無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

滕王閣導(dǎo)游詞篇一

各位朋友:

(車(chē)上的導(dǎo)游歡迎詞) 大家上午好!首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹下.我是江西九江旅行社的地接導(dǎo)游員,我姓朱名軍!和藝術(shù)人生的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱(chēng)呼我,我感覺(jué)這是我們必須解決的問(wèn)題!大家感覺(jué)應(yīng)該怎么稱(chēng)呼我?(給考官一個(gè)懸念,增強(qiáng)對(duì)自己的印象)小朱?呵呵,這個(gè)朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長(zhǎng)!叫朱導(dǎo)?這個(gè)也不可以,這樣稱(chēng)呼我在無(wú)形中把我和您的距離拉遠(yuǎn)了!您是游客我是導(dǎo)游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì),這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大,那您就稱(chēng)呼我為表弟,如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小,就稱(chēng)呼我為表哥!

中國(guó)有句話(huà)講的非常好!有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車(chē)上是我們修來(lái)的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿(mǎn)意的地方請(qǐng)您告訴我,我將盡我全力來(lái)為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下車(chē)以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓有西江第一樓之稱(chēng)的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開(kāi)國(guó)皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿(mǎn)足李元嬰吃喝玩樂(lè),欣賞歌舞!此人在離開(kāi)洪洲到山東時(shí)被封為滕閣,故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng),火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式!滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!

從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn),為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱(chēng)為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意,在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱(chēng)為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè),寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!

(1樓門(mén)口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席同志的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!在1989年和1989年來(lái)我們這里參觀時(shí),在這里久久觀賞,并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序 !

(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 請(qǐng)看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫(huà)面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!描寫(xiě)的是與楊炯,、盧照鄰,、駱賓王號(hào)稱(chēng)初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲,在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫(xiě)下了生命的絕唱騰王閣序! 王勃寫(xiě)完這個(gè)詩(shī)文離開(kāi)洪洲在海上就遇海難! 王勃作序后,，又有王仲舒作記,，王緒作賦,，歷史上稱(chēng)為"三王文章"。從此,，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng),。

(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位! 第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系,。他創(chuàng)辦五斗米道”之前,做過(guò)九江令,創(chuàng)辦五斗米道”之后,又在龍虎山煉過(guò)丹,。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚, 晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命,，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法,。而廬山的清幽安寧,、云霧繚繞,、曲徑通峽的風(fēng)景,，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界,。時(shí)隔五年,，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社,，自此一住三十余年,，四處講學(xué),，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷,、石門(mén)澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡,。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗,，著有《法性論》等經(jīng)書(shū)15卷50本,，逐漸開(kāi)佛教一派山門(mén)——凈土宗?；圻h(yuǎn)首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開(kāi)始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造,走入到了老百姓家中! 在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子,。江西豐城人。東漢時(shí)名士,滿(mǎn)腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱(chēng)南州高士”,。徐孺子小時(shí)候就很聰明,。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城,、南昌,、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師,。和陳蕃關(guān)系非常好,平時(shí)不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來(lái)則張之,徐去則撤之,是為徐孺下陳蕃之榻”所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱(chēng)為”下榻”.不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了,他就是嚴(yán)嵩,，明朝人,，字惟中,，號(hào)介溪,，江西分宜人,，專(zhuān)國(guó)政達(dá)20xx年之久,，為中國(guó)歷史上著名的*臣之一,。為什么他的畫(huà)象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才:詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn)”,文致明潤(rùn)宛潔”王世貞的評(píng)論他孔雀雖有毒,，不能掩文章”,，表示不能因人廢文，來(lái)肯定他 獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力,。

(3樓)這里是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫(huà)臨川夢(mèng),在公元1599年, 湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)!實(shí)現(xiàn)了功能的改變!在壁畫(huà)中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào),所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢(mèng)境的感覺(jué)!中間的老者的頭微微向旁邊翹起,表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污!表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊!他于1620xx年逝世,，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世,。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱(chēng)湯顯祖是中國(guó)的莎士比亞”,。 由于他生活在明未清初 ,我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境,而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》,、《邯鄲記》,、《南柯記》,，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系,，又被稱(chēng)為臨川四夢(mèng)”,。從作品的名稱(chēng)中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿(mǎn)!!他的作品所提出的反封建禮教,，宣揚(yáng)個(gè)性解放,，主張愛(ài)情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛(ài)情劇的思想和社會(huì)深度,。

(4樓)7山1水自由選擇2-3個(gè)重點(diǎn)介紹)這里是地靈亭,，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水!它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征”7山1水2分田”!7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山! 大庾嶺梅關(guān),梅關(guān)古道始通于秦漢,，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開(kāi)元四年(公元720xx年)，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要,。張九齡又奉詔另鑿新道,。前后用了二年的時(shí)間,，開(kāi)通了一條寬1丈,，長(zhǎng)30華里,，兩旁廣植松梅的大道?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石,。

關(guān)樓拱門(mén)兩面嵌石刻，北為"南粵雄關(guān)",，南為"嶺南第一關(guān)",。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng),，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)篇《梅嶺三章》?，F(xiàn)在,，當(dāng)年陳毅活動(dòng)過(guò)的地方,，已被開(kāi)辟為旅游景點(diǎn),。每年的新春前后,，正是梅花初放的季節(jié),，兩邊的梅花盛開(kāi),，爭(zhēng)相奪目,，也正是走訪梅嶺古道的最佳時(shí)節(jié),。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩,，但在這條千年古道上,，至今仍然有著行人的足跡。古道,、西風(fēng),、瘦馬,，仿佛時(shí)光倒流,，夢(mèng)回唐朝?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道共長(zhǎng)約8公里,，路面鋪砌青石及鵝卵石。據(jù)說(shuō)在過(guò)去,，這里是連接廣東和江西的唯一通道,。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道,。

龜峰,龜峰系國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū),。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地,。它位于弋陽(yáng)縣城西南部,總面積136平方公里,自古以"三十六峰,、八大景"著稱(chēng),享有"江南盆景"之譽(yù),。龜峰側(cè)看成峰,全看成景,無(wú)山不龜,無(wú)石不龜!故名!三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山等地就不一一介紹了! 三清山,，古有天下無(wú)雙福地”,、江南第一仙峰”之稱(chēng),，三清山位于江西上饒東北部,，主峰玉京峰海拔1816.9米,，雄踞于懷玉山脈群峰之上,。三清山因玉京、玉虛,、玉華三座山峰高聳入云，宛如道教玉清,、上清、太清三個(gè)最高境界而得名,。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)史中,，三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動(dòng)的印支燕山運(yùn)動(dòng)為最成熟,，從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^,，具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值,。三清山東險(xiǎn)西奇,、北秀南絕,，兼具泰山之雄偉,、華山之峻峭,、衡山之煙云,、匡廬之飛瀑”的特點(diǎn),。龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國(guó)道教發(fā)祥地,，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。整個(gè)景區(qū)面積200多平方公里,。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化,、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的三絕”,?！端疂G》第一回張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔”就以千峰競(jìng)秀,、萬(wàn)壑爭(zhēng)流。瀑布斜飛,、藤蘿倒掛”這樣生動(dòng)的文字描寫(xiě)這里的景色,。龍虎山原名云錦山。東漢中葉,，第一代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，丹成而龍虎見(jiàn),，山因以名”。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代,，歷經(jīng)一千九百多年，是我國(guó)一姓嗣教最長(zhǎng)的道派,，素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?”之稱(chēng),，上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井,，就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處,。該地歷時(shí)二千六百多年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群,，以其分布廣,、數(shù)量多,、位置險(xiǎn),、造型奇特、文物豐富面堪稱(chēng)中國(guó)這最,，世界一絕。被譽(yù)為天然考古博物館,。井岡山，位于江西省西南部,，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段,，東邊江西泰和,、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣,，西靠湖南茶陵縣,，北接江西永新縣,，是江西省西南的門(mén)戶(hù),。解放后,，在黨中央,、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷下,，于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū),，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設(shè)縣,，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市，20xx年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市,。全市現(xiàn)轄21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總?cè)丝?4.8萬(wàn)余人,，總面積為1308.58平方米。1920xx年10月,，毛澤東、朱德,、陳毅,、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山,，創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路,，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè),，被譽(yù)為中國(guó)革命的搖籃”和中華人民共和國(guó)的奠基石”。井岡山的斗爭(zhēng),，從1920xx年10月到1930年2月為止,，共計(jì)兩年零四個(gè)月,，時(shí)間雖不長(zhǎng),，但為全國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路,，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神;堅(jiān)定信念,，敢闖新路,。其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念;二是實(shí)事求是的思想路線(xiàn);三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,。廬山(略),。鄱陽(yáng)湖古稱(chēng)彭澤,，面積達(dá)3914平方公里，是我國(guó)的第一大淡水湖,，它上承贛,、撫、信,、饒,、修五江之水,，下通長(zhǎng)江，它南寬北窄,，象一個(gè)巨大的葫蘆系在長(zhǎng)江的腰上,，它每年流入長(zhǎng)江的水超過(guò)了黃河,、淮河和海河三河的總流量,，是長(zhǎng)江水流的調(diào)節(jié)器,。鄱陽(yáng)湖煙波浩渺,、水草豐美,，湖中有大量長(zhǎng)江流域的珍貴魚(yú)類(lèi)漫游,，每年還有許多珍貴的鳥(niǎo)類(lèi)棲息在這里,，使得鄱陽(yáng)湖的風(fēng)景顯得更加宜人,。不僅如此,，鄱陽(yáng)湖自古以來(lái)就是文人墨客會(huì)聚之地,，許多詩(shī)人都在此留下了不朽的詩(shī)句，如王勃的漁舟唱晚,，響彭蠡之濱”，蘇東坡的山蒼蒼,、水茫茫,、大姑小姑江中央”,，描繪的都是鄱陽(yáng)湖的勝境,。鄱陽(yáng)湖的著名景點(diǎn)有石鐘山,、大孤山,、南山,、落星湖等等,。石鐘山,，中國(guó)千古奇音第一山,，位于中國(guó)第一大江長(zhǎng)江與中國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖的交匯處;其南望匡廬,，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江,，江湖水分兩色,，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》,。山上古建筑與碑、石刻相得益彰,，互相輝映,，集樓、臺(tái),、亭,、閣等于一體，是一座典型的江南園林,。這里石塊具有天然形成的皺,、透、瘦,、漏,、丑等特點(diǎn),，千姿百態(tài),。而且石叩之有聲,，觀之出奇。登臨其上，看長(zhǎng)江滔滔,，觀鄱湖浩淼,，令人心曠神怡,，留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀,，吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來(lái)探奇覽勝，著文賦詩(shī);其中最為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚(yáng)天下,。

(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的最佳處，第7層,，中廳是蘇老先生的手書(shū)《騰王閣序》,，分為序文和詩(shī)文兩部分!詩(shī)文既是對(duì)序文的延續(xù)，也是對(duì)序文的概括!公元663年九月初九重陽(yáng)節(jié),，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客,，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過(guò)這里,，也應(yīng)邀參加,。因?yàn)樗攀臍q，所以被安排在不顯眼的座位上,。閻都督的女婿很會(huì)寫(xiě)文章，閻都督叫他預(yù)先寫(xiě)好一篇序文,，以便當(dāng)眾炫耀一番。大家酒酣之際,，閻都督站起來(lái)說(shuō)：今天洪州的文人雅士歡聚一堂,，不可無(wú)文章記下這次盛會(huì),，各位都是當(dāng)今名流，請(qǐng)寫(xiě)賦為序,，使滕王閣與妙文同垂千古,，話(huà)畢,，侍候的人將紙筆放在眾人面前,。但是大家推來(lái)推去,，沒(méi)有一個(gè)人動(dòng)筆,。后來(lái)推到王勃面前,，王勃競(jìng)將紙筆收下,，低頭沉思。過(guò)了一會(huì)兒,，王勃卷起袖口，揮毫即書(shū),。閻都督見(jiàn)是一個(gè)少年動(dòng)筆,，不太高興,，走出大廳,，憑欄眺望江景,，并囑咐侍從將王勃寫(xiě)的句子,，隨時(shí)抄給他看,。才過(guò)一會(huì)兒，侍從抄來(lái)《滕王閣序》的開(kāi)頭囚句：南昌故郡,，洪都新府,。星分翼輕,，地接衡廬?！边@四句的意思是：滕玉閣所在之處過(guò)去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府,。它的上空有冀、鞍兩墾,，地面連接衡山、廬山兩山,。閻都督看了,，認(rèn)為這不過(guò)是老生常談,，誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)，一笑置之,。其實(shí),，這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了,，縱橫交錯(cuò),，起筆不凡,。接著,，侍從又抄來(lái)了兩句,，襟三江而帶五湖,，控蠻荊而引匝越?！遍惗级娇戳擞行┏泽@。他想,，這少年以三江(指荊江,、湘江和浙江)為衣襟,，又將五湖(指太湖,、都陽(yáng)湖、青草湖,、丹陽(yáng)湖、洞庭湖)為飄帶,，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地,，大有舉足輕重,。扭動(dòng)乾坤之氣,。寫(xiě)出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟,、大手筆是不可能的,。 侍從接著抄上來(lái)幾句,，更使閻都督吃掠：物華天寶,，龍光射牛斗之墟;人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻,?！痹瓉?lái)，王勃在這里用了兩個(gè)典故,。前一個(gè)典故是說(shuō)，物有精華，天有珍寶,，龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团Ｋ拗g。意思是洪州有奇寶,。后—個(gè)典故是說(shuō)，東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官,，但與大守陳蕃是好朋友,。陳蕃特地設(shè)一只榻，專(zhuān)供接待徐孺之用,。意思是洪州有杰出的人才,。

閻都督越看越有滋味,，越看越欽佩,，連聲稱(chēng)贊妙!妙!妙文難得!”,。王勃寫(xiě)完后,，走到閻都督面前,，謙遜他說(shuō)：出丑之作,，望都督指教?！遍惗级礁吲d他說(shuō)：你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座,，凈都督把王勃奉為—上賓,，并親自陪坐,。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng)，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒(méi)有詩(shī)文的情況下,，王勃提筆寫(xiě)下了七言詩(shī)：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞,。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠暮卷西山雨,。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋,。閣中帝子今何在,，檻外長(zhǎng)江空自流!

(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫(huà)《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!蝶畫(huà)一詞是近年來(lái)才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來(lái)作為整個(gè)圖畫(huà)的材料,，其作品風(fēng)格獨(dú)具一格,，自成一派,，稱(chēng)之為藝術(shù)林宛的一支奇笆,。其材取于自然,，無(wú)一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成,，任何一件作品都是舉世無(wú)雙的,，具有很高的欣賞價(jià)值,，現(xiàn)還成為人們收藏的珍品,。在唐朝有滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當(dāng)價(jià)?！庇纱丝匆?jiàn)其藝術(shù)價(jià)值!在畫(huà)面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開(kāi)房間到樓外)我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋,，南昌大橋,，全亞洲目前最高的噴泉廣場(chǎng)-秋水廣場(chǎng)及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)!如果到了下午,，咱們幸運(yùn)的話(huà)，有可能還能夠體會(huì)王勃在寫(xiě)《滕王閣序》時(shí)特殊的心情!

(6樓)我們大家現(xiàn)在來(lái)到了第8層!因?yàn)榈?層是設(shè)備層,，因此這是我們?nèi)怂艿降淖罡咛?大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這層中間有一個(gè)天井,，在天井上方有一個(gè)華麗的旋藻,，寓意者天圓地方!旋藻劃分為24個(gè)曲線(xiàn),，代表著一年24個(gè)節(jié)氣,，一天24小時(shí)!在題匾上寫(xiě)的是九重天”,，指代我們的滕王閣的9層!在三面墻上描繪的是《大唐舞樂(lè)》，體現(xiàn)唐朝國(guó)富民強(qiáng)的景象!在這里有定時(shí)的歌舞表演,，大家可以自由活動(dòng)!我們?cè)谶@里把時(shí)間統(tǒng)一下，現(xiàn)在是10：00,，我們10：50在車(chē)上集合!在這個(gè)時(shí)間里面大家可以在這里參觀歌舞，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!

滕王閣導(dǎo)游詞篇二

滕王閣,，江南三大名樓之一 ,，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸,，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元嬰始建而得名,，因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世,，下面是小編收集整理的江西滕王閣

導(dǎo)游詞

各位朋友:

(車(chē)上的導(dǎo)游

歡迎詞

自我介紹

中國(guó)有句話(huà)講的非常好!有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車(chē)上是我們修來(lái)的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿(mǎn)意的地方請(qǐng)您告訴我,我將盡我全力來(lái)為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下車(chē)以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓有西江第一樓之稱(chēng)的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開(kāi)國(guó)皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿(mǎn)足李元嬰吃喝玩樂(lè),欣賞歌舞!此人在離開(kāi)洪洲到山東時(shí)被封為滕閣,故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng),火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式!滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!

從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn),為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱(chēng)為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意,在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱(chēng)為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè),寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!

(1樓門(mén)口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席同志的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!在1989年和1989年來(lái)我們這里參觀時(shí),在這里久久觀賞,并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序 !

(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 請(qǐng)看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫(huà)面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!描寫(xiě)的是與楊炯,、盧照鄰,、駱賓王號(hào)稱(chēng)初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲,在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫(xiě)下了生命的絕唱騰王閣序! 王勃寫(xiě)完這個(gè)詩(shī)文離開(kāi)洪洲在海上就遇海難! 王勃作序后,，又有王仲舒作記,，王緒作賦,，歷史上稱(chēng)為"三王文章",。從此,，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng),。

(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位! 第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系,。他創(chuàng)辦五斗米道”之前,做過(guò)九江令,創(chuàng)辦五斗米道”之后,又在龍虎山煉過(guò)丹,。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚, 晉武帝太元六年(381年),，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法,。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞,、曲徑通峽的風(fēng)景,，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年,，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年,，四處講學(xué)，直至圓寂那一天,，而廬山的錦繡谷,、石門(mén)澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡,。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗,，著有《法性論》等經(jīng)書(shū)15卷50本,，逐漸開(kāi)佛教一派山門(mén)——凈土宗,。慧遠(yuǎn)首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開(kāi)始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造,走入到了老百姓家中! 在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子,。江西豐城人,。東漢時(shí)名士,滿(mǎn)腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱(chēng)南州高士”,。徐孺子小時(shí)候就很聰明,。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師,。和陳蕃關(guān)系非常好,平時(shí)不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來(lái)則張之,徐去則撤之,是為徐孺下陳蕃之榻”所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱(chēng)為”下榻”.不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了,他就是嚴(yán)嵩,，明朝人，字惟中,，號(hào)介溪,，江西分宜人,，專(zhuān)國(guó)政達(dá)20xx年之久,，為中國(guó)歷史上著名的*臣之一,。為什么他的畫(huà)象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才:詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn)”,文致明潤(rùn)宛潔”王世貞的評(píng)論他孔雀雖有毒，不能掩文章”,，表示不能因人廢文,，來(lái)肯定他 獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力,。

(3樓)這里是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫(huà)臨川夢(mèng),在公元1599年, 湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)!實(shí)現(xiàn)了功能的改變!在壁畫(huà)中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào),所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢(mèng)境的感覺(jué)!中間的老者的頭微微向旁邊翹起,表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污!表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊!他于1620xx年逝世，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世,。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位,，人們都稱(chēng)湯顯祖是中國(guó)的莎士比亞”,。 由于他生活在明未清初 ,我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境,而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》,、《邯鄲記》、《南柯記》,，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系,，又被稱(chēng)為臨川四夢(mèng)”。從作品的名稱(chēng)中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿(mǎn)!!他的作品所提出的反封建禮教,，宣揚(yáng)個(gè)性解放,，主張愛(ài)情自由的

口號(hào)

(4樓)7山1水自由選擇2-3個(gè)重點(diǎn)介紹)這里是地靈亭,，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水!它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征”7山1水2分田”!7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山! 大庾嶺梅關(guān),梅關(guān)古道始通于秦漢,，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開(kāi)元四年(公元720xx年),，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要,。張九齡又奉詔另鑿新道,。前后用了二年的時(shí)間，開(kāi)通了一條寬1丈,，長(zhǎng)30華里,，兩旁廣植松梅的大道。現(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里,，路面鋪砌青石的鵝卵石。

關(guān)樓拱門(mén)兩面嵌石刻,，北為"南粵雄關(guān)",，南為"嶺南第一關(guān)"。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng),，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)篇《梅嶺三章》?，F(xiàn)在,，當(dāng)年陳毅活動(dòng)過(guò)的地方，已被開(kāi)辟為旅游景點(diǎn),。每年的新春前后,，正是梅花初放的季節(jié),，兩邊的梅花盛開(kāi)，爭(zhēng)相奪目，也正是走訪梅嶺古道的最佳時(shí)節(jié),。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩,，但在這條千年古道上,，至今仍然有著行人的足跡,。古道,、西風(fēng),、瘦馬,，仿佛時(shí)光倒流,，夢(mèng)回唐朝?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道共長(zhǎng)約8公里，路面鋪砌青石及鵝卵石,。據(jù)說(shuō)在過(guò)去,，這里是連接廣東和江西的唯一通道,。如今這兩邊的村民要探親訪友,，走的依然是這條古道。

龜峰,龜峰系國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū),。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地。它位于弋陽(yáng)縣城西南部,總面積136平方公里,自古以"三十六峰,、八大景"著稱(chēng),享有"江南盆景"之譽(yù),。龜峰側(cè)看成峰,全看成景,無(wú)山不龜,無(wú)石不龜!故名!三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山等地就不一一介紹了! 三清山,，古有天下無(wú)雙福地”、江南第一仙峰”之稱(chēng),，三清山位于江西上饒東北部,，主峰玉京峰海拔1816.9米,，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京,、玉虛,、玉華三座山峰高聳入云，宛如道教玉清,、上清,、太清三個(gè)最高境界而得名。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)史中,，三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動(dòng)的印支燕山運(yùn)動(dòng)為最成熟,，從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^,，具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。三清山東險(xiǎn)西奇,、北秀南絕,，兼具泰山之雄偉、華山之峻峭,、衡山之煙云,、匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)。龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處,。是中國(guó)道教發(fā)祥地,，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)景區(qū)面積200多平方公里,。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化,、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的三絕”?！端疂G》第一回張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔”就以千峰競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流,。瀑布斜飛,、藤蘿倒掛”這樣生動(dòng)的文字描寫(xiě)這里的景色。龍虎山原名云錦山,。東漢中葉,，第一代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，丹成而龍虎見(jiàn),，山因以名”。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代,，歷經(jīng)一千九百多年,，是我國(guó)一姓嗣教最長(zhǎng)的道派，素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?”之稱(chēng),，上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井,，就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時(shí)二千六百多年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群,，以其分布廣,、數(shù)量多、位置險(xiǎn),、造型奇特,、文物豐富面堪稱(chēng)中國(guó)這最，世界一絕,。被譽(yù)為天然考古博物館,。井岡山,，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段,，東邊江西泰和,、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣,，西靠湖南茶陵縣,，北接江西永新縣，是江西省西南的門(mén)戶(hù),。解放后,，在黨中央、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷下,，于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū),，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設(shè)縣,，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市,，20xx年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。全市現(xiàn)轄21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處,，總?cè)丝?4.8萬(wàn)余人,，總面積為1308.58平方米。1920xx年10月,，毛澤東,、朱德、陳毅,、彭德懷,、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè),，被譽(yù)為中國(guó)革命的搖籃”和中華人民共和國(guó)的奠基石”,。井岡山的斗爭(zhēng)，從1920xx年10月到1930年2月為止,，共計(jì)兩年零四個(gè)月,，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為全國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路,，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神;堅(jiān)定信念,，敢闖新路。其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念;二是實(shí)事求是的思想路線(xiàn);三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,。廬山(略),。鄱陽(yáng)湖古稱(chēng)彭澤,，面積達(dá)3914平方公里，是我國(guó)的第一大淡水湖,，它上承贛,、撫、信,、饒,、修五江之水，下通長(zhǎng)江,，它南寬北窄,，象一個(gè)巨大的葫蘆系在長(zhǎng)江的腰上，它每年流入長(zhǎng)江的水超過(guò)了黃河,、淮河和海河三河的總流量,，是長(zhǎng)江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽(yáng)湖煙波浩渺,、水草豐美,，湖中有大量長(zhǎng)江流域的珍貴魚(yú)類(lèi)漫游，每年還有許多珍貴的鳥(niǎo)類(lèi)棲息在這里,，使得鄱陽(yáng)湖的風(fēng)景顯得更加宜人,。不僅如此，鄱陽(yáng)湖自古以來(lái)就是文人墨客會(huì)聚之地,，許多詩(shī)人都在此留下了不朽的詩(shī)句,，如王勃的漁舟唱晚，響彭蠡之濱”,，蘇東坡的山蒼蒼,、水茫茫、大姑小姑江中央”,，描繪的都是鄱陽(yáng)湖的勝境,。鄱陽(yáng)湖的著名景點(diǎn)有石鐘山、大孤山,、南山、落星湖等等,。石鐘山,，中國(guó)千古奇音第一山，位于中國(guó)第一大江長(zhǎng)江與中國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖的交匯處;其南望匡廬,，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江,，江湖水分兩色，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》,。山上古建筑與碑,、石刻相得益彰,，互相輝映，集樓,、臺(tái),、亭、閣等于一體,，是一座典型的江南園林,。這里石塊具有天然形成的皺、透,、瘦,、漏、丑等特點(diǎn),，千姿百態(tài),。而且石叩之有聲，觀之出奇,。登臨其上,，看長(zhǎng)江滔滔，觀鄱湖浩淼,，令人心曠神怡,，留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀,，吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來(lái)探奇覽勝,，著文賦詩(shī);其中最為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚(yáng)天下。

(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的最佳處,，第7層,，中廳是蘇老先生的手書(shū)《騰王閣序》，分為序文和詩(shī)文兩部分!詩(shī)文既是對(duì)序文的延續(xù),，也是對(duì)序文的概括!公元663年九月初九重陽(yáng)節(jié),，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席,。王勃正好路過(guò)這里,，也應(yīng)邀參加。因?yàn)樗攀臍q,，所以被安排在不顯眼的座位上,。閻都督的女婿很會(huì)寫(xiě)文章，閻都督叫他預(yù)先寫(xiě)好一篇序文,，以便當(dāng)眾炫耀一番,。大家酒酣之際，閻都督站起來(lái)說(shuō)：今天洪州的文人雅士歡聚一堂,，不可無(wú)文章記下這次盛會(huì),，各位都是當(dāng)今名流,，請(qǐng)寫(xiě)賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古,，話(huà)畢,，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來(lái)推去,，沒(méi)有一個(gè)人動(dòng)筆,。后來(lái)推到王勃面前，王勃競(jìng)將紙筆收下,，低頭沉思,。過(guò)了一會(huì)兒，王勃卷起袖口,，揮毫即書(shū),。閻都督見(jiàn)是一個(gè)少年動(dòng)筆，不太高興,，走出大廳,，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫(xiě)的句子,，隨時(shí)抄給他看,。才過(guò)一會(huì)兒，侍從抄來(lái)《滕王閣序》的開(kāi)頭囚句：南昌故郡,，洪都新府,。星分翼輕，地接衡廬,?！边@四句的意思是：滕玉閣所在之處過(guò)去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府,。它的上空有冀,、鞍兩墾，地面連接衡山,、廬山兩山,。閻都督看了，認(rèn)為這不過(guò)是老生常談,，誰(shuí)都會(huì)寫(xiě),，一笑置之。其實(shí),，這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯(cuò),，起筆不凡,。接著,，侍從又抄來(lái)了兩句，襟三江而帶五湖,，控蠻荊而引匝越,。”閻都督看了有些吃驚,。他想,，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟,，又將五湖(指太湖,、都陽(yáng)湖、青草湖,、丹陽(yáng)湖,、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地,，又接引著東方肥美的越地,，大有舉足輕重。扭動(dòng)乾坤之氣,。寫(xiě)出這樣有氣魄的句子,，不是大胸襟、大手筆是不可能的,。 侍從接著抄上來(lái)幾句,，更使閻都督吃掠：物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻,。”原來(lái),，王勃在這里用了兩個(gè)典故,。前一個(gè)典故是說(shuō)，物有精華,，天有珍寶,，龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团Ｋ拗g。意思是洪州有奇寶,。后—個(gè)典故是說(shuō),，東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與大守陳蕃是好朋友,。陳蕃特地設(shè)一只榻,，專(zhuān)供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味,，越看越欽佩,，連聲稱(chēng)贊妙!妙!妙文難得!”。王勃寫(xiě)完后,，走到閻都督面前,，謙遜他說(shuō)：出丑之作，望都督指教,?！遍惗级礁吲d他說(shuō)：你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座，凈都督把王勃奉為—上賓,，并親自陪坐,。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng)，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒(méi)有詩(shī)文的情況下,，王勃提筆寫(xiě)下了七言詩(shī)：

滕王高閣臨江渚,，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云,，珠暮卷西山雨,。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋,。閣中帝子今何在,，檻外長(zhǎng)江空自流!

(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫(huà)《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!蝶畫(huà)一詞是近年來(lái)才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來(lái)作為整個(gè)圖畫(huà)的材料,，其作品風(fēng)格獨(dú)具一格,，自成一派，稱(chēng)之為藝術(shù)林宛的一支奇笆,。其材取于自然,，無(wú)一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成,，任何一件作品都是舉世無(wú)雙的,，具有很高的欣賞價(jià)值，現(xiàn)還成為人們收藏的珍品,。在唐朝有滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當(dāng)價(jià)?！庇纱丝匆?jiàn)其藝術(shù)價(jià)值!在畫(huà)面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開(kāi)房間到樓外)我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋，南昌大橋,，全亞洲目前最高的噴泉廣場(chǎng)-秋水廣場(chǎng)及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)!如果到了下午,，咱們幸運(yùn)的話(huà)，有可能還能夠體會(huì)王勃在寫(xiě)《滕王閣序》時(shí)特殊的心情!

(6樓)我們大家現(xiàn)在來(lái)到了第8層!因?yàn)榈?層是設(shè)備層，因此這是我們?nèi)怂艿降淖罡咛?大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這層中間有一個(gè)天井,，在天井上方有一個(gè)華麗的旋藻，寓意者天圓地方!旋藻劃分為24個(gè)曲線(xiàn)，代表著一年24個(gè)節(jié)氣,，一天24小時(shí)!在題匾上寫(xiě)的是九重天”,，指代我們的滕王閣的9層!在三面墻上描繪的是《大唐舞樂(lè)》，體現(xiàn)唐朝國(guó)富民強(qiáng)的景象!在這里有定時(shí)的歌舞表演,，大家可以自由活動(dòng)!我們?cè)谶@里把時(shí)間統(tǒng)一下,，現(xiàn)在是10：00，我們10：50在車(chē)上集合!在這個(gè)時(shí)間里面大家可以在這里參觀歌舞,，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!

大家好!歡迎大家來(lái)到南昌游玩,。我是導(dǎo)游王祚瑞。下面我將要帶領(lǐng)大家參觀滕王閣景點(diǎn),。

大家都知道滕王閣的由來(lái)吧?對(duì)了,，滕王閣是西江第一樓，他與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為三大名樓,。

滕王閣是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建的，洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了,。在貞觀年間,，李元嬰曾被封為騰王，他所建造的閣樓當(dāng)然以他的封號(hào)命名,，所以就叫滕王閣,。從騰王閣的始建到現(xiàn)在已有1300多年的歷史了，在這千百年來(lái),，他興廢交替多達(dá)29次,，于1983年奠基，1985年破土動(dòng)工,，1989年10月8日重陽(yáng)節(jié)主閣竣工?，F(xiàn)在我們看到的滕王閣的匾額是宋代書(shū)法家懷素的狂草書(shū)法，被譽(yù)為是“天下第一草書(shū)匾”,，這四個(gè)字高度概括了騰王額的獨(dú)特之處,，它取自韓愈的詩(shī)句“余少時(shí)則聞江南多臨觀之美,，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)”，因此,，騰王閣就有了西江第一樓的美譽(yù),。

這是因?yàn)殡蹰w的結(jié)構(gòu)是明三暗七,，再加上兩層基座，就是九層了,。主閣兩側(cè)還建有“壓江”和“邑翠”兩亭,，如果在高空鳥(niǎo)瞰滕王閣，就發(fā)現(xiàn)他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬,。好了，我介紹完了,，請(qǐng)沒(méi)有觀覽完的游客繼續(xù)觀賞，現(xiàn)在解散!

女士們,，先生們,，各位對(duì)江南三大名樓一定是耳熟能詳,，可能大家都記得：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色一”;“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),，芳草萋萋鸚鵡洲”;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這些分別是王勃的《滕王閣序》,、崔顥的《黃鶴樓》,，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的名句，可謂是千古流傳,，膾炙人口人,。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣。親身體驗(yàn)一下王勃筆下的境界,。

“滕閣秋風(fēng)”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門(mén),，也是景區(qū)中軸線(xiàn)上的第一道景觀。它聳立在景區(qū)東面,，是座高大的二柱,、彩繪,、仿宋式大牌樓，高12米,、跨度15米,，正中是青石貼金橫匾二方，正面朝東“滕閣秋風(fēng)”橫匾為宋蘇東坡墨跡,，背面為文徽明手書(shū)的“勝友如云”,。牌樓往西大約50米處是南北向展開(kāi)的仿占街,，牌樓的豎向構(gòu)圖與仿古街水平舒展的橫向構(gòu)圖形成對(duì)比，同時(shí)又跟遠(yuǎn)處高聳入云的主閣遙相呼應(yīng),。當(dāng)我們步入景區(qū),，主閣的天際輪廓線(xiàn)映人眼簾,，這時(shí)牌樓起到了很好的框景作用,，再加上仿古街對(duì)游客觀閣視線(xiàn)有屏蔽效果,，避免了景區(qū)主要景觀一覽無(wú)余,，營(yíng)造出了一種“紅杏出墻來(lái)”的意味,。

各位請(qǐng)看，這就是景區(qū)的東門(mén),，它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖ?，墨綠色琉璃瓦蓋頂，當(dāng)中一間是進(jìn)入口,，設(shè)內(nèi)外兩道門(mén)扇,。外門(mén)正對(duì)東面大牌樓，門(mén)首正中懸掛“雄州霧列”匾額;內(nèi)門(mén)面向園區(qū),，門(mén)首正中為“地接衡廬”橫匾,。園門(mén)是游客進(jìn)入園區(qū)的主要人口。作為景區(qū)中軸線(xiàn)上的第二道門(mén),，它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用，又是內(nèi)外空間的過(guò)渡區(qū)域,。

請(qǐng)各位隨我由此進(jìn)入園區(qū),，大家是否有眼前突然一亮的感覺(jué)呢?我們終于看到了主閣的雄姿。閣前廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心,，它的寬闊襯托出了主閣的高聳,，上出重霄的氣勢(shì)得到充分展現(xiàn),。廣場(chǎng)與主閣之間有一條南北貫通的干道,，連接著南端的南門(mén)人口和北端的俯暢園。

滕王閣、黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為江南三大名樓，但唯獨(dú)滕王閣稱(chēng)為“閣”,，這是為什么呢?

在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中,，樓是重屋,，即二層以上的房屋,。閣是傳統(tǒng)樓房的一種，原是架空的樓,，由干欄建筑,，即樹(shù)干為欄的木閣樓,，演變而來(lái)。其實(shí)樓與閣在建筑形制上難以明確區(qū)分,。人們常將“樓閣”二字連用,。一般閣都帶有平座，四周設(shè)隔扇或欄桿回廊,?？峙伦蠲黠@的區(qū)別是它們使用功能的不同，樓的用途是廠“泛的,，而閣僅限用于游憩遠(yuǎn)眺、藏書(shū),、供佛等方面,。如北京頤和園的佛香閣是佛閣，寧波的天一閣是藏書(shū)閣,。滕王閣背城臨江,，雄踞高岡，建筑風(fēng)格具有較明顯的閣的特點(diǎn),。而且當(dāng)初建造它,，就是出于娛樂(lè)目的,，為一歌舞場(chǎng)所,，因此它的功能是游憩遠(yuǎn)眺,，屬閣的范疇,，故稱(chēng)其為“閣”是名副其實(shí)的,。黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓都是出于軍事的需要而建造的,，所以它們都稱(chēng)為“樓”。

滕王閣的揚(yáng)名,，的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關(guān)系,，正所謂“文以閣名，閣以文傳”,。但一處景觀之所以名垂千古,，其原因絕不僅僅于此。全國(guó)與著名的詩(shī)歌和文章相聯(lián)系的建筑還有很多,，有的已杳無(wú)蹤影,，而滕王閣卻屢毀屢建，前后達(dá)29次之多,，僅清代順治以后的1o代帝王就重建了13次,，平均20多年就重建1次。之所以如此,，其重要原因是繼王勃之后,，歷代的宿儒學(xué)者、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產(chǎn),，使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一,。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩(shī)文、繪畫(huà),、書(shū)法,、篆刻等藝術(shù)珍品，如韓愈,、自居易,、杜牧、歐陽(yáng)修、王安石,、蘇軾,、朱熹、文天祥,、辛棄疾等,，或以文章紀(jì)事，或以

詩(shī)詞

滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影,，它兼收并蓄,，雅俗共賞，這樣的景點(diǎn)在國(guó)人的心目中已深深扎根,，所以它歷千載滄桑,，而盛譽(yù)不衰。

各位游客：

大家好!

歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景區(qū),。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王詩(shī)詩(shī),，大家叫我王導(dǎo)好了。

滕王閣位于南昌市沿江北路,，贛江與撫河故道的匯合處,。唐代永徽四年，滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的,，故稱(chēng)滕王閣,。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古。與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓,。

我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!

現(xiàn)在我們來(lái)到了大門(mén)口,，大家看，滕王閣青瓦紅柱,，飛檐走壁,，雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅,，昂首甩尾,，栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派,。

拾級(jí)而上,，我們來(lái)到了一樓的門(mén)口，大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!

我們進(jìn)入一樓,， 現(xiàn)在我們到的

位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!

大家跟我上2樓，現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人! 共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!

4樓是地靈亭,，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水! 7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!

我們現(xiàn)在所處的位置是中廳,，大家看到的《滕王閣序》，就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古,。大家到西廳去看看,，墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!這是一幅磨漆畫(huà)。5樓,，還是登高覽勝的最佳處,。大家和我一起到走廊去欣賞美景。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境,。

我們現(xiàn)在上六樓，也是我們到的最高層,，這里有歌舞表演,，大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出。

我的介紹完畢,，請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息,。謝謝大家。

滕王閣,，為江南三大名樓之一,。他既有黃鶴樓的氣勢(shì)，又有岳陽(yáng)樓之景觀,，更有“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景,。

這座歷史名樓坐落在南昌沿江北大道，依城臨江,。始建于唐永徽4年,，也就是公元653年為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建，實(shí)為歌舞之地,。后因初唐四杰王勃所作《秋日登洪府滕王閣餞別序》,，得于名貫古今，譽(yù)滿(mǎn)天下,。滕王閣自創(chuàng)建以來(lái),，迭廢迭興28次，最后一次毀于1920xx年10月的兵火,，現(xiàn)閣為第29次興建,，1983年奠基，1989年10月8日重陽(yáng)節(jié)主閣竣工并對(duì)外開(kāi)放,，新閣是根據(jù)古建大師梁思成1942年所繪草圖,，參照天籟閣舊藏宋畫(huà)《滕王閣》及李誡《營(yíng)造法一書(shū)》重新設(shè)計(jì)而成的仿宋式建筑。

閣樓的主體下部為象征古城墻的12米高臺(tái)座,，臺(tái)座以上取“明三暗七”格式,，共九層，凈高57.5米,，建筑面積1.5萬(wàn)平方米,。兩翼為對(duì)稱(chēng)的一級(jí)高臺(tái)，上為游廊,，游廊兩端為“壓江”,、“挹翠”二亭，組成一個(gè)“山”字形,。主閣碧瓦丹柱,，斗拱重檐，色彩絢爛而華麗,，保存了唐閣“層巒疊翠,，上出重霄，飛閣流丹,，下臨天地”的氣勢(shì),。

走進(jìn)大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》,。這是根據(jù)明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的,，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭,，周?chē)ǚ擞?，表現(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿,。畫(huà)面右部為王勃被風(fēng)浪所阻，幸得中源水君相助的情景,，左部為王勃赴滕閣勝會(huì),，揮毫作序的場(chǎng)景。整個(gè)構(gòu)圖采用時(shí)空合成的現(xiàn)代觀念,，將不同時(shí)間,、地點(diǎn),、人物,、故事融合在同一個(gè)畫(huà)面，以傳統(tǒng)雕塑手法,，并通過(guò)朦朧燈光的處理,，把觀眾帶入幽遠(yuǎn)迷人的意境中。

一樓西廳是閣中最大廳堂,，西梁枋正中掛有白棟材同志書(shū)“西江第一樓”金匾,。此廳陳放了一座滕王閣銅制模型，又叫“閣中閣”,。它是按1比25的比例制作,。臺(tái)座乃是采用桂林白礬石打制，“閣中閣”由江西銅工藝品廠鑄造,。廳內(nèi)丹柱上懸掛有多副出自名家手筆的楹聯(lián),。

第二層是一個(gè)暗層，采光和通風(fēng)均靠人工解決,。此層的陳設(shè),，體現(xiàn)的是“人杰”的主題。正廳的墻壁上,，是大型丙烯壁畫(huà)《人杰圖》,，畫(huà)高2.55米， 長(zhǎng)20多米,，畫(huà)面上生動(dòng)地描繪了自先秦至明未的江西歷代名人,，這些人雖然時(shí)代不同，服飾不同,，地位不同,，年齡不同，職業(yè)不同,，素質(zhì)不同,，性格不同，但是和諧統(tǒng)一在同一的畫(huà)面之中,。這是一幅由江西歷史上眾多名杰組成的輝煌長(zhǎng)卷,，展示了偉大華夏民族之雄風(fēng),。畫(huà)面人物造型生動(dòng)，格調(diào)雅逸,，線(xiàn)條組織富有韻味,。

第三層是一個(gè)回廊四繞的明層，也是閣中一個(gè)重要層次,。在廊檐下有四幅巨型金字匾額,，規(guī)格都是1.5米× 4.5米。 東為“江山入座” ,， 西為“水天空霽”,， 南為“棟宿浦云”，北為“朝來(lái)爽氣”,，這些內(nèi)容均系清順治蔡士英重修滕王閣時(shí)所擬匾額,。東廳兩 側(cè)陳列有“鑾駕”禮器，取材于“戟”,、“帷”等古儀仗,，有朝天鐙、月牙戟,、 判官手,、龍鳳屏、金爪等,， 由蘇州制作,。面北耳廳陳列以“物華天寶”著稱(chēng)的江西工藝展品，北耳廳為一茶座,，是閣中品茗,、小憩之地。中廳屏壁有2.8米× 5.5米的丙烯壁畫(huà)《臨川夢(mèng)》,，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事,。

《牡丹亭》劇本寫(xiě)成于明萬(wàn)歷二十六年，就是公元1598年,，第二年,，湯顯祖首次在滕王閣上排演了這出戲，開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲之先河,。滕王閣由此而從一座歌舞樓臺(tái)逐漸演變成戲曲舞臺(tái),。畫(huà)面以灰藍(lán)色為基調(diào)，采用裝飾手法,，刻畫(huà)戲劇人物,，體現(xiàn)神靈感夢(mèng)的故事情節(jié)，通過(guò)夢(mèng)幻來(lái)體現(xiàn)湯公對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊，對(duì)理想社會(huì)的憧憬,，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)憎,。第四層與第二層建筑上看是相似的，也是一個(gè)暗層,。此層主要體現(xiàn)“地靈”的主題,。正廳的墻壁上，是丙烯壁現(xiàn)《地靈圖》,，集中反映了江西名山大川自然景觀精華,。畫(huà)面從南往北依次是大庾嶺梅關(guān)、弋陽(yáng)圭峰,、上饒三清山,、鷹潭龍虎山、井岡山,、廬山,、鄱陽(yáng)湖,、石鐘山等,。畫(huà)面嚴(yán)謹(jǐn)，功力深厚,，充分表現(xiàn)了江西“鐘靈毓秀”的壯麗山川,。

中廳正中屏壁上，鑲置用黃銅板制作的王勃的《滕王閣序》碑,，近10平方米,，乃是蘇東坡手書(shū)，經(jīng)復(fù)印放大,，由工匠手工鐫刻而成,。

西廳東壁懸掛磨漆畫(huà)《百蝶百花圖》，選此題材,，乃是根據(jù)滕王李元嬰愛(ài)蝶,、繪蝶之雅事。據(jù)傳李元嬰擅畫(huà)蝶,，自成一派,，畫(huà)界稱(chēng)為“滕派蝶畫(huà)”。滕王的蝶畫(huà)當(dāng)時(shí)非常珍貴,，有詩(shī)云：“騰王蛺蝶江都馬,，一紙千金不當(dāng)價(jià)”。這幅磨漆畫(huà)寄托了今人對(duì)“滕王閣”創(chuàng)始人李元嬰的懷念,。其制作工藝非常精妙:以三合板為底,，貼金箔紙為底色，蝴蝶乃是用細(xì)銅絲勾勒線(xiàn)條,，將貝殼碾成粉末敷成翅膀,，畫(huà)面下部盛開(kāi)的白色花叢是南昌市市花金邊瑞香,，花瓣用蛋殼拼成。磨漆畫(huà)有東方油畫(huà)之譽(yù),。

五樓是最高的明層,。漫步回廊，眺望四周,，江水蒼茫,，西山疊翠，南浦飛云,，章江曉渡,，山水之美，盡收眼底;高樓如林,，大橋如虹,，公路如織，人車(chē)如流,，一派城市繁榮之景象,。四季之景不同，游目四望,，令人心曠神怡,，流連忘返。

第六層是滕王閣的最高游覽層,。其東,、西重檐之間，高懸著2米×5米的蘇東坡手書(shū)“滕王閣”金匾各一塊,。其內(nèi),，雖是一個(gè)暗層，但設(shè)計(jì)者將中廳南北角重檐間的墻體改成了花格窗,，故光線(xiàn)極好,，與明層無(wú)異。由臺(tái)座之下的底層算起,，這一層實(shí)為第九層,，故大廳題匾“九重天”。大廳中央,，有漢白王圍欄通井,，下可俯視第五層，其上方對(duì)一圓拱形藻井,，寓含天圓地方之意,。24組斗拱由大到小， 由下至上， 共12層,，按螺旋形排列,。取意1年12個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣,。斗拱采用的是明,、清民間木作處理手法。彩繪采用五彩裝,，瀝粉貼金,，金碧輝煌。最頂端的彩繪,，則是參照西安鐘樓的彩繪式樣精心繪制而成,。這一螺旋式藻井，在全國(guó)古建中是不多見(jiàn)的,，能給人以動(dòng)感,，凝神仰視，仿佛在不斷旋轉(zhuǎn),，不斷變化,，又給人以時(shí)空無(wú)限之感，這也正是設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)具之處,。藻并中央,，懸掛精雕細(xì)刻的“母子”宮燈,，隨氣流變化,，宮燈不停地微微轉(zhuǎn)動(dòng)。

西廳稱(chēng)為“仿古展演廳”,，是一座小型戲臺(tái),，戲臺(tái)上陳列有極為珍貴的古樂(lè)器復(fù)制件，深寓歌舞興閣之意,。其中有湖北隨縣出土的“曾侯乙”編鐘,、編磬仿制件。編鐘為24件,，可進(jìn)行演奏,，曾獲得1985年的“百花獎(jiǎng)”。編磬為32件,，其厚薄不同,，敲擊時(shí)發(fā)音各異。此外,，還有土樂(lè)“塤”,、竹樂(lè)“”“排簫”，革樂(lè)“建鼓”、“雙鳳虎座鼓”,，匏樂(lè)及絲樂(lè)“瑟”,、殷代“虎紋磬”、“鐃”等塑件,，還有隋唐時(shí)代的樂(lè)俑,。這些仿古樂(lè)器既是陳列品，又可利用它們進(jìn)行小型的樂(lè)舞演奏,。20xx年后,，文娛隊(duì)移至北園(俯暢園)進(jìn)行文藝演出。

大廳南北東三面墻上,，嵌有大型唐三彩壁畫(huà)--《大唐舞樂(lè)》,。南面為“龍墻”，以男性歌舞樂(lè)伎為主,，畫(huà)面以《破陣樂(lè)舞》為大框架,。據(jù)《新唐書(shū).禮樂(lè)志》記載：唐太宗李世民為秦王時(shí)，征伐四方,，破叛將劉武周,，軍中遂有《奏王破陣樂(lè)舞》之曲流傳，歌頌其功德,。李世民即位后,，親制《破陣樂(lè)舞》，其舞形及音樂(lè)“發(fā)揚(yáng)蹈厲,，聲韻慷慨,。”壁畫(huà)中舞蹈者披甲執(zhí)戟,，作戰(zhàn)武士打扮,，具有濃厚的戰(zhàn)斗氣息和粗獷雄偉氣勢(shì)?！镀脐嚇?lè)舞》的隊(duì)列當(dāng)中,，有兩組舞蹈的表演者。右邊,，兩名胡人表演以跳躍動(dòng)作為主的《胡騰舞》,，這種舞蹈為唐代西北少數(shù)民族舞蹈，出自石國(guó),，也就是唐屬安西大都護(hù)府管轄,，今烏茲別克塔什干一帶。舞蹈者頭戴珠帽,，穿長(zhǎng)衫,，腰系寬帶,，足登軟靴(多為黑色)，有詩(shī)曰：“揚(yáng)眉動(dòng)目踏花毯,，紅汗交流珠帽偏”,。左邊，兩名舞者執(zhí)劍跳起,，表演的是《劍器舞》,。唐代著名舞蹈藝人公孫大娘善舞劍器，杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩(shī)中描繪道：“如羿射九日落,，矯如群帝驂龍翔,。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光,?！碑?huà)面中后部，舞者身披獅皮表演《五方獅子舞》,。五名舞者裝扮成五頭不同顏色的獅子,，各立一方，表演獅子“俯,、仰,、馴、狎”等各種情態(tài),，有二人扮成“昆侖像”,，就是戲獅的人，牽著繩,，拿著拂塵彩球逗弄獅子,，場(chǎng)面雄偉壯觀，與前面的《破陣樂(lè)舞》隊(duì)形有機(jī)地聯(lián)系在一起,。畫(huà)面后部是樂(lè)臺(tái)上下的伴奏樂(lè)伎,。

北面為“鳳墻”，以女性歌舞樂(lè)伎為主,，畫(huà)面以唐代著名宮廷樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》為主體(在三樓已對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹)。白居易在詩(shī)中描繪,，其服飾“案前舞者顏如玉,，不著人間俗衣服。虹裳霞帳步搖冠,、細(xì)瓔累累佩珊珊”,。其舞姿“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@,。小垂手后柳無(wú)力,，斜曳裙裾云欲生”,。左邊，兩名女童踩蓮對(duì)舞,，表演的是《柘枝舞》,。

此舞為唐代西北少數(shù)民族舞蹈，出自怛羅斯,，(唐代屬安西大都護(hù)府管轄,，今烏茲別克境內(nèi)的江布爾)。其舞姿節(jié)奏明快,，旋轉(zhuǎn)迅速,，剛健婀娜兼而有之，主要以鼓伴奏,。畫(huà)面中后部,， 兩名舞伎在圓型地毯上快速輕盈地旋轉(zhuǎn)，表演的是《胡旋舞》,，此亦是唐代西北少數(shù)民族舞蹈,，出自康國(guó)(唐代屬安西大都護(hù)府管轄，即今烏茲別克境內(nèi)撒馬爾罕),。其舞姿動(dòng)作輕盈,，急速旋轉(zhuǎn)，節(jié)奏鮮明,，主要以鼓伴奏,。 白居易《新樂(lè)府·胡旋女》詩(shī)云：“弦歌一聲雙袖舉，回雪飄搖轉(zhuǎn)蓬舞,。左旋右轉(zhuǎn)不知疲,，千匝萬(wàn)周無(wú)巳時(shí)”。畫(huà)面后部是伴奏樂(lè)伎,。整個(gè)舞蹈場(chǎng)面設(shè)置在滿(mǎn)塘春水,、綠荷粉芙蓉的水榭之上，旁有兩只仙鶴,，一左一右,，上下翩飛，烘托了輕歌曼舞,、飄飄欲仙的氣氛,。

滕王閣的陳列，有很高的文化品位,，體現(xiàn)和展示了中華民族悠久燦爛的文化精粹,，同時(shí)也反映了豫章古代文明的特色。滕王閣,，是一座名副其實(shí)的高雅的文化殿堂,。

滕王閣導(dǎo)游詞篇三

一樓西廳是閣中最大廳堂,，西梁枋正中掛有白棟材同志書(shū)“西江第一樓”金匾。此廳陳放了一座滕王閣銅制模型,，又叫“閣中閣”,。它是按1比25的比例制作。臺(tái)座乃是采用桂林白礬石打制,，“閣中閣”由江西銅工藝品廠鑄造,。廳內(nèi)丹柱上懸掛有多副出自名家手筆的楹聯(lián)。

第二層是一個(gè)暗層,，采光和通風(fēng)均靠人工解決,。此層的陳設(shè)，體現(xiàn)的是“人杰”的主題,。正廳的墻壁上,，是大型丙烯壁畫(huà)《人杰圖》，畫(huà)高2.55米,，長(zhǎng)20多米,，畫(huà)面上生動(dòng)地描繪了自先秦至明未的江西歷代名人，這些人雖然時(shí)代不同,，服飾不同,，地位不同，年齡不同,，職業(yè)不同,，素質(zhì)不同，性格不同,，但是和諧統(tǒng)一在同一的畫(huà)面之中,。這是一幅由江西歷史上眾多名杰組成的輝煌長(zhǎng)卷，展示了偉大華夏民族之雄風(fēng),。畫(huà)面人物造型生動(dòng),，格調(diào)雅逸，線(xiàn)條組織富有韻味,。

第三層是一個(gè)回廊四繞的明層,，也是閣中一個(gè)重要層次。在廊檐下有四幅巨型金字匾額,，規(guī)格都是1.5米×4.5米,。東為“江山入座”，西為“水天空霽”,，南為“棟宿浦云”，北為“朝來(lái)爽氣”,，這些內(nèi)容均系清順治蔡士英重修滕王閣時(shí)所擬匾額,。東廳兩側(cè)陳列有“鑾駕”禮器,，取材于“戟”、“帷”等古儀仗,，有朝天鐙,、月牙戟、判官手,、龍鳳屏,、金爪等，由蘇州制作,。面北耳廳陳列以“物華天寶”著稱(chēng)的江西工藝展品,，北耳廳為一茶座，是閣中品茗,、小憩之地,。中廳屏壁有2.8米×5.5米的丙烯壁畫(huà)《臨川夢(mèng)》，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事,。

滕王閣導(dǎo)游詞篇四

歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景區(qū),。很高興成為大家的導(dǎo)游!

滕王閣位于南昌市沿江北路，贛江與撫河故道的匯合處,。唐代永徽四年,，滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的，故稱(chēng)滕王閣,。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古,。與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓。

我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!

現(xiàn)在我們來(lái)到了大門(mén)口,，大家看,，滕王閣青瓦紅柱，飛檐走壁,，雄偉壯觀,。兩旁怒吼的雄獅，昂首甩尾,，栩栩如生,。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。

拾級(jí)而上,，我們來(lái)到了一樓的門(mén)口,，大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!

我們進(jìn)入一樓,， 現(xiàn)在我們到的

位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!

大家跟我上2樓,，現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人! 共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!

4樓是地靈亭，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水! 7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!

我們現(xiàn)在所處的位置是中廳,，

大家看到的《滕王閣序》,，就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古,。大家到西廳去看看，墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!這是一幅磨漆畫(huà),。5樓,，還是登高覽勝的最佳處。大家和我一起到走廊去欣賞美景,。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境。

我們現(xiàn)在上六樓,，也是我們到的最高層,，這里有歌舞表演，大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出,。

我的介紹完畢,，請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息。謝謝大家,。

滕王閣導(dǎo)游詞篇五

女士們,，先生們，各位對(duì)江南三大名樓一定是耳熟能詳,，可能大家都記得：“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色一”;“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》,，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的名句,，可謂是千古流傳，膾炙人口人,。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣,。親身體驗(yàn)一下王勃筆下的境界。

“滕閣秋風(fēng)”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門(mén),，也是景區(qū)中軸線(xiàn)上的第一道景觀,。它聳立在景區(qū)東面，是座高大的二柱,、彩繪,、仿宋式大牌樓，高12米,、跨度15米,，正中是青石貼金橫匾二方，正面朝東“滕閣秋風(fēng)”橫匾為宋蘇東坡墨跡，背面為文徽明手書(shū)的“勝友如云”,。牌樓往西大約50米處是南北向展開(kāi)的仿占街,，牌樓的豎向構(gòu)圖與仿古街水平舒展的橫向構(gòu)圖形成對(duì)比,，同時(shí)又跟遠(yuǎn)處高聳入云的主閣遙相呼應(yīng),。當(dāng)我們步入景區(qū)，主閣的天際輪廓線(xiàn)映人眼簾,，這時(shí)牌樓起到了很好的框景作用,，再加上仿古街對(duì)游客觀閣視線(xiàn)有屏蔽效果，避免了景區(qū)主要景觀一覽無(wú)余,，營(yíng)造出了一種“紅杏出墻來(lái)”的意味,。

各位請(qǐng)看，這就是景區(qū)的東門(mén),，它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖ?，墨綠色琉璃瓦蓋頂，當(dāng)中一間是進(jìn)入口,，設(shè)內(nèi)外兩道門(mén)扇,。外門(mén)正對(duì)東面大牌樓，門(mén)首正中懸掛“雄州霧列”匾額;內(nèi)門(mén)面向園區(qū),，門(mén)首正中為“地接衡廬”橫匾,。園門(mén)是游客進(jìn)入園區(qū)的主要人口。作為景區(qū)中軸線(xiàn)上的第二道門(mén),，它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用,，又是內(nèi)外空間的過(guò)渡區(qū)域。

請(qǐng)各位隨我由此進(jìn)入園區(qū),，大家是否有眼前突然一亮的感覺(jué)呢?我們終于看到了主閣的雄姿,。閣前廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心，它的寬闊襯托出了主閣的高聳,，上出重霄的氣勢(shì)得到充分展現(xiàn),。廣場(chǎng)與主閣之間有一條南北貫通的干道，連接著南端的南門(mén)人口和北端的俯暢園,。

滕王閣,、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為江南三大名樓,，但唯獨(dú)滕王閣稱(chēng)為“閣”,，這是為什么呢?

在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中，樓是重屋,，即二層以上的房屋,。閣是傳統(tǒng)樓房的一種，原是架空的樓，由干欄建筑,，即樹(shù)干為欄的木閣樓,，演變而來(lái)。其實(shí)樓與閣在建筑形制上難以明確區(qū)分,。人們常將“樓閣”二字連用,。一般閣都帶有平座，四周設(shè)隔扇或欄桿回廊,?？峙伦蠲黠@的區(qū)別是它們使用功能的不同，樓的用途是廠“泛的,，而閣僅限用于游憩遠(yuǎn)眺,、藏書(shū)、供佛等方面,。如北京頤和園的佛香閣是佛閣,，寧波的天一閣是藏書(shū)閣。滕王閣背城臨江,，雄踞高岡,，建筑風(fēng)格具有較明顯的閣的特點(diǎn)。而且當(dāng)初建造它,，就是出于娛樂(lè)目的,，為一歌舞場(chǎng)所，因此它的功能是游憩遠(yuǎn)眺,，屬閣的范疇,，故稱(chēng)其為“閣”是名副其實(shí)的。黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓都是出于軍事的需要而建造的,，所以它們都稱(chēng)為“樓”。

滕王閣的揚(yáng)名,，的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關(guān)系,，正所謂“文以閣名，閣以文傳”,。但一處景觀之所以名垂千古,，其原因絕不僅僅于此。全國(guó)與著名的詩(shī)歌和文章相聯(lián)系的建筑還有很多,，有的已杳無(wú)蹤影,，而滕王閣卻屢毀屢建，前后達(dá)29次之多,，僅清代順治以后的1o代帝王就重建了13次,，平均20多年就重建1次。之所以如此，其重要原因是繼王勃之后,，歷代的宿儒學(xué)者,、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產(chǎn)，使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一,。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩(shī)文,、繪畫(huà)、書(shū)法,、篆刻等藝術(shù)珍品,，如韓愈、自居易,、杜牧、歐陽(yáng)修,、王安石,、蘇軾、朱熹,、文天祥,、辛棄疾等，或以文章紀(jì)事,，或以詩(shī)詞抒懷,，詩(shī)詞佳篇卷帙浩繁，僅《四庫(kù)全書(shū)》所收就達(dá)三部四十余卷;雖然五代水墨畫(huà)家李升的《滕王閣宴會(huì)圖》已湮沒(méi)失傳,，但北宋郭忠恕的《王勃對(duì)客揮毫圖》和明代唐寅的《落霞孤鶩圖》已成為保留至今的稀世珍品,。歷代名家的詩(shī)詞楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)碑拓,，經(jīng)過(guò)一代代文人的收集整理出版,，形成了瑰麗多姿的滕王閣文化體系。滕王閣還是歷代歌舞戲劇的重要演出場(chǎng)所,，建成后幾乎所有的洪州都督,、知府，每逢接官,、送別,、聚會(huì)、慶典,，都要在此舉行規(guī)模不等的歌舞音樂(lè)演出會(huì),。明代大戲劇家湯顯祖也曾在這里組織演出其不朽作品《牡丹亭》，開(kāi)了滕王閣上演大型劇目的先河,。

滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影,，它兼收并蓄，雅俗共賞，這樣的景點(diǎn)在國(guó)人的心目中已深深扎根,，所以它歷千載滄桑,，而盛譽(yù)不衰。

滕王閣導(dǎo)游詞篇六

女士們,，先生們,，各位對(duì)江南三大名樓一定是耳熟能詳，可能大家都記得：“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色一”;“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),，芳草萋萋鸚鵡洲”;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,。這些分別是王勃的《滕王閣序》,、崔顥的《黃鶴樓》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的名句,，可謂是千古流傳,，膾炙人口人。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣,。親身體驗(yàn)一下王勃筆下的境界,。

“滕閣秋風(fēng)”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門(mén)，也是景區(qū)中軸線(xiàn)上的第一道景觀,。它聳立在景區(qū)東面,，是座高大的二柱、彩繪,、仿宋式大牌樓,，高12米、跨度15米,，正中是青石貼金橫匾二方,，正面朝東“滕閣秋風(fēng)”橫匾為宋蘇東坡墨跡，背面為文徽明手書(shū)的“勝友如云”,。牌樓往西大約50米處是南北向展開(kāi)的仿占街,，牌樓的豎向構(gòu)圖與仿古街水平舒展的橫向構(gòu)圖形成對(duì)比，同時(shí)又跟遠(yuǎn)處高聳入云的主閣遙相呼應(yīng),。當(dāng)我們步入景區(qū),，主閣的天際輪廓線(xiàn)映人眼簾，這時(shí)牌樓起到了很好的框景作用,，再加上仿古街對(duì)游客觀閣視線(xiàn)有屏蔽效果,，避免了景區(qū)主要景觀一覽無(wú)余，營(yíng)造出了一種“紅杏出墻來(lái)”的意味,。

各位請(qǐng)看,，這就是景區(qū)的東門(mén),，它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖG色琉璃瓦蓋頂,，當(dāng)中一間是進(jìn)入口,，設(shè)內(nèi)外兩道門(mén)扇。外門(mén)正對(duì)東面大牌樓,，門(mén)首正中懸掛“雄州霧列”匾額;內(nèi)門(mén)面向園區(qū),，門(mén)首正中為“地接衡廬”橫匾。園門(mén)是游客進(jìn)入園區(qū)的主要人口,。作為景區(qū)中軸線(xiàn)上的第二道門(mén),，它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用，又是內(nèi)外空間的過(guò)渡區(qū)域,。

請(qǐng)各位隨我由此進(jìn)入園區(qū),，大家是否有眼前突然一亮的感覺(jué)呢?我們終于看到了主閣的雄姿。閣前廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心,，它的寬闊襯托出了主閣的高聳,，上出重霄的氣勢(shì)得到充分展現(xiàn)。廣場(chǎng)與主閣之間有一條南北貫通的干道,，連接著南端的南門(mén)人口和北端的俯暢園。

滕王閣,、黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為江南三大名樓，但唯獨(dú)滕王閣稱(chēng)為“閣”,，這是為什么呢?

在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中,，樓是重屋，即二層以上的房屋,。閣是傳統(tǒng)樓房的一種,，原是架空的樓，由干欄建筑,，即樹(shù)干為欄的木閣樓,，演變而來(lái)。其實(shí)樓與閣在建筑形制上難以明確區(qū)分,。人們常將“樓閣”二字連用,。一般閣都帶有平座，四周設(shè)隔扇或欄桿回廊,?？峙伦蠲黠@的區(qū)別是它們使用功能的不同，樓的用途是廠“泛的,，而閣僅限用于游憩遠(yuǎn)眺,、藏書(shū),、供佛等方面。如北京頤和園的佛香閣是佛閣,，寧波的天一閣是藏書(shū)閣,。滕王閣背城臨江，雄踞高岡,，建筑風(fēng)格具有較明顯的閣的特點(diǎn),。而且當(dāng)初建造它，就是出于娛樂(lè)目的,，為一歌舞場(chǎng)所,，因此它的功能是游憩遠(yuǎn)眺，屬閣的范疇,，故稱(chēng)其為“閣”是名副其實(shí)的,。黃鶴樓、岳陽(yáng)樓都是出于軍事的需要而建造的,，所以它們都稱(chēng)為“樓”,。

滕王閣的揚(yáng)名，的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關(guān)系,，正所謂“文以閣名,，閣以文傳”。但一處景觀之所以名垂千古,，其原因絕不僅僅于此,。全國(guó)與著名的詩(shī)歌和文章相聯(lián)系的建筑還有很多,，有的已杳無(wú)蹤影,，而滕王閣卻屢毀屢建，前后達(dá)29次之多,，僅清代順治以后的1o代帝王就重建了13次,，平均20多年就重建1次。之所以如此,，其重要原因是繼王勃之后,，歷代的宿儒學(xué)者、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產(chǎn),，使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一,。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩(shī)文、繪畫(huà),、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)珍品,，如韓愈,、自居易,、杜牧,、歐陽(yáng)修,、王安石、蘇軾,、朱熹,、文天祥、辛棄疾等,，或以文章紀(jì)事，或以詩(shī)詞抒懷,，詩(shī)詞佳篇卷帙浩繁,，僅《四庫(kù)全書(shū)》所收就達(dá)三部四十余卷;雖然五代水墨畫(huà)家李升的《滕王閣宴會(huì)圖》已湮沒(méi)失傳，但北宋郭忠恕的《王勃對(duì)客揮毫圖》和明代唐寅的《落霞孤鶩圖》已成為保留至今的稀世珍品,。歷代名家的詩(shī)詞楹聯(lián),、書(shū)畫(huà)碑拓，經(jīng)過(guò)一代代文人的收集整理出版,，形成了瑰麗多姿的滕王閣文化體系,。滕王閣還是歷代歌舞戲劇的重要演出場(chǎng)所，建成后幾乎所有的洪州都督,、知府，每逢接官,、送別,、聚會(huì)、慶典,，都要在此舉行規(guī)模不等的歌舞音樂(lè)演出會(huì),。明代大戲劇家湯顯祖也曾在這里組織演出其不朽作品《牡丹亭》，開(kāi)了滕王閣上演大型劇目的先河,。

滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影,，它兼收并蓄，雅俗共賞,，這樣的景點(diǎn)在國(guó)人的心目中已深深扎根,，所以它歷千載滄桑，而盛譽(yù)不衰,。

現(xiàn)在我們看到的新閣是1989年10月8日重陽(yáng)節(jié)落成并對(duì)外開(kāi)放的,。它坐落在城區(qū)之西的沿江大道中段,，疊山路口，贛江與撫河故道會(huì)合之處,。唐代閣址就在其東面約100米的地方,，清代閣址則位于其南端約300米處。高閣面城臨江,，西南水天相接處,，南昌大橋依稀可見(jiàn)，西北與八一大橋遙遙相望,，所以新閣的位置既與故地一脈相承,，又考慮現(xiàn)代取景的需要，盡可能的體現(xiàn)了《滕王閣序》中的意境,。

這是一座仿宋建筑,，宋代建筑是對(duì)唐代建筑的繼承和發(fā)展，時(shí)間相對(duì)較近,，且宋代的樓閣建筑可稱(chēng)為古代建筑造型之最,。宋大觀二年(11)，滕王閣因年久失修而塌毀,，侍郎范坦重建,，比唐閣的規(guī)模更大，在主閣的南北面增建了“壓江”,、“挹翠”二亭,，形成了以閣為主體的建筑群，形貌華麗,，氣勢(shì)宏偉,。1942年，古建筑大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋畫(huà)繪制了八幅《重建滕王閣計(jì)劃草圖》,，這就是第29次重建設(shè)計(jì)的主要依據(jù),。另外，還參照了宋代李誡的《營(yíng)造法式》,，此書(shū)相當(dāng)于現(xiàn)在的建筑規(guī)范,。

此閣主體建筑凈高57.5米，建筑面積13000平方米,。其下部為象征古城墻的二級(jí)臺(tái)座,，臺(tái)座以上的主閣取“明三暗七”的形式，即從外面看是三層帶回廊的建筑,，而在內(nèi)部計(jì)算共有七層,，包括三個(gè)明層、三個(gè)暗層和頂部的設(shè)備層,。如果加上二級(jí)臺(tái)座,，滕王閣整體共九層,，寓意“九重天”?！懊魅灯摺笔切麻w結(jié)構(gòu)的明顯特點(diǎn),。

新閣的瓦件全部是碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色,。正脊鴟吻高達(dá)3.5米,，為仿宋特制;勾頭、滴水均為特制瓦當(dāng),，勾頭構(gòu)成“滕閣秋風(fēng)“四個(gè)篆字,，而滴水形成“落霞”與“孤鶩”圖案。

從南北石階可登臨一級(jí)高臺(tái),，在此可見(jiàn)南北兩翼的碧瓦長(zhǎng)廊,。長(zhǎng)廊南北兩端分別為四角重檐的壓江亭和挹翠亭。從正面觀看,，南北兩亭和主閣組成的建筑群,，正形成“山”字;如從空中俯瞰，建筑群猶如一只平展兩翅,，意欲凌波西飛的巨型鯤鵬,。這種立面和平面布局，是新建滕王閣的一大特色,。

二級(jí)臺(tái)座高為12米,，共89級(jí)，寓意新閣于1989年落成,。高臺(tái)與須彌石座墊托的主閣渾然一體,。臺(tái)座之下，有南北相通的兩個(gè)瓢形人工湖,，北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋,，樓閣云影，倒映水中,，給人以無(wú)盡的遐思。

我們現(xiàn)在正位于園區(qū)內(nèi)主閣東面的寬闊廣場(chǎng)上,。西面是花崗石鋪成的臨江廣場(chǎng);南面平緩的小山坡上遍植花卉樹(shù)木,，其中有一片四季常青的竹林和一個(gè)八月飄香的桂園;北面是占地面積6600平方米的俯暢園，“俯暢”出自《滕王閣序》中的“遙吟俯暢”句,。整個(gè)景區(qū)體現(xiàn)了皇家園林與自然山水式園林相結(jié)合的特點(diǎn),。之所以說(shuō)它是皇家園林，是因?yàn)闅v史上的滕王閣為登臨抒懷之處,，接詔拜官之所,，屬官建,、官管、官用的歌舞宴集之地,。

關(guān)于滕王閣的歷史背景和總體情況就簡(jiǎn)單講這些,，下面請(qǐng)各位登石階進(jìn)閣內(nèi)參觀。抬頭仰望,，可見(jiàn)一層檐下的一塊九龍匾,，上書(shū)“瑰偉絕特”四字。這四個(gè)字出自唐代著名文學(xué)家韓愈的《新修滕王閣記》,，他對(duì)滕王閣的贊美可謂到了極致?，F(xiàn)在我們來(lái)到高閣的正門(mén)處，這部分建筑稱(chēng)為“抱廈”,，亦稱(chēng)“龜頭屋”,，由兩個(gè)歇山頂作“丁”字形相交的形式，其突出部分稱(chēng)為“抱廈”,。抱廈原本不是門(mén),，但在中國(guó)古建筑當(dāng)中，常會(huì)在抱廈處設(shè)入口,，因此亦可作為一種門(mén)的形式,，這個(gè)抱廈與進(jìn)入主閣的大門(mén)融為一體。抱廈東端正中檐下橫掛“瑰偉絕特”匾額,，左右立柱上懸掛不銹鋼巨聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@是毛澤東1964年為兒媳邵華親筆所書(shū),。在此，門(mén)連同主閣一起,，成為了景區(qū)中軸線(xiàn)的端點(diǎn),、視線(xiàn)的落點(diǎn)、視覺(jué)的焦點(diǎn),，這道門(mén)是通往文化藝術(shù)殿堂的大門(mén),。

各位游客，這便是主閣一層的前廳,，正面是一幅漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》,。這件作品是根據(jù)明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事創(chuàng)作的。請(qǐng)看,，畫(huà)面描繪狂浪掀天,，小船破浪向前的情景，年少桀驁的王勃昂首立于船頭，他那自信,、自負(fù)的神態(tài)躍然于浮雕之上,。王勃。(650-676年),，字子安,，絳州龍門(mén)(今山西稷山西南)人，是唐初著名詩(shī)人之一,，與楊炯,、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)初唐四杰,。自幼聰明過(guò)人,，因恃才傲物，仕途不順,，且不幸的是英年早逝,。

各位游客，接下來(lái)讓我們依次參觀二層,、三層,、四層、五層,、六層,。

二層，是一個(gè)暗層,，采光和通風(fēng)均靠人工解決,。此層的陳設(shè)以“人杰”為主題。請(qǐng)看這正廳的墻壁上,，有一幅大型丙烯壁畫(huà),，稱(chēng)為《人杰圖》，上面畫(huà)出了自先秦至明末,，江西各領(lǐng)風(fēng)騷的名人,，有的大家可能都頗為熟悉，如徐稚,、王安石,、湯顯祖、朱耷等,。這幅壁畫(huà)的獨(dú)特之處是,，這些人物時(shí)代、地位,、年齡、性格、服飾等都不一樣,，但卻統(tǒng)一在同一畫(huà)面之中,，而且如此協(xié)調(diào)、生動(dòng),，仿佛是群星大家族,，給人以深刻的印象和很強(qiáng)的感染力。

三層,，與一層類(lèi)似,，為一個(gè)明層，有圓廊四繞,，可憑欄遠(yuǎn)眺,。這一層著力表現(xiàn)了當(dāng)年重陽(yáng)盛會(huì)的場(chǎng)景，請(qǐng)看西大廳,，稱(chēng)為“古宴廳”,，西邊梁枋上懸掛著“高朋滿(mǎn)座”的金匾，東墻上有青銅浮雕《唐伎樂(lè)圖》,。讓我們一起欣賞一下這幅樂(lè)圖,。畫(huà)面主角是三位唐代舞伎，她們?cè)诒硌荨赌奚延鹨挛琛?。舞伎周?chē)溆旭R術(shù),、摔跤、斗牛,、橫吹等民間游藝景象,，上方有星象圖，左右側(cè)塑有操持各種樂(lè)器奏樂(lè)的藝人,。畫(huà)面古樸,，體現(xiàn)了唐代盛世升平的景象。廳內(nèi)還擺放著古雅的紅木家具,、春秋時(shí)期的青銅器復(fù)制品以及兩根磨漆大花瓶,。

請(qǐng)各位參觀這一層的中廳，這里也有一幅大型丙烯壁畫(huà),，名為“臨川夢(mèng)”,。它取材于湯顯祖《牡丹亭》中的故事。湯顯祖在明萬(wàn)歷二十六年(15)完成這個(gè)劇本的創(chuàng)作,，然后他在滕王閣首次排演了這出戲,，開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲劇的先河。

四層,，也是一個(gè)暗層,，這里的主題是“地靈”。正廳的墻壁上是一幅大型壁畫(huà)《地靈圖》，與二層的《人杰圖》相對(duì)應(yīng),。請(qǐng)看,，畫(huà)中把江西名山大川的精華作了簡(jiǎn)練、形象的描繪,，是一幅大好河山的壯美畫(huà)卷,。

五層，是全閣最高的一個(gè)明層,。我們先參觀大廳,，然后再到回廊上遠(yuǎn)眺。這是中廳,，請(qǐng)看正中屏壁上,，鑲嵌著《滕王閣序》碑，全文系蘇東坡手寫(xiě)的小行書(shū),，通過(guò)復(fù)印放大,，由工匠在黃銅板上精心鐫刻而成?！霸フ鹿士?，洪都新府。星分翼軫,，地接衡廬……”閱讀此文,，我認(rèn)為要消除兩個(gè)誤解,，正確把握文章的主旨,。一是那次滕王閣聚會(huì)雖在九月,，卻并非重陽(yáng)，文中明育“十旬休假”,故當(dāng)在九月十日,、二十日,、三十日旬休之日，且全文無(wú)一處涉及節(jié)事,。二是這篇文章為“餞別序”,，而非重陽(yáng)“宴聚序”。現(xiàn)存王勃文集中的此篇題目是《秋日登洪府滕王閣餞別序》,，這已非常清楚了,。既然是餞別序，那么被餞者是誰(shuí)呢?這在文中有跡可尋,。宴會(huì)的主人當(dāng)然是洪州都督閻公,，陪客的是孟學(xué)士和王將軍，一文一武;被餞別的是那位路經(jīng)洪州,，前往新州(今廣東新興)赴刺史任的宇文大人;從身份和文中描寫(xiě)來(lái)看,，作者本人也可算作一位次要的客人,。明確了這次宴會(huì)的主、客情況,，特別是重視主要客人宇文新州的存在,，才能對(duì)全文脈理和主旨有正確的理解。

“興盡悲來(lái),，識(shí)盈虛之有數(shù)?！笔侨囊馑嫁D(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)點(diǎn),，而兩位被餞送者則是體現(xiàn)本篇主題的中心人物。作為餞別,，文章不可避免地帶著應(yīng)酬色彩,。首先是對(duì)主人閻公及其文武陪客盂學(xué)士、王將軍等人,，作者備致頌美仰望之忱,。其次是對(duì)洪州地勢(shì)和高閣景觀以及勝餞的贊揚(yáng)夸說(shuō)，也是對(duì)主人的另一形式地勢(shì)和高閣景觀以及勝餞的贊揚(yáng)夸說(shuō),，也是對(duì)主人的另一形式的稱(chēng)頌,。上述就是前半幅所寫(xiě)的“興”。從“望長(zhǎng)安日下”以下的后半幅,，則主要寫(xiě)“失路之人”,、“他鄉(xiāng)之客”宇文新州和作者之“悲”。以“勃三尺微命”為轉(zhuǎn)折,，此前的悲和自勉兼指二人,，且以宇文新州為主，文中有“老當(dāng)益壯”,、“桑榆非晚”之語(yǔ),，似更切合宇文新州，而下面才單指作者自身了,。仕途多舛的共同遭遇,，客中送客的特殊感受，使王勃在寄情抒懷時(shí)顯得更為投入,，盡情地發(fā)泄了懷才不遇的人生悲慨,，表達(dá)了濟(jì)世的渴望和志節(jié)自守的堅(jiān)貞。失落,、追求,、怨恨、勉勵(lì),，各種矛盾復(fù)雜的感情交織在一起,，使這篇美妙的駢文超越了應(yīng)景酬世的目的,，而成為表現(xiàn)主體情性、寓意極深的文學(xué)作品,。

下面我們?cè)俚竭@層的西廳看看,。請(qǐng)看這幅《百蝶百花圖》磨漆畫(huà)，給人以富貴高雅,、清新悅目之感,。為什么在這里懸掛一幅蝶畫(huà)呢?這其中含有紀(jì)念滕王閣首創(chuàng)人李元嬰的意思。這位王爺頗具才華,，他愛(ài)蝶,，愛(ài)畫(huà)蝶，而且自成一派,，畫(huà)界稱(chēng)其為“滕派碟畫(huà)”,。他的蝶畫(huà)非常珍貴，有“滕王蛺蝶江都馬,，一紙千金不當(dāng)價(jià)”的說(shuō)法,。這幅蝶畫(huà)制作考究，工藝精湛,。它以三合板為底,，貼金箔為底色，用細(xì)銅絲勾勒蝴蝶的線(xiàn)條,，將貝殼碾成粉末,，敷成翅膀，花瓣兒用蛋殼拼成,。

五層是在滕王閣上觀賞南昌城全景的最佳樓層,，現(xiàn)在我們就去到回廊。

各位感覺(jué)如何呢?在這里漫步,，眺望四周,，但見(jiàn)江水蒼茫，西山疊翠,，高樓如林,，大橋如虹，公路如織,，人車(chē)如流,，自然的美和現(xiàn)代城市的繁榮景象交織在一起，與當(dāng)年王勃的感受自然不可同日而語(yǔ),。如果要想找到“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”的感覺(jué)，恐怕只能把思緒推向一千多年前,。假如沒(méi)有這么多高大建筑,，假如這里基本上是蠻荒之地,，只有這座高閣鶴立雞群，假如……在這一系列的“假如”之后,，各位的思想可能就會(huì)與那位才華橫溢的年輕人產(chǎn)生共鳴,。

六層，是處于重檐大屋頂間的暗層,。這一層作為游覽層,，是最高的了，所以大廳題匾“九重天”,。它的東面和西面的重檐之間,，各懸一塊“滕王閣”金匾，字是蘇東坡手書(shū),，匾寬2米、長(zhǎng)5米,。雖是一個(gè)暗層,，但中廳南北角重檐間不是墻體，面是做成花格窗,，因而采光很好,。這一層的西廳布置了一座小型戲臺(tái)，為“仿古展演廳”;廳的南,、北,、東三面墻上，嵌有大型唐三彩壁畫(huà)《大唐舞樂(lè)》;廳的中央有漢白玉圍欄通井,，下可俯視第五層,，上方正對(duì)圓拱形藻井。此藻井在全國(guó)古建筑中不多見(jiàn),，其結(jié)構(gòu)頗有一番講究,。它蘊(yùn)涵天圓地方之意，24組斗拱由大到小,，由下至上共12層,，螺旋排列，取意1年12個(gè)月,，24個(gè)節(jié)氣,。斗拱采用明、清民間木作處理手法,，彩繪彩裝,，瀝粉貼金，金碧輝煌,。最頂端的彩繪參照了西安鐘樓的彩繪式樣,。由于斗拱呈螺旋形盤(pán)繞而上,，所以藻井給人以動(dòng)感，凝神仰望,，仿佛在不斷旋轉(zhuǎn),、不斷變化，使人有種時(shí)空無(wú)限的感覺(jué),。

各位游客,，滕王閣的文化積淀真是太深厚了，今天的參觀和講解,，大家可能意猶未盡,，希望有機(jī)會(huì)再為大家導(dǎo)游，對(duì)這座名樓作進(jìn)一步的探討和了解,。

滕王閣導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

大家好!

歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景區(qū),。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王詩(shī)詩(shī)，大家叫我王導(dǎo)好了,。

滕王閣位于南昌市沿江北路,，贛江與撫河故道的匯合處。唐代永徽四年,，滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的,，故稱(chēng)滕王閣。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古,。與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓,。

我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!

現(xiàn)在我們來(lái)到了大門(mén)口，大家看,，滕王閣青瓦紅柱,，飛檐走壁，雄偉壯觀,。兩旁怒吼的雄獅,，昂首甩尾，栩栩如生,。充分展現(xiàn)了名樓的氣派,。

拾級(jí)而上，我們來(lái)到了一樓的門(mén)口,，大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!

我們進(jìn)入一樓， 現(xiàn)在我們到的

位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!

大家跟我上2樓,，現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人! 共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!

4樓是地靈亭,，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水! 7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!

我們現(xiàn)在所處的位置是中廳，大家看到的《滕王閣序》,，就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古,。大家到西廳去看看,，墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!這是一幅磨漆畫(huà)。5樓,，還是登高覽勝的最佳處,。大家和我一起到走廊去欣賞美景。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境,。

我們現(xiàn)在上六樓，也是我們到的最高層,，這里有歌舞表演,，大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出。

我的介紹完畢,，請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息,。謝謝大家。

滕王閣導(dǎo)游詞篇八

各位團(tuán)友,，大家好,！今天我們要參觀的地方是素有西江第一樓之稱(chēng)的滕王閣，它與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為江南的三大名樓。

江南有那么多的樓閣,，為什么這三大樓會(huì)并稱(chēng)為江南的三大名樓,，他們有什么獨(dú)特的魅力呢？在此,，小x要聲明的是,，它們既不是因?yàn)榻ㄖ旧矸浅＞露妹膊皇且驗(yàn)樗鼈兘ㄔ斓哪康亩妹?，它們都是因?yàn)橐粋€(gè)同樣的原因——都各因?yàn)橐黄恼露靡悦灩沤?。比如說(shuō)，黃鶴樓是因?yàn)橛辛诉B詩(shī)仙李白看了都自嘆不如的崔灝的（黃鶴樓詩(shī)）,，岳陽(yáng)樓是因?yàn)橛辛恕跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹所作的（岳陽(yáng)樓記），滕王閣當(dāng)然也不例外,，它是因?yàn)橥醪鞯囊黄蹰w序）而名垂千古,。

在坐的各位朋友當(dāng)中有沒(méi)有去過(guò)江南三大名樓中的另兩座樓呢？啊,，這位朋友你到過(guò)啊,，那你有沒(méi)有覺(jué)得這滕王閣與他們有什么不同之處呢？哦,，這滕王閣比其他兩座樓要高大雄偉,。是啊,，朋友們是不是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓說(shuō)的都是樓,，那獨(dú)獨(dú)滕王閣說(shuō)的是閣。說(shuō)到這里,，小x就不得不向各位說(shuō)說(shuō)這樓與閣的區(qū)別了,，我們就拿這三大名樓為例吧，這閣與樓典型的不同就是樓是平地而起的,，而閣是有基座的,，因此閣看起來(lái)非常的雄偉；而且這閣可不是像樓那樣——你有錢(qián)想建就能建的,，建閣者的身份也非常的重要,，必須是王子王孫，那建造滕王閣的王子王孫又是誰(shuí)呢,？想必大家都很想知道吧,，不用著急，聽(tīng)小x向大家慢慢道來(lái),。

滕王閣他是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建的,，這洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。李元嬰他出生于帝王之家,，因?yàn)槭艿綄m廷藝術(shù)的熏陶,，非常的喜歡繪畫(huà)，歌舞,，蝴蝶,，因此當(dāng)他從蘇州調(diào)任洪州做都督的時(shí)候，就從蘇州帶來(lái)了一批歌舞樂(lè)伎,，整日在都督府里尋歡作樂(lè),，他的手下看了就建議說(shuō)：“都督，你既然這么喜歡聽(tīng)歌賞舞,，何不在江邊筑一高閣,，這樣既可以`覽江山之秀，又可以享歌舞之樂(lè),，何樂(lè)而不為呢,？”李元嬰聽(tīng)了之后，覺(jué)得這個(gè)意見(jiàn)非常的好,，于是就采納了,。這也就是為什么李元嬰會(huì)在這里建一高閣的原因了。在貞觀年間，李元嬰曾經(jīng)被封為滕王,，他所建造的樓閣當(dāng)然以他的封號(hào)命名,，所以就叫滕王閣。

不值得后人提及的,，可為什么又能夠流傳自今呢,？如果大家聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà)：“滕王若有知，應(yīng)慰千年閣猶在,?！币簿筒浑y得出滕王與閣的關(guān)系，滕王完全就是因?yàn)殚w而流傳千古的,?？赡艽蠹矣謺?huì)疑惑了，那閣又是因?yàn)槭裁炊鱾髯越竦哪?？還記得剛才小x跟大家說(shuō)的王勃的（滕王閣序）吧,，這閣就是因?yàn)橥醪碾蹰w序而流傳自今的了。

現(xiàn)在我們看到的滕王閣是第２９次重建的,，他于１９８３年奠基,，１９８５年破土動(dòng)工，１９８９年１０月８日重陽(yáng)節(jié)主閣竣工,，對(duì)外開(kāi)放,。這主閣高57。5米,，有九層,，哪九層呢？?jī)蓪踊?，由于滕王閣是根據(jù)“明三暗七”的形式而建造的，所以我們?cè)谕饷嬷豢吹玫饺龑?，而里面是?shí)實(shí)在在有七層,，三層明層，三層暗層,，再加一層設(shè)備層,。在這主閣兩側(cè)還建有“壓江”和“邑翠”兩亭，也許大家這樣看,，不覺(jué)得這主閣與兩亭之間有什么特別的地方,，但是如果我們?cè)诟呖丈细╊蹰w，他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬,，等大家乘飛機(jī)回去的時(shí)候可以看一下小x說(shuō)的對(duì)不對(duì),，是不是有只大鯤鵬了。

大家抬頭所看見(jiàn)的滕王閣的匾額是宋代書(shū)法家蘇東坡所題寫(xiě)的，再往下看,，那個(gè)狂草的匾額不知道有沒(méi)有人能看出那是什么字,，學(xué)過(guò)狂草的現(xiàn)在就可以派大用場(chǎng)了。大家可以猜一猜,，這一共有四個(gè)字,，恩，是挺難猜的,，那小x就告訴大家,，你們可要記牢了哦，這四個(gè)字呢分別是“瑰偉絕特”,，它是唐代書(shū)法家懷素的狂草書(shū)法,，被譽(yù)為是“天下第一草書(shū)匾”，這四個(gè)字高度概括了滕王閣的獨(dú)特之處,，它取自于韓愈的詩(shī)句“余少時(shí)則聞江南多臨觀之美,，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)”,，因此,，滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽(yù)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨著我沿著這石階上主閣參觀,，如果有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)這兩層石階總共有多少級(jí)?，F(xiàn)在有人數(shù)出來(lái)有多少級(jí)了沒(méi)有？這位朋友,，您算出有多少級(jí)了,？89級(jí)。是的,，就是89級(jí),，你們是不是很想問(wèn)小x，為什么是89級(jí)啊,，他有什么特殊的含義?。空媛斆?！因?yàn)楝F(xiàn)閣重建建成的時(shí)間是89年,，這89指的就是這個(gè)時(shí)間了。

現(xiàn)在我們來(lái)到了主閣的第一層,，首先映入我們眼簾的就是左右兩邊的楹聯(lián)：落霞與孤騖齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色。這是毛澤東同志送給他兒媳邵華的生日禮物,，在89年主閣建成的時(shí)候邵華把他捐贈(zèng)出來(lái),，現(xiàn)已成了鎮(zhèn)閣之寶,。

走進(jìn)大廳，首先撲入眼簾的就是一幅漢白玉浮雕——《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》,，它描述的就是當(dāng)年王勃作序的故事,。

唐上元二年，王勃從山西老家出發(fā),，萬(wàn)里迢迢去看望因他而被貶官的父親,，當(dāng)他坐船來(lái)到了江西與安徽交界的地方——馬當(dāng)山時(shí)，突然遇上風(fēng)浪,，不得前行,，只能靠岸。于是王勃就到馬當(dāng)山廟里觀賞,，當(dāng)他賞玩多時(shí),，正想回到船上去時(shí)，突然看見(jiàn)一位頭發(fā)花白,，貌似神仙的老者坐在巨石上,，王勃走上前去與老人打招呼，老人卻問(wèn)：“來(lái)的是王勃嗎,？”

王勃十分地驚訝：“正是,，不知老者是從哪里知道的呢？”老者說(shuō)：“明天是九九重陽(yáng)節(jié),，滕王閣上有聚會(huì),，如果你能前往赴宴，并且作一文章,，定能夠永垂不朽,。”

王勃笑著說(shuō)：“老丈你有所不知,，這里離洪都六七百里,，一個(gè)晚上怎么可能到得了呢？” 老者也笑道：“你只管上船,，我助你一陣清風(fēng),，讓你明天早上到達(dá)洪都?！?/p>

王勃肅然起敬,，問(wèn)：“拜問(wèn)老丈,，你是神,，還是仙？”

老者笑笑不說(shuō)話(huà),，只是隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)“吾即中源水君”,。

第二天一早，洪都府閻都督果然開(kāi)宴，請(qǐng)了許多有名的才子,，比如說(shuō)宇文鈞,，張禹錫等等等等。閻伯嶼等各位才子都就座了,，就對(duì)他們說(shuō)：“ 這滕王閣是洪都的一大絕景,，在座的各位，如果能為滕王閣作一篇《記》,，那就是再好不過(guò)的事情了,。”原來(lái)啊,，閻伯嶼早就叫他的女婿吳子章提前寫(xiě)好序文,，所以在座各位都假裝寫(xiě)不出來(lái)，想推讓吳子章,，好讓閻伯嶼翁婿名利雙收,。輪到王勃時(shí)，王勃不了解內(nèi)情,，接過(guò)筆就寫(xiě),，閻伯嶼這時(shí)就不高興了，“看你小子有什么能耐,，敢搶我女婿的風(fēng)頭”,，于是他退回到屏風(fēng)后，讓一個(gè)仆人報(bào)道王勃所寫(xiě)的序文,，當(dāng)報(bào)到“南昌故郡,，洪都新府”，閻伯嶼說(shuō)：“這是老生常談,，誰(shuí)人不會(huì),！”小吏又報(bào)“星分翼軫，地接衡廬”,，閻伯嶼不說(shuō)話(huà)了,。當(dāng)報(bào)到“物華天寶，龍光射牛斗之墟,；人杰地靈,，徐孺下陳蕃之塌”。閻伯嶼笑道：“這個(gè)人把我當(dāng)作知音,?！碑?dāng)小吏最后報(bào)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”,，閻伯嶼聽(tīng)罷,，大聲叫好,，說(shuō)：“這個(gè)人下筆如有神助，真是天才??！”說(shuō)完，閻伯嶼便走出來(lái),，邀王勃喝酒,，趁著酒興，閻伯嶼說(shuō)：“這滕王閣,，有了你的好文章,，一定能夠流傳千古，我賞你千金,！”

這就是王勃作序的故事,，還有一點(diǎn)點(diǎn)小結(jié)尾——一字千金的故事，等到了五樓,，我再向大家道來(lái),。大家再看這浮雕，上面有許多的海鷗,，這些鳥(niǎo)就叫“王勃”鳥(niǎo),，據(jù)說(shuō)王勃后來(lái)是溺水死的，從那之后,，這些鳥(niǎo)就在這贛江之上,，好像在尋找王勃的蹤影。