當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧,。
東周列國(guó)志讀后感篇一
幾天前,，我讀完了《東周列國(guó)志》，這是一本明朝作家馮夢(mèng)龍寫的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),。
《東周列國(guó)志》講的是西周時(shí)期周幽王為了博得妃子一笑，在驪山烽火臺(tái)上點(diǎn)燃燈火,，戲弄各路諸侯,，造成了西周滅亡,，東周開(kāi)始，天下大亂,，各路諸侯紛紛作亂，朝廷里一片狼藉,，天子變成了傀儡的局面。周王朝從盛興到衰敗,，開(kāi)始走向了末路，周王朝的各種禮制漸漸退出了歷史舞臺(tái),。
這本書最有名的要數(shù)“春秋五霸”齊桓公,、晉文公,、楚莊王、秦穆公,、宋襄公和“戰(zhàn)國(guó)七雄”秦、齊,、楚,、燕、趙,、魏,、韓了,。他們的出現(xiàn)和形成都和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),。如果讓我用兩個(gè)字概括整個(gè)東周時(shí)期，那我肯定是這兩個(gè)字——亂世,！
看完這本書，我聯(lián)想到了自己的生活,。明白了遇到危險(xiǎn)要保持冷靜,，做事一定要謹(jǐn)慎小心、隨機(jī)應(yīng)變,，不能相信一些心術(shù)不正的人等許多道理?？磥?lái)這本書是對(duì)我們很有幫助的,。
東周列國(guó)志讀后感篇二
讀《東周列國(guó)志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存。何為智者,？簡(jiǎn)單的說(shuō)智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐,。智者是時(shí)代生存的主宰,，只有智者才能擺脫死亡的噩耗,，智者永遠(yuǎn)都是時(shí)代的上從人物，當(dāng)然作為一名智者是需要?dú)v史的選擇,。然而智者不是無(wú)所不能的,，他們也有無(wú)奈,，因?yàn)樗麄円蚕朊骨嗍?，至此不?huì)做一些沒(méi)有目的的事,。智者之所以能成為智者是因?yàn)樗麄兊男乃伎b密面面俱到,。成為智者必不可少的就是知識(shí),，知識(shí)是成功的奠基石,，有了它如魚得水。所以我認(rèn)為只是可以改變我們的命運(yùn),，使我們屹立于世。
讀《東周列國(guó)志》讓我知道,，當(dāng)我們?cè)谕纯嘟^望,，對(duì)生命感到極度時(shí)如果只有一剎那的時(shí)間，聽(tīng)到生命意義的肯定回答,，縱使下一剎那就被濁流所吞噬,，我們也會(huì)覺(jué)得滿足,，而且在短暫的時(shí)間內(nèi),，還會(huì)繼續(xù)活下去,，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛(ài)生命的表現(xiàn),。只要我們心中有生的意念,，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生,。因?yàn)樯侨说谋驹矗瑳](méi)有了生命一切只是空談,。但驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，這這個(gè)世界的悲劇和無(wú)奈太多,，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現(xiàn)有的美好,，然后在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助他人,，做實(shí)際的自己才是最真實(shí)的,。
此我們要熱愛(ài)生命,。讓我們的生命有價(jià)值有意義，讓我們的生命放出耀眼的光輝,，讓我們?yōu)樽约簱碛袌?jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪,。
東周列國(guó)志讀后感篇三
古代講究人治,。
若是哪朝哪代出了個(gè)賢君明主，平民百姓就認(rèn)為自己是上輩子積了德,，才趕上了這樣的好世道,。至今，這種民族積習(xí)仍普遍存在,。也因此，賢君明主一直為國(guó)人所期盼,、所愛(ài)戴。
遠(yuǎn)到堯舜禹湯,、文武成康，再到秦皇漢武,、唐宗宋祖，近到馬恩列毛,、朱劉周鄧……只要是在歷史上為人民做過(guò)好事的偉人、明主,，都會(huì)讓后人代代頌揚(yáng)、永志不忘,。
然而,，為什么歷史上總是賢君明主屈指可數(shù)，而昏主庸君卻層出不窮呢,？遍數(shù)歷史上的皇帝諸君,，堪稱賢君明主者不足十之一二，而“榮膺”無(wú)道昏君的卻十之八九,。
近讀《東周列國(guó)志》,，筆者以為,，這其中的奧妙至少應(yīng)與以下幾點(diǎn)原因有關(guān)：
首先，賢君明主都了解民間疾苦,。就史上屈指可數(shù)的賢君明主來(lái)看，其前身大都深知人民苦難,，或者就生身于民,，或是久居民間之后才成為君主,，因此即位后大多都能體恤民情,，為民造福,。
其二，賢君明主大多都生于亂世之后,。天下大亂，朝綱廢馳,，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，民不聊生,，遂有英雄輩出；正綱紀(jì),，扶天下,，救民于水火,，解民于倒懸,，隨后成了賢君明主,。
其三,，賢君明主必有賢臣輔政,。所有的君主,，無(wú)論賢愚，都是人不是神,，因此都不可能做到事事皆能明斷，巨細(xì)均能躬親,，必得有一幫股肱之臣,、社禝之臣,、賢德之臣,，為之“運(yùn)籌策于帷帳之中,，決勝負(fù)于千里之外”,。惟君臣相合,，方能有德政,；惟國(guó)有德政，明主始得出,。
于是,，這里就又涉及到臣的問(wèn)題,。吊詭的是,，從歷史軌跡看,，有賢君明主的時(shí)代，必有至德賢臣,；而有至德賢臣的時(shí)代，卻未必一定會(huì)有明主賢君,。這其中又有另一番奧妙。
古時(shí)有“良禽擇佳木而棲,，賢臣擇明君而仕”之說(shuō)。因此,，賢君明主之朝,，必定政通人和、人才輩出,。人才輩出，則天下大治,，國(guó)民富足；而天下大治,，國(guó)民富足，則君益明,、主益賢。
然而,，“良禽擇木”是一個(gè)反復(fù)尋找,、反復(fù)試錯(cuò)的過(guò)程,，并非等閑之舉,。因此歷史上就出現(xiàn)了昏君庸主之朝,，也會(huì)出現(xiàn)至德賢臣的現(xiàn)象，而且這樣的例子尚不在少數(shù),。
即使是在極其黑暗的時(shí)代，史書中都能發(fā)現(xiàn)他們的身影,。如商朝的比干,，身被炮烙極刑，仍以死相諫,，忠貞不屈。春秋時(shí)的吳國(guó)的.賢相伍子胥,，也是以死相諫，忠烈報(bào)國(guó),。
也正因?yàn)槲覈?guó)歷史上賢君明主少，昏君庸主多,，為此就出現(xiàn)了許許多多君臣相處的悲喜故事,，并由此衍生出了許多諸如“伴君如伴虎”,、“可以共患難,，不可同安樂(lè)”,、“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏,；狡兔死,，走狗烹”等等君臣相處的千載古訓(xùn),。
然而,，從古至今，君臣之間如何相處,、如何相得的問(wèn)題,，一直是一個(gè)既古老,、又新鮮的問(wèn)題,。雙方關(guān)系過(guò)于親昵,，不可，昵則有失君臣之禮，久之恐不免有僭越之嫌,；而雙方關(guān)系“淡如水”或相敬如賓，亦不可,，遠(yuǎn)則難展君臣懷抱,，日長(zhǎng)乃不免小人離間。
由《東周列國(guó)志》所描寫的八百年歷史,、數(shù)十百君臣治國(guó)的故事可知,，若要君臣相得,，首要責(zé)任在君。
為君者,，須查其賢者而用之，辯其驕者而抑之,，察其劣者而去之,，知其志者而養(yǎng)之，善于廣開(kāi)言路,，善于包容天下，則天下德者,、賢人無(wú)不入于“彀”中矣,。
而為臣者，則要既有自知之明,，也應(yīng)有知君之明,。而當(dāng)終得明君而輔之時(shí),，則應(yīng)率以忠君為首事,，不生二心；繼以治國(guó)為己任,，鞠盡其才,。
這其中,，諸葛亮之所以在其之后，備受歷代統(tǒng)治者和有志之士欽敬,、推崇,、學(xué)習(xí),、效仿,，其關(guān)鍵正在于此,。而近代中國(guó)史上，也曾出現(xiàn)過(guò)這樣的至德賢臣,，即使不說(shuō)其名,，大家也都深膺其人,。
君臣之道,，說(shuō)難亦難,，說(shuō)易也易。易在道理幾乎代代皆明，人人皆通,；難在賢臣易得,，明主難求,。
東周列國(guó)志讀后感篇四
“為大義而滅親，真純臣也,！”，于春秋亂世,，禮崩樂(lè)壞,，而在《東周列國(guó)志》的第六回中，石碏向讀者展示的卻是一個(gè)完全正面的角色,。
公義私情不兩全,，甘心殺子報(bào)君冤。州吁殺兄長(zhǎng)衛(wèi)桓公篡位,，石厚幫其奪位,，實(shí)屬大不義之舉，石碏獻(xiàn)計(jì)使二人被捕于異國(guó),，群臣念及石厚乃國(guó)老石碏之子,，愿意饒其一命，但絲毫不有舐?tīng)僦叫?，憤怒的要親手?jǐn)貧鹤樱詈螳A羊肩代石碏斬了石厚,。古往今來(lái)，石碏之舉得到無(wú)數(shù)贊許,，更是印證了在國(guó)家生死存亡的危難時(shí)刻敢于為國(guó)鋤奸、殺子滅親是多么的難能可貴,！于吾輩自身而言,，石碏大義滅親之例,，在當(dāng)下對(duì)我等做人做事于公于私、于國(guó)于己,、孰重孰輕,、怎樣權(quán)衡,、如何取舍也有一定的啟示和教益。
自是老臣懷遠(yuǎn)慮,，故留子厚誤州吁！在兒子石厚一開(kāi)始為惡不仁之時(shí),，石碏其實(shí)一直有機(jī)會(huì)鏟除逆子,，但出于對(duì)衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)久發(fā)展考慮以及對(duì)州吁為人的了解，深知若現(xiàn)下除掉石厚,，只會(huì)更加縱容州吁的胡作非為,，倒不如留著石厚在州吁身邊有所提點(diǎn),，待事情有了轉(zhuǎn)機(jī),，再斬草除根也不遲，不得不佩服石碏的深謀遠(yuǎn)慮,，救國(guó)救民于水深火熱之中。同樣這也啟示我們,，放長(zhǎng)線，釣大魚,，眼下的蠅頭小利,、利得利失不必過(guò)分在意，懷著長(zhǎng)遠(yuǎn)辯證的眼光看待萬(wàn)事萬(wàn)物,，不拘泥于一時(shí)間的結(jié)果，不單單著眼于當(dāng)前,。
透過(guò)馮夢(mèng)龍的文筆,，我們也能看到更加豐滿的石碏個(gè)人形象,，他有著難能可貴的文人氣節(jié),，敢于勸諫君主、直言不諱,；堅(jiān)守個(gè)人本心不隨意侍君、不為金寶折腰,；德高望重,、為群臣所尊,；善于處理外交,、友好陳國(guó)。
筆鋒一轉(zhuǎn),，馮夢(mèng)龍接著上文闡述鄭國(guó)莊公假命伐宋之事。
重用能人異士,、好的臣子的輔佐事半功倍，君主善于納諫,、從善如流相得益彰,。鄭莊公起初準(zhǔn)備直接出兵宋國(guó)之時(shí)，幸得身邊臣下祭足,、穎叔考的出謀劃策,，即團(tuán)結(jié)他國(guó)、有充足的伐宋理由,，鄭莊公對(duì)臣子的意見(jiàn)也是虛心接受、而非剛愎自用,，才有了十足的準(zhǔn)備，正所謂內(nèi)因起決定作用,，伐宋的準(zhǔn)備進(jìn)展的如此順利，離不開(kāi)君臣間的美美與共,。
明正則言順,，言順則事成，充足而又正義的出兵理由很難不讓人贊同,。雖說(shuō)鄭莊公此戰(zhàn)非義戰(zhàn),，但打著的是周天子的名號(hào)，是因?yàn)樗螄?guó)不來(lái)朝覲對(duì)王室缺乏尊重所以才出兵的,，引得路人群眾紛紛一邊倒向鄭莊公,，宋國(guó)也就成了眾矢之的,，孤立無(wú)助,，在戰(zhàn)初處于被完全碾壓的局勢(shì),。假的名號(hào)被信服的背后我們也能看到周天子仍具有一定的社會(huì)影響力,，天子不是完全的形同虛設(shè),。當(dāng)然,，鄭莊公假托王命的行為,，在當(dāng)下的正能量教育中也是不可以被當(dāng)做正面教材。
國(guó)與國(guó)的政治外交中,，沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益,。齊、魯二國(guó)只是單純的想幫助鄭國(guó)才愿意協(xié)助出兵的嗎,？非也，我們不能完全的排除這方面的原因,，但齊,、宋之間本就是表面關(guān)系,，且魯與齊牽扯的各方利益更是多,，魯國(guó)愿意幫鄭國(guó)，齊國(guó)自是不能袖手旁觀,，且鄭莊公說(shuō)過(guò)在伐宋之戰(zhàn)中，所得到的領(lǐng)土,，皆歸二國(guó)所有,，沒(méi)有單純的只是出于道德的政治關(guān)系，一段好的政治關(guān)系的出現(xiàn),，在它的背后一定有著更深層次的利益結(jié)合。
在《東周列國(guó)志》第六回中,，馮夢(mèng)龍通過(guò)精彩、犀利,、而又通俗易懂的文筆用石碏大義滅親向我們展示了為人為臣之道，同時(shí)也用鄭莊公伐宋之事讓我們看到君臣間相處之道以及國(guó)與國(guó)之間的維系之法,！
東周列國(guó)志讀后感篇五
《東周列國(guó)志》講述的是20xx多年前,，周幽王腐敗無(wú)能,，使得各路諸侯紛紛謀反,，天下大亂。
在這本書中,，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過(guò)著顛沛流離的生活,。我很敬佩他的忠誠(chéng),，有一次他在幫助重耳登上王位的途中,，重耳很多天沒(méi)吃東西，餓得很是難受,。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒(méi)吃東西了,，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃,，可見(jiàn)介子推的忠心。他使我想到了我國(guó)在抗日期間,，也有許多對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的英雄,。
如王二小，他為了祖國(guó)，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi),，但自己卻犧牲了性命,。這難道不是對(duì)祖國(guó)的忠心嗎?明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會(huì)死,，但他還是義無(wú)返顧的去了。但還有一些對(duì)祖國(guó)不忠的人,，就是那些漢奸，他們沒(méi)有經(jīng)受住敵人的威脅,，而成了對(duì)方的.走狗。
介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順,。在重耳登上王位的時(shí)候，重耳要他當(dāng)官,，但他不肯,，要回家贍養(yǎng)老母,。于是重耳便放火燒山,，但介子推寧愿被燒死也不愿出來(lái)。一開(kāi)始我讀的時(shí)候,，我覺(jué)得介子推很傻，放著大官不做,，卻要回家贍養(yǎng)老母,。但我轉(zhuǎn)念一想,，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推,，但介子推年輕時(shí)就跟重耳四處闖蕩,，現(xiàn)在清閑了,，就應(yīng)該孝順父母,。
但社會(huì)上有些人卻跟介子推相反,。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報(bào)道,，說(shuō)有一位30歲的人，他離家出走了,，因?yàn)楦改笡](méi)有滿足他的愿望,。我覺(jué)得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng),，還跟父母要這要那,，不滿足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該。
東周列國(guó)志讀后感篇六
《東周列國(guó)志》講述的是2000多年前,，周幽王無(wú)能,，使得各路諸侯紛紛謀反,，天下大亂。
在這本書中,，我最喜歡的人物是介子推,。他跟著著晉文王重耳過(guò)著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠(chéng),，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒(méi)吃東西,，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃,。我想介子推一定也很多天沒(méi)吃東西了，但他為了重耳,，能割下自己的肉給他吃，可見(jiàn)介子推的忠心,。他使我想到了我國(guó)在抗日期間，也有許多對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的英雄,。如王二小，他為了祖國(guó),，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi)，但自己卻犧牲了性命,。這難道不是對(duì)祖國(guó)的忠心嗎,？明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會(huì)死,，但他還是義無(wú)返顧的去了,。但還有一些對(duì)祖國(guó)不忠的人,，就是那些漢奸，他們沒(méi)有經(jīng)受住敵人的`威脅,，而成了對(duì)方的走狗。
介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順,。在重耳登上王位的時(shí)候,，重耳要他當(dāng)官,，但他不肯,，要回家贍養(yǎng)老母,。于是重耳便放火燒山,，但介子推寧愿被燒死也不愿出來(lái)。一開(kāi)始我讀的時(shí)候,，我覺(jué)得介子推很傻，放著大官不做,，卻要回家贍養(yǎng)老母,。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推,，但介子推年輕時(shí)就跟重耳四處闖蕩，現(xiàn)在清閑了,，就應(yīng)該孝順父母。但社會(huì)上有些人卻跟介子推相反,。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)有一位30歲的人,，他離家出走了，因?yàn)楦改笡](méi)有滿足他的愿望,。我覺(jué)得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng),，還跟父母要這要那，不滿足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該,。
東周列國(guó)志讀后感篇七
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)很混亂的時(shí)期。里面很多很難分好壞的人,，每個(gè)國(guó)家里，忠臣有很多,，但*臣也有很多。當(dāng)*臣計(jì)劃成功時(shí),，忠臣只能逃亡別的國(guó)家，我很為這些真正忠心的人感到遺憾,。
那些君王總是容易被花言巧語(yǔ)所迷惑,，我覺(jué)得他們應(yīng)該慎重思考一下,。也不要因?yàn)槭裁春枚Y物就以為別人是好心,。當(dāng)然也不能隨便懷疑人,，不過(guò)我覺(jué)得他們可以依照平時(shí)那些人的做法來(lái)判定,。
古代也有很多聰明的人,，比如藺相如,，他聰明的讓和氏璧安穩(wěn)地回趙國(guó),，我很佩服,。還有他的勇氣,，敢和秦王面對(duì)面不害怕的交談,。
最后，六國(guó)統(tǒng)一,，秦始皇出現(xiàn)了,。我也讀到了最后,。我還是希望,，世界不會(huì)出現(xiàn)太多類似古代的“*臣”。
東周列國(guó)志讀后感篇八
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期,，封建社會(huì)制度開(kāi)始形成,。西周滅亡后,，崛起的東周沒(méi)有約束力,，各地諸侯稱霸一方,，經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),，形成許多國(guó)家,，春秋五霸,、戰(zhàn)國(guó)七雄先后登上歷史舞臺(tái),，演出各種精彩緊張的歷史故事,。舞臺(tái)上,，有力頂千斤的壯士,，有精于兵法的將軍,，有心懷叵測(cè)的奸人,，還有許多或昏庸無(wú)能,，或精明強(qiáng)干的'君主。
書中最讓我敬佩的人是勾踐,。一次，吳王親自伐越,，結(jié)果大敗,，吳國(guó)國(guó)君闔閭也在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡,。他的孫子夫差即位為吳王。他打敗越國(guó)后,，勾踐求饒，夫差答應(yīng)了,。于是,，勾踐來(lái)到了吳國(guó)養(yǎng)馬,，而且穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬,，還親舔過(guò)夫差的糞便，夫差見(jiàn)勾踐忠于他,，就放松了對(duì)他的警惕,。其實(shí)，他每天臥薪嘗膽,，不忘國(guó)恥,。就這樣，后,，文種訓(xùn)練的越國(guó)精兵終于滅了吳國(guó)。他的精神值得我們學(xué)習(xí),。
每個(gè)人都要有無(wú)私奉獻(xiàn),、舍己為人的心。
東周列國(guó)志讀后感篇九
很早之前,，我就閱讀過(guò)了《東周列國(guó)志》一書,。這是一部講述國(guó)與國(guó)之間斗爭(zhēng)為主線很有意思的歷史小說(shuō)，書中描寫了東周時(shí)期長(zhǎng)達(dá)500多年的紛繁歷史,，從大周王朝衰落起，到諸侯國(guó)次第崛起：春秋五霸,、戰(zhàn)國(guó)七雄等等在這個(gè)歷史舞臺(tái)上群雄逐鹿！
這部書中也充滿個(gè)性鮮明的人物：傾國(guó)傾城的美人,，力能拔鼎的力士,，仗義行俠的義士等等。其中著墨最多的是或昏庸無(wú)能,、或精明強(qiáng)干的君主以及盡心輔佐他們的名臣或是助紂為虐的奸人。這些飽滿鮮活的形象，為讀者演繹了一段段波瀾壯闊的史詩(shī),！
而給我留下更深刻印象的是書中涌現(xiàn)出的舍己為人、盡忠報(bào)國(guó)的那些人,，其中介子推這個(gè)人最讓我欣賞、敬佩,，特別是在三十一回“晉惠公怒殺慶鄭介子推割股啖君”這個(gè)故事中的表現(xiàn)使我對(duì)他念念不忘。
“介子推割股啖君”這個(gè)故事表面上有些血腥,，但卻是一個(gè)忠君為民、舍己救人的感人故事,。
后來(lái)，歷經(jīng)磨難的重耳果真成為了一國(guó)之君,。當(dāng)他開(kāi)始論功行賞之時(shí)，陪同重耳在外流亡19年,，歷經(jīng)艱苦,、受盡歧視,，始終對(duì)重耳忠心耿耿的介子推卻悄然離開(kāi)—帶著母親進(jìn)入大山,。
19年中介子推一定有很多機(jī)會(huì)，可以選擇更有利于自己事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì),，但他沒(méi)有改變自己對(duì)重耳公子的忠誠(chéng),，沒(méi)有放棄對(duì)自己當(dāng)初的目標(biāo),。他和重耳以及他們的朋友們一起，克服重重困難,，直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。那他們的目標(biāo)什么呢,？是實(shí)現(xiàn)自己的富足,？還是讓老百姓有一個(gè)明君,，能讓更多的人過(guò)上幸福的生活？我想,，不用說(shuō)你也一定知道了,，介子推用他的行動(dòng)告訴了我們答案。
“割股啖君”這種舍己救人的精神不管是歷史還是現(xiàn)實(shí)都是我們所要學(xué)習(xí)的,。這樣的精神，在我們的身邊,，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工,，還有我們親愛(ài)的老師，雖然他們不是為了舍己為國(guó),，但是他們也為我們付出了代價(jià)，這也是舍己為人的精神,。在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動(dòng)億萬(wàn)人心的那次512時(shí)間嗎,？在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑,，而也有一些人用自己的生命來(lái)拯救那些在廢墟里無(wú)辜的人，甚至連生命也送給了死神,。還有，在災(zāi)區(qū)中,，誰(shuí)都沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷,，許多志愿者都在救援傷者,，為他們犧牲了個(gè)人的時(shí)間,，無(wú)償而不怕艱苦地去救人,，這還不像那一千多年前的忠臣介子推的精神那樣嗎？因此,，每個(gè)人都要有無(wú)私奉獻(xiàn),、舍己為人的心。
雖然,，有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),，恪守信用、信守承諾的做法,，會(huì)使自己吃虧；這時(shí)候,，你千萬(wàn)不要太在意,，甚至改變自己信守承諾的做法,，因?yàn)槌蕴澲皇菚簳r(shí)的,，所謂有虧必有盈,，偶爾因守信吃虧，都會(huì)給你的生活帶來(lái)積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,。
東周列國(guó)志讀后感篇十
“荊軻刺秦王”這個(gè)流傳了兩千多年的故事,，想必大家并不陌生吧。自從臺(tái)灣游學(xué)回來(lái),，我對(duì)“荊軻刺秦王”便有了極大的興趣,。
戰(zhàn)國(guó)末年，燕太子丹十分憎恨秦王,，于是招攬了許多勇士。太子丹經(jīng)過(guò)田光先生的指點(diǎn)和引薦,，認(rèn)識(shí)了一位叫荊軻的勇士,。為了得到秦王的信任，便想出帶著樊於期的人頭和督亢的地圖去見(jiàn)秦王,，達(dá)到近距離刺殺的目的,。
樊將軍知道此事后，毫不猶豫的拔劍自盡,，太子丹悲痛萬(wàn)分,。易水河邊，樂(lè)師高漸離擊箸,，荊軻唱歌,，看到這里仿佛場(chǎng)景再現(xiàn)，讓人不由得悲壯萬(wàn)分,。
荊軻和副手秦舞陽(yáng)來(lái)到咸陽(yáng)宮,。荊軻將人頭和地圖獻(xiàn)給秦王并按計(jì)劃實(shí)施刺殺行動(dòng)，不料行動(dòng)失敗,，秦王用寶劍砍斷了荊軻的左腿,。最后,，守衛(wèi)進(jìn)殿，將荊軻殺死,。
這個(gè)歷史故事,，讓我看到了太子丹的仁慈，不愿?jìng)盁o(wú)辜,；看到了樊於期的豪邁——拔劍自盡,；看到了荊軻的神勇、毫不畏懼,?？吹搅饲赝醯奈涔Ω邚?qiáng)，獨(dú)自面對(duì)荊軻,。
令我記憶深刻的人物非荊軻莫屬,。在他身上體現(xiàn)了以弱小的個(gè)體反抗強(qiáng)暴的精神，他的勇氣和甘為高尚的政治價(jià)值觀獻(xiàn)身的犧牲精神,，將千古流芳,。
此外，我還看到了歷史和劇本的差距,。比如說(shuō)：劇本編寫高漸離推薦的荊軻,，而歷史卻記載田光舉薦的荊軻。又比如說(shuō)：劇本上描述高漸離是燕國(guó)的大臣,，而歷史卻記載高漸離只是擊箸的樂(lè)師,。再比如說(shuō)：劇本上寫了秦王刺殺了荊軻，而歷史上卻記載守衛(wèi)殺了荊軻,。歷史劇的改編是為了迎合觀眾的口味,，而真正的歷史卻不能篡改，我們要尊重祖輩的記載,。
這個(gè)流傳了兩千多年的故事,，已銘記在我心里。
東周列國(guó)志讀后感篇十一
這幾天,，我讀完了《東周列國(guó)志》,，這本書里講述了西周的敗潰、東周的建立和秦王朝的興起,。
這本書講了秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)（韓,、趙、魏,、燕,、楚、齊）,，以“三皇”里的“皇”和“五帝”里的“帝”合體為“皇帝”作為自己的稱號(hào)之后,，修建萬(wàn)里長(zhǎng)城,，做了許多勞民傷財(cái)?shù)氖虑椤：髞?lái)陳勝吳廣農(nóng)民起義,，秦王朝很快就滅亡了,。這本書里講到了大家熟悉的秦王贏政、呂不韋,、李斯,、范雎、周幽王等等,。負(fù)荊請(qǐng)罪,、毛遂自薦、脫穎而出,、圖窮匕見(jiàn),、焚書坑儒這些成語(yǔ)都是在這里產(chǎn)生的。我喜歡其中“三家分晉”的故事,，這個(gè)歷史事實(shí)使晉國(guó)分裂,，也加快了秦統(tǒng)一中國(guó)的步伐。
晉國(guó)實(shí)力非常強(qiáng)大,?？墒堑搅斯?03年，晉國(guó)分裂成韓,、趙,、魏三國(guó)。這是怎么回事呢,？原來(lái)晉國(guó)的軍隊(duì)分上,、中、下三軍,，每軍都有一個(gè)正統(tǒng)帥和副統(tǒng)帥。打仗時(shí),，他們是統(tǒng)帥,，不打仗時(shí)，他們就是朝中的“六卿”,。也掌握實(shí)權(quán),。由于晉獻(xiàn)公時(shí)期，聽(tīng)從寵姬驪姬的讒言,，殘害公族,，導(dǎo)致同姓公族勢(shì)力急劇下降，這異姓大官“六卿”便掌握了實(shí)權(quán),。當(dāng)時(shí)六卿分別是韓氏,、趙氏,、魏氏、智氏,、范氏,、中行氏。智氏先滅了范氏和中行氏,，接著,，其他三家要地。由于當(dāng)時(shí)智氏的智伯實(shí)力最強(qiáng)大,，韓氏族長(zhǎng)韓康子聽(tīng)從家臣段規(guī)的意見(jiàn),；魏氏族長(zhǎng)魏桓子也聽(tīng)從家臣的意見(jiàn)，給了智伯地,?？僧?dāng)智伯向趙族族長(zhǎng)趙襄子要地時(shí)，趙襄子卻說(shuō)：“地是我們祖宗傳下來(lái)的,，不能給你,。”智伯很生氣,，聯(lián)合韓康子,、魏桓子、在趙族的領(lǐng)地晉陽(yáng)打了一仗,。由于晉陽(yáng)城異常堅(jiān)固,，趙軍又軍民同心，打了一年也打不下來(lái),。智伯想了一個(gè)辦法,，派士兵堵住晉水修建一個(gè)渠，放晉水水淹晉陽(yáng)城,。水一直淹了三年,，人也只能住在樹(shù)上了。趙襄子沒(méi)()有辦法,，就找他的家臣張孟談商量,。于是當(dāng)天夜里，張孟談爬出城墻,，找到韓康子和魏桓子,，說(shuō)服了他們背叛智伯。一天晚上,，智家士兵正在睡覺(jué),，忽然聽(tīng)到嘩啦啦的水聲，原來(lái)韓、趙,、魏三家的士兵把水改變了方向,，直淹智軍軍營(yíng)。智伯奪了一艘船想逃走,，結(jié)果被張孟談的伏兵抓住殺了,。所以到了公元前403年，周天子宣布：晉國(guó)正式分裂成韓趙魏三國(guó),。
我對(duì)這個(gè)故事,，也有看法。智伯自仗實(shí)力強(qiáng)大,，想獨(dú)吞晉國(guó),，在第一步時(shí)就取得了成功，更加驕傲,，結(jié)果不但沒(méi)有獨(dú)吞晉國(guó),，連自己的性命和老祖宗給他傳下來(lái)的地也丟掉了，太可惜了,。像這種有趣的故事,，《東周列國(guó)志》里還有很多。
東周列國(guó)志讀后感篇十二
今天,，我讀了一本書書名叫做《東周列國(guó)志》,，下面就讓我給你說(shuō)說(shuō)它的主要內(nèi)容吧!
聽(tīng)了我上面的敘述，你是不是以為東周里所有的君王都不好呢?那你就錯(cuò)了!其實(shí),，在這里還是有很多君王是好的,。例如：齊恒公，晉文公,，趙武靈王……他們勵(lì)志圖強(qiáng)讓人民過(guò)上了好日子,。
讀完這本書，我懂得了許多道理,。以后我要多讀書,，讀好書，讓我的生活更充實(shí)!
