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海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇一

五公祠位于?？谑泻８飞希@里原是?？谑信c瓊山市的分界線，整個(gè)五公祠建筑面積達(dá)2800平方米,，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古建筑群,，是為紀(jì)念唐宋時(shí)期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕,、李綱、李光,、趙鼎,、胡栓而建,，故名。該祠由五公祠,、蘇公祠、觀稼祠,、學(xué)圃堂、五公精舍,、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱(chēng),。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市,，獨(dú)有清幽，自古有“瓊臺(tái)勝景”之美稱(chēng),。

有人稱(chēng)在海南思古抒懷，一定要去五公祠,，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說(shuō)的海南第一樓,，它是五公祠中最大的建筑,，此樓還有一個(gè)非同小可的地方,，那就是它全部由木材搭建而成，原來(lái)是無(wú)一釘一鐵的,，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了修建,。至今已有100多年了,，據(jù)說(shuō)能保持這么久是因?yàn)橛形骞恼龤怄?zhèn)住了此樓,。

大家跟我來(lái),，我們來(lái)看這五個(gè)塑像,，知道他們是誰(shuí)嗎?中間的這個(gè)是李德裕，/考*試*大/他在唐文宗和武宗時(shí)為宰相,，因遭奸黨陷害,，被貶到海南,，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱(chēng)是李德裕的后代,，兩旁的四位是宋朝的李綱,、李光,、趙鼎、胡栓,。

大家來(lái)看這副對(duì)聯(lián)“唐嗟未造,，宋恨偏安,，天地幾人才置諸海外;道契前賢,，教興后學(xué),，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對(duì)聯(lián)概括了五公只知有國(guó)不知有身,，憑百折不撓的精神,，五公的民族氣節(jié),，千百年來(lái)對(duì)海南人民產(chǎn)生了極大的影響,，為海南人民廣為傳頌。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠,。說(shuō)道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的,。據(jù)說(shuō)是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的,。大家來(lái)看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國(guó)家一級(jí)文物,，為宋徽宗趙詰手書(shū)《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑,，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書(shū)法剛勁清秀,，由此可窺一斑,。

大家來(lái)這邊,，這里就是瓊園了，看到那個(gè)浮粟泉了嗎?傳說(shuō),，蘇東坡被貶至此地時(shí)，指地鑿泉,。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”，因?yàn)槿咳绺∷?，甘爽純凈而得名?/p>

好了,，朋友們，現(xiàn)在我們有半個(gè)小時(shí)的時(shí)間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠,，半小時(shí)后我們?cè)诖箝T(mén)口集合

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇二

五公祠位于海南省?？谑?，為一組古建筑群的統(tǒng)稱(chēng)，它由觀稼堂,、學(xué)圃堂,、東齋組成，并和蘇公祠 ,、兩伏波祠及其拜亭,、洞酌亭,、粟泉亭,、洗心軒,、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群,，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱(chēng)為五公祠,。各個(gè)古跡既有自己的獨(dú)特風(fēng)貌，又形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體,，蔚為"瀛海人文"之壯觀,。這里，樹(shù)木蓊郁,，流水潺潺,，環(huán)境清雅,，饒有幽趣,，好一派得天獨(dú)厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米,，連同園林、井泉,、池塘約占地100畝。始建于明萬(wàn)歷年間,，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕,，現(xiàn)仍是熠熠生輝。

五公祠占地面積66000平方米,，建筑面積6800平方米,，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來(lái)瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來(lái),，宋、元,、明、清及民國(guó)歷朝不斷在其周?chē)鼋?、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱(chēng)之為“五公祠”,。它包括：海南第一樓(又稱(chēng)五公祠)、學(xué)圃堂,、觀稼堂、西齋(五公精舍),、東齋、蘇公祠,、兩伏波祠、洞酌亭,，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館,。

五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵,，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn),，它是全面了解海南歷史、政治,、文化發(fā)展的名勝古跡,。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬(wàn)歷四十三年(1615),，是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉,，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績(jī)而建?！坝^稼”兩字,，寓意為：觀浮粟泉水旺盛,，灌溉金穗千畝之意,。該亭在明末清初時(shí)被毀,，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對(duì)教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳?、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義,，便在舊址重建,。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建,，形成為當(dāng)時(shí)海南最大的亭榭,。據(jù)清人張育春撰寫(xiě)的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉,，有溪流一道，自東環(huán)流而西,，兩旁綺麗交錯(cuò)，阡陌縱橫,，士大夫游息于此,，比之裴中立綠野堂,，洵城北一名勝”,。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時(shí),又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂,。在他撰寫(xiě)的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂,，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”,。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩(shī)與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時(shí)增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂,，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè),。據(jù)他撰寫(xiě)的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中,，又建橫宅一連四間，名五公精舍,，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公,，教興后學(xué)之意”。民國(guó)四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例,，選全瓊庠生，秀才三十名,，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”,。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者,，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時(shí)任兩廣總督的張之洞推薦聘請(qǐng)郭晚香來(lái)瓊講學(xué),，他來(lái)瓊時(shí)帶來(lái)了八千多卷古版文獻(xiàn)書(shū)籍,，置于海南第一樓上,，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時(shí)講學(xué)的地方,，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍,。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝,，因后繼無(wú)人,，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè),，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書(shū)和典冊(cè),，民國(guó)六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書(shū)館,。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后,，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過(guò)的金粟庵入飲酒賦詩(shī),，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,，懷念這位“一代文宗”,，久之便把該處題名為“東坡讀書(shū)處”。元代在此基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)“東坡書(shū)院”,，大書(shū)法家趙孟頫為之題匾,。書(shū)院幾經(jīng)變遷,，至明初毀廢,，但遺跡尚存,。明萬(wàn)歷45年(1620xx年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書(shū)院為“蘇公祠”,，奉祀蘇東坡與其子蘇過(guò)。清順治,、乾隆年間又對(duì)該祠進(jìn)行重修，光緒20xx年(1889年),，朱采在修建海南第一樓時(shí)對(duì)蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門(mén)等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門(mén)口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時(shí)的原物,，山門(mén)口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩(shī)句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過(guò)和學(xué)生姜唐佐的牌位,。大廳圓柱懸掛民國(guó)四年(1920xx年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書(shū)法家麥華三重書(shū)的“此地能開(kāi)眼界,，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間,，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建,。當(dāng)時(shí)瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后,，贊其泉水甘甜,，便在井泉旁甜,，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請(qǐng)朋友,、同僚在亭上品茗賦詩(shī)。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返,，再借寓金粟時(shí)，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩(shī),，蘇東坡欣然命筆，即席寫(xiě)了《泂酌亭詩(shī)并敘》：“瓊山郡東,，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食,。丁丑歲六月，予南遷過(guò)瓊,，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人,。自是汲者常滿,，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日,，遷于合浦，復(fù)過(guò)之,。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩(shī),，名之曰泂酌。其詩(shī)曰：“泂酌彼兩泉,，挹彼注茲。一瓶之中,，有澠有淄,。以瀹以烹,，眾喊莫齊。自江徂海,，浩然無(wú)私,。豈弟君子,，江海是儀。既味我泉,，亦嚌我詩(shī),?！泵鞒撏け粴В迩∧觊g,，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869),，郡守戴肇辰又整修該亭。現(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時(shí)的風(fēng)格,。清代海南學(xué)者王國(guó)憲重刻的《泂酌亭詩(shī)并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里,。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一,。北宋紹圣四年(1097),，蘇東坡來(lái)瓊時(shí),，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi)),，這時(shí)間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟,，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜,，水源旺盛,，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”,。民國(guó)初金粟泉被毀,，余下浮粟泉,。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后,，感覺(jué)水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛,，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思,，云散清襟”,，鑲刻其旁,。后又有人在“浮粟泉”,，匾下增刻了“神龍”兩字,，該匾在“文革”期間被毀,。

浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑,，從不枯渴,，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變,。傳說(shuō)取水之人只要在井旁用腳一跺,，井底下如源源不斷的冒出水泡,，那么來(lái)年一定會(huì)財(cái)源滾滾,，生活蒸蒸日上。解放前,，海府地區(qū)的財(cái)主和商人第到除夕都會(huì)到此踏上幾腳，祈求來(lái)年生意興隆,，財(cái)源廣進(jìn),，并雇用人力或牛車(chē)把該水拉回家飲用,。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水,，含有多種人體需要的礦物質(zhì),。

粟泉亭

始建于明萬(wàn)歷四十年(1612),，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建,。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”,。粟泉?dú)v代有重建修,，現(xiàn)在的粟泉亭系民國(guó)四年(1915)重建,。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說(shuō)：明萬(wàn)歷四十年的一天,，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨,，禱雨事完，作稍事休息,，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴,，并贊其水甘美,，突然間雷電交加,，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑,，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念,。施工時(shí)掘得一磚,，上該有詩(shī)云“泄盡先天秘，再修來(lái)世身,，若思逢故友,，二姓草頭人”,。旁落“東坡行書(shū)”款,，翁汝遇覺(jué)得此事甚為奇異,，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩(shī)是蘇東坡初到瓊時(shí),，借寓金粟庵時(shí)寫(xiě)的，由于當(dāng)時(shí)他初來(lái)乍到,，面對(duì)生疏的環(huán)境和生活的困境,，因而產(chǎn)生了佛家的思想,，認(rèn)為他會(huì)客死海南,，于是寫(xiě)了這首詩(shī),，埋在該處,，好讓后人知道他的不幸遭遇,。

瓊園

民國(guó)四年(1915)擴(kuò)建五公祠時(shí)增辟的一組園林古跡群,。主要建筑有洗心軒與游仙洞,。瓊園兩兩字取：“南溟奇甸,，瓊臺(tái)勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟,，供游客游覽時(shí)參拜。

洗心軒

建于民國(guó)四年(1915),，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊,。正門(mén)走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時(shí)撰寫(xiě)的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染,，纖塵絕無(wú)上心來(lái)”,。這付楹聯(lián)的來(lái)源包含著一個(gè)傳說(shuō),。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時(shí),，應(yīng)如何規(guī)劃,，同僚眾說(shuō)紛紜,，莫衷一是,，使他對(duì)此拿下定主意,，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形,。眾官又為此爭(zhēng)論不休,，加上正是酷熱的響午時(shí)分,，使得他煩躁不已,，這時(shí)他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴,，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮,，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑,，并為之命名為“洗心軒”,，以此告訴后人,，在心煩意亂的時(shí)候，到此游一游,，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去,。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國(guó)期間的建筑風(fēng)格,。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說(shuō)而建,。據(jù)說(shuō)宋朝年間有一道士，自幼出家修道,，修煉多年，總不能成仙得道,。有一天，他在夢(mèng)中見(jiàn)到一神仙點(diǎn)化說(shuō)：大海中有一神龜,，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化,，定能成仙。醒后，他苦思不解其意,，便決定外出云游尋訪?？嘟?jīng)十多年，踏遍了東南沿海,，總悟不到夢(mèng)境中的神龜。有一天他來(lái)到雷州,，聽(tīng)說(shuō)蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游,，順便結(jié)識(shí)和請(qǐng)教于這位大學(xué)者。一天,，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時(shí)，他頓然一悟,，海南的地形正酷似他夢(mèng)中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡,，請(qǐng)教龜首在何處，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的交往,，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動(dòng),，于是便告訴他說(shuō)：瓊州地形似神龜,，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來(lái)到瓊山探訪他夢(mèng)中的龜首,。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅?mèng)迥要找尋的地方,，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動(dòng)了玉皇大帝,，一天玉皇大帝派來(lái)了一位神仙把他引接到天界授予了神位,。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙,，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志,，民國(guó)四年朱為潮便在此建起了這座假山,，并命名為“游仙洞“。

兩伏波祠與漢兩伏波將軍

兩伏波祠為紀(jì)念西漢的路博德,、東漢的馬援兩位伏波將軍而建，是海南較早的古跡之一,。海南最早建伏波廟是在宋朝，據(jù)《正德瓊臺(tái)志》記載：“伏波廟在郡城北六里龍岐村”,。明萬(wàn)歷四十五年瓊州副使戴熹又在府城西邊的教場(chǎng)演武亭建“漢二伏波祠水久該祠被毀，至清朝先后有重修,，雍正八年郡城文武捐修”,。清光緒十五年朱采主持修建五公祠時(shí),，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠內(nèi)，并改名為“兩伏波祠”,，同時(shí)增建了拜亭，民國(guó)年間和解放后該祠有幾次較大規(guī)模的重修,，一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時(shí)，適逢兩伏波祠重修竣工,，應(yīng)邀欣然為祠名題匾,。

路博德,，漢代西河平周人,，初拜右北平太守，漢武帝元狩四年(前119),，隨霍去病征匈奴有功，被封為邳離候,，堆去病死后，升遷為衛(wèi)尉,。漢武帝元鼎年間,，南越國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，并反叛漢朝,。漢時(shí)越族各部通稱(chēng)為“百越”,，生活在東南沿海的浙江、福建,、廣東、廣西和越南的北部,，秦滅亡時(shí),，時(shí)任南海尉的趙佗乘亂天并桂林,，象郡,，自稱(chēng)為南越王,，漢朝建立初時(shí)漢高祖劉邦對(duì)南越采取和協(xié)政策,，使南越采取拉攏的措施,，使趙佗自動(dòng)“改號(hào),，不敢為帝”,，對(duì)漢朝稱(chēng)臣,，自此歷經(jīng)文、景,、武三朝,，趙佗稱(chēng)臣奉職,，不斷“使人朝請(qǐng)”,，維護(hù)與漢初的和好關(guān)系,。至武帝元鼎四年(前111)，南越國(guó)出現(xiàn)內(nèi)亂宰相呂嘉殺南越王越子興,，立王兄建德為王，起兵反叛漢朝,，他傳令南越各郡縣,，煸動(dòng)民族情緒，抗擊漢軍,。元鼎五年(前110),，武帝令路博德為伏波將軍,，領(lǐng)軍出桂陽(yáng)(湖南郴縣),，下湟水;主爵都尉楊仆為樓船將軍,，領(lǐng)軍出豫章(江西南昌)，下橫浦,，征伐南越,，次年楊仆攻陷尋陜、石門(mén),，繳獲越船和積粟,，進(jìn)而挫改越軍先鋒數(shù)萬(wàn),。待路博德至，路,、楊兩軍共圍建德、呂嘉于番愚,。楊仆攻擊越軍,，縱火燒城,，天明時(shí)城中南越將士盡投降繳城，南越王越建德與宰相呂嘉率數(shù)萬(wàn)部將逃入海中，乘船西去,，路博德派軍隊(duì)乘勝追擊，十月斬獲建德,、呂嘉，至此南越反叛平定,。為加強(qiáng)漢朝對(duì)南越的統(tǒng)冶,，路博德把其地設(shè)置了儋耳、珠崖,、南海,、蒼梧、郁林,、合浦、交趾,、九真、日南九郡,，其中儋耳、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山,。海南的設(shè)郡標(biāo)志著海南從此正式列入中國(guó)的版圖與封建中央政權(quán)發(fā)生聯(lián)系,。

路博德的南征其意義和貢獻(xiàn)是極其遠(yuǎn)深和重大的。南越的平定為邊疆的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境;九郡的設(shè)置，告別是儋耳,、珠崖二郡的設(shè)立,，確定了我國(guó)南方的版圖,，使封建中央政權(quán)開(kāi)始對(duì)南疆的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了各民族之間的融合和發(fā)展。

典故

在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位于?？谑袇^(qū)與瓊山區(qū)接壤處,。五公祠又稱(chēng)“海南第一樓”,，位于海南省?？谑袞|南。 五公祠建于清光緒十五年(公元1889年),，祠內(nèi)祭祀著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相,、忠義之士，他們是：李德裕、李綱、趙鼎,、胡銓和李光,。李德裕在唐代文宗和武宗時(shí)兩度出任宰相，他內(nèi)制宦官,，外抑藩鎮(zhèn),，為國(guó)家安定作出很大貢獻(xiàn),，后因朋黨之爭(zhēng)被貶海南島并死于此,，李綱,、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時(shí)期的主戰(zhàn)派,。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時(shí)的參知政事,，胡銓任宋高宗時(shí)的樞密院偏修。李綱等4 人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的,。這5 位精忠報(bào)國(guó)的名臣雖遭貶謫，但丹心不泯,，在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面,，為當(dāng)?shù)厝嗣褡龀霾簧儇暙I(xiàn),。 五公祠高10多米,，分上下兩層,，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四角攢尖式屋預(yù),，素瓦紅椽，三面回廊,，可憑欄眺望。掛有“海南第一樓”橫匾,。祠內(nèi)還有歷代文人的題詠和楹聯(lián)，概括了五公的生平業(yè)績(jī),，表達(dá)了后人的崇敬心情。

在五公祠東側(cè),，有一明代所建的高樓，是祭祀蘇東坡的蘇公祠,。祠內(nèi)有一座石刻蘇東坡像。北宋紹圣四年(公元1097年)蘇軾被貶海南島,，曾在這里暫住20多天。他得知當(dāng)?shù)厝罕婏嬎щy,，于是開(kāi)鑿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽,，水面泛起小泡,，狀如粟粒,，故名,。1920xx年，重修蘇公祠時(shí)增建了粟泉亭,、洗心軒、洞酌軒,，統(tǒng)稱(chēng)為瓊園。蘇公祠與五公祠相連,，環(huán)境幽靜,，花木繁茂,，有“圣祠疊翠”之譽(yù)。

五公祠及兩側(cè)的蘇公祠,、伏波祠,、學(xué)圃堂,、觀稼堂、五公精舍,、瓊園等亭臺(tái)樓閣連成一片，構(gòu)成一組園林式建筑群,，習(xí)慣上統(tǒng)稱(chēng)為五公祠，占地近7 公頃,。這里環(huán)境典雅,，建筑巍峨,，古木參天,，花香襲人,，素有“瓊臺(tái)勝景”之稱(chēng),。

“五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來(lái)海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕,、宋朝宰相李綱,、趙鼎及宋代大學(xué)士李光、胡全,。他們?nèi)f里投荒，不易其志,，為海南島的文化教育,、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn),。海南人民歷代建祠祭祀他們,。清光緒十五年(1889年)，雷瓊道道臺(tái)珠采修建海南第一樓紀(jì)念“五公”,，故名五公祠，后來(lái)便以五公祠稱(chēng)呼海南第一樓及其周?chē)唤M古建筑,。

溯源

清朝雷瓊道臺(tái)朱采于光緒十五年(1889)主持修建，同時(shí)增建和重建了觀稼堂,、學(xué)圃堂,、西齋(又名五公精舍),。祠內(nèi)奉祀唐,、宋兩代被貶來(lái)瓊的(唐)李德裕、(宋)李綱,、趙鼎,、李光、胡銓五位歷史名臣,，俗稱(chēng)“五公”。

五公祠為樓閣歇山頂建筑,，建筑面積498.88平方米,高12.26米,后墻柱處砌墻,其余三面辟為廊,，整座大樓由18根木柱和10根石柱支撐,，其建筑風(fēng)格有鮮明的海南地域特征,，帶有南洋建筑的痕跡，也深受嶺南建筑的影響,，有較高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。

五公祠正門(mén)懸掛“五公祠”的金字匾額,，樓上掛有“海南第一樓”,，落款署：“光緒十五年嘉興朱采”，樓內(nèi)大廳掛“安國(guó)危身”橫匾,。樓下供奉五公神位和展出五公史跡,，大廳圓柱掛楹聯(lián)二副,，其一：“只知有國(guó),，不知有身，任憑千般折磨,，益堅(jiān)其志;先其所憂，后其所樂(lè),，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓”,。原為民國(guó)觀察使朱為潮一九一五年撰聯(lián)，著名學(xué)者容庚先生一九八0年重書(shū);其二：“於東坡外,，有此五賢，自唐宋迄今,，公道千秋垂定論;處南首級(jí)中，別為一郡,，望煙云所聚，天涯萬(wàn)里見(jiàn)孤忠”,。原為民國(guó)廣東學(xué)使徐祺撰聯(lián),，著名學(xué)者商承祚一九八一年重書(shū),。樓上大廳圓柱有楹聯(lián)二副,，其一：“唐嗟未造，寧恨偏安,，天地幾人才置諸海外;道契前賢,，教興后學(xué)，乾坤有正氣在斯樓中”,。由清朝海南舉人潘存撰聯(lián)，著名書(shū)法家麥華三先生一九八0年重書(shū),。其二：“五賢系兩代興衰，報(bào)國(guó)投荒,，唐宋迄今留正氣;一身睹萬(wàn)民憔悴，籌邊弭亂,，冰淵夙夜凜遺規(guī)”。為民國(guó)瓊崖鎮(zhèn)守使黃志桓撰聯(lián),。這些楹聯(lián)驚天地,、泣鬼神,，正氣浩然，雄姿勃發(fā),，充分表達(dá)了五公高風(fēng)亮節(jié)和剛正不阿的品質(zhì)和精神,。

五公祠歷代有重修,，民國(guó)四年(1915)瓊州道尹朱為潮曾主持修繕,。解放后，在1954年,、1973年、1992年,、1996年由廣東省和海南省人民政府,、海口市人民政府先后撥款對(duì)這組古建筑進(jìn)行修繕,。五公祠(海南第一樓)最大規(guī)模的一次維修是在20xx年10月，由國(guó)家文物局,、海口市人民政府和五公祠管理處共同出資對(duì)其進(jìn)行搶救性的維修,。搶修后的海南第一樓，光彩奪目,，煥然一新，再現(xiàn)了百年古樓的風(fēng)采和雄姿,。

五公祠之所以稱(chēng)為海南第一樓，其根本原因就在于建筑規(guī)模和所奉祀的五公他們高風(fēng)亮節(jié)的品德在當(dāng)時(shí)都堪稱(chēng)第一,。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇三

朋友們,來(lái)到海南前您曾據(jù)說(shuō)過(guò)海南第一樓嗎?假如不聽(tīng)過(guò),那請(qǐng)你現(xiàn)在猜一猜,它會(huì)是哪座樓呢?大多數(shù)的友人你必定會(huì)在腦海中搜尋哪座摩天大樓去了。實(shí)在海南第一樓就只是一座十多少米高的木構(gòu)造建造,，可為什么稱(chēng)這個(gè)只有10幾米高的樓為第一樓呢，是由于它是古代海南最高的樓,，在當(dāng)時(shí)站在此樓上遠(yuǎn)望可是層巒疊嶂。他當(dāng)初就是位于五公祠內(nèi),，現(xiàn)在就讓咱們一起去五公祠看看吧!

五公祠位于?？谑泻８飞?，這里原是海口市與瓊山市的分界限，全部五公祠建筑面積達(dá)2800平方米,，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古修筑群,，是為紀(jì)念唐宋時(shí)代貶到海南島的五位名相、名臣李德裕,、李綱、李光,、趙鼎,、胡栓而建,，故名,。該祠由五公祠、蘇公祠,、觀稼祠、學(xué)圃堂,、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成,，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱(chēng)。這里齊花異木掩映樓閣,，地近鬧市，獨(dú)占幽靜,，自古有“瓊臺(tái)勝景”之美稱(chēng),。

有人稱(chēng)在海南思古抒情，一定要去五公祠,，大家現(xiàn)在看到的就是我剛和大家說(shuō)的海南第一樓,，它是五公祠中最大的修建,，此樓還有一個(gè)非同小可的處所,，那就是它全體由木材搭建而成,，本來(lái)是無(wú)一釘一鐵的,，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了建筑,。至今已有100多年了,，據(jù)說(shuō)能堅(jiān)持這么久是因?yàn)橛形骞恼龤怄?zhèn)住了此樓,。

大家跟我來(lái),，我們來(lái)看這五個(gè)泥像，曉得他們是誰(shuí)嗎?旁邊的這個(gè)是李德裕,，他在唐文宗和武宗時(shí)為宰相,，因遭奸黨搭救,，被貶到海南，在三亞崖州地域有很多李姓人家自稱(chēng)是李德裕的后輩,，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光,、趙鼎、胡栓。

大家來(lái)看這副對(duì)聯(lián)“唐嗟未造,，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契先哲,，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對(duì)聯(lián)概括了五公只知有國(guó)不知有身,，憑不屈不撓的精力，五公的民族氣節(jié),，千百年來(lái)對(duì)海南人民發(fā)生了極大的影響，為海南國(guó)民廣為傳頌,。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂跟五公精舍，右邊是蘇公祠,。說(shuō)道蘇公祠天然就是為留念蘇東坡而建的。據(jù)說(shuō)是先有蘇公祠,，重建后才有五公祠的。大家來(lái)看看在蘇公祠前這一石碑,，這可是國(guó)度一級(jí)文物，為宋徽宗趙詰手書(shū)《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑,，趙詰借鑒的瘦金體書(shū)法剛勁秀氣，由此可窺一斑,。

大家來(lái)這邊,，這里就是瓊園了,，看到那個(gè)浮粟泉了嗎?傳說(shuō),，蘇東坡被貶至此地時(shí)，指地鑿泉,。發(fā)明了“浮粟泉”,，因?yàn)槿咳绺∷?，甘爽污濁而得名?/p>

好了，朋友們,，現(xiàn)在我們有半個(gè)小時(shí)的時(shí)光讓你們本人去更加密切的接觸五公祠，半小時(shí)后我們?cè)诖箝T(mén)口聚集,，請(qǐng)記住我們的車(chē)牌號(hào)碼：瓊a

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇四

鹿回頭山頂公園，位于三亞市區(qū)南邊3公里處的三面環(huán)海的海邊小山,，主峰海拔275.1米。這里山岬角與海浪輝映,，站在山上可俯瞰浩翰的大海,，遠(yuǎn)眺起伏的山巒,，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀,。

主峰海拔275.1米。鹿回頭因一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)而得名,。"鹿回頭"也因此名揚(yáng)于世。現(xiàn)在,，鹿回頭山頂已建設(shè)成一座美麗的山頂公園，并根據(jù)美麗的傳說(shuō)在山上雕塑了一座高12米,、長(zhǎng)9米，寬4.9米的巨石雕像,。三亞市也因此被人們稱(chēng)為"鹿城"。這里山岬角與海浪輝映,，站在山上可俯瞰浩翰的大海,，遠(yuǎn)眺起伏的山巒,，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀,。

鹿回頭公園曲徑通幽，順著山勢(shì)建有哈雷慧星觀測(cè)站,、白色的聽(tīng)潮亭,、紅色的觀海乾、情人島,，此外還有猴山,、鹿舍、黎家寮房,、龜鱉天堂,、游魚(yú)仙池等景點(diǎn)供觀賞,，使游人樂(lè)而忘歸。鹿回頭山上鮮花四季盛開(kāi),，姹紫嫣紅，異彩紛呈,，更可喜的是，還可以品嘗到海南椰子中的珍品--紅椰子,。

鹿回頭山腳下。在這里可以看到色彩斑讕的鸚鵡魚(yú)群,、五光十色的海星、奇形怪狀的寄蟹,、其貌不揚(yáng)的海參、海蚯蚓和珍奇的小亞魚(yú),，此外還有海鐵樹(shù)、海柳,、珊瑚樹(shù)、?？?、雞毛草,、軟珊瑚和海蚌、水母,、海刺、海棉等海底觀賞物，絢麗多姿,，令人神往,。

很久很久以前,，有一個(gè)殘暴的峒主,，想取一副名貴的鹿茸，強(qiáng)迫黎族青年阿黑上山打鹿,。有一次阿黑上山打獵時(shí)，看見(jiàn)了一只美麗的花鹿,，正被一只斑豹緊追，阿黑用箭射死了斑豹,，然后對(duì)花鹿窮追不舍,，一直追了九天九夜，翻過(guò)了九十九座山,，追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，花鹿面對(duì)煙波浩翰的南海,，前無(wú)去路。此時(shí),，青年獵手正欲搭箭射獵，花鹿突然回頭含情凝望,，變成一位美麗的少女向他走來(lái),，于是他們結(jié)為夫妻。鹿姑娘請(qǐng)來(lái)了一幫鹿兄弟,，打敗了峒主，他們便在石崖上定居,，男耕女織，經(jīng)過(guò)子孫繁衍,，便把這座珊瑚崖建成了美麗的莊園。

古代一位英俊的黎族青年獵手,，頭束紅巾，手持弓箭,，從五指山翻越九十九座山，涉過(guò)九十九條河,，緊緊追趕著一只坡鹿來(lái)到南海之濱。前面山崖之下便是無(wú)路可走的茫茫大海,，那只坡鹿突然停步，站在山崖處回過(guò)頭來(lái),，鹿的目光清澈而美麗,，凄艷而動(dòng)情,，青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下,。忽見(jiàn)火光一閃，煙霧騰空,，坡鹿回過(guò)頭變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛(ài)結(jié)為夫妻并定居下來(lái),，此山因而被稱(chēng)為"鹿回頭"。根據(jù)這個(gè)美麗愛(ài)情傳說(shuō)而建造的海南全島最高雕塑"鹿回頭"已成為三亞的城雕,，三亞市也因此得名"鹿城"。

鹿回頭已定位為情愛(ài)文化和生態(tài)展示并重的主題公園,，主要景點(diǎn)包括順風(fēng)臺(tái)、鹿苑,、滑道、紫氣東來(lái),、情愛(ài)文化園、黎族歌舞表演,、鹿回頭雕塑,、山頂花園,、北亭觀景臺(tái)等，這里還是三亞市區(qū)森林植被自然保護(hù)區(qū)的核心地帶,，屬常綠熱帶季雨林生態(tài)類(lèi)型,，植物種類(lèi)豐富，有許多國(guó)家級(jí)和海南省特有物種,。

"愛(ài)的美麗傳說(shuō)，凝固成雋永的風(fēng)景"南海情山--鹿回頭公園這里流傳著美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事;這里展示著海南黎族的風(fēng)俗與文化;這里擁有保護(hù)完好的熱帶植被與生態(tài);這里還是登高望海和觀賞南國(guó)海濱城市夜景的佳處;"南海情山",、"黎族圣山"、"生態(tài)之山"傳揚(yáng)著鹿回頭公園的神奇與美名,。

鹿回頭山頂公園"人生莫負(fù)海南游,，五指山高景物優(yōu),。最?lèi)?ài)鳳凰臨寶地,，三亞難舍鹿回頭,。"馬萬(wàn)祺先生一首有感而發(fā)的抒情詩(shī),，描述了鹿回頭公園在海南旅游中的地位,。鹿回頭公園位于三亞市區(qū)東南鹿回頭半島上,，三面環(huán)海，以"情愛(ài)文化"為主題定位,，素有"南海情山"的美譽(yù)。

鹿回頭公園內(nèi)情愛(ài)文化景點(diǎn)錯(cuò)落有致,，主景點(diǎn)"鹿回頭"雕塑就是根據(jù)海南黎族這個(gè)美麗的愛(ài)情傳說(shuō)而建造，高15米，是海南全島最高雕塑,，并成為三亞市的城雕，三亞因此被稱(chēng)為"鹿城",。其他情愛(ài)文化景點(diǎn)還有"愛(ài)"字摩崖石刻、 "永結(jié)同心"臺(tái),、"連心鎖"、"夫妻樹(shù)",、"仙鹿樹(shù)"、"?？莶粻€石"、"月老"雕像,、"愛(ài)心永恒"石刻等。每年天涯海角國(guó)際婚慶節(jié)期間,，情侶們必定會(huì)來(lái)到這里海誓山盟,，情定終生。鹿回頭還是著名的"黎族圣山"和"生態(tài)之山",。

公園開(kāi)辟有黎族民俗文化長(zhǎng)廊、黎族村寨風(fēng)格的"玫瑰抱"和黎族歌舞表演場(chǎng),，以及 "豐收?qǐng)D"等黎族圖騰石刻，展示著黎族人民多姿多彩的風(fēng)土人情,。公園同時(shí)也是三亞市區(qū)熱帶植被和生態(tài)保護(hù)最好地點(diǎn)之一，有數(shù)十種珍稀保護(hù)動(dòng)物和500多種植物,，包括100多種國(guó)家及省級(jí)保護(hù)植物，生活生長(zhǎng)其間,。作為海南唯一的山頂公園,，鹿回頭還是登高望海和觀賞南國(guó)海濱城市景色的唯一佳處，山上藝術(shù)夜景燈光系統(tǒng)的開(kāi)放,，又使其倍添迷人風(fēng)采。白天,，放眼望去，山,、河、城,、海渾然一體，大海長(zhǎng)空一色;入夜,，山下萬(wàn)家燈火，山上玉樹(shù)瓊花,，夜空五彩斑斕，水面波光粼粼,，夢(mèng)幻如詩(shī)般醉人。

"鹿回頭山崖的前方有"天涯海角",，再前方就是茫茫的大海。人們知道,，盡管南方海域中還有一些零星的島嶼，就整塊大陸地而言那兒恰恰是中華大地的南端,，于是那兒也便成了民族真正的天涯海角,。既然如此，那頭鹿的回頭也就非同小可了,。中國(guó)的帝王面南而坐,，中國(guó)的民居朝南而筑,，中國(guó)發(fā)明的指南針永遠(yuǎn)神奇地指向南方,，中國(guó)大地上無(wú)數(shù)石獅,、鐵牛、銅馬,、陶俑也都面對(duì)南方站立著或匍匐著，這種目光穿越群山,、越過(guò)江湖，全都迷迷茫茫地探詢(xún)著碧天南海,，探詢(xún)著一種宏大的社會(huì)心理走向的終點(diǎn)，一種綿延千年的爭(zhēng)斗和向往的極限,，而那頭美麗的鹿一回頭，就把這所有的目光都兜住了……",。余秋雨先生在《天涯故事》中的這一段精彩描述，道出了鹿回頭的文化和精神境界,。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇五

各位團(tuán)友大家好，您瞧,，又是一個(gè)艷陽(yáng)天，讓我們帶著同陽(yáng)光一樣燦爛的好心情,，愉悅的開(kāi)始我們今天的行程。

今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū),。

親愛(ài)的游客朋友們，在大家眼中,，三亞除了有潔凈的天空、湛藍(lán)的大海,、碧綠的椰林之外,，還有什么呢，大家對(duì)海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要游覽的地方是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)——南山文化旅游區(qū),，相信在那里大家可以真切感受一下海南島獨(dú)特的文化了。

南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處,，古稱(chēng)鰲山,，海拔為487米，是中國(guó)緯度最南的山,。該景區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)控制面積為50平方公里,，它是集佛教文化、熱帶海洋風(fēng)光,、民俗風(fēng)情和歷史古跡為一體的多功能的大型文化旅游區(qū)。在三亞熱帶海濱,，它不僅最具規(guī)模，而且是目前我國(guó)唯一的通過(guò)國(guó)際環(huán)境管理質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū),。被海南省授予“生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范工程”的稱(chēng)號(hào),。目前該景區(qū)有大門(mén)景觀區(qū)、長(zhǎng)壽谷,、南山寺,、海上觀音文化苑等6大部分組成,。

各位游客朋友們,，請(qǐng)大家準(zhǔn)備一下,，我們馬上就要到南山文化旅游區(qū)了,。大家看到這塊花崗巖巨石了么，上面刻有“南山佛教文化苑”七個(gè)大字,，這是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親筆題寫(xiě)的?，F(xiàn)在大家看到的這座南北朝風(fēng)格的闕樓是南山佛教文化苑的大門(mén)——不二法門(mén),。大家仔細(xì)觀察一下，不二法門(mén)的正面和背面分別題有“不二”,、“一實(shí)”四個(gè)大字,，它是由我國(guó)著名書(shū)法家顧廷龍先生題寫(xiě)的。按照佛教理解,，不二是佛家84000個(gè)法門(mén)中的至高法門(mén),，“不二”就是“一實(shí)”,，萬(wàn)事萬(wàn)物歸根到底都是平等的，沒(méi)有彼于此之間的區(qū)別;除此之外有人還認(rèn)為“不二”意為不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人,，尊重別人的觀點(diǎn),，具體問(wèn)題具體分析,。

走進(jìn)不二法門(mén),，我們來(lái)到了慈航普度園,，既然到了這里,，就不得不跟大家說(shuō)一說(shuō)園里觀音閣供奉著的稀世藝術(shù)珍寶,、世界上最大的一尊金玉觀世音了,。這個(gè)金玉觀音高3。8米,，用150千克黃金和白銀,、120克拉南非鉆石、數(shù)千顆珍珠,，以及紅寶石,、祖母綠、珊瑚,、松石,、翡翠、白玉等精工制成,。由于制作過(guò)程中采用了世界手工藝之一絕的中國(guó)傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝,，從而使金像靈動(dòng)飄逸，妙法傳神,，金玉觀音面如滿月,，安詳恬靜，慈悲仁愛(ài),，該金玉觀音身體微微扭胯,，不僅展現(xiàn)觀世音塑像傳統(tǒng)的莊嚴(yán)美，還展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài),，這樣,，宗教感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)融為一體，增添了觀音菩薩的魅力,。 現(xiàn)在我們來(lái)到的是長(zhǎng)壽谷,，在入口處,，我們看到一座明清建筑風(fēng)格的牌坊，上面有四個(gè)大字“鰲山壽古”,，此為海南著名書(shū)法家吳東明先生所提,。在牌坊北面還有中國(guó)著名書(shū)法家啟功老先生題寫(xiě)的“壽比南山”。而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀的一副對(duì)聯(lián)“天增歲月人增壽,，春滿乾坤福滿門(mén)”以及在排放內(nèi)側(cè)還有中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉炳森題寫(xiě)的大“壽“字,，整個(gè)長(zhǎng)壽谷洋溢著濃厚的長(zhǎng)壽文化氣息，在這里,，小張祝愿大家能夠多沾沾這里的福壽氣息,，希望大家歲歲平安，壽比南山,。 出了長(zhǎng)壽谷,，我們來(lái)到了中國(guó)唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院,，也是我國(guó)最南端的寺院——南山寺,。進(jìn)了兜率內(nèi)院，現(xiàn)在大家看到的是正中的主尊佛像,，就是天冠彌勒了,，四周是四大天王，天冠米勒是被認(rèn)為釋迦牟尼的繼承者,，后又稱(chēng)“后生佛”,、“未來(lái)佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉著三尊主像,，代表空間的橫三世佛,。分別是東方凈玻璃世界“藥shi佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛”。

出了南山寺,，還可以看到那高達(dá)108米的南山海上觀音像,，據(jù)說(shuō)，南海是觀音菩薩發(fā)愿欲長(zhǎng)居之地,，為了了卻觀音菩薩的夙愿,，在此用鈦合金塑成重約2600噸，高78米的觀世音像,，連同底座108米,，比美國(guó)自由女神像還高14。4米,，是目前世界上最高的海上露天觀音像,。代表了東方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神,。

好了親愛(ài)的團(tuán)友們,，究竟海上觀音是有多么神秘、魅力呢,，下面就讓我們一起走進(jìn)觀音文化苑去吧,，相信在哪里，大家一定會(huì)用美麗的眼睛來(lái)看南山的美麗,，也希望南山旅游區(qū)最美的東西能夠留在您的相冊(cè)里,，留在您的記憶中。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇六

南灣猴島位于海南省陵水縣南約14公里的南灣半島,，三面環(huán)海,，是我國(guó)也是世界上唯一的島嶼型獼猴自然保護(hù)區(qū)。島上除了有熱帶植物近400種,，動(dòng)物近百種,，原始的自然環(huán)境和2500多只國(guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物獼猴外，因此人們稱(chēng)之為"猴島",。

南灣猴島四季綠樹(shù)蔥蔥，風(fēng)光秀麗迷人,，最具海南特色的潔凈迷人的沙灘,，嫵媚多姿的椰樹(shù)，白浪翻揚(yáng)的天然海濱浴場(chǎng),，色彩斑斕的珊瑚礁群;素有"海上街市"之稱(chēng)的漁排風(fēng)情,，古陵水"八景之一"。

南灣半島因獼猴種類(lèi)獨(dú)特,，種群眾多被列為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)有獼猴29群20xx多只。

南灣猴島的獼猴為國(guó)家ⅱ級(jí)保護(hù)動(dòng)物,，是我國(guó)常見(jiàn)的一種猴類(lèi),。生理上與人類(lèi)非常接近，適應(yīng)性廣,，生命力頑強(qiáng),，易馴養(yǎng)。獼猴系半樹(shù)棲生活種類(lèi),，多棲息于石山峭壁,、溪旁溝谷和江河岸

南灣猴島景區(qū)總面積為10.2平方公里，長(zhǎng)14公里,，最寬處僅1公里,，平均海拔150米。

島上有三個(gè)自然村,，3000多人口和500多畝農(nóng)耕地,。猴子島三面環(huán)海,，碧波萬(wàn)頃，一面青山依傍,。島上怪石嶙峋,，像一肥鐵錨拋入浩瀚的南海，在碧波白沙的環(huán)抱下猶如擁紅簇翠的圖畫(huà)一樣迷人,。這里氣候溫和,，雨量充沛，椰樹(shù),、荔枝,、菠蘿蜜、楊桃等果樹(shù)比比皆是,，草木四季常青,，花果代謝不衰，是典型的熱帶風(fēng)光,。既適合獼猴生長(zhǎng)繁衍,，又能為獼猴提供充足的食物。

多年來(lái),，有關(guān)部門(mén)對(duì)南灣猴島的猴群采取了一系列保護(hù)措施,。已經(jīng)基本對(duì)部分猴子馴化成功。只要聽(tīng)到哨子響,，它們便呼啦地奔下山來(lái),，在距人咫尺地方爭(zhēng)食、追逐,，有的甚至向客人招手或上前索取食物,，但它們很少糟塌莊稼和傷害牲畜。猴群無(wú)愁無(wú)憂地生活在這個(gè)人為監(jiān)護(hù)管理的大自然生物圈里,。南灣猴島真正成了猴子的樂(lè)園,。游客只要從陵水縣縣城沿海榆東線公路驅(qū)南行14公里，到達(dá)新村漁港,，乘吊索渡過(guò)只有500米寬的淺海灣,，步過(guò)海灘，進(jìn)入茂密的熱帶叢林,，就會(huì)看到這個(gè)得天獨(dú)厚的"花果山",，看到孫大圣的子孫后代們逍遙自在的極樂(lè)世界了。

到南灣猴島觀猴,，其趣無(wú)窮,。島上之猴,有幾群已被馴化。你可以為它們拍照，也可和它們合影,。觀猴最佳時(shí)刻是管理人員喂食之時(shí),，哨笛一響，滿山樹(shù)搖草動(dòng),，獼猴們有的連蹦帶跳,，有的在樹(shù)上一連串騰躍秋千，一眨眼功夫便集合完畢,，一邊爭(zhēng)吃,，一邊唧唧咕咕地打鬧，千姿百態(tài),。如果不是在喂食時(shí)間上島也沒(méi)關(guān)系,，只要你在觀猴園前買(mǎi)一兩袋花生果等食物，猴們便很樂(lè)意和你交朋友,，會(huì)以十二分熱情和主動(dòng)來(lái)接受你的敬意,。值得你注意的是這些猴子猴孫不喜歡欺騙行為。假如你竟想"逞猴",，只亮食物而不喂給它吃,，或者看到握拳亮開(kāi)的是空手掌，那么,，猴就會(huì)向你,，吡牙咧嘴大叫，或者飛快地向你撲來(lái),，會(huì)讓你大吃一驚。

游客可以欣賞到令人捧腹的猴藝小品,、充滿靈性的馬戲表演,，還可以與猴子合影留念，親密接觸,，別有一番情趣,，高空纜車(chē)既便利了游客進(jìn)島出島，以為游客提供了一個(gè)領(lǐng)略海南椰風(fēng)海韻的全新視角,。 此外南灣猴島的接待設(shè)施也在不斷完善,，新增加的環(huán)保型電瓶車(chē)，裝修改造后的船只與索道相配合,，使游客進(jìn)出島極為便利,，南灣猴島已成為海南旅游市場(chǎng)產(chǎn)品的一個(gè)重要組成部分。

南灣猴島坐落于海南省陵水縣南約14公里處的南灣半島上,。島上氣候溫和,、林木繁茂、峰巒起伏、四季如春,、蝶舞鳥(niǎo)逐,。半島三面環(huán)海，周邊水域風(fēng)情萬(wàn)種,，整座山頭怪石嶙峋;海灣細(xì)浪連綿,、百舸候岸;灣內(nèi)波光粼粼、漁排蕩漾;若是雨天,，南灣浩如煙海,，整個(gè)一幅奇美的山水畫(huà)。1995年的資源調(diào)查顯示:保護(hù)區(qū)共有植物388種,，森林覆蓋率達(dá)95%,，哺乳動(dòng)物15種，鳥(niǎo)類(lèi)57種,，兩棲爬行類(lèi)17種,，獼猴也已從1965年的5群100多只發(fā)展到20多群1500只左右。多情的海水孕育了這美麗的小島,，而聰明機(jī)靈的猴子們又怎么會(huì)放過(guò)這塊圣地呢?島上除珍貴動(dòng)物獼猴外,，還有水鹿、小類(lèi)貓,、豹貓,、水獺、穿山甲等近20種獸類(lèi);鳥(niǎo)類(lèi)有海南鷓鴣,、戴勝等近30種;爬蟲(chóng)類(lèi)有蟒蛇,、蜥蜴等。

20世紀(jì)30年代和50年代,，猴島先后遭遇兩次毀壞,。1965年建立猴島保護(hù)區(qū)時(shí)，只剩下5群約100只猴子,。

1999年7月,，由海南三特索道有限公司、陵水縣林業(yè)局,、陵水縣旅游局三方共同組建了股份制形式的海南陵水猴島旅業(yè)發(fā)展有限公司,。當(dāng)年10月，猴島主題公園開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設(shè),。

由于近幾年的保護(hù)性開(kāi)發(fā),，猴子的數(shù)量已由1995年的1800只左右，增長(zhǎng)到2500多只,。猴島公司又對(duì)野生獼猴進(jìn)行馴養(yǎng),，使野性十足的猴子頗通人性,。

為讓人們充分領(lǐng)略南灣風(fēng)光，1999年海南三特索道有限公司在新村與猴島之間架設(shè)了一條2138米的全國(guó)最長(zhǎng)的跨海觀光索道--猴島索道,，索道猶如一條凌空彩鏈橫跨新村港灣,，將神秘的南灣猴島、迷人的熱帶港灣,、濃郁的"疍家民俗",、喧鬧的漁港風(fēng)情等串成一線。索道引進(jìn)索道王國(guó)--奧地利多貝瑪亞公司90年代最新技術(shù),，這是一條極人性化的索道,，采用單線循環(huán)可脫掛式的抱索器使得老弱病殘均無(wú)上下不易之虞，最快速度6米/秒,，使游客到達(dá)景區(qū)時(shí)間僅需7分鐘,，單邊最大運(yùn)力610人/小時(shí)，個(gè)性化的4人半敞開(kāi)式吊廂舒適而美觀,，并且實(shí)現(xiàn)了全線計(jì)算機(jī)監(jiān)控管理,。迎著徐徐的清爽海風(fēng)放眼四望，海闊天高,，青山,、碧水，沙灘,、椰林和腳下迷人的濱海漁港風(fēng)情盡收眼底,。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇七

面對(duì)美麗的三亞，讓人不禁折服于大自然的鬼斧神工,。來(lái)到這里,，不少海內(nèi)外游客都忍不住驚嘆“不是夏威夷，勝似夏威夷”,。我國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)人游覽三亞海山奇觀時(shí),，對(duì)其勝景贊嘆不已，即興題詞“碧海連天遠(yuǎn),，瓊崖盡是春”。而音樂(lè)人則譜寫(xiě)了一曲“請(qǐng)到天涯海角來(lái)”,，唱遍了祖國(guó)大江南北,，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心扉。

三亞天涯海角

傳說(shuō)：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來(lái)歷的,，傳說(shuō)一對(duì)熱戀的男女分別來(lái)自?xún)蓚€(gè)有世仇的家族,，他們的愛(ài)情遭到各自族人的反對(duì)，于是被迫逃到此地雙雙跳進(jìn)大海,，化成兩塊巨石,，永遠(yuǎn)相對(duì),。后人為紀(jì)念他們的堅(jiān)貞愛(ài)情，刻下“天涯”“海角”的字樣,，后來(lái)男女戀愛(ài)常以“天涯海角永遠(yuǎn)相隨”來(lái)表明自己的心跡,。

南山文化旅游區(qū)

南山旅游風(fēng)景區(qū)位于三亞市南山，距市區(qū)40公里,，游覽區(qū)以北有255國(guó)道和海南環(huán)島高速公路通過(guò),。南山文化旅游區(qū)共分三大主題公園：南山佛教文化苑是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意,，能夠啟迪心志,、教化人生的園區(qū)

牐牱紙韁薜

分界洲島位于陵水縣東北部海面上，距東線高速公路牛嶺隧道約8海里,，島上有眾多珍稀植物和動(dòng)物,。20__年5月起，投資3800多萬(wàn)元,，利用島上400余畝土地,，在最大限度保護(hù)原始植被的基礎(chǔ)上建設(shè)分界洲島生態(tài)旅游項(xiàng)目。

鹿回頭山頂公園

鹿回頭位于三亞市南部3公里的海邊小山上,，伸向南海,、狀似坡鹿。這里三面臨海,，四季山青,以其美麗的神話傳說(shuō)聞名于世,。主峰海拔275.1米。現(xiàn)在,，鹿回頭山頂已建設(shè)成一座美麗的山頂公園,，并根據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)在山上雕塑了一座高12米,長(zhǎng)9米,寬4.9米的巨型雕像。三亞市也因此被人們稱(chēng)為“鹿城”.這里山岬角與海浪輝映,站在山上可俯瞰浩翰的.大海,，遠(yuǎn)眺起伏的山巒,，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀,。

西島西島又名玳瑁島,，西瑁島，位于三亞灣國(guó)家自然保護(hù)區(qū)內(nèi),，全島面積2.8平方公里,，居民3千多人口，世代打漁為生,，是海南省沿海僅次于大洲島的第二大島嶼,。

落筆洞

落筆洞旅游風(fēng)景區(qū)，位于三亞市荔枝溝鎮(zhèn)東北方向約7公里處的奇特的小山峰——印嶺,。屬三亞市八景之一,。

牐犎亞國(guó)家珊瑚礁自然保護(hù)區(qū)

我國(guó)海南島三亞附近海域,，生長(zhǎng)著大片美麗的珊瑚礁，吸引著大批中外游人,。為了保護(hù)這里珍貴的珊瑚礁資源,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，這里被定為國(guó)家級(jí)珊瑚礁海洋自然保護(hù)區(qū),。

牐犎亞大小洞天風(fēng)景區(qū)

大小洞天風(fēng)景區(qū)(原海山奇觀風(fēng)景區(qū),、古稱(chēng)鰲山大小洞天)，位于三亞市區(qū)以西40公里的海濱,，總面積22.5平方公里,，至今已有800多年歷史。大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景,、山景和石景號(hào)稱(chēng)瓊崖第一山水名勝,。這里，崖洲灣弧弦百里,、碧波萬(wàn)頃,，鰲山云深林翠，巖奇洞幽,，遍布神工鬼斧,，大小石群。山海之間宛如一副古樸優(yōu)美的山海圖畫(huà),。歷代文人騷客莫不鐘情于這一方山水,。

海棠灣

海棠灣其實(shí)只是“半灣”，地處三亞市海棠鎮(zhèn)與陵水黎族自治縣英州鎮(zhèn)交界處,，因?yàn)樾姓^(qū)劃的原因,，本來(lái)一個(gè)完整的海灣一分為二，屬于三亞境內(nèi)的一半取名海棠灣,，屬于陵水境內(nèi)的那一半海灣名稱(chēng)為土福灣,，三亞這邊就叫海棠灣。兩處“半灣”岸線合計(jì)總長(zhǎng)25公里,。

牐狉謚е薜

蜈支洲島古稱(chēng)“古崎洲”,，坐落于三亞市北部的海棠灣內(nèi)、距三亞林旺鎮(zhèn)后海村2.7公里的海面上,，北與南灣猴島遙遙相對(duì),，南鄰號(hào)稱(chēng)天下第一灣的亞龍灣，距三亞市中心30公里,，三亞鳳凰國(guó)際機(jī)場(chǎng)38公里,，緊鄰海南東線高速公路,，交通便利快捷,。

古崖州城

崖州古城,，即現(xiàn)在三亞市崖城鎮(zhèn)，位于三亞實(shí)習(xí)40多公里處,。自南北朝起建制崖州,，宋朝以來(lái)德州、郡,、縣鈞設(shè)在這里,。今天的崖城，以其悠久的歷史和名勝古跡繁多而成為海南旅游勝地,。

伊斯蘭教徒古墓群

伊斯蘭教徒古墓群位于三亞市藤橋鎮(zhèn)東溪村東3公里處,，屬唐、宋,、元時(shí)期文物,。

牐犚夢(mèng)長(zhǎng)廊

椰夢(mèng)長(zhǎng)廊是環(huán)三亞灣修建的一條著名的海濱風(fēng)景大道，有“亞洲第一大道”之稱(chēng),。三亞灣濱海大道——“椰夢(mèng)長(zhǎng)廊”與三亞市區(qū)連接,，交通便利。其沙灘坡度平緩,，曲線優(yōu)美,，海水清澈見(jiàn)底。冬可避寒,、夏能消暑,，是以熱帶海洋風(fēng)光，中國(guó)傳統(tǒng)文化,、南國(guó)民族風(fēng)情為特點(diǎn)的國(guó)際一流避寒和休閑度假勝地,。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇八

南山歷來(lái)被佛家稱(chēng)為吉祥福澤之地，并與眾多史實(shí)和傳說(shuō)相連,。佛教經(jīng)典記載,，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿,，其中第二愿是長(zhǎng)居南海愿,。中國(guó)唐代的著名大和尚鑒真法師為弘揚(yáng)佛法五次東渡日本均未成功，第五次東渡漂流到南山,，他在此居住一年半之久并建造佛寺,，傳法布道，隨后東渡日本終獲成功,?！堆轮葜尽份d：“光緒六年(公元一八八一年)，三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自產(chǎn)蓮花,，葉甚茂,，三年乃謝,。光緒二十三年，復(fù)產(chǎn),，愈甚,，至今愈茂”。由此可見(jiàn)南山與佛門(mén)之殊勝因緣也,。在南山腳下的水南村,，黃道婆學(xué)習(xí)黎族織錦，開(kāi)創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元,，并續(xù)寫(xiě)了絲綢之路的歷史,。

景區(qū)共分三大主題公園：南山佛教文化園、中國(guó)福壽文化園,、南海風(fēng)情文化園,。其主要建筑有三亞南山寺、三亞南山海上觀音,、三十三觀音堂,、財(cái)神殿、金玉觀音,、長(zhǎng)壽谷等,。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子,，通身像高3.8米,，由觀音金身、佛光,、千葉寶蓮,、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤,、120多克拉南非鉆石,、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠,、珊瑚,、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶,，采用中國(guó)傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造,。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品,，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶,。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全,。

南山寺

南山寺是一座仿盛唐風(fēng)格,、居山面海的大型寺院，由已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址,，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)興建。現(xiàn)有仿唐建筑仁王殿,、天王殿,、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏,、東西爬山廊,、東西配殿、金堂等建筑群,，整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏,，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院,。

南山寺三十三觀音堂

三十三觀音堂主要展示的是《觀世音菩薩普門(mén)品》中所記載的三十三觀音應(yīng)化法身群像,，由130余名工藝師， 歷時(shí)四載精心打造而成,。三十三尊觀音應(yīng)化法身群像,，姿態(tài)各異，栩栩如生,，嚴(yán)慈祥和,，活神活現(xiàn)，被譽(yù)為世界上規(guī)模最大的三十三觀音應(yīng)化法身群像,，已被載入“世界吉尼斯紀(jì)錄”,，為我國(guó)佛教界的傳世珍寶!

三十三觀音法像姿態(tài)各異，據(jù)佛經(jīng)《普門(mén)品》中記載：“善男子,，若有國(guó)土眾生,，應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說(shuō)法 ,?！泵耖g流傳最廣的送子觀音，現(xiàn)婦女身,，抱嬰雕塑,。送子觀音護(hù)佑：求龍求鳳，心想事成,。

財(cái)神殿

財(cái)神殿位于三亞南山龍脈財(cái)穴之地,，南山財(cái)神殿由三個(gè)部分組成：一是招財(cái)大殿，開(kāi)示信眾招財(cái)進(jìn)寶;二是地宮財(cái)庫(kù)，護(hù)佑信眾守財(cái),，護(hù)財(cái); 三是萬(wàn)佛閣,，護(hù)佑信眾福祿傳世，富貴傳家,。財(cái)神招財(cái)大殿,，開(kāi)示信眾如何求財(cái)?shù)姆ㄩT(mén)。在財(cái)神殿的大殿之上,，有八根財(cái)柱,，分別代表了財(cái)神爺開(kāi)示眾生如何正當(dāng)求財(cái)?shù)陌舜蠓ㄩT(mén)，只有依財(cái)神開(kāi)示,，樹(shù)立了正確的八大財(cái)富觀,，才能求財(cái)如意。

財(cái)神殿規(guī)模宏大,，氣勢(shì)恢宏,。主體建筑為上下兩層殿堂，建筑風(fēng)格獨(dú)特,、裝飾精美,。自外而內(nèi)，層次分明,，布局嚴(yán)謹(jǐn),。財(cái)神殿現(xiàn)高約55米，系根據(jù)佛教造型藝術(shù),，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)財(cái)神文化的形式建筑的,。都采用木結(jié)構(gòu)的殿堂形式，雄偉壯麗,。財(cái)神殿的建筑風(fēng)格反映了中國(guó)的建筑藝術(shù)與民俗文化,。

海上觀音

南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上,。像體為正觀音的一體化三尊造型,，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座,，蓮花座下為金剛臺(tái),，金剛臺(tái)內(nèi)是面積達(dá)15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連,，并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場(chǎng)及廣場(chǎng)兩側(cè)主題公園,，共同組成占地面積近30萬(wàn)平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。

長(zhǎng)壽谷

也叫鰲山壽谷,，位于南山東麓,，其地貌依攀山勢(shì)，呈谷狀縱伸。谷線全長(zhǎng)2300米,，堪稱(chēng)熱帶雨林奇觀,。其間鳥(niǎo)鳴不斷、溪水長(zhǎng)流,、林木郁郁蔥蔥,、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝,，從不同角度,，以“流動(dòng)”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀,。其主要景觀包括： “無(wú)量壽佛”、“流水尊者”;著名書(shū)法家啟功先生所書(shū)之“壽比南山”巨大石刻,、“百歲階”,、“賀壽堂”等。