演講比朗誦更自然,，更自由,，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位,。一般說來,，不要在演講人前邊安放講桌,，頂多安一個話筒，以增加音量和效果,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家,。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇一

千年以前,，有一條長河，它西入長江,，東500字連太湖,，跨越時空,，奔騰不息,，名曰“胥河”(今又名蕪申運河)，于東經(jīng)11915′,，北緯3110′處靜靜流淌,，兩岸孕育的村鎮(zhèn)星羅棋布，我們的主人公——安徽省梅渚500字鎮(zhèn)周家村,，便坐落于胥河南畔,。

“胥河，吳王闔廬伐楚,，伍員開之,，以通松道?！遍_1000紅色經(jīng)典鑿于公元前506年,，是現(xiàn)有記載的世界上最古老的人工運河500字，星河流轉(zhuǎn),，時光荏苒,，20xx年6月28日，定埠港集裝箱航線正式開通運營,，進一步拓寬了航道,，便利了貨物輸送，培訓(xùn)胥培訓(xùn)河作為水上培訓(xùn)高速延續(xù)著使命,，發(fā)揮著重要的航道運輸作用,，不遺余力。伴隨著響亮悠揚的鳴笛聲,，數(shù)艘貨船沿著胥河緩緩駛來,，碼頭上設(shè)備轟鳴，泊扶貧位上吊機裝貨,，南來北往,，從這兒集散中轉(zhuǎn)上船,，繼而發(fā)往世界各地。

新改造的蕪申運河是長三角高等級航道網(wǎng)“二縱六橫”中的干線航道,，是長三角地區(qū)的水上交通“大動脈”,，周家村位于蘇皖兩省三縣交界處，緊鄰蕪申運河,，定埠港的建設(shè)和通航,，給周家村帶來了發(fā)展機遇。該港口主要承擔(dān)“一地六縣”區(qū)域內(nèi)貨物運輸和中轉(zhuǎn)任務(wù),，設(shè)計年吞吐量255萬噸,，年通航能力290萬噸。從建設(shè)伊始,，郎溪縣定埠港綜合物流園有限公司若是需要勞務(wù)人員,，便會與周家村聯(lián)系。20xx年9月,，周家村在全縣率先成立村級勞務(wù)公司,，免費對村里1000的富余勞動力進行技能培訓(xùn)，承接港口基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等勞務(wù)項目,。

“我是20xx年8月份通過村里勞務(wù)公司,，來到碼頭上班的。老父親身體不好,，就近上班能照顧家里老人小孩,，很方便。工作”“90后”村民許哥保如是說,，作為受益者之一,，他在定埠港從事電工工作，一年能掙到8萬元,。而此扶貧前的十多年,，他一直在南京、溧陽等地打工,，現(xiàn)在終于可以在家門口找到合適的工作,，和家人團聚，無需再度遠行謀生了,。

依靠著對港口勞務(wù)合作,，不僅村民們能就近就業(yè)，每年還可為村集體增收25萬元,。

同樣,，得益于鄰鎮(zhèn)社渚“中國青蝦培訓(xùn)第一鎮(zhèn)”的輻射帶動，20xx年,，周家村通過自籌和爭取項目資金,，以每畝600元流轉(zhuǎn)開發(fā)閑置土地,，建成了一期260畝的青蝦養(yǎng)殖扶貧基地，按照每年1200元/畝的價格承包給農(nóng)戶,，每年為村集體穩(wěn)定增收15萬余元,。20xx年，培訓(xùn)二期青蝦養(yǎng)殖基地建設(shè)完成,，當(dāng)年青蝦養(yǎng)殖基地收入超38萬元,，占比村集體收入71%以上。20xx年,，新扶貧建一個三期100畝左右青蝦養(yǎng)殖場,，與此同時，青蝦交500字易服務(wù)中心建設(shè)項目也已完工并工作掛網(wǎng)招租成功,，每年租賃收入4萬元1000,。據(jù)統(tǒng)計，周家村以青蝦養(yǎng)殖基地為核心,，帶動周邊群眾20余戶,，養(yǎng)殖面積擴大至500余畝，群眾增收100余萬元,。

同飲胥河水，質(zhì)量共謀產(chǎn)業(yè)興,，為推進青蝦產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展,，溧陽、郎事故溪蘇皖兩地聯(lián)1000手,，共探生態(tài)補償機制,，共建青蝦“新型工作科技+生態(tài)模式”綠色發(fā)展樣板，而梅渚與社渚兩鎮(zhèn)交界,，密切的來往不僅為周家村刮來扶貧了青蝦養(yǎng)殖的致富旋風(fēng),，更將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美味“梅渚素雞”遠銷江浙一帶。區(qū)域發(fā)展,，交通先行,，為進一步滿足民間群眾頻繁的商貿(mào)往來、旅游,、探親等出行需求,，20xx年1月18日，作為蘇皖合作示范先導(dǎo)區(qū),，梅渚鎮(zhèn)開通了至社渚鎮(zhèn)的首條省際毗鄰公交線路,，促進兩地民生領(lǐng)域公共資源共享、公共服務(wù)一體化,。

對外,，周家村注重產(chǎn)業(yè)合作促進經(jīng)濟發(fā)展;對內(nèi),，周家村潛心挖掘文化底蘊涵養(yǎng)品牌魅力。

從西漢流傳至今的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“跳五猖”是當(dāng)?shù)卮迕駷榫拺盐鳚h治水英雄張渤而創(chuàng)立的一種民間祭祀神舞,，是歷史,、民俗、原始戲劇的綜合體,，歷史悠久,，具有獨特的地域文化魅力。

周家村依托轄區(qū)非遺資源優(yōu)勢,，制訂旅游扶入職貧計劃,，將“跳培訓(xùn)五猖”融入到鄉(xiāng)村旅游活動中，并依托項目資金,，投入200余萬元修繕表演基地,，完善全村的旅游基礎(chǔ)和服務(wù)設(shè)施。貧困戶通過參與非遺表演也能夠領(lǐng)取演出費及一培訓(xùn)定的資金獎補,。將“跳五猖”樹立為一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕放?，既傳承了?yōu)秀傳統(tǒng)“非遺”儺文化，也帶動了農(nóng)家樂,、瓜果采摘等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,。

周家村的發(fā)展離不開黨領(lǐng)導(dǎo)的入職指導(dǎo)謀劃，離不開村兩委的擔(dān)當(dāng)作為,，更離1000不開村民間的團結(jié)1000配合,。在認識到村里困難時，是村書記鄭萬富主動挑起鄉(xiāng)村振興的大梁,，帶著一批有思路,、有闖勁的村“兩委”班子主動求變，全面核查整合老資源,，發(fā)包荒山,、水面，洽談宣傳,，利用胥河做大做好水文章,，依托定埠港大力發(fā)展港口經(jīng)濟，深挖非遺文化開拓文旅服務(wù),，是黨群同心同德,，才扶貧能聚力壯大村集體經(jīng)濟，共塑美麗鄉(xiāng)村,。

胥河之濱,，土地沃沃，梅鄉(xiāng)渚水,，人杰地靈,，鄉(xiāng)村振興的故事還在繼續(xù),，周家扶貧的美好生活也未完待續(xù)。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇二

時間一天天過去,，暑期社會實踐結(jié)束也有十天了,，想到當(dāng)初我們頂著炎炎烈日東奔西走去了解鄉(xiāng)村振興的發(fā)展與進程，在我的記憶里有著許多關(guān)于“三下鄉(xiāng)”活動的片段,，在那里有貧困落后的小村莊里熱情的爺爺奶奶;有認真為我們講解鄉(xiāng)村振興知識的村干部;有刀子嘴豆腐心的政府職員……還有很多人情冷暖,，以及我們對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的認識。

想起我們團隊剛剛成立時候的場景,，那時我們團隊隊員之間還不是很熟悉,，各自帶著自己的想法自己的夢想聚在一起。記得當(dāng)時我們在一起商量了很多個社會實踐主題,，但最后我們選擇了鄉(xiāng)村振興這個主題,。我們好奇農(nóng)村的經(jīng)濟文化和發(fā)展現(xiàn)狀，因此想要了解農(nóng)村的制度框架和政策體系,，探究農(nóng)村的發(fā)展奧秘和建設(shè)改革,。

我們都是第一次做社會實踐，每個人都會因為未知的將來而感到一絲絲緊張,，但也被未知的事情所吸引,，我們每個人都很努力怕被別人甩遠。也許有些最初的隊員因為有些原因而退出,，但是團隊每次在一起開會在一起做事大家都會提出自己的看法不斷完善團隊的基礎(chǔ),。記得當(dāng)初每次開會時間都很難定，我們來自不同專業(yè),，我們各有各的事情，但是大家都會為團隊著想擠出自己的時間,，因為我們是一個團結(jié)的團體,。

為此，以青春的名義,，以時代的號召,，我們將成立主題為“改革開放之鄉(xiāng)村振興”的社會實踐調(diào)研團。創(chuàng)造一個挑戰(zhàn)自己的機會,，促進十堰地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展,。并希望通過此次調(diào)研讓廣大農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)更多的先進思想與理念，建設(shè)一個農(nóng)業(yè)強,、生態(tài)美,、農(nóng)民富的全面發(fā)展的鄉(xiāng)村。我見青山多嫵媚,，料青山見我應(yīng)如是,，與改革同行,，與振興為伍，與發(fā)展為伴,，與復(fù)興為友!

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇三

閱讀《鄉(xiāng)村振興促進法》后,，受益頗豐。我覺得《鄉(xiāng)村振興促進法》真的是一部重點促進“三農(nóng)”全面工作的法律,，尤其是將維護農(nóng)民主體地位,、尊重農(nóng)民意愿、保障農(nóng)民合法權(quán)益擺在突出位置,、貫穿法律始終,，充分調(diào)動農(nóng)民的積極性、主動性,、創(chuàng)造性,，真正使農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的參與者、支持者和受益者,。

法律對于涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中的各項要素,，如集體經(jīng)濟的發(fā)展、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田的建設(shè),、種業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展等內(nèi)容都進行了明確規(guī)定,，使我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)生活的各項工作開展更加有法可依。

第三十七條寫道,，“各級人民政府應(yīng)當(dāng)建立政府村級組織,，企業(yè)，農(nóng)民等各方面參與的共建共管共享機制”,，“治理農(nóng)村垃圾和污水”,，“持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境”。法律鼓勵各方面參與的共建共管共享機制,，也是更好的“集民智”,，傾聽群眾的意見，真正的為群眾辦實事,。對于生產(chǎn)中的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全,，廢棄物污染物的處理和資源化的利用，農(nóng)村住房建設(shè)的綠色環(huán)保等改善人居環(huán)境的舉措也是法律著重強調(diào)的,。

無論是本土人才的培育或是城市人才的下鄉(xiāng),，亦或是高校畢業(yè)生到農(nóng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)，真的是匯集各類專業(yè)人才,，投入到鄉(xiāng)村振興工作中去,。第二十八條中還寫道，“一些機構(gòu)組織要為各類人才提供必要的生產(chǎn)生活服務(wù)……”，真正的從細處從小處去落實振興工作,。農(nóng)村發(fā)展確實是大有可為的,，我們要充分發(fā)揮人才在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的重要作用，激活鄉(xiāng)村振興人才力量的“一池春水”,。

法律最后還提到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施目標(biāo)責(zé)任制和考核評價制度,，明確了各方責(zé)任，確保鄉(xiāng)村振興在法治軌道上有序推進!《鄉(xiāng)村振興促進法》“護航”鄉(xiāng)村振興一路前行!

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇四

湖州市是“兩山”理念的誕生地,、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地,，是全國首個地市級生態(tài)文明先行示范區(qū)。當(dāng)全國首個省級地方標(biāo)準(zhǔn)—《浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實施后,，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變,。生態(tài)經(jīng)濟化，經(jīng)濟生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心,，結(jié)出豐碩的成果,。此外，還有一點讓感觸很深,，就是農(nóng)村社會管理的精細化,、資源開發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢發(fā)揮的最大化,、服務(wù)群眾的細微化,，體現(xiàn)在方方面面。

“不識廬山真面目,，只緣身在此山中”,。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度,，思路決定出路,，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效,。只有“跳出右玉看右玉,，走出朔州看朔州，對照安吉看右玉,，對比湖州看朔州”，才能準(zhǔn)確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板,。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記,，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實好市委六屆六次,、七次全會精神,，在加快實現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過程中，想在先,、走在前呢,？我覺得要從以下幾個方面突破：

一是思想上要解放,。要堅持“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框,，為創(chuàng)新松綁,、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的解放思想大討論活動,，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問題,，總結(jié)好的經(jīng)驗和做法，探討鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措,，把討論活動變成統(tǒng)一思想,、形成共識的過程，用討論的,。成果推動鄉(xiāng)村振興工作的開展,。要在全社會形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍,，樹立為干事者擔(dān)當(dāng),，為作為者負責(zé)的正確導(dǎo)向。

二是政策上要吃透,。結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)所去村莊,，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板,，我們的習(xí)慣做法是用政策限制,，不是用政策發(fā)展。因此,，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度,，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對政策研究的力度,，提高解讀政策的能力,，創(chuàng)造性地提出貫徹落實政策的細則或舉措，讓政策更接地氣,，更服水土,，而不是機械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù),，也只有這樣才能讓政策變成推進鄉(xiāng)村振興的動力,。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇五

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題。黨的十九大作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署,，這是黨中央著眼于推進“四化同步”,、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和全面建成小康社會作出的重大戰(zhàn)略決策，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、提升億萬農(nóng)民獲得感幸福感,、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求,。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承和發(fā)展,，是中國特色社會主義進入新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手,。我國幅員遼闊，南北貧富差異較大,，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，必須從實際出發(fā)，切實增強責(zé)任感使命感緊迫感,，舉各方之力,，以更大的決心、更明確的目標(biāo),、更有力的舉措推動農(nóng)業(yè)全面升級,、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展,，努力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章,。要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ),。發(fā)展是第一要務(wù),。

實施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè),。而無論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ),。農(nóng)業(yè)強,產(chǎn)業(yè)必須強。產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣,。要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點是通過培育農(nóng)業(yè)品牌,、增強科技創(chuàng)新、強化城鄉(xiāng)融合,補齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚,。

人才振興是支撐,。“人才興,事業(yè)方興”,。發(fā)展離不開人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題,。由于受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,大量人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。因此,實施鄉(xiāng)村振興必須把人力資本開發(fā)放在首要位置,做好農(nóng)村人才政策這篇大文章,完善人才服務(wù)機制建設(shè),。既重視本土人才的培育,培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民,使之成為推動鄉(xiāng)村振興的主要生カ軍,。也要廣納懂科技、懂市場,、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),讓農(nóng)村成為賢才能人大有作為的廣闊天地,建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村,、愛農(nóng)民的高質(zhì)專業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊伍,增強農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動力和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟社會發(fā)展活力,。

文化振興是靈魂。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水,。鄉(xiāng)村文化作為我國社會文化體系的重要組成部分,凝聚著鄉(xiāng)土人文之美,。如果說沒有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,更或是沒有鄉(xiāng)村文化的同步振興,那那鄉(xiāng)村振興就失去了真正的靈魂。因此,實施鄉(xiāng)村振興必須抓住鄉(xiāng)村文化這一靈魂根本,。不僅要順應(yīng)新時代的要求,推進城鄉(xiāng)文化融合,保護并傳承好鄉(xiāng)村文化,增加文化產(chǎn)品,促進文化供給,大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化及其產(chǎn)業(yè),。還要打通農(nóng)村文化服務(wù)的“最后一公里”,文化服務(wù)難題,讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根,不斷提高農(nóng)村群眾在文化成果上的獲得感以及在精神文化生活上的幸福感。

生態(tài)振興是根本,?！颁浰嗌骄褪墙鹕姐y山”,生態(tài)是人類生存的基礎(chǔ),只有實現(xiàn)生態(tài)振興才能體現(xiàn)文明和諧的鄉(xiāng)村振興目標(biāo),鄉(xiāng)村振興離不開生態(tài)振興,綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必由之路。由于前些年農(nóng)村環(huán)境保護相對滯后,這無疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來了更多的難題,需要花費較大的力氣來解決,。必須堅持綠色生態(tài)導(dǎo)向,改進農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)方式,推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,。持續(xù)攻堅農(nóng)村環(huán)境污染防治,增加能源供應(yīng)的良性循探索農(nóng)村綠色發(fā)展之路。不斷增強鄉(xiāng)村振興的恒久生命力,。樹高千尺源于根深,，大廈巍峨靠的是地基堅固，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓國之基更穩(wěn),，祖國必須將更加堅實屹立在世界洞東方,，讓我們信心倍增地擼起袖子加油干，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的牽引下,，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻一番農(nóng)村力量,。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇六

鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認同而實現(xiàn)的，要正確認識當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化,，從鄉(xiāng)村底層去看問題,，破除“有色眼鏡”，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性,。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo),、村落景觀、日常器物,，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫,，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識、宗族觀念等等,，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中,，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀念。

鄉(xiāng)村文化的再生,，是在新的社會土壤中培育出來的新觀念,。需要在繼承的同時培養(yǎng)民眾對鄉(xiāng)村文化的自信,，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對立的框架中解放出來，使其能夠按照自身的發(fā)展方式,，在社會轉(zhuǎn)型的時代背景下與其他文化碰撞,、融合、衍生出新的文化類型,。為此,，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺意識，使廣大農(nóng)民真正認識到鄉(xiāng)村文化的自身價值,、獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景,，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”。

對于鄉(xiāng)村文化建設(shè),，要變“輸血模式”為“造血模式”,。要讓農(nóng)村能有一個自我修復(fù)、健康成長的肌體,，然后給它注入一種發(fā)展的新動能,，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長、自我成熟,、自我繁榮的能量和力量,。

打贏文化扶貧攻堅戰(zhàn)習(xí)近平總書記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時指出，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少,，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”,。“扶貧先扶志”,，扶貧不僅僅是解決物質(zhì),、溫飽問題，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利,。要進一步加強農(nóng)村精神文明建設(shè),，積極倡導(dǎo)新時代新風(fēng)尚，提高農(nóng)民群眾思想覺悟,、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng),，扎實開展文化扶貧和精神扶貧,，把扶貧與扶志、扶智有機結(jié)合起來，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”,，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來,，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時代農(nóng)村振興相適應(yīng),，真正實現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟上的脫貧到文化上,、思想上的真正脫貧。

全面實施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想,，這是對過去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展,，恰恰體現(xiàn)了我國在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用,，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場對資源配置的決定性作用。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展,，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的簡單“反哺”，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”,，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢互補,、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強鄉(xiāng)村文化的自信,，不斷增強城市文化的張力,，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰,。

推動鄉(xiāng)村文化“進城”,，賦予鄉(xiāng)村文化時代內(nèi)涵。積極推動鄉(xiāng)村文化“走出去”,，通過到城市社區(qū)舉辦主題晚會,、文藝匯演、體育賽事等方式,，鼓勵農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化,、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、美麗鄉(xiāng)村為主題,，自編,、自導(dǎo)、自演一批優(yōu)秀文藝作品,，傳播主流價值,、展示鄉(xiāng)村文化魅力，增強人們對鄉(xiāng)村文化的認同感和歸屬感,，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力,。推動現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機活力,。要堅持“送文化”與“種文化”并重,，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動機制，推動優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化,、常態(tài)化,、普及化，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根,。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊”“文藝志愿者”的作用,，鼓勵和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線,，為農(nóng)民群眾送去先進的科技技術(shù)和文藝作品，并對群眾文化活動進行輔導(dǎo)和指導(dǎo),，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì),。

培育鄉(xiāng)村文化人才隊伍 實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主體在農(nóng)民,。鄉(xiāng)村文化建設(shè),，主體也在農(nóng)民。因為文化是人的文化,，文化即“人化”,，其實質(zhì)是一個“化人”的過程。

穩(wěn)住現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化人才這些人才大多是“候鳥”,，他們在鄉(xiāng)村待一段時間就有可能離開,。要采取必要的經(jīng)濟手段，重點扶持,、關(guān)心農(nóng)村現(xiàn)有的文化能人,、非遺文化傳承人等農(nóng)村文化精英，做到生活上關(guān)心,、業(yè)務(wù)上幫助,、政策上引導(dǎo)，切實解決他們所遇到的實際困難和問題,，不僅留住他們的人,，更要留住他們的心。

吸引鄉(xiāng)土文化精英回歸通過制定出臺符合鄉(xiāng)村實際和需求的吸引人才優(yōu)惠政策和激勵機制,，想方設(shè)法營造好的文化發(fā)展環(huán)境,、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤，為流入城市的鄉(xiāng)村文化人才的回歸搭建平臺,、提供舞臺,。進一步培育“鄉(xiāng)賢文化”，鄉(xiāng)賢文化能為區(qū)域創(chuàng)造強大的物質(zhì)性力量,，所具備的文化扶貧價值大有可觀,，“請進一個能人，打開一個村門,，帶動一方發(fā)展”所帶來的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟效應(yīng)亦不可估量,。鄉(xiāng)賢文化能形成“人回鄉(xiāng)、錢回流,、企回遷”的經(jīng)濟集群效應(yīng),。

教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化新人立足實際，著眼長遠,，通過定期或不定期舉辦具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村文化娛樂活動,，如燈會,、歌會、地方戲,、廣場劇等,，在文化實踐活動中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘,、培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人,，建設(shè)鄉(xiāng)村文化、文藝工作專兼職隊伍,，從而為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮血液,，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的生機與活力，保持鄉(xiāng)村文化的長久生命力,。

鼓勵城市文藝工作者深入農(nóng)村國家文化管理部門，要通過出臺相關(guān)政策措施,，引導(dǎo)城市廣大文藝工作者深入基層,、深入農(nóng)村、深入農(nóng)民,，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多更好反映貼近農(nóng)村生活實際,，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變化,、農(nóng)民富足而為農(nóng)民群眾所接受,、所喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，助推農(nóng)村文化人才和農(nóng)村基層文化帶頭人的成長,，促進鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展,。

促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以文化為基，以農(nóng)業(yè)為本,，然后再加上現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路,。這并非是提倡用產(chǎn)業(yè)化的方式去發(fā)展農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè),，而是要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和模式去做,，真正把一些人才、創(chuàng)造者和勞動者集聚到鄉(xiāng)村里,，賦予鄉(xiāng)村發(fā)展的動能,。

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五力模型”

設(shè)置“帷幕”來分割前臺與后臺。尊重各鄉(xiāng)村特色與風(fēng)貌,，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色,。鄉(xiāng)村整體設(shè)計要立足于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的自然與文化資源，深度挖掘具有地域特征的文化符號,，在鄉(xiāng)村設(shè)計中彰顯鄉(xiāng)村文化特色,，無疑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要路徑之一,。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇七

對于脫貧任務(wù)和脫貧困難相對集中于廣大的農(nóng)村地區(qū)，應(yīng)該如何做到脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合,，發(fā)揮“1+12”的促進作用,，需要我們規(guī)劃措施、具體落實雙管齊下,。

在措施的規(guī)劃上,，要體現(xiàn)全面覆蓋和精準(zhǔn)針對的要求。對于重點的農(nóng)村低收入人口和欠發(fā)達地區(qū),，建立相應(yīng)的幫扶機制,，保持一定的財政投入力度，以求總體穩(wěn)定,。對于欠發(fā)達的西部地區(qū)脫貧縣,，可集中力量支持一批鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣，因地制宜地推動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展,，挖掘其自身發(fā)展?jié)摿σ约办柟堂撠毘晒?。對于返貧問題，健全防止返貧檢測和配套的幫扶機制,，杜絕貧困戶在脫貧和返貧之間的來回掙扎,。對于農(nóng)村地區(qū)的.社會保障和救助體系，推動其積極與鄉(xiāng)村振興同配套適應(yīng),，確保廣大的農(nóng)村人口有應(yīng)對風(fēng)險,、自然災(zāi)害和疾病的能力。

在具體落實上,，制定的政策離不開單位個人的落實,，所以鄉(xiāng)村振興離開不專業(yè)人才。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施需要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè),、懂農(nóng)村,、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”隊伍。深入脫貧地區(qū)了解實情,，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣蛢?yōu)勢條件,，配套互聯(lián)網(wǎng)的信息資源，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮引領(lǐng)作用,。對于“三農(nóng)”隊伍的下鄉(xiāng)問題,，需要拓寬引才聚智的渠道，如通過現(xiàn)有的公務(wù)員招錄制度,、事業(yè)單位招聘制度等方式,，將“三農(nóng)”人才聚集到鄉(xiāng)村來，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和推進貢獻力量、發(fā)揮作用,。對于“三農(nóng)”隊伍的培訓(xùn)問題,，需要注重當(dāng)?shù)厝瞬诺挠?xùn)練養(yǎng)成，通過高職院校,、職業(yè)技能培訓(xùn)等提升本地青壯年人才的知識文化水平和職業(yè)實踐能力,，為鄉(xiāng)村培養(yǎng)一批用得上、留得住的本土人才,。

脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興兩者內(nèi)涵都是改善人民生活品質(zhì),，提高社會建設(shè)水平，屬異曲同工之妙,。廣袤大地上,，世世代代臉朝黃土背朝天的中國農(nóng)民已經(jīng)不再飽受饑寒之苦，,。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇八

“稻花香里說豐年,，聽取蛙聲一片”，田間的蛙鳴見證了中國美麗鄉(xiāng)村的嬗變,，從最早的關(guān)注三農(nóng)問題到如今精準(zhǔn)扶貧,，鄉(xiāng)村振興。當(dāng)時代的車輪滾滾向前時,，鄉(xiāng)村這一隅凈土從未被拋下，從貧窮落后到人文與自然共美,，經(jīng)濟增長騰飛,。鄉(xiāng)村的無限活力實現(xiàn)蛻變，成為美不勝收的畫卷,。

魯迅先生曾言：“無窮的遠方,，無盡的人們，都與我有關(guān),?！闭沁@樣的擔(dān)當(dāng)，讓無數(shù)前輩與這方土地有了難以割舍的羈絆,，而如你我這般后來者,，也因順應(yīng)時代大潮，盡己所能為鄉(xiāng)村振興出一份力,。

你或許會問,，鄉(xiāng)村有何嬌，需你我折腰?我想,，鄉(xiāng)村是工業(yè)化,，城市化進程中的一隅凈土，是五千年來中國人的棲息地，是古老文明的發(fā)源地,，是淳樸風(fēng)俗的博物館,。

日出而落，日落而息,，是鄉(xiāng)村的生活節(jié)奏,，明月清風(fēng)鳴蟬是鄉(xiāng)村的生活圖景，“豐年留客足雞豚”,，是鄉(xiāng)村的歡聲笑語熱情好客,，“采菊東籬下，悠然見南山”是鄉(xiāng)村的生活情趣,?！疤斓赜写竺蓝谎浴保卩l(xiāng)村,，在大自然的懷抱中,，我領(lǐng)悟到生命的真諦。

你是否聽到了悅耳的蛙鳴?你是否也渴望在鄉(xiāng)村的土地上,，寫就認識的華章?鄉(xiāng)村振興之路,，愿你我同行。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇九

當(dāng)今社會中,，要堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重,，舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)中國夢的必要途徑,。隨著城市化的發(fā)展,，越來越多的年輕人涌入城市，留在鄉(xiāng)村更多的是老弱病殘,。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,，旨在以此來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，增強鄉(xiāng)村吸引力,，構(gòu)建新時代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機制,。

要有功成不必在我、功成必須有青年人的胸懷和擔(dān)當(dāng),，在“三農(nóng)”工作中,，要時刻想著為農(nóng)民辦好事。對于統(tǒng)籌實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的任務(wù),，需要我們一方面做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作,，聯(lián)合各方、調(diào)動各方,、協(xié)調(diào)各方,，形成工作向心力；另一方面堅持一張藍圖繪到底，一任接著一任干,，以釘釘子精神緊抓不放,、一抓到底，用知重負重的實際行動,，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略取得實實在在的成效,。

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興,。當(dāng)前,，全球新冠肺炎疫情仍在蔓延，世界經(jīng)濟復(fù)蘇脆弱,，我國經(jīng)濟社會發(fā)展各項任務(wù)極為繁重艱巨,。如今要推動經(jīng)濟社會平穩(wěn)健康發(fā)展，必須著眼國家重大戰(zhàn)略需要,，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤,、做好“三農(nóng)”工作，接續(xù)全面推進鄉(xiāng)村振興,。黨的十九大首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，這是決勝全面建成小康社會和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國必然要求，是解決新時代我國社會主要矛盾的有效途徑,，是推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的途徑,。

在鄉(xiāng)村振興工作中夯實基層黨建，鞏固振興基礎(chǔ),。要選派街道優(yōu)秀年輕干部擔(dān)任黨建指導(dǎo)員,，并培養(yǎng)一批懂基層、愛農(nóng)村,、愛農(nóng)民的干部隊伍，常駐基層支部指導(dǎo)各項工作開展,。在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中,，每個干部努力奮斗在基層一線，踏實肯干,、擔(dān)當(dāng)作為,，把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略真正落到實處、落到鄉(xiāng)村的田間地頭,，讓黨員干部成為“鄉(xiāng)村振興”一道最靚麗的風(fēng)景線,。

時代是出卷人，我們是答卷人,，人民是閱卷人,。鄉(xiāng)村是中華民族發(fā)展的重要組成部分，想要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,。我們要把精彩的答卷書寫在平凡的工作崗位上,，堅守初心，不忘使命,，身體力行,，走在前面，勇于擔(dān)當(dāng),，做鄉(xiāng)村振興的有為青年,。要與人民群眾一起努力，脫貧致富,，共同建設(shè)好我們的美好家園,。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇十

全面推進文化振興，留下鄉(xiāng)村振興的“濃濃鄉(xiāng)愁”,。習(xí)近平強調(diào),，要“注重文明傳承、文化延續(xù),，讓城市留下記憶,，讓人們記住鄉(xiāng)愁”。文化是一個民族的靈魂,，是人民的精神家園,。同樣，在廣大農(nóng)村,，鄉(xiāng)村文化是其靈魂和精神家園所在,。若文化不興，“魂”系何處?習(xí)近平強調(diào)“記住鄉(xiāng)愁”,，這里的“鄉(xiāng)愁”,，就是“魂”之所系、“魄”之所歸,、心之所向之地,。鄉(xiāng)村振興既要塑形，更要鑄魂,。

組織黨員群眾深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，廣泛開展農(nóng)民喜聞樂見,、樂于參與的群眾性文化活動,，豐富群眾精神文化生活，引導(dǎo)群眾愛黨,、愛國,、愛社會主義,，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強紅色教育和愛國主義,、集體主義,、社會主義教育，強化農(nóng)民的社會責(zé)任意識,、規(guī)則意識,、集體意識和“主人翁”意識。

文明鄉(xiāng)風(fēng)為全面推進鄉(xiāng)村振興“鑄魂”,。尊重農(nóng)民群眾的主體地位和作用,，重塑農(nóng)民對于本土文化的信心與價值追求，通過傳承鄉(xiāng)村文化,，留住鄉(xiāng)愁記憶,。大力傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力推動社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村,，培育文明鄉(xiāng)風(fēng),、良好家風(fēng),、淳樸民風(fēng),，注重鄉(xiāng)村底色的保持,，保護好鄉(xiāng)村這一傳統(tǒng)文化的“棲息地”,。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇十一

完美答好脫貧攻堅大考后,，我們迎來鄉(xiāng)村振興大考,。年輕干部作為大考中的主力軍和生力軍，對青春之“我”而言,，積極投身大考既是“蹲苗”接受鍛煉的練兵場，也是一展身手的大舞臺,，我們只有遵循成長成才規(guī)律,，保持正確的“蹲苗”姿勢，克服經(jīng)驗不足,、水土不服等“成長的煩惱”,，在基層沉淀,、成長，才能以更沉穩(wěn)的心態(tài),、更矯健的身姿和更強大的能力迎接未來,。

保持“向上向陽”的姿勢，接受“朝露日晞”的滋養(yǎng),?！扒嗲鄨@中葵,，朝露待日晞,?！睂δ贻p干部而言，向上向陽是心態(tài),、是狀態(tài),、也是姿態(tài),。首先，要有向上向陽的心態(tài),。鄉(xiāng)村振興雖然任務(wù)重、壓力大,，但青春因肩扛大責(zé),、擔(dān)當(dāng)使命而熠熠生輝，生命因“越是艱險越向前”的奮斗而更有價值,。要樹立正確的價值觀和成長觀,，堅定理想信念、胸懷遠大志向,，把握難得的成長進步機會,，將壓力轉(zhuǎn)化為動力,，化解“成長的煩惱”，在逆境中“拔節(jié)生長”,。其次,，要有向上向陽的狀態(tài),。要發(fā)揮年輕人精力旺盛、思路寬,、辦法多的優(yōu)勢,，通過書本、網(wǎng)絡(luò),、實踐等多種途徑加強學(xué)習(xí),，特別要注重多向基層群眾,、老黨員、老干部和鄉(xiāng)賢等學(xué)習(xí),，不斷更新知識結(jié)構(gòu),，持續(xù)為自己“加油充電”，提升解決問題的能力,，確保自己的狀態(tài)始終“在線”,。最后，向上向陽也是一種姿態(tài),。年輕干部既要有積極進取,、勇?lián)姑?、永不言敗的陽光姿態(tài)，也要有聞過則喜,、知過不諱,、改過不憚的坦蕩姿態(tài)，通過基層工作的鍛煉,，不斷超越自我,、完善自我。