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虎丘導(dǎo)游詞語(yǔ)音講解篇一

各位游客：

大家好,！

我是今天的導(dǎo)游小傅。歡迎大家來(lái)到“人間天堂”蘇州,，今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘,。

虎丘坐落在蘇州城西北郊，相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父闔閭于此,，葬后三日有白虎出現(xiàn),，因而得名虎丘。

各位游客,，現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”,！相傳梁代有個(gè)僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚,。他自小患有眼疾,，但他的耳朵靈心眼兒好。一次,，他挑水經(jīng)過(guò)這兒時(shí),，踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水,，于是就在這里挖土尋找泉眼,。有個(gè)村民看見(jiàn)了，就嘲笑說(shuō),，要是能找出泉眼來(lái),，他就變成一只大青蛙！正說(shuō)著,，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上,。他頓時(shí)感到一陣清涼，隨后雙眼就重見(jiàn)了光明。這個(gè)時(shí)候,，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個(gè)農(nóng)夫果然變成了一只青蛙,，久久地守在了這憨憨泉旁。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是“虎丘劍池”,。據(jù)說(shuō)，這四字原為唐代大書(shū)法家顏真卿所題,，后因年代久遠(yuǎn),，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞](méi),。在明代萬(wàn)歷年問(wèn),，由一個(gè)名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補(bǔ)上了這“虎丘”二字,，但與原來(lái)的真跡相比卻遜色不少,，缺少力度，所以就有了“真劍池,，假虎丘”一說(shuō),。

劍池是虎丘最神秘的古跡，據(jù)說(shuō)吳王墓可能在這里,。相傳吳王生前酷愛(ài)寶劍,，其死后曾以寶劍三千為他陪葬，故名劍池,。當(dāng)陽(yáng)光斜射水面時(shí),，給人一種“池暗生寒氣，空山劍氣深”的感覺(jué),。抬頭望去,，拱形的石橋高高地飛懸在半空，顯得十分奇險(xiǎn),。透過(guò)高聳的巖壁仰望塔頂,，有如臨深淵之感，虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔,，它是蘇州的標(biāo)志性建筑,。整座寶塔的平面呈八角形，用青磚砌成,，共七層,，高47.5米，雖歷經(jīng)滄桑,，卻依然屹立在吳越大地,。由于地基的原因，塔身向西北方向傾斜。據(jù)初步測(cè)量,，塔頂部中心點(diǎn)距中心垂直線偏離已達(dá)2.3米,，成了一大奇觀，所以它有“東方比薩斜塔”之稱,。

宋人蘇軾說(shuō)得好：“到蘇州而不游虎丘,，乃憾事也?！苯袢找灰?jiàn),，你有同感吧？

虎丘導(dǎo)游詞語(yǔ)音講解篇二

宋朝詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)：到蘇州不游虎丘乃憾事,。當(dāng)年詩(shī)人的贊美成了今天虎丘的廣告詞,。 到虎丘，過(guò)去有兩條路,，一條是我們今天走的汽車路,，過(guò)去趁乘馬車可抵;另一條是水路，從閶門下船,，經(jīng)過(guò)唐朝刺史白居易開(kāi)挖的白堤七里山塘,，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

一般的寺廟都藏在深山,，而虎丘卻是山在寺中,。有一句打油詩(shī)就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了虎丘山門“海涌潮輝”,。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來(lái)歷?；⑶鹪Ｓ可?，遠(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋，幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷,，當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小,，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今,?！昂Ｓ苛鬏x”水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面,。

我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前,。那時(shí)的中國(guó)正是春秋時(shí)期,，各小國(guó)之間戰(zhàn)事不斷,。正當(dāng)我國(guó)大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代，吳國(guó)因?yàn)殍T鐵,、鑄劍而出名,，出現(xiàn)了歐治子、干將,、莫邪等著名鐵匠,。公元前496年，吳國(guó)對(duì)越國(guó)宣戰(zhàn),，吳王闔閭受傷死于返程途中,。為了修建吳王闔閭墓，吳國(guó)動(dòng)用了十萬(wàn)民工,，并隨葬三千把寶劍于墓中,。為了保守吳王墓的秘密,，盛傳吳王下葬三日之后,，有一白虎蹲于海涌山上，世說(shuō)為吳王霸氣凝聚而成,。從那以后,，便有了虎丘的稱謂，至今已兩千五百年,。

到了公元961年,，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,，偏離中心2,。34米，虎丘斜塔日益著名,，并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增,。照理說(shuō)，吳王墓建于公元前496年,，虎丘塔建于公元961年,，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛,。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān),。它們之間有什么聯(lián)系，到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹,。

[二山門]

虎丘古跡眾多,，除了虎丘塔之外，就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了,。斷梁殿建于公元1338年,。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來(lái)托住懸挑出的大梁，解決了受力的問(wèn)題,。民間傳說(shuō)是元朝一位皇帝故意出難題,，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造,，不許使用鐵釘,。但蘇州工匠們沒(méi)有被難倒，依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門,。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋,，畫(huà)船人語(yǔ)曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況,，房屋鱗次櫛比,，畫(huà)船來(lái)來(lái)往往，話語(yǔ)聲,、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖,。

斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書(shū)補(bǔ)的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書(shū)橫匾“含真藏古”,。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》,。講到虎丘，每個(gè)蘇州人都可以說(shuō)出許多有關(guān)的民間傳說(shuō),，只要去掉這些傳說(shuō)的神奇色彩,，就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌，因此,，這個(gè) “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值,。

說(shuō)到這兒，稍稍講點(diǎn)題外話,?；⑶鹗翘K州著名的名勝古跡，在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑,。但實(shí)際上,，除了虎丘塔外，就是這座維修過(guò)多次的斷梁殿沿可稱原物,，其余建筑均不到百年,。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國(guó)人的理念，世間萬(wàn)物“五行”,，即水,、金、木,、火,、土構(gòu)成,，因而中國(guó)建筑也基于“天生五材，民并用之,，廢一不可“的觀念,，千百年來(lái)，始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國(guó)建筑的唯一形式,，將石材拒之門外,。加上中國(guó)人”視建筑如被服輿馬，時(shí)得而更換之,，未嘗患原物之久暫,，無(wú)使其永不殘破之野心“，這兩點(diǎn)決定了中國(guó)建筑容易被毀,，不易保存,。因而，我們只能說(shuō),，該建筑始建于什么年代,，而不能說(shuō)就是那個(gè)年代。

[憨憨泉]

這是一口古井,，叫憨憨泉,。憨憨是梁代一位和尚的名字,。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒,，到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水,，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬,。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼,，便用扁擔(dān)在地上挖,，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾,。從此取名憨憨泉,。千百年來(lái)，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品,。

[試劍石]

這塊中間裂開(kāi)的巨石叫試劍石,。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭(zhēng)天下,，召吳國(guó)鑄劍高手干將,、莫邪采“五山之精華、六合之精英”,，在蘇州相門外開(kāi)爐生火,，治煉三月,，始終不能達(dá)到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中,，爐中金鐵銷熔,，終于鑄成了一對(duì)雌雄雙劍。

也有說(shuō)是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,，得到一劍后,，隨手向一塊巨石砍去，巨石當(dāng)即裂成兩半,。

事實(shí)上再鋒利的劍也不可能劈開(kāi)巨石,。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈,。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_(kāi)的傳說(shuō),，吳王也樂(lè)得人們這樣說(shuō)。因?yàn)?，在?zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國(guó)年代,，吳國(guó)有如此鋒利之寶劍，無(wú)疑是吳國(guó)強(qiáng)大的見(jiàn)證,，懾于吳國(guó)的堅(jiān)兵利器,，小國(guó)不戰(zhàn)自降。所以,，這塊試劍石說(shuō)不定就是當(dāng)年政治騙局的見(jiàn)證,。

在試劍石旁刻有元顧瑛的詩(shī)句：“劍試一痕秋，崖傾水?dāng)嗔?。如何百年后,，不斬趙高頭?”

[枕石]

這是一塊巨大的蜒蝣石，因形如枕,，故名,。

關(guān)于枕石，有說(shuō)因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書(shū),，倦了便枕石而眠,，故得名。也有說(shuō)明秀才唐伯虎在此休憩,，并各祝枝山調(diào)侃,，由枕石而眠想到夫婦共眠，再聯(lián)想到生兒育女的游戲,。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān),，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來(lái)，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來(lái)時(shí),，見(jiàn)秋香來(lái)了,，急急忙忙佯裝看書(shū),，把書(shū)拿顛倒了，引出了秋香的第二笑,。

[千人石]

面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心,，千人石。遠(yuǎn)處的篆亥為“千人座”,。因石平坦如砥,，廣二畝，可容千人,，故名之,。相傳公元前496年吳王墓建成后，賜鳩酒于此,，設(shè)鶴舞助興,，千余名修墓者在此飲酒，鳩毒發(fā)作,，慘死在這塊巨石上,。到了晉代，高僧竺道生在此說(shuō)法,，雖然生公滿腹經(jīng)綸,，口吐蓮花，吸引“千人座”,，但信者寥寥,。據(jù)史書(shū)記載：“生公講經(jīng)，人無(wú)信者,，于是聚石為徒,，與談至理,，石皆點(diǎn)頭,。”這就是成語(yǔ)：“生公說(shuō)法,，頑石點(diǎn)頭”的由來(lái),。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字，指的就是這一段故事,。

[二仙亭]

二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子,。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二仙在此下棋,，一樵夫挑著一擔(dān)柴路過(guò),，見(jiàn)狀便停下觀棋，將扁擔(dān)往地上一插,，一盤棋還未看完,，回到村里,，已無(wú)人認(rèn)識(shí)他，因?yàn)橐迅袅撕脦状?。這是“山中方一日,，人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱,。一覺(jué)醒來(lái)遇見(jiàn)樵夫,，樵夫和他說(shuō)的話他不信，并把樵夫當(dāng)作夢(mèng)中人,，這就是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián)：“夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)原非夢(mèng)”,。下聯(lián)就有點(diǎn)玄乎，叫做：“元里求元便是元”,。講的是道的道理,。元就是玄，也就是道,。玄之又玄,，從妙之門。道生一,，一生二,，二生三，三生萬(wàn)物,，然后又九九歸一,。從道出發(fā)，研究道的理論,，便得道,。另一幅對(duì)聯(lián)是“昔日岳陽(yáng)曾顯跡，今日虎阜再留蹤”,。講的是呂洞賓的行蹤,。

[虎丘劍池]

虎丘劍池四個(gè)大字通常是游客最愛(ài)拍照的地方。一則四個(gè)大字蒼勁有力,，二則很標(biāo)志性,。這四個(gè)大字相傳是唐朝著名書(shū)法家顏真卿所書(shū)，因歲月久遠(yuǎn),，虎丘二字的石刻湮沒(méi),。到明萬(wàn)歷年間，公元1620xx年,，石刻名家章仲玉補(bǔ)刻,，新舊二方石刻似一氣呵成，難辯真?zhèn)?，因此有“假虎丘真劍池”之說(shuō),。但是,，“假虎丘真劍池”的真實(shí)含義還不在此，請(qǐng)大家跟我進(jìn)“別有洞天”,。

[別有洞天]

別有洞天這道墻是人工砌成,。由于這堵墻的阻隔，把平坦如砥的千人石與絕崖石劈成兩個(gè)世界,。一走入圓洞門,，“池暗生寒氣”“空山劍氣深”，氣氛決然不同,，清池,，如一把寶劍。因?yàn)閰峭蹶H閭墓中藏劍三千,，故名劍池,。崖左壁“劍池”二字為元周伯琦所書(shū)。但民間相傳為東晉王羲之所書(shū),。傳說(shuō)虎丘寺僧人以兩只鵝易王羲之“劍池”二字,，王羲之書(shū)就后，到手的兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭,。這就是“神鵝易字”的傳說(shuō),。

關(guān)于劍池的成因，據(jù)《吳地記》載,，因以扁諸,、魚(yú)腸等劍三千殉葬，故以劍池名,。據(jù)《元和郡縣志》載,，“秦皇鑿山以求珍異，莫知所在,。孫權(quán)穿之亦無(wú)所得,，所鑿之處遂成深澗?！笨磥?lái),，劍池是因?yàn)槁駝ΑΧ纬傻?。不過(guò)宋王禹卻認(rèn)為“池實(shí)自然，劍何亡傳”,。

到了公元1520xx年,，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸,，發(fā)現(xiàn)墓門,，留下石刻,。1955年人民政府清理劍池時(shí)確時(shí)找到了一條長(zhǎng)約10米的石胡同，盡頭呈喇叭狀,，容四人并立,，并有一橫三豎四塊青石琢成的長(zhǎng)方形石板，顯然均為人工所為,。根據(jù)墓門的形制和朝向,，完全符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓制。因此推測(cè)可能為吳王墓,。但因墓恰巧在塔底下,，且規(guī)模宏大，一旦開(kāi)挖必影響塔,，因而作罷,，未打開(kāi)墓門，留下千古之謎?，F(xiàn)在的情況是虎丘后山為土堆砌,，前山為巨石，因而推測(cè)后山為人工所堆,。如果是這樣,，就和虎丘塔的傾斜有關(guān)。因?yàn)榈鼗焕?，?000噸的塔便傾向土堆的一邊,。所以，我們不妨認(rèn)為,，是吳王墓的建造引起了虎丘塔的傾斜,，而虎丘塔的傾斜又保護(hù)了底下的吳王墓，使之不能開(kāi)挖,，成了一只真正保護(hù)吳王墓的白虎,。就就是塔與墓兩個(gè)重要古跡之間的關(guān)系。

[五賢堂背后塔院]

虎丘斜塔在這個(gè)位置看得最真切,，因?yàn)橐坏婪蹓φ贸蔀樾彼谋日?。虎丘塔是全?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,?；⑶鹚?7。7 米,，比意大利比薩斜塔矮6米;塔尖偏離中心2,。34米，是比薩塔的一半;虎丘塔建于961年，比比薩塔早完工390年,。請(qǐng)大家注意右側(cè)塔身呈弧型曲線,。因此，由此推測(cè),，和意大利比薩塔一樣,，虎丘塔在建塔時(shí)就開(kāi)始傾斜。最后一層塔似乎偏向左邊,，這是因?yàn)?638年遭雷擊失火燒毀,，重建時(shí)為改變重心、糾正傾斜的結(jié)果,。

我們知道,，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,，虎丘塔岌岌可危,，不僅傾斜嚴(yán)重，而且周身裂縫遍布,，最寬處達(dá)80厘米,。 1956年采用鐵箍噴漿法，如箍桶一般,，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來(lái),，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫,。關(guān)于56年修塔,，有一段有趣的歷史。當(dāng)年開(kāi)會(huì)討論修塔方案時(shí),，有一老工人坐在墻角微微地笑,，主持會(huì)議的人見(jiàn)他胸有成竹的樣子，便請(qǐng)他發(fā)言,。老工人再三推辭后,，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全場(chǎng)哄堂大笑,。此事便擱淺,。不久，來(lái)了一位蘇聯(lián)專家,?？赐昊⑶鹚律铰飞希阃藛T講了上面這段故事,，蘇聯(lián)專家十分感興趣,，重又上山,，于是外國(guó)專家發(fā)的話,，便開(kāi)始具體制定修塔方案,。

1981年開(kāi)始用五年時(shí)間加固地基。在塔基下人工打44個(gè)孔,，灌鋼筋水泥,，在44個(gè)樁下做水泥殼體，地下防水,，更換部分磚體,，制止了塔身的繼續(xù)傾斜。

特別值得一提的是,，1956年修塔時(shí),，在寶塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷花碗、裝有經(jīng)箱的石函等珍貴文物,，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修塔時(shí)的工具,，理更重要的是根據(jù)文物中的文字記載，證實(shí)了虎丘塔的建造年代是從959年到961年,。

虎丘是蘇州兩千五百倉(cāng)桑的見(jiàn)證,。高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀?jīng)成了蘇州的標(biāo)志。所以,，又印證了蘇東坡的話,，到蘇州，不可不游虎丘,。我還要添一句：到虎丘,，不可不留影虎丘塔。

[塔院]

虎丘塔是一座完全用磚砌起來(lái)的仿木結(jié)構(gòu)塔,。外墻和內(nèi)墻的柱子是念木圓柱,，屋檐也是仿木斗拱，飛檐起翹,。一座磚塔為什么能矗立一千余年而不倒呢? 1956年修塔時(shí),，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多竹針。專家分析,，這些竹針用來(lái)插在磚縫中,，然后用細(xì)麻線纏繞，再涂以漿料,，使整個(gè)墻體連成一體,，增加其牢度。大家可以繞塔轉(zhuǎn)一圈,，由于傾斜,，塔門高度的差別確良顯而易見(jiàn)的,。虎丘塔的水平差距為48厘米,。

[萬(wàn)景山莊]

萬(wàn)景山莊在虎丘東側(cè),，建在沿山坡堆起的黃石假山上。經(jīng)二十年風(fēng)風(fēng)雨雨,，黃石假山已與虎丘山體連為一體,，陡生許多野趣，令人疑為山之余脈,。數(shù)百盆精品盆景高低錯(cuò)落在山坡目,，站在高處一目了然，極富氣勢(shì),。所有盆景都與轉(zhuǎn)墻外虎丘塔遙相呼應(yīng),，兩者似乎在歷史與文化中可以找到互補(bǔ)與契合。

蘇派盆景是我國(guó)盆景的一個(gè)重要流派,。蘇派盆景始于唐宋,，盛于明清，近代又有較大的發(fā)展,。蘇派盆景以樹(shù)樁盆景為主,。傳統(tǒng)的樹(shù)樁盆景講究六臺(tái)、三托,、一頂,。即左右兩個(gè)枝條，加上后面一個(gè)枝條,，由下而上,，形成三個(gè)層次，最后在頂上再形成一片,，所有的葉片均呈饅頭狀,。這類盆景以扎為主，以剪為輔,，工整,、華貴，我們不妨叫它“學(xué)院派”,。近年來(lái),，蘇派盆景一反傳統(tǒng)，注重創(chuàng)新,，以剪為主,，以扎為輔，注重盆景的天然情趣,，保持其自然狀態(tài),，并用中國(guó)畫(huà)的原理,，調(diào)理主干與支干的對(duì)比、變化,，引發(fā)人們審視的美的聯(lián)想,。

萬(wàn)景山莊為我國(guó)最大的盆景園之一。集中了蘇州的大部分盆景精品,。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史,。它高1,。8 米,，冠幅高2。5米,，是為數(shù)不多的特大型樁景,。從南向下面看，主干橫斜,，形若猛虎蹲伏;從北向反面觀之,，主枝自然彎曲，如蛟龍騰起,。上海畫(huà)家王西野先生據(jù)此為雀梅王題名為“虎距龍盤”,。一個(gè)好的名字真乃點(diǎn)睛之筆。

盆景精品不可多得,，不可再生,，因?yàn)樗猩榱艘粋€(gè)精品,，往往傾注了園藝專家畢生的時(shí)間和精力,。因此我們?cè)谛蕾p盆景時(shí)，不僅要從外形上看,，更須了解整棵樹(shù)的布局,，園藝專家的意圖、工夫,，以及他要表達(dá)的內(nèi)容,，盆景園就大有可看，而不會(huì)匆匆走過(guò),。

虎丘導(dǎo)游詞語(yǔ)音講解篇三

游客朋友們：

你們好!

到虎丘,，以前有兩條路，一條是我們今天走的公交路,，以前是坐馬車走的,；另一條是水路，從長(zhǎng)門下船,，經(jīng)過(guò)唐朝刺史白居易發(fā)掘的白堤七里山塘,，在虎丘的“海上流動(dòng)”水碼頭前登陸,。

一般寺廟都藏在深山里，而虎丘是寺廟里的山,。有一首打油詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了虎丘寺的山的面貌:“老和尚只怕山挪開(kāi),，教人日落鎖廟門”。

現(xiàn)在我們來(lái)到虎丘山門,，“海潮”,。這四個(gè)字指出了虎丘的由來(lái)?；⑶?，原名海永山，古代是一片廢洋,，幾座綠島在漲潮落潮時(shí)跌出,。虎丘,，當(dāng)時(shí)叫海永山,，是最短的，但很美,，如浩瀚碧波中的璀璨明珠,。"海行云流水照"的水墻門是照壁的一種。蘇州拙政園老門前依然存在著高聳而樸素的水墻門,，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人的立面和面貌,。

我們知道，公元前514年以前,，吳王闔閭在蘇州建了闔閭城,。當(dāng)時(shí)中國(guó)處于春秋時(shí)期，小國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,。就像中國(guó)大部分地區(qū)還在青銅時(shí)代一樣,，吳以鑄鐵劍聞名，著名的鐵匠如歐,、,、贛江、也出現(xiàn)了,。公元前496年,，吳向越國(guó)宣戰(zhàn)，何呂在回來(lái)的路上受傷而亡,。為了修建何律墓,，吳雇傭了10萬(wàn)民工，在墓中埋下了3000把劍,。為了保守吳王墓的秘密,，坊間盛傳吳王下葬三日后,，海雍山上蹲著一只白虎，據(jù)說(shuō)是吳王霸氣所形成,。此后2500年一直叫虎丘,。

公元961年，在虎丘山頂上建起了一座七層八面的磚塔?，F(xiàn)在老虎山已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,，偏離中心2。在34米處,，虎丘斜塔越來(lái)越出名,，由于它與吳王墓的復(fù)雜關(guān)系，科學(xué)家和游客對(duì)秘密控制更感興趣,。說(shuō)吳王墓建于公元前496年,，虎丘建于公元961年，前后相差1500年,，應(yīng)該沒(méi)什么關(guān)系。但現(xiàn)在山上和山下的兩處古跡關(guān)系密切,。他們之間有什么聯(lián)系,？到虎丘山我再詳細(xì)介紹。

二山門

虎丘有許多歷史遺跡,。除了虎丘,，還要數(shù)前面的兩座山門，也就是破梁殿,。斷梁寺建于公元1338年,。它的主梁由兩根木料拼接而成，兩端設(shè)計(jì)了一排造型美觀的斗拱來(lái)支撐懸梁,，從而解決了受力問(wèn)題,。根據(jù)民間傳說(shuō)，元朝有個(gè)皇帝故意出難題,，下了一道圣旨,，規(guī)定只能用專門配備的材料建造，不許釘釘子,。然而蘇州工匠并沒(méi)有被難倒,，他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)豐富的大師級(jí)工匠賽魯班的悉心照料下，打造出了自己獨(dú)特的大門,。門兩邊,，對(duì)聯(lián)“塔影遇博山光之家，繪舟人語(yǔ),，曉時(shí)市花聲”,。描述了虎丘歷史上的盛況,，一排排的房屋，來(lái)來(lái)往往的畫(huà)船,，還有文字的聲音和賣花的叫聲,，形成了一幅繁華的街景圖。

端涼寺朝南牌匾為“大武勝土”,，1877年曾受增補(bǔ),。朝北有現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟題寫的橫匾“含真存古”。這四個(gè)字出自1600多年前顧愷之的《虎丘序》,。說(shuō)到虎丘,，蘇州人都能講出很多相關(guān)的民間傳說(shuō)。只要去掉這些傳說(shuō)的魔幻色彩,，就能看到蘇州歷史文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌,。所以，“古”和“真”兩個(gè)字向我們揭示了虎丘的真正價(jià)值,。

說(shuō)到這里,，我就稍微跑題一下?；⑶鹗翘K州的著名景點(diǎn),，許多原始建筑應(yīng)該保留下來(lái)。但實(shí)際上,，除了虎丘,，這個(gè)修了很多次的破梁寺邊緣可以稱得上是原貌，其他建筑都不到100年了,。這是為什么,？按照中國(guó)傳統(tǒng)觀念，世間萬(wàn)物都是由五行組成的,，即水,、金、木,、火,、土。所以中國(guó)的建筑也是建立在“五料天生,，為民所用,，不可廢”的理念之上。幾千年來(lái),，磚木結(jié)構(gòu)一直被認(rèn)為是中國(guó)建筑的唯一形式,，石材一直被拒絕。另外，中國(guó)人“視建筑為衣馬,，有需要就換,，不長(zhǎng)久受原物之苦，也沒(méi)有讓它永不破碎的野心”,，這就決定了中國(guó)建筑容易被破壞,，難以保存。所以只能說(shuō)建筑建于什么時(shí)代,，而不能說(shuō)是那個(gè)時(shí)代,。

憨憨春

這是一口古井，叫韓寒泉,。韓寒是梁代一個(gè)和尚的名字,。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒，去虎丘寺當(dāng)小和尚,。每天都下山挑水,。有一次，我因?yàn)榈厣系那嗵艘豢?。他認(rèn)為苔蘚一定是濕的,，可能有泉水，就用桿子在地上挖,，終于找到了泉水,，用泉水治好了眼疾。從此名為漢漢漢春,。千百年來(lái)，憨憨泉釀造的虎丘白云茶一直是虎丘寺僧人招待貴客的佳品,。

試試劍石

這塊中間裂開(kāi)的巨石叫做劍試石,。相傳兩千五百年前，吳王何律為了爭(zhēng)天下,，召集吳國(guó)和的鑄劍大師,，收集“五岳精華，六合精華”,，在蘇州香門外開(kāi)了一個(gè)火爐生火,。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的訓(xùn)練，一直沒(méi)有達(dá)到完美,。莫邪勇敢地跳進(jìn)火里,，金子和鐵在爐子里熔化了。最后,，他做了一對(duì)男女劍,。

還說(shuō)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，搜羅了與吳王合葬的三千把劍,。他得到一把劍后,，把它砍成一塊巨大的石頭,，石頭立刻分成兩半。

其實(shí),，再鋒利的劍,，也不可能劈開(kāi)一塊巨石。試劍石是典型火山噴出的凝灰?guī)r風(fēng)化后沿裂縫形成的大裂縫,，類似劍劈,。但是人們還是熱衷于刀劈的傳說(shuō)，吳王聽(tīng)到人們這樣說(shuō)也是高興的,。因?yàn)?，在?zhàn)亂頻繁的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)擁有如此鋒利的寶劍,，無(wú)疑是吳國(guó)強(qiáng)大的見(jiàn)證,，被吳國(guó)強(qiáng)大的武器所懾服，小國(guó)不戰(zhàn)而降,。所以這塊試劍石可能就是當(dāng)年政治造假的見(jiàn)證,。

元的詩(shī)刻在試劍石旁:“試劍刻秋，崖倒水止流,。百年后如何避開(kāi)趙高頭,？”

枕石

這是一塊巨大的蜿蜒的石頭，因其枕形而得名,。

至于枕石,，相傳晉代僧人常來(lái)此念經(jīng)，累了就睡在枕石上,，故名,。也有解釋說(shuō)學(xué)者唐伯虎在這里休息，每個(gè)祝枝山都取笑它,，認(rèn)為夫婦睡在枕頭石頭上睡在一起,，然后認(rèn)為有孩子的游戲。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān),，有人把三笑結(jié)婚的枕石聯(lián)系起來(lái),，說(shuō)第二次笑是唐伯虎在枕石上等秋香來(lái)的時(shí)候，看到秋香來(lái)了,，假裝匆匆看了一本書(shū),，把書(shū)拿倒了，秋香第二次笑了,。

千石

在我們面前,，這塊深紫色的盤索石是虎丘的中心，千人石。遠(yuǎn)處,，印海被稱為“千座”,。因?yàn)槭^平如石頭，兩畝寬,，可容納千人,，故名。相傳公元前496年吳王墓建成后,，這里賜鳩酒,，并設(shè)鶴舞取樂(lè)。一千多個(gè)修墓人在這里喝酒,，鴿子毒爆發(fā),，慘死在這塊巨石上。晉代高僧朱道生在這里說(shuō),，他雖然有豐富的知識(shí),，但他吐蓮花，吸引了成千上萬(wàn)的人,，但很少有人相信,。據(jù)史書(shū)記載:“大眾講經(jīng)，人不信,，就收石頭為徒,，講真話，石頭點(diǎn)頭,?！边@就是成語(yǔ)的由來(lái):“眾口一詞，頑石點(diǎn)頭”,。旁邊白蓮池的石頭上刻著“硬石”二字,，指的就是這個(gè)故事。

二仙閣

二仙亭是一座完全用石頭雕刻的亭子,。根據(jù)傳說(shuō)，這里是呂洞賓和陳摶下棋的地方,。二賢在這里下棋,，一個(gè)樵夫扛著一車柴火路過(guò)。他看到了,，就不看棋了,，把桿子插在地上。當(dāng)他回到村子時(shí),，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他,，因?yàn)橐呀?jīng)有好幾代人了。這是由于“一日在山，千年在世界”,。陳堓老祖以睡覺(jué)出名,。醒來(lái)遇到樵夫，他不相信樵夫說(shuō)的話,，把樵夫當(dāng)成了夢(mèng)想家,。這是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián):“夢(mèng)不是夢(mèng)”。下層聯(lián)盟有點(diǎn)玄乎,，叫“元中求元即元”,。這是關(guān)于道的真理。元即玄,，即道,。神秘，來(lái)自美妙的門,。道生一,，生二，生三,，生萬(wàn)物,，1999年回歸一。從道出發(fā),，研究道的理論,，就可以得到道。另一副對(duì)聯(lián)是“岳陽(yáng)樓曾名,，今胡夫又留”,。是關(guān)于呂洞賓的下落。

虎丘劍池

虎丘,、劍池四字通常是游客最喜歡拍照的地方,。一個(gè)是剛健有力四字，一個(gè)是象征性的,。相傳這四個(gè)字是唐代著名書(shū)法家顏真卿所寫,。由于年代久遠(yuǎn)，虎丘的石刻消失了,。明朝萬(wàn)歷年間,，公元1614年，著名的石雕人張中雨補(bǔ)刻,，新舊石雕仿佛一蹴而就,，很難講真，所以有“假虎丘真劍池”之說(shuō),。然而“假虎丘真劍池”的真諦不在此,。請(qǐng)跟我進(jìn)《別有洞天》,。

天上沒(méi)有洞

這面墻是手工制作的。因?yàn)檫@道墻的阻隔,，千人之石和懸崖之石被分割成兩個(gè)世界,。一走進(jìn)圓洞門，“潭黑寒”“空山深堅(jiān),?！睔夥彰黠@不同，池水清澈如劍,。因何律墓藏劍三千把,，故名劍池。懸崖左墻上的“劍池”一詞是周遠(yuǎn)·岐伯寫的,。不過(guò)民間傳說(shuō)是東晉王羲之寫的,。傳說(shuō)虎丘寺的和尚用兩只鵝把王羲之的“劍池”一詞改成了“劍池”。王羲之的書(shū)寫完后,，他們得到的兩只鵝變成了龍虎,，回到虎丘山。這就是“神鵝易言”的傳說(shuō),。

至于劍池的起因,，據(jù)《武帝書(shū)》記載，因祭祀朱弁,、禹昌等三千劍而得名,。根據(jù)《元和縣志》，“秦皇鑿山為的是獨(dú)一無(wú)二,，但不可能知道在哪里,。孫權(quán)戴著沒(méi)收入，鑿的地方變深,?！眲Τ厮坪跏峭ㄟ^(guò)埋藏和尋找劍形成的。然而,，宋·認(rèn)為“劍是自然的,，劍是會(huì)死的”。

公元1512年,，唐伯虎,、王勇等人發(fā)現(xiàn)了墓門，并留下了石刻,。1955年，人民政府清理劍池時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一條長(zhǎng)約10米的石巷,。巷子盡頭呈喇叭狀,，可容納四人并排站立，有四塊青石制成的長(zhǎng)方形石板,，顯然是人做的,。從墓門的形狀和朝向來(lái)看，完全符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬制度,。因此,，推測(cè)可能是王武墓。但是因?yàn)槟骨『迷谒?，?guī)模較大,，一旦發(fā)掘會(huì)影響塔，所以作罷,，留下千古之謎?，F(xiàn)狀是虎丘后山堆土，前山是巨石,，推測(cè)后山是人工堆的,。如果是的話，和虎丘的傾斜度有關(guān),。因?yàn)榈鼗焕喂蹋?000噸重的塔偏向土堆一側(cè),。所以我們不妨認(rèn)為是吳王墓的修建造成了虎丘的傾斜，虎丘的傾斜保護(hù)了底下的吳王墓,，使之無(wú)法挖掘,，成為真正保護(hù)吳王墓的白虎。就是塔和墓的`關(guān)系,。

武仙堂后塔

虎丘的斜塔在這個(gè)位置看得最真切,，因?yàn)橐欢路蹓φ贸蔀樾彼膶?duì)比?；⑶鹗菄?guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。虎丘47.7米,，比意大利比薩斜塔矮6米,；尖頂偏離了中心2.34米，比薩斜塔的一半,；虎丘建于961年,，比比薩斜塔早390年。請(qǐng)注意,，右塔是彎曲的,。所以推測(cè)像意大利的比薩斜塔一樣，虎丘在建造的時(shí)候就開(kāi)始傾斜了,。最后一座塔似乎是向左傾斜的,，因?yàn)樗?638年被閃電燒毀的,，是重建時(shí)改變重心和校正傾斜度的結(jié)果。

我們知道,，和虎丘同時(shí)期的杭州雷峰塔,，在30年代倒塌了。到了20世紀(jì)50年代,，虎丘危在旦夕,，不僅傾斜度嚴(yán)重，而且全身都有裂縫,，最寬處達(dá)到80厘米,。1956年采用鐵箍噴射法，類似箍桶,。每個(gè)塔都用鋼筋箍住,，基礎(chǔ)澆水泥，有效消除裂縫,。有一段關(guān)于1956年修塔的有趣歷史,。開(kāi)會(huì)討論修塔方案的時(shí)候，一個(gè)老工人坐在角落里微微笑著,。主持會(huì)議的人見(jiàn)他胸有成竹,，就被邀請(qǐng)發(fā)言。老工人們?cè)偃窬芎?，終于提出了由hooper修桶的原則和方案,，引得全場(chǎng)哄堂大笑。這件事擱淺了,。不久,，一位蘇聯(lián)專家來(lái)了?？粗⑶鹣律?，隨行的工作人員講了上面的故事，蘇聯(lián)專家很感興趣,，又上山了,，于是外國(guó)專家發(fā)了話，開(kāi)始制定具體的修塔計(jì)劃,。

1981年,，用了5年時(shí)間加固地基。在塔基礎(chǔ)下人工鉆44個(gè)孔,，澆筑鋼筋混凝土,，在44根樁下制作水泥殼體，進(jìn)行地下防水,，更換部分磚塊,，防止塔繼續(xù)傾斜,。

特別值得一提的是，1956年塔修復(fù)時(shí),，岳窯青瓷碗、帶翹曲盒的石函等珍貴文物,。在寶塔中發(fā)現(xiàn),，并發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修復(fù)塔的工具。更重要的是,，根據(jù)文物中的文字記載,，確認(rèn)虎丘建于959年至961年。

虎丘是蘇州2500名蒼桑人的見(jiàn)證,。高高聳立在山頂?shù)幕⑶?，已?jīng)成為蘇州的象征。所以印證了蘇東坡的話,，去蘇州一定要去虎丘,。我還想補(bǔ)充一句:去虎丘一定要拍虎丘的照片。

塔院

虎丘是一座完全用磚建造的木塔,。外墻和內(nèi)墻的柱子都是念木柱,，屋檐也是仿木桶拱，飛檐翹,。磚塔為什么能屹立千年以上不倒,？1956年修塔的時(shí)候，塔里發(fā)現(xiàn)了很多竹針,。據(jù)專家分析,，這些竹針插入磚縫，然后用細(xì)麻線纏繞,，再涂上水泥漿,，使整個(gè)墻體連成一體，牢度增加,。你可以繞著塔轉(zhuǎn)一圈,。由于傾斜，塔門的高度差異很明顯,?；⑶鸬乃讲钍?8厘米。

萬(wàn)景山別墅

萬(wàn)景山別墅位于虎丘東側(cè),，建在山坡上堆積的黃石假山上,。黃石假山歷經(jīng)20年風(fēng)風(fēng)雨雨，一直與虎丘山相連,，充滿野性的情趣,，讓人懷疑是山外脈,。數(shù)百盆精美的盆景錯(cuò)落在山坡上，站在高處一目了然,，氣勢(shì)十足,。所有盆景都呼應(yīng)著墻外的虎丘，在歷史和文化上似乎是互補(bǔ)兼容的,。

蘇州盆景是中國(guó)盆景的重要流派,。蘇聯(lián)盆景始于唐宋，盛于明清,，近代發(fā)展很大,。蘇派的盆景主要是樹(shù)樁盆景。傳統(tǒng)樹(shù)樁盆景講究六套三撐一頂,。也就是左右枝干,，加上后枝干，從下到上形成三個(gè)層次,，最后在頂部再形成一個(gè),，葉子都是饅頭狀的。這種盆景以扎為主,，剪刀為輔,，整齊豪華，不妨稱之為“學(xué)院派”,。近年來(lái),，蘇式盆景與傳統(tǒng)相反，注重創(chuàng)新,，以剪為主,，以扎為輔，注重盆景的自然情趣,，保持其自然狀態(tài),，運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的原理來(lái)調(diào)整樹(shù)干與樹(shù)枝的對(duì)比和變化，從而產(chǎn)生人們審視的美好聯(lián)想,。

萬(wàn)景山別墅是中國(guó)最大的盆景花園之一,。集中了蘇州大部分的精品盆景產(chǎn)品。其中,，缺美王已有400多年的歷史,。高1.8米，冠幅2.5米,，是為數(shù)不多的超大樁,。從南到底，軀干橫斜，形如臥虎,；從北面向?qū)γ婵?，主枝自然彎曲，像龍一樣躍起,。據(jù)此,，上海畫(huà)家王希野先生將王克美命名為“虎距龍盤”。好名字是點(diǎn)睛之筆,。

盆景很稀有,，不能再生，因?yàn)橛猩?。為了一個(gè)好的產(chǎn)品，園藝專家經(jīng)常投入他們一生的時(shí)間和精力,。所以我們?cè)谛蕾p盆景的時(shí)候,，不僅要看外觀，還要了解整棵樹(shù)的布局,，園藝師的用心和努力,，以及他想表達(dá)的內(nèi)容，這樣盆景園才會(huì)有很多東西可以看,，而不是匆匆而過(guò),。

虎丘導(dǎo)游詞語(yǔ)音講解篇四

虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘,，高度為30多米，占地面積約300畝,。相傳,，遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣,，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島,，漲潮時(shí)被水淹沒(méi)，退潮時(shí)又涌出海面,，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰,。久而久之，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘,。

海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭(zhēng)說(shuō)起。3000多年前,，周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯,、次子仲雍為讓王位，離開(kāi)陜西岐山，來(lái)到太湖之濱,，建立了勾吳部落,，經(jīng)過(guò)十幾代人的開(kāi)拓和積聚，建立了吳國(guó),。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥，”設(shè)守備,，實(shí)倉(cāng)廩,，治兵庫(kù)“，于公元前5始建闔閭大城,，成為東南的一大都會(huì),，使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。公元前4,，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì),，親自率兵攻打越國(guó)。由于闔閭驕傲輕敵,，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世,，歸葬海涌山,。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：”海涌山在吳縣西北九里二百步,，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重,，水銀灌體,，金銀為坑。

《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門外,，以十萬(wàn)人治墳,，取土臨湖葬。經(jīng)三日,，白虎踞其上,，故名虎丘山?！秴窃酱呵铩吩疲骸H閭葬虎丘,。十萬(wàn)人治葬，經(jīng)三日,，金精化為白虎蹲其上,，因號(hào)虎山。“’自此以后,，虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)英雄豪杰,、文人雅士憑借著虎丘這個(gè)舞臺(tái),，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無(wú)數(shù)的寶貴遺跡,，增添了濃厚的傳奇色彩,。可以說(shuō),，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書(shū),。

吳王夫差為報(bào)仇雪恨，率兵攻打越國(guó),，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬,。

秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽,，并派人挖掘闔閭墓,，尋求吳王寶劍，而終無(wú)所得,。秦未,，項(xiàng)羽組織江東八千子弟兵，在虎丘揭竿起義,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ),，成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王,。

東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè),，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán),，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏,，也一無(wú)所獲,。

唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間(825年5月至826年9月)里,，開(kāi)通了自閶門至虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色,。

宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩(shī)詞,，他認(rèn)為：”游蘇州者不游虎丘,，乃憾事也“。

明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來(lái)的闔閭墓的甬道口,，幾乎差一點(diǎn)揭開(kāi)了這個(gè)千古之謎,。

明代末年，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì),，有來(lái)自全國(guó)的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會(huì),。

清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州,，在虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話。

清代末年,，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體-南社。1911月13日,，南社在虎丘舉行第一次雅集,，宣告正式成立。這個(gè)團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命,，反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大。陳去病于1933年去世后,，葬在虎丘山南麓,。

虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源,，最早可以追溯到晉代,。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘營(yíng)造館舍作為別墅,。咸和二年(327年)舍宅為東西兩寺,，以劍池為界，后兩寺合二為一,。唐代因避唐太祖諱,，改虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺,。北宋時(shí)改稱云巖禪寺,。五代周顯德六年(959年),，虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工,。寺廟幾經(jīng)興廢,，于清康熙年間重建，改名為”虎阜禪寺“,。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所,，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。

虎丘導(dǎo)游詞語(yǔ)音講解篇五

旅客朋友們,，歡迎大家們游覽吳中第一山--虎丘,。

虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘,，高度為30多米，占地面積約300畝,。相傳,，遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣,，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島,，漲潮時(shí)被水淹沒(méi)，退潮時(shí)又涌出海面,，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰,。久而久之，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。

海涌峰為何被稱為虎丘,？這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭(zhēng)說(shuō)起,。3000多年前，周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯,、次子仲雍為讓王位,，離開(kāi)陜西岐山，來(lái)到太湖之濱,，建立了勾吳部落,，經(jīng)過(guò)十幾代人的開(kāi)拓和積聚，建立了吳國(guó),。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥，“設(shè)守備,，實(shí)倉(cāng)廩,，治兵庫(kù)”,，于公元前514年始建闔閭大城，成為東南的一大都會(huì),，使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期,。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì),，親自率兵攻打越國(guó),。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷,，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山,。這段歷史,，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：“海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重，水銀灌體,，金銀為坑,。《史記》云：闔閭墳在吳縣閶門外,，以十萬(wàn)人治墳,，取土臨湖葬。經(jīng)三日,，白虎踞其上,，故名虎丘山?！秴窃酱呵铩吩疲宏H閭葬虎丘,。十萬(wàn)人治葬，經(jīng)三日,，金精化為白虎蹲其上,，因號(hào)虎山。

自此以后,，虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)英雄豪杰,、文人雅士憑借著虎丘這個(gè)舞臺(tái),，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無(wú)數(shù)的寶貴遺跡,，增添了濃厚的傳奇色彩,?？梢哉f(shuō)，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書(shū),。

吳王夫差為報(bào)仇雪恨,，率兵攻打越國(guó)，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘,，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。

秦始皇東巡至虎丘,，曾登山游覽,，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍,，而終無(wú)所得,。秦未，項(xiàng)羽組織江東八千子弟兵,，在虎丘揭竿起義,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力,，從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ),，成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王。

東漢末年,，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè),，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán)，曾派人挖掘闔閭墓,，尋找地下寶藏,，也一無(wú)所獲。

唐代寶歷年間,，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間（825年5月至826年9月）里,，開(kāi)通了自閶門至虎丘的山塘河，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤,，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色,。

宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩(shī)詞,，他認(rèn)為：”游蘇州者不游虎丘,，乃憾事也“。

明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來(lái)的闔閭墓的甬道口,，幾乎差一點(diǎn)揭開(kāi)了這個(gè)千古之謎,。

明代末年,，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì)，有來(lái)自全國(guó)的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會(huì),。

清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州，在虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話,。

清代末年，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體-南社,。1909年11月13日，南社在虎丘舉行第一次雅集,，宣告正式成立,。這個(gè)團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命，反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大,。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓,。

虎丘也是江南有名的佛教圣地之一,。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代,。東晉司徒王珣和司空兄弟,，在虎丘營(yíng)造館舍作為別墅。咸和二年（327年）舍宅為東西兩寺,，以劍池為界,，后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱,，改虎丘為武丘,，寺廟稱為武丘寺。北宋時(shí)改稱云巖禪寺,。五代周顯德六年（959年）,，虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年（961年）竣工,。寺廟幾經(jīng)興廢,，于清康熙年間重建，改名為”虎阜禪寺“,。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所,，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。

除了虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外,，虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返,。正所謂”虎丘吳小山,，東南稱奇觀?！斑@里有天然的巨大石砥--千人石,；有罕見(jiàn)的懸崖峭壁--劍池石壁；有茂密的森林和候鳥(niǎo)景觀--蒼鷺夕歸,；有著名的盆景展覽--萬(wàn)景山莊,。

自古以來(lái)，虎丘也是繁華的商賈之地,。尤其是明清時(shí)期,，這里商販聚集，酒肆林立,。到了清明踏青和山塘廟會(huì)時(shí)節(jié),，虎丘是人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡,。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中寫道：”虎丘山上泥捏的薛蟠小像,，與薛幡毫無(wú)相差?！啊毖氣O拿著細(xì)細(xì)看了一看,，又看看她哥哥，不禁笑了起來(lái),?！斑@一段對(duì)虎丘捏像的描寫，從一個(gè)側(cè)面勾劃出了當(dāng)年虎丘集市的熱鬧情景,。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡,，濃郁的文化氛圍，秀麗的自然風(fēng)光,，使她成了蘇州的首選游覽勝地,。明代李流芳把它歸納為”虎丘有九宜“，就是宜月,、宜雪,、宜雨、宜煙,、宜春曉,、宜夏、宜秋爽,、直落木,、宜夕陽(yáng),。也就是說(shuō),，游覽虎匠,，無(wú)論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪,，都有其獨(dú)特的風(fēng)味,，成為吳中第一名山、吳中第一名勝,。

虎丘的游覽主要分為前山,、千人石和山頂三個(gè)部分。現(xiàn)在我們看到的是前山,，前山的景點(diǎn)有：海涌橋,、斷梁殿、憨憨泉,、試劍石,、枕石、貞娘墓等,。

〔海涌橋〕經(jīng)過(guò)虎丘入口處,，就來(lái)到了海涌橋。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋,。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載,，這座橋是1956年鑿?fù)ɑ⑶瓠h(huán)山河（也稱環(huán)山溪）時(shí)所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只,，很有地方特色,。當(dāng)我們站在橋上向前看，細(xì)心的朋友可以有兩個(gè)發(fā)現(xiàn)：第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是山藏寺里,。古人用詩(shī)來(lái)形容這個(gè)特點(diǎn)：”塔從林外出,，山向寺中藏“，”平生只見(jiàn)山里寺,，今日來(lái)看寺里山“,，”老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門“,。第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是”丘如蹲虎“,。請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會(huì)到這個(gè)特點(diǎn),。二山門就像老虎的頭顱,，洞門像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛,，兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵,，兩旁的樹(shù)木像老虎的胡須，門前的露臺(tái)是老虎的舌頭，環(huán)山河水是老虎的口水,，山丘像老虎的脊梁,，寶塔象老虎的尾巴。據(jù)說(shuō),，早在元代就有這樣十分形象的比喻了,。

〔斷梁殿〕斷梁殿，是寺廟的二山門,，面闊三開(kāi)間,，進(jìn)深兩開(kāi)間，單檐歇山頂,，結(jié)構(gòu)特殊,。因?yàn)檫@座殿門的正梁不是用一根整木，而是分兩段接合,，中間有明顯的拼縫,，所以稱為斷梁殿，或稱為雙梁殿,，建于元代至正四年（1344年）,。

據(jù)蘇州民間傳說(shuō)，元代的時(shí)候,，皇帝下了一道圣旨,，要蘇州地方官吏限期在虎丘建造一座殿門。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒而打算上正梁時(shí),，工匠們突然發(fā)現(xiàn),，原本作為正梁的大木料被當(dāng)作頂梁柱而一鋸成兩截。由于限期已經(jīng)臨近,，無(wú)法再另外尋找正梁的木料,，老工匠”賽魯班“想方設(shè)法建造了這座斷梁殿，總算按期竣工,。

當(dāng)然,，這只是一則民間故事，經(jīng)不起推敲和考證,。因?yàn)?，僅僅在蘇州地區(qū)，元代建造的斷梁殿就有兩處：一處是虎丘二山門,，另一處是東山軒轅宮（重建于元代至元四年,，即1338年）。也就是說(shuō),，不可能兩處建筑工地的工匠,，都把正梁鋸錯(cuò)了,。仔細(xì)分析起來(lái)，在這座斷梁殿的建筑手法上,，采用了菩薩頂,、棋盤格、琵琶吊,、斗拱等工藝，起到了頂力和吊力的作用,，分擔(dān)了屋頂對(duì)大梁的壓力,。雖然是對(duì)接的兩段棟梁，但仍然十分堅(jiān)固,。這座殿門,，反映了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超技藝。

斷梁殿正梁上,，朝南懸掛著”大吳勝壤“的巨幅匾額,，落款是光緒三年（1877年）三月二日曾壽重立。蘇州在歷史上曾經(jīng)有吳縣,、吳郡,、吳州等稱謂，曾經(jīng)是春秋時(shí)期吳國(guó)的發(fā)祥地,，是三國(guó)時(shí)代孫吳政權(quán)的根據(jù)地,，是五代十國(guó)時(shí)吳越王錢鏐所設(shè)的中吳府的.府治所在地。一般來(lái)講,，吳地就是指蘇州一帶,。”大吳勝壤“,，畫(huà)龍點(diǎn)睛地表述了虎丘在蘇州諸多旅游景點(diǎn)中的重要地位,。

斷梁殿正梁上，朝北懸掛著”含真藏古“的巨幅匾額,，是現(xiàn)代著名學(xué)者梁漱溟的手筆,。這四個(gè)字，暗示著虎丘有真山真水真人真事,，都有據(jù)可查,。虎丘還有古墓古泉古寺古塔,，仍有跡可尋,。

二山門里，原來(lái)有兩尊金剛力士的塑像,，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座,，記載著虎丘的歷史，輕敲碑石，咚咚作響,，所以也稱為響碑,，有一定的歷史價(jià)值。

〔憨憨泉〕過(guò)了二山門,，沿著山路拾級(jí)而上,，可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣，刻有北宋呂升卿所書(shū)的憨憨泉,。石碣前存一眼古井,，平時(shí)用鐵蓋蓋住。古井四周是用花崗石砌成的欄桿,。相傳,，梁代僧人憨憨法師，是廟里的挑水和尚,。有一次,，他挑水經(jīng)過(guò)這里時(shí)，不小心摔了一跤,，眼睛就看不見(jiàn)了,。他雖然眼睛瞎了，但耳朵靈,，心眼好,。這時(shí)，他似乎聽(tīng)到了地下有流水聲,、搖櫓聲,、講話聲。似乎有人在講：”這座虎丘山,，原來(lái)叫海涌山,，山上的泉眼可以直通大海?！昂┖┞?tīng)到以后,，就在這里挖土尋找泉眼。村民見(jiàn)他瞎折騰,，就笑他傻,，戲言道；”如果能挖出泉水,，我就變一只大青蛙守在這里,。“話音剛落,，地下就冒出了一股清泉,，噴到憨憨法師的臉上,，頓時(shí)感到一陣陰涼，雙眼又重見(jiàn)光明,。這時(shí),，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在古井旁,。這叫做”青蛙嬉水“,。這個(gè)民間故事不可信。但是,，這眼古井,，是憨憨法師所鑿，卻是上了古書(shū)的,。

清代學(xué)者洪鈞高中狀元后，衣錦還鄉(xiāng),，同幾位好友從閶門坐船到虎丘游覽,，途中結(jié)識(shí)了賽金花（當(dāng)時(shí)名叫傅彩云，后來(lái)曾改名曹夢(mèng)蘭）,。洪鈞等人上山游覽時(shí),，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水。洪鈞感到很奇怪,，就說(shuō)：古書(shū)上說(shuō)虎丘有憨憨泉,，為什么不汲泉水，而要汲河水,？僧人回答說(shuō),，憨憨泉早已湮沒(méi)，不知在何處,。洪鈞等人就在附近尋找,。賽金花見(jiàn)到附近低洼處有青苔，叫人扒開(kāi)大石板,，果然有一股清泉淚淚而出,。就這樣，憨憨泉又重見(jiàn)天日,。為了紀(jì)念這件事情,，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉,，并在井邊蓋了幾間小屋,。憨憨泉邊上的擁翠山莊有抱甕軒，可以印證,。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻,，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過(guò)。

〔試劍石〕上山石階的東側(cè),，有一塊從中間裂開(kāi)的大石塊,，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書(shū)的”試劍石“三字，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩(shī)句：劍試一痕秋,，崖傾水流斷。如何百年后，不斬趙高頭,。

這首詩(shī)的前兩句，是描寫試劍時(shí)的情景：銀光一閃,，頑石崩裂,，山搖地動(dòng)，威力無(wú)比,。后兩句,，是對(duì)時(shí)政發(fā)表感慨：忠奸不明，是非不分,，縱有寶劍,，無(wú)力回天。這首詩(shī)引出了兩個(gè)故事：第一個(gè)故事是吳王闔閭命干將,、莫邪鑄劍,。干將夫婦采集五山之鐵精，六合之金英,，鑄干將,、莫邪雙劍。吳王闔閭得到了干將所獻(xiàn)的雌雄寶劍后,，揮劍試刃,，將大石一劈為二。第二個(gè)故事是秦始皇東巡至虎丘,，求吳王寶劍,，一只老虎當(dāng)墳而踞。秦始皇用劍斬虎,，未中虎身卻誤砍石塊,，留下此痕。從這首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,，似乎是針對(duì)秦王試劍的傳說(shuō)而作,。事實(shí)上，這塊劍試石是典型的火山噴發(fā)后的凝灰?guī)r,，久經(jīng)風(fēng)化,，沿著裂隙形成一條裂縫，酷似刀削劍劈,。

〔枕石」試劍石以北的山路一側(cè),，有一塊圓卵形大石塊,，形狀象一個(gè)大枕頭。相傳晉代高僧竺道生（人稱生公）,，倚此石看經(jīng),，困了就用這塊石頭當(dāng)作枕頭休息。因此,，人們稱這塊石頭叫枕石,。這塊石頭也稱作為蜒蝣石，因?yàn)檫@塊石頭也像雨天的蜒蝣,，陰雨天在石邊上有水珠,、水滴。

〔真娘墓）虎丘前山上山道路的盡頭,，是”古真娘墓“,。真娘，也稱貞娘,，本名為胡瑞珍,，北方人。唐代安史之亂時(shí),，逃難來(lái)到蘇州,，無(wú)依無(wú)靠,，被迫墮入妓院,。她善歌能詩(shī)，才貌出眾,，是當(dāng)時(shí)蘇州的一位絕色佳麗,。當(dāng)時(shí)有一位青年王蔭祥重金賄贈(zèng)鴇母，欲留宿于真娘處,。真娘投繯自盡,，以死守身。王蔭祥大為震驚,，厚葬真娘于虎丘山,，并于墓上建亭紀(jì)念。當(dāng)時(shí)的蘇州刺史白居易為其寫了墓志銘,。

再向前走就到了千人石,，這一帶的景點(diǎn)有千人石、點(diǎn)頭石,、二仙亭,、劍池等。

〔千人石〕千人石是一塊天然的石坪,，廣可數(shù)畝,，平坦如砥,，高下如削。關(guān)于千人石的傳說(shuō)有兩種,。第一種傳說(shuō)是,，吳王夫差為先王闔閭治喪，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財(cái)寶,。夫差為了保守秘密,，在石上殺害了上千名筑墓工匠，血流成河,，染成紅色,，故稱為干人石。當(dāng)然,，這塊石頭呈暗紅色,，是因?yàn)榱蚣y巖中含有大量鐵質(zhì)的緣故。千人石上有一座石經(jīng)幢,，刻有幾尊佛像,，稱為多寶石經(jīng)幢。這座石經(jīng)幢是仿照陀羅尼經(jīng)幢建造的,，由須彌座,、石柱、盤蓋等部分組成,，俗稱八棱碑,。佛教認(rèn)為，這可以扶正祛邪,，消災(zāi)免禍,，超度亡靈。第二種傳說(shuō)是,，晉代高僧竺道生,，人稱生公，曾在此講經(jīng)說(shuō)法,，下有千多人聆聽(tīng),，故稱千人石或千人坐。

〔生公講臺(tái)〕據(jù)說(shuō),，生公在這里講經(jīng)說(shuō)法,，嫌聽(tīng)眾太少，又聚石為徒,。生公講經(jīng)講到妙處,，天花亂墜，白蓮盛開(kāi),，頑石點(diǎn)頭,，元代顧瑛有詩(shī)：生公聚白石,，塵拂天花墜；可憐塵中人,，不解點(diǎn)頭意,。

為什么”可憐塵中人，不解點(diǎn)頭意“,？這是因?yàn)?，生公在虎丘講的金剛般著波羅蜜涅盤經(jīng)中，主張”闡提有佛性“,，群石皆為點(diǎn)頭,。十二年以后，才有正式的《涅盤》經(jīng)書(shū)傳到建業(yè),，其中果然有”一闡提人有佛性“的提法,，可見(jiàn)生公的觀點(diǎn)是正確的，但并沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)朝野各方的重視,。生公講臺(tái)附近有白蓮池,，池中央有頑石一方，池南岸有石經(jīng)幢一座,，都與”生公講經(jīng),，頑石點(diǎn)頭“的典故有關(guān)。

〔二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方,，亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫(huà)像,。二仙亭的石柱上刻有兩副對(duì)聯(lián)。

第一副對(duì)聯(lián)是：昔日岳陽(yáng)曾顯跡,；今朝虎阜再留蹤,。這副對(duì)聯(lián)講的是呂洞賓的故事,。呂洞賓曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓舞鶴,，今天又在虎丘上留蹤。第二副對(duì)聯(lián)是：夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)原非夢(mèng),；元里求元便是元,。這副對(duì)聯(lián)講的是陳摶的故事。陳摶老祖,，是五代宋初道人,，以善睡出名。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘,，看呂洞賓同陳摶下棋,。陳摶似睡非睡，似醒非醒,，樵夫在山上等了很長(zhǎng)時(shí)間,。陳摶睜開(kāi)眼一看,，把樵夫當(dāng)成了夢(mèng)中人物。樵夫反復(fù)說(shuō)明原委,，才知”原非夢(mèng)",。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙,。倘若要打破砂鍋問(wèn)到底,，究竟是真是假，實(shí)在是大可不必的,。

“虎丘”一名來(lái)歷已近2500年,，公元前496年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死，葬于此山,，入穴三日后有白虎蹲踞墓上,，故名虎丘山。下面是小編帶來(lái)的,，希望可以幫助到大家,。篇一：蘇州虎......

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虎丘導(dǎo)游詞語(yǔ)音講解篇六

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泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥,，“設(shè)守備,，實(shí)倉(cāng)廩，治兵庫(kù)”,，于公元前520年始建闔閭大城,，成為東南的一大都會(huì)，使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期,。公元前496年,，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó),。由于闔閭驕傲輕敵,，中了越王勾踐的埋伏，在槜李地區(qū)受傷,，回師途中在嘉興去世,，歸葬海涌山,。這段歷史,，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑,?！妒酚洝吩疲宏H閭墳在吳縣閶門外，以十萬(wàn)人治墳,，取土臨湖葬,。經(jīng)三日，白虎踞其上,，故名虎丘山,。《吳越春秋》云：闔閭葬虎丘,。十萬(wàn)人治葬,，經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上,，因號(hào)虎山,。

自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來(lái),，無(wú)數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著虎丘這個(gè)舞臺(tái),，演出了許多威武壯麗的'史劇,，從而留下了無(wú)數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩,?？梢哉f(shuō)，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書(shū),。吳王夫差為報(bào)仇雪恨,，率兵攻打越國(guó)，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘,，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。

秦始皇東巡至虎丘,，曾登山游覽,，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍,，而終無(wú)所得,。秦未，項(xiàng)羽組織江東八千子弟兵,，在虎丘揭竿起義,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ),，成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王,。東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè),，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán),，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏,，也一無(wú)所獲,。

唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間820年5月至820年9月里,，開(kāi)通了自閶門至虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤，堤上夾種桃李,，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色。宋代蘇東坡多次游覽虎丘,，寫下了許多,，他認(rèn)為：“游蘇州者不游虎丘，乃憾事也”,。明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來(lái)的闔閭墓的甬道口,，幾乎差一點(diǎn)揭開(kāi)了這個(gè)千古之謎。明代末年,，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì),，有來(lái)自全國(guó)的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會(huì)。清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州,，在虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話,。清代末年,，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體—南社,。1920年11月13日,，南社在虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立,。這個(gè)團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命,，反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治，影響很大,。

間重建,，改名為“虎阜禪寺”,。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是

宗教

虎丘導(dǎo)游詞語(yǔ)音講解篇七

“虎丘”一名來(lái)歷已近2500年，公元前496年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死,，葬于此山,，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山,。下面是小編帶來(lái)的蘇州虎丘導(dǎo)游詞,，希望可以幫助到大家。篇一：蘇州虎丘導(dǎo)游詞

游客朋友們,，歡迎您們游覽吳中第一山——虎丘,。虎丘,，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為30多米,，占地面積約300畝,。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期,，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣,，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時(shí)被水淹沒(méi),，退潮時(shí)又涌出海面,，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰。久而久之,，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。海涌峰為何被稱為虎丘,？這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭(zhēng)說(shuō)起,。3000多年前，周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯,、次子仲雍為讓王位,，離開(kāi)陜西岐山，來(lái)到太湖之濱,，建立了勾吳部落,，經(jīng)過(guò)十幾代人的開(kāi)拓和積聚，建立了吳國(guó),。

泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥,，“設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)廩,，治兵庫(kù)”,，于公元前514年始建闔閭大城，成為東南的一大都會(huì),，使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期,。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì),，親自率兵攻打越國(guó),。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷,，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山,。這段歷史,，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：“海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重，水銀灌體,，金銀為坑,。《史記》云：'闔閭墳在吳縣閶門外,，以十萬(wàn)人治墳,，取土臨湖葬。經(jīng)三日,，白虎踞其上,，故名虎丘山?！秴窃酱呵铩吩疲?闔閭葬虎丘,。十萬(wàn)人治葬，經(jīng)三日,，金精化為白虎蹲其上,，因號(hào)虎山。

自此以后,，虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)英雄豪杰,、文人雅士憑借著虎丘這個(gè)舞臺(tái),，演出了許多威武壯麗的史劇,，從而留下了無(wú)數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩,?？梢哉f(shuō)，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書(shū),。吳王夫差為報(bào)仇雪恨,，率兵攻打越國(guó),，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬,。

秦始皇東巡至虎丘,，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓,，尋求吳王寶劍,，而終無(wú)所得。秦未,，項(xiàng)羽組織江東八千子弟兵,，在虎丘揭竿起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力,，從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王,。東漢末年,，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán),，曾派人挖掘闔閭墓,，尋找地下寶藏，也一無(wú)所獲,。

唐代寶歷年間,，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間（825年5月至826年9月）里，開(kāi)通了自閶門至虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤,，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色,。宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩(shī)詞,，他認(rèn)為：”游蘇州者不游虎丘,，乃憾事也“,。明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來(lái)的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點(diǎn)揭開(kāi)了這個(gè)千古之謎,。明代末年,，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì)，有來(lái)自全國(guó)的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會(huì),。清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州，在虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話,。清代末年，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體—南社,。1909年11月13日，南社在虎丘舉行第一次雅集,，宣告正式成立,。這個(gè)團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命，反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大,。

陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓,?；⑶鹨彩墙嫌忻姆鸾淌サ刂弧Ｖv到虎丘的佛教文化的歷史淵源,，最早可以追溯到晉代,。咸和二年（327年）舍宅為東西兩寺，以劍池為界,，后兩寺合二為一,。唐代因避唐太祖諱，改虎丘為武丘,，寺廟稱為武丘寺,。北宋時(shí)改稱云巖禪寺。五代周顯德六年（959年）,，虎丘云巖寺始建佛塔,，于北宋建隆二年（961年）竣工。寺廟幾經(jīng)興廢,，于清康熙年間重建,，改名為”虎阜禪寺“。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況,。

宋朝詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)：到蘇州不游虎丘乃憾事,。當(dāng)年詩(shī)人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

到虎丘,，過(guò)去有兩條路,，一條是我們今天走的汽車路，過(guò)去趁乘馬車可抵,；另一條是水路,，從閶門下船，經(jīng)過(guò)唐朝刺史白居易開(kāi)挖的白堤七里山塘,，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸,。

一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中,。有一句打油詩(shī)就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)：“老僧只恐山移去,，日落先教鎖寺門”,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了虎丘山門“海涌潮輝”,。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來(lái)歷?；⑶鹪Ｓ可?，遠(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋，幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷,，當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小,，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今,?！昂Ｓ苛鬏x”水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面,。

我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前,。那時(shí)的中國(guó)正是春秋時(shí)期,，各小國(guó)之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國(guó)大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代,，吳國(guó)因?yàn)殍T鐵,、鑄劍而出名，出現(xiàn)了歐治子,、干將,、莫邪等著名鐵匠。公元前496年，吳國(guó)對(duì)越國(guó)宣戰(zhàn),，吳王闔閭受傷死于返程途中,。為了修建吳王闔閭墓，吳國(guó)動(dòng)用了十萬(wàn)民工,，并隨葬三千把寶劍于墓中,。為了保守吳王墓的秘密，盛傳吳王下葬三日之后,，有一白虎蹲于海涌山上,，世說(shuō)為吳王霸氣凝聚而成。從那以后,，便有了虎丘的稱謂,，至今已兩千五百年。

到了公元961年,，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座,。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，偏離中心2.34米,，虎丘斜塔日益著名,，并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說(shuō),，吳王墓建于公元前496年,，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年,，本不該有什么瓜葛,。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系,，到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹,。

被譽(yù)為”吳中第一名勝"的虎丘，又名海涌山,、海涌峰,、虎阜，位于蘇州古城西北,，距閶門3.5公里的郊外,。虎丘海拔34.3米,，占地約20公頃,，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀(jì)時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝結(jié)而成的流紋巖?；⑶鸬娜宋臍v史可追溯到二千五百年前,，和蘇州古城一樣歷史悠久。遠(yuǎn)古時(shí)代，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島,，歷經(jīng)滄海桑田的變遷,，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘,，人們便稱它為海涌山,。“何年海涌來(lái),？霹靂破地脈,，裂透千仞深，嵌空削蒼壁,?！彼稳肃嵥夹さ脑?shī)句形象地道出了虎丘的由來(lái)。如今虎丘雖已遠(yuǎn)離大海,，人們依然能感受到海的蹤影,，海的信息。

“虎丘”一名來(lái)歷已近2500年,，公元前496年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死,，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上,，故名虎丘山,。公園里有許多名勝古跡。云巖寺塔（也稱虎丘塔）為國(guó)家級(jí)文物,，斷梁殿為省級(jí)文物，梁的中間為兩根梁斷開(kāi)接起來(lái)的,，可以看到斷縫,。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說(shuō)過(guò)“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來(lái),，虎丘山依托著秀美的景色,，悠久的歷史文化景觀，享有著“吳中第一名勝”的美譽(yù),。

在千人石正北石壁上,，鐫刻著四個(gè)大字：“虎丘劍池”，據(jù)說(shuō)這四字出自唐代大書(shū)法家顏真卿的手筆,。另有傳說(shuō),，現(xiàn)在的虎丘四字已非顏氏原書(shū)，而是后人補(bǔ)書(shū)刻上去的,，所以在當(dāng)?shù)赜小罢鎰Τ?、假虎丘”的說(shuō)法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長(zhǎng)劍的水池。吳王闔閭墓可能建在這里,，相傳當(dāng)時(shí)曾以魚(yú)腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬,，故名劍池。山上有一石井,，傳為唐代陸羽所挖,，稱為“陸羽井”。陸羽是我國(guó)第一部茶書(shū)《茶經(jīng)》的作者,。據(jù)《蘇州府志》記載,，陸羽曾長(zhǎng)期居虎丘，一邊研究茶葉,，一邊寫作《茶經(jīng)》,。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口，評(píng)為“天下第五泉”,。

虎丘導(dǎo)游詞語(yǔ)音講解篇八

虎丘,，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處。這是一座突兀于一片平原上的山丘,，高度為30多米,，占地面積約300畝。相傳,，遠(yuǎn)古時(shí)期,，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島,，漲潮時(shí)被水淹沒(méi),，退潮時(shí)又涌出海面，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰,。久而久之,，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘,。

海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭(zhēng)說(shuō)起,。3000多年前，周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯,、次子仲雍為讓王位,，離開(kāi)陜西岐山，來(lái)到太湖之濱,，建立了勾吳部落,，經(jīng)過(guò)十幾代人的開(kāi)拓和積聚，建立了吳國(guó),。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥,，”設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)廩,，治兵庫(kù)“,，于公元前5始建闔閭大城，成為東南的一大都會(huì),，使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期,。公元前4，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì),，親自率兵攻打越國(guó),。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷,，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山,。這段歷史,，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：”海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重，水銀灌體,，金銀為坑,。

《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門外，以十萬(wàn)人治墳,，取土臨湖葬,。經(jīng)三日，白虎踞其上,，故名虎丘山,。’《吳越春秋》云：’闔閭葬虎丘,。十萬(wàn)人治葬，經(jīng)三日,，金精化為白虎蹲其上,，因號(hào)虎山?！啊源艘院?，虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來(lái),，無(wú)數(shù)英雄豪杰,、文人雅士憑借著虎丘這個(gè)舞臺(tái),，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無(wú)數(shù)的寶貴遺跡,，增添了濃厚的傳奇色彩,。可以說(shuō),，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書(shū),。

吳王夫差為報(bào)仇雪恨，率兵攻打越國(guó),，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬,。

秦始皇東巡至虎丘,，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓,，尋求吳王寶劍,，而終無(wú)所得。秦未,，項(xiàng)羽組織江東八千子弟兵,，在虎丘揭竿起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力,，從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王,。

東漢末年,，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán),，曾派人挖掘闔閭墓,，尋找地下寶藏，也一無(wú)所獲,。

唐代寶歷年間,，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間(825年5月至826年9月)里，開(kāi)通了自閶門至虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤,，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色,。

宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩(shī)詞,，他認(rèn)為：”游蘇州者不游虎丘,，乃憾事也“,。

明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來(lái)的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點(diǎn)揭開(kāi)了這個(gè)千古之謎,。

明代末年,，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì)，有來(lái)自全國(guó)的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會(huì),。

清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州，在虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話,。

清代末年，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體-南社,。1911月13日，南社在虎丘舉行第一次雅集,，宣告正式成立,。這個(gè)團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命，反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大,。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓,。

虎丘也是江南有名的佛教圣地之一,。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代,。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟,，在虎丘營(yíng)造館舍作為別墅。咸和二年(327年)舍宅為東西兩寺,，以劍池為界,，后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱,，改虎丘為武丘,，寺廟稱為武丘寺。北宋時(shí)改稱云巖禪寺,。五代周顯德六年(959年),，虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工,。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建,，改名為”虎阜禪寺",。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所,，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。

虎丘導(dǎo)游詞語(yǔ)音講解篇九

虎丘的二山門又稱為“斷梁殿”,，它是元代遺留下來(lái)的古建筑,。

蘇州是個(gè)出能工巧匠的'地方。但元朝皇帝存心要難一難蘇州的工匠,。下了一道圣旨,，只給一些零碎木料，而且不準(zhǔn)用一根鐵釘,，要在虎丘山腳建造一座千年不倒的殿門,。當(dāng)時(shí)蘇州老工匠“賽魯班”，挺身而出接了皇差,，用“菩薩頂”,，“棋盤格”，“琵琶吊”,，一根釘子也不用就把殿門搭了起來(lái),。用碎木料拼起“斗拱”架在四周墻壁上。利用“斗拱”和“琵琶吊”,，起著頂力和吊力的作用,，分擔(dān)了重量，減小了屋頂對(duì)大梁的壓力,。雖然只有短木架成的兩節(jié)斷梁構(gòu)成大梁,，但仍然堅(jiān)固、結(jié)實(shí)固,，直到今天,，真是一座千年不倒的“斷梁殿”。