在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇一

慶陽(yáng)市位于甘肅省東部，俗稱“隴東”,。東接陜西省，北接陜西和寧夏,，西與寧夏相連，南臨平?jīng)鍪泻完兾?。轄?wèi)c城縣,、華池縣、環(huán)縣,、合水縣,、正寧縣,、鎮(zhèn)原縣,、寧縣和西峰區(qū),，總面積約2,。71萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝?44萬(wàn)，有漢,、回,、蒙,、滿等20個(gè)民族,，其中漢族占98%以上，少數(shù)民族主要是回族,。全市北部為黃土丘陵溝壑,，東部黃土丘陵區(qū),，中南部為黃土高原溝壑。慶陽(yáng)市屬內(nèi)陸性季風(fēng)氣候,，冬寒較短,，夏少酷暑,，秋季多雨,。

慶陽(yáng)―名系沿用古“慶陽(yáng)府”名稱，最早取決于宋代政和年間,，后設(shè)環(huán)慶路,，又設(shè)“慶陽(yáng)軍”節(jié)度,，慶陽(yáng)之名,，方見(jiàn)于史冊(cè),，沿用至今,。北宋的政治家,，文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽(yáng)，駐城練兵，保境安民,。慶陽(yáng)市有著悠久燦爛的歷史文化,。早在20萬(wàn)年前這一帶就有人類生存,。五六千年前,，先民就在此農(nóng)耕,，養(yǎng)殖,，制陶,。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代，周祖不出失官率部族赴此,，駐城拓荒，安邦定居,，今慶陽(yáng)縣城據(jù)傳就是建于此時(shí)的“不出城”故有“周舊邦”之稱。慶陽(yáng)市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分,，俗稱：“隴東老區(qū)”,。

慶陽(yáng)市是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥,、玉米等為主。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇二

鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市,。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)。在漫長(zhǎng)的中西文化交流的歷史長(zhǎng)河中,，這里曾經(jīng)是中西文化名流薈萃之地,。由于彼此之間的取精用宏，相互交融,，創(chuàng)造了世界矚目的“敦煌文化”,，為人類留下了眾多的文化瑰寶。

它不僅有舉世聞名的文物寶庫(kù)——莫高窟,，還有“大漠孤煙,、邊墻障,，古道駝鈴,，清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū),，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者,。古往今來(lái)以“沙漠奇觀”著稱于世,，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”,。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇三

簡(jiǎn)介

廣西桂林市龍勝縣和平鄉(xiāng)東北部的叢山峻嶺中,，有一個(gè)叫金坑的地方，它方圓10多平方公里,，有大小山寨20余個(gè)，人口5000多人,，人均水田1畝左右，主要住著我國(guó)西南的少數(shù)民族——紅瑤(瑤族的一個(gè)分支),。金坑紅瑤的祖先是從湖南洞庭,、五溪一帶遷徙而來(lái),，帶來(lái)了種植水稻的先進(jìn)技術(shù)。如今大寨村學(xué)校門(mén)前的那個(gè)塊田就是紅瑤祖先最早開(kāi)墾最早收割的地方,，是金坑的始祖田-。

紅瑤自己沒(méi)有文字,，本民族的歷史文化過(guò)去一直是以山歌形式用口頭流傳。紅瑤人勤勞勇敢,、忠厚樸實(shí)、待客熱情。婦女更為心靈手巧,，手工技藝以織花,、挑花、蠟染,、制絲著稱。紅瑤婦女喜愛(ài)穿紅色衣服,，紅瑤因此得名,。金坑梯田被譽(yù)為世界旅游景觀一絕,恢弘磅礴的氣勢(shì),云霧繚繞的山顛,獨(dú)具特色的瑤寨,多姿多彩的風(fēng)情,構(gòu)成了一幅壯美的畫(huà)卷,。這里不僅是中外攝影家向往的攝影天堂,也是中外游客休閑觀光的世界奇觀,。綿延10多平方公里的金坑梯田開(kāi)挖于元朝時(shí)期,歷經(jīng)幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨,最近幾年才為世人所了解,并逐漸成為旅游熱點(diǎn)。

1994年5月中旬,，桂林電視臺(tái)和中央電視臺(tái)社教部聯(lián)合組成了一個(gè)攝制組,，進(jìn)入金坑小寨小學(xué),，采訪拍攝了一部反映希望工程的電視記錄片,，片名叫《龍脊》。

20xx年4月及6月,，中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道《走遍中國(guó)》欄目?jī)啥惹巴鹆铸埣梗臄z《美麗中國(guó)·濕地行》系列節(jié)目中的兩集《水孕龍脊》(20xx年8月16日播-),、《梯田人家》(20xx年9月9日播出)。

馮玉祥將軍的孫女美籍華人馮文真來(lái)過(guò)8次之多,。馮文真在美國(guó)如今是個(gè)旅游攝影家,，她拍金坑的目的是想在美國(guó)《國(guó)家地理》雜志上發(fā)表一組圖片。1995年以前幾乎沒(méi)有來(lái)金坑的游客,，1996年后，則逐年有所發(fā)展,。1999年,，光是田頭寨就接待了六、七百人,，還有一些外國(guó)人和港澳攝影家,，到20xx年,，田頭寨接待游客已經(jīng)突破千人大關(guān),。

三大特點(diǎn)

自然景觀和自然環(huán)境保護(hù)得好

金坑地理位置是坐落在越城嶺大山脈之中,，四面高山阻隔,，至今仍未通公路，經(jīng)濟(jì)性質(zhì)仍然是自產(chǎn)自給為主,。龍勝最高峰福平包(海拔1916米)坐落在小寨屋后，在福平包海拔1500米以上仍然保持茂密的原始森林,。這里溪流眾多，水源充足,，山上植被四季常青,。山寨的房屋是清一色的吊角樓,，錯(cuò)落有序的山寨與大山融為一體,，古樸清雅,，畫(huà)意十足,，來(lái)到金坑大有返璞歸真、回歸自然之感,。

景色秀麗,、如詩(shī)如畫(huà)

金坑梯田整齊有序,，線條豐富多彩，線條形狀以曲線為主,，曲線賦于人們一種動(dòng)態(tài)美,，尤其是那些長(zhǎng)長(zhǎng)的曲線和波浪線,，使人聯(lián)想到這些梯田好像是天上飄落的彩帶,。金坑梯田還有象形美,，有些小山沿著山體的形狀修滿了一圈圈的梯田,，像寶塔一樣,，增強(qiáng)了田園造形美;有的梯田連片看像山鷹展翅;有的梯田如七星伴月,，有的梯田就是典型的梯形圖形,，還有花邊田等,。金坑梯田比較有層次感,，由于金坑地勢(shì)陡峭,，梯田以帶狀形的較多,，它的高低層次較多,，遠(yuǎn)近層次也很豐富,。再就是金坑梯田有音樂(lè)般的美感,，它體現(xiàn)在梯田的節(jié)奏與韻律感之中。

民風(fēng)純補(bǔ),，民族和睦

如今走進(jìn)瑤寨,，還可以經(jīng)?？吹揭恍┺r(nóng)民主動(dòng)筑路架橋，不計(jì)報(bào)酬,。人們都敬愛(ài)老人，寨上如有紅白喜事,，凡是同寨鰥寡老人無(wú)論親疏均請(qǐng)赴宴而不收禮物,。路遇老人,，更是長(zhǎng)者先行,。在日常生產(chǎn)活動(dòng)中還保持著背工,、幫工方式,，即換工，如：哪家起房子勞力不夠,，寨子上的人們都會(huì)主動(dòng)來(lái)幫工,，當(dāng)你有困難需要?jiǎng)e人來(lái)幫工時(shí)，大家也會(huì)主動(dòng)來(lái),，這種換工方式，不用付報(bào)酬,，只負(fù)責(zé)吃飯就行了。還有互借互助,，物不亂取等良好民風(fēng)均保持得十分完好,。

在這里你可以看到古樸的民族舞蹈和保護(hù)完美的民族服飾,可聽(tīng)到優(yōu)美的山歌,享受原汁原味的民族風(fēng)情,龍脊銅鼓舞、師公舞,、打扁擔(dān)令人耳目一新,此外,還有古樸的民居,香醇味美的龍脊茶和龍脊辣椒,沁人心肺的“東方魔水”———龍脊水酒,。

農(nóng)歷六月初六是紅瑤最大的節(jié)日,，也可叫曬衣節(jié),、粽粑節(jié)、半年節(jié),。過(guò)節(jié)那天,，親朋好友,、老庚同年都請(qǐng)回來(lái)過(guò)節(jié)，賓客滿座,，很熱鬧,。家家都包粽子，寨子要?dú)⒇i祭廟神,，各戶要?dú)Ⅷ喒┨锷?，供田神的地方是固定的，插一塊石頭作神位,，年年都是在那里供，供品有鴨灑粽子香紙,，用籃子裝著，主家戴著斗笠,，拿著供品去供田神，路上逢人不打招呼,，供罷用一根竹子掛上紙幡,，插好在田神之位，收拾供品回到家,，在門(mén)0上茅標(biāo),，把門(mén)關(guān)上,，以示禁入。主人急忙把鴨煮好,，全家團(tuán)聚吃鴨,，必須一餐吃完，不給外人吃,，連嫁出去之女,，回來(lái)也不給吃,，其意思是財(cái)氣不外流?，幟裾f(shuō)：供田就是祈求田神保佑,，獲得豐收。解放后,，供田神終止,。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇四

敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠,。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘,，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上,。

莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明,，神態(tài)各異,。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王,，還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥佛長(zhǎng)達(dá)16米,，他側(cè)身臥著，眼睛微閉,，神態(tài)安詳?？吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑,，游人無(wú)不嘖嘖贊嘆。

莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑,，還有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)。壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的,，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的,。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天,。壁畫(huà)上的'飛天,，有的臂挎花籃,，采摘鮮花;有的懷抱琵琶,，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的彩帶飄拂,，漫天遨游;有的舒展雙臂,，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫(huà),，就像是走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂,。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇五

榆林窟，俗稱萬(wàn)佛峽,，位于安西縣城西南75公里的榆林河（亦名踏實(shí)河）畔，現(xiàn)存唐,、五代、宋,、西夏,、元等朝代洞窟42個(gè)，分布在榆林河?xùn)|,、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個(gè),、西崖11個(gè)、壁畫(huà)4200平方米,，彩塑259身。由于自然和人為的原因,，榆林窟的彩塑原作已所剩無(wú)幾,，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

作為莫高窟的姊妹窟——榆林窟,，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑,、壁畫(huà)的制作等方面,，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異,，并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)存最早的洞窟，建于初唐的17,、28,、39窟，雖然都是中心柱窟,，但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同,。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同,，顯示了榆林窟初創(chuàng)時(shí)期的個(gè)性特征,。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫(huà)保存得非常完好,，技藝精湛,、藝術(shù)手法達(dá)到了爐火純青的地步，莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無(wú)可以與之相比的作品,。榆林窟西夏,、元時(shí)期的洞窟尤為精彩,。

西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達(dá)140件，其中有冶鐵,、釀酒,、鏟,、鋸,、雙尾船等,，還首次出現(xiàn)了拉弦樂(lè)器的鼻祖胡琴,。文殊,、普賢經(jīng)變中的山水畫(huà)一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨(dú)立性,、畫(huà)面所氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn),，是十分罕見(jiàn)的古代山水壁畫(huà)精品,。西夏第2窟的水月觀音線描精致,、設(shè)色富麗,、意境高雅，令人賞心悅目,、遐思神往。

元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母,、觀音,、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制,、造型嚴(yán)謹(jǐn),，準(zhǔn)確，色彩對(duì)比強(qiáng)烈,、氣氛神秘,。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖,，十分珍貴,。除此之外，榆林窟西夏,、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫(huà)像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征,。裝飾圖案除流行的花草,、鳥(niǎo)獸、幾何型外,，還有以"天""王"等字變化成的圖案，極富創(chuàng)意,。

總之,，榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系,。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢(shì),，而榆林窟無(wú)論從內(nèi)容,、繪畫(huà)風(fēng)格,，還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面,，都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力，從而更加充實(shí)了這座寶庫(kù)的,。

1961年，榆林窟被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，劃歸敦煌文物研究所管轄。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇六

嘉峪關(guān)長(zhǎng)城是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。嘉峪關(guān)南為祁連山,，雪峰綿延千里,；北為龍首山,、馬鬃山,，與祁連山對(duì)峙，雄居河西,。嘉峪關(guān)的神氣在于一個(gè)“關(guān)”字,。整個(gè)關(guān)城分為外城,、甕城和內(nèi)稱三層,，結(jié)構(gòu)巧妙,，可以說(shuō)固如金湯。關(guān)城外還在繼續(xù)建設(shè)新的長(zhǎng)城,，這些人工景觀比較多,，讓后人無(wú)法分辨誰(shuí)真誰(shuí)假，不知道是福是禍,。而一旁的長(zhǎng)城博物館值得一看,，里面的'許多文物和介紹令人耳目一新。

嘉峪關(guān)城保存完好,，關(guān)城建筑十分雄偉,。嘉峪關(guān)市區(qū)有兩條比較繁華的美食街,，一條是振興市場(chǎng),，一條是鏡鐵市場(chǎng),，各種面食居多,。嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)城,、魏晉壁畫(huà)墓,、長(zhǎng)城第一墩,、懸壁長(zhǎng)城,、長(zhǎng)城博物館,、黑山巖畫(huà)等著稱,。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路中段,，是明代長(zhǎng)城的西起點(diǎn),。南依祁連山,，北望馬鬃山,，長(zhǎng)城連接兩座山,，使嘉峪關(guān)雄居?xùn)|西咽喉要道,，成為天下雄關(guān),。嘉峪關(guān)周邊有許多歷史遺跡和名勝,。敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓,、懸壁長(zhǎng)城,、七一冰川,、魏晉墓等國(guó)內(nèi)外都很有名,。此外,，當(dāng)?shù)氐囊构獗?、大板瓜子,、駝絨等土特工藝產(chǎn)品使嘉峪關(guān)成為重要的旅游勝地,。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇七

游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)財(cái)神洞(又叫做黑虎靈官洞),，這是崆峒山保存比較完整的明代建筑,。眾所周知中國(guó)民間財(cái)神,，有文武財(cái)神之分,，我們這里供奉的是武財(cái)神趙公明，趙公明,，姓趙名朗、玄朗,，字公明,，終南山人。原是日精之一,。古時(shí)天有九日,，九日被后羿射下以後,，變化為九鳥(niǎo),，墬落於青城山,，變成九鬼王,。八鬼行病害人,，但是趙玄朗卻獨(dú)化為人,，避隱蜀中,，精修至道,。張道陵在青城山煉丹時(shí),，收趙玄朗護(hù)衛(wèi)丹室。天師丹成,，分丹餌之，遂能變化無(wú)方,。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師,。天師遂命其永鎮(zhèn)玄壇,，故號(hào)玄壇元帥,。明代小說(shuō)《封神演義》有姜子牙封神一節(jié),，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊,、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙官等,，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶,。在他旁邊塑有一只老虎,，據(jù)說(shuō)這只老虎非常靈驗(yàn),，若您哪里不舒服,，就去摸摸老虎相應(yīng)的部位,，您的不適感就會(huì)逐漸的消失。有句話這樣說(shuō)：“有什么別有病,，沒(méi)什么別沒(méi)錢(qián),，”我想用在這里比較貼切,，大家不妨試試，或許會(huì)帶給您意想不到的收獲,。不過(guò)我看過(guò)這樣一幅對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：頗有幾文錢(qián),，你也要，他也要,，給誰(shuí)是好?下聯(lián)是：不做一點(diǎn)事，早來(lái)拜,，晚來(lái)拜,，叫我為難?？磥?lái)財(cái)神告訴大家,，要致富光靠上香是不夠的，還需要付出辛勤的勞動(dòng),。除了趙公明以外,，民間亦有以關(guān)帝和明代無(wú)錫御城戰(zhàn)死的何五路為武財(cái)神的,。文財(cái)神有商朝紂王時(shí)期的比干，比干,，子姓,，沫邑人(今衛(wèi)輝市北),。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏歷四月初四日),，卒于公元前1029年,。一生忠君愛(ài)國(guó)倡導(dǎo)“民本清議，士志于道,?！睘橐笊藤F族商王太丁之子,，名干,。傳說(shuō)比干心有七竅，因此非常賢明,，為了勸紂王離開(kāi)妲己,，就剖腹摘心給紂王，出宮后他遇見(jiàn)一個(gè)婦人叫賣(mài)空心菜,，就問(wèn)人若無(wú)心會(huì)怎樣?婦人回答：人若無(wú)心會(huì)死,，比干聽(tīng)后大叫一聲就死了,。后來(lái)姜子牙封神時(shí)，把比干封為文曲星君,，掌管科舉考試,，所以人們把比干奉為文財(cái)神,。在民間，也有農(nóng)民把土地爺奉為財(cái)神,，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為土地是五谷糧食的根本,。還有商人把關(guān)羽奉為財(cái)神,，也許是覺(jué)得生意要以信義為本，才能和氣生財(cái)?，F(xiàn)在要攀登75度的天梯了，這里比較陡,，大家一定注意安全,。穿過(guò)二天門(mén),，首先映入我們眼簾的就是這個(gè)紅色的鞭子，相傳很久以前,，我們身旁這棵遼東櫟樹(shù)年久成精,，危害上山的游客，趙公明知道此事以后,，便降服了樹(shù)妖,，并且把自己的鐵鞭掛在樹(shù)上,，起鎮(zhèn)壓樹(shù)妖的作用，后人們就把它稱為崆峒山的鎮(zhèn)山鞭,。

大家注意看,，洞天下面的南墻上有塊石碑，這是賀敬之手書(shū)譚嗣同(1865-1898)字復(fù)生,號(hào)壯飛,又號(hào)華相眾生,。湖南瀏陽(yáng)人,。少時(shí)博覽群書(shū),并致力于自然科學(xué)的探討,鄙視科舉,喜好今文經(jīng)學(xué),。后為新疆巡撫劉錦堂幕僚,曾往來(lái)于直隸、甘肅,、新疆、陜西,、河南、湖北,、湖南,、江西,、江蘇數(shù)省,察視風(fēng)土,結(jié)交名士,有“風(fēng)景不殊,山河頓異;城郭猶是,人民復(fù)非”的感慨,。)題詠崆峒的一首詩(shī)：“斗星高坡眾峰吞,，莽蕩山河劍氣昏。隔斷塵寰云似海，劃開(kāi)天路嶺為門(mén),。松拿宵漢來(lái)龍斗,，石負(fù)苔衣挾獸奔,。四望桃花紅滿谷，不應(yīng)仍問(wèn)武陵源?！弊T嗣同是1889年4月份來(lái)崆峒山的,，當(dāng)時(shí)山上桃花盛開(kāi)的非常漂亮,，他認(rèn)為這里的美景可以和湖南張家界武陵源相媲美。

磨針觀始建于明朝嘉靖年間，為六角重檐磚石結(jié)構(gòu)，是山上保存較完整的明代建筑物。這里是為了紀(jì)念黎山老母用鐵杵磨成針,、功到自然成點(diǎn)化無(wú)量祖師修成正果的地方。里面供奉的是黎山老母,、無(wú)量祖師以及崆峒山上所有神仙的牌位，在觀頂上還有佛教的六字真言：“唵,、嘛,、呢,、叭、彌,、哞,。”所謂“六字真言”即觀音六字大明神咒,，佛教傳說(shuō)是公元5世紀(jì),，天上降落到西藏乃東縣永布拉康的玄秘神物之一,。此神咒以六個(gè)音節(jié)組成,，音譯成漢語(yǔ)是：“唵(一作嗡)嘛呢叭咪(一作彌)吽”,。藏傳佛教認(rèn)為六字分別代表五部心義(“嗡”代表佛部心?！奥锬亍贝韺毑啃?，“叭咪”代表蓮花部心,，“吽”代有金剛部心,，合四部心而成清靜不染如蓮花之事業(yè),，即羯磨部心),，六字真言即總括了五部心意，是一切萬(wàn)法的原理,。因此只要念此六字真言,，循環(huán)往復(fù),，持育思維,，念念不絕,，就能除煩惱,，絕塵念，悟真理,，生歡喜,，證凈果,，成就一切功德,，死免入地獄而上升“極樂(lè)世界”。據(jù)說(shuō)這六字真言很靈驗(yàn),，當(dāng)你感到害怕和恐懼時(shí),，你就默念這六個(gè)字,，你的恐懼和害怕就會(huì)消失,，站在磨針觀，您可以盡情飽覽崆峒山其它各臺(tái)的美景,。十二元帥殿是道教唯一一座穿廊式建筑,，門(mén)楣上“東瞰五岳”四個(gè)大字是沈鵬先生題寫(xiě)的，兩側(cè)楹聯(lián)：“崆峒雄姿笑迎南來(lái)北往客,，西鎮(zhèn)奇觀奉送五湖四海賓”是原平?jīng)龅匚瘯?shū)記丁國(guó)民先生所題。大家都認(rèn)識(shí)這些元帥嗎?他們就是姜子牙所封的八位雷門(mén)元帥和四位護(hù)法靈官,，依次是劉甫,、辛環(huán),、馬崗、趙公明,、溫瓊,、岳勝,、茍張,、鄧忠、陶榮,、張節(jié)、龐洪,、畢環(huán),，他們都是保平安的護(hù)法神。

三教洞始建于明代,，清朝乾隆三十四年(1769)平?jīng)鲋櫣庑?，初?lái)平?jīng)?，便?duì)崆峒名勝十分仰慕，于是任職不到半年,，拔去冗務(wù),，到崆峒山游覽,。當(dāng)顧光旭游至通往隍城山路時(shí),，看到巖壁下有一石洞，洞前幾株棗樹(shù),，盤(pán)曲如龍蛇狀,，因此取名“棗龍洞”,。1915年,，又在洞前絕壁上修延長(zhǎng)了飛仙閣，南側(cè)修建廂房四間,。三教洞是一個(gè)呈半圓形的石洞，深約6米,，寬約4米，頂部為弧形,，洞內(nèi)供奉儒,、釋、道三教始祖,，其中釋迦牟尼居中,，老子、孔子分居兩側(cè),。顯然,，三教洞原是道教場(chǎng)所,，后來(lái)演化為儒、釋,、道三教共存,，它真實(shí)地反映了中國(guó)土生文化和外來(lái)佛教文化從沖突到融合,，最終形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史事實(shí),，由此看來(lái)，中華民族文化是一種開(kāi)放的,、博大的、多樣化的文化體系,。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，老子被奉為始祖,，他所著的《道德經(jīng)》是道教的主要經(jīng)典，但他卻不是道教的創(chuàng)始人,。道教的創(chuàng)始人是東漢順帝時(shí)期的張陵，當(dāng)時(shí),，張陵在四川鶴鳴山創(chuàng)立了天師正一教，“正一”二字的意思是正以驅(qū)邪,、以一統(tǒng)萬(wàn)。因張陵創(chuàng)道有功,，所以被后人尊稱為張道陵，又因其弟子尊稱他為天師,，所以他創(chuàng)的道教叫做天師正一教,。天師正一教還有一個(gè)名字叫“五斗米道”,凡是入道之人都必須交五斗米。天師正一教的道士屬于居家道士,，可以娶親;雖然也講齋戒但可以喝酒,、吃葷;講究隨緣和積累功德。道教除了由張道陵所創(chuàng)的天師正一教外,，還有一個(gè)大流派,，就是金代王重陽(yáng)所創(chuàng)立的全真教，主張佛,、道、儒三教合一,，主要講人生修煉方法，道士必須出家,、投師,、住庵,、吃齋，不能結(jié)婚,，崆峒山就屬于全真派,。儒家只是思想,，并無(wú)有形的教派，因?yàn)闈h武帝的大臣董仲舒提出了“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”,，從此孔子作為無(wú)形教派的教主我們也供奉于此。大家請(qǐng)跟我繼續(xù)往前走吧!沒(méi)有結(jié)婚的朋友可要注意了,，這個(gè)地方叫做千里姻緣一線牽，我們看到兩邊的樹(shù)上掛了很多紅線,，它們都是南來(lái)北往的游客為了尋覓人生的另一半掛上去的,。據(jù)說(shuō)掛紅線是有講究的,，如果你把紅線掛的很高，說(shuō)明你有攀高枝的想法,，如果你把紅線掛的比較低,，則說(shuō)明你有求小家碧玉的想法,。

在參觀皇城之前我為大家介紹一些道教中的禮儀,，進(jìn)殿前,，一般不走中間門(mén)，因?yàn)椤爸小睘榇鬄樯?，是神道。人走左,、右兩邊。左進(jìn)時(shí)先邁左腳,，右進(jìn)時(shí)先邁右腳,，注意腳不能踩門(mén)檻,，因?yàn)殚T(mén)檻外為人,，門(mén)檻內(nèi)為神,，門(mén)檻上則不人不神,。參禮時(shí)，雙手環(huán)抱如太極狀,，“三拜九叩”為道教中的大禮,。

皇城是崆峒山保存最完整的一組明代建筑群,，唐代時(shí)這里為崇佛閣,，明代嘉靖年間由駐藩平?jīng)龅捻n王和他的妻子郭氏捐資修建，面積約200平方米,。道教認(rèn)為人間的一切都是天上的反映,，神仙住所應(yīng)與人間帝王宮殿相似,，所以,，皇城所建殿宇在建筑風(fēng)格上仿照中國(guó)宮殿建筑,，金碧輝煌,，莊嚴(yán)肅穆。我們可以看到,，從東臺(tái)至皇城這一中軸線上,，每座廟宇都充分體現(xiàn)出中國(guó)古代宮殿建筑群方正嚴(yán)整、中軸突出,、縱深成串,、左右對(duì)稱、主次分明,、高下錯(cuò)落的傳統(tǒng)風(fēng)格,，又體現(xiàn)了道教宮觀建筑以神殿為主,，以道眾居室為輔的特色,。1990年10月中國(guó)建筑專家清華大學(xué)建筑學(xué)教授朱暢中,、謝凝高對(duì)崆峒山建筑的評(píng)價(jià)為“奇險(xiǎn)靈秀,、古樸精巧,。”

這里海拔在2035多米,，古人題詠崆峒：“遙看華岳峰三,，俯視秦川彈一丘”,，“山高平對(duì)月，寺回府看云”,。如果不登臨皇城,，你便很難體會(huì)這些詩(shī)句的妙處,。

眼前這塊“峻極于天”的牌坊就是三天門(mén)了，兩側(cè)有兩只俊秀的石獅子,，雄獅腳下踩有一個(gè)圓球,，表示一環(huán)流宇之意,，雌獅腳下踩一只幼獅,，表示子孫可以綿延萬(wàn)世。殿門(mén)上方有明朝天啟元年(1621年)熹宗皇帝親筆題寫(xiě)的“敕賜崆峒”四個(gè)大字,。兩邊為鐘鼓樓,，專門(mén)為山上修行的道士提醒時(shí)間,，我們常說(shuō)的晨鐘暮鼓一詞就由來(lái)于此,。下面請(qǐng)大家進(jìn)去參觀。這座建筑叫做太白殿,，里面供奉的是太白金星,，太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一,，在普通百姓中的影響很大，現(xiàn)今人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)就是一位白發(fā)蒼蒼,、表情慈祥的老人,，他忠厚善良,，主要職務(wù)是玉皇大帝的內(nèi)侍衛(wèi),，負(fù)責(zé)傳達(dá)各種命令，因而受到人們的喜愛(ài),。他也是一種自然物的神格化,。在中國(guó)古代,，人們把天上的金星稱為太白,，又叫它太白星。因?yàn)樗翘?yáng)系中第二顆接近太陽(yáng),、又是最接近地球的行星,，所以人們很容易對(duì)它發(fā)生興趣,。起初，太白星被人們神格化后,，把他描述為女性形象,，根據(jù)早期道教經(jīng)典的描繪,，這位女神穿著黃色的衣服,，頭上戴著雞冠那樣的帽子，手里抱著一種叫琵琶的樂(lè)器,。但到了明朝(1368年-1644年)以后,，由于著名的神話小說(shuō)《西游記》廣泛流傳，而該著作中的太白金星是一位老年男性神,，幾乎所有的中國(guó)人都接受了這一事實(shí)，因此他本來(lái)的神仙面目卻被忘記了,。太白金星是玉皇大帝的內(nèi)侍衛(wèi),，護(hù)法,，相當(dāng)于現(xiàn)在秘書(shū)的角色，他的特長(zhǎng)是日行千里,，夜觀天象,，并且能夠聽(tīng)懂百獸的語(yǔ)言,，業(yè)務(wù)非常繁忙，一種化身根本忙不過(guò)來(lái),，所以他化身為三尊,。大家身后的這塊石灰石巖雕，名為“五龍奉壽海水朝陽(yáng)圖”,，中間有一個(gè)綠色的壽字符,，象征著道教長(zhǎng)生不老,、肉體成仙的修身境界,。離地八尺高的大殿叫做太上乾殿,，又稱為獻(xiàn)殿或拜殿,，是山上道士做蘸及做法會(huì)的主要場(chǎng)所。正中供有玉皇大帝,、元始天尊,、靈寶天尊,、道德天尊,、萬(wàn)范天尊,，混元老祖,、軒轅黃帝等諸位大仙的牌位。還保存了很多明清以來(lái)的文人墨客贊美崆峒山的碑碣木匾,，有“笄山靈樹(shù)”、“澤潤(rùn)生明”等等,。下面請(qǐng)大家注意這塊石碑,，最下面有一只小動(dòng)物,，它叫做赑屃,，是東海龍王的第六個(gè)兒子,。傳說(shuō)赑屃是王母娘娘跟前的一個(gè)小侍童,，有一次王母娘娘舉辦蟠桃宴,，派赑屃前去邀請(qǐng)玉皇大帝，但是赑屃一路上只顧貪玩,，竟然忘了時(shí)間,，為此王母娘娘勃然大怒，就派他到人間來(lái)負(fù)重,。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)樯裣杀橙耸欠浅３林氐?，石碑上面刻有很多人名，一個(gè)名字就代表一個(gè)人,，所以說(shuō)赑屃馱的是世界上最沉重的碑,。

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)左青龍，右白虎,、南朱雀,、北玄武這句話吧!這里供奉的就是我們北方的鎮(zhèn)山之神玄武大帝,，因?yàn)樗握孀谝苁プ孚w玄郎的諱，才改為真武大帝,，所以此殿叫做真武殿,。亦稱無(wú)量祖師殿,。為皇城主殿。真武殿始建于北寧乾德年間(963-967),，元代改為崇佛閣奉祀釋迦牟尼佛?，F(xiàn)為明代嘉靖年間韓王夫人郭氏捐資，命遣內(nèi)散官馬英祈許,，將大殿擴(kuò)建為5楹,，建筑面積約200平方米，殿頂覆蓋鐵瓦,，望之如金臺(tái)玉闕,。殿內(nèi)正中設(shè)高1.5米,，長(zhǎng)寬各6米神龕,奉祀彩塑金身真武帝君坐像1尊.龕臺(tái)正中設(shè)置銅鑄玄武,左右彩塑周公桃花站像1尊.龕臺(tái)左右側(cè)下方各塑龜蛇化身站像1尊.殿內(nèi)左右彩塑四大靈官站殿神.韓藩太妃捐資鑄造銅鼎1尊設(shè)其前,襄陵王朱洸奉獻(xiàn)直徑1米多銅背光鏡1面鑲于真武帝君后背.清康熙初年王輔臣應(yīng)吳三桂兵變據(jù)平?jīng)稣坚轻?殿廡毀壞嚴(yán)重,山上金銀貴重器物劫掠一空，僅剩玄武背光鏡和銅香爐現(xiàn)存工博物館珍藏,。十五年(1677),龍門(mén)洞道士苗清陽(yáng)前來(lái)住持募化重修,一應(yīng)皆新,唯撤去殿頂鐵瓦，現(xiàn)今是全山保護(hù)最完整的建筑,1982年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位.真武大帝的塑像通常為披發(fā),、黑衣,、仗劍,、踏龜蛇,，從道教對(duì)真武大帝來(lái)歷的解釋中,，我們可以看出這么幾點(diǎn)：第一,、道教認(rèn)為人必須淡薄紅塵名利，追求一種更自在的境界,。第二,、道教認(rèn)為修煉必須有圣祖指點(diǎn)迷津,，但能不能得到最高境界,，則是一種因緣,。第三,、道教認(rèn)為必須過(guò)隱士生活苦修,，才能得道。真武殿是皇城內(nèi)形制最大的主神殿,玄武的信仰起源很早,在上古神化中,稱玄冥,是水神.這位水神是大禹的父親—鯀.《史記﹒夏本紀(jì)正義》記載,，鯀治水沒(méi)有成功,，于是以身殉職,，死后其魂化為三足憋，憋有別名叫黿,，古字分寫(xiě)意為玄武,。西周經(jīng)來(lái),，二十八星宿信仰興盛起來(lái)，二十八星宿是天空中的28個(gè)星座,，星宿家認(rèn)為28星宿分為東西南北四方,，每方各轄7星,，統(tǒng)稱四方之神,，東方為青龍,，西方為白虎,，南方為朱雀,、北方則是玄武,。北方又主水,。西漢中期以前,，人們都以靈黿為玄武的象征。西漢末年,，又加上一條蛇,，而且都是黿蛇相交,，是雌雄二物,，不可分離,。據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》等記載,，鯀合體的造型是鯀(黿)的妻子中“修巳”,，修巳是蛇(12生肖中巳為蛇),，原來(lái)黿蛇合體的造型是鯀和修巳夫婦的象征,。北宋時(shí)道教大興,，想以道教取代儒教對(duì)人民的統(tǒng)治,，在全國(guó)到處修建道教宮觀，從南宋起,，關(guān)天玄武神的人格化傳說(shuō)逐漸興盛起來(lái),。到了明代,，更是興盛,。明朝初期,，燕王朱棣決定征伐南方,，但怕力量不夠，只好乞求神靈,。玄武是北方大神，就去虔誠(chéng)祈禱,，后來(lái)果然凱旋而歸,，于是下令大建玄武廟,，從此玄武香火日盛,。特別是在北方,，供奉北方玄武大神,，既可玄武屬北方水,，水能勝火?！秷D志》上說(shuō)：玄武本是凈樂(lè)王的太子,，降生后就是有神靈氣概,，稍大后勇猛無(wú)比,，立志除盡邪魔,，遇見(jiàn)紫虛元君授給秘訣,，又東游遇見(jiàn)一位天神,，授給他寶劍,。后來(lái)進(jìn)武當(dāng)山修煉,，功成后白日飛升,，玉皇大帝命令他前去鎮(zhèn)守北方,。于是披發(fā)赤足,，建皂(黑)旗,，統(tǒng)攝玄武之位,。明代朱棣登上帝位后,，在全國(guó)大建真武廟,，特別在武當(dāng)山敕建了許多真武廟,，作為國(guó)家祀奠。分封于平?jīng)龅捻n王幾乎每年都要去參加祀奠活動(dòng),。后來(lái)因?yàn)榻煌ú槐憷偷凼蚁拗聘鞯胤跬獬龌顒?dòng)等原因,，由平?jīng)鲰n王出資,，仿照武當(dāng)山在崆峒山大力營(yíng)建宮觀,，皇城這里稱做迎恩宮,。韓王家族每年就在這里祀奠慶?；顒?dòng),。神殿明柱對(duì)聯(lián)是：頭上無(wú)冠天作冠,，冠映日月星斗;足下少履地為履,，履憑社稷山川,。神臺(tái)上兩側(cè)侍奉的是周公,、桃花兩位神仙,。相傳周公善占卜(封很靈),。桃花女性仁,，善解禳(很會(huì)化解災(zāi)禍),。有一天,，周公悶坐無(wú)事，為他的仆人彭祖(古代神仙)算命,，算完了，就對(duì)彭祖說(shuō)：“后天午時(shí)(現(xiàn)在中午1至3點(diǎn)鐘為午時(shí))你命該在土坑上板僵而死”,。彭祖聽(tīng)后十分吃驚,，急忙跑到任家，告訴了桃花女,，桃花女教彭祖向北宮七星真武神禱告,，可以增壽三十年,。周公知道后十分生氣,，就準(zhǔn)備了花紅酒禮,，名為答謝桃花,，其實(shí)是為他的兒子結(jié)婚請(qǐng)?zhí)一ㄗ隹?，想加害桃花女,。桃花女已?jīng)知道周公的意圖,，還是答應(yīng)了,。到了迎親的那一天,，周公處處選擇兇神惡煞謀害桃花女,，而桃花女設(shè)法全部解除掉，周公很是佩服，于是言歸于好,。二人本是天上神,，歸天后真武將他們收為部將,，掌管人間壽命等事,。這事早在民間流傳,，后經(jīng)小說(shuō)戲曲渲染,，更知名于世,，二人遂被安家于真武殿中,。

站立在神臺(tái)兩側(cè)的是龜,、蛇兩位神將,。據(jù)《歷代神仙通鑒》書(shū)說(shuō)，玄天上帝披發(fā)赤足,，穿金甲黑袍，手降魔劍,，統(tǒng)領(lǐng)丁甲神降，與水魔,、火魔,、旱,、蝗,、瘟,、妖六大魔王戰(zhàn)于洞陰之野,，四魔敗逃剩下水,、火二魔變化成蒼龜,、巨蛇,，被玄帝擒獲帶回天庭,。玄帝受封為玄天上帝,，領(lǐng)九天采訪使。封巨蛇為天關(guān)太玄火精,、育陰將軍、赤靈尊神,，封蒼龜為地軸太玄水精,、育陽(yáng)將軍,、黑靈尊神,。從此龜蛇二將去邪歸正,，成為玄武帝手下的兩員隨從大將,。殿內(nèi)左右是馬趙溫岳四大靈官,，左邊是岳飛,，即宋代抗金英雄,，趙指趙公明,，就是武財(cái)神,，黑虎是他的神獸,，傳說(shuō)摸黑虎可以生財(cái),。也說(shuō)人哪個(gè)部位病痛就去摸黑虎的相應(yīng)部位,，疼痛就會(huì)消失,。右邊是馬元帥馬光華和溫元帥溫瓊,。相傳溫瓊是漢代人,，家住斑竹村,，村中人人作惡,，只有他行善,。玉帝知道后大怒,，派行瘟使者去瘟死村里人,，惟獨(dú)赦免溫瓊,。這中被溫瓊知道后，從執(zhí)行撒藥任務(wù)的土地爺手里奪過(guò)瘟藥全部吞下,，立時(shí)死去。溫瓊死了,，全村人都得救了,，這事感動(dòng)了玉帝,，封他為“威靈溫元帥”,，后來(lái)又派他做了真武大帝的部將,。殿內(nèi)龍柱上的龍也很有特點(diǎn)，據(jù)說(shuō)五爪龍象征著真龍?zhí)熳?，四爪龍象征著王公大臣，而三爪龍則象征普通老百姓,，大家請(qǐng)?zhí)ь^看這個(gè)二龍戲珠懸塑,，這條龍有幾個(gè)爪子呢?大家說(shuō)對(duì)了是四爪龍,，因?yàn)榛食鞘邱v藩平?jīng)龅捻n王捐資修建的,，在這里塑四爪龍是對(duì)他身份的象征，如果他在這里塑五爪龍,，那就代表謀反之心，會(huì)招來(lái)殺身之禍,。

很關(guān)心這個(gè)位置由誰(shuí)來(lái)坐，就問(wèn)：“玉皇大帝由誰(shuí)來(lái)當(dāng)呢?”姜子牙當(dāng)然不便直說(shuō)自己了,，就隨口敷衍道：“自然有人來(lái)當(dāng)!”沒(méi)想到一句話竟然給封了神,，因?yàn)橛窕蚀蟮墼拘諒?，名自然,，?hào)友人,。就這樣張有人當(dāng)上了天庭的皇帝，大家說(shuō)是不是一種巧合呢?我們看旁邊有一塊石碑,，它上面刻的是崆峒山全景圖，有人告訴我,，把自己隨身攜帶的硬幣粘在上面,，如果掉不下來(lái),，則說(shuō)明你一生沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起自己良心的事,，如果掉下來(lái)，那你就要好好反省一下,。玉皇殿左側(cè)為天師殿，供奉有張?zhí)鞄?，文昌帝君和關(guān)羽,。

右側(cè)為藥王殿,，供奉的有孫思邈,、呂洞賓和張三豐，他們?nèi)欢紒?lái)過(guò)崆峒山,，并且在醫(yī)術(shù)、武功,、氣功方面各有成就,，所以同時(shí)供奉于此,。孫思邈來(lái)崆峒山是行醫(yī)采藥,，呂洞賓是點(diǎn)化他人成仙，張三豐則是為了避詔的,，我們這里有塊碑,，是張三豐的避詔碑，據(jù)說(shuō)明太祖朱元璋看上了張三豐的道術(shù),，一心想召他入宮,，但張三豐不肯，在崆峒山躲了三年之久,，還留下了一首避詔詩(shī)“一葉扁舟出離塵,，二來(lái)江上獨(dú)稱尊，三上蓬萊尋伴侶,，四海灘頭立姓名,，五湖浪里超生死生死，六渡江邊釣錦鱗，七弦琴斷無(wú)人續(xù),，八仙聞我也來(lái)迎,，九霄自有安身處，十載皇宣不負(fù)恩,，燒丹煉藥歸山去,，哪得閑心捧圣文?！边@里也是抽簽處,，留下了呂洞賓100支簽。

最角上的這個(gè)建筑叫做太上老君樓,，正中彩塑有太上老君坐像,，相傳，老子在玉女的腹中呆了81年后才降生,，剛出生頭發(fā),、胡子全都是白的，因此人們稱之為老子,，又因當(dāng)時(shí)降生在一棵李子樹(shù)下,，所以也叫李耳。兩旁為他的弟子尹喜和莊子,，山墻上有明代嘉靖年間金粉鑲嵌的壁畫(huà),，描述了太上老君從天地混沌到萬(wàn)物生兩極，兩極生四象,，四象生八卦,，八卦定吉祥，修煉得道成仙的81化圖,，這幅壁畫(huà)現(xiàn)已被列為省級(jí)文物,。到此為止，我們已經(jīng)參觀完皇城所有建筑,，下面請(qǐng)大家參觀下一處景點(diǎn),，崆峒山香火最旺盛的天仙宮。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇八

鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市,。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn),。在漫長(zhǎng)的'中西文化交流的歷史長(zhǎng)河中，這里曾經(jīng)是中西文化名流薈萃之地,。由于彼此之間的取精用宏,，相互交融，創(chuàng)造了世界矚目的“敦煌文化”,，為人類留下了眾多的文化瑰寶,。

它不僅有舉世聞名的文物寶庫(kù)——莫高窟,，還有“大漠孤煙、邊墻障,，古道駝鈴,，清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū),，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者,。古往今來(lái)以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”,。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇九

各位游客,，你們好!今天我們游覽的景點(diǎn)是嘉峪關(guān)，它被稱為"天下第一雄關(guān)",，是長(zhǎng)城的一部分,。

大門(mén)頂上有一塊牌匾寫(xiě)著"天下第一雄關(guān)"，它本來(lái)是朱紅色的,，但是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打,，上面的紅漆掉了。大門(mén)右面的走廊有許多文章和詩(shī)句雕刻在石碑上,。各式各樣的文章琳瑯滿目，其中有毛主席寫(xiě)的"不到長(zhǎng)城非好漢",。懂得欣賞詩(shī)句的人都會(huì)來(lái)看一看,。

走上城墻，踏著青磚,，往下望,，至少有兩層樓高，這是多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧啊!練兵場(chǎng)上放著數(shù)不清的兵器,，士兵至少得學(xué)會(huì)六樣兵器,。大家想想看，這些士兵日夜駐守在邊疆是多么的不容易,。

細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn),，城樓的一角有塊黃土磚，關(guān)于它還有段故事呢,。據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)城建好后,，工匠們發(fā)現(xiàn)剩余了一塊磚頭，那可不得了,，是要被朝廷判刑的`,。工匠們只好把磚頭藏在城墻的一角。誰(shuí)知還是被巡視的將軍發(fā)現(xiàn)了,，當(dāng)將軍問(wèn)起,，工匠們急中生智,，都說(shuō)那是一塊"定城磚"，如果移開(kāi)它,，城樓是會(huì)倒塌的,。這個(gè)傳說(shuō)真有趣，事實(shí)上,，它只是一塊普通的磚頭而已,。

一出嘉峪關(guān)就是茫茫的大漠，這個(gè)關(guān)口是古代的海關(guān),。尊敬的游客,，請(qǐng)慢慢游覽吧。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇十

首先,，我們要帶你們?nèi)メ轻忌降睦|車(chē)賣(mài)票處,，你會(huì)看見(jiàn)那里的纜車(chē)是由紅與白組成的，形狀是正方體,，四面都是玻璃,，里面是長(zhǎng)椅子，坐在上面,，你會(huì)看見(jiàn)底下山清水秀,，風(fēng)景優(yōu)美，還可以看見(jiàn)山下的崆峒水庫(kù),，湖水清澈,，水波蕩漾，在陽(yáng)光的照射下,，水面上銀光閃閃,，美麗極了。

纜車(chē)到了崆峒山上,，進(jìn)入眼簾的石碑上,，上面寫(xiě)著崆峒山這三個(gè)大字，北邊是塔院,，南邊是皇城,，東邊是香山。

我們先帶你去皇城吧!首先,，你得先上天梯,，天梯好像足足1000多個(gè)臺(tái)階，你得上好一會(huì),，終于上到山頂了,，你會(huì)看見(jiàn)廣成子洞、問(wèn)道宮,、廣成泉......

然后,，我們?nèi)ニ?，你到了那里，?huì)特別輕松,，我會(huì)先給你買(mǎi)一瓶茶喝,，再讓你看看戲，再帶你去少林寺的寶塔上,，寶塔下面有一個(gè)靜心院,，這里是山上佛教的聚集點(diǎn)。

最后,，我會(huì)帶你去最高的香山,，路過(guò)天仙宮、黃龍泉,、靜樂(lè)宮,、寒山寺等景點(diǎn)。工夫不負(fù)有心人,，我們最后終于登上了到崆峒山的最高峰——香山,。香山海拔2123米。站在山頂往下望,，崆峒山美景盡收眼底,。

崆峒山上有佛、道,、儒三教并存,。在山上休息了一會(huì)就從前山下山了。

好了,，這次的旅游已經(jīng)結(jié)束了，歡迎你們下次再來(lái),。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇十一

萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān)："萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān)"是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年(公元1372年),，由內(nèi)城,、外城、羅城,、甕城,、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成。嘉峪關(guān)是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn),，也是長(zhǎng)城沿線保存最為完好,、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡，有"天下第一雄關(guān)"之美譽(yù),。

古老長(zhǎng)城的豐姿：登上雄偉的嘉峪關(guān),，領(lǐng)略古老長(zhǎng)城的豐姿,，感受"天下第一雄關(guān)"的雄、壯,、奇,、美。關(guān)上,，光化樓,、柔遠(yuǎn)樓、嘉峪關(guān)樓,，三樓聳峙,，雄偉壯觀;關(guān)內(nèi)，游擊府肅穆典雅,，陳列栩栩如生,，文昌閣、戲臺(tái),、關(guān)帝廟雕梁畫(huà)棟,，飛檐凌空，城垣布局精巧合理;關(guān)外,，瀚?？占牛L(zhǎng)風(fēng)獵獵,，千年古道清晰可辨;關(guān)下,，九眼神泉，碧波蕩漾,，景色宜人,。極目遠(yuǎn)望，西面是廣袤的大漠戈壁,，北面是赤日炎炎的黑山,，南面是蜿蜒起伏的祁連雪山，東面是優(yōu)美靚麗的嘉峪關(guān)市區(qū),。

雄壯非凡：廣闊的關(guān)城,，橫臥戈壁灘上，兩側(cè)城墻與山相連,。巍峨朱色的城樓昂然欲飛,，襯托著祁連山如玉的雪峰，美麗如畫(huà),。登城樓遠(yuǎn)望,，萬(wàn)里長(zhǎng)城似龍游于戈壁灘瀚海間，天晴之日,，或可見(jiàn)海市蜃樓,。城下戈壁灘上駱駝隊(duì)的渾厚的悠揚(yáng)的鈴聲,，使人想起古代"絲稠之路"上的商隊(duì)和旅行者，令人神馳!清代林則徐因禁煙獲罪,，被貶新疆,，路經(jīng)嘉峪關(guān)，見(jiàn)這關(guān)如此雄偉,，有詩(shī)贊道："嚴(yán)關(guān)百尺界天西,，萬(wàn)里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹(shù)直,，繚垣斜壓隴云低,。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷,。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn),，回看只見(jiàn)一丸泥。"極言這關(guān)的威嚴(yán)和雄偉壯麗,。又云："除是盧龍山海險(xiǎn),，東南誰(shuí)比此關(guān)雄。"指出這關(guān)真乃"雄關(guān)",。

古稱討賴河墩,，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑，它是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn),，長(zhǎng)城就是從這里起步,，宛若巨龍，穿戈壁過(guò)沙漠,，翻山越嶺,，蜿蜒東行直達(dá)遼東。長(zhǎng)城第一墩北距關(guān)城7.5公里,，墩臺(tái)矗立于討賴河邊近56米高的懸崖之上,，可謂："天下第一險(xiǎn)墩"。

明代,，嘉峪關(guān)管轄著"腹里、沿邊,、境外墩臺(tái)三十九座",。關(guān)內(nèi)墩臺(tái)林立，縱橫交織,，相互了望,，互通情報(bào)。長(zhǎng)城第一墩,，是關(guān)南最主要的一座墩臺(tái),，擔(dān)負(fù)著傳遞關(guān)南及祁連山諸口軍事信息的任務(wù),。設(shè)有塢、驛馬,、驛駝,、食宿、積薪等物,，配備有一定數(shù)量的守兵,。長(zhǎng)城第一墩是嘉峪關(guān)軍事防務(wù)的'重要據(jù)點(diǎn)，這里曾經(jīng)伴隨著雄偉壯觀的嘉峪關(guān)演繹過(guò)許多神奇的故事,，詩(shī)曰：長(zhǎng)城第一墩"清流討賴臨危壁,，大嶺祁連斷戰(zhàn)氛。鎧甲冰河聞拆斗,，旌旗旭日舞鵬鯤",。

長(zhǎng)城第一墩景區(qū)自然景致壯觀，極目南眺,，山峰終年潔白,，襯映著藍(lán)色天空，更是清新如畫(huà),。景區(qū)面積3.22平方公里,，包括長(zhǎng)城第一墩、觀景平臺(tái),、地下谷服務(wù)區(qū),、討賴河滑索、天險(xiǎn)吊橋,、"醉臥沙場(chǎng)"雕塑群等游覽區(qū),。

懸壁長(zhǎng)城是嘉峪關(guān)西長(zhǎng)城的一部分，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,，此段長(zhǎng)城從關(guān)城東閘門(mén)邊的角墩起向北延伸至黑山山腰,，全長(zhǎng)7.5公里。山上長(zhǎng)城750米,，氣勢(shì)雄偉,，垂若懸臂，有"西部八達(dá)嶺"之稱,。

懸壁長(zhǎng)城景區(qū)內(nèi)長(zhǎng)城蜿蜒于黑山之巔,，陡峭險(xiǎn)峻，委曲回旋,。張騫,、霍去病、玄奘、馬可·波羅這些或是和平使者,，或是開(kāi)疆拓野的將軍,，都曾在這里駐足?？惕徲诤谏窖卤谥系墓糯窌?shū)"巖畫(huà)"是人類文明的印跡,，蘊(yùn)含的是一種永恒的古老與神奇。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇十二

道教圣地,。中國(guó)史志記載最早名山之一,，號(hào)稱“西來(lái)第一名山”。古籍名空桐,，俗稱崆峒,。又因山體特征，有雞頭,、笄頭等別名,。

位于甘肅省平?jīng)龀俏?5公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間,。長(zhǎng)100公里,，平均寬15公里，海拔1870～2100米,。最高峰山勢(shì)陡峻,，樹(shù)木蔥蘢，形成北西西走向的一道天然綠色屏障,，故名翠屏山,，海拔2123米。

地質(zhì)構(gòu)造上屬小關(guān)山逆斷層,，垂直斷距約700米,，上三疊統(tǒng)延長(zhǎng)群的褐紫色與綠色礫巖及白堊紀(jì)底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經(jīng)侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌,。

山頂有兩級(jí)老夷平面：2100米的香山頂,，上覆第三紀(jì)紅層;1900米左右的一級(jí)經(jīng)切割為東、西,、南,、北、中“五臺(tái)”,。中臺(tái)突起,，諸臺(tái)環(huán)列，各有奇勢(shì)勝景,。

合天臺(tái)、插香臺(tái)與靈龜臺(tái),，號(hào)稱“八臺(tái)”,，與“四嶺”(鳳凰嶺,、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤(pán)嶺),、“二峰”(蠟燭峰與雷聲峰),，同為崆峒山地貌的自然奇觀。

諸平臺(tái)與山麓帶先后修建了佛,、道二教基地的“九院”,、“十二宮”，共有寺觀42處,，大多集中分布在“五臺(tái)”區(qū),，形成規(guī)模宏大的建筑群。現(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經(jīng)幢,，十方院的元蟠龍石柱,，東臺(tái)寶慶寺的元代石壁及明建凌空塔，均為省級(jí)文物保護(hù)單位,。

崆峒山多特殊文化勝跡,，山上有廣成子洞，山麓有問(wèn)道宮和廣成泉,。又有望駕山及撒寶巖,，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺(tái)懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞(一名歸云洞),，亦為崆峒名勝,。1980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫(kù)，水電站裝機(jī)容量1890千瓦,，具有發(fā)電,、養(yǎng)魚(yú)、灌溉及游覽等綜合效益,。有直達(dá)中臺(tái)的登山公路,。

下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教時(shí)期,，僧眾的日常行事一般是出外化緣,，各自修行。修行的方法有兩項(xiàng)：一是學(xué)習(xí)教理,，主要是聽(tīng)佛說(shuō)法,，互相討論;二是修習(xí)禪定，指打坐,，或者經(jīng)行(經(jīng)行是在林間來(lái)往徘徊),。后來(lái)寺院中有了佛像，經(jīng)典記錄成文字以后，才出現(xiàn)禮拜供養(yǎng)和讀誦經(jīng)典的禮儀,。

根據(jù)佛所制定的戒律,，僧眾于每月望晦(農(nóng)歷十五日、三十日)兩日齊集在法輪寺,，共誦《戒本》,，自我檢查有無(wú)違犯戒律之事。如有違犯,，要按照情節(jié)依法懺悔,。

在全年之中，僧徒必需有的三個(gè)月安居在法輪寺之中,，專心修道,，不得隨意他往。佛教最大的節(jié)日有兩天：一是四月初八——佛誕日;二是七月十五——自恣日,。這兩天都叫作“佛歡喜日”,。

在佛誕日要舉行“浴佛法會(huì)”，就是在大殿用一水盆供奉太子像(即釋迦牟尼佛誕生像),，全寺僧侶以及信徒要以香湯沐浴太子像,，作為佛陀誕生的紀(jì)念。

東臺(tái),，最初是元朝安西王忙哥刺依王相商挺請(qǐng)求,，召京城西域喇嘛槊里吉察思揭兀住持重建，于至元十五年(1278年)秋八月落成,，所有費(fèi)用由安西王出資供給,。建成后“為殿為堂，輪渙暈飛,，金碧燦爛”,。

歷經(jīng)補(bǔ)葺，于民國(guó)年間存大殿和商挺撰書(shū)的創(chuàng)修崆峒山寶慶寺碑記碑,，今廢,。原大殿內(nèi)彩塑十大魔王逼真生動(dòng)，線條流暢自然,，堪稱一絕,。遺憾的是都已毀壞。

門(mén)楣上東臺(tái)二字以及兩邊的楹聯(lián)：“仙山,、神山,、道山、佛山,、儒山,、山光唯真;晴景,、雨景、雪景,、日景,、月景、景色獨(dú)俱”,。關(guān)圣帝君廟內(nèi)供奉的是“三國(guó)”故事中的關(guān)云長(zhǎng)與他的手下大將周倉(cāng)、關(guān)平,。

提起關(guān)云長(zhǎng),，在中國(guó)幾乎家喻戶曉，人人皆知,，想當(dāng)年,，關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，過(guò)五關(guān),、斬六將,，是何等的威風(fēng)!關(guān)云長(zhǎng)一生除了英勇善戰(zhàn)外，還與劉備,、張飛“桃源三結(jié)義”,，一心扶持劉備，忠心耿耿,，盡忠報(bào)國(guó),，義重如山。

他死后,，全國(guó)各地都修建廟宇,，供他的神像，并稱他為“關(guān)公”,、“關(guān)帝”,、“武圣”等。關(guān)羽是我國(guó)唯一一位佛,、道,、儒三教共同供奉的尊者，佛教稱伽藍(lán)菩薩,，是寺院的守護(hù)神;道教奉為武財(cái)神,、副玉皇;儒家則尊稱為武圣人。

東臺(tái)是觀日出,、云海及平?jīng)鍪幸咕暗募训?，在東臺(tái)絕壁上就有玄鶴洞，距地面500米,。民間傳說(shuō),，玄鶴原是侍候廣成子的一對(duì)童男童女,，天長(zhǎng)地久，兩人便產(chǎn)生愛(ài)慕之情,，雖蒙師傅教誨,，但癡心難改。

后來(lái)廣成子修成仙體,，將回仙界,，兩位童子俗緣未了，一心想留在崆峒山,，于是廣成子隨手一指,，在這絕壁上為他倆留下一個(gè)棲身的仙洞,，將他們點(diǎn)化成一對(duì)玄鶴,，并告誡他們：留在凡間不能隨心所欲,，更不能干離經(jīng)叛道之事,，要體察民情,，幫助善良的人。在山腳上還有問(wèn)道宮,，相傳是軒轅黃帝來(lái)崆峒山問(wèn)道于廣成子的落腳處。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇十三

今年五一，媽媽帶我坐火車(chē)去敦煌，既見(jiàn)到在外處出差的爸爸,，又游遍了敦煌,，這真令我快樂(lè)!

敦煌火車(chē)站到了,，這里的天氣格外明亮，我下車(chē)見(jiàn)到了爸爸,，我們找好旅店后,，就租車(chē)前往月牙泉,，到了地方，咦!應(yīng)該是一個(gè)泉,，怎么不見(jiàn)泉呢?我問(wèn)爸爸，爸爸告訴我：“月牙泉在鳴沙山的中央,，我們先要經(jīng)過(guò)鳴沙山,。〞我們騎上駱駝就進(jìn)了荒漠,，爬過(guò)一個(gè)小沙山后,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一片綠洲,。

在那片綠洲中,，我找到了月牙泉，只見(jiàn)月牙泉在鳴沙山的'環(huán)繞中,，形狀像一彎新月,。月牙泉被鳴沙山環(huán)繞著，淺藍(lán)的泉水像是她光明的眼睛,，清明見(jiàn)底,，水中的小魚(yú)快樂(lè)地游來(lái)游去。在月牙泉旁還有好幾棵高大的胡楊樹(shù),。在月牙泉邊,，我和媽媽用濕潤(rùn)的沙子堆了一個(gè)蛋糕和一朵花,，意思是讓月牙泉像花相同美,，像壽辰蛋糕相同美麗。

回到了旅店，我做了一個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)見(jiàn)月牙泉變成了一位美麗的公主,，拉著我的手飛向天空,，她還說(shuō)若是人們不保護(hù)她,，她就會(huì)從地球上消失,，所以我做了一塊宣傳牌，上面寫(xiě)著：讓我們大家節(jié)約用水,，不要浪費(fèi)水資源,，保護(hù)我們的月牙泉。

我希望每個(gè)去敦煌的人都能多節(jié)約一滴水,，讓我們的月牙泉更加美,。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇十四

崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安,，西接蘭州,，南鄰寶雞，北抵銀川,，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞,。

崆峒山景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米,，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身,，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值,。自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”和“道源圣地”之美譽(yù),。

崆峒山屬六盤(pán)山支脈,，是天然的動(dòng)植物王國(guó)，有各類植物1000多種,，動(dòng)物300余種,，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙,，危崖聳立,，似鬼斧神工;林海浩瀚，煙籠霧鎖,，如縹緲仙境;高峽平湖,，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢(shì)之雄偉,，又兼南方景色之秀麗,。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉,，底蘊(yùn)豐厚,。

古往今來(lái)，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊,。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山,，向智者廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù)，黃帝問(wèn)道這一千古盛事在《莊子·在宥》和《史記》等典籍中均有記載;秦皇,、漢武因“慕黃帝事”,、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒;司馬遷、王符,、杜甫,、白居易、趙時(shí)春,、林則徐,、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩(shī)詞、華章,、碑碣,、銘文。崆峒武術(shù)與少林,、武當(dāng),、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏,。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇十五

各位游客：

大家好!我是旭日弘文旅游公司的導(dǎo)游,，我姓金，大家叫我金導(dǎo)就好了?，F(xiàn)在,，我就帶你們?nèi)ヅe世聞名的大美青海的一處旅游圣地——青海湖。到青海湖還有一小時(shí)的路程,，在這段時(shí)間里,，我大概給你們介紹一下青海湖。

青海湖是我國(guó)最大的咸水湖,。青海湖是地殼運(yùn)動(dòng),，山崩地裂而形成的。還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：原來(lái)有一個(gè)叫卓瑪?shù)墓媚?，她結(jié)婚以后,，丈夫出去了很長(zhǎng)時(shí)間，卓瑪很想他。有一天,，卓瑪在打水的時(shí)候,，她的丈夫回來(lái)了，卓瑪忘了蓋上井蓋,，他們倆就跳起了舞來(lái),，伴著他們美麗的舞姿，泉水源源不斷地流了出來(lái),，最后形成了青海湖,。

青海湖又名“庫(kù)庫(kù)淖爾”，即蒙語(yǔ)“青色的?！敝?。它位于青海省東北部的青海盆地內(nèi)，既是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊,，也是中國(guó)最大的咸水湖,。祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成,。青海湖擁有多項(xiàng)中國(guó)之最,，青海湖是我國(guó)aaaaa級(jí)國(guó)家自然景區(qū)。

介紹甘肅的導(dǎo)游詞篇十六

蘭州城隍廟在蘭州市張掖路,。建于宋代,，有殿3楹，祀奉漢將軍紀(jì)信,，又名紀(jì)信廟,。明代重修后改易現(xiàn)名。清乾隆年間(1736―1795)毀于大火,，后重修,。坐北向南，占地120_平方米,，建筑面積4000平方米,。

大門(mén)3間，為忠烈侯坊,，二門(mén)為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿,，后為重檐歇山頂式正殿,，左右有廂房、鐘鼓樓等,?；乩认略斜诋?huà)，現(xiàn)已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂(lè)部?，F(xiàn)有建筑按中軸線依次為牌坊,、享殿、正殿,、寢官,、客堂，牌樓由節(jié)園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成(屬明代建筑),，院內(nèi)石獅一對(duì),，有200多年歷史。

自1998年在省市政府的大力支持下,，蘭州市總工會(huì)多方集資800多萬(wàn)元,，重建修茸城隍廟，并以嶄新的面貌向社會(huì)開(kāi)放?，F(xiàn)城隍廟交易市場(chǎng)擁有經(jīng)營(yíng)古玩的商戶100多戶,，經(jīng)營(yíng)的種類有古玩、書(shū)畫(huà),、瓷器,、奇石、銅器,、玉器,、錢(qián)幣、郵品,、木器等近百個(gè)品種,，每天游客絡(luò)繹不絕。

介紹甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游2

尊敬的各位游客朋友：

大家好!

很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在麥積山,。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,，希望我們一行游覽快樂(lè)。

麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,，是我國(guó)秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山,、仙人崖,、石門(mén)、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。在懸崖峭壁上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,，難度之大,，智慧之高,，這在我國(guó)的石窟中是非常罕見(jiàn)的。下來(lái),，咱們就去看一看吧,。

進(jìn)了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì),，像一個(gè)麥垛,。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米,，這里薈萃著后秦,、西秦、北魏,、西魏,、北周、隋唐,、五代,、宋、元,、明,、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫(huà)1300多平方米,，分布在194個(gè)洞窟里,，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟,、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟被譽(yù)為我國(guó)四大石窟,。如果就藝術(shù)特色來(lái)分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫(huà),，云崗,、龍門(mén)著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世,。正如我國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠所贊美的：麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館,。”

大家步入棧道一定注意安全,，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開(kāi),，迎送來(lái)往游客,。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗,。

現(xiàn)在大家來(lái)到西崖石窟,，這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑,，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,，因此又稱“萬(wàn)佛堂”。其中10號(hào),、11號(hào),、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,，這座雕像,，不要說(shuō)在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中,，都是稀有珍品,。

麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅,、光臨麥積山!

謝謝大家!

介紹甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游3

萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān)：“萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān)”是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年(公元1372年),，由內(nèi)城,、外城、羅城,、甕城,、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成。嘉峪關(guān)是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn),，也是長(zhǎng)城沿線保存最為完好,、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡，有“天下第一雄關(guān)”之美譽(yù),。

古老長(zhǎng)城的豐姿：登上雄偉的嘉峪關(guān),，領(lǐng)略古老長(zhǎng)城的豐姿，感受“天下第一雄關(guān)”的雄,、壯,、奇,、美。關(guān)上,，光化樓,、柔遠(yuǎn)樓、嘉峪關(guān)樓,，三樓聳峙,，雄偉壯觀;關(guān)內(nèi)，游擊府肅穆典雅,，陳列栩栩如生,，文昌閣、戲臺(tái),、關(guān)帝廟雕梁畫(huà)棟,，飛檐凌空，城垣布局精巧合理;關(guān)外,，瀚?？占牛L(zhǎng)風(fēng)獵獵,，千年古道清晰可辨;關(guān)下,，九眼神泉，碧波蕩漾,，景色宜人,。極目遠(yuǎn)望，西面是廣袤的大漠戈壁,，北面是赤日炎炎的黑山,，南面是蜿蜒起伏的祁連雪山，東面是優(yōu)美靚麗的嘉峪關(guān)市區(qū),。

雄壯非凡：廣闊的關(guān)城,，橫臥戈壁灘上，兩側(cè)城墻與山相連,。巍峨朱色的城樓昂然欲飛,，襯托著祁連山如玉的雪峰，美麗如畫(huà),。登城樓遠(yuǎn)望,，萬(wàn)里長(zhǎng)城似龍游于戈壁灘瀚海間，天晴之日,，或可見(jiàn)海市蜃樓,。城下戈壁灘上駱駝隊(duì)的渾厚的悠揚(yáng)的鈴聲，使人想起古代“絲稠之路”上的商隊(duì)和旅行者,，令人神馳!清代林則徐因禁煙獲罪,，被貶新疆,，路經(jīng)嘉峪關(guān)，見(jiàn)這關(guān)如此雄偉,，有詩(shī)贊道：“嚴(yán)關(guān)百尺界天西,，萬(wàn)里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹(shù)直,，繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立,，瀚海蒼茫入望迷,。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)，回看只見(jiàn)一丸泥,?！睒O言這關(guān)的威嚴(yán)和雄偉壯麗。又云：“除是盧龍山海險(xiǎn),，東南誰(shuí)比此關(guān)雄,。”指出這關(guān)真乃“雄關(guān)”,。

古稱討賴河墩,，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑，它是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn),，長(zhǎng)城就是從這里起步,，宛若巨龍，穿戈壁過(guò)沙漠,，翻山越嶺,，蜿蜒東行直達(dá)遼東。長(zhǎng)城第一墩北距關(guān)城7.5公里,，墩臺(tái)矗立于討賴河邊近56米高的懸崖之上,，可謂：“天下第一險(xiǎn)墩”。

明代,，嘉峪關(guān)管轄著“腹里,、沿邊、境外墩臺(tái)三十九座”,。關(guān)內(nèi)墩臺(tái)林立,，縱橫交織，相互了望,，互通情報(bào),。長(zhǎng)城第一墩，是關(guān)南最主要的一座墩臺(tái),，擔(dān)負(fù)著傳遞關(guān)南及祁連山諸口軍事信息的任務(wù),。設(shè)有塢,、驛馬、驛駝,、食宿,、積薪等物，配備有一定數(shù)量的守兵,。長(zhǎng)城第一墩是嘉峪關(guān)軍事防務(wù)的重要據(jù)點(diǎn),，這里曾經(jīng)伴隨著雄偉壯觀的嘉峪關(guān)演繹過(guò)許多神奇的故事，詩(shī)曰：長(zhǎng)城第一墩“清流討賴臨危壁,，大嶺祁連斷戰(zhàn)氛,。鎧甲冰河聞拆斗，旌旗旭日舞鵬鯤”,。

長(zhǎng)城第一墩景區(qū)自然景致壯觀,，極目南眺，山峰終年潔白,，襯映著藍(lán)色天空,，更是清新如畫(huà)。景區(qū)面積3.22平方公里,，包括長(zhǎng)城第一墩,、觀景平臺(tái)、地下谷服務(wù)區(qū),、討賴河滑索,、天險(xiǎn)吊橋、“醉臥沙場(chǎng)”雕塑群等游覽區(qū),。

懸壁長(zhǎng)城是嘉峪關(guān)西長(zhǎng)城的一部分,，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑，此段長(zhǎng)城從關(guān)城東閘門(mén)邊的角墩起向北延伸至黑山山腰,，全長(zhǎng)7.5公里,。山上長(zhǎng)城750米，氣勢(shì)雄偉,，垂若懸臂,，有“西部八達(dá)嶺”之稱。

懸壁長(zhǎng)城景區(qū)內(nèi)長(zhǎng)城蜿蜒于黑山之巔,，陡峭險(xiǎn)峻,，委曲回旋。張騫,、霍去病,、玄奘、馬可·波羅這些或是和平使者，或是開(kāi)疆拓野的將軍,，都曾在這里駐足,。刻鑿于黑山崖壁之上的古代史書(shū)“巖畫(huà)”是人類文明的印跡,，蘊(yùn)含的是一種永恒的古老與神奇,。

介紹甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游4

各位朋友：

你們好。現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的玉門(mén)關(guān)址,。我在這里,，就玉門(mén)關(guān)先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

唐代王之渙的《涼州詞》詩(shī)中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對(duì)玉門(mén)關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f(shuō)的關(guān)塞的向往,。

玉門(mén)關(guān),，俗稱小方盤(pán)城，相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名,。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi)，位于敦煌市西北約90公里處,，為漢代西陲兩關(guān)之一,，是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口，自古為中原進(jìn)入西域之門(mén)戶,。

玉門(mén)關(guān)名稱的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō),。相傳絲綢之路暢通之后，西域諸國(guó)的商隊(duì)絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān),。于闐國(guó)的特產(chǎn)“和田玉”也源源不斷地經(jīng)此運(yùn)往內(nèi)地,。于闐國(guó)王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵,，專門(mén)押解運(yùn)送玉石,。官兵押運(yùn)了幾次后，就出現(xiàn)了怪事--馱運(yùn)玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫,，昏迷不醒,。押運(yùn)官對(duì)此束手無(wú)策。一個(gè)拉駱駝老人告訴押運(yùn)官：“駱駝入關(guān)生病,，事出有因,。咱們長(zhǎng)年途經(jīng)此地運(yùn)玉石，從未祭禮關(guān)神,。再不祭祀,，恐怕下一趟也要生病”。押運(yùn)官問(wèn)：“依你之見(jiàn),，如何才能消病除災(zāi),，確保人畜平安呢?”老人說(shuō)：“用上等玉石，在此池門(mén)上鑲嵌一圈，這樣關(guān)樓就有了光彩,，關(guān)神也就高興了,。”押運(yùn)官按老人的建議辦了,，駱駝災(zāi)病果然消除,，平安到達(dá)了長(zhǎng)安。關(guān)城因?yàn)槌情T(mén)砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門(mén)關(guān),。

介紹甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游5

張掖大佛寺源于漢晉,，創(chuàng)于西夏，興于元明,，是古絲綢之路上的一座千年名剎,。東晉時(shí)期，涅盤(pán)宗師曇無(wú)讖到河西走廊一帶弘法,，涅盤(pán)教義在張掖廣為傳播,。

西夏時(shí)期，國(guó)師嵬咩在“迦葉如來(lái)寺”故址掘得古涅盤(pán)佛像,，并在原址重修寺院,，建大雄寶殿，塑涅盤(pán)佛像,，形成大佛寺雛形,。宋元之際，宋恭宗趙顯降元后曾避禍大佛寺,，元始祖忽必烈和元順帝妥懽貼睦爾據(jù)傳都出生在大佛寺,，忽必烈的生母別吉太后死后曾奉安大佛寺。

明洪武,、宣德,、成化和萬(wàn)歷時(shí)期對(duì)大佛寺進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建和維修。當(dāng)時(shí)的大佛寺主要建筑有前山門(mén),、牌樓,、鐘樓、東陽(yáng)樓,、西陽(yáng)樓,、金剛天王殿、臥佛殿,、大乘殿,、輪藏殿、彌陀千佛塔,、后山門(mén),、內(nèi)外圓殿,、北廡、南廡及原迦葉如來(lái)寺遺存的建筑,，僅東西中軸線上就有9座建筑,，真正體現(xiàn)了“_之尊”的皇家氣魄。明正統(tǒng)年間,，英宗朱祁鎮(zhèn)將《大明三藏圣教北藏》(共收經(jīng)1621部,，6361卷)頒賜大佛寺。時(shí)任欽差鎮(zhèn)守甘肅等處總兵,、御馬監(jiān)兼尚寶監(jiān)太監(jiān),、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書(shū)寫(xiě)600卷《大般若波羅蜜多經(jīng)》一并入藏大佛寺。至此,，大佛寺以大殿,、大佛、大藏經(jīng)名聞天下,。

清康熙,、雍正年間，張掖大佛寺雖屢有維修,，但寺院已輝煌不再,，開(kāi)始走向衰敗。著名詩(shī)僧卜舟于康熙末年重游大佛寺時(shí)感慨之余,，寫(xiě)下了“那堪牲牧廠,，駝馬踐苔斑”的詩(shī)句,。

新中國(guó)成立后,，特別是改革開(kāi)發(fā)和西部大開(kāi)放的實(shí)施，張掖大佛寺迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇期,。為切實(shí)加強(qiáng)大佛寺保護(hù),，從1985年開(kāi)始，原張掖市在大佛寺原址先后修復(fù)牌坊一座,、鐘鼓樓兩座,、山門(mén)一座、金塔殿一座,、南北配殿各一座,、大成殿一座、藏經(jīng)殿一座,，并修復(fù)了因地震損壞的土塔塔頂,，使張掖大佛寺這座歷經(jīng)千年的西夏國(guó)寺，得以重現(xiàn)歷史原貌,。1986年,，張掖市被國(guó)務(wù)院公布為歷史文化名城，1996年和20_年，張掖大佛寺先后被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和aaaa級(jí)旅游景區(qū),。