心得體會是我們對自己,、他人,、人生和世界的思考和感悟,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇一

不管怎樣，中國人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓,，雙腿高位截肢,。不少人感嘆她的舉動,，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,，這種行為更讓人尊敬,。

文章中提到的有違當今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕,，必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”,。對那些垃圾道德必須剔除,，毫無疑問,。“三綱”,，“五?！保凶鹋?，為千年后的我們描繪了一個男權社會,。“裹腳”定義了當時的審美標準,，那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?！^“青山遮不住,，畢竟東流去?！?/p>

今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,，諷刺當時的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切,。

千年前“精忠報國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比,。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量，甚至湮滅了,。

不可否認,，自中國打開大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲,。新舊思想道德文化的激烈碰撞,，新時代的先進文化才能占到上風，而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,，或者改變了最初的形態(tài),，遭到扭曲，甚至泯滅,，無跡可尋,?！笆フQ日”“復活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾,。

我們承認,，中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真,、去粗取精就成了必然,。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,，更是整個中華民族的驕傲,，是區(qū)別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之,，這就是“本”這就是“源”,。

我們應用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價值,，繼承并發(fā)展精華,，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護精華的本原,，將它帶入當今的生活實踐中去,，在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇二

中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其源遠流長,，具有獨特的魅力和表現(xiàn)方式。作為一種獨特的繪畫形式,，中國畫塑造著中華民族豐富的精神世界和文化內(nèi)涵,。通過學習和欣賞中國畫，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力,，也收獲了一些心得體會,。

首先，中國畫注重意境的表達,。中國畫往往通過簡練的線條和獨特的構圖,，傳達著畫家的獨特感受和心境，給觀者留下了豐富的想象空間,。在學習中國畫的過程中,，我發(fā)現(xiàn)畫家運用不同的筆法和墨色來表達主題，營造出各種各樣的意境,，使作品生動而有趣,。例如，山水畫中的山巒和水流常常以虛實結合的方式表現(xiàn)，給人一種恬靜,、奇幻的感覺,，讓人能夠在觀賞中沉浸于那種清幽的境界。

其次,，中國畫強調筆墨的表現(xiàn)力,。筆墨是中國畫的靈魂，它以簡約,、含蓄的方式展現(xiàn)著畫家的情感和創(chuàng)作意圖,。中國畫的筆墨有“有墨少水”的特點，通過墨水的變濃變淡,、濕度的控制等方式,，達到豐富表情和細膩效果的目的。在我學習中國畫的過程中,，我發(fā)現(xiàn)墨跡的善用可以賦予作品以生動和立體的感覺,。同時，通過運用墨色深淺變化的技巧,，可以塑造出不同的氛圍和情感，使畫面具有更加豐富多樣的韻味,。

再次,，中國畫強調意象的凝練。中國畫往往以簡練的線條和形象來表達所要傳達的主題,，通過凝練和排除多余的元素,，使畫面更加純粹和有力。在學習中國畫的過程中,，我逐漸體會到了這種凝練之美,。畫家通過剔除細節(jié)和繁雜的背景，將主題形象表現(xiàn)得精煉而生動,，使人在一瞥之下就能抓住畫家所要表達的核心思想,。這種凝練的方式給觀眾更多的想象空間，使觀賞者能夠更自由地去感受畫家的意圖,。

最后,，中國畫注重個體和整體的統(tǒng)一。中國畫的美在于將獨立的形象與整體的一致性結合起來,，使畫作具有和諧的感覺,。在我學習中國畫的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有將個體的繪畫技巧與整體的創(chuàng)作意圖相結合,，才能達到更高的藝術效果,。畫家通過運用明暗對比、虛實結合等技法，使整個畫面達到統(tǒng)一協(xié)調的效果,，給人以美的享受和共鳴,。這也反映了中國人傳統(tǒng)文化思維方式中的整體觀念，強調了個體與整體的和諧關系的重要性,。

總之,，中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，以其獨特的藝術表現(xiàn)方式,，深深吸引著人們的眼球,。通過學習并欣賞中國畫，我深刻感受到了其中蘊含的豐富文化內(nèi)涵和獨特魅力,。中國畫通過意境的表達,、筆墨的表現(xiàn)力、意象的凝練和個體與整體的統(tǒng)一,，使我更加欣賞并理解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深,。它是中華民族文化瑰寶的重要組成部分，也是我們傳承和發(fā)揚的重要內(nèi)容,。通過積極學習和傳承中國畫,，我們將能更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇三

中國傳統(tǒng)文化是源遠流長的,，它是中國文化的重要組成部分,。隨著時間的推移，它一直在不斷發(fā)展和演變,，并且對中國人民和世界各地的人們產(chǎn)生了深遠的影響,。自從我開始了解中國傳統(tǒng)文化以來，我對它的深度和廣度有了更深刻的了解,。為了更好地了解中國傳統(tǒng)文化,，我參加了兩個月的相關專題探究與學習。在這篇文章中,，我將分享我關于中國傳統(tǒng)文化的心得體會,。

中國傳統(tǒng)文化的歷史源于5000多年前的黃河流域，它一直在不斷演變成為一種豐富多彩,、富有智慧與美感的文化傳承,。這種文化涵蓋了中國的哲學、文學,、藝術,、科學、技術,、宗教,、風俗習慣及道德規(guī)范等方面。中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的中國特色，充滿文化自信和世界文化交流的精神,。這種文化對個體和整個國家的生存和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,。

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千多年的文化積淀，擁有著許多獨特的特點,。其中最為顯著的是正確的道德教育,。在中國文化中，道德教育一直是具有重要意義的一部分,，傳統(tǒng)文化中的許多經(jīng)典如《論語》《大學》《中庸》等皆是大力推崇道德的經(jīng)典,。此外，中國傳統(tǒng)文化中還有許多養(yǎng)生方式和養(yǎng)生理念萬物有靈,、身體與自然和諧共生理念,，把“天人合一”透徹地運用于各個領域。最后,，中國傳統(tǒng)文化中還強調中和,、取之有度、和諧相處等觀念,，凝聚著中國人民的基本特點和思想,。

中國傳統(tǒng)文化以其深厚的歷史底蘊和鮮明的社會特征，在現(xiàn)代社會中一直有著不可忽視的地位,。它的歷史價值和思想內(nèi)涵是人們在生活,、工作、學習中得到啟示的好方法,。同時，它提供了廣泛的文化資源和生活主題,，支持了人民的精神內(nèi)涵和文化認同,。在國家文化轉型的時代，傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承有助于國家的文化自覺和文化軟實力的提升,，為未來國家的發(fā)展提供更加堅實的支持,。

第五段：結論。

總之,，中國傳統(tǒng)文化是一種博大精深,、歷久彌新的文化，我們深感自豪,。在我參加的專題探究和學習中,，我不斷地認識到傳統(tǒng)文化的獨特價值和現(xiàn)代價值，更深刻地了解到它的獨特性和影響力,。借助于學習和交流的機會,，我們有責任更好地保護我們的傳統(tǒng)文化，充分挖掘和利用它的內(nèi)在力量，以推動人類文明不斷前行,。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇四

中國傳統(tǒng)文化自古以來一直是中華民族的瑰寶,，也是我們民族的精神支柱。在當代社會,，這些傳統(tǒng)文化正逐漸淡出人們的視線,，甚至被一些新興文化所取代。然而,，作為中國人,，我們應該懷揣著傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的使命感，積極地推廣和分享它們,。通過分享中國傳統(tǒng)文化,，我們不僅可以使更多的人了解和喜愛中國文化，還可以激發(fā)人們的自豪感和榮譽感,，讓傳統(tǒng)文化在當代社會中煥發(fā)新的活力,。

首先，分享中國傳統(tǒng)文化有助于增強民族自豪感,。中國是一個源遠流長的文明古國,，擁有著悠久的歷史和燦爛的文化。我們的祖先留下了許許多多的文化遺產(chǎn),，他們創(chuàng)造了眾多的技藝和智慧,，給后代傳承了大量的寶貴財富。但是,，隨著社會的發(fā)展,，對傳統(tǒng)文化的重視逐漸減少。因此,，通過分享中國傳統(tǒng)文化,，我們可以喚起人們對自己文化血脈的認同感，增強我們的民族自豪感,。每當我們向他人展示出我們的傳統(tǒng)文化之美時,，我們就是在向世界傳遞著中國人的自豪。

其次,，分享中國傳統(tǒng)文化有助于促進文化交流與融合,。傳統(tǒng)文化是世界文化寶庫的一部分，它具有普遍的吸引力和價值,。通過分享我們的傳統(tǒng)文化,，我們可以與其他國家和民族進行有意義的交流與對話。這不僅有助于增進相互之間的理解和友誼,，還可以促進文化的融合與共生,。例如,，中國傳統(tǒng)的書法和繪畫技藝，已經(jīng)被越來越多的外國人所喜愛,，成為跨國交流中的橋梁,。通過分享我們的文化，我們可以拓寬我們的視野,，借鑒其他文化的優(yōu)點,，與世界共同創(chuàng)造出更加美好的文明和未來。

第三,，分享中國傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)人們的品德和修養(yǎng),。中國傳統(tǒng)文化注重人的內(nèi)在修養(yǎng)和思想道德教育，奉行儒家的“仁愛”,、“和諧”等核心價值觀,。這些價值觀能夠引導人們正確認識自己、理解他人,，幫助我們更加明辨是非,、善惡，提升我們的道德修養(yǎng),。例如,，中國古代的童謠中有許多寓意深刻，教導人們遵守道德底線,，尊重他人,，助人為樂。通過分享這些童謠,，我們可以使更多人受益,，培養(yǎng)起人們的良好品德和道德觀念。

第四,，分享中國傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力,。傳統(tǒng)文化作為源泉，滋養(yǎng)著我們民族的藝術創(chuàng)作和文學發(fā)展,。中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的民間故事、傳說和寓言,，它們不僅給人們帶來樂趣,，還能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。例如,，中國的神話故事《白蛇傳》被許多作家,、詩人以及舞臺劇、電影等藝術形式加以創(chuàng)作和改編,，為世人帶來了無窮的藝術享受,。通過分享中國傳統(tǒng)文化,，我們可以激發(fā)更多的人去創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)自己的藝術才華，推動我國文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展,。

最后,，分享中國傳統(tǒng)文化有助于保護和傳承文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,，是歷史的記憶和智慧的結晶,。然而，隨著時代的推移,，許多傳統(tǒng)文化正在慢慢地消失或遺忘,。通過分享中國傳統(tǒng)文化，我們可以喚起人們對文化遺產(chǎn)保護的意識和行動,，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)揚,。同時，我們也能夠通過分享傳統(tǒng)文化的方式,，將這些珍貴的文化遺產(chǎn)傳遞給下一代,，讓他們能夠理解和繼承我們民族的文化基因。

總而言之,，分享中國傳統(tǒng)文化是我們每個中國人的責任與使命,。通過分享傳統(tǒng)文化，我們可以增強民族自豪感,，促進文化交流與融合,，培養(yǎng)人們的品德和修養(yǎng)，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力,，保護和傳承文化遺產(chǎn),。只有我們每個人都積極地傳播和分享中國傳統(tǒng)文化，才能讓傳統(tǒng)文化在當代社會中煥發(fā)新的光彩,，讓中華文化永遠流傳下去,。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇五

我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化,，其中,，武術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化源遠流長,、博大精深,。而中國武術又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來代代相傳,，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一,。

我從小就開始練武術，雖然學武術很苦很累,，但我一直在堅持,，并且樂在其中,。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗,，夏天就更不用說了,。但在武術的學習過程中，我不僅鍛煉了身體,，還養(yǎng)成了勇于拼搏,、不怕吃苦的武德精神。

記得有一次,，我食物過敏扁桃體腫大,，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問我,，第二天去不去練武術,，我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認真,，喊得很起勁,，徐老師說我很棒，我真高興!

不過,，練武術可不是用來打架的哦!你看!這個“武”字就是結合了“止”與“戈”的會意字,，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武,。

以后,，我不光要自己好好練武術，強身健體,，還要將中國的武術發(fā)揚光大,，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大!

我喜歡刺繡,，你沒聽錯,，就是中國傳統(tǒng)文化——刺繡。無聊的時候我總是用刺繡來打發(fā)時間,，但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的,。

說到刺繡，你又了解多少關于刺的事情呢?還是讓我來告訴你吧——刺繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)之一,，刺繡與養(yǎng)蠶,，剿絲是分不開的，所以刺繡又叫做絲繡,。

你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳,，善于刺繡的聲譽名揚大江南北,。

現(xiàn)在,，中國的刺繡工藝幾乎遍布全國——蘇州的蘇繡，湖南的湘繡,，四川的鐲繡,，廣東的粵繡。各具特色,，被譽為中國的四大名繡,。

發(fā)展到今天的刺繡藝術品，工藝精細復雜,。例如：雙面繡(貓),，是蘇繡的代表作品之一。藝人們把一根頭發(fā)粗細的繡發(fā)線分成二分之一,，四分之一,，以至十二分之一，四十八分之一的細線繡,，并將十萬多個線頭藏的無影無蹤,。無論是從正面還是反面都可以看倒小貓調皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對貓眼睛,，藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神,，栩栩如生。

你知道現(xiàn)在拍賣會上的刺繡能占怎樣的地位嗎?你一定不會想到,。在中國古代的刺繡價格平平,，直到1993年在香港，新加坡等地才開始有人專門收集,。據(jù)市場分析家推論：要使刺繡成為市場上的“新寵兒”還需要收藏家十年的努力,。可是在近兩年的拍賣會上刺繡拍品價格卻非常高,。

通過我的介紹,，你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧，一起體驗一下中國的傳統(tǒng)文化究竟技藝如何高超,。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇六

感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會,，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習,。下面匯報一下9天學習的體會和心得,。

使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣,，如鞠躬,、吃素、講話隨和等,。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地,。

1,、學到了做人的基本道理。

50多歲了,，在部隊25年的時間,，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育,，學習了哲學,、政治經(jīng)濟學，回想起來,，這些對自己的人生,，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象,，也是自己的疑惑,，就是官當?shù)脑酱螅@些理論學習的越多,，學習的層次也越高,，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離,。

自己也變得麻木,，說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣,，從當初的氣憤,，到后來的無視，甚至隨波逐流,。反思一下,，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了,、明哲保身了,，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院,，酒精,、棉球、膠布開始需要什么拿什么,，沒有感覺到,。

但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動,，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少為人民服務的理論,，如果潛意識里（思想深處）不扎根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂,，對孝道是道德的根本深信無疑,，建立了自己的信仰，今后必將深入學習和理解,、傳播，不斷去落實,。二是太上感應篇對我的警示力,，“禍福無門，惟人自召,，善惡之報,，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享,，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報,，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報,；聽黨的話得好報,，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母,、生靈,、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心,。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證,。

一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善,、視善,、行善。播種福田,。

三是除正惡,，不斷反省自己，懺悔自己,，除不作惡,。

在走向現(xiàn)代化的過程中，由于國情不同,，各國走向現(xiàn)代化的道路,，遇到的問題、阻礙也各自不同,，中國是一個的文明古國,，有著五千年的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映,，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量,，它對社會長期發(fā)生作用,。

另外，中國傳統(tǒng)文化有著消極因素,，這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的,，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：

1、缺乏民主精神,。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深,，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發(fā)展,，另一方面,，造成特權思想，直到今天,，中國人仍缺乏民主意識。

2,、法制觀念淡薄,。中國傳統(tǒng)文化不重視法制，實行的是人治,，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法,。在我國今天社會主義社會里，人民群眾已經(jīng)成為國家主人,，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益,，但封建特權思想嚴重，權大于法,，情大于法的事，還時有發(fā)生,。

3,、商品意識差。中國是個農(nóng)業(yè)國,，重農(nóng)輕商十分嚴重,。過去,，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié),，對促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，繁榮經(jīng)濟,，方便,，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代,，沒有市場經(jīng)濟的高度發(fā)展，也就無法走向現(xiàn)代化,。

4,、守舊意識嚴重,。中國的小農(nóng)經(jīng)濟廣大，個體經(jīng)濟,，靠天吃飯,，“日出而作,，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀,，非到萬不得已，是不會起來造反和自學接受新東西的`,。

二,、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，是推動社會主義不斷發(fā)展的精神動力區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕,，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化,，才能更好地為社會報務。傳統(tǒng)文化在一定條件下,，可以轉化為符合時代需要的新型文化,，但這種轉化需要社會實踐,，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結合，才能使之適應時代發(fā)展的要求,。而社會主義市場經(jīng)濟是一個根本的結合點。

人是社會活動的主體,，任何一項經(jīng)濟活動，都是具有一定觀念文化的人去從事的,，沒有一定的科學文化知識與思想首先素養(yǎng)的人,，就無法勝任,，所以，現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展,，一方面將對人們現(xiàn)有的文化觀念進行檢驗，新的取舍,，另一方面，促使人們必須努力學習一切先進的東西,，不斷提高自己的精神素質，才能適應形勢發(fā)展需要,，這就是市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的根本決定作用它是建全社會主義法治的需要。

社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟,，法制意味著合法性,、權威性,、公正性,。法治在市場經(jīng)濟的作用：一是引導作用—引導市場經(jīng)濟向健康的方向發(fā)展,；二是規(guī)范作用—通過法律規(guī)范政府和市場主體的行為與秩序；三是保障作用—保障市場主體的平等競爭與正當權利,。這些都是現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文化的體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)文化在這方面卻有很大的缺陷,。中國傳統(tǒng)文化在法制思想上強調實行人治,。

法律僅作為治國的其中一種輔助手段,，這種缺乏權利意識的傳統(tǒng)文化，在市場經(jīng)濟就難以存在與發(fā)展了市場經(jīng)濟是效益經(jīng)濟,，市場經(jīng)濟要求對中國傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神,。實際上,，人們的實踐活動，是離不開利益原則的,。要保證市場經(jīng)濟所追求的價值的實現(xiàn)，不僅個人實踐活動要符合市場經(jīng)濟規(guī)律,，學會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率,，才能適應形勢發(fā)展的需要,。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇七

現(xiàn)在很多美術生在集訓期間,，完全放棄對文化課的學習，其實這是在早些年前遺留下來的傳統(tǒng),，前幾年由于美術生文化課的分數(shù)較低，所以,，美術生一般都不太注重文化課,，很容易就能通過錄取線，如果現(xiàn)在的美術生再和以前的美術生采用同樣的學習方法勢必已經(jīng)失去了優(yōu)勢,。筆者在一些高考畫室了解到，一般畫室每周都會有一天的放假時間,，美術生可以利用這一天的'時間來學習文化課，并且,，在平時的專業(yè)學習中，全天都在畫室畫畫未必能取得好的效果,，可以每天擠出2-3個小時學習專業(yè),，專業(yè)與文化相結合,。

2、使用專用教材復習文化課,。

美術生在集訓專業(yè)的同時，可以利用課余時間復習藝術生文化課專用教材―,，該書都是高考必考點的集中講解、練習,，所以美術生在學習專業(yè)課的時候只需要背考點然后強化練習就可以了，短時間內(nèi)學習考點仍是美術生提分最快的方法,。

3,、調整心態(tài),，切忌急躁。

很多美術生一學文化課就一頭霧水,，不知從何入手，再次提醒美術生,，學習文化課一定要調整好心態(tài)，遇到不會的題可以問老師,、問同學,，不要一看不會就開始急躁，這樣不但解決不了問題反而容易喪失學習文化課的信心,，學好文化課的前提是一定要能夠沉得住氣。美術生練專業(yè)一坐就是一天,，要拿出學習專業(yè)課的盡頭學習文化課，特別是面對必考點,，一定要想辦法把題弄懂為止,。

專業(yè)課不是一天練就的,，文化課更是如此，水滴石穿,，繩鋸木斷，只要拿出持之以恒的學習精神,，文化課真的不算什么。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇八

中國傳統(tǒng)文化故事是源遠流長的,，包含了豐富的歷史,、文化、道德和哲學知識,。這些故事給人們帶來想象力的啟迪和深刻的思考,，啟示我們?nèi)绾胃玫厣詈拖嗵?。在這篇文章中，我將分享我對中國傳統(tǒng)文化故事的心得體會,。

第一段,，先介紹一下中國傳統(tǒng)文化故事的背景和意義,。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結晶，具有廣泛的影響力和深遠的意義,。故事是傳統(tǒng)文化中最深受歡迎的形式之一,，它們面向各個年齡段和社會群體，通過深刻的敘事,、形象的描繪和寓言式的諷喻，傳遞著寶貴的道德教育和智慧,。

第二段，談一下我最喜歡的一些傳統(tǒng)文化故事,。比如《孔雀東南飛》,、《東周列國志》,、《牛郎織女》等等。這些故事涵蓋了不同的主題和情節(jié),，但它們所蘊含的智慧和哲理是共通的。比如《孔雀東南飛》告訴我們要珍惜眼前人和事,，不要一味向往虛無的東西；《牛郎織女》則傳遞出愛情和追求真愛的精神,，引導人們追求真,、善,、美的佳境。

第三段,，針對我最喜歡的故事來具體分析一下它的寓意和意義。以《孔雀東南飛》為例,，故事中的孔雀追逐著虛幻的美而忽略了自己的幸福和真愛，最終落得孤獨不幸的下場,。這個故事告訴我們，珍惜眼前的人和事,、追求真實的人生才是最重要的，不要一味向往虛幻的東西,，否則自己會陷入迷惑和彷徨的境地,。

第四段，談一下故事如何影響我們的生活和態(tài)度,。故事中的情節(jié)和人物雖然是虛構的，但它們給我們提供了一個思考和借鑒的機會,。人生遇到挫折或困難時，我們可以從故事中獲得帶給我們啟迪和鼓勵的力量,。并且,，好的故事不僅能夠傳遞智慧和獨特的文化精神,，還能夠喚起人們對美好事物的向往和追求。

總之,，中國傳統(tǒng)文化故事是中華文化的精髓，它展現(xiàn)了中華民族對于人性,、生命、文明的探求和追求,，更是對獨特的中華文化精神的體現(xiàn)。在走向現(xiàn)代化,、全球化的今天,，讀懂故事中的哲理和價值,，更是緩解壓力、調整情緒,、尋找內(nèi)心平衡的重要途徑,。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇九

《大學》中說：物有本末，事有終始;知所先后,，則近道矣。意指,，每樣東西都有根本有枝末,，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理,，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末,、終始的先后次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了,。物者：指的是有形有質的具體存在,。在佛家稱為色相。道家稱作有為,。而既然有形質，就必定有產(chǎn)生這形質的根本所在,。這就是我來到這里通過學習感悟最為深刻的。

“才德全盡謂之圣人,，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子,，才勝德謂之小人”,，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人,，說了再做是賢人，光說不做是騙人!”

我想這也是學校的用人標準,。作為部門負責人,，以前在選聘教師的時候,，更多的是觀注這個老師教學方法和教學技能，同時看是不是學生們喜歡的(授課教師授課滿意度調查),，只要是學生喜歡、且教學經(jīng)驗較豐富就可以了?，F(xiàn)在對照這幾個標準,，再想想學校當下的幾種現(xiàn)象：

1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品,，結果是犧牲了諸多的學生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就,，或是以成績作為要挾，本學期開學初就有個別高級講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象,，而且是在學校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口,，全然不顧學校對他多年的栽培,。當通過了解學生才知道這個老師也是那兩個班(上學期被安排帶這兩個班的課)學生意見最大的,，直接反映這個老師上課講的都是專業(yè)術語，學生聽不懂,，他就諷刺加挖苦,，有時還罵人,。。,。

2,、僅注重教師的教學效果而忽略其人品,，結果是教師為討好學生將滿意度評分高些，一味為滿足學生的要求,，學生要求老師怎么上老師就怎么上,。最終是學生越來越囂張且不把老師放在眼里,，出了校門也對學校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來班主任們個個為此事而擔憂的同時,，也倍感頭疼,，畢竟班主任們不帶課只帶班,，學生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻,。,。,。。更有甚者,，班主任明確要求學生怎么做,，有的老師為卻在教學生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然,，這樣的老師已被開除，也很少),。

3、教學能力不行但對學生很認真負責的老師,，結果是學生煩他的同時也很尊敬他,，在我們開學生座談會的時候,，學生們表示，這樣的老師能提高教學水平就好了,。我們也問學生，如果把這個老師換掉好不好,，學生們都非?？隙ǖ幕卮穑翰缓?問其原因,，都說很喜歡有愛心的老師。最終是學校將這些老師送出去學習,。

而針對這些現(xiàn)象,，我們總結來總結去,，長篇大論倒是不少，而我們學習的課程中幾句話就總結了,，要是早學習,，凡事就會做在先了，我想這也是為什么素質課一直沒什么多大成效的原因之所在吧,。

做人先有德，中國文化最重視也是“德”,，當“德”與“道”相契合時，與倫常關系相適應,，這就是道德。有道德者可行之于天下,，那么,，物有本末,，德之根在于何處?孝，德之本也!

孝親,，是德行的原點，德行是事業(yè)的根本,。孝親使人形成感恩與誠敬的人生態(tài)度,，而人生態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)態(tài)度，執(zhí)業(yè)態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)生涯,。

人來到這個世界上，父母的恩德最大,，知父母恩,，感父母恩,，報父母恩是自自然然的孝親過程，是做人的大根大本,，這也是古人說的“親親為大”的原則,。

感恩的心從感父母之恩生起,，仁愛之心也是敬父母開始，從而才會對他人,，對事業(yè),，對團隊，對民族形成心的循環(huán),，是謂水到渠成,。

那么，做為一個人,、一名教師,，如何來追求做人做事的根與本呢?聽從圣賢人的教誨吧,，先扎自己的德行的根，以人為本,，以愛為神，以活為形,，盡心竭力教好學生,。

自從有了人類社會,，而事亦隨之而始、而起,。無論事小事大,，事微事繁,，有開始則必有終結，有緣起則必有緣滅,。這也是自然萬物的一定法則。因而,，做事情要清楚本末,，做事情也一定要有始有終,。

四十天的學習，有理論,，也有實踐,，但實踐的還不夠，畢竟是在“家里”,，在“家長們”的庇護下進行,。而今在即將走向社會，除不舍之外，更多的是需要我們?nèi)フJ真思考,，我們在力行中如何面對將要遇到的種種情形,。正所謂：“預則立”。否則,，弘揚傳統(tǒng)文化，不過就是一腔熱情!所以,，這幾日反反復復讀誦老師關于弘揚傳統(tǒng)文化的那段話：“做事的過程,，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標,，不要走到半路意氣用事，逞一時之氣,，會做下一些讓自己后悔的事,，要依教奉行,，遵循道法自然，學會處處替他人設想,，而不是強加于人,，做事要循序漸進,，不可急于一時，以防跑偏!”“一真一切真,，所以當你的心是真正真誠，那其實所有的朋友對你都是真誠,。人生,，你面對的任何一個人,，任何的一件事務,，其實都是你的一面鏡子,。當你對他好，他反射回來對你好;當你對他不好,，他反射回來對你不好,。所以人生就像照鏡子一樣,，當我們一照隨時都是笑臉，代表你這個心是隨時隨地對人關懷,，對人恭敬,。所以，我們學圣賢學問的人,，腦子里面想不起來看哪一個不順眼，想不起來跟哪一個人過不去,，每天想著都是大家對我們的關懷，我們要趕快提升自己,，去回報別人對我們的肯定”,。說實話,，我覺得這些話都是專門說我的。所以,，一遍遍反復讀誦著。

當然我們可以不去做,，要做就一定要堅持到底,。我們可以不為，但要是已經(jīng)定立志向,，就應“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴,、勿自棄”,，不忘初心!學貴立志!經(jīng)過很長時間的思考，我還是下決心來認真做,，雖然之前已經(jīng)在做了，但還不夠,，畢竟只是一場場演講，自己還沒有真正力行呢,，那只是個開始,。如何做?帶著大家一起來做,，畢竟我們面對的是幾千學生，他們背后又有多少家庭?如果我們把這個區(qū)的學生做好了,，又可以帶動其他區(qū)的幾萬名學生了,，那又是多少家庭啊!

力行從當下開始,，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來,，不要企圖不勞而獲,。從小我就有個習慣,，“言出必行”說了算，定了干!這正好應了《弟子規(guī)》中“凡出言,，信為先”，我會認真考慮做事的先后,，這是利益眾人的好事。

任何真正意義上的工作都是創(chuàng)造性的工作,，在此之前大家誰也沒有經(jīng)歷過(針對我們而言),。我想如果大家一直都在做經(jīng)歷過的事情,，那么只有開始也就沒有結果了。

做創(chuàng)造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次,，要謹言慎行,、不妄語,，尤其我們在演講時的語言，不能有虛夸的成份,，要句句有據(jù)可循,，如果為了說傳統(tǒng)文化的好而制造“善意的謊言”,，一但謊言被拆穿，那么帶來將是惡的結果!到那時,，我們可不是在宣傳傳統(tǒng)文化,，而是在破壞傳統(tǒng)文化了,。其次，要將自己的存心定位在“處處是我家,，事事是我事”的狀態(tài),，那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學長們說,，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領我們學習就好了,，一開始我也有這種想法，但現(xiàn)在我不這么認為,。接近大師跟在大師后面,，由大師親自教授，這固然很好,，如果我們沒有一份立志弘揚文化而學習的存心，不去考慮老師背后的那份存心,，即使是天天呆在大師的家中,，又有何用?也不過是“不力行,，但學文，長浮華,，成何人”罷了,。

力行應當是快樂的!在我們路遇困難時，我們不妨想想這里,，想想這里的點點滴滴…在座的每一位學長們,，讓我們將彼此的信心互相傳遞,，共同攜手共進，將我們彼此的信心當做是我們力行時的后盾,，路遇困難又何懼之有?因為我們走的是人間正道啊!

以上是我在這四十天學習的感受,，其實還有很多很多,，短時間內(nèi)在還沒有完全“消化”的狀態(tài)下，不可能全面而又詳細敘述完整,，僅將學習過程體會最為深刻的部分呈現(xiàn)給大家,，不到之處,，還望批評指正!

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十

早晨四節(jié)課的時間聆聽了王老師的演講，自己受益非淺,。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房,，讓我看清了黑暗中的道路,。

我們應該要無時無刻的感激別人對自己做過的事情，他讓我們得到了不一樣的.成長,，也獲得了更多的力量，慢慢的儲存能量,，等待時機能成熟時迸發(fā)出無窮的力量，震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人,，感謝他們的存在才能成就今天的自己,。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明,。

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十一

中國是一個有著悠久歷史文化的國家，其文化和傳統(tǒng)經(jīng)典故事源遠流長，記載了許多中華民族的文化精髓和傳統(tǒng)智慧,。在這些故事中，相當多的故事具有思想性,、教育性和美學性,，深刻地反映了中華民族的性格、道德,、民風和價值觀。在學習和傳承中國傳統(tǒng)文化故事的時候,，我深感其中的寶貴性和意義,，下面是我對中國傳統(tǒng)文化故事的心得體會,。

第一段：故事蘊含深厚歷史內(nèi)涵。

中國是一個歷史悠久的國家,，在其悠久的歷史中,，不僅涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄人物和偉大思想家,，也有著許多的戰(zhàn)爭、生產(chǎn),、生活等方面的故事,。這些故事以其深厚的歷史文化底蘊,，生動地表現(xiàn)了當時的社會生活和人們思想行為,，反映了中華民族的文化傳統(tǒng)和經(jīng)典思想。例如《紅樓夢》,、《三國演義》、《水滸傳》等經(jīng)典文化名著,，既具有文學價值，又可以作為學習中國文化和歷史的參考資料,，可以讓我們更好地了解中華民族文化的傳承和發(fā)展,。

第二段：故事傳承經(jīng)典價值觀,。

中國傳統(tǒng)文化故事的一個顯著特征就是強調價值觀，這些故事得到了對中華民族傳統(tǒng)思想,、道德觀,、價值觀的表達和繼承,。例如《孔子家語》中，影響深遠的“為人之本在于得人之心”,、“不怨天不怨人”的教義具有永恒的價值,?！段饔斡洝饭适轮械膶O悟空秉承“忠誠、友愛,、仁愛和感恩”等傳統(tǒng)經(jīng)典道德,，這些價值觀的傳承不僅是中華民族文化根源,，在今天的社會也有積極的作用，讓人們培養(yǎng)健康,、向善,、有愛心的精神世界,。

第三段：故事弘揚民族精神。

中國傳統(tǒng)文化故事的另一特征是強調民族精神,。在這些故事中，經(jīng)?？梢钥吹綄τ趷蹏瘛⒂職饩?、團結精神的弘揚,。例如《紅樓夢》中，寶釵不同于許多古書中描寫的女性刻板形象,，強調她的“柔情蜜意,，多情善感，干練機警,，果毅剛強，堅壁清野,，志存高遠,，大公無私”的民族精神,，讓我們更深刻地認識到中華民族的民族精神的偉大和重要。

第四段：故事培養(yǎng)人文素養(yǎng),。

學習中國傳統(tǒng)文化故事,，對于培養(yǎng)人文素養(yǎng)是極為重要的,。故事中有許多的哲理、智慧和價值觀可以引導人們懂得如何處理家庭關系,、社交關系的方法,，同時也可以從中看到人的情感變化和思想思維的發(fā)展,，有助于提升文化素養(yǎng)和悟性。在《聊齋志異》故事中,，許多人物的成長，都離不開對中華文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,，讓讀者在不經(jīng)意之間學習了很多的文化知識和歷史背景。

第五段：故事傳遞時代精神,。

中國傳統(tǒng)文化故事中傳遞的還有時代精神,。故事的主人公、情節(jié)和事件均源自一個比較具體的歷史背景,，它不僅是一段歷史的記述,，也是一個時代精神的化身,。每個時代都有自己的文化和傳統(tǒng),，中國傳統(tǒng)文化故事可以讓我們了解不同歷史和文化的變遷,，感知不同時代的價值觀和思想變遷,，讓我們礪煉大千世界、多元文化的眼界,。

總之，中國傳統(tǒng)文化故事是具有巨大價值和意義的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),，不僅深刻地反映了中華民族的文化精髓和傳統(tǒng)智慧,，同時也是我們對民族精神和文化傳承的深刻認識,，對于提升人文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和歷史素養(yǎng),，有著不可替代的作用,。因此，我們應該在日常生活學習中,，有意識地學習和傳承中國傳統(tǒng)文化故事，從中感悟到中華民族文化和智慧的力量,，讓自己在身體力行中得到積極的節(jié)奏合力和向上推動??！

體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會篇十二

中國傳統(tǒng)文化是一門博大精深的學問，其中最具代表性的就是漢字,。漢字作為世界上獨特的文字體系,，自古以來不僅承載了中華民族的智慧和文化傳承,，更是中國人思維方式和審美觀念的重要組成部分。長期以來,，在學習和使用漢字的過程中我不僅觸摸到了文字的魅力,，也深深體會到了漢字的傳統(tǒng)力量,。

首先，漢字給我?guī)砹嗣缹W的享受,。漢字是一種象形文字，字形示意與事物真實形態(tài)有著直接的聯(lián)系,，通過筆畫的劃分和構成,，它們既具有美學的韻律和比例感,，又蘊含著深刻的文化內(nèi)涵。在寫字的過程中,，我會仔細觀察每一個筆畫,，感受其間的動靜關系和空間呼吸,，仿佛一個個小小的藝術品在紙上躍然而現(xiàn)。通過欣賞和體驗這些字形之美,，我不僅增進了對藝術美學的認知,，也培養(yǎng)了獨特的審美情趣,。

其次，漢字讓我感受到了語言的力量,。漢字是漢語的基礎,，它不僅是一種文字,，更是一種思維方式。在中國傳統(tǒng)文化中,，漢字不僅僅是用來溝通交流的工具，更是一種表現(xiàn)和傳遞情感的工具,。每一個漢字背后都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和精神意義，通過運用不同的字詞和句子,，我們能夠傳達出不同的情感和思想,。在學習和運用漢字的過程中，我感受到了語言的表達能力,，也體會到了漢字的獨特魅力,，它能夠啟發(fā)以及喚起我內(nèi)心深處的情感,。

此外，漢字也給了我更深刻的歷史文化感悟,。漢字源遠流長,，具有悠久的歷史和文化底蘊,。通過學習和研究漢字，我發(fā)現(xiàn)漢字背后蘊藏著豐富的歷史和文化信息,，能夠幫助我更好地了解中國古代文明的發(fā)展和演變。每一個字形都記錄著古代人民的智慧和生活方式,，深刻反映出當時的社會背景和風俗習慣,。通過漢字,，我感受到了中國人民的傳統(tǒng)智慧和歷史記憶，更加深入地了解了中國千年不變的文化精髓,。

最后,，學習漢字也對我的思維和記憶能力產(chǎn)生了積極影響,。在學習漢字的過程中，我需要不斷練習多次才能掌握每一個字形的筆畫和結構,，這鍛煉了我耐心和毅力,，并培養(yǎng)了我的自我約束能力,。另外，在理解和記憶漢字的過程中,，我學會了分析和歸納,，掌握了合理的記憶技巧,，培養(yǎng)了良好的思維習慣。這種思考和記憶的能力在其他學習和工作中也得到了應用,，幫助我更高效地學習和思考問題,。

總之,，中國傳統(tǒng)文化漢字是我成長過程中的重要組成部分,，它不僅為我提供了美學享受，也啟發(fā)和喚起了我的思維和情感,。通過學習和體驗漢字,，我深刻體會到了漢字的傳統(tǒng)力量和魅力,，也逐漸了解了漢字所承載的歷史和文化價值。學習漢字不僅是一種語言技能的培養(yǎng),，更是一種對中華傳統(tǒng)文化的認同和傳承。正如古人所言：“字如其人”,，漢字是中華民族的瑰寶，也是我們文化自信的象征,。因此,，我們要倍加珍惜,、認真學習和傳承漢字這一獨特的文化瑰寶。