在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇一
大家晚上好！請問你們有沒有一個令自己魂牽夢繞不能自己的地方,，如果有,，請保留。如果沒有,，請看這里,，鳳凰古城，將是你夢回故里,，魂牽夢繞的天堂,。我是你們的導(dǎo)游xxx。
他的傳說有二：
1傳天方國（古印度）神鳥菲尼克司滿五百歲后,，集香木自焚,。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常,，不再死,。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，鳳凰古城故以此而得名,。
2還有一段美麗的傳說：相傳，古時此處栽有五顆巨大的梧桐樹,，分別代表東南西北中五向,，這些梧桐樹曾經(jīng)迎來過鳳凰棲息,，所以此處命名為“鳳凰鎮(zhèn)”
親愛的游客們你們贊同哪種說法呢？不管怎樣,，鳳凰是個美麗的名字,。
鳳凰古城位于湖南省西南部，屬湘西土家族苗族自治州境內(nèi)位于沱江之畔,，群山環(huán)繞,，關(guān)隘雄奇?？偯娣e有1759平方公里,。這里冬暖夏涼，光照豐富,，四季分明,，為旅游佳境當(dāng)然鳳凰的美不僅是因為他的氣候原因。
下面我要從三個方面介紹夢回故里,，鳳凰古城,。
1、鳳凰之景色美,。
2,、鳳凰之人美。
3,、鳳凰之風(fēng)俗美,。
首先說的是景色美之一—沱江。
碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過,，他就是沱江,。沱江河水清澈，水流悠游緩和,，可以看到柔波里的水草,，柔柔地，撐一支長篙漫溯,。
疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁船數(shù)點,，山間暮鼓晨鐘兼鳴,。順?biāo)拢┻^虹橋,，一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前,。細(xì)腳伶仃的吊腳樓群，萬壽宮,，萬名塔,，奪翠樓,，一種遠(yuǎn)離塵世的'感覺悠然而生，像一幅永不回來的風(fēng)景,。
水是輕柔的,，那么城就是剛硬如斯的，景色美之二—南方長城,。南方長城絕大部分位于湖南湘西土家苗族自治州內(nèi),，始建于明朝嘉靖三十三年。全長三百八十二里,，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一,，被稱為：苗疆萬里墻。他的目的是防苗民起義,。南長城的殘垣斷壁無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑,，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走進(jìn)一個古老的夢境,，那夢中有狼煙,，有牛角號，有羅鳴,，還有哀怨的思鄉(xiāng)長笛......
說過了南,，那自然想到了北。景色美之三—坐落于縣城北四方里的奇梁洞,。,。用理科的話來說該洞是標(biāo)準(zhǔn)的碳酸鹽巖洞，該洞以奇,、秀,、闊、幽四大特色著稱,?！澳陨裰萁^景，七星蘆荻遜色”,，可謂洞景明珠,。洞長6000余米，洞中有山,，山中有洞,，洞洞相連。在洞里有個廳,，立著一塊帶一個小孔的石頭,，對著小孔嗚嗚的吹，整個大廳都回蕩著號角聲，當(dāng)年苗民就是用這種方式傳令的,。
看了這么多的美景,，可有夢回故里的感覺？鳳凰的美景是說不完道不盡的,。鳳凰不僅景色優(yōu)美,，更是個人杰地靈，名賢輩出的地方,。鳳凰之人美,，抗英名將鄭國鴻，文學(xué)巨匠沈從文,，民國總理熊希齡,，國畫大師黃永玉，著名歌唱家宋祖英,，開國元帥賀龍等,，鳳凰的人們也是善良淳樸的。
當(dāng)然,，沈從文故居,，熊希齡故居，陳家祠堂也是值得一去的,。
走了那么多路,，你一定累了。到酒吧坐會吧,，即使你從不泡吧,，也一定會被他們的名字吸引，每個酒吧都有一個浪漫的名稱,，守望者,、根據(jù)地、等,，酒吧外是成排的酒瓶,。只喝酒一定沒意思，鳳凰的小吃也是赫赫有名的,，鳳凰虹橋下的老宅的紅燒肉粉,，芙蓉鎮(zhèn)米豆腐，葉子粑等一定讓你口水直流,。酒足飯飽之后,，看著美麗的夜景，逛著夜市,，或者篝火狂歡，體會苗族風(fēng)情。亦或是放2棧河燈,，帶著你的愿望漸漂漸遠(yuǎn),，也就能心想事成了。
你的愿望是去鳳凰古城么,？flowmeplease,。謝謝。
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇二
大家好!我是導(dǎo)游員,，今天由我來給大家導(dǎo)游,。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我,，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好,，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛,，暫時保密),。
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?),，鳳凰山位于丹東市西北57千米,，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米,，屬于長白山余脈,，最高峰海拔836.4米。早在清代,，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中,，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風(fēng)景名勝區(qū)(4a級景區(qū)),。它以其雄偉險峻,、泉洞清幽、花木奇異,、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義,，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽,，峰奇崖險,，秀中有險，奇中有幽奧,，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?),，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上,，兩邊峰峰石石,。高低參差,，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了,。水聲淙淙,，清脆悅耳，水質(zhì)清澈,，甘甜清冽,，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光,。
走在山路上,，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)字體無不剛勁有力,，氣勢恢宏,。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進(jìn)山后,，我們首選來到的是紫陽觀,，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名,，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方,，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù),，歷年來,，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳,，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際,，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中,，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一,，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán),、中循環(huán),、小循環(huán)，,，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點?),。
現(xiàn)在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們,。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時候,，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前,，這里也是登山的十字路口,，沿左邊一條路走,，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞,，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路,，將經(jīng)過三教堂,，兩條路都將到達(dá)烽火臺,。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建,，風(fēng)格古補(bǔ)凝重,，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進(jìn)行過修整與重建,，在保持原有風(fēng)格的同時,，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
從娘娘廟走出,，右行幾步,，便是著名的風(fēng)凰洞了,，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴,。洞中幽深奧秘，秀中有險峻,，奇中有幽奧,，走入洞中,，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指,，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行,。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇,。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗,，這便是出了洞口了。俯身一望,，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米,，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴,，而我們則一直在洞中登山呢,，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇,。鳳凰洞吸引人的另外一原因,，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣,，也是游人的美好愿望,。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?),。
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生,，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀,，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙,，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的,，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的,。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄,，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán),，可以幫助游人安全地渡過險關(guān),。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺，從這里開始,，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了,。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺,，從這里向下望去,，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓,、田園與河流的分布錯落有致,。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳,，如一條彩帶裝點著這美麗的城市,。
站在烽火臺上，向西南方向望去,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石,，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮,，這便是著名的金蟾望月,，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中,，沾染了山的靈氣便成了精,，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷,，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn),，日子久了，便成了一塊巨石,，而仰慕之情從未改變,，這一望便是幾千年,，一直到今天。
再往前走,，便是將軍峰,、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了,，各山峰遙相呼應(yīng),，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色,。山中道路多崎嶇坎坷,。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險,，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,，好象是山中的獨(dú)木橋,。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇,、秀,、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點),，讓人樂在其中,。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?),。蒼松翠柏挺拔高潔,，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開,。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時,，請不要打擾它們，它們很害羞,，奔跑速度很快,，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前,，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影,。花草樹木,、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，我們就可以望見前方突兀的山石了,，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前,。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒,，這便是險中之險的老牛背了,。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩,，在幾乎直立的山崖上,，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話,，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖,。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰,，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?),，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米,、寬約五米),。傳說中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些,、他是誰的夢中小將?)在東征時,，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名,，站在箭眼峰上回頭望去,，只見峰巒起伏，層巒疊嶂,，頗有一覽眾山小的意味,。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印,，大如園桌,。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了,，與前面的奇與險相比,，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石,，空空曠曠而讓人心不由暢然,、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來,，便是下山之路了,，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上,，欲飛向天空,，鶴頭，鶴翅,，乃至鶴足都栩栩如生,，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工,，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如,。
鳳凰山，秀麗而險峻,，空靈而妖嬈,。一峰一洞，一草一木,，無不顯示出它的動人之處,，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ蟆Ｓ捎跁r間的關(guān)系,，今天的導(dǎo)游到此為止,。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)。
請大家比較一下,，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝,，或者詢問那些山里人,，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會在來!
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇三
“為了您，這座古城已經(jīng)等了千年!”為了千年等一回,，我們將要去鳳凰,，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標(biāo)本,。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮(zhèn),。始建于明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城,，也是一個商城,。走進(jìn)鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛,，每一塊石板上都有情侶的倩影,。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲,。
說到鳳凰,，我不能不說苗族。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族,，無數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史,。雖然是第一個發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族,，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn)。他們用生命和鮮血譜寫了歷史,，用智慧和堅韌傳承了文明,。逐鹿之戰(zhàn)估計大家都聽說過，這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝,，打敗苗族,，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬山叢中,。為了生存,，我們采集野果野草，像蒿草粑粑,，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物,。為了順應(yīng)自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息,。我們吃生姜驅(qū)寒,，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰(zhàn)勝自然,，我們彰顯力量,，在每一年的錐牛節(jié)上，男人殺死最厲害的公牛,。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上,。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品。為了填飽肚子,，我們嘗遍野果,，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒,。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的,，更不是塑料做的。而是銀子做的,。自古以來,，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭無休無止,。但是每一次面對國家尊嚴(yán)和民族大義的時候,，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場,。遠(yuǎn)的不說,，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn),。再就是日本人占領(lǐng)長沙,、常德的時候，又是湘西的竿子軍用土土炮和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城,，保衛(wèi)了家園,，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場,。湘西人對于故土,，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場,，要不回到故鄉(xiāng),。客死他鄉(xiāng)的英雄們無法尸體還鄉(xiāng),，無法魂歸故里,。有的甚至都認(rèn)不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言,?；钪貋淼娜藷o法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望,，更無法給孩子們一個合理的解釋,。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán)。一包包的耳環(huán)就是一個個鮮活的生命啊,。親人們接過自己家的耳環(huán),，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人,，他們的祖宗不是孬種。
大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,，任何東西的存在一定有它的原因,。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓,。好不容易在這蠻夷之地生存下來,。戰(zhàn)爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙,。從黃河流域到洞庭湖之濱,，再到這邊陲之地。無數(shù)次的顛沛流離,，無數(shù)次的人走家隨,。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角，當(dāng)鼓聲響起的時候，即使有再多的不舍,。我們也不能停止遷徙的腳步,。鼓聲也意味著一個人都不能拉下。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上,，隨時準(zhǔn)備遷徙,。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代,，更是一份家族的重托,，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人,?？傆幸惶欤視е?，帶著我們的孩子打回黃河流域,，回到那有魚有米的地方去的。
直到今天,，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機(jī),、洗衣機(jī)而百思不得其解的時候。銷售員只是告訴我們,，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的,。直到這個時候，我們才知道老祖宗的智慧,。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測量出銀子的成分和功能,，知道它可以殺死650多種細(xì)菌。上個世紀(jì)九十年代,，隨著改革的春風(fēng),，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代,。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津,。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細(xì)很細(xì),，甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲,。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右,。然后做成精美的首飾,。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，妝點美麗,。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品,，廉價的勞動力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù),，滿足了苗族人對銀飾的喜好。今天,，我們再一次欣賞到拉絲,，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn)，也是苗族人的榮幸,。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧,，更要政府的支持，還要與市場接軌,，跟利益掛鉤,。否則就成了市場經(jīng)濟(jì)的炮灰。就如山西的那些百年木屋,，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞,、拆除、坍塌,。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代,。20xx年，鳳凰對外開放以后,。很多人看到了商機(jī),，政府也大力支持，招商引資,。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù),、蠟染技術(shù)、苗繡等等,。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。從此，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展,。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖,。有的甚至授上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來,。良莠不齊,、魚龍混雜。
在外人看來,，湘西貧窮、落后,、出土匪,。湘西人野蠻、粗魯,。那是因為您不了解湘西,，不了湘西人,。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨,。湘西的男人豪放粗狂,、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文,、鬼才畫家黃永玉,、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》,、《長河》可謂是家喻戶曉,。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘,，幾首動人的山歌,，兩個癡心的小伙,，一只老黃狗,，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫,。讀著他的書,，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳,。為了得到張兆和的歡心,，沈從文寫了上百封情書。只是當(dāng)時的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的桌上,。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲,。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒,。并且更加積極熱烈的追求,。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹,，執(zhí)著,，堅持到底,。
在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中,。有一個苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝,，讓游客帶到了世界各地,。并且?guī)恿水?dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。阿牛在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān),。絕對不做市面上的速成鴨子,。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨,，一年才能長到兩三斤,。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例,。憑著他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展,，各地商人紛至沓來,。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個本地市場,。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷,，偷換概念。作為一個地地道道的苗族人,。阿牛心里十分不爽,。于是他變賣祖業(yè)，籌集資金,，深入苗寨,，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店,，這是鳳凰第一家手工銀器店,，所以起名《鳳凰一號》。開店初期,，無數(shù)人說他傻,，說他笨，人家都用工業(yè)銀,，機(jī)器加工,。你一個人做手工，做足銀,，成本高出幾倍,，如何能賺錢，怎么賣得出去,。阿牛對其充耳不聞,，他就覺得，他是苗族人,，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化,，并且發(fā)揚(yáng)光大，人家越是看不懂,，他倒越是覺得商機(jī)無限,。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅持，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功,。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法,。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個產(chǎn)品,。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝,。打造了整個湘西最大的聚產(chǎn)、購,、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司,。讓游客在鎮(zhèn)竿阿牛可以吃到絕對純天然無污染的綠色食品,。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn),。他的宗旨就是環(huán)保、綠色,、天然,、健康。
阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著,。比如一個大街小巷都有的蒿草粑,，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑,。那種如qq糖一樣的彈勁,，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑,。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動,。
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：
大家好,，我是某某旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城,、長沙、韶山等地的景點及民俗風(fēng)情,。相傳天方國（古印度）神鳥菲尼克司滿五百歲后,，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常,，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也,。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿,，位于我州的西南邊,，總面積1700多平方公里，人口37萬,，是以一個苗族,、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地,，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽縣,，元,、明設(shè)五寨長官司，清舌廳,、鎮(zhèn),、道府，成為湘西軍事政治中心,。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化,。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人,。
鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎暉,、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘,、奇峰挺秀,、溪橋夜月、蘭徑樵歌,、梵閣回濤等八大景,。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋,、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻——中國南方長城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過,，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點,，懸崖上吊腳樓,，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道，四通八達(dá),。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫,。新西蘭友人路易,。艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀,，一是湖南的鳳凰,。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情,，它的文物古跡和它的美麗傳說,，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神,。用沈從文先生的話說,，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范,。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來,。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事,，無不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻,，第二次片戰(zhàn)爭青巖,、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善,、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小,，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡,，出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文,，還有著名畫家黃永玉等等,。
現(xiàn)在我們沿著石板路，來到中營街10號,，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居,。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井,，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間，廂房兩間,，前庭三間,。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏,，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建,。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里,。1917年,，沈先生15歲，因家道中落,，參加湘西土著部隊，離開了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅,、酉水流域,，幾年的部隊經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭,，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。
1922年,，沈先生只身來到北京,，開始了他從文的艱苦生涯,。1928——1930年,，沈先生在上海中學(xué)任教師,，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編,。1930——1933年，在武漢大學(xué),、青島大學(xué)任講師,。1934——1939年，主編全國中小學(xué)國文教科書,。1939——1949年,，在西南聯(lián)大中文系教授任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》,、《鴨子》、《神巫之愛》,、《一個女演員的生活》,、《湘西散記》、《湘西》,、《沈從文自傳》,、《黑鳳集》、《長河》,、《八駿圖》,、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品，蜚聲中國文壇,，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名,。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和科學(xué)院歷史研究所研究員,，潛心于中國文物的研究,，寫出了填撲我國空白的驚世之作——《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》,、《龍鳳藝術(shù)》,、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,，自然,、厚樸、謙遜,、勤奮,、博大而凝重。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇五
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時,，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”,，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊,。
朝年間的,，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當(dāng)年威武的模樣,。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,，以石為墩，兩人對面都要側(cè)身而過,，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道,。
斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣,，啪啪聲隨著水波蕩漾開來,。頑童脫個精光，在水中嬉戲,，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸,。岸邊更有不少寫生的學(xué)生，也為小城增添了一道風(fēng)景,。
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香,、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋,，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,，托起一段沉沉的歷史。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處,，共兩進(jìn)兩廂,，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結(jié)構(gòu),，青瓦白墻,，木格花窗。經(jīng)風(fēng)雨橋,，過東城門,，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋,、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘,，形成了一幅對比鮮明的圖畫。
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇六
大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,，任何東西的存在一定有它的原因,。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓,。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰(zhàn)爭卻不期而至,。讓我們一次又一次的遷徙,。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地,。無數(shù)次的顛沛流離,，無數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角,，當(dāng)鼓聲響起的時候,，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步,。鼓聲也意味著一個人都不能拉下,。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準(zhǔn)備遷徙,。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康,，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托,，一個民族的承諾,。他是要告訴自己心愛的女人,。總有一天,，我會帶著你,，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的,。
直到今天,，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時候,。銷售員只是告訴我們,，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候,，我們才知道老祖宗的智慧,。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌,。上個世紀(jì)九十年代,，隨著改革的春風(fēng)，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁,。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代,。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲,，拉得很細(xì)很細(xì),，甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲。這么說吧,，一克銀子能拉到一米左右,。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性,，妝點美麗,。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品，廉價的勞動力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù),，滿足了苗族人對銀飾的喜好,。今天，我們再一次欣賞到拉絲,，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn),，也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧,，更要政府的支持,，還要與市場接軌，跟利益掛鉤,。否則就成了市場經(jīng)濟(jì)的炮灰,。就如山西的那些百年木屋,，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除,、坍塌,。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。2014年,，鳳凰對外開放以后,。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持,，招商引資,。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù),、苗繡等等,。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此,，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展,。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號,。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來,。良莠不齊、魚龍混雜,。
在外人看來,，湘西貧窮、落后,、出土匪,。湘西人野蠻、粗魯,。那是因為您不了解湘西，不了湘西人,。湘西的女人熱情奔放,、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂,、淳樸善良,。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文、鬼才畫家黃永玉,、內(nèi)閣總理熊希齡,。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉,。尤其是邊城：一條清冽的小河,，一個美麗的姑娘,，幾首動人的山歌，兩個癡心的小伙,，一只老黃狗,，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫,。讀著他的書,，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳,。為了得到張兆和的歡心,，沈從文寫了上百封情書。只是當(dāng)時的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的`桌上,。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲,。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒,。并且更加積極熱烈的追求,。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹,，執(zhí)著,，堅持到底。
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇七
朋友們,！現(xiàn)在我們開始游覽黃絲橋古城,。黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城,，始建于唐垂拱二年（公元686年）,，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年（17）,，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年（1794年）,，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,，從此清朝走向末落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分,，是苗漢相爭的前沿陣地,。
古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石,，最大的約重斤,，小的也有1000余斤，石面平整,，工藝講究,。
城墻周長686米,，東西長153米，南北長190米,，總面積29070平方米,，城墻高5.6米，厚2.9米,，城墻上走道寬2.4米可以跑馬,，大小箭垛300個，開東,、西,、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護(hù)單位,。朋友們,，黃絲橋古城旅游到此結(jié)束！我們繼續(xù)前往下一個景點參觀,。
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇八
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城,。
這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河,、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化,、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地,，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡很多,，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝,、南華疊翠,、龍?zhí)遏~火,、山寺晨鐘,、奇峰挺秀,、溪橋夜月,、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景,。城內(nèi),，古代城樓,、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外,，南華山國家森林公園,、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動巖,、壯觀的尖多朵瀑布,、神秘的高達(dá)不峽,、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山,、象鼻山,、天星山、臘樂山都在向您招手,，《邊城》,、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》,、《烏龍山剿匪記》,、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝,。
鳳凰不但風(fēng)景秀美,，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻,、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣熊希齡,、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。
【景點介紹】,。
沈從文故居,。
現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號,，這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1920_年12月28日,，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過了他的童年和少年時期。1920_年,，沈先生15歲時,，因家道中落，參加湘西土軍,，離開了家鄉(xiāng),，輾轉(zhuǎn)于沅、澧,、酉水流域,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望,。1920_年,，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》,。
沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然,、厚樸、謙遜,、勤奮,、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
欣賞和研究沈先生的作品,，在欣賞他故事清新的同時,，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的世外桃源邊城,。
陳氏宗祠,。
現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂,，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一,，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民國四年(公元1920_年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建,，民國十二年(公元1920_年),，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時,，每年的祭祖族議均在此聚會,。
熊希齡故居。
順著小巷的砂石板小道,，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過,，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居,。
熊希齡,，號秉三,，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時就有湖南神童之稱,，15歲中秀才，21歲中舉人,，24歲中進(jìn)士,，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。
熊先生少年時期就具有憂國憂民之心,，9歲時,，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：栽數(shù)盆花，探春秋消息;熊先生立即對出了下聯(lián)：鑿一池水,，窺天地盈虛,。一時傳為佳話。中舉后,，新科舉人熊先生作畫以言志,，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚,。
熊先生成名后,，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》,、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予,、林伯渠,、騰代遠(yuǎn)、國民黨左派宋教仁,、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生,。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng),、財政總長等職，民國二年(公元1920_年)就任中華民國第一任政府,，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為才子內(nèi)閣,。后來，因熊先生反對袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去職務(wù)。從此,，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實業(yè)和慈善事業(yè),，并開辦香山慈幼院,，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年(公元1920_年)鳳凰縣遭大旱,，絕大部分田土無收,，熊先生知道消息之后，送來賑災(zāi)款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬元),，救助了很多災(zāi)民,。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長,，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護(hù),，其功德可昭日月。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲。
鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿,，元明兩朝為五寨長官司所在地,，當(dāng)時建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城,。清康熙年間,，鳳凰直隸廳，廳通判,、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設(shè)在這里,?？滴跷迨哪?公元1720_年)建石城,。石城周長20_米有余。開設(shè)四座城門,，東門叫升恒門,，南門叫靜瀾門，西門叫阜城門,，北門叫壁輝門,。各有巍峨的城樓。1940年,，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以城堡一旦落于敵手,，反攻不易，而不利于空襲疏散為由,，通令所屬各縣將所有城墻拆除,。鳳凰東、北二門因防水需要,，僅拆除城垛碉樓,，其他城門城墻全部拆除,。所以，現(xiàn)在只能看到東,、北二門連接其間的半壁城墻,。
沿著半壁舊城墻，出東門,，是旅游商品條街,。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格,，曾受到著名畫家張仃先生的好評。
虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū),。
現(xiàn)在來到虹橋,，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(公元1670年)加修,，橋面上原有吊腳樓亭,，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪，1956年因修公路,，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除,，就成了現(xiàn)在這個樣子。
下了橋,，步入沙灣,，可以看到鳳凰縣舊時八大景中的溪橋夜月、龍?zhí)稘O火,、奇峰挺秀三大景,。
現(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟,，因為是江西商人所建,，大家習(xí)慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米,，是鳳凰最大的民間建筑物,。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。
三王廟,。
現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟,，又叫天王廟、三侯祠,。
相傳北宋時有三個叫楊應(yīng)龍,、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟,，武藝超群,，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民,，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀,。清嘉慶三年(公元17),，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數(shù)民族的剿、撫兼施的政策,，修建三王廟,，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀,，求子乞福,，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。清宣統(tǒng)三年(公元1920_年)十一月,，鳳凰紳士田應(yīng)全,、唐力臣等人在此地召開大會，響應(yīng)辛亥革命,，誓師起義,，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。
三王廟正殿供奉的就是三王,。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘,。相傳在原始洪荒時期，這里發(fā)生過一場特大洪水,，只有一對兄妹逃脫性命,。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親,，妹妹認(rèn)為兄妹不可成,，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷,。兩葉磨盤滾下山后,，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親,，將苗家繁衍了下來,。因此，在千里苗山,，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂,，地久天長。當(dāng)然,，那只是過去特殊時代發(fā)生的故事,。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的,。
沈從文墓地,。
大家沿著當(dāng)年官道,，到達(dá)沈從文墓地。這條官道,，是明清時期鳳凰惟一通向外界的大道,，道光十七年(公元1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來到鳳凰視察,，然后向朝廷奏呈：苗疆田土瘠薄,，刀耕火種，終年勤勞所獲不多,，豐歲僅供口食,，一遇歉收，輒形匱乏,，建議將道光十年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免,，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情懷,。
到了沈氏墓地,，上了幾步石級,，首先看到的是一幅斗方大字：興廢周知,，這是民國大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1920_年11月,，鳳凰紳士田應(yīng)全,、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命，集結(jié)了鳳凰,、乾州,、花垣、松桃四縣苗,、漢,、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退,，并在鳳凰成立了新政權(quán)湘西軍政分府,，黎元洪知道后，欣然命筆,，為鳳凰題寫了這幅大字,。
再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：一個士兵要不戰(zhàn)死沙場,，就是回到故鄉(xiāng),。
沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物,，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間,，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里,，一半就葬在這塊五色石下,，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石正面,，刻寫著沈先生的手跡：照我思索，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識人,。
是的，正是這樣一種信念,，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆,，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界,。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：不折不從,，星斗其文;亦慈亦讓,，赤子其人。
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇九
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那是仙境般的鳳凰,。美麗的沱江穿城而過,，許許多多古老的吊腳樓就建造在水邊，它們成了鳳凰最獨(dú)特的風(fēng)景,。來到江邊,，用手觸摸江水，會有種冰涼的感覺,。那里的水,，不但清，而且綠,，江底長滿了水草,，看上去沱江仿佛就是一塊碧綠無瑕的翡翠；那里的水非常靜,，靜得讓你感覺不到它的流動,。我游覽過水平如鏡的漓江，觀賞過波瀾壯闊的北海,，卻從來沒看見過沱江這樣充滿魅力的水,！
為了方便人們走過對岸，沱江上搭建了獨(dú)木橋、梅花樁,、虹橋,。古老的虹橋最令我難以忘懷，夜幕降臨,，從外觀上看,，她金碧輝煌猶如皇宮寶殿；外面的彩燈仿佛一朵朵笑容滿面的鮮花在爭妍斗奇,，這朵開得好,，那朵也不甘示弱，這樣的景象真是太吸引眼球,、太壯觀了,！虹橋里面是一個個小商鋪，還記得有個“米上刻字”商店,，店老板根據(jù)游客要求,，居然可以在一粒小小的大米上面刻上姓名或祝福，這種罕見的絕活讓人贊嘆不已,。
入夜,，沱江倒影下的鳳凰古城就會變成一幅連綿不斷的絢麗畫卷，我們這些游客就像在畫中行走,。鳳凰的夜色已經(jīng)很美了,，可是人們喜歡“錦上添花”，他們在沱江邊放“許愿燈”,。這種紙糊的燈飾,，制作精美,，各式各樣,，漂浮在江面上，閃閃爍爍,，仿佛給沱江系上了一條耀眼的腰帶,。
放完“許愿燈”，我抬頭伸了伸脖子,，哇,！有座寶塔在天上呢！會不會是李天王路過這里,，被鳳凰的美麗夜色吸引而停下來觀望呢,？哦，原來發(fā)光的寶塔高高在上,，把兩邊的矮樹都比下去了,，所以，寶塔好似聳立在天上一般,。
清晨醒來,，我看到了“冷藏”鳳凰,。怎么個“冷藏”法呢？早上時,，沱江彌漫著許多乳白色的,、蒙蒙的白霧，看上去整個古城就像是剛從冰箱拿出來,，濕漉漉的直冒著“冷氣”,。在空氣清新的小城里，有的人在打太極拳,，有的人在跑步,，有的人在散步……早晨的鳳凰充滿了詩意！
鳳凰的特產(chǎn)是姜糖,、獼猴桃,。人們把獼猴桃做成獼猴桃汁、獼猴桃干,，還有獼猴桃酒,。鳳凰的姜糖清甜香脆，吃起來非?？煽?。此外，鳳凰有一種遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)味小吃叫“血耙鴨”,，到那里不可不吃噢,。
鳳凰的一切總是讓人回味無窮。如果以后還有機(jī)會,，我一定會再次光顧這個美麗的古城,！
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇十
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員,，今天由我來給大家導(dǎo)游,。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我,，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好,，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛,，暫時保密),。
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種),，鳳凰山位于丹東市西北57千米,，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈,，最高峰海拔836.4米,。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中,，它排在第幾位),，近年又被列入國家重點風(fēng)景名勝區(qū)(4a級景區(qū))。它以其雄偉險峻,、泉洞清幽,、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義,，他們是否貼切)吸引了不少游客,。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險,，秀中有險,，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些),，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時開始)也十分豐厚,。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石,。高低參差,，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了,。水聲淙淙,，清脆悅耳，水質(zhì)清澈,，甘甜清冽,，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光,。
走在山路上,，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青,，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個請你說出來)字體無不剛勁有力,，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體,。
進(jìn)山后,，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟,，因觀中供奉三位神仙而得名,，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù),，歷年來,，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳,，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子)之際,，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中,，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一,，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán),、中循環(huán),、小循環(huán)，,，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點),。
現(xiàn)在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們,。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)數(shù)到頭的時候,，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數(shù)字大家猜一猜)，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前,，這里也是登山的十字路口,，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手,，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞,，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂,，兩條路都將到達(dá)烽火臺,。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建,，風(fēng)格古補(bǔ)凝重,，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進(jìn)行過修整與重建,，在保持原有風(fēng)格的同時,，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
從娘娘廟走出,，右行幾步,，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴,。洞中幽深奧秘,，秀中有險峻,，奇中有幽奧，走入洞中,，但聞腳下流水淙淙,，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行,。在驚悚之余,，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗,，這便是出了洞口了,。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米,，此時正在小山峰上呢,。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢,，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺,，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因,，是傳說中這里曾是鳳凰巢空,。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望,。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容),。
從三教堂(為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生,，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀,，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙,，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的,，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的,。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄,，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán),，可以幫助游人安全地渡過險關(guān),。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺，從這里開始,，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了,。烽火臺是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺,，從這里向下望去,，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓,、田園與河流的分布錯落有致,。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳,，如一條彩帶裝點著這美麗的城市,。
站在烽火臺上，向西南方向望去,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石,，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮,，這便是著名的金蟾望月,，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中,，沾染了山的靈氣便成了精,，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷,，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn),，日子久了，便成了一塊巨石,，而仰慕之情從未改變,，這一望便是幾千年，一直到今天,。
再往前走,，便是將軍峰、兔耳峰,、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰)了,，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色,，共同裝點著秀麗的景色,。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的,，而下山路又陡峭限險,，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,，好象是山中的獨(dú)木橋,。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇,、秀,、險,、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中,。山間樹木蒼翠,，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵)。蒼松翠柏挺拔高潔,，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈,，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時,，請不要打擾它們,，它們很害羞，奔跑速度很快,，稍有不慎,，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影,?；ú輼淠尽w禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無限情趣,。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見前方突兀的山石了,，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前,。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒,，這便是險中之險的老牛背了,。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩,，在幾乎直立的山崖上,，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話,，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖,。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰,，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名),，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米,、寬約五米),。傳說中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些,、他是誰的夢中小將)在東征時,，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭,，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去,，只見峰巒起伏,，層巒疊嶂,，頗有一覽眾山小的意味,。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印,，大如園桌,。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了,，與前面的奇與險相比,，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石,，空空曠曠而讓人心不由暢然,、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來,，便是下山之路了,，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上,，欲飛向天空，鶴頭,，鶴翅,，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn),，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工,，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山,，秀麗而險峻,，空靈而妖嬈。一峰一洞,，一草一木,，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時間的關(guān)系,，今天的導(dǎo)游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰名洞名草名木),。
請大家比較一下,，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣他們的水平很高,，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人,，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會在來!
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇十一
導(dǎo)游詞,。
范文，希望大家喜歡!
鳳凰于飛,，翙翙其羽,，鳳凰涅槃，浴火重生,。鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥,。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼!
“為了您,，這座古城已經(jīng)等了千年!”為了千年等一回,，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命,，和死去千年的標(biāo)本,。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間,。自古以來就是一個兵城,，也是一個商城。走進(jìn)鳳凰,，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛,，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響,，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲,。
說到鳳凰，我不能不說苗族,。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族,，無數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族,，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn),。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明,。逐鹿之戰(zhàn)估計大家都聽說過,，這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族,，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處,，萬山叢中。為了生存，我們采集野果野草,，像蒿草粑粑,，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物。為了順應(yīng)自然,，在這潮濕的大山深處繁衍生息,。我們吃生姜驅(qū)寒，所以姜糖成了我們的喜糖,。為了戰(zhàn)勝自然,，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節(jié)上,，男人殺死最厲害的公牛,。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上,。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品,。為了填飽肚子，我們嘗遍野果,，把銀子做成了餐具,。來甄別哪些東西有毒。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的,，更不是塑料做的,。而是銀子做的。自古以來,，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族,，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴(yán)和民族大義的時候,，苗族人都沖鋒陷陣,、血染疆場。遠(yuǎn)的不說,，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍,，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn),。再就是日本人占領(lǐng)長沙,、常德的時候，又是湘西的竿子軍用槍炮和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城,，保衛(wèi)了家園,，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場,。湘西人對于故土,，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場，要不回到故鄉(xiāng),?？退浪l(xiāng)的英雄們無法尸體還鄉(xiāng)，無法魂歸故里,。有的甚至都認(rèn)不出模樣,。他們甚至是帶不回只言片語的遺言?；钪貋淼娜藷o法面對老人期盼的眼睛,，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋,。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán),。一包包的耳環(huán)就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環(huán),，供奉在祖宗的牌位上,。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種,。
大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存,，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓,。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰(zhàn)爭卻不期而至,。讓我們一次又一次的遷徙,。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地,。無數(shù)次的顛沛流離,，無數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角,，當(dāng)鼓聲響起的時候,，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步,。鼓聲也意味著一個人都不能拉下,。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準(zhǔn)備遷徙,。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康,，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托,，一個民族的承諾,。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天,，我會帶著你,，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的,。
直到今天,，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時候,。銷售員只是告訴我們,，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候,，我們才知道老祖宗的智慧,。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌,。上個世紀(jì)九十年代,，隨著改革的春風(fēng)，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁,。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代,。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲,，拉得很細(xì)很細(xì)，甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲,。這么說吧,，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾,。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性,，妝點美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品,，廉價的勞動力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù),，滿足了苗族人對銀飾的喜好。今天,，我們再一次欣賞到拉絲,，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn)，也是苗族人的榮幸,。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧,，更要政府的支持，還要與市場接軌,，跟利益掛鉤,。否則就成了市場經(jīng)濟(jì)的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞,、拆除,、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代,。2019年,，鳳凰對外開放以后。很多人看到了商機(jī),，政府也大力支持,，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù),、蠟染技術(shù),、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。從此,，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖,。有的甚至是冠上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號,。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊,、魚龍混雜,。
在外人看來，湘西貧窮,、落后,、出土匪。湘西人野蠻,、粗魯,。那是因為您不了解湘西，不了湘西人,。湘西的女人熱情奔放,、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂,、淳樸善良,。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文、鬼才畫家黃永玉,、內(nèi)閣總理熊希齡,。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉,。尤其是邊城：一條清冽的小河,，一個美麗的姑娘,，幾首動人的山歌，兩個癡心的小伙,，一只老黃狗,，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫,。讀著他的書,，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳,。為了得到張兆和的歡心,，沈從文寫了上百封。
情書,。
只是當(dāng)時的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的桌上胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲張兆和說：可是我頑固的不愛他啊沈從文并不氣餒并且更加積極熱烈的追求終于抱得美人歸鳳凰人就是這樣：純粹,，執(zhí)著，堅持到底,。
在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中,。有一個苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一樣執(zhí)著,。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝,，讓游客帶到了世界各地。并且?guī)恿水?dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。阿牛在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān),。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨,，一年才能長到兩三斤,。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金,。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來,。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店,。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個本地市場。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷,，偷換概念,。作為一個地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽,。于是他變賣祖業(yè),，籌集資金，深入苗寨,，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠,。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店,，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》,。開店初期,，無數(shù)人說他傻，說他笨,，人家都用工業(yè)銀,，機(jī)器加工。你一個人做手工,，做足銀,，成本高出幾倍，如何能賺錢,，怎么賣得出去,。阿牛對其充耳不聞，他就覺得,，他是苗族人,，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化，并且發(fā)揚(yáng)光大,，人家越是看不懂,，他倒越是覺得商機(jī)無限。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅持,，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功,。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌,，用心做每一個產(chǎn)品,。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產(chǎn),、購,、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對純天然無污染的綠色食品,。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn)。他的宗旨就是環(huán)保,、綠色,、天然、健康,。
阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著,。比如一個大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個生物系教授研究它的配方,。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑,。那種如qq糖一樣的彈勁,，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑,。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動,。
一路走來，風(fēng)雨兼程,，阿牛從最初的一個小小門面,。到今天鳳凰古城里面的五個金字招牌：《鳳凰一號銀器店》、《鳳凰一號牛角梳》,、《鎮(zhèn)竿阿牛姜糖》,、《鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮(zhèn)竿阿牛有限公司》,。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產(chǎn)品,。而他自己卻回到了夢開始的地方。為了回報養(yǎng)育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉(xiāng)親,。除了帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o公害蔬菜、蒿草,、生姜供銷,。
合同。
鎮(zhèn)竿阿牛公司還拿出了?？钣靡苑鲐氈鷮W(xué),。
一個大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事,，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西,，走向世界。讓每一個來到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠,。而他,，也是我們湘西人的驕傲，因為從他的身上,，看到的就是典型的湘西精神：熱情,、豪爽、執(zhí)著,、敢作敢為、敢愛敢恨,。來自遠(yuǎn)方的您,，希望您能接受我們湘西人的個性，喜歡我們民族的美食,，喜歡湘西閃亮的飾品,。真誠的邀請您能走進(jìn)鳳凰,，來鎮(zhèn)竿阿牛公司做客!
鳳凰古城的導(dǎo)游詞篇十二
鳳凰古城，作為一座國家歷史文化名城,，首批中國旅游強(qiáng)縣,，國家aaaa級景區(qū)，湖南省湘西土家族苗族自治州所轄八縣市之一,。具體內(nèi)容請看下文,。
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風(fēng)景秀麗的好地方,，名勝古跡很多,，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓,、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外有南華山國家森林公園,、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美,，而且人杰地靈,。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人,?！哆叧恰贰ⅰ断媾捠挕?、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝,。
這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建,。192017年12月28日,，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期,。1919年,，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯,，創(chuàng)作了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇,，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究,，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸,、謙遜,、勤奮,、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居,。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里,。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時侯,，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花,，探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛,?！币粫r被傳為佳話,。熊先生成名以后，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅,。后來,，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng),、財政總長等職務(wù)，192017年就任中華民國第一任政府總理,，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來,，因為熊先生反對袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲。在這條旅游商品一條街上,，有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀,，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋,，這座橋始建于明朝洪武年間,，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭,，1956年修公路的時候,，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個樣子,。橋下,，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方,。
大家沿著當(dāng)年的官道，到達(dá)的這是沈從文的墓地,。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)?！鄙蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物,，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間,，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里,，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江,，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：
“照我思索,，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識人,?！?/p>
是的,，正是這樣一種信念,，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,，使沈先生揮動了他那如椽巨筆,，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界。墓碑的背面,，刻寫著沈先生妻子張允和女士的銘文：
“不折不從,，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人,?！?/p>
這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生,。好了,，我的講解就到這兒了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象,，有機(jī)會再相聚鳳凰,，謝謝大家!
