我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,，我們一起來看一看吧,。

沉思錄感悟篇一

17歲那年,，在語文課外讀本里讀到,，“屬于身體的一切只是一道激流,，屬于靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰(zhàn)爭,，一個過客的旅居,，身后的名聲也迅速落入忘川?！北懔⒓粗杂谶@般潔凈,、高貴的文字。開始尋找他的'書,，我忘記是哪一年我第一次擁有了一本,，后來隨我去西安、青島的途中,，和一整箱其他的書一并丟失,。后來買到了如上的版本，何懷宏在1988年從gerogelong英譯轉(zhuǎn)譯過來的,，他的譯本已經(jīng)給我留了深刻印象,，我自這本后再無讀過其他譯者版本。

六年間,，我多次,，反復(fù)地讀《沉思錄》，但始終沒能寫點(diǎn)什么,。少女時期所能體會到,，是一種語言本身的寬廣魔力，而并非真諦本身,。也許恰如譯者前言里認(rèn)為,，斯多亞學(xué)派對于年輕人來說,，可能是一件太早的事情。日漸成長所自我培養(yǎng)的判斷力,，讓我每次重讀都覺得珍貴、又能開始學(xué)會主動去思考,。

我是一個常常會過度焦慮的人,，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展，對于過去也時常會突然上泛起無法抑制的悔恨,?！耙粋€人沒有的東西，有什么人能從他奪走呢,。任何人失去的不是什么別的東西,，而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活,?！蔽以俅我笞约海h(yuǎn)離對未來所有事情的焦慮,，因?yàn)槟切┦虑榧词拱l(fā)生了,，不發(fā)生，我也會照樣用我對待目前時的理性,，在那一日對待它。而所有的故事都會在時光里消逝，你的記憶會消失,，別人記憶中的你也將消失,。

他的自省。他如此熱誠地從身邊人們身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì),，果敢,、謙遜，仁愛……他希望人們?nèi)釔蹌谧?，了解自己的質(zhì)料和藝術(shù),，尊重公共利益并為公共利益而努力。永遠(yuǎn)想著最好的東西,，偏愛最好的事物,，給予自己的健康合理的關(guān)心，不沉溺他人強(qiáng)烈的感情……從十七歲以來,，兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝,，我一直在他顛簸戰(zhàn)場時寫就的文字里尋找解脫。

我深信一個孩子的成長,，一定需要一個充滿智慧,、擁有開放心態(tài)的成人,。而命運(yùn)讓我缺失了，我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可?奧勒留,，在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜,，從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內(nèi)心激流，在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》,，我為那種文字,，傳達(dá)千年、百年的緣分所感動,。所以,，這條人生道路我沒有走錯，并且一直也熱烈地開放自己的心,，去尋找其他能發(fā)自內(nèi)心喜愛,、信賴的一切。

《沉思錄》

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

沉思錄感悟篇二

《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可,？奧勒留所著，對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受,，追求一種擺脫了激情和欲望,、冷靜而達(dá)觀的生活。書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系,，解析了個人的德行,、個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜,，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考,。而且,，不僅要思考善,、思考光明磊落的事情,，還要付諸行動,。

馬可,？奧勒留把一切對他發(fā)生的事情都不看成是惡,，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來自內(nèi)心的意見，并且是可以由心靈加以消除的,。他對人生進(jìn)行了深刻的思考,，熱誠地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，果敢、謙遜、仁愛……他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù),、尊重公共利益并為之努力,?！冻了间洝肥菑撵`魂深處流淌出來的文字，樸實(shí)卻直抵人心。

一,、適者生存,。適者生存這一法則不僅僅只適用于動物界，對我們?nèi)祟愐餐瑯舆m用,，尤其是在當(dāng)今競爭越來越激烈的社會,，稍不留神，可能就被社會遺棄了,。這絕不是危言聳聽,，而是活生生的，殘酷的現(xiàn)實(shí),，如果你不想成為社會的棄嬰,，你就必須學(xué)會適應(yīng)周圍環(huán)境，適應(yīng)整個社會。

二,、挺住精神,。人需要沉得住氣,。我們不再是天真無知的小學(xué)生,，也不再是埋頭苦讀的中學(xué)生，我們再也不需要那種懵懵懂懂的莽撞,，或者是那種鋒芒畢露的沖動,，我們需要的是不到最后決不言敗的精神與毅力，還有在苦海中作樂的坦蕩與大度,。所以,，當(dāng)你在苦難中倍受煎熬時，你要對自己說：堅持吧,，挺一挺就過去了,。

三,、寡欲多福。欲望,，是人的本性,。自我們出生的那一刻起,，我們就被各種形形色色的欲望所包圍,。為了欲望,，我們勞心勞力,，可到頭來除了累之外,，似乎并沒有得到什么,。放下你心中過多的欲望吧,，我們需要只是那適當(dāng)?shù)恼_的追求,，只有這樣我們才能活得輕松，活得精彩,。

四,、辯證思考。猶如硬幣,，任何事情都有兩面,。遇事,，要辯證思考,，既要看到好的一面,，也要看到不足的地方。世界上,，不存在絕對好與絕對壞的事情,，所以，當(dāng)我們失敗時,，要想想得到了什么,；成功時，要想想失去了什么,。這樣我們的人生才能過得有滋有味,。

《沉思錄》的確是一本能讓人思考的書，還沉浸在其中,，思考,，思考，還在思考,。我終于明白了溫總理為什么把這本書放在床頭,，為什么讀了不下100遍?！冻了间洝纷屛宜伎既松?，思考自己，也思考周圍的一切,。它的好不是讀一遍就可以領(lǐng)悟的,，我也要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，多讀,，多想,，多實(shí)踐，讓《沉思錄》真正的帶給我成長,。

沉思錄感悟篇三

做符合本性的事,，做有益于身邊的人和自己的事，讓自己的行為和活動循規(guī)有矩,。這是最近從中得到比較有感覺的想法,。如孔子所言“不逾矩?！?/p>

如果有什么人做錯了事,，那么損害的是對他自己。但也許他沒有做錯事,。這是自己覺得最難想通和去處理的,。

最近我盡力挽回失去的東西，用盡渾身解數(shù)去討好它，而她卻將一塊巨大的石頭堵住我走出深井的路口,。我也不畏懼死亡,。我可以學(xué)習(xí)李廣驍勇抗戰(zhàn)，我也能委曲求全,。無論怎樣,，一切都是為了它的回心轉(zhuǎn)意。而最后的無言以對那一刻,，我確定錯誤的故事開始了,，悲慘的結(jié)局詮釋這個沒有人的夜晚的凄楚。

愁脈脈,，恨君不似江樓月,，未滿還虧。

在這個多愁的季節(jié)，許多人會選擇情感寄托,。風(fēng)花雪月,。柔情蜜意。多么令人窒息,。

那一刻的謝意，我辭去千百年的愛意,。

認(rèn)識之前,，我傾盡所有的諾言,。當(dāng)諾言變成白紙時,，我已經(jīng)喪失本性?？刹辉鵀楸拘宰龀鍪裁词?。而按照本性做的事情往往是x的,。因?yàn)椴荒芸刂茖λ囊蕾嚒?/p>

而本性正常的我沒有做錯事，真的有傷害是自己。

走過憂傷之路后,，做些有益于雙方的行為,，而不是單單沉浸泡于那段傷疤回憶,。按照書中說的,，不要無知的作無謂的交談。我會說些讓人喜歡又傷心的話,，卻是真的想讓喜歡的人不要離開我。而有很多事情不盡人意，才證實(shí)我的無知,。要不我怎么對它念念不忘呢,？身邊有那么多值得我珍惜的人,。

我換發(fā)型，換手機(jī)號碼，換裝飾來修整我整個枯黃的身軀,。

我選擇與有同樣原則的人一起生活,。只是有某種它能夠是一直以來我信任的，它也信任我的甚至超過親情的關(guān)系的,。這也是本性做的事,。

告別過去，迎接未來,。在來自外部事物的打擾中保持自由,。這是最近必須做的。否則我永遠(yuǎn)做著不是錯誤的錯誤事,。

別以為走了烏云就是雨后的天空,，別以為走了狂風(fēng)就是寧靜的空間。

我繼續(xù)下去做值得的事,。

沉思錄感悟篇四

一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱,，特別是當(dāng)自己心里有這種思想的時候,。我翻開書卷四摘錄是這樣說的。

經(jīng)過一個夜晚的深思覺得很有見解,。于是自己放棄了尋找談心的意向,，現(xiàn)在自己處于灰色地帶就不要傳染給他人?？鬃右舱f“己所不欲,，勿施于人”壞心情不要將溫暖的夜晚變冷，不要將皎潔的月光暗淡無光,。我在其中沉默,。

人，有很多時候會因?yàn)榧拍鴮ふ乙粋€港灣來?？科吹男?，有時候會因?yàn)橛幸庥谌硕鴪?zhí)著追求，可是從沒有想過結(jié)果會怎樣,?；蛟S剛開始時什么話說出來就是真理，也容易讓對方接受,。時間長久錯誤兩個字難以形容彼此的創(chuàng)傷了,。于是我不能無的放矢。做的說的要是心靈的井然有序,，這是寧靜的面對,。當(dāng)一對戀人突然分開，原因是我沒有珍惜,。一段時間過后,，又說我能再次為她付出一切嗎？這是多么可笑的事情,。我似乎成為她的玩具隨時要就出現(xiàn)隨時不要將我拋到千里之外去,。商品都沒有這么自由還有一個中間程序呢。

戀愛就是眼淚和眼睛的關(guān)系,。幸福開心時刻眼睛永遠(yuǎn)是咪上的“笑得眼睛不能睜開”,，而分開眼淚出來了，流不盡,，“眼睛想看清楚她而不能閉上”,。

因此不能給予它一切就退入自身的小小疆域，尤其讓自己不煩惱,，分心,。

我們會遇到兩種事物。一種是不接觸心靈的事物,，在外的,，不可改變的,，但是我們的煩惱僅來自內(nèi)心的意見。我對它有了恨意難以忘懷,，煩惱自然有而旁人總說我沒有用心去愛它,，如果沒有，我會像現(xiàn)在這樣借助“沉思”來寄情,。另一種是所有這些事,，你看到的是很快改變和消失的?！笆耪呷缢?，不舍晝夜”，感情隨著時間的流逝增長,，又減少,。在漫漫長夜里我學(xué)著“孔子三省”：它愛我，我不愛它,。我愛它,，它不愛我。我們都不愛,。到最后我也不能判斷,，因?yàn)槲覀兌荚陂_始心動過,。也說了千言萬語的承諾最后破碎將我的胸口往石頭撞去,，需要一整個春天來愈合。

恨也在心里滋長,。我已經(jīng)不能做到“退后一步,，寬平一步”。那種介意需要用忘記來取代,。

或許選擇離開又是正確的,。不要“存心道”就能重來嗎？

人,，有些自私,，也理智。愛情是自私的,，我們才會在一起,。感情是理智的，我們才會分開,。

現(xiàn)在的我是理智的,。能看清楚事情的本質(zhì)。書中說不要介意,。我卻不能做到,，因?yàn)槲疫€在確定自己的的心走向,。

暫時我退回自己的世界。

沉思錄感悟篇五

《沉思錄與智慧書》是一本記錄作者對人生,、對社會的認(rèn)識,，講述了人生哲理、為人處事方法等,。對我們今后學(xué)習(xí),、生活、工作都有很大指導(dǎo)意義,。要達(dá)到書中所說境界,，樹立良好心態(tài)非常重要。心態(tài)就是你對待自己,、對待別人,、對待自己遇到事情的態(tài)度，針對同樣的人和事,，不同的人會有不同的心態(tài),，從而采取的行動也不一樣。有這樣一個公式：成功=100%的心態(tài)+0%的方法,。這個公式說明了心態(tài)決定行動,，行動決定結(jié)果。具體而言,，要樹立五種心態(tài),。

就是凡事主動去想、去做,，而不是消極被動的去應(yīng)付,，做到志向遠(yuǎn)大，不斷進(jìn)取,，永不滿足于現(xiàn)狀,。要思慮周全，想在前,、干在前,，凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”,。積極就是要永遠(yuǎn)樹立一種陽光心態(tài),，凡事要多看積極面，看正面,，不要因一時一刻挫折而恢心喪氣失去斗志,，要學(xué)會正確面對人情冷暖，不消極不消沉永遠(yuǎn)保持工作激情,、昂揚(yáng)向上的斗志,。另一方面,，樹立積極心態(tài)還要保持強(qiáng)烈的危機(jī)意識，“人生最大的危機(jī)就是沒有危機(jī)”,。凡事從長遠(yuǎn)考慮,，注重自身成長和提升，確立明確目標(biāo),，并且內(nèi)心有強(qiáng)烈的愿望去實(shí)現(xiàn)它,，主動找機(jī)會去學(xué)習(xí)，自覺地去行動,，始終堅信自己所追求事業(yè)必定會成功,。

任何人都要抱著從零學(xué)起的態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí),，“三人行必有我?guī)熝伞辈灰驗(yàn)槿〉靡稽c(diǎn)小成績自以為是,，無論你做得多好，取得了多大成績,，都要不斷心態(tài)歸零,，不斷回到起點(diǎn)，力求把基本的事情做得更好,，同時要不斷虛心向別人學(xué)習(xí),，使自己不斷提高不斷成長，從成功走向更成功,。

就是能平淡的心情面對生活中的起起落落,，面對自己的升降去留、面對人生的各種各樣的失敗與挫折······平常心也決不是不思進(jìn)取,，得過且過,，而是要擺脫世俗煩惱，做到“不以物喜,，不以己悲”。要學(xué)會拿得起,、放得下,；要適應(yīng)平淡生活，尤其是功名利祿更應(yīng)順其自然,，即古人所講“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。

要常懷感恩的心,。要多想那些值得感謝的人,，想那些值得感謝的事。對于周圍的人要心存感激,，你今天所擁有的一切,，與他們有很大關(guān)系,，你的每一點(diǎn)成績的取得都離不開他人的配合和幫助。對于每一天都要心存感激,，這一天給你留下了一些有益的經(jīng)歷和體驗(yàn),。多講感恩的話。我們所有的感恩之情不要只藏在心里,，要經(jīng)常在不同的場合將這種感激之情公開說出來,。多做感恩的事。心存感激更重要的是要在行動上體現(xiàn)出來,。要做到三個感恩：感恩于父母,，是父母孕育生命把我們帶到這個世上，撫養(yǎng)成人,；感恩于朋友,，是朋友曾經(jīng)給予我們?nèi)松飞显S多幫助；感恩于組織,，是組織為我們提供了人生成長的平臺,。

就是要懂得換位思考，就是要善于站在別人立場上去考慮問題,，這樣的話我們才能夠更好地去理解別人,。而理解是和諧相處的基礎(chǔ)。否則,，只是站在自己的立場去看待問題,，對他人的看法就會產(chǎn)生很多誤解和成見，與人相處的時候就會產(chǎn)生很多的分歧,，對立和沖突,。對于同樣的事情不同的人有不同的看法和理解，這往往沒有對錯之分,，而是由于每個人所站的立場不同而造成的,。善于換位思考，遇事善于站在對立的立場上去考慮一下,，在與人相處的時候才能做到“求同存異”,，才能跟不同特點(diǎn)的人都做到友好相處。

沉思錄感悟篇六

在看哲學(xué)方面是書籍,。而且看了部分佛學(xué),。但看到《沉思錄》這本書的時候很是感慨。并不是因?yàn)橄窬W(wǎng)上說的這本書是溫總理的最愛,。而是作者馬可,？奧勒留？安東尼那獨(dú)特的思想和對人生的參悟讓我久久不能自拔。下面是關(guān)于作者的一個簡單介紹,。

公元121年,，那是離現(xiàn)在無比遙遠(yuǎn)的一段歲月。那一年在中國,，造紙巨匠蔡倫自盡而亡,。那一年在西方古羅馬，一個卓越的羅馬帝王哲學(xué)家,，來到了世上,，他就是馬可？奧勒留,？安東尼(121—180),。他的偉大也許不在于他的戰(zhàn)功，不在于他的勵精圖治,，而在于他留給后人的一本書,，一本他寫給自己的書，一本2000余年后的今天讀來依然震撼人心的書：《沉思錄》,。

奧勒留作為曾經(jīng)盛極一時的羅馬帝國的最后一個皇帝,，他的一生過得并不順心，在位二十余年的時間內(nèi),，國內(nèi)戰(zhàn)亂不斷,、災(zāi)難頻繁，他大部分的時間都在軍營度過,。昔日輝煌的羅馬帝國內(nèi)憂外患,，如染上了慢性病的病人漸臨風(fēng)燭殘年，經(jīng)濟(jì),、政治狀況日漸衰落,，致使羅馬人口銳減，民不聊生,。大廈將傾,，任他奧勒留有千般本事，夙興夜寐地工作,，也無法阻擋古羅馬帝國的頹勢,，只能眼睜睜看著古羅馬轟然倒下，也許正是常年征戰(zhàn)的經(jīng)歷使他以斯多葛派哲學(xué)的眼光開始思索生命,、拷問自己的靈魂，與自己對話,。

這是一本用靈魂寫成的書,。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己,、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,，唯有用心靈去審視過去，去反省過往,。而反省自己,，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠,、平和的心態(tài),，需要超凡、決絕的勇氣,。在這本《沉思錄》里,，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,，書中“你……”的句式就是最好的明證,。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談,，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡,，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己,，我的靈魂,，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,，但你的生命卻已近尾聲,，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂,?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。

美國一位教授,、《一生的讀書計劃》的作者費(fèi)迪曼認(rèn)為《沉思錄》有一種不可思議的魅力,，說它甜美、憂郁和高貴,。我們可以同意他的話,，并且說，它的高貴,，也許是來自作者思想的嚴(yán)肅,、莊重、純正和主題的崇高,；它的憂郁,，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受；而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了,。這幾個特點(diǎn)往往是結(jié)合在一起的,，比方說，當(dāng)我們談到《沉思錄》的最后一段,，即說從人生的舞臺上退場的一段,，我們既感到憂郁，因?yàn)檫@就是人的命運(yùn),，人難逃此劫,。即使你覺得你的戲還沒有演完，新的演員已經(jīng)代替你成為主角了,，這里的憂郁就象卓別林所演的《舞臺生涯》中那些老演員的心情：苦澀而又不無欣慰,，黯然而又稍覺輕松；另一方面,，我們又感到高貴,，因?yàn)槲覀兛梢泽w面、莊嚴(yán)地退場,，因?yàn)槲覀兺瓿闪俗约旱氖姑⒔o新來者騰出了地方,。

我希望大家能在成長的迷茫期或者彷徨不安的時候好好拜讀此書。一定受益匪淺,。

17歲那年,，在語文課外讀本里讀到，“屬于身體的一切只是一道激流,，屬于靈魂的只是一個夢幻,，生命是一場戰(zhàn)爭，一個過客的旅居,，身后的名聲也迅速落入忘川,。”便立即著迷于這般潔凈,、高貴的文字,。開始尋找他的書，我忘記是哪一年我第一次擁有了一本,，何懷宏在1988年從gerogelong英譯轉(zhuǎn)譯過來的,，他的譯本已經(jīng)給我留了深刻印象，我自這本后再無讀過其他譯者版本,。

幾年間,，我多次，反復(fù)地讀《沉思錄》,，但始終沒能寫點(diǎn)什么,。少年時期所能體會到,，是一種語言本身的寬廣魔力,，而并非真諦本身,。也許恰如譯者前言里認(rèn)為，斯多亞學(xué)派對于年輕人來說,，可能是一件太早的事情,。日漸成長所自我培養(yǎng)的判斷力，讓我每次重讀都覺得珍貴,、又能開始學(xué)會主動去思考,。

我是一個常常會過度焦慮的人，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展,，對于過去也時常會突然上泛起無法抑制的悔恨,。“一個人沒有的東西,，有什么人能從他奪走呢,。任何人失去的不是什么別的東西，而只是他現(xiàn)在所過的生活,；任何人所過的也不是什么別的生活,，而只是他現(xiàn)在失去的生活?！蔽以俅我笞约?，遠(yuǎn)離對未來所有事情的焦慮，因?yàn)槟切┦虑榧词拱l(fā)生了,，不發(fā)生,，我也會照樣用我對待目前時的理性，在那一日對待它,。而所有的故事都會在時光里消逝,，你的記憶會消失，別人記憶中的你也將消失,。

他的自省,。他如此熱誠地從身邊人們身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，果敢,、謙遜,，仁愛……他希望人們?nèi)釔蹌谧鳎私庾约旱馁|(zhì)料和藝術(shù),，尊重公共利益并為公共利益而努力,。永遠(yuǎn)想著最好的東西，偏愛最好的事物,，給予自己的健康合理的關(guān)心,，不沉溺他人強(qiáng)烈的感情……從十七歲以來,，兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝，我一直在他顛簸戰(zhàn)場時寫就的文字里尋找解脫,。

我深信一個孩子的成長,，一定需要一個充滿智慧、擁有開放心態(tài)的成人,。而命運(yùn)讓我缺失了,，我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可？奧勒留,，在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜,，從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內(nèi)心激流，在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》,，我為那種文字,，傳達(dá)千年、百年的緣分所感動,。所以,，這條人生道路我沒有走錯，并且一直也熱烈地開放自己的心,，去尋找其他能發(fā)自內(nèi)心喜愛,、信賴的一切。

沉思錄感悟篇七

最近,，讀到曲黎敏的《生命沉思錄》,，關(guān)于感悟生命的一書，感觸頗深,?？梢哉f該書是一本充滿大智慧和富有哲理之作。作者從養(yǎng)生到養(yǎng)心,，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身,。面對當(dāng)下文化焦慮、社會變革,，精神頹廢,，價值失衡的現(xiàn)實(shí)。作者走筆春秋,，揚(yáng)湯止沸,，對衣食、男女,、婚姻,、性愛、人性,、生死,、靈魂,、宗教等問題進(jìn)行深入探討。全書詩情洋溢,、哲思通透,、禪意悠遠(yuǎn)，行文流暢,。

中國當(dāng)代著名學(xué)者,，哲學(xué)家，散文家周國平先生對此評價很高,。他說：靈魂進(jìn)入肉體，于是有了人的生命,。生命,，靈魂是道，肉體是器,。養(yǎng)生,，不是調(diào)養(yǎng)肉體，而是調(diào)養(yǎng)靈魂,，使之陽光明媚,，照亮肉體。真正善養(yǎng)生者,，必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心,，且聽曲黎敏說。

是??！曲黎敏告訴我們一個道理，就是養(yǎng)生不如養(yǎng)心,。她說：醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問題,，而更大的問題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想離苦得樂,，還要內(nèi)心的覺悟,。

由此可見，時下流行的養(yǎng)生詩話：藥補(bǔ)不如食補(bǔ),，食補(bǔ)不如神補(bǔ),，真的還是有些道理的。我們認(rèn)為,，補(bǔ)是針對虛癥而言的,。藥補(bǔ)的理由就是有病治病，無病也可強(qiáng)身,。食補(bǔ)也是歷來醫(yī)家都極為推崇的,。唐代藥王孫思邈在《千金方》中說：凡欲治療,，先以食療。既食療不愈,，后乃用藥爾,。那么，神補(bǔ)就是我國中醫(yī)的一大貢獻(xiàn),。中醫(yī)注重得神者昌,，失神者亡，注意清靜養(yǎng)神,，適度用神,。動靜結(jié)合，節(jié)欲守神,，怡情暢神,。

因此，掃除種種煩惱,，自我擺脫悲愁的情緒,，都應(yīng)屬于神補(bǔ)的范圍，嚴(yán)格地講還包括精神心理調(diào)養(yǎng),、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面,。融合了傳統(tǒng)醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化等內(nèi)容,，都是有益身心健康的,。

歸結(jié)起來一句話；生命誠可貴,，養(yǎng)生在養(yǎng)心,。

沉思錄感悟篇八

人們互相鄙視，又互相奉承,，人們各自希望自己高于別人,，又各自匍匐在別人面前。

享受那你認(rèn)為最好的東西的快樂,。

一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱,。

尊重那宇宙中最好的東西，同樣,，也要尊重你自身中最好的東西,。

如果你同時有一后母和親母，你要對后母盡責(zé),，但你還是不斷地回到你的親母身邊,。生活有時就象你的后母，哲學(xué)是你的親母,，在它那里你得到安寧,。

熱切地追求你認(rèn)為最好的東西,。

幸福在于做人的本性所要求的事情。

使你的生活井然有序是你的義務(wù),。

假如人們殺死你,，把你切為碎片，詛咒你,。那么這些事情怎么能阻止你的心靈保持純凈,、明智、清醒和公正呢,？例如,，如果一個人站在一泓清澈純凈的泉邊詛咒它，這清泉絕不會停止冒出可飲用的泉水,，如果這個人竟然把泥土或垃圾投入其中,，清泉也將迅速地沖散它們，洗滌它們,，而不會招到污染。

與持有同樣原則的人一起生活,。

在來自外部事物的打擾中保持自由,。

不同無知的人作無謂的交談。

當(dāng)什么人的無恥行為觸犯你時,，直接問自己,，這世界上沒有無恥的人存在是可能的嗎？這是不可能的,。那么別要求不可能的事吧,。

無論什么事情對你發(fā)生，都是在整個萬古永恒中就為你預(yù)備好的,，因果的織機(jī)在萬古永恒中織著你和與你相關(guān)聯(lián)的事物的線,。

想象一下所有悲嘆或不滿于一切事物的人，他們就像是一只做犧牲的豬那樣掙扎和叫喊,。

每個人愛自己都超過愛所有其他人,，但他重視別人關(guān)于他自己的意見，卻更甚于重視自己關(guān)于自己的意見,。這是多么奇怪啊,。