在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇一
大家好。
大家早上好!我是旅游公司的導(dǎo)游xx,，歡迎來(lái)到我們四川天府之國(guó)――峨眉山,，這里山清水秀、氣候宜人,，希望大家在這里度過(guò)一個(gè)難忘而又快樂(lè)的一天,。
首先我?guī)銈儏⒂^報(bào)國(guó)寺景區(qū)，這里有很多古代的建筑,，寺廟相對(duì)集中,，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區(qū),，而且交通非常方便,。
一會(huì)兒我會(huì)帶大家去一線天、猴山,，最后去金頂,。
這就是一線天，兩邊高懸,，只見(jiàn)青天一線,，所以叫一線天。
那是幾千年前的事了,。從前有個(gè)叫蒲公的人,，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝,，讓菩薩看到了,，菩薩看到了此景被深深感動(dòng)了，賦予了她幸福,，以后人們就把能看見(jiàn)佛光當(dāng)作一種吉祥的象征四川峨眉山導(dǎo)游詞導(dǎo)游,。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光“,。
我們游玩了整個(gè)峨眉山,，你們應(yīng)該對(duì)峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機(jī)會(huì)再來(lái)到峨眉山游玩吧!
峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇二
峨眉山山頭位于中國(guó)四川省樂(lè)山市峨眉山市境內(nèi),，是中國(guó)“四大佛教名山”之一，下面就是小編整理的峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞,，一起來(lái)看一下吧,。
報(bào)國(guó)寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔５５０－１０００米,，氣候溫和,，林木蔥蘢，寺廟相對(duì)集中,，人文景觀豐富,。有著名的報(bào)國(guó)寺、伏虎寺等古代建筑,；有珍貴的華嚴(yán)銅塔,、圣積銅鐘等佛教文物；有“蘿峰晴云”,、“大峨山潮”等奇特的自然景觀,；有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏,、楨楠等珍稀植物,。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店,、雄秀賓館,、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所,，還有整潔,、衛(wèi)生、幽靜,、舒適的私營(yíng)旅舍,。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá),，車(chē)輛方便,，是旅游觀光、休閑療養(yǎng),、各種會(huì)議,、商貿(mào)洽淡的最好去處。
我身后這座“天下名山”牌坊,，于１９９３年４月重建,。正額“天下名山”是郭沫若１９５９年題寫(xiě),；背面“佛教圣地”四字，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū),。牌坊高１７．８米,，寬２２．２米，四列三跨,，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式,。飛檐翹角，古樸典雅,，具有明,、清建筑風(fēng)格，是我國(guó)目前最大的牌坊之一,。牌坊兩側(cè),，古榕相襯，雄偉壯觀,；道路兩旁的行道樹(shù),，整齊蔥郁，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓,。從這里向縱深望去,，蘿峰嶺、虎頭山,，層層疊翠,，祥云繚繞。朋友,，神秘的仙山近在咫尺,。
報(bào)國(guó)寺，是峨眉山的第一座寺廟,、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地,，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。這里寺周楠樹(shù)蔽空,，紅墻圍繞,，偉殿崇宏，金碧生輝,，香煙裊裊,，磬聲頻傳。
此寺座西向東,，朝迎旭日,，晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡,，后倚鳳凰坪,，左瀕鳳凰湖,，右挽來(lái)鳳亭，恰似一只美麗,、吉祥,，朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。山門(mén)前有一對(duì)明代雕刻的石獅,，造型生動(dòng),，威武雄壯,，就象左右門(mén)衛(wèi),，守護(hù)著這座名山寶剎。山門(mén)上：“報(bào)國(guó)寺”大匾,，是清康熙皇帝御題,，玉藩手書(shū)。此廟最初名“會(huì)宗堂”,，明代萬(wàn)歷四十三年（公元１６１５年）,，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒,、釋,、道“三教”會(huì)宗的意思。
寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩,，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場(chǎng),；道教是廣成子，據(jù)說(shuō)他是李老君的化身,，他在峨眉山授過(guò)道,；儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿,，和孔子同時(shí)代,，楚王請(qǐng)他去做官，他裝瘋不去,，后來(lái)隱居峨眉山,。會(huì)宗堂的建立，反映了明,、清時(shí)期儒,、釋、道有過(guò)一段融洽的歷史,。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址,，順治九年（公元１６５２年），行僧聞達(dá)重修,?？滴跛氖辏ü保罚埃衬辏?，根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國(guó)主恩”的意思，御賜“報(bào)國(guó)寺”名,，同治五年（公元１８６６年）暮春僧廣惠擴(kuò)建,。解放后多次維修，１９８６年又重建了山門(mén),。
山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍?duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周?chē)拔锏纳鷦?dòng)描寫(xiě),。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱(chēng)峨眉山為“大光明山”,，晝有神奇的佛光出現(xiàn),，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝，全峨眉山都被光明普照,。右邊“鶴駐云歸”,，意為鶴停下了，云歸山岫,，喻指清涼靜地,，含有道家韻味。大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道,，敷坐說(shuō)經(jīng),。”前者是說(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理,，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺(jué)”境界,。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。
彌勒后殿供的是韋馱站像,，背朝山門(mén),，面對(duì)大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神,，身穿胄甲,，右手托山，左手按金剛降魔杵,，修眉鳳眼,，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng),，正氣凜然,。
第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說(shuō)的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像,。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)）釋迦部落凈飯王的兒子,，俗稱(chēng)喬達(dá)摩，名悉達(dá)多,。由于那時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人的生,、老、病,、死等種種痛苦和煩惱,，引起了悉達(dá)多的深思，因而出家修行,，尋求解脫,。經(jīng)過(guò)六年苦行，嘗盡千辛萬(wàn)苦,，最后又經(jīng)過(guò)七天七夜的禪思靜慮,，終于徹悟大覺(jué),，成了佛,。看門(mén)柱上這副對(duì)聯(lián)：“教演三乘,，廣攝萬(wàn)類(lèi)登覺(jué)路,；法傳千古，普度眾生證菩提,?！薄叭恕笔欠鸾桃龑?dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法、途徑,。一般稱(chēng)“聲聞”,、“緣覺(jué)”、“菩薩”為“三乘”,?！奥暵劇笔锹劮鹬暯蹋瑪嘁?jiàn)思之惑而人涅磐,，為佛道中的最下根,。“緣覺(jué)”是觀因緣無(wú)師自悟,。
“菩薩”即“菩提薩垂”,，就是以佛道救眾生。這里可以將“三乘”概括為：他覺(jué)－－自覺(jué)－－覺(jué)他三種境界,。整個(gè)意思是說(shuō)：通過(guò)佛教的三種途徑,，引導(dǎo)教化眾生走上覺(jué)悟之路，達(dá)到解脫的目的。再請(qǐng)看這副聯(lián)語(yǔ)：“秋月朗清空,，五夜山風(fēng)獅子吼,；菩薩開(kāi)覺(jué)路，千年花雨象王宮,?！鄙下?lián)是說(shuō)峨眉山秋月朗朗，午夜山風(fēng)如佛在說(shuō)法時(shí)果決無(wú)畏的聲音,，這聲音就象獅子的吼聲,。下聯(lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山（象王宮）向四眾弟子講經(jīng)說(shuō)法，開(kāi)示覺(jué)悟之路,，講得天花亂墜,。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“龍歸法座聽(tīng)祥偈，鶴傍松煙養(yǎng)道心,?！北闶菍?duì)山門(mén)那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋。
釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像,。文殊全稱(chēng)為“文殊師利”,，意為妙德、吉祥,。他是眾菩薩之首,，是智慧的化身，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法,。他和普賢菩薩一起,，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。這副聯(lián)語(yǔ)就是對(duì)他的評(píng)價(jià)：“智鏡高懸施法雨,；慧燈遍照應(yīng)群機(jī),。”把“智慧”二字嵌入聯(lián)中,，意思是文殊菩薩用智慧潤(rùn)澤眾生,。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”,，譯為地藏,，佛經(jīng)中說(shuō)地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦佛滅度后,，彌勒佛降生前的無(wú)佛之世留住世間,，教化眾生，度脫沉淪于地獄,、餓鬼,、畜生諸道中的眾生。他發(fā)誓：“地獄未空，誓不成佛,?！边@副對(duì)聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案,；迷途覺(jué)悟,，難教沉溺負(fù)慈恩?！?/p>
殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢,。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子,。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像,，阿彌陀佛又稱(chēng)“接引佛”、“無(wú)量壽佛”,，是西方極樂(lè)世界的教主,。
登上石階便是第三殿七佛殿。請(qǐng)先看這副對(duì)聯(lián)：“功德逾恒河,，七寶莊嚴(yán)大千世界,；層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲昆侖,?！笔裁词恰肮Φ隆保烤褪亲龅暮檬?，“恒河”是“恒河沙”的簡(jiǎn)稱(chēng)，“七寶”一般指“金,、銀,、琉璃、硨磲,、瑪瑙,、琥珀、珊瑚,?！边@里泛指珍貴的材料?！按笄澜纭?，佛教指整個(gè)宇宙?！跋鰸h”指云霄和天河,。“伯仲”即兄弟，“昆侖”即喀喇昆侖山,。整個(gè)意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個(gè)世界,，其功德超過(guò)了印度恒河里沙的數(shù)量；大峨,、二峨,、三峨既雄且秀，層層山峰直插云霄,，可與巍巍昆侖山媲美,。
你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前,，拇指與中指相捻,，其余三指自然舒展。這一手印象征佛在說(shuō)法,，稱(chēng)為“說(shuō)法印”,。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前,，右手置于左手上,，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”,，使心安定,，叫“法界定印”。體態(tài),、手勢(shì)和面部表情,，都體現(xiàn)了佛的智慧、人格,、道德皆完美無(wú)缺,，至高無(wú)上。有朋友問(wèn),，七佛蓮臺(tái)下的“小鬼”是什么意思,？這有兩種解釋?zhuān)浩湟唬徟_(tái)又稱(chēng)“金剛座”或“須彌座”,，意思是佛的法座象“須彌山”（古印度傳說(shuō)中的山名）那樣高大,、堅(jiān)實(shí)，座下塑造的是“金剛力士”,，肌肉發(fā)達(dá),，面部猙獰，對(duì)邪惡起震懾作用,；其二,，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí),，拯救出來(lái)的餓鬼，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩,，都蹲在金剛座下,，聽(tīng)經(jīng)護(hù)座。
這里還有一副禪聯(lián)：“覺(jué)樹(shù)開(kāi)曇花,，三世諸佛,，慈光普照大千世界同登彼岸；峨眉長(zhǎng)靈芽,，七尊如來(lái),，哀憐攝受億萬(wàn)眾生共證菩提?！薄坝X(jué)樹(shù)”即“菩提樹(shù)”,，“曇花”即“優(yōu)曇花”，為無(wú)花果類(lèi),，這里指祥瑞之花,。“三世佛”即過(guò)去,、現(xiàn)在,、未來(lái)三世佛?！氨税丁奔础澳汀?，就是佛教徒圓寂。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個(gè)部分,，修成正果的人,，死后靈魂不滅，要到另一個(gè)世界－－西方極樂(lè)世界,?！办`芽”，泛指具有靈性的花木,。“如來(lái)”,，即“真如”,，指佛所說(shuō)的“絕對(duì)真理”。也就是循此真理達(dá)到佛的覺(jué)悟,?！皵z受”，佛以慈心攝取眾生,?！捌刑帷奔从X(jué)悟,。整個(gè)意思是：菩提樹(shù)開(kāi)著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個(gè)世界眾生,，一起到達(dá)極樂(lè)境界,；峨眉長(zhǎng)著有靈性的植物，七尊如來(lái)佛哀憐接受了億萬(wàn)眾生,，幫助他們覺(jué)悟,。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國(guó)北宋詩(shī)人,、書(shū)法家黃庭堅(jiān)書(shū),，是一件珍貴的文物。左邊是“吟翠樓”,，上懸１９３５年在峨眉寫(xiě)的“精忠報(bào)國(guó)”橫匾,，右邊的客房，叫“待月山房”,。
像”,。群像右側(cè)還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像,。藥師佛又稱(chēng)大醫(yī)王,，他是“東方凈琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時(shí)曾發(fā)下十二大誓愿,，愿除一切眾生疾苦,，治無(wú)明痼疾，令一切眾生身心安樂(lè),。
最后一殿為普賢殿,。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語(yǔ)為“三曼多跋陀羅”,，即普遍賢善的意思,。普賢因廣修“十大行愿”，又稱(chēng)“大行愿王”,?！霸浮笔抢硐耄靶小笔菍?shí)踐,。峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng),，所以將他供于最后一殿。殿門(mén)上寫(xiě)著“金粟莊嚴(yán)便是菩薩住處,；曇花燦爛照徹納子愛(ài)心,。”意思是用金黃色裝飾的殿堂,，是普賢菩薩的住處,；優(yōu)曇花燦爛的光輝,，照透了禪僧的愛(ài)佛之心。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“普濟(jì)有情,，愿王垂慈,，宛向峨眉尋妙諦；賢德無(wú)量,，眾生瞻仰,，靈冥空寂悟禪心?！鄙下?lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山留下慈悲,，普遍幫助眾生求得解脫的真理；下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無(wú)限賢德,，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境,。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方,。
這里叫鳳凰堡,，鳳凰堡周?chē)倘毫校小段颐忌饺皥D》,、《般若波羅密心經(jīng)》,、康有為書(shū)的《十里桃花》、劉光弟書(shū)李白的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》,。還有何紹基,、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去,，便見(jiàn)紅柱六角重檐鐘亭,，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一,。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造,。高２．３米,，唇徑２米，唇厚１０厘米,，重１２．５噸,，鐘唇為１２缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門(mén)外的圣積寺內(nèi),。早晚撞擊，聲音宏亮,，半夜撞擊,，１５公里內(nèi)也能聽(tīng)見(jiàn),。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽(tīng)見(jiàn)鐘聲可以自我反省,，檢討自己的過(guò)失,，規(guī)正自己的行為。所以寺里的鐘頗有講究,。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者,，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物,。好了,，現(xiàn)在請(qǐng)游客們前去伏虎寺參觀。
從報(bào)國(guó)寺右,，沿公路上行１公里就是伏虎寺,。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪,，水聲潺潺,，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”,、“虎溪”,、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級(jí)曲徑,，將把你們引入密林深處,。你們看，這片桫欏樹(shù),，是大型木本蕨類(lèi)植物,，是與恐龍同時(shí)代的古老植物。由于地球歷史的變遷,，桫欏幾乎全部毀滅,，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹(shù)得以保存至今,。林間野花,，送來(lái)陣陣芳香；溪中流水,，奏出動(dòng)聽(tīng)的旋律,。瞧！眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見(jiàn)蹤影,。啊,，原來(lái)它停在樹(shù)枝上了，就象一片枯葉,，使你不能辯認(rèn),，這就是珍稀動(dòng)物－－枯葉蝶,。過(guò)了“虎嘯”橋，便是一片楠林,，濃蔭蔽天,，高坡處矗立著“布金林”牌坊?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的,。穿過(guò)牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺,。相傳寺為唐時(shí)開(kāi)建的,，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn),，從此虎患消除,，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說(shuō)寺后虎頭山形如伏虎,，寺因山而得名,。明末改為藥師殿，后毀于火,。清順治十八年（公元１６６１年）重建,，規(guī)模宏大，稱(chēng)為入山第一大觀,。
第一殿彌勒殿,，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像,，左邊為東方持國(guó)天王,，手抱琵琶，次為南方增長(zhǎng)天王,，手執(zhí)寶劍,；右邊是西方廣目天王，手握紅傘,，次為北方多聞天王,，手捏青龍。民間有一種說(shuō)法,，認(rèn)為四大天王手持四物,，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。
彌勒殿后為韋馱塑像,。
第二殿普賢殿,，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。
第三殿大雄寶殿,，游客們請(qǐng)靜一靜,，殿中正在做佛事活動(dòng)，做佛事念的詞和唱的腔,，稱(chēng)佛教音樂(lè)。你們閉著眼睛聽(tīng),，這音樂(lè)悠揚(yáng),、清靜、肅穆,、莊嚴(yán),，似乎將把你帶入一種遠(yuǎn)離塵囂的佛國(guó)凈土的境界。好了,，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的釋迦牟尼三身佛像,。“三身”為“法身”,、“報(bào)身”,、“應(yīng)身”。法身是本來(lái)之身,，報(bào)身是通過(guò)修持得到的名位,，應(yīng)身是為適應(yīng)某種場(chǎng)合應(yīng)化成某種身份。
左龕供文殊,，右龕供普賢,。左右兩廂為十八羅漢。后龕供觀音菩薩,。
普賢殿和大雄殿構(gòu)成一個(gè)大天井,，四周高樹(shù)籠罩，因山環(huán)林障,，氣流回旋,，屋面上無(wú)枯枝敗葉，整個(gè)寺院無(wú)塵無(wú)垢,，干干凈凈,，人們視為奇跡。故康熙皇帝親筆賜書(shū)“離垢園,。大雄殿左邊為“御書(shū)樓”,，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經(jīng)卷的地方,。右邊為“華嚴(yán)塔”亭,。華嚴(yán)銅塔為元代紫銅鑄造，初為１７層，今存１４層,，高５．８米,，塔體內(nèi)外鑄有《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像４７００余尊，為四川省重點(diǎn)保護(hù)文物,。是研究中國(guó)古代冶金藝術(shù)的精品,。
在塔亭后面，有正在重建的羅漢堂,，將塑５００阿羅漢,，以恢復(fù)原來(lái)的壯觀。
與伏虎寺相對(duì)的二坪山頂上,，有一座幽靜的小廟善覺(jué)寺,。上公路后，沿一條小坡道而上,，一路草木蔥蘢,，鳥(niǎo)唱蟬鳴，風(fēng)景獨(dú)好,。傳為在那里授道于軒轅黃帝,，古又名授道臺(tái)。
善覺(jué)寺原名降龍?jiān)?，明代萬(wàn)歷年間道德禪師修建,，與伏虎寺遙相呼應(yīng)?！敖谍垺?、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。但在封建社會(huì),，“龍”是帝王的.象征,。所謂“真龍?zhí)熳印保敖谍垺碑?dāng)然是犯諱的,。由于康熙皇帝是崇佛的,，他根據(jù)佛經(jīng)中“善哉！覺(jué)哉,！”的意思,，便親筆寫(xiě)了“善覺(jué)寺”三字賜予住持元亨禪師。聰明的元亨恍然大悟,，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺(jué)寺”金匾,，懸掛山門(mén)上，從此降龍?jiān)褐蛷U了,?？滴踔篮?，又賜玉印一枚，印刻“普賢愿王法寶”,；還賜詩(shī)二首,，表示對(duì)佛門(mén)的仰慕。元亨則修了一座八角亭,，將康熙畫(huà)像供于亭中,。并植柏樹(shù)一棵，以謝皇恩,。因此寺雖小而名聲大,。經(jīng)修葺以后的善覺(jué)寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿,、大雄殿，香火仍十分旺盛,。
由善覺(jué)寺下行合大路,，再上行１．５公里，過(guò)解脫橋,，登解脫坡,，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺。
雷音寺原名解脫庵,，亦名觀音堂,。明嘉靖六年（公元１５２７年）無(wú)瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元１８８４年）重建,。取“佛音說(shuō)法,，聲如雷震”的意思，改名雷音寺,。峨眉山的寺廟多系明,、清建筑，既保留了宮庭,、官府,、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式,。這座小寺,，居高崗，倚危崖,，傍坡路,，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓,，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇,，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。
寺無(wú)山門(mén)，第一殿為彌勒殿,，第二殿為大雄殿,，加上兩邊廂房，構(gòu)成一個(gè)天井,。１９９１年,，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩,。這尊觀音像為柏楊木雕,，高４．８米，胸前雙手合十,，其余千手并伸,，成法輪狀，莊嚴(yán)肅穆,，別具風(fēng)格,。
雷音寺上行２．５公里，即純陽(yáng)殿,。此殿玲瓏古雅,，后倚赤城山，前瞻金頂,，可觀晴云雨霧,。殿前古楠銀杏，遮天蔽日,，即使酷署盛夏,，亦無(wú)炎熱之感。
此殿舊名呂仙行祠,。所謂“行祠”用今天的話說(shuō),，就是行宮，也可說(shuō)成“別墅”,。明萬(wàn)歷十三年（公元１５８５）四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建,，崇禎六年（公元１６３３年）四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽(yáng)呂祖殿,，殿內(nèi)供八仙之一的呂洞賓,。呂仙傳為唐時(shí)京兆人，曾來(lái)峨眉隱居綏山（二峨山）紫芝洞,。紫芝洞前的純陽(yáng)樓才是呂洞賓的主殿,。相傳他先后在離宋皇坪授道臺(tái)不遠(yuǎn)的千人洞、十字洞中也修煉過(guò),，故在此建起他的行祠,。
清初,，道士絕跡，道教的純陽(yáng)殿由佛教的僧人接管,，不過(guò)名稱(chēng)仍叫“純陽(yáng)殿”,。山門(mén)上的那副聯(lián)語(yǔ)：“起大愿云周法界；如普賢行悟菩提,?！北闶琴濏炂召t的聯(lián)語(yǔ)。
現(xiàn)在的純陽(yáng)殿共有兩殿：
第一殿藥師殿,，供藥師佛,，左右為日光、月光菩薩,，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩,。
第二殿為大雄殿，供釋迦牟尼佛,，兩旁有十八羅漢,，另有左右各二龕，供普賢,、地藏、觀音,、文殊,，還有一尊韋馱，僅此而已,。
現(xiàn)在的圣水閣是１９９２年釋家弟子捐資重建的,，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿,、大雄殿,、普賢殿，建造精美,。四周樹(shù)木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林,，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字,，傳為呂純陽(yáng)書(shū),；“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書(shū),。還有“神水”二字,，是明代御史張仲賢書(shū)，閣前這尊六層石塔,，高６米,，傳為隋時(shí)智凱大師的衣缽塔,。智凱大師曾住中峰寺，常來(lái)此飲神水,。后來(lái)他到湖北荊門(mén)玉泉寺住持,，時(shí)常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時(shí),，見(jiàn)一老人自稱(chēng)龍王,，他說(shuō)玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來(lái)神水,。智凱說(shuō)：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內(nèi),，如能隨水而來(lái)，我就相信,?！庇谑驱埻豕嬉±徴榷鲇袢纯凇＿@就是“神水通楚”的傳說(shuō),。
在大峨寺舊址前去不遠(yuǎn)處,，有一座“響水橋”（即百福橋），這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時(shí)候走在橋上便聽(tīng)到一種似海水澎湃的聲音,，從上方山谷中“荷荷……”而下,，起伏如潮涌，由遠(yuǎn)而近,，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至,。人們疑是山洪瀑漲。其實(shí)天色并無(wú)變化,，更沒(méi)有下雨,，橋下仍是涓涓細(xì)流，哪來(lái)山洪呢,。約兩三分鐘后,，聲音由大漸小，逐步恢復(fù)平靜,，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這種聲音為“山潮”,。農(nóng)民有諺語(yǔ)說(shuō)：“大潮之后有晴天，小潮過(guò)后雨綿綿,，久久不潮必干旱,，三潮三息是豐年?！泵鞔朊歼M(jìn)士高光還作有《山潮賦》,。朋友，倘你有幸,，可能聽(tīng)到這奇特的“山潮”,。
從圣水閣前去１公里,，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺,。晉時(shí)為乾明觀,，為道教住處。晉末道衰佛盛,，觀中道士迎請(qǐng)佛教的明果大師住寺,，改觀為中峰寺。中峰寺在“呼應(yīng)峰”下,，左有“寶掌峰”,，右有“白云峰”，故名中峰寺,。唐慧通禪師更名集云寺,，宋仁宗時(shí)高僧茂真重修寺宇，為山中規(guī)模較大的寺院,。紹興年間敘州太守黃庭堅(jiān)也曾來(lái)此寺“習(xí)靜”,。清順治四十三年（公元１７０４年）毀于火，后雖重建,，仍不及原有規(guī)模,。今有普賢殿、大雄殿,，佛像莊嚴(yán),，一片靜土。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里,，游人到此，常聞?wù)b經(jīng)之聲,，響徹庭院,。
峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇三
游客朋友們：
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里,，東距樂(lè)山市37公里,，是我國(guó)的四大佛教名山之一。峨眉山—樂(lè)山大佛作為一項(xiàng)文化與自然雙重遺產(chǎn)于1996年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,。最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,，佛教圣地華藏寺所在地金頂（3079.3米）為峨眉山旅游的最高點(diǎn)。
峨眉山以其“雄,、秀,、神、奇,、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外,，明朝時(shí)曾經(jīng)是中原九大名門(mén)正派之一峨眉派的地盤(pán),。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢,；世界最大的金屬建筑群,，金殿、銀殿,、銅殿氣勢(shì)雄偉,；世界最壯麗的自然觀景臺(tái)，可觀云海,、日出,、佛光、圣燈,、金殿,、金佛六大奇觀。峨眉山是人類(lèi)文化的.寶庫(kù),，文化遺產(chǎn)極其深厚,，是中國(guó)佛教圣地，被譽(yù)為“佛國(guó)天堂”,，是普賢菩薩的道場(chǎng),。《雜花經(jīng)佛授記》中說(shuō)到：“震旦國(guó)中,，峨眉者,，山之領(lǐng)袖”。唐代大詩(shī)人李白則有“蜀國(guó)多仙山,，峨眉邈難匹”的千古絕唱,。
峨眉山包括大峨，二峨,、三峨,、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰,。大峨,、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)望峨眉山,，有陡峭險(xiǎn)峻,、橫空出世的雄偉氣勢(shì)。峨眉山以多霧著稱(chēng),，常年云霧繚繞,。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千,，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿,。峨眉山山勢(shì)雄偉,，氣象萬(wàn)千，素有“一山有四季,，十里不同天”之妙喻,。景區(qū)由高、中,、低三大主題游覽區(qū)組成,。全山共有寺廟28座，景點(diǎn)分為傳統(tǒng)十景和新辟十景,。傳統(tǒng)十景：“金頂祥光”,、“象池月夜”、“九老仙府”,、“洪椿曉雨”,、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”,、“大坪霽雪”,、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”,、“圣積晚鐘”,。峨眉新十景為：金頂金佛、萬(wàn)佛朝宗,、小平情緣,、清音平湖、幽谷靈猴,、第一山亭,、摩崖石刻、秀甲瀑布,、迎賓灘,、名山起點(diǎn)。在高景區(qū)登臨金頂極目遠(yuǎn)望,，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗,。
觀日出,、云海、佛光,，令人心曠神怡,；西眺皚皚雪峰、貢嘎山,、瓦屋山,，山連天際,；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾,；北瞰百里平川,，如鋪錦繡，大渡河,、青衣江盡收眼底,。中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時(shí)尚休閑潮流,。另外,，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性,，見(jiàn)人不驚,、與人同樂(lè)，成為峨眉山的一道活景觀,。
峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇四
伏虎寺位于峨眉山麓,，報(bào)國(guó)寺西約一公里，峨眉山八大寺廟之一,。始建于晉代,，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“藥師殿”;南宋紹興年間改建，改稱(chēng)為“龍神堂”;明朝被毀,，清朝順治八年貫之和尚重建,，歷時(shí)二十載，因山形如臥虎,，遂將寺定名為更名“虎溪精舍”,，又稱(chēng)為“虎溪禪林”，后因附近虎患,，寺僧建尊勝幢以鎮(zhèn)壓,，更名“伏虎寺”，寺名遂一直沿用至今,。
康熙皇帝曾為伏虎寺題額“離垢園”,。1935年，蔣介石曾在此辦師訓(xùn)團(tuán)?，F(xiàn)在,，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，該寺隨之成為中國(guó)較大的比丘尼道場(chǎng)之一,。
峨眉山伏虎寺為典型漢傳佛教建筑風(fēng)格,，中軸線上依次為山門(mén)、彌勒殿、菩提殿,、大雄寶殿,、五百羅漢堂、御書(shū)樓以及禪房,、僧舍等,。“尊勝幢”在今無(wú)量殿前外形制作像塔,，上刻梵咒,。
伏虎寺寺院地形、環(huán)山臨水,，百畝建筑均系縱橫交錯(cuò)與散點(diǎn)布局構(gòu)成的四合院,，軸線上從低到高，序列殿宇三重布局,，隱沒(méi)于十萬(wàn)株密林森森之中,。這是當(dāng)年建寺設(shè)計(jì)者按佛家意境，”清凈無(wú)為“的構(gòu)造意圖構(gòu)建的古剎禪林,?！彪x垢園“佛學(xué)玄奧。伏虎寺?lián)碛腥龢?虎浴,、虎溪,、虎嘯)流水潺潺，二坊(伏虎寺,、布金林)林木蔥籠,，背倚海拔630米的伏虎嶺，古剎殿宇重疊,，巧奪天工地構(gòu)成一個(gè)個(gè)四合大院的特大天井,，斜面有飛鳳山為綠色屏障。
寺宅地基又處于狹窄的盤(pán)谷之中,，四周綠山秀水盤(pán)抱,，四季氣流反復(fù)回旋，形似”龍卷風(fēng)“風(fēng)卷殘?jiān)?，致使寺宇屋頂終年沒(méi)有枯枝殘葉塵積,，就是動(dòng)物鳥(niǎo)蟲(chóng)也難有在屋頂立腳之地，何況林木枝葉也難留跡,?？滴跣畹弥@一神奇怪事，贈(zèng)書(shū)千年古剎”離垢園“封號(hào),，是對(duì)峨眉山佛教圣地的敬仰之筆。
峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇五
親愛(ài)的旅客朋友大家好：
先來(lái)一個(gè)自我介紹吧，我是這一次的全陪導(dǎo)游,。姓馬,，就是馬到功成的馬，一馬當(dāng)先的馬,，雖然也是馬虎的馬,，但我會(huì)用行動(dòng)來(lái)證明我可是很認(rèn)真的在此次行程里一馬當(dāng)先，馬到成功!大家叫我小馬或馬導(dǎo)都可以不過(guò),，我還是覺(jué)得叫我"小馬"親切點(diǎn),。全陪就是全程陪同導(dǎo)游,，到了地方還會(huì)有地接導(dǎo)游，現(xiàn)在請(qǐng)大家記一下我，不是我偷懶,，大家記我一個(gè)容易，我要是在第一時(shí)間記全所有的客人實(shí)在是不太容易,，體諒一下,。)還有小馬我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要記住以下幾點(diǎn);手機(jī)號(hào)：xxxxx車(chē)牌號(hào):xxxx,緊跟隊(duì)伍不要離隊(duì)!
沿途講解
樂(lè)山,，古稱(chēng)嘉州,，是四川省下轄的一個(gè)地級(jí)市，位于四川盆地西南部,，坐落在岷江,、青衣江、大渡河三江交匯處,，北與眉山接壤,，東與自貢、宜賓毗鄰,，南與涼山相接,，西與雅安連界，中心城區(qū)距成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅100公里,。成都平原南部中心城市,。樂(lè)山呢古代也是人才輩出，下面我們介紹一下樂(lè)山的名人(大家可以查閱相關(guān)資料,，根據(jù)自己的狀況增加樂(lè)山市的美食,、旅游交通、下榻酒店等信息)
景點(diǎn)講解
這一路不覺(jué),，馬上就到我們此次旅途的目的地--峨眉山,。下車(chē)前叮囑大家一下，請(qǐng)帶好隨身物品,，記好我們的車(chē)牌號(hào)還有我的手機(jī)號(hào),。
峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，峨眉山的“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂(lè)園”、“”,、“仙山佛國(guó)”,、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊,。”
首先,，我們來(lái)看一下傾倒無(wú)數(shù)古人的十景吧,。
我們先來(lái)到入山第一大寺，這里有傳說(shuō)之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘,。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲,，靜能聞韻澈之聲,。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠,，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界,，萬(wàn)法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方,。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映,，丹巖凝翠。
來(lái)到與龍門(mén)洞合稱(chēng)“水圣雙絕”的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下,，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們?cè)賮?lái)看看龍門(mén)峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,，感受一下它的神奇與壯闊,。
曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春,，八百歲為秋”,，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見(jiàn)證了歷史滄桑的古樹(shù),，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽,，幽峭精絕”,，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富的“象池月夜”,。看到它們,，我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工,。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,，正所謂：“不徙高寒處,，安知天地寬”，說(shuō)的正是它的博大;還包括變幻萬(wàn)千,，氣象雄偉的云海;神奇玄妙,，圣潔會(huì)贏的佛光;還有人稱(chēng)“萬(wàn)盞明燈朝”的圣燈。
下面,，我們來(lái)看一下當(dāng)下贏得萬(wàn)千寵愛(ài)的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著,，我們看到的這些可愛(ài)活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見(jiàn)人不驚,，與人同樂(lè),，能給我們帶來(lái)很多的樂(lè)趣呢。
接下來(lái)我們來(lái)到的是峨眉山最高峰——萬(wàn)佛頂,。在晨或暮,，我們有機(jī)會(huì)聽(tīng)到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念,。
中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在考察峨眉時(shí)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的做了指示,，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧小平登山紀(jì)念亭景區(qū)”,。
來(lái)到清音平湖,，我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹(shù)濃蔭，蟬鳴聲聲,，山風(fēng)陣陣,，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情,，逍遙之樂(lè)!
欣賞完這些美景,，大家是否覺(jué)得意猶未盡呢?那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧?
兩岸對(duì)峙,，險(xiǎn)如刀削，傾崖壁立,，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了的“洪椿坪”,，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”,，應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”,，傳奇的“神水閣”，必定會(huì)使你深深迷醉,，流連忘返,。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂(lè)山大佛”了，這個(gè)景區(qū)集聚了樂(lè)山山水人文景觀的精華,，屬峨眉山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍,，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,，佛是一座山”!
各位游客,，大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，峨眉山的“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館...
作為佛教的四大名山之一,，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過(guò)武俠小說(shuō)的人都會(huì)知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國(guó),，譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦,。
各位朋友，咱們的行程馬上就要結(jié)束了,。在這段快樂(lè)的時(shí)光里,，咱們游覽了山清水秀的xxx景區(qū)，參觀了雄偉壯觀的xxx景區(qū),。大家的熱情給我留下了深刻的印象,，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶,。
峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇六
很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游,，我姓x,，你們可以叫我x導(dǎo)，如果親熱點(diǎn)可以叫我小xx,。今天我們一起瀏覽一下峨眉山,。
峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里,，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外四川峨眉山導(dǎo)游詞文章四川峨眉山導(dǎo)游詞出自，月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū),。
峨眉山平疇突起，可以用八個(gè)字來(lái)概括：巍峨,、秀麗、古老,、神奇,。巍峨的峨眉山高出五岳，山勢(shì)雄偉,，景色秀麗,，氣象萬(wàn)千素有“一山有四季，十里不同天,?！敝钫Z(yǔ)，朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi),，看,，峨眉山重巒疊嶂，古木參天,。如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺,，視野寬闊，景色十分壯麗,。觀日出,、云海、佛光,、晚霞,，令你心曠神怡現(xiàn)在，游客們來(lái)到這里觀光正是時(shí)候,，春天萬(wàn)物復(fù)蘇,，生機(jī)勃勃，樹(shù)木郁郁蔥蔥,，滿山蒼翠欲滴,。不過(guò)夏天來(lái)也不錯(cuò),，那時(shí)百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,，五彩繽紛,，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對(duì)南方游客更有吸引力,，銀裝素裹,，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。
喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的大熊貓,、黑鸛,、小熊貓、短尾猴,、白鷴雞,，峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，特別是見(jiàn)人不怕,，與人同樂(lè)的峨眉山猴群,，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的'“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車(chē)瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”,，請(qǐng)朋友們注意安全,，走路不看景，看景不走路,。等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解,。
峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇七
各位游客：
大家上午好！我是峨眉山旅行社里的導(dǎo)游,。今天很高興能和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光,！我叫賴(lài)詩(shī)茵，大家可以叫我詩(shī)茵姐姐,！
今天,，我希望我的講解可以讓你們了解峨眉山這一世界的遺產(chǎn)。
看,！前面就是雄偉的峨眉山了,，峨眉山是蜚聲中外的旅游勝地，位于神秘的北緯30度附近,，在四川省西南部,，以其'‘雄、秀,、神,、奇、靈'’和深厚的佛教文化。游客你們猜一猜,，峨眉山景區(qū)面積是多少平方公里呢,？答對(duì)了！峨眉山景區(qū)面積是154平方公里,，峨眉山分別有四個(gè)山,，大峨、二峨,、三峨,、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰,，峨眉山就是指的大峨山,。大峨、二峨兩山相對(duì),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如畫(huà)眉，這種陡峭險(xiǎn)峻,、橫空出世的雄偉氣勢(shì),。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千,，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。
峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇八
報(bào)國(guó)寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū),，海拔5５０－１０００米,，氣候溫和，林木蔥蘢,，寺廟相對(duì)集中,，人文景觀豐富。有著名的報(bào)國(guó)寺,、伏虎寺等古代建筑,；有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物,；有“蘿峰晴云”,、“大峨山潮”等奇特的自然景觀；有枯葉蝶,、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏,、楨楠等珍稀植物。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館,、峨眉山大酒店,、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所,、林業(yè)招待所,，還有整潔,、衛(wèi)生、幽靜,、舒適的私營(yíng)旅舍,。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá),，車(chē)輛方便,，是旅游觀光、休閑療養(yǎng),、各種會(huì)議,、商貿(mào)洽淡的最好去處。
我身后這座“天下名山”牌坊,，于１９９３年４月重建,。正額“天下名山”是郭沫若１９５９年題寫(xiě)；背面“佛教圣地”四字,，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū),。牌坊高１７．８米，寬２２．２米,，四列三跨,，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角,，古樸典雅,，具有明、清建筑風(fēng)格,，是我國(guó)目前最大的牌坊之一,。牌坊兩側(cè)，古榕相襯,，雄偉壯觀,；道路兩旁的行道樹(shù)，整齊蔥郁,，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓,。從這里向縱深望去，蘿峰嶺,、虎頭山,，層層疊翠，祥云繚繞,。朋友,，神秘的仙山近在咫尺。
報(bào)國(guó)寺，是峨眉山的第一座寺廟,、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地,，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。這里寺周楠樹(shù)蔽空,，紅墻圍繞,，偉殿崇宏，金碧生輝,，香煙裊裊,，磬聲頻傳。
此寺座西向東,，朝迎旭日,，晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡,，后倚鳳凰坪,，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)鳳亭,，恰似一只美麗,、吉祥，朝陽(yáng)欲飛的`金鳳凰,。山門(mén)前有一對(duì)明代雕刻的石獅,，造型生動(dòng)，威武雄壯,，就象左右門(mén)衛(wèi),，守護(hù)著這座名山寶剎。山門(mén)上：“報(bào)國(guó)寺”大匾,，是清康熙皇帝御題,，玉藩手書(shū),。此廟最初名“會(huì)宗堂”,，明代萬(wàn)歷四十三年（公元１６１５年），明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下,，取儒,、釋、道“三教”會(huì)宗的意思,。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩,，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場(chǎng)；道教是廣成子,，據(jù)說(shuō)他是李老君的化身,，他在峨眉山授過(guò)道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿,，和孔子同時(shí)代,，楚王請(qǐng)他去做官，他裝瘋不去,，后來(lái)隱居峨眉山,。會(huì)宗堂的建立，反映了明,、清時(shí)期儒,、釋、道有過(guò)一段融洽的歷史,。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址,，順治九年（公元１６５２年），行僧聞達(dá)重修,?？滴跛氖辏ü保罚埃衬辏鶕?jù)佛經(jīng)中“報(bào)國(guó)主恩”的意思,，御賜“報(bào)國(guó)寺”名,，同治五年（公元１８６６年）暮春僧廣惠擴(kuò)建。
解放后多次維修,，１９８６年又重建了山門(mén),。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階,?！本褪菍?duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周?chē)拔锏纳鷦?dòng)描寫(xiě)。橫匾“普照禪林”和“普放光明”,，同是一個(gè)意思：佛教稱(chēng)峨眉山為“大光明山”,，晝有神奇的佛光出現(xiàn),，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝，全峨眉山都被光明普照,。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了,，云歸山岫，喻指清涼靜地,，含有道家韻味,。大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道,，敷坐說(shuō)經(jīng),?！鼻罢呤钦f(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理,，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺(jué)”境界,。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法,。
第一殿為彌勒殿,，供奉彌勒塑像,?！皬浝铡笔谴缺囊馑?，他是菩薩,，還沒(méi)有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛,。釋迦牟尼佛說(shuō),，他滅度后五十六億七千萬(wàn)年，彌勒才會(huì)重降人間,，在華林園龍華樹(shù)下成佛,，三次說(shuō)法，廣度眾生,。所以稱(chēng)他為“未來(lái)佛”,。門(mén)上這副對(duì)聯(lián)：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相,；愿你清心滌慮,，好去睹金頂祥光?！鄙下?lián)描寫(xiě)彌勒的形象,，說(shuō)他還只是菩薩；下聯(lián)是說(shuō)祝愿所有游山者放一下切顧慮,，一心一意登上金頂去看佛光,。來(lái)峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒(méi)有到峨眉山,。這里祝愿大家都登上金頂,，佛光正等待著你們,。再請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“開(kāi)口便笑，笑古笑今,，凡事付之一笑,；大肚能容，容天容地,，于人無(wú)所不容,。”這是對(duì)彌勒菩薩的畫(huà)像,，體現(xiàn)了他的性格,，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語(yǔ)有很深的哲理,，啟迪人們對(duì)人處世要心胸開(kāi)闊,，要有容人之量。
彌勒后殿供的是韋馱站像,，背朝山門(mén),，面對(duì)大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神,，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵,，修眉鳳眼，雙唇緊閉,，威武剛強(qiáng),，正氣凜然。
第二殿大雄寶殿,，“大雄”是佛經(jīng)中說(shuō)的“唯大唯雄”的意思,，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像,。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)）釋迦部落凈飯王的兒子,，俗稱(chēng)喬達(dá)摩,，名悉達(dá)多。由于那時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人的生,、老、病,、死等種種痛苦和煩惱,，引起了悉達(dá)多的深思，因而出家修行,，尋求解脫,。經(jīng)過(guò)六年苦行,，嘗盡千辛萬(wàn)苦，最后又經(jīng)過(guò)七天七夜的禪思靜慮,，終于徹悟大覺(jué),，成了佛?？撮T(mén)柱上這副對(duì)聯(lián)：“教演三乘,，廣攝萬(wàn)類(lèi)登覺(jué)路；法傳千古,，普度眾生證菩提,。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法,、途徑,。一般稱(chēng)“聲聞”、“緣覺(jué)”,、“菩薩”為“三乘”,。“聲聞”是聞佛之聲教，斷見(jiàn)思之惑而人涅磐,，為佛道中的最下根,。
峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇九
各位游客：
大家好！我是你們的導(dǎo)游,。我姓郝,，大家可以叫我郝導(dǎo)。
我們今天要參觀峨眉山,。峨眉山因?yàn)榉鸾潭劽煜隆?/p>
首先來(lái)講一講峨眉山四怪,。峨眉山的第一怪是蚯蚓可以當(dāng)褲腰帶。峨眉山的蚯蚓很長(zhǎng),，下雨后就爬出來(lái),。第二怪就是峨眉山的青蛙會(huì)彈琴。你們相信嗎,？其實(shí)是青蛙發(fā)出的聲音很像古箏,。峨眉山的落葉會(huì)飛，那是峨眉山的的第三怪：枯葉蝶,，它長(zhǎng)的很像落葉,。峨眉山的猴子當(dāng)豬賣(mài)。峨眉山的猴子呀,，可胖了,，因?yàn)樗鼈兂粤颂嗟牧闶场?/p>
現(xiàn)在我再介紹一下峨眉山的佛教：萬(wàn)年寺。萬(wàn)年寺是峨眉山的主要寺廟之一,，始建于東晉元熙二年,，當(dāng)時(shí)叫普賢寺，宋代改名為白水普賢寺,。明萬(wàn)歷二十八年建無(wú)梁磚殿,，第二年竣工，改名為圣壽萬(wàn)年寺,。萬(wàn)年寺是慧持為他母親修建的,。
最后，我要來(lái)說(shuō)一下猴山,。猴山在峨眉山也是出了名的,。進(jìn)了猴山就要小心了，不要讓猴子偷了東西呀,！也要小心被猴子抓傷了,。每天都有人被抓傷，所以要提高警惕,。
峨眉山還有許多地方,，我說(shuō)不完,，請(qǐng)你們仔細(xì)欣賞。
