無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

成都介紹導(dǎo)游詞篇一

各位女士,，各位先生,，大家好，在這里,，我謹(jǐn)代表成都**旅行社歡迎大家在這春暖花開(kāi)的季節(jié)來(lái)到我們美麗的蓉城,。

現(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我,，我姓*,，大家叫我小*就可以了。

為我們開(kāi)車的司機(jī)姓*,，*師傅將會(huì)和我一起,，謁誠(chéng)的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快,。

如果我有什么做的不盡如人意的地方,，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn)，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié),，爭(zhēng)取將來(lái)做的更好,。

最后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快,，游的盡興,。

用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾,。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧,，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對(duì)即將看到和聽(tīng)到的一切充滿好奇呢?那么,，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略),。

記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。

為什么我不是歡迎大家來(lái)成都,，而是說(shuō)蓉城呢,，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。

那么,，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢?先不要急,，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧。

四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里,，占全國(guó)總面積的百分之五,居全國(guó)第5位,。

其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里,，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位,。

四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng),，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一,，五大畜牧區(qū)之一,。

農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭,，柑桔,，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。

四川人口8329萬(wàn),，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种唬侵袊?guó)人口最多的省,。

四川還是一個(gè)多民族的省份,，除漢族外，還有藏,、彝,、羌、苗,、回,、壯、白,、滿,、土家、納西,、布依等14個(gè)少數(shù)民族,。

四川地處內(nèi)陸腹地，地勢(shì)險(xiǎn)要,，西邊是青藏高原,，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原,，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口,。

四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心,，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里,，是我國(guó)四大盆地之一。

四川西部的高原山地平均海拔4000米,，是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份,，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米,，是我國(guó)第二高峰，世界第八高峰,。

四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高,，雨水多，濕度大,，日照少,。

年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度,，七八月最高時(shí)可達(dá)39度,。

夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右,。

四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一,，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右,。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件,，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘,，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。

綜上所述,，四川自古被稱為“天府之國(guó)”,。

那么,，天府之國(guó)的名稱是怎么得來(lái)的呢?據(jù)史書(shū)《華陽(yáng)國(guó)志》記載,，“天府”一詞最早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶,、寶藏,，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來(lái)比喻土地肥沃,、物產(chǎn)豐富的地域,。

歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí),，諸葛亮曾說(shuō)“益州險(xiǎn)塞,，沃野千里，天府之土,，高祖因之,，以成帝業(yè)”。

在這段話中,，諸葛亮分析指出,，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方,，假如劉備能占領(lǐng)此地,，便能促成帝業(yè)。

在這之后,，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞,，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”。

另外四川還被稱為“蜀”,，關(guān)于蜀的來(lái)歷,，史料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f(shuō)中蜀國(guó)最早稱王的人叫蠶從,，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早,，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”,。

那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢,，它又是什么時(shí)候開(kāi)始用的呢?在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整,，將川陜路一分為四：益州路,、梓州路、利州路和夔州路,，合稱為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱“四川路”,，這就是“四川”一名的由來(lái),。

成都，作為四川省的省會(huì),，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心,。

成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬(wàn)平方公里,，城區(qū)面積近50平方公里,，人口1100多萬(wàn)，轄8區(qū)12市縣,。

至今為止,，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城,。

據(jù)史書(shū)記載,，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開(kāi)明王朝，當(dāng)時(shí)的開(kāi)明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都,，并借用西周建都的經(jīng)過(guò),，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚,，二年成邑,，三年成都”而定名為成都,。

公元311年，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開(kāi)明氏的蜀國(guó),。

秦惠王改蜀國(guó)為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載,，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城,，周圍十二里,，高七丈，城下修有倉(cāng)庫(kù),，城墻上筑有哨所,、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙,。

秦城分太城和少城兩部分,，太城在東，少城在西,。

秦城又有龜城的別稱,，最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都,，屢有頹壞,，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之,，而城果就”,。

然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋,，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì),，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建,。

從今天的成都也可以看出,，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時(shí),，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),，成為官府稅收中的重要來(lái)源，為了便于管理,，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿,，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”,。

五代后期,，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛(ài)芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開(kāi)之際,，孟昶便率文武百官登城觀賞,，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀之,，真錦城也”,。

因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名,，簡(jiǎn)稱“蓉城”,。

至今，芙蓉花仍是成都市花,，市樹(shù)為植物三在活化石之一的銀杏樹(shù),。

除以上所說(shuō)的龜城、錦城,、蓉城外,，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”,，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系,。

而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。

從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多,。

比如：打金街,、鑼鍋巷、金絲街,、棉花街,、署襪街、染房街,、漿洗街,、煙袋巷,、石灰街,、鹽市口、牛市口,、羊市街,、草市街、騾馬市等等,。

像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù),。

成都，自古民風(fēng)淳樸,，一年四季時(shí)節(jié)不斷,，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì),，三月的龍泉桃花會(huì),，四月的彭洲牡丹會(huì)，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等,。

這些盛會(huì),，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來(lái),，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力,。

成都，自古便商業(yè)繁華,，二十一世紀(jì)到來(lái)后的今天,，成都更是在國(guó)家的西部大開(kāi)發(fā)中起著重要的作用，未來(lái)的成都,，必將更加美麗,，更加繁華。

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游**。

成都是四川省省會(huì),、中國(guó)歷史文化名城,、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市,、國(guó)家“雙擁”模范城,。

近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù),。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。

她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”,。

她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世,。

“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù),。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原,，平均海拔500米左右,。

境內(nèi)兼有山景,、平原和丘陵之美，且氣候溫和,，雨水充沛,、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米,，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒,，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃,，水利先進(jìn),，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人,，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”,。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人,，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市),、8縣。

即錦江區(qū),、青羊區(qū),、成華區(qū)、金牛區(qū),、武侯區(qū),、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市,、彭州市,、崇州市、邛崍市;溫江縣,、新都縣,、雙流縣、大邑縣,、新津縣,、郫縣、金堂縣,、蒲江縣,。

此外,，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),。

我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”,。

其余的統(tǒng)稱“市郊縣”,。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái),。

在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前,，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。

大約2500年前,，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市,、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑,，三年成都”這一典故,，定名“成都”。

這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市,。

公元前316年,，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府,。

自此以后,，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，歷代皆為郡、州,、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn),。

其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,，它們是,，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán),。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華,，遠(yuǎn)銷國(guó)外,。

西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源,。

成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,，派有“錦官”進(jìn)行管理,。

這也是成都又稱為“錦城”,，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。

蜀漢時(shí)期,，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況,。

他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵,，列隧百里,，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積,，纖麗星繁……”好一幅百貨云集,、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州,。

到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì),。

這時(shí)的成都,，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng),，如草市、糠市,、鹽市,、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”,。

此后的成都?xì)v經(jīng)元,、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,，其間雖有多次的興衰起落,，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng),。

蜀繡,、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡,、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美,、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品,，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”,，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù),，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名,，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū),、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。

成都的金銀絲制品,、竹編,、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史,。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史,。

早在公元前140多年,，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂,、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用,。

“漢賦四大家”，成都市有司馬相如,、揚(yáng)雄兩位,，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤,、音樂(lè)家段安節(jié),、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌,、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹,、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微,、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵,、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金,、艾蕪,、沙汀等人都是成都人士。

當(dāng)然,，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣,、文士的巨大貢獻(xiàn),，成都是歷史上文化名流匯集之地。

大詩(shī)人李白,、杜甫,、岑參、高適,、韋莊,、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn),，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

除開(kāi)剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區(qū)之外,，還有以原始森林,、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽,，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠,，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖;丹霞山景,、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山,，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等,，都是愛(ài)好游山玩水的旅游者觀光游覽,，享受自然的理想之地。

成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗,，民俗民風(fēng),，遺存豐富，別真情趣,，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景,。

大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛(ài)鄉(xiāng),，龍泉的書(shū)房村,，是開(kāi)展“農(nóng)家樂(lè)”和田園風(fēng)光游的好去處。

親愛(ài)的朋友,，不管您喜歡什么,，在成都您都可以找到滿意的去處。

想觀花,，這里有龍泉驛的桃花節(jié),、彭州的牡丹節(jié)、新都的.桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖,、龍泉湖,、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門山,，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山,、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂(lè)園,，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味,，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸,、寧?kù)o的自然風(fēng)光,，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街,、古樹(shù),、古廟、古水陸碼頭,、古戰(zhàn)場(chǎng),、古建筑、古文化融為一體,，還是“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲,，您可以步入戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔,，看那變幻莫測(cè)的“變臉”,、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館,、茶樓,。

四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜,，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市,，名師薈萃,，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外,，品種繁多,。

色鮮味佳，物美價(jià)廉,，擔(dān)擔(dān)面,、鐘水餃、龍抄手、賴湯園,、韓包子,、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來(lái)居上,，風(fēng)靡一時(shí),。

總之一句話，“吃在成都,、玩在成都,、游在成都”已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。

朋友們,，近幾年來(lái),，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā),，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊,。

成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境,，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù),，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái)，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受,。

今天,，一個(gè)晴空萬(wàn)里的好天氣，我和弟弟,、媽媽一起來(lái)到全國(guó)聞名的歡樂(lè)谷玩,。

我們一進(jìn)歡樂(lè)谷，就聽(tīng)見(jiàn)了一些響亮的尖叫聲,，頓時(shí),，我的心已經(jīng)有一點(diǎn)害怕了。

我們一到門口,，就看見(jiàn)了一個(gè)奇怪的物體,，這個(gè)是個(gè)水龍頭，我們大吃一驚,，這個(gè)水龍頭為什么沒(méi)有支撐架也能立起來(lái),，而且可以流水下去。

我和弟弟,，媽媽仔細(xì)的觀察,，終于觀察到了問(wèn)題的所在，原來(lái)他在流水出有一根透明的水管支撐著水龍頭,，這個(gè)東西可神氣了,，有很多群眾來(lái)圍著觀看。

我們觀看了這個(gè)神奇的東西，又往里去玩那些驚險(xiǎn)刺激的游戲,。

我們第一個(gè)準(zhǔn)備玩的是天旋地轉(zhuǎn)的游戲,。

我們排著長(zhǎng)龍，等了大約30分鐘,，終于輪到我們了,。

我們沖上前去，立刻坐下了,。

過(guò)了一會(huì)兒,，叮零零，我們要開(kāi)始玩游戲了,，我的心特別緊長(zhǎng),，在怦怦的跳動(dòng)。

開(kāi)始了,，他在前后擺動(dòng),，使勁的搖啊搖,，一會(huì)在半空中倒立起來(lái),，一會(huì)在半空中停下倒立，你在天空的時(shí)候,，看著下面的湖水,，總是感覺(jué)要掉下去，但是又不會(huì)這樣,，經(jīng)過(guò)幾分鐘的刺激,，我下來(lái)的時(shí)候都有點(diǎn)暈了。

接著,，我們又去做加勒比風(fēng)暴,，我們又排起了長(zhǎng)龍，這次過(guò)了差不多40多分鐘才該我們的,，我們坐上了橡皮艇,，行動(dòng)了起來(lái)。

他上坡很慢很慢,，你感覺(jué)要掉下去樣的,，但是又不會(huì)，終于該下坡了,，它以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖了下去,，弄得我們?nèi)硎撬婧猛姘?

我們又來(lái)到了好玩的雪域飛龍,，大家一起上了車,，雪域飛龍飛快的在山坡上穿梭，一會(huì)兒穿過(guò)山洞，一會(huì)兒繞過(guò)假山,，一會(huì)兒越過(guò)水池,，飛快的穿梭著，他還要翻轉(zhuǎn),，簡(jiǎn)直嚇?biāo)廊肆恕?/p>

過(guò)了幾分鐘的驚險(xiǎn)探險(xiǎn)之后,，我們終于回到了起點(diǎn)，這我的心才平靜下來(lái),，一想著剛才的情景,，我就害怕!

我們還去看了4d電影呢!那真實(shí)迷人的4d電影還會(huì)照著電影里的一樣，給你噴水,，震動(dòng),，讓你也融入了進(jìn)去。

這就是歡樂(lè)谷好玩吧,，今天只給你介紹了歡樂(lè)谷的一部分,，還有更精彩的等著你呢!

今年的年過(guò)得真快，回想起在成都過(guò)年的時(shí)光,，讓我記憶最深刻的就是成都洛帶一日游,。

那天，太陽(yáng)只露出一個(gè)小臉,。

那天是大年初五,，早上十時(shí)，我們從家出發(fā),。

一路上,，風(fēng)景美不勝收，不是還能聽(tīng)到幾聲?shū)B(niǎo)叫,。

這幾聲?shū)B(niǎo)叫配上四周美麗的風(fēng)景,，真是優(yōu)美極了。

經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的路程,，我們終于到了成都有名的古鎮(zhèn)——洛帶,。

來(lái)到洛帶古鎮(zhèn)的大門口，我毫不猶豫的走了進(jìn)去,。

一進(jìn)門,，我就被一家名為“米上刻字”的店吸引住了。

我心里暗暗的想：米上刻字?!米那么小有那么容易斷,，要怎么刻字呀?我?guī)е闷嫘?，拉著爸爸、媽媽一起走進(jìn)了那家名叫“米上刻字”的店,。

我走進(jìn)店里,，像一只無(wú)頭蒼蠅似的,，左顧右盼、東張西望,。

我瞧了好久也沒(méi)有看到刻有字的米粒兒,，只看到許許多多的手機(jī)吊飾、項(xiàng)鏈和手鏈,。

這時(shí),，我覺(jué)得奇怪極了，我又走出店門,，看了一眼我頭頂上的招牌,。

我就更納悶了：沒(méi)有錯(cuò)啊，是米上刻字啊,，的確沒(méi)有錯(cuò)啊!我再一次走進(jìn)店門,，這次我看得比上次仔細(xì)多了。

我的注意力都集中在了一個(gè)蛋糕形狀的手機(jī)吊飾上,。

我走進(jìn)了一看,，我才發(fā)現(xiàn)：原來(lái)傳說(shuō)中的米上刻字在這里(開(kāi)來(lái)他們一定想了好久，才想出來(lái)把刻了字的米,，用這么美麗的東西包起來(lái),，做出這么精美的飾品)。

我把那款手機(jī)吊飾取下來(lái),，放在手上,，再一次仔細(xì)觀察,。

這次,，我看到了米上刻了“生日快樂(lè)”四個(gè)字。

逛完了這家名叫“米上刻字”的店,，我們繼續(xù)向古鎮(zhèn)里面走去,。

一股香噴噴的菜香味飄進(jìn)了我的鼻子，我的肚子也有一絲饑餓感,，我看了看時(shí)間：剛好十二時(shí)三十分,。

我便向爸爸、媽媽提議：“我們?nèi)コ燥埌?”爸爸答應(yīng)了我,。

“可是去哪里吃好呢?”我問(wèn)道,。

我們?nèi)讼肓艘粫?huì)兒，媽媽最先想到,，說(shuō)：“我們?nèi)コ詡臎龇郯?”“好主意!”我高興地說(shuō)道,。

我們找到了一家“傷心涼粉”店，進(jìn)去吃了東西后,，我們找了一家茶樓,，在茶樓上喝茶聊天,。

我們聊著聊，就到了下午五時(shí)了,，我們拿上東西,，走上了回家的路。

各位游客,，離開(kāi)都江堰市,，我們就要進(jìn)入川西北高原地區(qū)，來(lái)到山青水秀的阿壩藏族,、羌族自治州了,。

我們眼前這條大名鼎鼎的岷江，就發(fā)源于阿壩州的松潘縣北弓杠嶺南麓隆板溝,，自北向南流經(jīng)松潘,、茂縣、汶川三縣,，折東入都江堰市后,，經(jīng)著名的都江堰水利工程分流為數(shù)條河流流往各個(gè)灌區(qū)，主流在樂(lè)山與青衣江,、大渡河匯合后,，最后在宜賓匯入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)736公里,。

在阿壩州境內(nèi)長(zhǎng)341公里,。

也許坐在車窗邊的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)波濤洶涌的岷江河邊，人聲鼎沸,，車水馬龍,。

有沒(méi)有朋友知道，這是一個(gè)什么工地嗎?不知道吧,，那讓我來(lái)告訴你們,。

這就是被稱為"中國(guó)第一環(huán)保水庫(kù)" 的紫坪鋪水利樞紐工程，這是全國(guó)今年開(kāi)工的十大重點(diǎn)的工程之一,、四川省一號(hào)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)重點(diǎn)工程,，該工程不僅具有灌溉、供水,、防洪,、發(fā)電、環(huán)保,、養(yǎng)殖及旅游等綜合功能,，同時(shí)也將極大地提高府南河的治污、防洪等能力,，是一項(xiàng)造福千秋萬(wàn)代的民心工程,。

六年后當(dāng)該工程建成后形成的水庫(kù),，比杭州西湖要大 100倍，將像一座規(guī)?？涨暗?空氣凈化器"屹立在距成都60 公里的上風(fēng)地帶,，不僅可以為污染嚴(yán)重的府南河"洗胃"，還可以隨時(shí)為身居鬧市的成都人帶來(lái)潔凈的空氣和水源,。

前面大家看到的就是阿壩州的界牌,，我們現(xiàn)在己經(jīng)進(jìn)了阿壩州的地界了，也許大家對(duì)阿壩州的九寨,、黃龍己經(jīng)有所了解,，但對(duì)阿壩州的了解還不多，現(xiàn)在我把阿壩州的情況給大家介紹一下:阿壩州,，全稱叫阿壩藏族羌族自治州,，地處四川西北部，青藏高原東南緣,，是四川的第二大藏區(qū),。

轄13縣，州府設(shè)在馬爾康縣,。

全州面積8.3萬(wàn)平方公里,，相當(dāng)于兩個(gè)海南省，但人口僅 80萬(wàn),，每平方公里不到10人,，可以稱得上地廣人稀。

在這塊土地上,，雪山聳列,，江河縱橫，溝谷交錯(cuò),，草地?zé)o垠,，融氣勢(shì)磅礴與俊秀幽深于一體。

這里地形復(fù)雜,，氣候多樣，構(gòu)成獨(dú)特的地理環(huán)境,，從而保留下世界上別的地方繅丫 5畝 參鎰試?保留了許多在內(nèi)地難以找到的靜謐,、古樸的壯麗自然景觀。

也正是依賴于這樣的地理環(huán)境,，才留下了獨(dú)具特色的古老民風(fēng)和璀璨奪目的民族文化,。

阿壩州的民族以藏,、羌,、回,、漢四大民族為主體,，其中藏族約占全州人口的48.29%，羌族占16.87%,，漢族占 31.5%,，回族占3.1%。

今天我著重介紹阿壩州的民族情況,，阿壩州的其他情況在今后的幾天里我陸續(xù)向大家作介紹,，我現(xiàn)在首先介紹藏族:大家都知道，藏族來(lái)自西藏,，但他們又是如何來(lái)到阿壩州并在這里定居的呢?要回答這個(gè)問(wèn)題,，我們可以一直追溯到公元七世紀(jì)。

當(dāng)吐蕃王朝在西藏強(qiáng)盛之后,，便開(kāi)始了一系列為擴(kuò)大版圖的東征,。

唐貞觀年間，吐蕃軍隊(duì)征服了吐谷渾王國(guó),，也就是現(xiàn)在的川西北地區(qū),。

為長(zhǎng)期統(tǒng)治這片地區(qū)，吐蕃王朝不僅派駐大量軍隊(duì),，而且還從西藏阿里地區(qū)大量移民于此,。

這些移民在這里世代繁衍，成為州境內(nèi)人口最多的民族,。

雖然他們已遠(yuǎn)離自己的家園,，但一直?quot;阿里哇"自稱，藏語(yǔ)意為"阿里人居住的地區(qū)"或"阿里人開(kāi)發(fā)的地區(qū)",，后簡(jiǎn)稱為"阿哇",，漢文寫(xiě)成 "阿壩"這就是我們阿壩州地名的來(lái)歷。

大家看看窗外,，我們已經(jīng)來(lái)到阿壩州的第一鎮(zhèn)——汶川縣漩口鎮(zhèn),，漩口是阿壩州的門戶，又是阿壩州的工業(yè)區(qū),，州水泥廠,、華西電冶廠、州電解錳廠,、州電解鋁廠等都設(shè)在這里,，這些工廠為漩口地區(qū)增添了一些繁華，但是也給這個(gè)地區(qū)帶來(lái)了一定的污染,，大家剛才看到滾滾濃煙的地方就是州水泥廠,。

大家向右邊看，在壽溪河左岸和岷江右岸的匯合處臺(tái)地上,，聳立著一座九層石塔,，高約20米,，名叫回瀾塔。

此名得來(lái)是因?yàn)獒航谶@里急轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎,，并同壽溪河匯合后,，激起層層波瀾而取名回瀾塔。

另有一個(gè)說(shuō)法,，說(shuō)人們認(rèn)為這里二江斗水,，易生水患，因此建塔鎮(zhèn)水,，以定波回瀾,，故名回瀾塔。

我看都有道理,，或許正是一語(yǔ)雙關(guān)吧,。

據(jù)《灌縣志》記載，此塔系"大清道光24年,，處士姚清瀾建,。

"回瀾塔歷經(jīng)170多年的風(fēng)霜雨雪，仍然巍然聳立,，不偏不倚,，可見(jiàn)其建筑工藝的高超。

每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí),，塔影橫江而過(guò),，因此，此塔又稱為鎖江塔,。

游口茶是此地的特產(chǎn),，其特點(diǎn)是霧氣重、葉芽大,、回味重,、清香味濃、深受四川人的喜愛(ài),，素來(lái)與名山蒙頂茶,，峨眉毛蕊茶、樂(lè)山竹葉青,、青城雪芽茶齊名,。

游口茶距今己有1800多年的歷史，現(xiàn)有8000多畝茶園,，每年產(chǎn)茶500擔(dān)左右，同時(shí)生產(chǎn)藏區(qū)所需的方包茶和磚茶,。

還有一點(diǎn)要告訴大家當(dāng)紫坪鋪水庫(kù)建成后,，這里將成一片寧?kù)o的人工海,。

大家眼前的這個(gè)小鎮(zhèn)以及小有歷史的回瀾塔都將不復(fù)存在了。

前面我們已經(jīng)講到藏族在我州的形成過(guò)程,，下面我給大家介紹羌族的情況:羌族是我國(guó)最古老的少數(shù)民族之一,，他們最早生活在我們祖國(guó)的大西北，也就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古,、寧夏,、甘肅等地，羌族自?quot;爾瑪"羌,，《說(shuō)文&8226;羊部》釋為"西戎牧羊人也,，從人從羊，羊亦聲",。

《后漢書(shū)&8226;西羌傳》,、《史記&8226;補(bǔ)湟本記》等古代文獻(xiàn)都說(shuō)羌族是發(fā)祥于祖國(guó)西部的從事畜牧且以養(yǎng)羊?yàn)樘厣囊粋€(gè)古老民族。

那么這樣一個(gè)具有悠久歷史,、燦爛文化的民族,，為什么現(xiàn)在僅僅在我州聚居、人數(shù)又如此之少呢?這個(gè)問(wèn)題我們需要追溯到公元前400年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，當(dāng)秦國(guó)強(qiáng)盛之后,，一面向西拓展疆土，一面向東進(jìn)人中原,，先后征服了其它六國(guó),，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建中央集權(quán)制國(guó)家，秦王朝征服西北少數(shù)民族部落時(shí),，許多少數(shù)民族部落在秦王朝強(qiáng)大的軍事力量攻擊下,，土崩瓦解，絕大多數(shù)的羌族部落也未能幸免,，但生性頑強(qiáng)的羌人不愿意受制于秦王朝,，于是扶老攜幼，集體逃離自己祖祖輩輩生活的家園,、開(kāi)始向四方逃難,，逃難到其他方向的羌人，以后漸漸融合于漢族和其他少數(shù)民族之中,，唯有向南來(lái)到岷江上游河谷的一支羌族部落,，頑強(qiáng)地生存下來(lái)，至今還保留著自己民族所獨(dú)有的生活習(xí)俗,。

成都介紹導(dǎo)游詞篇二

成都是大熊貓的故鄉(xiāng),。

成都近郊有國(guó)家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓,，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū),。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園,。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化,。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河,、都江堰市虹口,，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū),，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光,，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光

天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀光游覽的又一大特色資源,。天府樂(lè)土,，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌,，造就了成都多姿多彩,，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵,、河渠,、湖泊、峽谷,、奇峰各具魅力,，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體,，秀色美景,，匯成大觀。古往今來(lái),，不知有多少文人墨客贊美成都,，真是個(gè)“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖”,，“劍南山水盡清暉,，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無(wú),?！?/p>

成都介紹導(dǎo)游詞篇三

今天我們要參觀的景點(diǎn)是成都武侯祠。武侯祠位于成都市南門武侯祠大街,。武侯祠享有三國(guó)文化圣地的美譽(yù),，是中國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館,。下面呢，就讓我們細(xì)細(xì)參觀,，了解吧,。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)進(jìn)入了武侯祠景區(qū),。大家看到大門兩側(cè),，立有6通高大的石碑。請(qǐng)大家隨著我手指的方向往右看,，這一通就是明碑,，明碑著重介紹了武侯祠的歷史沿革。明碑的下面呢,，是龍王的兒子——赑屃,。民間啊，有這樣一個(gè)傳說(shuō)——摸摸赑屃頭,，一生吃穿不用愁,。一會(huì)兒啊，各位可以去摸摸看,，圖個(gè)喜頭,。

接下來(lái)，請(qǐng)各位隨著我往左邊走,，這是武侯祠最大的一塊石碑——“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”,，為唐代作品?！叭^碑”位于大門的右側(cè),，碑身及碑冒通告367cm，寬95cm,，厚25cm,。元和809年，劍南四川節(jié)度使武元衡率同僚來(lái)此拜謁諸葛亮,，斐度作為幕僚隨行,。斐度很早以前就想寫(xiě)文章贊頌諸葛亮，到成都游武侯祠后,，懷著景仰之情寫(xiě)了這通碑文,。碑文主要描寫(xiě)了諸葛亮的治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道,，稱頌他是千古罕有的政治家,。

公元809年，修建了這塊碑,，名為“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”,。所以啊，這塊碑又被稱為“唐碑”。說(shuō)到這兒啊,，我想給位游客朋友要產(chǎn)生疑問(wèn)了,，這塊碑又為什么叫“三絕碑”呢?這三絕到底是指的什么呢?其實(shí)啊，這三絕即指裴文,、柳書(shū),、魯刻。

三絕碑的碑文,，由裴度所撰,，裴度一生歷事四朝，后數(shù)度為宰相,，是唐代著名的政治家,。書(shū)丹者柳公綽，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)的兄弟,，他的書(shū)法端莊渾厚,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。鐫刻人為當(dāng)時(shí)著名的工匠魯建,。無(wú)論是從文章,、書(shū)法、鐫刻上它都是精美絕倫的,。所以啊,，后人稱之為“三絕碑“。大家可以近距離的欣賞欣賞古人的智慧結(jié)晶,。

接下來(lái),，讓我們前往下一個(gè)景點(diǎn)吧。

成都介紹導(dǎo)游詞篇四

有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話,，我們就說(shuō)到這里,。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現(xiàn)狀。作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都,，旅游資源得天獨(dú)厚,，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”,、“天府風(fēng)光”三大特色,。 下面，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地,。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分,。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城,、郫縣三道堰,、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明,，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府,， 2300多年前修建的都江堰大型水利工程,，工程宏偉，效益長(zhǎng)遠(yuǎn),，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”她使成都平原成為“沃野千里”的“天府”,。

還有三國(guó)遺跡武侯祠、 杜甫草堂,、 宗教文物更加不勝枚舉,、

今日成都

今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青,，既安寧又繁榮，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下,，正揚(yáng)起風(fēng)帆,，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

中國(guó)西南地區(qū)重要的科技,、商貿(mào),、金融中心和交通、通信樞紐,，中國(guó)的特大城市之一,。

川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔,，看那變幻莫測(cè)的“變臉”,、“吐火”等川劇絕技表演;四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;成都是正宗川菜發(fā)祥地,，川菜館遍布全市，品味正宗;成都小吃“馳名中外,，品種繁多,。色鮮味佳，物美價(jià)廉,，擔(dān)擔(dān)面,、鐘水餃、龍抄手,、賴湯園,、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品,，而近年崛起的“火鍋”正后來(lái)居上,，風(fēng)靡一時(shí),。總之一句話,，“吃在成都,、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí),。

購(gòu)物天堂春熙路

春熙路就是集養(yǎng)眼,、美食、便利,、休憩,、人氣、商業(yè)等特點(diǎn)于一體的繁華街市,。

商業(yè)街,，今天已經(jīng)成為成都魅力的代名詞，從多方面延伸著她的影響力,。它是成都的時(shí)尚公告牌,，一個(gè)世紀(jì)的商業(yè)人氣和成都美女都流經(jīng)這里;它是成都的流行文化站，全國(guó)的街頭潮流和品牌在這里跳動(dòng)著同一脈搏,。它照亮成都的夜與晝,，并點(diǎn)燃了整個(gè)城市的浮華，成為成都的時(shí)尚之心,，中國(guó)首批百城萬(wàn)店無(wú)假貨示范街,。

熙路上的亨得利鐘表、精益眼睛,、成都工美商場(chǎng)等百年老店與太平洋百貨,、王府井和伊藤洋華堂等百貨新貴交相暉映，繁榮著春熙路的商業(yè)形象,。

值得我們共同期待的是：20__年伊始,，成都市正式把“西部購(gòu)物天堂”這一宏偉目標(biāo)寫(xiě)進(jìn)了政府工作報(bào)告。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,，市場(chǎng)需求也在發(fā)生變化,。建設(shè)購(gòu)物天堂，成都除去硬件的升級(jí)之外,，還需要“文化”的融入,，“生態(tài)”的升級(jí)，“功能”的完善,?！皩⑽幕同F(xiàn)代發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的融合，帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展,?！?，“立足成都、控制西部,、影響亞洲內(nèi)陸,、參與全球貿(mào)易”。要將成都打造現(xiàn)代化國(guó)際化城市,。提升硬件,、升級(jí)整體、融入文化,、讓現(xiàn)代商貿(mào)項(xiàng)目融入歷史文化元素,，既增加項(xiàng)目本身的特色，又提高成都市的綜合服務(wù)能力,，這能讓成都在商貿(mào)業(yè)中產(chǎn)生更大的影響,，我們將享受到關(guān)于成都的更豐富的休閑美麗生活。

成都介紹導(dǎo)游詞篇五

概況,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。成都武侯祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū),，國(guó)家一級(jí)博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯,，后人便尊稱他為武侯。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上,，有大門,、二門、劉備殿,、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園,。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅,，鼎,、爐、鐘,、鼓10余件,。因此,，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂,。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

三絕碑。

三絕碑大門到二門道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。這通唐碑最負(fù)盛名,，被稱為三絕碑，高3.67米,，是唐憲宗元和四年（公元809年）,，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代名臣管仲、曼嬰,、蕭何,、張良。裴度有文才,，曾任三朝宰相,。柳公綽書(shū)法漂亮，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名工匠魯建鐫刻,。因此，自明代中葉,，此碑就因其文章,、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為三絕碑。

劉備殿,。

劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米，頭戴天平冕冠,，身著黃袍,，手捧朝天圭玉，寬面大耳,，神態(tài)靜穆,。左右侍者，一捧玉璽,，一捧寶劍,。

成都介紹導(dǎo)游詞篇六

四姑娘山整個(gè)山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風(fēng)韻各存,，大姑娘5355米,，二姑娘5454米，三姑娘5664米,，她們被譽(yù)為“東方的阿爾卑斯山”,。其實(shí)這不過(guò)是做文章用的遁詞。因?yàn)樵谶@片令人暈眩的美色之中,，人們太怕詞不達(dá)意,，干脆找個(gè)洋文，給你一個(gè)不著邊際的美感,，讓你去想......

大家再看，四姑娘山風(fēng)景由“一山三溝”組成,，它們是四姑娘山,、雙橋溝、海子溝和長(zhǎng)坪溝,，總面積有450平方公里,。1994年被國(guó)務(wù)院正式列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)資料表明,，四姑娘山是距大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū),，它距成都只有230公里，也就是說(shuō)從成都出發(fā)只用4個(gè)小時(shí)的車程即能登臨人間仙境,。

山的風(fēng)骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恒,。水的靈動(dòng)、云的飄逸,、霧的彌漫又讓四姑娘山充滿了動(dòng)感,、充滿了生命的韻律,。

四姑娘山的風(fēng)光籠罩著仙氣，居住在這里的人家,，仿佛世外桃源,。景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢,、回,、羌個(gè)民族，約2500人,，藏族是這里的主要民族,。

當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)后可以看出，農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明的山地生活特征,，學(xué)術(shù)上將這一特征稱為嘉絨藏族文化,。景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓，室內(nèi)安置著鍋莊,，信仰藏傳佛教,。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時(shí)都讓旅客感覺(jué)到別樣的風(fēng)情、別樣的韻味,。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的嘉絨藏族文化為這里的百姓生活注入了獨(dú)特的情致,。在四姑娘山域，他們本身就是一道亮麗的風(fēng)景,。

成都介紹導(dǎo)游詞篇七

各位朋友,，熱烈歡迎各位到巴中旅游。巴中地處盆周北部大巴山麓的深丘地帶,，過(guò)去交通不便,，與外地聯(lián)系不多，但因此也使這里保存了純樸,、自然的民風(fēng)和較少污染的環(huán)境,，加上巴中悠久的歷史文化和秀麗的自然風(fēng)光，可以相信,，這里不久將是四川旅游業(yè)的一個(gè)新熱點(diǎn),。各位的光臨，也就稱得上”捷足先登了“,。所以,，我要以”熱烈歡迎“表達(dá)我接待大家的一份真誠(chéng)!

巴中具有悠久的歷史。據(jù)史料記載,，巴中古屬禹貢梁州之域,，春秋時(shí)為巴子國(guó)，秦屬巴郡。東漢初置漢昌縣,，是為建縣之始,，距今已1900多年。北魏延昌三年改置巴州,，直到民國(guó)三年廢州為縣,，定名巴中，置州歷史也有14,，稱得上是大巴山區(qū)發(fā)展早,，歷史文化積淀豐富的縣份之一。今天,，在這塊古老文明的土地上,，還遺留了眾多的文物古跡。分布在縣境內(nèi)以隋唐時(shí)期為主的摩崖造像六處共多龕窟,、3700多軀,，是巴中文物的精華。

而巴中作為第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的川陜革命根據(jù)地首府和紅四方面軍指揮中心所保留的革命文物和遺跡,，更為巴中增添了新的光彩,。說(shuō)到自然風(fēng)景，更可以說(shuō)舉目皆是,。起伏的丘陵,，蜿蜒的路道，遠(yuǎn)山近樹(shù),，梯田相連,，農(nóng)舍籠煙，瓜果垂枝,，處處可以人畫(huà),。至于譽(yù)稱”秀萃巴南“的鼎山寨、”川北勝秀“的陰?kù)`山等地,，更是值得游覽的名勝,。今天，讓我們一同走進(jìn)南龕旅游風(fēng)景區(qū)游覽,。川陜革命根據(jù)地博物館各位來(lái)賓，這里是川陜革命根據(jù)地博物館,，1984年落成,，由鄧小平親筆題寫(xiě)?zhàn)^名，是一座旨在展示川陜蘇區(qū)和紅四方面軍歷史的地方性博物館,。

它座落在松柏蔥綠,，百花盛開(kāi)的南龕風(fēng)景區(qū)，與南龕唐代摩崖造像毗連，建筑面積3827平方米,。有陳列大樓,、辦公樓和紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)陳列廊。陳列大樓雄偉壯觀,，功能齊全,，除有總面積達(dá)1560平方米的三個(gè)大型展廳外，還有影視放映廳,、珍品陳列室和接待室,、休息室等輔助設(shè)施。陳列大樓西接紅軍石刻陳列廊,，東連廊欄水亭,。北面是一個(gè)2500平方米的廣場(chǎng)和一條169級(jí)、氣勢(shì)恢宏的梯道,。整個(gè)館區(qū)道路整潔,，幽靜美麗，既是接受革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)課堂,，又是觀光旅游的好地方,。

川陜革命根據(jù)地博物館現(xiàn)有館藏文物標(biāo)本2萬(wàn)余件。陳列部份分為15個(gè)專題展示了《川陜革命根據(jù)地》的斗爭(zhēng)史,，即:全國(guó)革命形勢(shì);川北人民的痛苦生活;川陜邊區(qū)的曙光;紅四方面軍西征入川;開(kāi)創(chuàng)川陜根據(jù)地;粉碎敵人三路圍攻,、保衛(wèi)革命政權(quán);中央川陜省第二次黨員代表大會(huì)和黨的建設(shè);木門會(huì)議與建設(shè);川陜省第二次工農(nóng)兵代表大會(huì)與根據(jù)地建設(shè);赤化全川;川陜革命根據(jù)地極盛時(shí)期;粉碎六路圍攻;總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鞏固赤區(qū);沖破”川陜會(huì)剿“與中央紅軍會(huì)師;英雄的巴山游擊隊(duì)等,，總共以500多件實(shí)物,、近千幅照片、資料,，生動(dòng)地反映了川陜革命根據(jù)地創(chuàng)立,、發(fā)展和鞏固的光輝歷程，高度贊揚(yáng)了英勇的紅四方面軍廣大指戰(zhàn)員和敢于斗爭(zhēng),、敢于勝利的川陜邊區(qū)人民群眾為中國(guó)革命所做出的巨大貢獻(xiàn),。

十幾年來(lái)，川陜革命根據(jù)地博物館共接待觀眾近150萬(wàn)人次,，是四川省愛(ài)國(guó)主義教育基地,、青少年教育基地，連年被評(píng)為省,、地文博先進(jìn)單位,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家進(jìn)館參觀!

南龕摩崖造像

經(jīng)過(guò)南龕公園的兒童樂(lè)園上行，我們來(lái)到南龕石刻景區(qū),。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位南龕摩崖造像就坐落在南龕山腹?，F(xiàn)有造像176龕,，2700余軀。碑碣,、造像題記98幅,，詩(shī)文130余條，佛塔18座,。這些造像依山開(kāi)鑿在東西長(zhǎng)252米,，南北寬45米的絕壁上。南靠山不僅百刻獨(dú)具風(fēng)格,，而且風(fēng)光迷人;春天鮮艷燦爛,，夏日蔥綠蒼翠，金秋爽朗明媚,，冬時(shí)時(shí)有銀裝素裹,，格外妖嬈。是人們觀光旅游的勝景,，每至初春,，游客絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡,。

下面讓我們一起走進(jìn)五彩斑斕的藝術(shù)殿堂,，去目睹那一尊尊美妙絕倫的佛像，去感受那別樹(shù)一幟的藝術(shù)魅力,，去陶冶情操,，去領(lǐng)悟佛教文化所具有的真理性。

南龕摩崖造像又稱南龕百窟,，古稱”光福寺“乃唐乾元三年(公元760年)4月13日,，巴州刺史嚴(yán)武奏請(qǐng)?zhí)泼C宗李亨敕賜其名。造像主要是唐代刻造,，分布在云屏石,、山石門、千佛巖,、神仙坡,、大佛洞一帶;尤以大佛洞為密集、大龕小龕,、前佛后佛,、大身小身、密如峰房,、雕刻玲瓏,、規(guī)模宏大，排列錯(cuò)落有致,。綜其主要內(nèi)容有”釋迦牟尼佛“、”阿彌陀佛“、”毗盧遮那佛“,、”藥師佛“,、”五佛“，七佛”,、“三世佛”,、“一佛二弟子”、“一佛二弟子二天王二力士”,、“八部眾”,、“千佛本身故事”、“佛教史跡故事”,、“分身瑞佛”,、“西方凈土變”、“訶利謗母”,、“觀音菩薩”,、“數(shù)珠手觀音”、“地藏菩薩”,、“毗沙門天王”,、“釋迦說(shuō)法”、“舍利塔”等,。

82號(hào)分身瑞佛:盛唐作品,，方形平頂，重檐屋形龕,，高1.米,，寬1.34米，深0.85米,，靠?jī)?nèi)造像10尊,，分身瑞佛居中，雙首一身,，左側(cè)為“日月瑞佛”,，右側(cè)為“釋迦現(xiàn)身瑞佛”。分身瑞佛兩側(cè)的日月佛,、釋迦現(xiàn)身佛,，一手指天，一手指地,，意味著天上仙境,，人間凡界，我獨(dú)尊,。龕下側(cè)題記為“唐開(kāi)元二十八年”(公元7),。南龕的分身瑞佛,，在全國(guó)高浮雕石刻造像中是一具有代表性的龕窟。

116號(hào)西方凈土變又為釋迦說(shuō)法:初唐作品,。雙室重檐屋形龕,，后室為拱形，高3.6米,，寬3.9米,，深2.8米，共有造像96尊,。主尊阿彌陀佛,，面相方園，濃眉大眼,，著園領(lǐng)架裟,，左手小指與右手母指相鉤，作傳法輪印,，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮臺(tái)束腰座上,。佛身高1.05米，通高2.7米,，后室壁上伸出49枝蓮梗,，每梗上有一蓮花思維菩薩、聞法菩薩,、供養(yǎng)菩薩,，諸菩薩聽(tīng)法入神，姿態(tài)各異,，有的衣裙撩至大腿,，使曲著的雙腿裸露出來(lái)，奇趣橫生,，富有濃厚的生活氣息,。

二天王立于后室的東、西兩壁外側(cè),，東壁天王,，披明光鎧甲圍短裙，雙手于胸執(zhí)劍,，立于一餓鬼身上,，持國(guó)天王(又名草鞋天王)，披明光皚甲,，身繞飄帶,，下著短裙，右手叉腰,，左手托塔,，足穿草鞋,，有濃厚的川東北地方特色，是南龕獨(dú)具風(fēng)格的作品,，在全國(guó)造像中也是獨(dú)一無(wú)二的,。在龕的基座壁上刻有伎樂(lè)10身，身繞飄帶,，或吹笛、或彈箏,、或吹笙,，各司其樂(lè)。在外室門楣上有樓空雕二方連續(xù)卷草紋飾21身,，伎樂(lè)6身,，分別吹笙、擊鈴,、吹蕭,、奏笛、彈琵琶,、彈古箏,。這些都在為佛法而歡奏，為西方極樂(lè)世界而獻(xiàn)曲,。組成了一幅金碧輝煌的極樂(lè)世界的場(chǎng)面,，同時(shí)也反映了唐代政治、經(jīng)濟(jì),、文化的繁榮以及唐代宮廷生活的奢侈,。

103號(hào)“毗盧遮那佛。是巴中石刻造像中的一龕,，也是全川的毗盧佛造像,，佛高5米，肌體豐滿,，面相慈祥,，形體高大，頭戴寶冠,，神態(tài)自若,。

105號(hào)”阿彌陀佛“，唐代作品,。方形弧形頂雙室重檐,，屋形龕。高2.18米,，寬1.9米,，深1.65米,，共有造像26尊，主尊釋迦佛,，身高0.91米,，通高1.74米。身披架裟,，頭為肉髻,，系火焰背光，右手抬舉,，二三指伸直,，掌心向外作說(shuō)法印，結(jié)咖趺坐于蓮臺(tái),，臉形修長(zhǎng),，秀眉鳳眼，端莊慈祥,，主尊佛左右兩側(cè)為摩訶迦葉,，阿難陀弟子。弟子一老一少,，迦葉雙眼深陷,，神態(tài)持重虔誠(chéng)，阿難眉清目秀,。弟子兩側(cè)侍立菩薩,，頭挽高發(fā)譬，髻垂于肩,，身披帛,，繞飄帶，頸飾瓔珞,，雙臂帶釧,。外室天王頭作高發(fā)髻，園形頭光,，胡須滿腮,，披明光鎧甲，威武雄壯,，保護(hù)佛國(guó)說(shuō)法不受侵犯,。

69號(hào)釋迦說(shuō)法，唐開(kāi)元二十八年開(kāi)鑿(公元711年),。方形平頂屋形龕,，高2.2米，寬1.76米，深1.45米,，共有造像22尊,。主尊釋迦牟尼，左手背于左腿,，手握一園形尖狀物,，右手抬舉，掌心向外,，”施無(wú)畏印“身高0.71米,，通高1.36米，左側(cè)摩訶迦葉,，園形頭光,，披架裟，雙手于胸握一經(jīng)卷,，顴骨突出，雙眼下陷,，神態(tài)持重,，左側(cè)阿難陀面相和善，神態(tài)自然,，雙手捧于腹前侍立蓮臺(tái),，兩側(cè)壁分別有菩薩，天神,、力士,。拿東側(cè)有5尊供養(yǎng)人，西側(cè)有6尊供養(yǎng)人,，男女穿插,，神態(tài)各異，龕側(cè)兩面造像碑為唐開(kāi)元二十八年(公元711年)仲春二月張令垓造釋迦佛一鋪;唐開(kāi)元二十八年十二月一日黨守業(yè)造釋迦牟尼佛一鋪,。

63號(hào)鬼子母佛又名訶利請(qǐng)母,，鑿于盛唐，其造像頭挽高發(fā)髻,，上著短衣,，下著長(zhǎng)裙，雙腿盤坐,，懷抱孩童,，另刻8個(gè)形態(tài)各異的幼孩，環(huán)坐于側(cè),。無(wú)背光,、頭光，毫無(wú)佛像的任何特征，卻似普通婦女形象,，這是唐代造像趨向世俗化的特征,。它所揭示的是一個(gè)以吃孩童為生的魔鬼，經(jīng)過(guò)佛的教化而成為愛(ài)幼童成佛的故事,，它充分體現(xiàn)了放下屠刀立地成佛的佛教文化,。

89號(hào)”舍利塔“唐天寶十年所鑿，其塔高2.93米,，舍利塔成七級(jí)立方形,，第二級(jí)塔身轉(zhuǎn)角處刻二力士，袒胸露臂,，跪于基座,。第三級(jí)平雕卷草、回紋圖案,，塔身有”大唐天寶十載(公元737年)七月七日記“的建塔碑文,，第六級(jí)塔身側(cè)壁各雕飛天兩身，蹲跪于祥云中,，此塔具有典型的唐代建筑風(fēng)格,。

南龕摩崖造像在藝術(shù)上有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格及特征，尤其是”分身瑞佛“,、”草鞋天王“,、”訶利諦母“、”飛天“,，以及裝飾精美,、富麗豪華的龕楣都獨(dú)具藝術(shù)航力，在全國(guó)石刻造像中極為罕見(jiàn),。

川陜蘇區(qū)將帥碑林

一九九三年,，經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)在巴中市建立的川陜蘇區(qū)將帥碑林，是長(zhǎng)征的畫(huà)卷,，革命的見(jiàn)證,，歷史的豐碑，紅軍的青史,。其重大意義正如江澤民總書(shū)記題詞所示:”長(zhǎng)征·豐碑永存“,。其目的在于緬懷和紀(jì)念紅四方面軍將士的豐功偉績(jī)，教育,、激勵(lì)人們繼承,、發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)建設(shè),，振興中華,，昭示子孫后代吃水不忘挖井人，幸福不忘共產(chǎn)黨。

己經(jīng)譽(yù)滿全國(guó)的建立川陜蘇區(qū)將帥碑林的舉措,，得到了全國(guó)各級(jí)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和廣大紅軍將士以及社會(huì)各界的大力支持,。經(jīng)過(guò)八年來(lái)的艱苦努力，碑林辦公室在沒(méi)有專人,、沒(méi)有?？睢](méi)有專門辦公室,、沒(méi)有專門電話的艱苦條件下,，先后47次，行程20萬(wàn)公里,，通過(guò)拜訪500多個(gè)單位和1800多名紅軍將士及親屬,，征集了中央領(lǐng)導(dǎo)和解放軍高級(jí)將領(lǐng),、老紅軍,、等的詩(shī)文題詞500余件。截至3月28日止,，在巴中南郊南龕公園山頂?shù)?00畝土地上建起了這座200多米長(zhǎng)蓋有琉璃瓦的碑林長(zhǎng)廊和紅四方面軍主要將領(lǐng)徐向前,、陳昌浩,、王樹(shù)聲、李先念紀(jì)念像園,，以及將軍紀(jì)念碑，紅軍指戰(zhàn)員紀(jì)念碑,，紅軍將士英名紀(jì)念碑,，吳瑞林將軍紀(jì)念碑，紅軍陵園和奉獻(xiàn)碑,。共計(jì)立紀(jì)念碑2288塊,，石刻紅軍英名8.5萬(wàn)人，安放空軍捐贈(zèng)殲六型戰(zhàn)斗機(jī)一架,，綠化,、美化、硬化地面1萬(wàn)平方米以上,。同時(shí)已編輯出版《川陜蘇區(qū)將帥碑林》?？弧⒍诮?萬(wàn)份和《川陜蘇區(qū)將帥碑林碑文集》上,、中,、下集，《紅軍將士作品選》和《川陜蘇區(qū)將帥碑林大事記》5本專集近2萬(wàn)冊(cè),。自建碑林以來(lái),，先后己有10萬(wàn)人次前來(lái)參觀。其中，有來(lái)自全國(guó)各地的1000多名紅軍將士及親屬,，他們不顧年高,、不畏路遙，心系老區(qū),、情思深遠(yuǎn),，對(duì)老區(qū)人民是一個(gè)巨大的鼓舞。

川陜蘇區(qū)將帥碑林的建設(shè)還沒(méi)有結(jié)束,，工作還任重道遠(yuǎn),，除已完工和在建的工程外，還將搞好綠化,、美化等配套設(shè)施,，搞好常年性的服務(wù)管理。建成后它將是省,、地,、市的一處重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地，是中國(guó)碑林史上的又一宏大景觀,。

成都介紹導(dǎo)游詞篇八

女士們,、先生們，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會(huì),、中國(guó)歷史文化名城,、首批中國(guó)旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市,、國(guó)家“雙擁”模范城,。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù),。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”,。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世,。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉,、銀杏是成都的市花和市樹(shù),。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高,，中部和東南部是廣闊的成都平原,，平均海拔500米左右,。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,，且氣候溫和,，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,，降水量約1000毫米,，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù),，加以土地肥沃,，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒,，歷來(lái)被稱為“水旱從人,，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人,，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣,。即錦江區(qū),、青羊區(qū)、成華區(qū),、金牛區(qū),、武侯區(qū)、青白江區(qū),、龍泉驛區(qū);都江堰市,、彭州市、崇州市,、邛崍市;溫江縣、新都縣,、雙流縣,、大邑縣、新津縣,、郫縣,、金堂縣、蒲江縣,。此外,，還設(shè)有四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”,。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”,。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,，至少在四千年以前,，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明,。大約25前,，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,，取周太王遷歧“一年成邑,，三年成都”這一典故，定名“成都”,。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市,。公元前3，秦國(guó)把四川納入版圖,，成都是蜀郡的首府,。

自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心，歷代皆為郡,、州,、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán),。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),，名冠中華,，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期,，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心,，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,，派有“錦官”進(jìn)行管理,。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因,。蜀漢時(shí)期,，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策,，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。

他說(shuō)“市廛所會(huì),，萬(wàn)商之淵,，列隧百里，羅肆萬(wàn)千,，墮賄山積,，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代,，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期,，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì),。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng),，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市,、糠市,、鹽市、騾馬市等,，鬧市區(qū)還有了“夜市”,。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明,、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,，其間雖有多次的興衰起落,，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化,。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡,、蜀錦名滿天下,，列入中華四大名繡,、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,，為歷代傳世名品,，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國(guó),，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”,，為世界早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名,，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品,。成都的金銀絲制品,、竹編、草編,、也都有數(shù)百上千年的歷史,。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市,，擁有輝煌的文明歷史,。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué),，開(kāi)辦了中國(guó)所正規(guī)的官辦學(xué)堂,、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用?！皾h賦四大家”,，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位,，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩,、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié),、五代詞人歐陽(yáng)炯,、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹,、理學(xué)家魏了翁,、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵,、清代著名的“儒將”岳鐘祺,，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪,、沙汀等人都是成都人士,。當(dāng)然,，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn),，成都是歷史上文化名流匯集之地,。大詩(shī)人李白、杜甫,、岑參,、高適、韋莊,、陸游,、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn),，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,。

有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說(shuō)到這里,。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現(xiàn)狀,。

漢文化

作為批獲得中國(guó)旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚,，突出的是“蜀漢文化”,、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色,。

下面,，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分,。都江堰芒城,、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰,、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明,，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府,，孕育了歷代多少風(fēng)流人物,，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處,，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處,。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙,，計(jì)算之,，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善,，管理之科學(xué)，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn),，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒,，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”,，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮,，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作,。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中,，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建,。這是全國(guó),、保存完整的武侯祠，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位,。館藏極其豐富的成都武侯祠,，與周邊其他州、市,、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎,。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林,。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。杜甫的詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”,，他本人被尊為“詩(shī)圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本,、多種文字譯本,、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè)，文物余件,。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫,、杜詩(shī)提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地,。

成都市的宗教文物也很豐富,。全市現(xiàn)有佛寺、道觀,、教堂近百處,。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)祥地，并以“青城天下幽”的景觀名列風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大,，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多,，其中負(fù)盛名的有寶光寺,、石經(jīng)寺、大慈寺,、昭覺(jué)寺,、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢,，被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一,。其他的文物古跡，諸如望叢祠,、望江樓,、明僖王陵、永陵,、東漢墓,、觀音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等,，就不再一一列述了,。

今日成都

今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青,，既安寧又繁榮,，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆,，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn),。

新中國(guó)成立后，古老的成都煥發(fā)了青春,。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展,。特別是60年代前期，國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè),，使成都基本上形成以機(jī)械,、電子、冶金,、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系,，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。

1978年以來(lái),，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期,，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì),，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技,、商貿(mào),、金融中心和交通、通信樞紐,，中國(guó)的特大城市之一,。

今日的成都，干道縱橫,、街市寬整、高樓林立,、綠樹(shù)成蔭,，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市,，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過(guò)的府南河,，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗，全面整治告捷,，如今的府南河水質(zhì)變得清亮,，兩岸的花木、草坪,、雕塑,、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”,，它不僅具有防洪,、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人喜愛(ài)的休閑觀光好去處,。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐,，鐵路有成渝、寶成,、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝,、成綿、成樂(lè),、成雅,、成灌高速公路外，還有3條國(guó)道通過(guò),，形成了以川陜,、川藏、川甘和成渝,、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò),，成都市是全國(guó)公路密集的城市之一;成都是西南地區(qū)的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開(kāi)通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條,。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一,，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通,，發(fā)達(dá)的通訊,，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁,。