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我們仨讀書筆記摘抄篇一

這些天，在看楊絳先生的《我們仨》,，感慨萬分。有幸,，在歷史的過往中,，有過這樣一個溫馨單純的家庭，他們在這個世界上攜手留下了暖心的痕跡,。

《我們仨》分三個部分,。楊絳先生以獨特的筆法、一貫的慧心,，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗,。第一部分是“我們倆老了”，而開篇第一段就為整本書埋下了伏筆,。太陽西沉,，黃昏薄暮，楊絳先生與丈夫錢鐘書一同散步,，有說有笑,，走著走著，楊絳先生忽然發(fā)現(xiàn)自己的丈夫消失不見了,。任憑她怎么找,，怎么喊，都找不到錢鐘書的影子,，也聽不到他的半點回應(yīng)?？諘绲囊暗?，寂靜的夜色，只有她一人,，只有她一人的聲音,，在空蕩蕩的荒郊野地里飄蕩著,，楊絳先生的孤凄與害怕加深了。她找不到回家的路,，夢中的自己凄凄慘慘,，好像只要能找到錢鐘書，就能一起回家,。就在自己的惶急中,，楊絳先生突然醒了，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫就在自己的枕邊酣睡著,，“呼——”楊絳先生如釋重負(fù),。之后，她告訴醒了的錢鐘書,，埋怨他丟棄了自己,，但錢鐘書不為夢中的自己解釋，只安慰她說：那是老人的夢,，他也常做,。浮生若夢，而這是一個“萬里長夢”,。歲月在一季季風(fēng)雪里輪回,，倆人執(zhí)子之手的愛情，終怕有一人會先離自己而去,，最后只剩下自己一個人的天長地久,。

都說夢有預(yù)知的功能，楊絳先生常做的夢還是在現(xiàn)實生活中發(fā)生了——我們仨失散了,。古驛道上,，落葉滿地，一棵棵楊柳都變成了光禿禿的寒柳,，楊絳與自己的丈夫女兒失散了,。夢像沾了泥的楊花，飛不起來,。趟過河,，攀著山，撫摸著一步步走過的驛道,，一路都是離情,。在第二部分中，自己的丈夫與女兒先后得了重病,，相繼去世,，面對生離死別，楊絳先生用古代詩歌“楊柳”這一意象來折射自己內(nèi)心的孤單與悲傷,，肝腸寸斷后,，生命只?；貞洠粝碌木椭荒苁潜瘋?。斑駁的屋子,，女兒的聲音，丈夫的身影,，往事在腦海不斷出現(xiàn),，怎能用“凄凄慘慘戚戚”來描述?！拔已矍耙黄韬?，耳里好像能聽到嘩嘩的水聲。山里沒有路,，我在亂石間拼命攀登……我說：‘你倦了,，閉上眼，睡吧,?！f：‘絳，好好里,?！睏罱{先生沒有說“明天見”。一生的情,，一瞬的離,，明天亦能再見？晨光熹微,，水聲嘩嘩,，山上的“望夫石”還在期盼著丈夫的歸來。

全書是楊絳先生以夢的形式娓娓道來的,。虛實結(jié)合,，詳細(xì)生動地描述了楊絳先生與丈夫和女兒的一生歲月，也是讓楊絳先生撕心裂肺的歲月,。同時加上古代詩歌抒情的經(jīng)典手法借景抒情,，把豐富復(fù)雜的情感寄予景物之中，讓讀者感同身受,。

《我們仨》中楊絳先生的一生給我留下了深刻印象：他是清華才子,，滿腹經(jīng)綸，一身癡情,；她是大家閨秀,，江南才女，一世柔情。從清華校園里相遇的那一刻起,，便注定要琴瑟和鳴，彩鳳雙飛,，譜寫一段不巧的人生,。一場邂逅，換來了美好的愛情,，從此經(jīng)年相伴,，即使繁華逝去，歲月斑駁,，彼此的生命留下了不可磨滅的回憶,。

同時文中的許多經(jīng)典語錄也是讓人值得去思考的?！叭碎g不會有單純的快樂,，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)”,。這讓我想起了“人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂”，禍福相依,，不能只看眼前,，目光要學(xué)會放長遠(yuǎn)，畢竟“世間好物不堅牢,，彩云易散琉璃脆”,。

我們仨讀書筆記摘抄篇二

：最近我閱讀了楊絳先生的散文集《我們仨》，這本書講述的是一家三口幾十年里相守相助,、相聚相失的生活經(jīng)歷,。讀過之后，感觸深刻,，讓我對家的概念有了更加深刻的理解,，家是一個溫馨的地方，更讓我們有安全感,，是我們?nèi)松谋茱L(fēng)港,。

1、從今往后,，咱們只有死別,，再無生離。

2,、人間不會有單純的快樂,，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。

3,、惟有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠,，可以保其天真，成其自然,，潛心一志完成自己能做的事,。

4、我撫摸著一步步走過的驛道,，一路上都是離情,。

5、離別拉得長,，是增加痛苦還是減少痛苦呢,？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn),，愈怕從此不見,。

6、家在哪里,，我不知道,，我還在尋覓歸途。

7,、我們讀書,，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量,。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀,；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用,。

8、人間沒有單純的快樂,，快樂總夾帶著煩惱和憂慮,。

9、人間也沒有永遠(yuǎn),，我們一生坎坷,，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,，我們在人生道路上已走到盡頭了,。

10,、據(jù)說，希望的事,，遲早會實現(xiàn),，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的,。

11,、靈性良心人人都有，經(jīng)常憑靈性良心來克制自己就是修養(yǎng),。

12、我像林黛玉一般小心眼,，問是單給我一人,，還是別人都有。他們說,，單給我一個人的,，我就特別寶貝。

13,、事情往往是別扭的,，總和希望或想象的不一致。

14,、我們不論在多么艱苦的境地,，從不停頓的是讀書和工作。

15,、我曾做過一個小夢,，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,，讓我一程一程送,，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢,。這我愿意,，送一程，說一聲再見,，又能見到一面,。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢,？我算不清,。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見,。

16,、我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。

17,、夢境歷歷如真,，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢,，徹頭徹尾完全是夢,。

18、鐘書說的什么話,，我當(dāng)時沒問,，以后也沒想到問，現(xiàn)在已沒人可問,！

19,、我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已,。家在哪里,，我不知道，我還在尋覓歸途,。

20,、你要不與人爭，就得與世無求,，同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭,。

21、鐘書雖然遭厄運播弄,，卻覺得一家人同甘共苦,，勝于別離。他發(fā)愿說,，從今以后,，我們只有死別，不再生離,。

22,、吃講究的飯，事實上只是吃菜,，吃菜主要是點菜,。

23、徹底的寂靜,，給沉沉的夜色增添了分量,，也加深了我的孤寂！

24,、選擇是一項特殊的本領(lǐng),，一眼看到全部,，又從中選出最好的。

25,、我們?nèi)缫优?，不是無路可走?？墒且粋€人在緊要關(guān)頭,，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情,。

我們仨讀書筆記摘抄篇三

看完了《我們仨》,，一直好奇錢鐘書和楊絳之間的恩愛相處之道，在這本書中得以窺見一二,。

發(fā)現(xiàn)飽腹詩書之人都有自己的精神世界,，而這種世界較其他人有著天然的屏障。

他們不管外在的言語,，外界也或許認(rèn)為他們清高。

像極了俗世中的“你不是人民幣,，不可能人人都喜歡你,。”

錢楊不與他人爭鋒,，秉承謙遜的相處之道,，也不免有人詬病。

倒讓我們俗世之人更加應(yīng)該把他人的言論看法拋擲腦后,，可得一身輕松,。

另外，二老育有一女,，老人的心愿都是孩子快樂無憂,、健康成長，長大之后?；丶铱纯?。

與俗世稍有不同的可能是二老會更加支持女兒的個人發(fā)展軌跡，為所謂工作,、發(fā)展做出甘愿忍受思念的讓步,。

這或許是高知識分子的人生領(lǐng)悟。

而俗世之人或許在個人發(fā)展和家庭團聚方面較難抉擇,。

又或許,，這根本不是俗世不俗世的問題，這只是每個人的個人選擇問題,。

自古“忠孝難兩全”,，長大之后也更明白這句話的含義,。

再有，錢老在84歲高齡仍要服從組織安排,，一路顛簸路途遙遠(yuǎn)去開會,，在外的條件總比不上家里安心舒適，楊絳女士再心生不愿也會尊重錢老自己的決定,。

至此發(fā)現(xiàn),，每個人都有每個人的工作難處。

看似光鮮或完美的工作背后或都有其辛苦之處,。

應(yīng)了之前的一句話“沒有一種工作不委屈”,。

所以，不抱怨工作,，盡力克服困難,，大概是人與人之間的最大區(qū)別。

最后,，錢楊之女錢瑗先于二老去世,，真是令人扼腕。

之后,，錢老于女兒去世的后一年也因病去世,，獨留楊絳女士一人聊度余生。

至此我們仨走散了,，楊絳女士也要在原有的以家庭為中心的團圓氛圍中盡顯孤獨,。

至此感概，這一生,，或好或壞都是個人“獨活”的一生,。

這種“獨活”，不是形式上的孤獨或歡聚,，而是精神上的自我寄托,。

若終其一生不是為自己而活，然后才為家庭而活,，那么家人走散的那一天,，就是世界崩塌之日。

好在,，我們仨走散之后,，楊絳女士還可以看書、寫作,、出書,。

形式上雖然一人了，內(nèi)心還有一隅自己的世界,，這個世界則是支撐天不會塌下的頂天柱,。

可喜可嘆也,。

觀他人的一生，可以反思個人需求的渺小,。

在他人的一生中,，或多或少可以當(dāng)作參考，要什么,，不要什么,。

少即是多。

在這短暫的一生中,，竭盡全力,，做減法，去成為自己,，從心而活,。

我們仨讀書筆記摘抄篇四

忙時常成為我不能好好讀書的理由，忘于閱讀,，懶于思考,，此番托辭羞愧。

以前只聞錢鐘書先生,，不知楊絳先生,。如今，從新認(rèn)識,。紙上字字生機的日子，讓我心生羨慕,，覺得可惜又心生期盼,。一幕幕，妙趣橫生,，始終有溫度,。

好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子，盡管曾在寒冬卻不曾寒冷,。我記憶起,，父親就倍疼我不曾舍得打罵，母親更像嚴(yán)母,，但很小我便體會一個人,，一個人消化情緒和知識，我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會盡力理解小心呵護,，卻不曾懂得,。我想，他們忙于工作,，忙于生活,，我的成長缺少他們的陪伴,。

白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷，透過文字能想象幾分,。突然覺得可惜,，可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯過了家人很多的陪伴時間，可惜自己大學(xué)里怎么也睡不夠的時間,，可惜自己喜讀卻不堅持的時間,。讀完”我們仨”，以景貼人,，想做回那個喜讀善研的學(xué)生,，做個知父知母不忘鄉(xiāng)柴火的女兒。

讀著錢和楊的相處,，各有長短,，互有鋒芒，互助互補,，相互經(jīng)營,，相互取暖。讀著錢,、楊對媛的教養(yǎng),，對價值觀的堅持，對家的養(yǎng)護,。我心里期盼與另一半,，現(xiàn)在和將來也能慢慢磨合，互懂互扶,，互謙互愛,，過著妙趣無窮的小日子。

一言一字,，擬人擬物,，手法用詞不華卻流深。推薦,！

我們仨讀書筆記摘抄篇五

這個暑假,，我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作,。有一些感觸,，寫在那里，是一種總結(jié),，也算是一種回顧,。

楊絳女士是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親,，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事,。在這些故事里,，每句話，每個字,，都透著濃濃的親情氣息,。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”,，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合,、聚聚散散。一開始看的時候,，我看不懂她的那個夢是要說明什么,，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說,。但當(dāng)我看到后面的資料時,，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照,。她欲揚先抑,，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣,。

楊絳女士的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不一樣,，前一段時光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵,，尋找風(fēng)景之后的文化,，尋找大背景、大道理的,。他追求的是“大”,，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格,，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名,。而楊絳女士不一樣,，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆,，看似零散的點點滴滴,，都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴,，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷,，但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來,，就變成了一條項鏈,。她不直接抒發(fā)感情,，不直接議論人事、闡述道理,，她只是從容地敘述,，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章,。但就是這樣細(xì)致的,、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解,、想象的空間,，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的資料我也比較喜歡,，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情,。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽,，很喜歡幸福的家庭生活,。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡,。

楊絳女士的書我還在找著看,，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多,。的確,，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的,。因為許多人都對自我的珍珠視而不見,，任它們散落，卻不會將他們串起來,。所以我正在學(xué),，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈,。

我們仨讀書筆記摘抄篇六

我曾在相當(dāng)長的一段時間里誤把電影《洗澡》和楊絳寫的《洗澡》混為一談,，實際上二者之間連半毛錢的關(guān)系都沒有。倒是電影《洗澡》給人的感覺有點像《我們仨》,，講的都是人與人相依為命的故事,。

讀這本書前一定要了解一下楊絳先生的生平，這會幫助你更好地理解書中前半部分字里行間流露出的悲慟與深情,。書里有一段寫楊絳和丈夫錢鐘書回國后有段時間錢不在身邊,，楊絳自己帶女兒錢媛，平生膽小怕黑的她因為身邊有這么一個“小東西”，內(nèi)心似乎也充滿勇氣,。讀至此一下想到我媽在我一兩歲時也有過相同的經(jīng)歷,，她閑下來的時候常會說我小時候的事。我家以前住的地方小,，又是職工宿舍,，到了半夜經(jīng)常有喝醉酒胡亂唱歌的人，但因為我的存在,，她說她總是特別從容淡定,。我常常笑話她，我那么小,，既不能保護她,，又怎么會讓她產(chǎn)生安定感呢，我媽就拿“等你成家就知道了”這個萬能金句來搪塞我,。

書中還有一段寫楊絳自己與丈夫飯后散步,，他們稱之為“探險”，因為會經(jīng)常收獲不同的驚喜,。也許楊和錢這對夫妻在精神上的`默契要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國大部分只為搭伙過日子實則早已名存實亡的夫妻,。像我的母親，直到前年才勉強地對我說她這一生沒有正兒八經(jīng)地愛過誰,，只因當(dāng)時年紀(jì)大,，周圍人的閑話說得越來越多才決定找個人結(jié)婚。

楊絳先生的人生至少是圓滿過的,，所以她可以說“我一個人思念著我們仨”;我母親的人生也沒有更多的遺憾,，因為她現(xiàn)在常說“至少咱們還都在一起”。

我們仨讀書筆記摘抄篇七

托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的,；不幸的家庭各有各的不幸,。

我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當(dāng)戶對”吧,，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”,。《我們仨》中有一段我做了標(biāo)識,。

我們這個家,，很樸素，我們?nèi)齻€人,，很單純，我們與世無爭,，與人無爭,，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事,，碰到困難,，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難,，還有個阿瑗相伴相助,，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤,，我們稍有一點快樂,，也會變得非常快樂,，所以我們仨是不尋常的遇合,。

這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述,，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得,。“推開家門,，把世事紛擾關(guān)在門外”,，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的,，彼此關(guān)心,，一起玩樂，其樂融融,。

楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂,，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠(yuǎn),。是啊,，這一家人也面臨好多苦惱，政治,、疾病的襲擊,，可是一家人在一起，相依相伴,。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的,。

記得我準(zhǔn)備結(jié)婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活,，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，你一定先拿住他,，首先要沒收他的工資,，每個月給一點零花錢,，從經(jīng)濟上管死他?！?，聽得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的,。但我確實不懂這些招數(shù),。當(dāng)時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解,，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方,，一想到“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”這句話,，我就趕緊想點別的。

這次讀完《我們仨》,，我終于找到了新的體會,，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場,，而是游樂場,。”

錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎,，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理,，把爸爸?jǐn)r在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當(dāng)場拿獲”,。

八十四歲的錢鐘書要去“開會”,，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”,。

我們仨讀書筆記摘抄篇八

這三四天臨睡前躺在床上看楊絳寫的《我們仨》,，昨晚看到十二點，也就把整本書看完了,?？赐赀@本書也就能大體了解錢鐘書從結(jié)婚后直至去世的一個生活軌跡。錢鐘書一家三口是那樣的相親相愛,，真的令人非常感動,。錢鐘書夫妻喜歡互背詩詞，喜歡相邀“探險”,，從中收獲了生活的許多樂趣,。當(dāng)妻子不在身邊，錢鐘書總是把自己的生活記錄下來給妻子讀,。他們把這種記錄下來的生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子,，相聚時就搬出來觀賞玩弄,。他們彼此尊重自己的人生見解與選擇，從不勉強,，足見他們做為大師的睿智。楊絳寫了這么一句話“我想,，一個人的.出處去就,，是一輩子的大事，當(dāng)有自己抉擇,，我只能陳說我的道理,，不該干預(yù);尤其不該強他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約,，決計保留自己的見解,，不勉強他?！币苍S正是因為這樣,，他們能如此之融洽地生活了一身一世。

從書中可以知道錢鐘書和他的妻子楊絳最喜愛的事情就是讀書,，他們不追名逐利,，不喜歡交際應(yīng)酬，最以讀書為樂,。還可以知道錢鐘書和他的女兒記憶力都非常好,，似乎有過目不忘的能力。

讀完此書似乎心上也壓上了一種似有似無若輕若重的傷感,、惆悵,、憂傷。是因為他們的女兒比他們更早地離開人世,，當(dāng)錢璦走了,，錢鐘書又走了之后，楊絳在書中寫到“不過三里河的家,，已經(jīng)不復(fù)是家,，只是我的客棧了?！弊x來是多么的酸楚而又令人傷感,。是因為大師的凋零和后繼乏人嗎？錢鐘書只有一個女兒錢璦,，但錢璦卻比他們更早離開人世,，錢璦也是一個優(yōu)秀的學(xué)者，可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿,。但他們的不平凡學(xué)問與成就,，更不平凡的甘飴寂寞,、澹泊自守的精神大約就是留給后人最好的紀(jì)念。

我們仨讀書筆記摘抄篇九

上個星期,，我讀完了當(dāng)代作家楊絳先生的作品《我們仨》,。

這本書講述了一個單純溫馨的學(xué)者家庭幾十年平淡無奇、相守相助,、相聚相失的經(jīng)歷,，作者回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書,，以及一家三口那些快樂而艱難,，愛與痛的日子。

在楊絳先生寫下《我們仨》時,，已經(jīng)是92歲的高齡了,。我無法想象一個耄耋老人，在夜夜的獨守孤燈時,，是如何承受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦和送別先生的喪偶之痛,。—“我撫摸著一步步走過的驛道,，一路上都是離情,。三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家,，只是我的客棧了,。”“我們仨,，走散了,。”

楊絳先生通過一個長達萬里的夢境,，回憶了他們一家三口在一起時的點點滴滴,、風(fēng)風(fēng)雨雨。夢里有國外的紅茶牛奶,，有窮困潦倒的粗茶淡飯,，有鍾書帶回的國外橘子；夢里有飯后的父女打鬧,，有閑散時的夫妻散步,；夢里有阿圓為母親楊絳織的手套，也有鍾書筆下的文字,。夢里,，錢鍾書對楊絳說：“從此以后，咱們只有死別,，沒有生離,?！币磺惺悄敲吹臏剀懊篮茫K究,，夢還是醒了,，我似乎聽到了那脆弱而尖銳的粉碎聲，看到了楊絳先生一個人思念“我們仨”時心上的點點淚斑,?！皦舢吘故菈簦瑥仡^徹尾完全是夢,。”夢里愛的深沉,，醒來又痛到透徹,。1997年早春，錢瑗患脊椎癌去世,，隨后的1998年歲末,，錢鍾書又逝世。

“我們?nèi)司痛俗呱⒘?。就這么輕易的走散了,。‘世間好物不堅牢,，彩云易散琉璃脆,。’現(xiàn)在,，只剩下了我一人,。

我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已,。家在哪里,，我不知道。我還在尋覓歸途,?！?/p>

楊絳先生的家雖然遠(yuǎn)去了，但她依然用滿滿的回憶支撐著自己,，所以才能在年近百歲時寫下這些感人至深的文字,。家之于楊絳先生，之于每一個人,，是背后最樸素,、最堅定的力量，是唯一而永恒的港灣,。

“人間沒有永遠(yuǎn)”,。生離死別,，我們并無太多選擇的權(quán)利，也終將不得不面對,?？晌覀冇袡?quán)利選擇過好這一生，去努力守護自己的家,，去擁抱身邊至親至愛的人,。愿我們每一個人都能夠不負(fù)光陰，不留遺憾,，用心,、用力去愛，去堅守著世間最平凡,、最幸福,、最溫暖的家。

我們仨讀書筆記摘抄篇十

第一次看到這本書是高中的時候,。那時一個朋友沖著漂亮的封面買了一本,，隨手翻了翻就塞進了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章,。之后大學(xué)讀了中文系,，對各個作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事,，心漸漸變得平淡,，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》,。遂撥了通電話給友人,，借了過來閱讀。

仔仔細(xì)細(xì)讀完,，心里觸動不止,。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方,。

感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎,，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活,，做學(xué)問過生活都有條不紊,，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣。

更重要的是,，他們是知福的人,，所以也更加懂得惜福。

第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許能夠歸結(jié)為一篇。一篇楊絳女士先生做的關(guān)于他們一家人的夢,。是尋夢回憶夢,，是擔(dān)憂夢預(yù)言夢。夢里的寓所古棧道,，像是相隔萬里,，夢里的路一深一淺，夢里的人明白自我仍在天地間卻不知這是夢境,?；蛟S心里明白，也寄期望于這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧,。

是的，若知離別在即,，我怎舍得一覺醒來夢里人影飛去,。還不如把一個小夢拉成萬里長夢，送一程,，道一聲再見，又能再見一面,。離別拉長,，對有情的人來說，是痛苦也是快樂因為,，陪他走得愈遠(yuǎn),，愈怕他從此消失不見。

第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳女士先生對他們一家人的細(xì)細(xì)回憶,。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一向細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世,。

這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味,。在國外留學(xué)期間自我學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持,，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地,，對他們來說都是生活的一部分,。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自我的方圓里求得一份自由閑適,。

我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn),，楊絳女士自由溫和出得廳堂入得廚房,，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧,。這自由心與甘于平淡的心最是難得,。

書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》,。看著這些毫無華麗樸素得令人動人的文字,，讓我恍然,。

我們仨讀書筆記摘抄篇十一

人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子,?！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮,，像一場夢,，真真假假，悲歡離合,。

楊絳的書像個夢,，在夢中離別，在夢中失散,，獨剩下她一人,，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”,，道一聲“如夢幻泡影”,，拉著你的手，像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事,，聊聊平凡樸素的家常,。

楊絳說：“我們這個家，很樸素,，我們仨個人,，很單純，我們與世無求,，與人無爭,，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事,?！焙推匠５募彝ヒ粯樱煌袚?dān)困難,，一同享受快樂,，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合,。"人生如此,，平凡中蘊含著一點火花，潛藏著一點不尋常的巧合,。

《我們仨》是一個“萬里長夢”,。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中,。但夢畢竟是夢,，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留,，逝者不可追,，時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢中,，記錄于那條悠長的古驛道上,。

1997年—1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的,，女兒和老伴相繼去世,，獨留一人于世,，不厭其煩的回憶著他們共同的時光,，與其說，“我們仨”是楊絳,、錢鐘書和錢瑗三個人,，不如說是他們的情感?！拔覀冐怼笔且欢位貞?，是一個整體，是家的集合,。

文人的痛苦往往比幸福更為浪漫,，他們把痛苦化為詩歌，化為文字,，朦朦朧朧,，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途,，被稱為“古驛道”的前途,，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方,，她可做的只有在古驛道上行走,，去追隨，一年又一年,，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟,。

如此往復(fù)，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走,，隨著瀑布沖瀉出來,，一道光似的沖進茫茫云海，變成了一個小點,，看著看著,，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法,。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻,，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角,、播放,、記敘。

在古驛道上失散,，離別,，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情,?！倍闹幸欢螌蹏睦斫猓骸拔覀儚膩聿怀獝蹏{(diào)，非但不唱,，還不愛聽,。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦,，撇不開自家人,。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息,，做二等公民,，我們不愿意。

我們是文化人,，愛祖國的文化,，愛祖國的文學(xué),，愛祖國的語言。一句話,，我們是倔強的中國老百姓,，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀,，可是我們安靜地留在上海,，等待解放?！币恢睕]有弄明白什么是真正愛國的我,，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼,，這就是真正的愛國,。

我們仨讀書筆記摘抄篇十二

讀完了楊絳先生的《我們仨》已經(jīng)好長時間了，一直沒有靜下心來寫點讀書感悟,，先生用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，唯一的女兒錢瑗在上世紀(jì)97年先她而去，之后的98年,，丈夫錢鐘書也已離她而去,，雙重打擊可想而知，但先生卻用平淡的心境,，敘述了三口之家平凡的日子,。

回望先生一家一路走來，幸福的家庭也有酸甜苦辣,，卻能過成詩一樣的生活,，這是文學(xué)大家的溫情所至，先生的愛情是那么的平淡而又幸福,，溫馨又不失浪漫,。出國留學(xué)，相依相伴,；在國外甜蜜的求學(xué)中,，愛女降生,，給書香世家增添了無窮的樂趣,，過目不忘的圓圓頭令重男輕女的爺爺都刮目相看。

先生一家一生漂泊不定,，家搬來搬去,，卻能專心做學(xué)問，與世無求,，與人無爭,，實屬不易,。他們只求相聚在一起，相守在一起,，三人各自工作，各不相擾，各自作力所能及的事,。三里河寓所是先生最后的固定住所,，先生和鐘書互相理發(fā)，相敬如賓,；錢瑗和爸爸最＂哥們＂,。這些生活點滴，讓三人活得很充實,，走得很堅定,，也很有生活味道。碰到困難一起承擔(dān),，困難就不復(fù)困難,；不論什么艱辛的事，都能變得甜潤,；稍有一點快樂,，也會變得非常快樂,。

錢鐘書的＂拙手笨腳＂換來了一生無憂,，得到了妻子的悉心照料，文學(xué)造詣可圈可點,，堪稱大師級,；楊絳先生的學(xué)問與她的字體一樣，柔中帶剛,、張弛有度,、瀟灑飄逸，腹有詩書氣自華,，被世人稱為大先生,；錢瑗是楊絳生平杰作，鐘書＂認(rèn)為＂可造之材,，爺爺心目中的＂讀書種子＂,。

人是漂泊的船，家是溫暖的岸,。合上此書,，回想我們都有一個家，只不過家庭成員多少而已,，一個不需要多大的地方,，能棲身溫暖就行,，活成先生一家的最高境界，淡泊名利,，無欲無求,。其實，家家有本難念的經(jīng),，與其羨慕別人,，不如自己珍重。

我們仨讀書筆記摘抄篇十三

相信每個為人父母的,，都思慮過一個問題,，“待我百年之后，我的孩子怎么辦,？”無法繼續(xù)保他周全,，是陰陽兩隔留下的遺憾，所以人越老越牽掛兒女,，是怕這份思念無處可依,。

在夢里人的行為不受時間地點空間的限制，她把這一段痛苦的回憶看作了夢魘了,，夢中的驛站和夢本身一樣,，不受自己控制，無法向人詢問為什么,，也受了時間的限制,，太陽落山就要回去，和夢一樣,，到時就要醒,。

在楊絳的“萬里長夢”，“我每天在驛道上一腳一腳的走,，帶著自己的影子,，踏著落葉?！薄皸盍肿兂赡劬G的長條,，又漸漸黃落，驛道上又滿地落葉,，一棵棵楊柳又變成光禿禿的寒柳,。”開始讀覺得讀不懂,，分不清是夢還是現(xiàn)實,，那些擔(dān)心和手足無措明明是真的,，越讀越覺得心酸,，覺得寂寞,，一個瘦小的身影往來于鐘書的船還有圓圓的醫(yī)院，忙碌疲憊又忍耐,，夢中的她獨臥在床上期待明天的見面,，一個人惺惺念念兩個人，得有多孤獨,。曾經(jīng)相偎相依的三個人失散了,。“送一程,，說一聲再見,，又能見到一面。離別拉得長,，是增加痛苦還是減少痛苦呢,？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),，愈怕從此不見,。”“不過三里河的家,，已經(jīng)不復(fù)是家,，只是我的客棧了?！必砣艘簧氜D(zhuǎn)多處,，不斷搬家，有好的地方也有不好的,，有迫不得已搬的,，也有喜出望外搬的，有的簡易舒適,，有的破陋陰寒,，但那時也都是家。現(xiàn)如今的四室大宅卻成了客棧,。

我一個人思念我們仨,。三人的生活輕描淡寫，卻又絲絲入扣,，看過后內(nèi)心都是苦澀,，眉心也都聚在一塊。在楊絳的心里鐘書是個踏實與世無爭的讀書人,，圓圓是個聰穎過人認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師,，他倆再美好的頭銜都不及在她身邊所扮演的角色，為夫,，為女,，他們做的最出色,。

女兒未出生前，他們二人的生活過的有滋有味,，愿意去“探險”,，品味生活，一頓肉都讓他倆覺得新鮮有趣,，閑時和朋友聊天聚會,，更多的時間都是各干各的，各看各書,。那時的生活真是輕松自在,，這種生活方式和現(xiàn)在的年輕人如出一轍，想想二人真是時髦,。圓圓的出生并沒有改變二人求知的道路,，帶著孩子轉(zhuǎn)站法國學(xué)習(xí)，想必兩人都夠堅強能干,，可能圓圓的天資從那時已經(jīng)顯現(xiàn),，定是得到了父母的真?zhèn)鳌,；貒蟮纳钊硕甲兊昧麟x失所,，三人換做兩幫，只能偶爾相聚,，鐘書真是厲害,，即使許久不見，也能悄悄得到圓圓的青睞,。那時的生活應(yīng)該是身不由己了,，時勢沒造出英雄，因為他倆都是與世無爭的讀書人,，只做自己力所能及的事,。圓圓可能是真的太聰明了，才總是遭天妒,，從小的體弱多病,，才會讓她更珍惜和父母在一起的時光，也讓她更認(rèn)真的活,，活出了百分之二百的自我,。很多對圓圓細(xì)節(jié)的描寫，讓我覺得這個小大人不像兩人的孩子,，更像是伙伴,，沒有依附他們長大，像一棵獨立的小樹，自由瘋長,，支撐著二人,。我很喜歡162頁的第一自然段，“我們仨,，卻不止三人,?！彼麄兓ハ喑删土吮舜?，他們?nèi)诤系膹氐祝ハ嘧鹬嘏惆?，相輔相成的成長,，正因為這種生活模式，才讓失去夫與女的楊絳更為失落和孤獨,。她失去的不只是一位丈夫和一個女兒,，她失去了伙伴，老師,，姐妹和兄弟,。

即使是三個高級知識分子的家庭也有他們的樂趣，除了讀書學(xué)習(xí),，下館子聽旁桌的趣談,，父女瘋鬧，記錄生活瑣碎的“石子”,，他們又是可愛的一家人,。像普通人一樣坦誠的面對分離的思念，楊絳的筆下,，生活像行云流水一般潺潺而過,，思緒萬千，她只能通過重溫的方式,，在回憶中和他倆相聚,。

《我們仨》本是楊絳要寫的題目，圓圓想寫便拿走了,，在最后的病床上,，歪斜的手稿也沒有憶完一家人的點滴，楊絳又接著寫,。沒有人能深切體會她寫這本書時的心情,，除了沉重和心酸，也有使命吧,。無可奈何花落去,，似曾相識燕歸來。

我們仨讀書筆記摘抄篇十四

讀過《人間詞話》的人，都會對王國維產(chǎn)生濃厚的興趣,，而其提出的“六不”觀點,，則是許多人熱議的話題之一。六不,，指“不放言高論,，不攻擊古人，不議論他人短長,，不吹噓,，不夸淵博，不抄襲他人言論”,。而無論是哪個“不”則都是對生活的準(zhǔn)確描述,，包含的都是對素質(zhì)甚至人性的考量。

不管是“六不”中的哪一點,，都會讓我想到一個人,，她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲，悠長而動人,。

楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿滿的愛意和對生活的感慨,。當(dāng)我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達情感的話語,，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致,。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年,，才有了安定的居所,，而此時的她已不再年輕。正如她所言的那樣,，“人間沒有單純的快樂,，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道,，人間沒有永遠(yuǎn)的快樂,，也沒有永遠(yuǎn)的憂慮。

“世間好物不堅牢,，彩云易散琉璃碎”,。這對萬物來講是如此，而對一個家庭一個人來講更是如此,。我原以為她有著那么多兒女情長,，苦辣酸甜，然而她對待生活的態(tài)度卻是那么簡單——快樂而堅強地如流水般生活在這個世界上,。

人生之路有喜有悲,，就像一首有起有伏的歌曲一般,，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言,，“人能夠凝練成一顆石子,，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過,，自己卻只身于水中不覺水流”,。世間萬物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬物的路也有千千萬萬條,，楊絳卻堅定的選擇了淡然平靜,。

《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”,，而這也只是俗世眼中的苦,，那些快樂,、憂慮,、煩躁、悲歡離合,，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的,，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石,，在樸實無奇的塵土中,，熠熠生輝。

我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九,，但是我們更應(yīng)該反省自己,，我們身上缺少的是什么。是那份豁達,、樂觀,，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧,。只是沒有那份心境罷了,，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水,。