人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

成語故事寓言故事篇一

成語是中國語言的瑰寶,，它們凝練豐富的寓意和智慧，是中華文化的精髓之一,。通過學(xué)習(xí)成語故事,，我們不僅可以了解背后的典故和歷史,，也能夠從中體會到其中蘊含的智慧和道理,。在這篇文章中,，我將分享我對成語故事的心得體會,。

中國的成語故事有著深刻的智慧和啟示,，通過他們，我們可以看到古人在不同歷史時期所思考的人生道理和哲學(xué),。比如，“杞人憂天”這個成語故事告訴我們,，不要成為那個杞人,，因為他過度擔(dān)心無關(guān)緊要的事情,，使自己陷入無休無止的憂慮中,。而“亡羊補牢”這個成語故事則告訴我們，要及時采取補救措施,，不要等到事情發(fā)展到無可挽回的地步。這些智慧和啟示,，對我們的生活和工作都具有很大的參考價值,。

成語故事既是對人生智慧的概括,，也是歷史和文化的體現(xiàn),。通過學(xué)習(xí)成語故事,，我們可以了解到不同歷史時期的人們對于生活,、人性和社會問題的思考,。比如,，“刻舟求劍”這個成語故事是出自《莊子》這本道家經(jīng)典,，它告訴我們要放棄已經(jīng)過時的堅持,，而去追求新的目標(biāo)和機會。而“畫蛇添足”這個成語故事則反映了中國人對完美追求的態(tài)度,。這些成語故事不僅體現(xiàn)了中國古代文化的智慧，也讓我們更好地理解中國的歷史和傳統(tǒng)文化,。

成語故事不僅具有歷史和文化的底蘊,，也有著現(xiàn)實生活中的指導(dǎo)意義,。通過學(xué)習(xí)成語故事,，我們可以汲取其中的智慧和教訓(xùn)，對我們的生活和工作有所啟示,。比如，“掩耳盜鈴”這個成語故事告訴我們不要掩耳盜鈴地拒絕批評和反饋,，否則只會讓自己陷入更大的困境,。而“破釜沉舟”這個成語故事則告訴我們,，在面對困難和挑戰(zhàn)時,，要做好充分的準(zhǔn)備，并做出果斷的決策,。成語故事所傳遞的價值和意義,，對我們的成長和發(fā)展具有重要的影響。

第五段：結(jié)尾,。

學(xué)習(xí)成語故事是一種文化的傳承和積淀,，通過它們,，我們可以接觸到中華文化的智慧和精髓,。成語故事中蘊含的智慧和啟示不僅僅是古代人的思考,，也是對我們的提醒和警示,。通過學(xué)習(xí)和體會成語故事，我們可以更好地理解中華文化的深厚底蘊,，同時也能夠獲得一些有益于生活和成長的智慧,。在以后的學(xué)習(xí)和工作中,，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和體會成語故事，從中汲取智慧和力量,，用于實踐中。

成語故事寓言故事篇二

在神仙的家族中,，有位專管人間婚姻的月下老人,，傳說,，誰與誰能成夫妻,，都是月下老人事先用紅繩系足選定的，所以民間多有給他塑像,、立廟，以求佑護的,。

舊時杭州的西湖邊上,，便有一座月下老人祠,，懷春的少女，慕偶的寡男,，進去燒香、抽簽,、許愿的,，絡(luò)繹不絕,。祠中的神簽,，七七四七九支,，第—支是：“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑?！蹦牵骸霸柑煜掠星槿硕汲删鞂??！睒O為巧妙地點出了人們對月下老人祈求的主題。

且說這位月下老人第一次被人發(fā)現(xiàn),，是在唐代,。

唐太宗貞觀初年,，有位名叫韋固的人，少年便喪父母,，總想著早點完婚成個家,，然而多處求婚,，沒有一次成功的。這—回他來到宋城,，住在店中,。同宿的客人,，介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚,，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對方碰頭,。韋固求婚心切,，天剛蒙蒙亮就跑去了,。

這時,，月兒將落,，但月光還明亮,，只見一位老人靠著背袋坐在臺階上,，借著月光兒檢視文書,。一瞧那文書，卻是一個字也不識,。韋固便好奇地問：“老伯您看的是什么書呀？我小時候也曾下過苦學(xué)功夫,，字書沒有不認識的,，就連天竺的梵文也能夠讀懂,，唯有這書是從來沒見到過的，怎么回事呢,？”老人笑著說：“這不是世間的書,，你哪有機會看到？”韋固又問：“那么它是什么書呢,？，”老人說：“幽冥界的書,?！表f固問：“幽冥界的人,，怎么會跑這兒苧呢,？”老人說：“并不是我不應(yīng)當(dāng)來,，卻是你出門太早,，所以遇上了我。幽冥界的官吏,，都各主管著人間的事，當(dāng)然要常來人間了。又問：“那么您主管的是什么呢,？”老人答：“天下人的婚姻簿子,。”

韋固聽大喜,，忙問：“我韋固孤身一人,，愿早完婚娶,，生下子嗣，十來年中多處求婚,，都沒有成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚，可以成功嗎,？”老人答：“機緣還沒到,。你的妻子,，現(xiàn)剛剛?cè)龤q,，要十七歲才進你家門,?！表f固大失所望,，順便著問一句：“老伯背袋中裝的是啥,？”老人說：“紅繩子，用它來系該做夫婦的男女之足,。當(dāng)?shù)貍冏聲r，我便悄悄地給他們系上,，那么，即使他們原生于仇敵之家,，或者一貴一賤像天地懸隔,，或者一方跑到天涯海角當(dāng)差，或者吳地楚國不同鄉(xiāng),，只要這繩—系,，誰也逃不脫。你的腳,，已系上那位的腳了，追求別的人有什么用處,？”韋固又問：“那么我那妻子在哪里呢？她家是干何營生的,？”答道：“這店北邊賣菜陳婆子的女兒,。”韋固說：“可以見一見嗎,？”老人說：“陳婆子曾經(jīng)抱她到這兒賣菜。你跟我走,，可以指給你看。”

天大亮,，想等的人不見來。老人便卷起書背上袋子走路,，韋固趕緊跟上去,，一路跟進菜市場,，有個瞎了只眼的婆子，抱著個大約三歲的小女孩—一那女孩穿得破爛,，模樣兒也十分難看,。老人指點他看說：“這就是你的夫人?！表f固一見不由大怒,，說道：“我殺了她,，行不行,？！”老人說：“這人命中注定將享受爵祿,，而且是靠了她，你才能封為縣君的,，怎么可以殺得了呢,？”說完老人便消失了,。

韋固回店后,，磨快—把小刀,，交給他的仆人說：“你向來干練能辦事,，如替我將那女孩殺了,，賞你一萬錢?！逼腿藨?yīng)允。第二天,，仆人身藏，小刀來到菜市,，在人群中向女孩刺上一刀，整個集市轟動起來,。仆人乘亂狂奔逃了回來,。問：“刺中了沒有,？”仆人說：“本來想刺地心的。不想只刺中—了眉心,。”此后,，韋固又多方求婚,，仍然沒一次成功的,。

十四年后，因為朝廷念其父生前有大功,，任命韋固為相州參刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄,，認為韋固有才干,，便把女兒嫁給他。小姐年齡約十六七歲，容貌美麗,，韋固極是滿意,。只是她眉間常貼著塊花鈿,，就是洗臉時也不取下來。完婚年余,，韋固再三問戴花鈿的緣由,，夫人才傷心流淚說：“我只是刺史的侄女,，不是親女兒。以往父親曾做宋城縣令,，死在任上,，當(dāng)時我尚在襁褓中,，母親,、哥哥又相繼亡故。只在宋城南剩有一處莊田,，和奶媽陳氏住在那兒,。莊田離旅店近，每天賣蔬菜度日,。陳氏憐憫我幼小,，一刻也不愿分別,，所以常抱著我上菜市。一天,，被一喪心病狂的賊子刺了一刀,，刀痕至今仍在,，所以用花鈿蓋上,。前七八年,，叔叔到附近做官，我才跟他來這里，如今又把我當(dāng)親生女兒嫁給您。”韋固問：“陳氏—只眼是瞎的么,？”夫人說：“是呀,。你又怎么知道？”韋固坦白承認道：“刺你，是我指使的,?！庇谑菍⑶懊姘l(fā)生的事,，敘述一遍,。夫妻二人經(jīng)這番波折,，更加相敬相愛。后來生下兒子韋鯤,，做到鎮(zhèn)守邊關(guān)的雁門太守,，王氏夫人被封為“太原郡太夫人”。

韋固的故事傳開后,，人們都知道有位神仙管人間婚姻的，只不知他姓甚名誰,，只好稱為“月下老人”,，簡稱為“月老”,。他的神祠,、塑像便在各地興建起來,。

成語故事寓言故事篇三

成語是中國傳統(tǒng)文化的精華之一，它集中了豐富的文化底蘊,，是通向中華文化精髓的一條捷徑,。而成語故事則是將這些文化傳承和積淀體現(xiàn)得淋漓盡致的方式之一,。在這個日新月異,、追求速度的社會，我們更應(yīng)該抽出時間靜下心來,，聆聽這些陳年舊事背后的智慧,。

成語故事不僅能讓我們領(lǐng)略到文化之美，也能使我們在生活中得到啟迪,。比如,，聽了《亡羊補牢》這個寓言故事后,，我感受到“亡羊補牢,，猶未晚也”這個成語背后所蘊含的意義,，是一種在日常生活中要及時補救自己犯錯的精神。而在學(xué)習(xí),、工作等方面,，這種精神同樣適用。經(jīng)過訓(xùn)練,，我們能更好的踐行這種思想,，思考如何處理已經(jīng)出現(xiàn)的難題,，并在更深層次上培養(yǎng)自己的判斷和決策能力。聽成語故事就像是一盞指明前方路的路燈,，不斷地為我們照亮前進的方向，讓我們更好地認識世界,，同時更好地認識自己,。

第三段：傳統(tǒng)文化重要性的認識。

中國是一個有著悠久歷史和燦爛文化傳統(tǒng)的國家,。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，是我們這個民族的精神主張和身份認同的基礎(chǔ),。學(xué)習(xí)更多關(guān)于成語故事與傳統(tǒng)文化的知識,，對我們了解自己國家的歷史、文化,、風(fēng)俗,、道德和思想理念是非常重要和必要的。這也是我們應(yīng)該為之付出時間和經(jīng)歷的所在,。傳統(tǒng)文化不僅有助于我們的人格修養(yǎng)和品德培養(yǎng),，還能夠讓我們在今后的學(xué)習(xí)和人生經(jīng)歷中更有自信，并對未來的道路有更清晰的方向,。

第四段：成功人士的啟示,。

不少成功人士都表達過他們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷對他們的啟示和幫助,。例如,，知名企業(yè)家馬云曾言：“我相信傳統(tǒng)文化的力量,，對將來的商業(yè)就像磚頭對房子一樣重要?！闭且驗榱私饬酥袊膫鹘y(tǒng)文化,，他從中得到了關(guān)于企業(yè)管理以及生活的知識。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，尤其是成語故事和寓言，可以增強我們的審視和領(lǐng)悟問題的能力,，提升我們的思辨與邏輯能力。當(dāng)我們進入社會,，遇到問題、面對挫折時,，我們也許能從這些學(xué)習(xí)過的文化里找到靈感，解決當(dāng)下的實際問題,。

第五段：結(jié)尾。

總之,，學(xué)習(xí)成語故事不僅在于吸取其內(nèi)涵，更在于在日常生活中去應(yīng)用這種文化傳統(tǒng),，將其真正地付諸實踐,，讓其成為我們的思想和行為的觀照指南。通過聆聽故事,，我們不僅能夠增廣智識,，還能夠增進我們的人與人之間的交流與諧和,，從而推動社會上更好的共同發(fā)展。

成語故事寓言故事篇四

成語是中國語言文字的精華,，言簡意賅，意味深長,，其中不少還蘊含著許多豐富的歷史知識和傳統(tǒng)美德。而《中國成語故事》這本成語故事書也寫了許多古今聞名的成語故事,，如《近水樓臺》、《余音繞梁》,、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》,、《奉公守法》等成語故事，這些故事對我們小學(xué)生既能“益智”,，又能“養(yǎng)性”,，非常值得我們?nèi)ラ喿x,，去思考，從中懂得更多知識,。

所以，我在星期六那天,，閱讀起《中國成語故事》來。當(dāng)我讀到《玩物喪志》這個成語故事時,，我被周朝太保召公奭寫信勸武王的事所感動。

那是公元前1051年,，武王派兵滅了商朝以后，號召遠方各國都來臣服周朝,。有一天，旅國來了一位使者,，送給武王一只名叫獒的大狗,。這只狗有四尺多高，兩眼十分機靈,，深得武王喜愛,。從此,， 武王每天都顧著玩這條大狗，連國家大事也不顧,。后來,，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫信給武王,，勸他不要沉迷于供人玩弄的事物,，應(yīng)該勵精圖治,。

武王看了這封信,，忽然反省過來，想到商朝滅亡的教訓(xùn),，覺得召公奭的話很對,。從此以后， 武王做任何事情都兢兢業(yè)業(yè),，不敢荒失,，周朝的統(tǒng)治也得到了發(fā)展。這個故事告訴我們,，不要沉迷于供人玩弄的事物,，使人喪失進取的志向,。學(xué)習(xí)也是一樣,，不能沉迷于玩樂，荒廢學(xué)業(yè),，少壯不努力，老大徒傷悲?。?/p>

我最喜歡的一本書：《中國上下五千年》

高爾基曾經(jīng)說過："讀了一本書,，就像對生活打開了一扇窗戶"。的確如此啊,，《上下五千年》就為我的生活開了一扇大窗，一扇我最喜歡的大窗,。她里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄,，有的故事感人肺腑,，有的故事回味無窮,。在那么多的故事中，有幾個故事我印象最深,。

第一個就是《負荊請罪》，內(nèi)容講的是：戰(zhàn)國時,，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,，因藺相如多次立功,，趙王封他為相國，將軍廉頗覺得自己出生入死,，血灑疆場,，官職反而比耍嘴皮子的藺相如低，所以心里不服氣,。而藺相如為了國家,，為了共同抗敵,，對廉頗多次避讓,，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條,，到藺相如家門請罪,，從此兩人和好,，成為同生共死的交情。從這個歷史事件中,，我深刻領(lǐng)悟到,，家庭只有和諧了，才會更加的興旺發(fā)達,，國家和諧了，就會更加的繁榮富強,，走向世界。

第二個對我影響比較大的就是王安石,，他是北宋政治家,、思想家、文學(xué)家,、改革家,，詩人，也是唐宋八大家之一,。他的一生憂國憂民，為官正直,，不畏權(quán)貴大力推行改革，進行變法,，最終導(dǎo)致多次被罷官。但是他面對挫折從不害怕,，而是著書立著,，關(guān)心時政和百姓疾苦,，更是以一首《梅花》抒發(fā)了他的高尚情操,。

中國五千年的長河中,，閃耀著無數(shù)個為社會的進步而做出貢獻的人物，是他們使得我們中華文化源遠流長,，我要以他們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量,。

成語故事寓言故事篇五

成語是漢語中非常重要的一部分，是中國文化的精髓之一,。成語中的每一個字都具有深刻的內(nèi)涵和寓意，往往字字珠璣,、妙語連珠,。通過聽成語故事可以更好地理解和領(lǐng)悟成語的意義和用法，今天,，我想和大家分享我聽成語故事的心得和體會。

第一段：了解成語的重要性,。

成語是漢語中的瑰寶,，它雖然只是由幾個字組成的詞語,，卻能通過簡潔的語言表達出豐富的內(nèi)涵。成語中的每一個字都具有獨特的意義,，通過將這些字組合在一起,，可以傳達出一種更深刻的意義和哲學(xué)思想。了解成語的含義和用法對于學(xué)習(xí)漢語和了解中國文化非常重要,。

成語故事是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式，通過故事的情節(jié)和人物描寫,，可以更好地理解和掌握成語的意義和用法,。故事中的情節(jié)生動形象，能夠引起讀者的興趣和注意,。同時，成語故事還能夠讓我們體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力和智慧,，更好地了解中國文化的精髓,。

第三段：通過聽故事學(xué)習(xí)成語的好處,。

通過聽成語故事學(xué)習(xí)成語,，不僅能夠更好地掌握成語的用法和含義,，還能夠提高我們的漢語水平和閱讀能力。成語故事中的語言表達方式獨特,，可以讓我們更好地理解漢語的語法和語言習(xí)慣。同時,，通過聽故事還能夠擴大我們的詞匯量，提高我們的閱讀理解能力,。

第四段：我的成語故事學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

我在學(xué)習(xí)成語的過程中,，最喜歡聽成語故事,。通過聽成語故事,，我了解了很多有趣的成語，如“不可救藥”,、“亡羊補牢”等。這些成語故事內(nèi)容豐富,，形象生動，能夠讓我更好地掌握成語的用法和含義,。我還會通過網(wǎng)絡(luò)收集一些成語故事,，有時在閑暇的時候，我會用自己的語言復(fù)述這些故事,，并在復(fù)述的過程中表達出自己的理解和感悟,。

第五段：總結(jié),。

通過聽成語故事,，我掌握了很多有趣的成語，更了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力和智慧,。成語故事是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式,，可以提高我們的漢語水平和閱讀能力，擴大我們的詞匯量,。我相信,，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索,，我們會越來越了解成語的美好和偉大，更好地了解和體會中國文化的精髓,。

成語故事寓言故事篇六

春秋時代,，在齊國有位名叫孟嘗君的人,，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友,，為了能與他們常討論國家大事,，總喜歡邀請這些人到家中長住，他在家里一共養(yǎng)了三千個客人,。由于人實在太多，孟嘗君把這些人分成上,、中,、下三種等級！上等的客人每天都可以吃到大魚大肉,、出門的時候還有車子可以坐；中等的客人每天只有吃到魚和菜,；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已,。雖然很多人對此感到不滿意，但是也沒有人提出反對意見，畢竟人的才能是有差異的,，待遇不同是理所當(dāng)然的,。

后來，有一個朋友給孟嘗君介紹一個叫做馮諼（音：宣）的人,，孟嘗君問他的朋友：“這個叫馮諼的人有什么專長呀？”朋友想了很久說：“好像也沒什么專長,！”孟嘗君聽了之后也沒有說什么，但還是把他留下了,。因為孟嘗君覺得馮諼沒有什么專長,，所以就不怎么理會他，家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼,，以為主人瞧不起馮諼,，通通把馮諼當(dāng)下等的客人招待,。

馮諼心里很不高興,，天天發(fā)牢騷：“既然大家都瞧不起我，我干脆離開算了,！”孟嘗君知道以后,，就把馮諼由下等的客人升為上等的客人，還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西,。但是，馮諼卻什么事都不做,，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼,。

有一天，孟嘗君派馮諼到薛地去討債,。馮煖問孟嘗君，收債之后買些什么東西回來,？主人答道：“你看我缺少什么就買什么好了,。”

馮煖到了薛地,，他見欠債者都是貧苦莊戶，立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷,，將各戶的債務(wù)契約燒掉了,。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激,。孟嘗君見到馮煖后，問他給自己買了什么,，馮煖說：“你財寶馬匹美女應(yīng)有盡有，我只替你買了‘仁義’回來,?！碑?dāng)孟嘗君知道馮煖以他的名久免除了薛地債務(wù)，此即買了仁義之后,，又氣又怒,，但是已無法挽回，十分無奈,。

直到后來,，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居,。馮煖為他買的仁義價值所在,，連連感謝馮煖,。

孟嘗君問馮煖：你為什么會看得這么長遠呢？

馮煖說：“狡兔三窟,，僅得免其死耳,。今有一窟,，未得高枕而臥也?！贝笠馐牵阂恢煌米右腥齻€洞藏身,，才能免除被獵人獵殺的危險。您住在薛地,，就好像兔子只有一個洞,，是很危險的,！萬一齊國的國君對您不滿意要殺您,，您連其他躲的地方都沒有呢！所以,，您還不能把枕頭墊高，安心地睡覺,！

孟嘗君一聽：那我該怎么辦呢？

馮諼：這件事就交給我去辦,！我會讓您象狡兔一樣,，有三個安全的洞藏身,！

于是馮諼去見梁惠王,，他告訴梁惠王說,，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家,，那么梁國一定能夠變得更強盛。梁惠王聽了之后立刻派人帶著一千斤黃金,、一百輛馬車去請孟嘗君到梁國做相國,。可是,，梁國的使者一連來了三次,，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng),。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里,，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當(dāng)相國,。

同時,，馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟，用來保證薛地的安全,。等到薛地的宗廟建好以后，馮諼就對孟嘗君說：屬于你的三個安身之地都建造好了,，從此以后你就可以墊高枕頭,，安心地睡大覺了,。

成語“狡兔三窟”就是從這個故事二來，字面意思是說狡猾的兔子有多處洞穴,，比喻人要多些掩蔽措施和應(yīng)變辦法,，用以保護自己,。

成語故事寓言故事篇七

聽成語故事心得體會我一直以來非常喜歡聽故事,，因為故事可以帶給我無窮的快樂，同時也能啟迪我的思考,。最近,，學(xué)校舉辦了一場特別的活動，邀請了一位老師來給我們講解成語故事,。這次活動讓我收獲頗豐,，結(jié)識了一位富有智慧和幽默感的老師，也對成語的含義有了更深的理解,。

首先,，這位老師講解成語故事的方式與眾不同,。他結(jié)合自己豐富的故事庫和獨特的講述技巧，將枯燥的成語解釋生動有趣地呈現(xiàn)在我們面前,。他會穿插情景描寫,，讓我們仿佛身臨其境,。在他的講解下,，那些平時只是堆砌在課本中的成語變得生動起來，我們仿佛看到了成語背后的故事,。這讓我對成語有了更深的理解,，也能更好地運用于日常生活中。

其次,，這位老師對成語的講解不僅局限于表面的字面意思，更是深入到成語所包含的文化內(nèi)涵,。他告訴我們每個成語背后都有著深刻的歷史和人文意義,。通過講解成語故事，他向我們展示了中國古代智慧的結(jié)晶,。在了解成語的源起和背后的故事后,，我深深地被這些古人的智慧所折服，也更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,。

第三,，聽成語故事也給我?guī)砹艘环N審美的享受。這位老師的講述風(fēng)格富有韻律感和節(jié)奏感,，他能夠用簡短的語言打動人心,。在他的講述之下，每個成語都變得如詩如畫，我仿佛看到了美麗的畫面,。他的講述方式也激發(fā)了我的想象力,，讓我可以自己腦補出成語故事中的場景和人物。這種審美的享受讓我更加熱愛學(xué)習(xí)和閱讀,。

第四,，通過這次活動，我也認識到了語言的魅力,。成語作為中國語言的特色之一,，已經(jīng)成為中華文化的瑰寶。它們既是我們?nèi)粘＝涣髦械淖糇C,，也是我們思考和表達的工具,。成語的獨特形式和深遠內(nèi)涵都反映了中華民族的智慧和勤勞。我意識到這是一門需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的寶貴財富,。

最后,，這位老師的講解方式也讓我感受到了教師的責(zé)任和樂趣。通過他的講解,，我看到了一位真正熱愛教育和學(xué)生的老師,。他不僅僅是在傳授知識，更是在教育我們對成語的理解和運用,。他的故事讓我明白了成語在我們生活中的重要性,，并且激發(fā)了我學(xué)習(xí)更多成語的愿望。這讓我深刻地認識到,，作為一名老師,，我們的責(zé)任不僅僅是教書，更是要啟發(fā)學(xué)生的思維和潛力,。

通過這次聽成語故事的活動,，我受益良多。這位富有智慧和幽默感的老師讓我對成語有了更深的理解,，也讓我對語言的魅力有了更深刻的認識,。這次活動也讓我明白了教育的真諦，激發(fā)了我對學(xué)習(xí)和教育的熱情,。我相信通過這次活動的啟發(fā),，我將不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的語言和思維能力,，成為一個有智慧和幽默感的人,。

成語故事寓言故事篇八

西漢的思想家、文學(xué)家劉安,，是漢高祖劉邦的孫子,，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷,，曾召集賓客和懂得天文,、醫(yī)學(xué)、歷算,、占卜等數(shù)千人,，集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》,。

《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》,，講了人類社會發(fā)展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的,。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊,，衣著非常簡陋，生活十分艱苦,。

后來出了圣人,，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來,，住進了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子,。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸,，使人們的生活比過去有了保障,。

后來，圣人又制禮作樂,，訂出各種各樣的規(guī)矩,，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見,，社會是不斷發(fā)展的,，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度,，如果不再適合使用,，就應(yīng)該廢除;而對于現(xiàn)在的，如果適合使用,，就應(yīng)該發(fā)揚,。

以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河,，但最后都會歸流入大海一樣,，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會,，過更美好的生活,。

成語故事寓言故事篇九

作為一名教師，我深知培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)是教學(xué)中的重要任務(wù)之一。而成語故事作為漢語中的瑰寶,，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和智慧,，對于學(xué)生的語言表達和思考能力培養(yǎng)都有著重要的意義。因此,，為了更好地教授成語并讓學(xué)生理解成語故事的深層含義,，我決定組織學(xué)生們進行聽成語故事的活動。

第二段：活動設(shè)計和體會,。

我選擇了五個富有教育意義的成語故事,，分別是《萬事俱備，只欠東風(fēng)》,、《畫蛇添足》,、《守株待兔》、《亡羊補牢》和《因噎廢食》,。在活動中,，我首先進行了成語的解釋和例句的講解，讓學(xué)生們對成語有了初步的了解,。接下來,，我播放了相關(guān)的成語故事動畫，引導(dǎo)學(xué)生們聚精會神地聽故事,，理解故事中的道理和智慧,。在活動后，我讓學(xué)生們進行了小組討論,，分享他們對每個故事的理解和體會,。通過這個活動，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對于成語的興趣和理解能力都有了顯著的提升,。

第三段：學(xué)生體會,。

通過小組討論，學(xué)生們各自分享了自己對成語故事的理解和體會,。有的學(xué)生認為,，《萬事俱備，只欠東風(fēng)》故事告訴我們要抓住時機,，做好準(zhǔn)備工作,，等待適合的機會才能取得成功；《畫蛇添足》故事告訴我們要做事情有分寸,，不要盲目追求完美,；《守株待兔》故事告訴我們不能盲目僥幸，應(yīng)該通過努力和付出才能獲得收獲,；《亡羊補牢》故事告訴我們要事先做好安排和預(yù)防,，避免后悔,；《因噎廢食》故事告訴我們要在遇到困難和挫折時，要勇敢面對并堅持下去,。這些學(xué)生的理解和體會讓我感受到了活動取得的積極效果,。

第四段：對活動的評價和總結(jié)。

通過這次活動,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和參與度都有了明顯的提升,。通過以成語故事為媒介，學(xué)生們不僅加深了對成語的理解和記憶,，更從中汲取到了豐富的道德和文化知識,。此外，這個活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達能力,，也激發(fā)了他們的思考能力和創(chuàng)造力,。在活動中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們能夠運用所學(xué)知識解讀成語故事,，思考其中的道理和智慧,，并加以應(yīng)用到日常生活中。這讓我深感成語故事對于學(xué)生的思維能力和情操培養(yǎng)具有巨大的影響力,。

第五段：對未來的思考,。

在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)加強對成語故事的教學(xué)和講解,，提供更多的例子和實例,，讓學(xué)生更好地理解和運用成語。同時,，我也會鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)作成語故事,，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。成語故事不僅僅是一種傳統(tǒng)的文化形式,，更是一種對道德與智慧的講解,。通過教授成語故事，我希望能夠培養(yǎng)出更多具有良好道德素養(yǎng)和思考能力的學(xué)生,，為社會的發(fā)展做出貢獻,。

通過這次聽成語故事的活動，我深切地體會到了成語故事的教育價值和意義,。成語故事不僅僅是一種語言的運用,，更是文化和智慧的傳承。作為一名教師,，我將更加重視成語故事的教學(xué),，引導(dǎo)學(xué)生深入理解成語背后的文化內(nèi)涵和道理，并將這種智慧知識應(yīng)用到實際生活中,。我相信,，通過這種方式培養(yǎng)出來的學(xué)生將會是一代代優(yōu)秀的人才，為社會的進步和繁榮做出貢獻,。

成語故事寓言故事篇十

成語是中國語言文化的瑰寶,，它凝練了豐富的哲理和人生智慧。通過講述成語故事,，我們可以更好地理解其中的含義和內(nèi)涵,，并且從中汲取經(jīng)驗、總結(jié)心得,，提升自己的人生智慧,。

第二段：實踐出真知。

成語故事中有許多富有教育意義的情景和故事情節(jié),，這些都是前輩們通過實踐總結(jié)出來的智慧之一,。例如，成語“井井有條”就來自于古代農(nóng)村井底的情景,。人們通過建造井來解決臨時用水的問題,，而井井有條的意思就是指安排有序，條理清楚,。這個成語故事告訴我們,，要做好每一件事情，都需要有條不紊地進行,，這樣才能達到最好的效果,。

第三段：觸類旁通。

成語故事中的智慧和經(jīng)驗并不僅限于特定的場景,，許多情節(jié)可以觸類旁通,，應(yīng)用到我們的日常生活中。成語“名不虛傳”就告訴我們,，一個人如果在某個領(lǐng)域有很好的聲譽,，那么他在其他領(lǐng)域的表現(xiàn)也應(yīng)該同樣出色。這個成語故事提醒我們,，要在每一個領(lǐng)域都努力做到最好,，用實際行動證明自己的能力和價值。

第四段：反思與總結(jié),。

通過學(xué)習(xí)成語故事,，我們可以反思自己的行為和思維方式，總結(jié)出一些心得體會,。例如,，成語“自相矛盾”講述了宋朝詞人柳永被虎頭蛇尾、前后矛盾所帶來的后果,。這個成語故事告訴我們,，在做事情的時候要始終堅持一貫的原則和思路,，不要因為自己的懶散而帶來不必要的麻煩和失敗。

第五段：應(yīng)用與實踐,。

最后,，我們要將學(xué)到的知識應(yīng)用到實踐中，提升自己的能力和智慧,。只有將成語故事中的思想理念融入到自己的生活中,，才能真正實現(xiàn)智慧的轉(zhuǎn)化。例如,，成語“力能扛鼎”講述了一個年輕人通過努力提升自己的力量,，最終做到了驚天動地的事情。這個成語故事告訴我們,，只有不斷努力,，提升自己的能力，才能在人生的舞臺上扮演更加重要和有意義的角色,。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)成語故事,，我們可以從中汲取智慧和經(jīng)驗，提升自己的人生智慧和能力,。無論是實踐出真知,，還是觸類旁通，都能讓我們在不同的情景中更加從容和自信地應(yīng)對,。通過反思與總結(jié),，我們可以不斷完善自己的思維方式和行為準(zhǔn)則。最重要的是將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中,，融入到自己的生活中,，發(fā)揮出更大的作用。成語故事是一個寶庫,，其中蘊含的智慧和經(jīng)驗將伴隨我們一生,，幫助我們在追求夢想的道路上取得成功。

成語故事寓言故事篇十一

成語故事(精選50個)由本站會員“xiaoyu0211”投稿精心推薦,，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用,。

熟能生巧。

從前有個叫陳康肅,，號堯咨的人,，箭術(shù)精良,，舉世無雙,。他所以心里十分的驕傲，常?？湟晕业谋绢I(lǐng),?！肮?，哈，哈,，我的箭術(shù)沒人比得上,。你們有誰愿意跟我比比看啊,？”

“師父，您實在是太高明了,，我們怎樣比得上您呢,！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)呢,！師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛,！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人,，每一天都說些恭維他的話，讓他開心,。

有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭,，有一個賣油的老翁正好走過，便停下來看,。

陳堯咨舉起了弓,，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭,，每支箭都正中紅心,。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說：“你看怎樣樣,？”那個老翁只是微微點頭，并不叫好,。

陳堯咨心里很不舒服,，不客氣的問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎,？”“不會,。”“那么是我的箭射得不好嗎,？”“好是好,，可是,，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒有什么了不起,。”“老頭兒,，你說的是什么話,？竟然這樣悔辱我們師父。你知不明白我們師父的箭術(shù),，沒人能比得上。你簡直太看不起人了,?！?/p>

“年輕人，你先別生氣,，我說的是真話,。你的箭術(shù)的確平常的很，沒什么值得夸贊的,?！薄袄项^兒，聽你這么說好象很內(nèi)行,，那你就露兩手給我們瞧瞧,。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個什么用,！”“小兄弟,，這射箭的本領(lǐng)我可沒有，可是讓我倒油給你們看看,?！薄暗褂停@還用得著你這個老頭來表演嗎,？倒油誰不會,？別開玩笑啊,！”“你們還是看了再說吧,。”

老翁說完,，就拿了一個葫蘆放在地上,，又在葫蘆口上頭放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準(zhǔn)了,，油杓輕輕一歪,，那些油就像一條細細的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里,。倒完之后,，油一點兒也沒沾到銅錢。

老翁很謙虛的向陳堯咨說：“這也是一種平常的技術(shù)罷了,，也就是熟能生巧的道理?。　标悎蜃陕犃耸謶M愧,，從此更加努力的練習(xí)射箭,，再也不夸耀自我的箭術(shù)。之后他的人品和箭術(shù)一樣好.成語故事（2）：

畫龍點睛,。

傳說古時候有個畫家叫張僧繇,，他畫龍畫得異常好,。

有一次,，他在金陵（此刻南京）安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn),，十分逼真,，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來,?！彼f：“眼睛可不能輕易畫呀！一畫了,，龍就會騰空飛走的,！”大家聽了，誰也不信,，都認為他在說大話,。之后，經(jīng)不起人們一再請求,，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來,。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛,，突然刮起了大風(fēng),，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動著光芒四射的眼睛沖天而起,，騰空而去,。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了,。

成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的,。此刻一般用來比喻寫作、講話時,，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點明含義,，使資料更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆,。

愚公移山,。

傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山,，一座叫王屋山,。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了,。他每次出門,，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子,，才能到南方去,。

一天，他把全家人召集起來,，說：“我準(zhǔn)備與你們一齊,，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道,。你們說好嗎,！”

大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來,，還不能搬移一座小山,，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢,？再說,，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”

討論下來大家認為,，能夠把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方,。

第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山,。雖然一家人每一天挖不了多少,，但他們還是堅持挖。直到換季節(jié)的時候,，才回家一次,。

有個名叫智叟的老人得知這件事后,，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力,，又怎能把這兩座山挖平呢,？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導(dǎo),，即使我死了,，還有我的兒子在那里。兒子死了,，還有孫子,，孫子又生孩子，孩子又生兒子,。子子孫孫是沒有窮盡的,，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢,？”

當(dāng)時山神見愚公他們挖山不止,，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動,，派了兩個大力神下凡,，把兩座山背走。從此,，那里不再有高山阻隔了,。

草木皆兵,。

這個成語來源于《晉書.苻堅載記》,，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整,，將士精銳,；又北望八公山上草木，皆類人形,。

公元383年,，基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅，率領(lǐng)90萬兵馬,，南下攻伐東晉,。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒,，率領(lǐng)8萬精兵迎戰(zhàn),。

朱序原是東晉官員，他見到謝石后,，報告了秦軍的布防情景,，并提議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的提議，出兵偷襲秦營,，結(jié)果大勝,。晉兵乘勝向壽陽進軍。

苻堅得知洛澗兵敗,，晉兵正向壽陽而來,，大驚失色，立刻和苻融登上壽陽城頭,，親自觀察淝水對岸晉軍動靜,。當(dāng)時正是隆冬時節(jié)，又是陰天,，遠遠望去,，淝水上空灰蒙的一片。仔細看去,，那里桅桿林立,，戰(zhàn)船密布，晉兵持刀執(zhí)戟,，陣容甚為齊整,。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓(xùn)練有素,。

不久,，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向后退,，讓晉兵渡過淝水決戰(zhàn),。結(jié)果，秦兵在后退時自相踐踏,，潰不成軍,，大敗北歸。

這一戰(zhàn),，便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn),，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)例,。

夜郎自大,。

漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家,，它雖然是一個獨立的國家,，可是國土很小，百姓也少,，物產(chǎn)更是少得可憐,?？墒怯捎卩徑貐^(qū)以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自我統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家,。

有一天,，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“那里哪個國家最大呀,？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊?，于是就說：“當(dāng)然是夜郎國最大啰！”走著走著,，國王又抬起頭來,、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了,。

”之后,，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了,?！辈肯聜?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點都沒錯?！睆拇艘院?，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

有一次,，漢朝派使者來到夜郎,，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大,？“使者一聽嚇了一跳,，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比,。卻沒想到之后使者到了夜郎國,，驕傲又無知的國王因為不明白自我統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大,，竟然不知天高地厚也問使者：,？漢朝和我的國家哪個大？”

攀龍附鳳,。

“攀龍附鳳”這則成語的“龍,、鳳”是形容有權(quán)勢的人。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢的人,。

這個成語來源于《漢書.敘轉(zhuǎn)下》,，午陽鼓刀，滕公廄騶,，穎陰商販,，曲周庸夫,，攀龍附鳳，并乘天衢,。

西漢的開國皇帝劉邦,，出身于一個農(nóng)民家庭，他的父母連名字都沒有,。劉邦原名季,，意思是“老三”，直到做了皇帝,，才改名為邦,。

劉邦三十歲時，當(dāng)了秦朝沛縣的一個鄉(xiāng)村小吏——亭長,。他為人豁達大度,，胸懷開朗，做事很有氣魄,，很多人都和他合得來,。當(dāng)?shù)氐氖捄巍⒎畤?、夏侯嬰等,，都是他的好朋友。這些人之后都為劉邦建立漢朝出了大力,。

樊噲是劉邦的同鄉(xiāng),，是個殺狗賣狗的。陳勝,、吳廣發(fā)動起義后,，沛縣縣令驚恐萬分，打算投起義之機響應(yīng)陳勝,，就派樊噲去召劉邦來相助,。不料劉邦帶了幾百人來時，縣令又反悔起來,。于是,，劉邦說服城里人殺了縣令，帶領(lǐng)二三千人馬誓師起兵,。

夏侯嬰與劉邦也早就有了交情,。他原先是縣衙里的馬夫，每次奉命為過往使者趕車,，回來時經(jīng)過劉邦那里,，總要與劉邦閑談很長時間，直到日落西山才走,。之后夏侯嬰當(dāng)了縣吏,，與劉邦交往更密切了。一天劉邦與他鬧著玩,，一不細心打傷了他,。有人告劉邦身為亭長，動手打人,，應(yīng)當(dāng)嚴懲,，夏侯嬰趕緊為他解釋。不料,，之后夏侯嬰反以偽證罪被捕下獄,，坐了一年多班房,。之后劉邦在沛縣起兵,，他和樊噲主動參加,，并擔(dān)任部將,。

劉邦的勢力逐漸發(fā)展后,，有個名叫灌嬰的人又來投奔他。灌嬰是睢陽人,，本為販賣絲綢的小商人,。此人之后也成為劉邦的心腹，領(lǐng)兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,，立了不少戰(zhàn)功,。

公元前208年，劉邦根據(jù)各路起義軍開會的決定,，帶領(lǐng)人馬西攻秦都咸陽,。第二年初，劉邦大軍兵臨陳留,，把營扎在城郊,，當(dāng)?shù)赜袀€名叫酈食其的小吏前來獻計。酈食其對劉邦說,，此刻您兵不滿萬人，又缺乏訓(xùn)練,，要西攻強秦,，如進虎口,。不如先攻取陳留，招兵買馬,，等兵強馬壯后再打天下,。酈食其還表示，他和陳留縣令相好,，愿意前去勸降,；如縣令不降，就把他殺了,。

劉邦采納了酈食其的計謀,。酈食其連夜進陳留城勸說縣令，但那縣令不肯起義,。于是酈食其半夜割下他的頭顱來見劉邦,。第二天劉邦攻城時，把那縣令的頭顱高懸在竹竿上,，結(jié)果守軍開城門投降,。在陳留，劉邦補充了很多糧食,、武器和兵員,。

之后酈食其又推薦了他頗有智勇的弟弟酈商，酈商又給劉邦帶來了四千人,。劉邦就任命他為副將,，帶領(lǐng)這支隊伍西攻開封。之后,，劉邦又戰(zhàn)勝項羽,，在公元前202年即皇帝位，建立了西漢王朝,。

劉邦當(dāng)皇帝后大封功臣,，樊噲、夏侯嬰,、灌嬰,、酈商等人也先后被封為舞陽侯、當(dāng)汝陰侯,、穎陰侯和曲周侯,。

臥薪嘗膽。

春秋時期,，吳越兩國相鄰,，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國,，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,，最終傷重而亡,。吳王死后，他的兒子夫差繼位,。三年以后,，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇,。

公元前497年,，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝,，越王勾踐被迫退居到會稽,。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上,，情景十分危急,。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策,，準(zhǔn)備了一些金銀財寶和幾個美女,，派人偷偷地送給吳國太宰，并經(jīng)過太宰向吳王求情,，吳王最終答應(yīng)了越王勾踐的求和,。

可是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山,，可是吳王不聽,。

越王勾踐投降后，便和妻子一齊前往吳國,，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游,，勾踐總是拿著馬鞭,，恭恭敬敬地跟在后面。之后吳王夫差有病,，勾踐為了證明他對夫差的忠心,，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來確定夫差病愈的日期,。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測的相合,，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國,。越王勾踐他回國以后,，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上,，坐臥的地方掛著苦膽,，表示不忘國恥,，不忘艱苦,。經(jīng)過十年的積聚，越國最終由弱國變成強國,，最終打敗了吳國,，吳王羞愧自殺。

三顧茅廬,。

東漢末年,，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才,。劉備為了請諸亮幫忙自我打天下，就同關(guān)羽、張飛一齊去請他出山,?？墒侵T葛亮不在家,，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去,。隔了幾天,，劉備打聽到諸葛亮回來了,，又帶著關(guān)羽,、張飛冒著風(fēng)雪前去,。哪知諸葛亮又出門出去了,，劉備他們又空走一趟,。

劉備第三次去隆中，最終見到了諸葛亮,。在交談中,，諸葛亮對天下形勢作了十分精辟的分析，劉備十分嘆服,。

劉備三顧茅廬，使諸葛亮十分感動,，答應(yīng)出山相助,。劉備尊諸葛亮為軍師，對關(guān)羽,、張飛說：我之有孔明,，猶魚之有水也！

諸葛亮初出茅廬,，就幫劉備打了不少勝仗,，為劉備奠定了蜀漢的國基,。

成語三顧茅廬由此而來,。

東施效顰,。

西施是中國歷史上的「四大美女」之一,，是春秋時期越國人,，她的一舉一動都十分吸引人,，只可惜她的身體不好,，有心痛的毛病。

有一次,，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家,，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛,，所以就她就用手扶住胸口,，皺著眉頭。雖然她的樣貌十分難受不舒服,，可是見到的村民們卻都在稱贊,，說她這樣比平時更美麗。

同村有位名叫東施的女孩,，因為她的長相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣貌很美麗,，于是也學(xué)著西施的樣貌扶住胸口,，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動,，以為這樣就有人稱贊她,。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作,，裝腔作勢的怪樣貌,，讓人更加厭惡。有人看到之后,，趕緊關(guān)上大門,；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了,！

四面楚歌,。

項羽和劉邦原先約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限,，互不侵犯。之后劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,，覺得應(yīng)當(dāng)趁項羽衰弱的時候消滅他,，就又和韓信、彭越,、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊,。最終布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）,。這時,，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了,。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌,，不禁十分吃驚地說：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢,？說看,，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來,，在營帳里面喝酒,，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完,，直掉眼淚,，在一旁的人也十分難過，都覺得抬不起頭來,。虞姬自刎于項羽的馬前,，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江,，最終自刎于江邊,。

以后人們就用四面楚歌這個詞，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫,，而陷于孤立窘迫的境地,。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的,。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,，不事生產(chǎn)，游手好閑,，但之后卻被那些壞人逼迫得無以為生,，而求助于別人時，別人又因他平日行為太壞，絕不一樣情理睬,，這人所處的境地便是四面楚歌,。

水滴石穿。

宋朝時,，張乖崖在崇陽當(dāng)縣令,。當(dāng)時，常有軍卒侮辱將帥,、小吏侵犯長官的事,。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象,。

一天,，他在衙門周圍巡行。突然,，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來,。張乘崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢,。那個小吏支吾了半天,，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂,，下令拷打,。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么！你也只能打我,，不能殺我,！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢,，千日千錢,，繩鋸木斷，水滴石穿,?！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當(dāng)堂斬了這個小吏,。

指鹿為馬。

秦朝二世的時候,，宰相趙高掌握了朝政大權(quán),。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意,。有一天上朝時,，他牽著一只梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里,，一夜能走八百里,。二世聽了，大笑說：承相啊,，這明明是一只鹿,，你卻說是馬，真是錯得太離譜了,！趙高說：這確實是一匹馬,，陛下怎樣說是鹿呢？二世覺得納悶,，就讓群臣百官來評判,。大家心想，說實話會得罪承相,，說假話又怕欺騙陛下,，就都不出聲。這時趙高盯著群臣,，指著鹿大聲問：大家看,，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗,，不是馬是甚么,？大家都害怕趙高的勢力，明白不說不行,，就都說是馬,，趙高十分得意，二世被弄胡涂了,，明明是鹿,，怎樣大家都說是馬呢？他以為自我瘋了,，從此越來越胡涂,，朝政上的事都完全由趙高來操縱。

趙高暗中把那些說實話的人殺掉,，又派人殺死二世,，霸占整個朝廷，最終最終導(dǎo)致秦朝滅亡,。

自相矛盾,。

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾,。

好多人都來看,，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的,，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

之后,，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛,，是世界上最尖利的,，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上,，嘿嘿,，立刻就會被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀,，快來買呀,，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛,，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾,，會怎樣呢”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑,，便都散了,。

那個賣兵器的人,，灰溜溜地扛著矛和盾走了,。

杯弓蛇影,。

有一天,，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒,。那個朋友在喝酒的時候,，突然看見自我的酒杯里,，有一條小蛇的影子在晃動,，他心里很厭惡,，可還是把酒喝了下去。喝了之后,，心里到底不自在,，放心不下?；氐郊抑芯蜕鸩?。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息,，了解了他得病的原因,。樂廣心里想：酒杯里絕對不會有蛇的！于是,，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原先，在大廳墻上,，掛有一把漆了彩色的弓,。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方,，樂廣就跑到那個朋友那里去,，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后,，病就立刻好了,。

之后人們就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相驚擾,。

掩耳盜鈴,。

春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏,。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西,，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,，造型和圖案都很精美,。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去,?？墒晴娪执笥种兀鯓右才膊粍?。他想來想去,，僅有一個辦法，那就是把鐘敲碎,，然后再分別搬回家,。

小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去,，咣的一聲巨響,，把他嚇了一大跳。小偷著慌,，心想這下糟了,，這種聲不就等于是告訴人們我正在那里偷鐘嗎？他心里一急,，身子一下子撲到了鐘上,，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎樣捂得住呢,！鐘聲依然悠悠地傳向遠方,。

他越聽越害怕,，不一樣自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵,?！斑祝娐曌冃×?，聽不見了,！”小偷高興起來，“妙極了,！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎,！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住,，心想,，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來,，一下一下,，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了,。

買櫝還珠,。

春秋時代，楚國有一個商人,，專門賣珠寶的,，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好,，珠寶暢銷起見,，特地用名貴的木料，造成許多小盒子,，把盒子雕刻裝飾得十分精致美觀,，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面,。

有一個鄭國人,，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后,，就買了一個,，打開盒子，把里面的寶物拿出來,，退還給珠寶商,。

葉公好龍。

魯哀公經(jīng)常向別人說自我是多么地渴望人才,，多么喜歡有知識才干的人,。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才,，便從很遠的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公,。

子張在魯國一向住了七天,，也沒等到魯哀公的影子。原先魯哀公說自我喜歡有知識的人只是趕時髦,，學(xué)著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事,，早已忘到腦后去了,。子張很是失望，也十分生氣,。他給魯哀公的車夫講了一個故事,，并讓車夫把這個故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。

然后,，子張悄然離去了,。

最終有一天，魯哀公記起子張求見的事情,，準(zhǔn)備叫自我的車夫去把子張請來,。車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了?！?/p>

魯哀公很是不明白,，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢,？”

于是,，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

有個叫葉子高的人,，總向人吹噓自我是如何如何喜歡龍,。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍,，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍,。天上的真龍明白葉子高是如此喜歡龍，很是感動,。一天,，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望,，把尾巴拖在廳堂上,。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色,，驚恐萬狀,，回頭就跑,。真龍感到莫名其妙，很是失望,。其實那葉公并非真的喜歡龍,，只可是是形式上、口頭上喜歡罷了,。

掩耳盜鈴,。

從前有一個人，看見人家門口有一口大鐘,，就想把它偷去,。可這鐘太重,，沒法背走,，他就取來一個鐵錘，想敲碎后一塊塊偷走,?？墒沁€有一個問題，用鐵椎砸鐘會發(fā)出很大的聲音,，肯定會被人抓做的,。他轉(zhuǎn)念一想：鐘一響耳朵就能聽見，可是如果把耳朵蒙起來,，就什么都聽不到了,！

掩耳盜鈴：比喻蠢人自我欺騙自我。

《呂氏春秋·自知》：有得鐘者,，欲負而走,，則鐘大不可負。以椎毀之,，鐘況然有音,。恐人聞之而奪已也,，遽掩其耳,。

井底之蛙。

《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事,。一日,，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可歡樂啦,！出來就在井欄邊跳來跳去,，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中,，水就泡著我的兩腋和腮,；游到淺處,，泥湯就沒了我的腳。我獨占一井之水,，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比,，你何不也下來看看？”

東海之鱉來到井邊,，左腳還沒進去,，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去,，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣貌：“用千里之遙這樣的字眼兒,，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞,，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇,，海水沒顯出增加了多少,；商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆,，驚恐萬分,，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

刻舟求劍,。

這個成語來源于《呂氏春秋.察今》,，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水,，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜,。舟止，從其所契者入水求之,。

戰(zhàn)國時,，楚國有個人坐船渡江。船到江心,，他一不細心,，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓,，已經(jīng)來不及了,。

船上的人對此感到十分惋惜，但那楚人似乎胸有成竹,，立刻掏出一把小刀,，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方,，所以我要刻上一個記號,。

大家都不理解他為什么這樣做,，也不再去問他。

其實,，劍掉落在江中后,，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動,。像他這樣去找劍,，真是太愚蠢可笑了。

《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個,，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了,！

邯鄲學(xué)步。

相傳在兩千年前,，燕國壽陵地方有一位少年,，不明白姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧,！

這位壽陵少年不愁吃不愁穿,，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心,，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人,，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香,，站相坐相也是人家高雅,。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣,，雖然花樣翻新,，卻始終不能做好一件事，不明白自我該是什么模樣,。

家里的人勸他改一改這個毛病,，他以為是家里人管得太多。

親戚,、鄰居們,，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去,。日久天長,，他竟懷疑自我該不該這樣走路，越看越覺得自我走路的姿勢太笨,，太丑了,。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美,。他一聽,，對上了心病，急忙走上前去,，想打聽個明白,。不料想，那幾個人看見他,，一陣大笑之后揚長而去,。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎樣也想象不出來,。這成了他的心病,。最終有一天，他瞞著家人,，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了,。

一到邯鄲，他感到處處新鮮,，簡直令人眼花繚亂,。看到小孩走路,，他覺得活潑,、美,，學(xué),；看見老人走路,，他覺得穩(wěn)重，學(xué),；看到婦女走路,，搖擺多姿,，學(xué),。就這樣，可是半月光景，他連走路也不會了,，路費也花光了,，只好爬著回去了,。

守株待兔,。

從此以后,，他整天守在大樹旁,，期望能再等到不細心撞死的兔子,。可是許多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因為他不處理農(nóng)田的事,，所以田里長滿了雜草，一天比一天更荒蕪,。

按圖索驥。

孫陽，春秋時秦國人,，相傳是我國古代最著名的相馬專家,，他一眼就能看出一匹馬的好壞,。因為傳說伯樂是負責(zé)管理天上馬匹的神，所以人們都把孫陽叫做伯樂,。

據(jù)說,，伯樂把自已豐富的識馬經(jīng)驗,，編寫成一本《相馬經(jīng)》，在書上,，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖,，供人們作識馬的參考,。

伯樂有個兒子,，智質(zhì)很差,，他看了父親的《相馬經(jīng)》,，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是,，高腦門，大眼睛,，蹄子像摞起來的酒曲塊”,，便拿看書，往外走去,，想試試自我的眼力,。

走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆,，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬,，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊,！”

伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆,，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳,，沒辦法騎呀,！”

青梅竹馬。

李白是唐朝最有名的大詩人,，他有一首詩,，是描述男女孩子彼此玩得很投機的情形；其中有兩句是這么說的：“郎騎竹馬來,，繞床弄青梅,。青梅竹馬”這句成語，就是從這兩句詩中得來的,。它的意思是說：小孩子們聚在一齊,，感情很好，很少發(fā)生過打架,、吵架的事情,。

小朋友，當(dāng)我們在引用這句成語的時候,，還應(yīng)當(dāng)注意到描述的對象是誰,，如果是同一個家庭的兄弟姊妹，或者是已經(jīng)成年的知己朋友,，就不太適合了,。那么，“青梅竹馬”到底用在什么人身上最適合呢,？它通常是指男女各一人,，在孩童時代就已經(jīng)奠定很好的友誼,，等到雙方都長大了，由于常有機會接近的緣故,，自然而然的,，就發(fā)生了情愛的事情。這句成語,，也能夠用來追述兩個成年人以往的感情,，雖然他們都已經(jīng)是成年人了，可是因為是追述他們的童年往事,，所以,，仍然能夠引用。其實,，廣泛一點來說,，這句成語對于人數(shù)和性別，并沒有嚴格的限制,，例如：有一群小孩子，大家聚在一塊兒,，彼此都很好,，這樣就能夠說是“青梅竹馬”，而不必異常去理會是男是女,，或者是人數(shù)的多少了,。

濫竽充數(shù)。

據(jù)《韓非子》記載,，齊宣王愛聽吹竽,，又好講排場。為他吹竽的就有三百人,。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽,。有個南郭先生，根本就不會吹竽,，看到這個機會,，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊,。齊宣王就把他編在吹竽隊里,，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生,，每逢吹竽,，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢,。這樣一天天混過去,，不曾被人發(fā)現(xiàn),。

等到齊宣王死了，齊泯王接替王位,。他和齊宣王不一樣,，不喜歡聽大家一齊吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽,。南郭先生聽到這個消息,，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了,。

塞翁失馬,。

戰(zhàn)國時期，靠近北部邊城,，住著一個老人,，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬,，一天,，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事,，跑來安慰,，勸他不必太著急，年齡大了,，多注意身體,。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：丟了一匹馬損失不大,，沒準(zhǔn)會帶來什么福氣呢,。

鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑,。馬丟了,，明明是件壞事，他卻認為也許是好事,，顯然是自我安慰而已,。過了幾天，丟失的馬不僅僅自動回到家,，還帶回一匹匈奴的駿馬,。

鄰居聽說了，對塞翁的預(yù)見十分佩服,，向塞翁道賀說：還是您有遠見,，馬不僅僅沒有丟，還帶回一匹好馬,，真是福氣呀,。

塞翁聽了鄰人的祝賀,，反而一點高興的樣貌都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬,，不必須是什么福氣,，也許惹出什么麻煩來。

鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾,。心里明明高興,，有意不說出來。

塞翁有個獨生子,，十分喜歡騎馬,。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大,，嘶鳴嘹亮,，膘悍神駿，一看就明白是匹好馬,。他每一天都騎馬出游,，心中洋洋得意。

一天,，他高興得有些過火,，打馬飛奔，一個趔趄,，從馬背上跌下來,，摔斷了腿,。鄰居聽說,，紛紛來慰問。

塞翁說：沒什么,，腿摔斷了卻保住性命,，或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語,。他們想不出,，摔斷腿會帶來什么福氣。

不久,，匈奴兵大舉入侵,，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿,，不能去當(dāng)兵,。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命,。

買櫝還珠,。

一個楚國人,，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去,。為了賣個好價錢,，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下,，他覺得有了高貴的包裝,，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。

這個楚國人找來名貴的木蘭,，又請來手藝高超的匠人,，為珍珠做了一個盒子（即櫝）,，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后,，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋,，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去,，閃閃發(fā)亮,，實在是一件精致美觀的工藝品。

這樣,，楚人將珍珠細心翼翼地放進盒子里,，拿到市場上去賣。

到市場上不久,，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子,。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手,，最終出高價將楚人的盒子買了下來,。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走,?？墒菦]走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨,，沒等楚人想完,，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：“先生,，您將一顆珍珠忘放在盒子里了,，我特意回來還珠子的?！庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人,，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去,。

楚人拿著被退回的珍珠,，十分尷尬地站在那里,。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價值,，以致于“喧賓奪主”,，令楚人哭笑不得。

伯樂相馬,。

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂,。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂,。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽,，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究十分出色,，人們便忘記了他本來的名字,，干脆稱他為伯樂，一向到此刻,。

一次,，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬,。伯樂向楚王說明,，千里馬少有，找起來不容易,，需要到各地巡訪,，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好,。

伯樂跑了好幾個國家,，仔細尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至,，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬,。一天,，伯樂從齊國回到，在路上,，看到一匹馬拉著鹽車,，很吃力地在陡坡上行進,。馬累得呼呼喘氣,，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近,，不由走到跟前。馬見伯樂走近,，突然昂起頭來瞪大眼睛,，大聲嘶鳴，好象要對伯樂傾訴什么,。伯樂立刻從聲音中確定出,，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：這匹馬在疆場上馳騁,，任何馬都比可是它,；但用來拉車，它卻不如普通的馬,。你還是把它賣給我吧,。

駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了,，拉車沒氣力,，吃得太多，又骨瘦如柴,，于是毫不猶豫地同意了,。伯樂牽走千里馬，直奔楚國,。伯樂牽馬來到楚王宮,，拍拍馬的脖頸說：我給你找到了好主人。千里馬像明白伯樂的意思,，抬起前蹄把地面震得咯咯作響,，引頸長嘶，聲音洪亮,，如大鐘石盤,，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲,，走出宮外,。伯樂指著馬說：大王，我把千里馬給您帶來了,，請仔細觀看,。

伯樂說：這確實是匹千里馬，可是拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心,，所以看起來很瘦,。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月,，必須會恢復(fù)體力,。

楚王一聽，有點將信將疑,，便命馬夫盡心盡力把馬喂好,，果然，馬變得精壯神駿,。楚王跨馬揚鞭,，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫,，已跑出百里之外,。

之后千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了,。

揠苗助長,。

從前宋國有一個農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長得太慢,，所以整天忡忡憂憂,。有一天，他又荷著鋤頭下田了,，他覺得稻苗似乎一點也沒長大,，于是苦心思索著有什么辦法能夠使稻子長高一點。

忽然,，他靈機一動,，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點,。傍晚,，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家,，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事,，我今日想到一個好點子，讓咱們田里的稻苗長高了不少,?！鞭r(nóng)夫太太半信半疑,，就叫兒子到田里去看,，究竟是怎樣回事。兒子聽到家里的稻子長高了,，興奮地飛也似的跑到田里去看,。這時,，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了，可是卻一棵棵低垂著,，眼看著就要枯萎了,。

害群之馬。

傳說黃帝要到具茨山去拜見一位叫大隗的神,。他遇到一個牧馬兒童,，就問：你明白具茨山往哪走嗎？牧童答到：明白,。黃帝感到這小孩不簡單,，就問他如何治理天下。牧童答到：治理天下跟牧馬一樣,，只要去其害馬者（除掉害群之馬）就行了,。黃帝一聽，趕忙叩頭致謝,，稱牧童為天師,。

守株待兔。

相傳在戰(zhàn)國時代宋國,，有一個農(nóng)民,，日出而作，日入而息．遇到好年景,，也可是剛剛吃飽穿暖,；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活,，但他太懶,，膽子又特小，干什么都是又懶又怕,，總想碰到送上門來的意外之財,。

奇跡最終發(fā)生了。深秋的一天,，他正在田里耕地,，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,，受驚的小野獸沒命的奔跑,。突然，有一只兔子,，不偏不倚,，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓,。

從此,，他便不再種地。一天到晚,，守著那神奇的樹根,，等著奇跡的出現(xiàn)。

走馬看花,。

唐朝中期,，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦,，從小勤奮好學(xué),，很有才華?？墒?，他的仕途卻一向很不順利，從青年到壯年,，好幾次參加進士考試都落了第,。他雖然窮困潦倒，甚至連自我的家屬都養(yǎng)不起,，但他性情耿直,，不肯走權(quán)貴之門。他決心刻苦攻讀,，用自我的真才實學(xué),，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年(公元797年),，孟郊又赴京參加了一次進士考試,，這次，他進士及第了,，孟郊高興極了,。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花,，騎著高頭大馬,，在長安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆,，高中進士的喜悅又使他萬分得意,，于是，他寫下了這首著名的《登科后》詩：

昔日齷齟不足夸,，今朝曠蕩恩無涯,；

春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長安花。

這首詩把詩人中了進士后的喜悅心境表現(xiàn)得淋漓盡致,，其中“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長安花”成為千古名句,。

盲人摸象,。

據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時印度有一個小國,，國王名叫鏡面王,。他信奉釋迦牟尼的佛教，每一天都拜佛誦經(jīng),，十分虔誠,。可是,，國內(nèi)當(dāng)時流行著很多神教巫道,，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂,，是非不明,，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,，于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們,。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來?！笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と?，帶領(lǐng)他們來到王宮。

使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王,，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前,。”鏡面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位,，然后立刻帶他們來王宮前廣場?！?/p>

第二天上午,，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳,，誰也不明白國王將要宣布什么重大的事情,。不一會，使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前,，廣場上的人們頓時安靜了下來,。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎,？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的,！”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君,，大象就像一只盛漆的大圓桶?！泵酱笙笪舶偷拿と苏f：“大王,，大象應(yīng)當(dāng)像一把掃帚?！泵酱笙蟾共康拿と苏f：“大王,，大象確實像大鼓?！彪S后,，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角,，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖,，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最終,，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王,，大象實在像一根粗繩索?！币蝗好と朔殖闪藥谆?，吵吵嚷嚷，爭論不休,，都說自我正確而別人說的不對,。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王！大象的模樣確實像我說的那樣,！”這時,，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來,。

老馬識途,。

古代戰(zhàn)國時，齊國發(fā)兵攻打另一個國家,。齊軍勝利回到時,，因為不熟悉地形，走進了一個險谷,，迷失了方向,。足智多謀的齊國軍師說：老馬無論走多遠，總能順著來路回去,。果然,，齊軍跟在老馬后面,，走出了險谷。將士們樂呵呵地夸贊：還是老馬識途??！

亡羊補牢。

這故事出自“戰(zhàn)國策”,。戰(zhàn)國時代,，楚國有一個大臣，名叫莊辛,，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候,，左邊是州侯,，右邊是夏侯,；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你,。你和這四個人專門講究奢侈淫樂,，不管國家大事，郢（楚都,，在今湖北省江陵縣北）必須要危險啦,！”

襄王聽了，很不高興,，生氣罵道：“你老糊涂了嗎,？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”

莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情必須要到這個地步的,，不敢故意說楚國有什么不幸,。

如果你一向?qū)櫺胚@個人，楚國必須要滅亡的,。你既然不信我的話,，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣,?！鼻f辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚,，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）,。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來,，問他有什么辦法,；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬,，這還不晚,；羊跑掉了才補羊圈,，也還不遲?！?/p>

莊周夢蝶,。

戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘,?！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自我化作一只蝴蝶，翩翩飛舞,，怡然自樂,。夢醒以后，自身依然是莊周,。所以說,，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周,。

后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻,，難以究詰。

唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦,，一弦一柱思華年,。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑,。滄海月明珠有淚,，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,，只是當(dāng)時已惘然,。”詩中額聯(lián)即用此典,。

聞雞起舞,。

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人,?？伤r候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代,，他意識到自我知識的貧乏,，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來,。他廣泛閱讀書籍,，認真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來,。他廣泛閱讀書籍,，認真學(xué)習(xí)歷史,，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進,。他曾幾次進出京都洛陽,，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才,。祖逖24歲的時候,，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng),，仍然不懈地努力讀書,。

之后，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿,。他與劉琨感情深厚,，不僅僅常常同床而臥，同被而眠,，并且還有著共同的遠大夢想：建功立業(yè),，復(fù)興晉國,，成為國家的棟梁之才,。

一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,，他一腳把劉琨踢醒,，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想,，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何,？”劉琨欣然同意。于是他們每一天雞叫后就起床練劍,，劍光飛舞,，劍聲鏗鏘。春去冬來,，寒來暑往,，從不間斷。功夫不負有心人,，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,，他們最終成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章,，又能帶兵打勝仗,。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望,；劉琨做了都督,，兼管并,、冀、幽三州的軍事,，也充分發(fā)揮了他的文才武略,。

馬首是瞻。

戰(zhàn)國時,，晉淖公聯(lián)合了十二個諸侯國攻伐秦國,，指揮聯(lián)軍的是晉國的大將荀偃。

茍偃原以為十二國聯(lián)軍攻秦,。秦軍必須會驚慌失措,。不料景公已經(jīng)得知聯(lián)軍心不齊，士氣不振,，所以毫不膽怯,，并不想求和。茍偃沒有辦法,，只得準(zhǔn)備打仗,，他向全軍將領(lǐng)發(fā)布命令說：“明天早晨。雞一叫就開始駕馬套車出發(fā),。各軍都要填平水井,，拆掉爐灶。作戰(zhàn)的時候,，全軍將土都要看我的馬頭來定行動的方向,。我奔向那里，大家就跟著奔向那里,?！?/p>

想不到茍偃的下軍將領(lǐng)認為，茍偃這佯指令,，大專橫了,，反感他說：“晉國從未下過這樣的命令，為什么要聽他的,？好,，他馬頭向西，我偏要向東,?！?/p>

將領(lǐng)的副手說：“他是我們的頭，我聽他的,?！庇谑且猜暑I(lǐng)自我的隊伍朝東而去：這樣一來，全軍頓時混亂起來。

茍偃失去了下軍,，仰天嘆道：“既然下的命令不能執(zhí)行,，就不會有取勝的期望，一交戰(zhàn)肯定讓秦軍得到好處,?！彼缓孟铝顚⑷姵坊厝ァ?/p>

鐵杵磨針,。

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書,，常常逃學(xué)，到街上去閑逛,。

一天,，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜,、西看看,，不知不覺到了城外。暖和的陽光,、歡快的小鳥,、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣,，如果整天在屋里讀書多沒意思,？”

走著走著，在一個破茅屋門口,，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆,，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去,，“老婆婆，您在做什么,？”

“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針,。”老婆婆抬起頭,，對李白笑了笑,，之后又低下頭繼續(xù)磨著。

“繡花針,？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎,？”

“當(dāng)然！”

“可是,，鐵杵這么粗,，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”

老婆婆反問李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山,，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢,？”

“可是，您的年紀(jì)這么大了,？”

“只要我下的功夫比別人深,，沒有做不到的事情?！?/p>

老婆婆的一番話,，令李白很慚愧，于是回去之后,，再沒有逃過學(xué),。每一天的學(xué)習(xí)也異常用功，最終成了名垂千古的詩仙,。

馬革裹尸,。

馬援是東漢名將。他年輕時當(dāng)官,。有一次,，他放走了一個囚犯。他自我逃到甘肅一個僻遠的鄉(xiāng)村,。

漢光武帝時,，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,，屢建戰(zhàn)功,。光武帝封他為伏波將軍。

不久,，威武將軍劉尚在貴州陣亡,。消息傳來，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局,。馬援年過花甲,，卻自愿請求出征。他說：好男兒為國遠征,，以馬革裹尸還葬,！他出兵貴州，勇挫敵兵,，之后不幸病死在戰(zhàn)場,。

馬革裹尸是指犧牲在戰(zhàn)場上，用馬皮把尸體包裹起來,。形容英勇殺敵,，不怕死在疆場上。

愛屋及烏。

商朝末年,，紂王窮奢極欲,，殘暴無道，西方諸侯國的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治,，進取練兵備戰(zhàn),，準(zhǔn)備東進，可惜他沒有實現(xiàn)愿望就逝世了,。姬昌死后,，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王,。周武王在軍師姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）,、姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯,，出兵討伐紂王,。雙方在牧野交兵。這時紂王已經(jīng)失盡人心,，軍隊紛紛倒戈,，最終大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克,。紂王自焚,，商朝滅亡。

紂王死后,，武王心中并不安寧,，感到天下還沒有安定。他召見姜太公,，問道：“進了殷都,，對舊王朝的士眾應(yīng)當(dāng)怎樣處置呢？”

“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個人,，就連同他屋上的烏鴉也喜愛,；如果不喜歡那個人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆,。這意思很明白：殺盡全部敵對分子，一個也不留下,。大王你看怎樣樣,？”太公說。

武王認為不能這樣,。這時召公上前說：“我聽說過：有罪的,，要殺；無罪的，讓他們活,。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都殺死,，不讓他們留下殘余力量。大王你看怎樣樣,？”武王認為也不行,。

這時周公上前說道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自我的家里，各自耕種自我的田地,。君王不偏愛自我舊時朋友和親屬,，用仁政來感化普天下的人?！?/p>

武王聽了十分高興,，心中豁然開朗，覺得天下能夠從此安定了,。

之后,，武王就照周公說的辦，天下果然很快安定下來,，民心歸附,，西周也更強大了。

安居樂業(yè),。

安居樂業(yè)這則成語的意思是表示生活美滿,、安定。

這個成語來源于《老子》,，甘美食,，美其服，安其居,，樂其俗,。

春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想家,，他姓李,，名耳，字聃,。據(jù)說他剛生下來的時候,，就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒,，所以人們稱他老子,；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李,；又因為他耳朵長得異常大,，所以名耳,。其實，老子是人們對他的尊稱,。

老子對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿,，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路,。他懷戀著遠古的原始社會,，認為物質(zhì)的提高和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦,，所以渴望出現(xiàn)小國寡民的夢想社會,。

老子是這樣描繪他所設(shè)想的小國寡民社會的：國家很小，人民稀少,。即便有許許多多的器具,，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險,，也不向遠處遷移,，即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們,；即使有兵器裝備,，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,，吃得很香甜,，穿得很舒服，住得很安適,，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣,。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見,，可是人們直到老死,，也不互相往來。

病入膏肓,。

春秋時,，晉景公患了重病，派人到秦國請名醫(yī)來醫(yī)治,。他在病床上夢見兩個小孩,，其中一個說：不好了，病人要請名醫(yī)來了,，咱們要遭禍的,，快逃吧！另一個說：別怕,，咱們躲到膏之下,，盲之上，不管什么樣的醫(yī)生,，用啥藥,，都把我們不能怎樣樣。景公醒來,，覺得有些奇怪,。心想，難道那兩個小孩就是病魔,？過了一會,，秦國的醫(yī)生來了，診斷后說：沒辦法了,，你的病已經(jīng)在膏肓,，藥力達不到那里，治不了啦,。膏肓：古人把心尖脂肪叫膏,；心臟和隔膜之間叫盲。

這個成語形容病情嚴重到無法醫(yī)治的地步,，也比喻事態(tài)嚴重到不可挽救的地步,。

賓至如歸。

士文伯回去向晉平公報告,。晉平公自知理虧,，便向子產(chǎn)認錯道歉，并立刻下令興工,，重修賓館,。

客人像回到自我的家一樣，形容客人受到很好的招待,。

兵不厭詐,。

“兵不厭詐”這則成語的厭是：滿足，詐：欺騙手段,。用兵作戰(zhàn)能夠盡可能多用欺詐的戰(zhàn)術(shù)迷惑對方,，以獲取勝利。

這個成語來源于《韓非子.難一》,，繁禮君子,，不厭忠信，戰(zhàn)陣之間,，不厭詐偽,。君其詐之而已矣。

公元前633年,，楚國攻打宋國,，宋國向晉國求救,。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹國和衛(wèi)國,，要他們與楚國絕交,，才讓他們復(fù)國。楚國被激怒了,，撤掉對宋國的包圍,，來和晉國交戰(zhàn)。兩軍在城濮（今山東鄄城西南）對陣,。

晉文公重耳做公子時,，受后母迫害，逃到楚國,，受到楚成王的款待,。楚成王問重耳以后如何報答，重耳說：“美女,、綢緞等等,，您都有了，我能給您什么呢,？假如托您的福我能回國執(zhí)政,，萬一遇到兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，我就撤退三舍（舍為十里）,。如果楚國還不能諒解,，雙方再交手?！?/p>

為了實現(xiàn)當(dāng)年的諾言,，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍,。

當(dāng)時,，楚國聯(lián)合了陳、蔡等國,，兵力強,；晉國聯(lián)合了齊、宋等國,，兵力弱,。應(yīng)當(dāng)怎樣作戰(zhàn)呢？晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對于注意禮儀的君子,，應(yīng)當(dāng)多講忠誠和信用,，取得對方信任，在你死我活的戰(zhàn)陣之間,，不妨多用欺詐的手段迷惑對方,。你能夠采取欺騙敵軍的辦法,。”

晉文公聽從了子犯的策略,，首先擊潰由陳,、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退,，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊,。楚軍左翼大敗,，中軍也被迫撤退。

這就是歷史上著名的以弱勝強的城濮之戰(zhàn),。晉國取勝后,，與齊、魯,、宋,、鄭、蔡,、莒,、衛(wèi)等國會盟，成為諸侯霸主,。

在這個故事中,，還引申出另一個成語“退避三舍”，用來比喻退讓或回避,，避免發(fā)生沖突,。

百發(fā)百中。

這故事記載在“史記”這本書中,。戰(zhàn)國時代,，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基,。

養(yǎng)由基小就精通射箭,，能夠在一百步遠的距離，命中那些僅有,。

三,、

四公分寬度的柳葉，同時,，只要旁人指明想射中哪一片柳葉,，他都能夠很快的把箭射出，并且沒有射不中的,。所以,，人人都夸贊他的箭法,，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”,，都是用來形容他射箭的絕技,。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情,，對將來的發(fā)展也一如所料,。

雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣,，可是“百發(fā)百中”這句成語,，能夠用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都能夠引用,。

例如,，喜歡玩手槍的人，他的射擊技術(shù)很高明,，他拔出手槍,，并不需要花時間瞄準(zhǔn)，就能夠在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo),，這樣,，我們就能夠說這個人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

又譬如說某人對事物的發(fā)展,，因為觀察很仔細,，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確,，我們這個時候,，也能夠說他是“百發(fā)百中”。

背道而馳,。

戰(zhàn)國時代,，魏國的臣子季梁，奉命出使到外國,，可是他在路途中聽到魏王準(zhǔn)備要攻打趙國邯鄲的消息,，就趕緊回國去勸魏王。

匆忙回國的季梁對魏王說：“我在太行山下,，看到一個駕著車子的人,，他趕著馬想要去北邊，說他準(zhǔn)備到楚國去,?！蔽和跽f：“楚國應(yīng)當(dāng)是向南走的，為什么他要往北走呢？”

季梁回答說：“我也這么跟他說的??！可是，他認為他的馬是匹好馬,，速度十分快,，加上他也帶了足夠的錢；并且車夫經(jīng)驗豐富,，所以他覺得沒有什么好擔(dān)心的,。所以，他不聽我的勸告,，就繼續(xù)往北走了,。”魏王聽了之后,，哈哈大笑說：“這個人是個瘋子。雖然他有很多好的條件,，可是他卻往反方向走,，怎樣可能到得了目的地呢?！?/p>

之后季梁就告訴魏王說：“大王說的話一點也沒錯?？墒?，像大王此刻這樣一向攻打附近的國家，這種舉動也會讓大王離稱霸的目標(biāo)越來越遠,，這不也是和那個往反方向去走的人一樣嗎,？”

百感交集。

這個成語來源于《世說新語.言語》,，衛(wèi)洗馬初欲渡江，形神慘悴,，語左右云：“見此芒芒，不覺百端交集,。茍未免有情,，亦復(fù)誰能遣此！”

衛(wèi)獶，字叔寶,，河?xùn)|安邑（今山西夏縣北）人,，晉懷帝時任太子洗馬（太子的侍從官）。他精讀《易經(jīng)》,、《老子》,，說話常常是十分深刻的,。

西晉時期,，統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾重重。持續(xù)十六年之久的“八王之亂”給國家和人民造成了深重的災(zāi)難,。北方的匈奴貴族劉裕乘機起兵入侵,。晉懷帝永嘉三年（公元309年），匈奴軍隊兩次長驅(qū)直入,，一向打到西晉都城洛陽,，但都被西晉軍隊擊退。

應(yīng)對動蕩不安的時局,，衛(wèi)獶決心把家遷往南方,。他的哥哥衛(wèi)zao在朝廷擔(dān)任官職，母親不忍心和衛(wèi)zao分離,，衛(wèi)獶勸她要以家庭大計為重,，最終說服母親同意南遷。永嘉四年,，衛(wèi)獶告別哥哥,，離開洛陽，帶著母親和妻子一齊南下,。

衛(wèi)獶一向體弱多病,，一路上步途跋涉，餐風(fēng)飲露,，經(jīng)受了千辛萬苦,。在將要渡長江的時候，他的神情容貌都顯得憔悴不堪,。他對左右的人說：“見到這白茫茫的江水,，心里不由得百感交集。只要是一個有感情的人,，又有誰能排遣這萬千的思緒和感慨呢,！”

由于社會動蕩，衛(wèi)獶南遷也沒有能夠安居樂業(yè),。過江不久,，妻子不幸亡故,。他輾轉(zhuǎn)到達建康（今江蘇南京），于永嘉六年（公元312年）病逝,，年僅二十七歲,。

不拘一格。

龔自珍是我國清代的思想家和文學(xué)家,。1792年,，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書,，異常愛學(xué)寫詩,。14歲時，他就能寫詩,，18歲時會填詞,，20歲就成了當(dāng)時著名的詩人。他寫的詩,，想象力很豐富,，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格,。他在詩中揭露了清王朝的黑暗和腐敗,，主張改革，支持禁煙派,，反對侵略，反對妥協(xié),，充滿著愛國熱情,。他是個愛國主義者。

龔自珍27歲中舉人,，38歲中進士,，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場中的腐敗和黑暗,，一向受到排擠和打擊,。1839年，在他48歲時,，就毅然辭官回老家,。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國的大好河山,，目睹生活在苦難中的人民,，不禁觸景生情，思緒萬千,，即興寫下了一首又一首詩,。

一天，龔自珍走過鎮(zhèn)江，只見街上人山人海,，熱鬧非凡,，一打聽，原先當(dāng)?shù)卦谫惿?。人們抬著玉皇,、風(fēng)神、雷神等天神在虔誠地祭拜,。這時,，有人認出了龔自珍。一聽當(dāng)代文豪也在那里,，一位道士立刻擠上前來懇請龔自珍為天神寫篇祭文,。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩，全詩共四句：“九州生氣恃風(fēng)雷,，萬馬齊喑究可哀,；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才,?！?/p>

詩中九州是整個中國的代稱。詩的大意說,，中國要有生氣,，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會變革，此刻人們都不敢說話,，沉悶得令人可悲,。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī),，把有用的人才降到人間來吧,。

之后，人們把“不拘一格降人才”精簡成“不拘一格”這個成語,，用來比喻不拘泥于一種規(guī)格,、辦法。

詩里還引申出“萬馬齊喑”這個成語,，比喻空氣沉悶的局面,。

不求甚解。

東晉著名的文學(xué)家和詩人陶淵明,，小時候家里很窮,，靠很少的農(nóng)田維持生計。長大后,，他曾幾次做官,，又因為不滿官場的黑暗腐敗,，幾次辭官回家。他不貪圖榮華富貴,，喜歡過清靜悠閑的田園生活,。在耕作之余,，他勤奮讀書,，并自稱為好讀書，不求甚解,。意思是讀書不要過于咬文嚼字,，死鉆牛角尖,，應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會書中的要旨。這個成語比喻讀書不認真,，理解不深入,。

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成

成語故事寓言故事篇十二

總結(jié)心得體會是指對某個經(jīng)驗,、事件或?qū)W習(xí)過程進行歸納總結(jié)和反思，從中得到有益的經(jīng)驗與教訓(xùn),。成語是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其中蘊含了豐富的道理和深刻的智慧。本文通過講述幾個與總結(jié)心得體會相關(guān)的成語故事,，旨在引發(fā)讀者對于總結(jié)與體會的思考,，并從中獲得啟發(fā)與反思。

第一段,，鐵杵磨成針：

相傳古時有個人,，為了能早日成為一名出色的鐵匠，他每天辛勤勞作,、不辭勞苦，就像每天都在磨鐵杵一樣,。終于,，經(jīng)過長時間的努力，他的技藝達到了一定的水平,，成為了一位優(yōu)秀的鐵匠,。這個成語告訴我們，只要堅持不懈,，付出努力,，就能夠創(chuàng)造奇跡。在總結(jié)一段時期的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗時,，也需要付出持續(xù)的努力,，不斷地追尋進步的道路,。

第二段，亡羊補牢：

古時有個人養(yǎng)了許多牛羊,，一次他疏忽大意,，沒有及時修好牧場的柵欄，結(jié)果許多羊逃了出去,。當(dāng)他意識到這個問題時,，只有幾只羊還在，他馬上用草繩把它們補牢,。這個成語告訴我們,，及時發(fā)現(xiàn)問題并及時解決它們是非常重要的。在總結(jié)經(jīng)驗的過程中,，我們也需要發(fā)現(xiàn)問題,，并立即進行補救，才能避免更大的損失,。

第三段,，畫蛇添足：

古時有個畫家，他被雇傭為畫一幅美麗的畫,。當(dāng)他畫好一條生動逼真的蛇時,，因為貪心，他覺得畫中還不夠完美,，于是加上了一雙腳,。這樣一來，整幅畫就不再美麗,，反而變得滑稽可笑,。這個成語告訴我們，有時候過于追求完美會適得其反,。在總結(jié)經(jīng)驗時,，我們也應(yīng)該坦誠面對自己的不足，不要刻意為了追求完美而去“畫蛇添足”,。

第四段,，八仙過海：

古時有八位仙人因為覺得各自的神通有限，互相借助彼此的能力,，決定一起過海,。他們情同手足，緊密合作,，終于成功渡過了大海,。這個成語告訴我們，團結(jié)合作的力量是無窮的,。在總結(jié)工作或?qū)W習(xí)經(jīng)驗時,，我們也應(yīng)該善于借鑒他人的經(jīng)驗,，形成合作的共識，共同攻克難題,。

第五段,，有眼無珠：

古時有位盲人，他很喜歡收集珠寶,。因為他不能親自看到珠寶的美麗,，所以他只能通過他人的口述來感受,。然而,，他收集的珠寶經(jīng)過一番檢驗，全都是假的,。這個成語告訴我們,，只有親自經(jīng)歷和把握，才能真正明白事物的真相。在總結(jié)過程中，我們也需要具體實踐和實際經(jīng)驗的支持,，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。

總結(jié)與體會是個人成長和進步的重要環(huán)節(jié),，通過對成語故事的理解與思考,，我們可以從中獲得許多啟示。鐵杵磨成針告訴我們堅持不懈的力量,，亡羊補牢告訴我們及時發(fā)現(xiàn)問題的重要性,，畫蛇添足告訴我們要面對自己的不足，八仙過海告訴我們團結(jié)合作的力量,，有眼無珠告訴我們實踐經(jīng)驗的重要性,。總結(jié)心得體會是不斷進步的源泉,，幫助我們認識到自身的不足以及改進的方向,，從而在學(xué)習(xí)工作中不斷成長。

成語故事寓言故事篇十三

睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝，雖然他只當(dāng)了三年的皇帝，但不管什么佳節(jié)，他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚,，一定扎起二十丈高的燈樹,，點起五萬多盞燈，號為火樹,。

后來詩人蘇味道就拿這個做題目,，寫了一首詩,，描繪它的情形。他的元夕詩約道：“火樹銀花合,，星橋鐵鎖開,，暗塵隨馬去,，明月逐人來,。游ji皆秾李,，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催,?！边@首詩把當(dāng)時熱鬧的情況,，毫無隱瞞的描寫出來,，好像活躍在我們讀者的眼前。

這句成語是形容燈火盛的地方,，望上去好像是火樹銀花的樣子,。所以現(xiàn)在凡是繁盛的都市，或有盛大的集會在夜間舉行,，燈光燦爛,，都用這句話去形容它。

秦二世時,，丞相趙高野心勃勃,，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布,，有多少人反對他，他心中沒底,。于是,，他想了一個辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信,，同時也可以摸清敢于反對他的人,。

一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿,，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下,，我獻給您一匹好馬?！鼻囟酪豢?，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛,！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了,，這里一只鹿，你怎么說是馬呢,？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚,，這的確是一匹千里馬,。”秦二世又看了看那只鹿,，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢,？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣,，大聲說：“陛下如果不信我的話,，可以問問眾位大臣?！?/p>

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎,！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險的笑容,，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候,，大臣們忽然明白了他的用意,。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話,，因為說假話,，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害,。有些正直的人,，堅持認為說是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的*佞之人立刻表示擁護趙高的說法,，對皇上說,，“這確是一匹千里馬！”

事后,，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,，甚至滿門抄斬。

楚國有一個賣兵器的人,，到市場上去賣矛和盾,。

好多人都來看，他就舉起他的盾,，向大家夸口說：“我的盾,，是世界上最最堅固的,，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳,，只要一碰上,，嘿嘿,，馬上就會被它刺穿!”他十分得意,，便又大聲吆喝起來：“快來看呀,，快來買呀,，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛,，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾,，會怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,，突然爆發(fā)出一陣大笑,，便都散了,。

那個賣兵器的人,，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

釋義:矛：進攻敵人的刺擊武器,；盾：保護自己的盾牌,。比喻自己說話做事前后抵觸。

釋義：“崩”,，倒塌,?！敖狻逼屏?。像泥土倒塌瓦片破裂,。比喻徹底垮臺或潰敗。

商紂王是商朝的末代君主,，是一個暴虐無道的昏君,。他貪戀酒色,、荒*無度,，整日花天酒地,，尋歡作樂,，不理朝政。

他聽信讒言，重用*臣,，殘害忠良，戮殺無辜,，他強征暴斂,，動用巨資,，強迫百姓為自己修建宮苑,，他慘無人道，制造種種酷刑,，以觀看人受刑后的痛苦為樂,。在他暗無天日的統(tǒng)治下，百姓無不怨聲載道,，苦不堪言,。

雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海,，右至杳無人煙的沙漠,，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州,，軍隊從容關(guān)一直駐扎到蒲水,。士兵不下數(shù)萬，但打起仗來,，因為兵士不愿意為紂王戰(zhàn)死,，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落,，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了,。

所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟,，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗,、坐著戰(zhàn)車，勢不可擋地殺來時,，所到之處,，無不披靡，訥紂王軍隊的潰敗,，商紂王政權(quán)的垮臺,，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌,，迅速而無法挽救,。

黃香是湖北江夏人，母親早死了,，父親是個小官員,，父子二人相依為命，日子過得很清苦,。黃香知書達理,，對父親十分孝敬,，在炎熱的夏天,，他用扇子把床上、枕上的席子扇涼，讓父親睡得舒服些,；到了寒冷的冬天,，他先鉆進被窩，把被子溫?zé)嵋稽c,，再請父親睡下,。因此父親更愛護他，幫助他學(xué)習(xí)許多知識,。

黃香長大以后,，做了官。在他當(dāng)魏郡太守期間,，有一次遭到水災(zāi),，當(dāng)?shù)氐陌傩毡缓樗疀_得無家可歸，沒吃沒穿,。黃香拿出自己的俸祿和家產(chǎn),，分給了受災(zāi)的百姓。因為黃香幼年時期勤奮好學(xué),，知識淵博,，對父親又十分孝敬，所以博得了許多人的贊美,。當(dāng)時在京城里流傳著這樣一句民謠：“天下無雙,，江夏黃香?！?/p>

釋義：天下找不出第二個,。形容出類拔萃，獨一無二,。

成語故事寓言故事篇十四

愛國是每一個中國人的責(zé)任和義務(wù),，作為中華民族的子女，我們應(yīng)該為祖國獻上自己的一份力量,，傳承和發(fā)揚愛國主義精神,。在我們的日常生活中，許多成語蘊含著深厚的愛國情懷,。下面我將從“千千萬萬個腳印,，走出了輝煌的歲月”、“舍生忘死的真情”,、“不忘歷史,，不忘先輩”的“余音繞梁，三日不絕”的“為了國家舍小家”的五個方面,，展開談?wù)剬蹏烧Z的心得體會,。

首先,，古人們在長久的歲月中創(chuàng)造了許多反映愛國精神的成語，其中烈士干部們奮斗的足跡留下了“千千萬萬個腳印,，走出了輝煌的歲月”這個成語,。這句話反映了中國人民為了國家的獨立、團結(jié)和富強而奉獻自己的偉大精神,。當(dāng)年的烈士們,，他們以生命作為獻給祖國的禮物，為了國家的民族解放,，他們毅然走上前線,，寧死不屈。他們拋頭顱,、灑熱血,，正是他們用生命詮釋了對國家的無限熱愛。這種精神應(yīng)該銘記在心,，激勵我們時刻牢記愛國的重要性,。

其次，舍生忘死是中國古代最崇高的品質(zhì)之一,，也是人們常說的“舍生忘死的真情”,。想起《西游記》中的黃風(fēng)怪，他原本是個正常人,，但當(dāng)唐僧取經(jīng)被許多妖怪所圍困,，情急之下，他不惜犧牲自己,，舍命拯救了唐僧及其一行人,。這一幕讓人感受到了這個成語背后的深厚情感。這種精神距今已有幾千年的歷史,，無論在古代還是現(xiàn)代,，無論是在戰(zhàn)爭還是平凡的生活中，中國人民總是有著敬畏生命,、樂于為他人付出的偉大情感,。

第三，作為中華民族的子孫后代,，我們應(yīng)當(dāng)時刻銘記先人的艱辛努力,，并且在自己的生活中體現(xiàn)這樣的精神。古人的奮斗史告訴我們,，一個民族要強盛,，需要代代相傳的民族精神。因此,，我們不能夠忘記歷史,，不能夠忘記先輩為了我們的幸福和富強所做出的努力,。當(dāng)我們自覺承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，為國家為民族作出一份貢獻的時候,，我們才能夠真正理解先輩們的艱辛與付出。

第四,，成語是中國文化的瑰寶,，其中許多成語都包含著深厚的愛國情懷。這些成語不僅代表著中華民族的精神與智慧,，更是耳熟能詳?shù)奈幕瘋鞒?。無論是“余音繞梁，三日不絕”,，還是“海納百川,，有容乃大”，都將愛國和團結(jié)力量融入其中,。通過學(xué)習(xí)和傳承這些成語,，我們能夠深刻理解中華民族的文化底蘊和精神追求，增強對祖國的熱愛之情,。

最后,，我們作為國家的一員，應(yīng)該為了國家舍小家,，為國家和人民的利益而奮斗,。愛國精神的真正表現(xiàn)就是用實際行動去為國家做貢獻。無論是科研成果還是志愿服務(wù),，我們都應(yīng)該把國家的需要放在首位,，不斷努力提升自己的能力并投入到國家事業(yè)中去。只有樹立正確的愛國觀念,，才能夠在自己的崗位上做出更大的貢獻,，推動國家的發(fā)展和進步。

總之,，愛國成語是中華民族智慧的結(jié)晶,，蘊含著深厚的情感和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)這些成語,，我們不僅可以加深對中華民族的認同,，更能夠激發(fā)起我們對祖國的無限熱愛和為國家作貢獻的責(zé)任感。作為中華民族的后代,，我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚愛國的精神,，肩負起祖國和人民的光榮使命，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,。