠信是服務(wù)行業(yè)的靈魂。在講堂上,，一位來自銀行業(yè)的講師分享了他多年來的從業(yè)經(jīng)驗(yàn),。他強(qiáng)調(diào)了銀行業(yè)務(wù)辦理過程中的重要一環(huán)——保密。無論是銀行卡密碼,，還是賬戶信息,，都需要員工保護(hù)好客戶的隱私。他舉了個(gè)例子,，說他曾多次親眼目睹某些員工因?yàn)榈赖氯笔?，私自泄露客戶信息，?dǎo)致客戶財(cái)產(chǎn)遭受損失,。這種不誠實(shí)的行為不但違反了道德規(guī)范,，更是嚴(yán)重?fù)p害了企業(yè)的形象和信譽(yù)。所以,，他號召大家要始終牢記誠信的重要性,，對待客戶的信任要時(shí)刻保持敬畏之心。

其次,，誠信是一種傳統(tǒng)美德,。另一位講師是一名退休的郵局職工。他講述了幾個(gè)與誠信有關(guān)的故事,，讓我深受感動,。其中一個(gè)故事是說有一位長者失去了記憶，不知道如何回家,，他把銀行卡遞給了這位退休員工,，希望他能幫自己聯(lián)系家人。這位講師帶著老人四處打聽,，最終找到了他的兒子,，讓老人重逢了親人。而他卻因此錯(cuò)過了回家的末班車,，只能步行走回家,。但是，他對自己的付出并沒有抱怨,，反而感到滿足和自豪,。他對我們說：“誠信不僅是為別人著想，更是給自己一個(gè)寬廣的心靈,?！?/p>

另外，誠信是服務(wù)行業(yè)必不可少的品質(zhì),。第三位講師是一名來自酒店行業(yè)的資深經(jīng)理,。她強(qiáng)調(diào)，服務(wù)行業(yè)的核心是服務(wù),，而服務(wù)的核心是誠信,。她提到，她所在酒店的員工都有一個(gè)共同的特點(diǎn),，那就是真心真意地為客人提供服務(wù),。他們不會違背賓客的要求，也不會敷衍塞責(zé),。她告訴我們,，在這個(gè)行業(yè)里，一旦失去了誠信,，就失去了一切,。她用一句話概括了她多年的職業(yè)生涯：“信譽(yù)遺憾一次，服務(wù)失去千載,?！?/p>

最后，誠信是服務(wù)行業(yè)發(fā)展的根本,。在講堂的最后,，主持人總結(jié)了三位講師的演講內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了誠信對于服務(wù)行業(yè)的重要性,。他說,，只有服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員具備了誠信意識，才能保持良好的服務(wù)態(tài)度,，積累口碑,，獲得顧客的信任,。在如今激烈的市場競爭中，誠信是贏得競爭的一把利劍,，也是服務(wù)行業(yè)發(fā)展的根本,。通過這次講堂，他希望大家能夠更加深入地了解誠信,、踐行誠信,，為服務(wù)行業(yè)的健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參加誠信服務(wù)道德講堂的這場活動,，讓我對誠信這個(gè)概念有了更深入的了解,。誠信是服務(wù)行業(yè)的靈魂，是一種傳統(tǒng)美德,，同時(shí)也是服務(wù)行業(yè)不可缺少的品質(zhì),。它對于服務(wù)行業(yè)的發(fā)展有著重要的影響。通過聽取三位資深從業(yè)人員的分享,，我意識到了誠信的重要性,，并決心要在自己的工作和生活中踐行誠信。只有不斷地提高自己的誠信意識,，才能為服務(wù)行業(yè)的發(fā)展添磚加瓦,，在創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會中扮演更重要的角色。

誠信道德講堂活動方案篇十二

低保工作是新時(shí)期民政工作的一項(xiàng)新舉措,，是廣大弱質(zhì)群體所贊譽(yù)的一項(xiàng)“民心工程”,，低保工作實(shí)施的好壞，將直接影響到黨和政府在人民群眾心目中的形象和地位,，將直接影響到社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。我縣于1月開始建立并實(shí)施了最低生活保障制度，保障標(biāo)準(zhǔn)是城鎮(zhèn)140元,，農(nóng)村90元,。上半年我縣共審核、評定了低保對象3171戶,，10397人（其中居民886戶,，2912人，村民2285戶,，7485人）,，月保障金23.1萬元，人月均22.2元,，下半年我縣又根據(jù)省,、市有關(guān)低保擴(kuò)面的文件精神,，落實(shí)應(yīng)保盡保,，組織人力對全縣困難群眾進(jìn)行全面排查。經(jīng)排查,、審批,，新增低保對象3204戶,，12701人,，共評定低保對象6375戶,，23098人（其中居民1305戶，4519人,，村民5070戶,，18579人）月保障金57.5萬元,，人月均24.9元,，全年共需低保資金511.1萬元，（其中縣財(cái)政撥款136萬元,，省低保補(bǔ)助款178.5萬元,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)配套資金196.6萬元）。共評定了低保對象6353戶,，23310人（其中居民933戶,，3169人，村民5420戶,，1人）月保障金71.2萬元,，人月均30.6元。年需保障金854.6萬元（其中縣財(cái)政撥款136萬元,，省補(bǔ)助款348.1萬元,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)配套資金370.5萬元）。共評定低保對象7541戶,，27167人,。全縣月保障金86.1萬元，人月均31.7元,。年需保障金1033.2萬元（其中縣財(cái)政撥款136萬元,，省補(bǔ)助款630萬元，鄉(xiāng)鎮(zhèn)配套資金267萬元）,。其中農(nóng)村低于1000元以下已保對象有5632戶,，23968人，已基本實(shí)現(xiàn)了應(yīng)保盡保,。我縣根據(jù)實(shí)際,，如果仍有村民遭受到天災(zāi)人禍的情況，而造成生活困難的,，縣民政局救災(zāi)救濟(jì)股將以最快的速度對其進(jìn)行審核,，凡符合低保條件的及時(shí)報(bào)縣財(cái)政局核撥低保金，確保應(yīng)保盡保,。同時(shí),，為了進(jìn)一步幫助低保對象解決醫(yī)療難問題,，我縣在、20,、20共下?lián)芰?22萬元醫(yī)療救助款,，先后為17764人次的低保對象實(shí)施了醫(yī)療救助，對他們的治病康復(fù),，生活保健起了極其重要作用,。實(shí)施低保制度以來，在縣委,、縣政府的直接領(lǐng)導(dǎo)和高度重視下,，在上級民政部門的大力支持和各有關(guān)部門的共同努力和大力協(xié)作下，我縣低保工作得到了順利的實(shí)施,，低保覆蓋面逐年增大,，低保制度逐步得到完善。對維護(hù)我縣社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用,，目前,，我縣已全面實(shí)現(xiàn)了“應(yīng)保盡保”目標(biāo),。我們的主要做法是：

一,、領(lǐng)導(dǎo)重視，保證低保工作的正常運(yùn)行

首先,，我們縣把積極推進(jìn)城鄉(xiāng)低保工作作為貫徹落實(shí)黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)際行動,，作為維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措來抓，作為全面建設(shè)小康社會的重要工作來抓,。其次是縣委,、縣政府高度重視此項(xiàng)工作，將之列入重要的議事日程,，縣長黃隴章經(jīng)常關(guān)心和過問低保工作的開展和資金的落實(shí)問題,，并一再強(qiáng)調(diào)低保工作是維護(hù)我縣社會穩(wěn)定的重要手段，是全面建設(shè)小康社會的重要工作項(xiàng)目之一,；縣民政局結(jié)合當(dāng)前低保擴(kuò)面的實(shí)際,，針對低保工作量加大，積極建立健全低保工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),，縣民政局陳燕展局長親抓,，張少君副局長專門負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作，同時(shí)在各股室抽調(diào)得力人員,，為低保工作的正常開展提供了有力的組織保證,。再次是按照上級的有關(guān)要求，從定期復(fù)核,、調(diào)整補(bǔ)差到保障數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),、資金發(fā)放和數(shù)據(jù)分析等進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理,，減輕了工作量，保證了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性,，較好地實(shí)現(xiàn)了低保工作的信息化管理手段,。

二、資金落實(shí)到位,，保證了低保工作順利開展

低保工作是一項(xiàng)動態(tài)管理工作,，只有保證每年的低保資金及時(shí)、足額到位,，才能推進(jìn)低保工作的順利進(jìn)行,，才能實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保目標(biāo)，為此,，我們?yōu)榱俗龊么隧?xiàng)工作,，每年都提前二個(gè)月組織召開新一年度全縣低保工作專題會議,，部署新一年度低保評定工作,。根據(jù)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)排查的情況，結(jié)合我縣實(shí)際,，立足于實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保,，制訂切實(shí)可行的實(shí)施方案；遵循保障基本生活和鼓勵(lì)就業(yè)的原則,，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，消費(fèi)結(jié)構(gòu)和物價(jià)水平的變化，確定較為合理的標(biāo)準(zhǔn),；同時(shí)按“實(shí)際收入”計(jì)算家庭收入,，嚴(yán)格按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)足額發(fā)放低保金，確保應(yīng)保盡保,，實(shí)行動態(tài)管理,。制訂好新一年度低保工作方案初稿并與縣財(cái)政局協(xié)商，達(dá)成共識后,，聯(lián)合向縣政府申請,，縣委、縣政府高度重視,，把低保工作列入議事日程,，專門召開了縣政府常務(wù)會議，討論研究了縣民政局和財(cái)政局的聯(lián)合請示方案,，并作了具體批復(fù),，從而保證了我縣所需的低保經(jīng)費(fèi)。由于低保經(jīng)費(fèi)的及時(shí),、足額到位,，保證了低保工作的順利開展,，確保了弱勢群體的基本生活得到應(yīng)有的保障，為全面實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

三,、深入調(diào)查，掌握低?；鶖?shù)

為切實(shí)做好低保工作,，充分發(fā)揮“最低生活保障制度”的作用，維護(hù)我縣社會穩(wěn)定,。首先我們按照省,、市有關(guān)低保文件精神，積極主動地組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn),、各居委,、村委分別對所屬區(qū)域的申請低保人員的家庭收入情況，家庭資產(chǎn)情況,，住房情況等等逐戶進(jìn)行調(diào)查摸底,，對家庭人均月收入低于我縣最低生活標(biāo)準(zhǔn)的按特困、較困,、貧困三種類型進(jìn)行建立低保家庭備案,，列入低保花名冊,。其次是縣民政局根據(jù)各鄉(xiāng)鎮(zhèn),、各居、村委調(diào)查匯總的花名冊進(jìn)行抽查,，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正,，把多保、少保,、重保,、漏保、騙保消滅在萌芽狀態(tài),。例如在去年抽查中發(fā)現(xiàn)灰寨鎮(zhèn)老宮林村困難群眾李開周,，全家6口人，其夫婦兩人年老體弱多病,，兒子啞巴,，兒媳精神失常，還有2個(gè)年幼的孫子,，家中僅有的勞動力尚不能正常進(jìn)行勞動生產(chǎn),，生活非常困難，老宮林村的村委當(dāng)時(shí)才建議給低保戶40元，我們在抽查中發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題以后,，及時(shí)地給該村委糾正,，根據(jù)其家庭的實(shí)際情況和收入，將李開周的低保標(biāo)準(zhǔn)定為160元,，同時(shí)給予補(bǔ)助醫(yī)療救助金500元,，使該低保戶的生活得到了較好的保障，李開周夫婦非常感動,，逢人便講,，感謝共產(chǎn)黨，感謝政府,。最后,，根據(jù)新調(diào)查的情況，結(jié)合本縣實(shí)際,，制訂低保方案,，并形成書面材料向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。通過認(rèn)真細(xì)致做好調(diào)查摸底工作,，做到一級抓一級,，級級把關(guān)，有力地保證了低保工作落到實(shí)處,。

四,、加強(qiáng)監(jiān)督管理,，確保低保評定工作公平,、公正、公開

為使低保工作真正做到公平,、公正,、公開，我們積極采取各種辦法,，首先是加強(qiáng)宣傳力度,，使低保工作家喻戶曉，讓廣大人民群眾知道什么樣的家庭可以申請低保,，什么樣的家庭不符合低保條件,，使低保工作在廣大人民群眾的關(guān)心支持和監(jiān)督下進(jìn)行。其次是對申請低保的對象戶,，我們的做法是由居（村）委會接受低保申請人的本人申請,，并擬出評定保障意見，張榜公布低保人員的名單,，接受群眾的監(jiān)督,，在群眾無異議后，將評定意見報(bào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政辦審核,，然后根據(jù)低保對象的情況,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)作出評定保障金的建議,，報(bào)縣民政局審批。最后,，我們還經(jīng)常匯同縣財(cái)政局一起,，組織人力，深入到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的低保對象戶中進(jìn)行抽查,，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正,，有效地防止了錯(cuò)保、重保,、漏?，F(xiàn)象的發(fā)生。

五,、嚴(yán)把發(fā)放關(guān),，確保低保金及時(shí)發(fā)放到位

為了方便低保對象，提高我們的工作效率,，適應(yīng)新時(shí)期民政工作的要求,，實(shí)現(xiàn)低保金的社會化發(fā)放，確保?？顚Ｓ?，真正解決最困難人民群眾的基本生活。對低保金的發(fā)放問題,，我們采取了各種行之有效的辦法：一是積極與各家金融機(jī)構(gòu)協(xié)商,，鑒于縣郵政局的覆蓋面廣的情況，最終決定與縣郵政局達(dá)成協(xié)議,，由郵政局統(tǒng)一發(fā)放低保金,，低保對象憑存折和身份證領(lǐng)取，防止了截留和克扣現(xiàn)象的發(fā)生,。二是根據(jù)去年調(diào)查發(fā)現(xiàn)東園鎮(zhèn)月眉村的村干部任意扣留低保金存折抵公購糧的現(xiàn)象及時(shí)給予糾正,，同時(shí)將村級發(fā)放低保金存折工作，改為由鄉(xiāng)鎮(zhèn)級統(tǒng)一發(fā)放,，我們要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政辦到縣民政局領(lǐng)取到低保對象存折后,，不再發(fā)給各村（居）委會，而是通知各村低保對象憑身份證或戶口本直接到鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政辦領(lǐng)取,，不得代領(lǐng),。為了保證這一方法的效果，我們在錢坑鎮(zhèn)作為試點(diǎn)單位,，通過鎮(zhèn)民政辦發(fā)放低保金存折,，得到了低保對象的.擁護(hù)和支持，他們認(rèn)為雖然多走了一點(diǎn)路，但是能及時(shí)領(lǐng)到了低保金存折,，為這種做法拍手叫好,。這種做法雖然加重了鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級民政的工作量，但是減少了中間發(fā)放環(huán)節(jié),，確保了低保對象能及時(shí)領(lǐng)到保障金存折,，防止了一些違反規(guī)定任意停發(fā)低保金存折現(xiàn)象的發(fā)生。三是在低保的申請,、審核,、審批、公示,、復(fù)核,、發(fā)放流程管理上，堅(jiān)持一個(gè)“嚴(yán)”字,，按照屬地管理原則,，凡是符合當(dāng)?shù)氐捅l件的全部都納入，不符合條件決不開“口子”,；在核實(shí)保障金時(shí),，突出一個(gè)“準(zhǔn)”字，確保不錯(cuò)發(fā)漏發(fā),；在對象管理上突出一個(gè)“動”字,，根據(jù)其家庭人員和收入情況發(fā)生的變化，及時(shí)調(diào)整保障待遇,，做到“進(jìn)出兩暢通”,；在辦事程序上，堅(jiān)持公開保障標(biāo)準(zhǔn),，公開保障金額,，主動接受群眾監(jiān)督。

六,、存在的問題與困難

一是由于我縣是全省16個(gè)貧困縣之一，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政困難,，低保的配套資金難于及時(shí)落實(shí)到位,。二是低保對象普遍存在自救能力差，不能脫貧致富的現(xiàn)象,，造成低保工作雖然落實(shí)到位,，但卻不能較好地幫助弱勢群體擺脫困難的生活局面。三是醫(yī)療救助資金列入預(yù)算少,，無法較好地解決困難群眾“看病難”的問題,，過去省下?lián)艿尼t(yī)療救助金局限于城鎮(zhèn)低保對象享受范圍，現(xiàn)在上級的文件要求不僅城鎮(zhèn)低保對象可享受，農(nóng)村低保對象亦可享受,，五保戶也可享受,，突發(fā)性疾病造成困難的對象也可享受，覆蓋的范圍越來越廣,，而上級下?lián)艿尼t(yī)療救助款卻增加幅度不大,，難于解決困難群眾醫(yī)療難的問題，建議盡快將醫(yī)療救助金列入財(cái)政預(yù)算,。

我縣實(shí)施城鄉(xiāng)居（村）民最低生活保障制度來,，雖然取得了一定的社會效益，但離新時(shí)期民政工作的要求還有一定的差距,，我們在今后的工作中將認(rèn)真按照上級的部署和要求,，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，為維護(hù)我縣社會穩(wěn)定,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn),。

**民政局

二oo*年*月

誠信道德講堂活動方案篇十三

道德誠信是現(xiàn)代社會的基石，是企業(yè)和個(gè)人發(fā)展的根本,。道德是人類社會發(fā)展的重要因素,，是人類社會行為準(zhǔn)則。而誠信則是社會交往,、經(jīng)濟(jì)活動不可或缺的品質(zhì),，是信用的基礎(chǔ)。沒有道德,，沒有誠信,，社會就會失去穩(wěn)定性和公正性，人與人之間的信任會消失,。因此,，道德誠信是個(gè)人和社會共同關(guān)注的重要問題，而且是不可缺少的品質(zhì),。

第二段：道德誠信廉潔的實(shí)施和重要性

道德誠信的實(shí)施不僅僅是個(gè)人行為習(xí)慣,，也是整個(gè)社會組織提高管理水平和合法性的必要行為。敬業(yè),、求實(shí),、守法、誠信是行業(yè)發(fā)展的必備素質(zhì),，也是個(gè)人成長的必要條件,。當(dāng)個(gè)人具備了這些品質(zhì)并將其貫穿在自己的工作、生活中,，就可以很好的保持道德誠信的高度,，更好的為社會獻(xiàn)出自己的力量,。

在企業(yè)管理中，提高員工道德誠信,，就是提高員工素質(zhì)的一種重要方式,。而社會對于企業(yè)的需求也越來越高，各類企業(yè)把道德誠信納入日常管理,，涌現(xiàn)出了很多以廉潔自律,，以誠信取勝的優(yōu)秀企業(yè)?？梢哉f,，道德誠信是企業(yè)發(fā)展的源泉之一，也是企業(yè)的一種社會責(zé)任,。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)長期的穩(wěn)定發(fā)展,，就要樹立道德誠信觀念，不斷完善企業(yè)管理制度,，加強(qiáng)員工素質(zhì)培訓(xùn),，推進(jìn)整個(gè)企業(yè)依法經(jīng)營。

第三段：道德誠信廉潔的外在表現(xiàn)及其深刻內(nèi)涵

道德誠信的外在表現(xiàn)主要包括：自覺自愿遵守誠實(shí),、守信的規(guī)范和義務(wù),，履行約定和承諾，擁抱自律等等,。廉潔則是個(gè)人所從事的工作,，能夠安全有效地發(fā)揮作用，不利用權(quán)力進(jìn)行不當(dāng)財(cái)務(wù)或其他交易行為,。

在道德誠信實(shí)踐的過程中,，我們所面臨的真正挑戰(zhàn)并不是在表面的道德考驗(yàn)上。只有把誠信在心中植根,，在一定的期間里表現(xiàn)出來的行為準(zhǔn)則,、例如對工作的認(rèn)真態(tài)度、對同事孜孜以求真誠的熱情,、對客戶,、合作伙伴、供應(yīng)商的誠信等等,，才是真正的道德誠信,，才能獲得贊譽(yù)和好評。

第四段：通過實(shí)踐加強(qiáng)道德誠信及廉潔

那么,，如何可以加強(qiáng)道德誠信和廉潔呢？

首先,，個(gè)人可以通過自己的身體力行,、學(xué)習(xí),、增加閱歷、向他人學(xué)習(xí),、參與社會公益事業(yè)等方式來鍛煉自己的道德誠信和廉潔,。在困難時(shí)，能夠正視問題,、停頓反思,，然后勇敢面對，保持著虔誠,、和善和耐心的品質(zhì),，都可以讓個(gè)人的道德品質(zhì)得到提升。

其次,，企業(yè)可以通過建立完善的管理制度,、培訓(xùn)員工、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)等方式來提高員工的道德誠信和廉潔質(zhì)量,。在職場中注重誠信,，能夠展現(xiàn)出個(gè)人擁有高尚道德品質(zhì)和全面素質(zhì)，也能為企業(yè)帶來誠信,、透明,、和諧的職場環(huán)境。

第五段：總結(jié)

在當(dāng)今社會,，道德誠信和廉潔已成為性格和文化上的表現(xiàn)和追求,。本文就從道德誠信的重要性，其實(shí)施,、深刻內(nèi)涵和企業(yè)措施,，以及如何通過個(gè)人和企業(yè)實(shí)踐等方面，深入探討了道德誠信及廉潔的體驗(yàn),。只要堅(jiān)持道德誠信,、廉潔正直的理念，錘煉自己的素質(zhì)和能力,，從細(xì)節(jié)做起,，在職場、家庭以及社會生活中實(shí)踐,，便必將成為一個(gè)優(yōu)秀的人,。

誠信道德講堂活動方案篇十四

“兄弟們，我們齊心協(xié)力,，向著‘欺騙’的營地,，全力發(fā)射！”我站在最前線,，高聲吶喊,。

哦,，忘了自我介紹了。大家好,！我叫誠信,，和我的兄弟們一樣，都是“誠信”大軍的一員,。這下你們明白了吧,，“欺騙”、“欺詐”是我們的天敵,。這些年來,，他們的軍隊(duì)日漸強(qiáng)大，接二連三向我們進(jìn)攻,，并在人間瘋狂霸占領(lǐng)地,，使得人們之間失去了應(yīng)有的信任。

我們決定再接再厲,，繼續(xù)消滅其它領(lǐng)域的“敵人”,。于是——

校園里，那考試作弊的學(xué)生不再弄虛作假,，而是靠自身努力取得佳績,；

向別人借錢的`人不再躲債，而是遵守諾言,，按時(shí)還錢,；

那些網(wǎng)絡(luò)行騙之人及時(shí)收手，乖乖向警方自首,，獲得從寬處理……

天下再也沒有“欺騙”的影子,，人們以誠相待，人間一片詳和……

此時(shí)此刻,，誠信我,，有話要說——

行了，話不多說,，我又要投入到與“欺騙”的戰(zhàn)斗中去了,，等世上再也沒有“欺騙”、“欺詐”的時(shí)候,，我必將無時(shí)不刻在你身邊,！