“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助,。

盧梭懺悔錄讀后感篇一

盧梭這本《懺悔錄》,，真的無愧是人類歷史上的一本奇書，它確實(shí)配得上這樣的評價(jià),。作者在這部作品中,，把真實(shí)的自己，不做任何的刪減,，完全的展示在了讀者的面前,，直面自己的內(nèi)心，是對是非,，任由讀者去評判,。這是多么偉大并且讓人敬佩的一個(gè)舉措，在盧梭之前以及之后,，都沒有人再這么做過,，沒有人寫的再像他這么真誠。因?yàn)橐话闳藢懟貞涗?，大都是懲惡揚(yáng)善,，文過飾非，只要是不好的地方,，只是一筆帶過,。唯有盧梭，做到了真誠,。

這本書也算是一本回憶錄,，盧梭通過回憶自己的生活以及種種不幸，把當(dāng)時(shí)的社會的現(xiàn)狀描繪在公眾面前,。閱讀這本書,，我們可以對當(dāng)時(shí)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歷史有一定的了解，也可以了解到盧梭之外其他歷史人物的一些事跡,，豐富一定的知識量,。但是，如果你只是收獲到了這些，這說明你還沒有讀懂這本書,。書中更為讓我收獲的,，是盧梭面對生活的態(tài)度以及他特立獨(dú)行行事風(fēng)格，我可以從盧梭身上學(xué)習(xí)到很多的能夠豐富自己的思想的內(nèi)在東西,，以及為人處世的原則,，以及良好的生活習(xí)慣等。

盧梭讓我深刻體會到的第一點(diǎn),，就是學(xué)習(xí)的重要性,。一個(gè)人要一直不停的學(xué)習(xí)，或許你學(xué)習(xí)的東西,，現(xiàn)在并派不上用場,，但是這并不等于這樣的學(xué)習(xí)就沒有益處。盧梭從小家庭困難,，又十二歲的時(shí)候,，年紀(jì)輕輕就離開父親自己出去闖蕩，從此開始居無定所的生活,。即使是出名后,，還是被人迫害。不得不逃離自己的祖國,，真可謂一生都是處于顛沛流離的狀態(tài),。但是即使如此，盧梭從小就一直對書籍有著強(qiáng)大的好奇心,，并且這種好奇心保持到老年,。即使盧梭生活困難，它依舊想方設(shè)法的去買到或者借到各種書來看,，什么書都看,，所以這才導(dǎo)致了他一直都有些小聰明和辯論知識，正是這些小聰明和辯論知識,，讓他能夠得到貴人青睞,，從而獲取貴人們的欣賞和幫助?？梢哉f,，盧梭雖然一生顛沛流離，但是他從來沒有停止閱讀,，也正是閱讀，才讓他學(xué)富五車,，最后寫出那篇論文《論人類不平等的起源》,，厚積薄發(fā)，一舉成名,。

其次,，我們不但應(yīng)該一直堅(jiān)持讀書,，我們更應(yīng)該多學(xué)習(xí)幾門技能，讓自己變得不可替代,。前面已經(jīng)說過,，盧梭對于學(xué)習(xí)，一直抱有非常大的熱情,。但是,，他并沒有就此限制住自己，比如只閱讀文學(xué)和哲學(xué)類書面知識,。他還學(xué)習(xí)各種實(shí)用的技能,，比如音樂和話劇等。中年的他決定到巴黎去闖蕩的時(shí)候,，也是由于在音樂方面創(chuàng)造出了一個(gè)新的記譜方法,，顧想申請專利，才想著去巴黎闖出一番天地的,。雖然他這個(gè)發(fā)明,，被當(dāng)時(shí)那些自大的教授們否定，沒有取得認(rèn)可和成功,。但是最開始讓他開始真正憑借自己的本事出現(xiàn)在上流社會中的原因,，還是因?yàn)樗罱K寫出來了一部美妙的音樂劇，并且由此名聲大噪的,。雖然盧梭最成功的地方還是在文學(xué)上,，但是他在音樂方面，也是建樹頗深,，他還花了十幾年斷斷續(xù)續(xù)的寫了《音樂辭典》這部著作,。所以可見，人在沒有確定目標(biāo)的時(shí)候,，一定要多學(xué)習(xí)幾門技能,。并且不要毫無目的的浪費(fèi)著自己的時(shí)間，沒有可能說學(xué)習(xí)什么東西是沒有用的,。因?yàn)檫@些技能,，總會在適合的時(shí)候，為了你人生助力一番,。

然后就是我們永遠(yuǎn)不要放棄對生活的希望,，盧梭在寫出那篇《論人類不平等的起源》的時(shí)候，已經(jīng)是三十多還是四十多歲了,，我已經(jīng)有些記不清了,。但是再此之前，他一直是一位籍籍無名的小輩?？梢哉f,，盧梭也是一位大器晚成的思想家。但是即使他早期一直寄人籬下,，到處為了生活了奔波,，但是他從來沒有放棄對生活的期望，并一直在堅(jiān)持學(xué)習(xí),。也正是因?yàn)樗@種不服輸,、不茍且的精神，以及持之以恒的學(xué)習(xí)輸入,，才會有最后厚積薄發(fā),、才華如同泉水一般奔涌而出的時(shí)候。所以,，當(dāng)我們面對困難的時(shí)候,，請不要那么悲觀。要相信,，你不會是世界上最難的那個(gè)人,，總有人比你難。即使那些你看起來過得很好的朋友,，他們一定也有著許多的煩惱,，只是沒有在你的面前表現(xiàn)出來罷了。相信自己,，相信生命,，生活總是會有未來的。樂觀的面對生活,，活著才能翻盤,，死了就一無所有。所以面對生活的困難,，不要自暴自棄,。并且即使生活不順，也要堅(jiān)持一直學(xué)習(xí)輸入,，豐富自己的羽翼,，這樣才會有展翅飛翔的一天。

眾所周知,，盧梭在文學(xué)上的成就最大,。但是，也正是因?yàn)槲膶W(xué),，才導(dǎo)致盧梭背背叛和迫害,，讓他最終不得不逃離祖國,，漂流異鄉(xiāng)?！稅蹚泝骸肥潜R梭在世時(shí)（《懺悔錄》因?yàn)樯婕傲撕芏嗳说碾[私，所以是在盧梭死后才發(fā)表的）最優(yōu)秀的作品,，也是其僅此于《懺悔錄》的文學(xué)作品,，但是，正是因?yàn)檫@部作品的出版,，盧梭才被人設(shè)計(jì)迫害,，導(dǎo)致這本書一出版就在巴黎被禁，然后盧梭成為了整個(gè)法國的罪人,。法國雖大,，最終卻沒有一處他的容身之地，最終逃亡他國,?？梢哉f，盧梭的名聲,，其實(shí)是在他死后,，才被人正視并敬仰的。生前的盧梭,，在祖國人的眼里,，不過是個(gè)狂妄的罪人罷了。但是即使如此,，盧梭還是一生都堅(jiān)持自己心里最純粹的東西,，他永遠(yuǎn)只寫自己認(rèn)為正確的東西，不受到他人以及權(quán)力等影響,。他的作品的成功,，源于他的心中的思想和日常冥想的結(jié)果。為了保護(hù)這份純粹,，他甚至拒絕了法國皇帝給的年金,，即使這筆年紀(jì)能讓他一輩子什么都不干就能過得奢侈。但是因?yàn)樗辉敢馑膭?chuàng)作因此受到了桎梏,，不能寫出自己心中真正想要的東西,。所以，他拒絕了年金,，拒絕了向權(quán)力逢迎,。也正是因此，他才能保持內(nèi)心的純粹,，創(chuàng)造出偉大的作品,。我們應(yīng)該也像路盧梭一樣,，為了自己的內(nèi)心去寫作，為了金錢而去寫作的作家,，永遠(yuǎn)寫不出好的作品的,，即使那部作品很賺錢。

盧梭寫文章,，從來都不是一整天坐在書桌前,，一邊思考一邊下筆，這樣他反而會寫不下去,。反而,，他作品的思想和情節(jié)，都是在一個(gè)人在漫無目的的散步的時(shí)候,，一邊走路一邊冥想,，然后思考出來的。他的作品《新愛洛伊斯》也是在這樣的情況下才創(chuàng)作出來的,。所以可見,，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一些屬于自己的時(shí)間，用于思考,、反思和冥想,，這樣，我們才能成為自己有思想深度的人,，才不會成為一個(gè)思想極度膚淺的人?，F(xiàn)在我們的社會，很多人永遠(yuǎn)都停不下,，要么就忙于社交,，與異性交往玩游戲。要么就一個(gè)人忙于手機(jī)短視頻,、朋友圈或者微博等,。看起來好像過得很充實(shí),，但這其實(shí)都是無效和沒有意義的充實(shí),。短暫的刺激和反饋創(chuàng)造的快感過后，留下的只是心靈的空虛,，已經(jīng)時(shí)間的浪費(fèi),。這樣的人生，是永遠(yuǎn)不會活出深度的,。這樣的人,，也是沒有追求的人。我們應(yīng)該每天花一些時(shí)間,，在工作和學(xué)習(xí)之后,，好好反思自己的生活,，好好總結(jié)自己的生活。記下自己每天的收獲與過錯(cuò),，并不斷在生活的實(shí)踐中進(jìn)行改善,。這樣,，我們的生活，才會不斷地步步高升,，才會不留遺憾。

最后,，記得去交一些志同道合的朋友,。雖然說盧梭招到了一些無恥的朋友的迫害，但是,，盧梭并沒有因此就對友誼失去信心,。反而，在他落難的時(shí)候,，還是有很多的朋友,，給他提供幫助，提供住所,，以及保護(hù)他免受逮捕等,。可見,，有一些好朋友是多么的重要,。但是，這并不意味著我們就必須花大量的時(shí)間來進(jìn)行社交,。反而,，對于盧梭來說，他其實(shí)是極度不喜歡社交的,，他極度珍惜獨(dú)處的.時(shí)間,，用來進(jìn)行思考和寫作。面對一些無聊的所謂朋友的來訪,，他甚至說：“這些人不知道怎么浪費(fèi)自己的時(shí)間,，于是肆無忌憚的浪費(fèi)別人的時(shí)間?！笨梢哉f,，盧梭特立獨(dú)行的行事風(fēng)格，就注定了他是一個(gè)不合群的人,。他不喜歡去逢迎那些他不喜歡的上流社會的聚會,，但是,，他卻愿意花很多時(shí)間，去和一些志同道合的朋友進(jìn)行交談和思考,。也正是這些好朋友,，在他困難的時(shí)候，給了他很多幫助,。而那些社交場上的所謂的朋友,，卻是在他落魄的時(shí)候，落井下石,?？梢姡岣吲笥训臄?shù)量不如提高朋友的質(zhì)量,。我們應(yīng)該提高自己朋友圈的質(zhì)量,，并且不要隨意為了所謂的在別人心里的好形象，就花時(shí)間去浪費(fèi)在一些不適合自己的活動(dòng)和社交上,。永遠(yuǎn)記得,，只去合自己適合的群。

盧梭懺悔錄讀后感篇二

作者雅克·盧梭,，法國著名的思想家,、作家，人類啟蒙思想史上地位很高的哲學(xué)家,，就是這樣偉大的人,，卻對自我崇高的一生進(jìn)行嚴(yán)格甚至殘酷的懺悔。在盧梭充滿挫折與磨難的一生中,，童年是他生涯中的伊甸園,。因?yàn)樽晕业乃枷肱c多數(shù)人歐洲人不一樣，這么一個(gè)五十幾歲的老人只得到處奔波,、流浪,。正是對自我童年的懷念，才寫下這部巨著,。

盧梭在他的書中,，深刻地對自我以及他人的行為進(jìn)行了的反思?；仡欁晕业囊簧?，正如他在自序中所說:“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大,，思想是否敏捷而定,。”盧梭之所以獲得極高的成就,，是因?yàn)樗枷朊艚?，情感偉大,。作為崇高的思想家，只有對自我不斷地反思,，才會有新的思泉向外淌?/p>

盧梭在從事音樂工作時(shí),，新的記譜法遭到了法國權(quán)威部門的否定，心里十分沮喪,，但他立刻振作起來,，又結(jié)識了許多18世紀(jì)的著名哲學(xué)家，并且參加了征文比賽獲得大獎(jiǎng),，從而,，他走上了文學(xué)之路。他的小說《愛彌兒》發(fā)表后,，受到了社會的咒罵,，但他仍然堅(jiān)持自我的思想。在發(fā)表了《論人類不平等的起源》之后,，再次遭到了人民的詛咒，甚至整個(gè)歐洲都在咒罵他,，他只有逃離,，但不曾想過要改變自我的思想，這需要怎樣堅(jiān)強(qiáng)的毅力與決心,。當(dāng)我們遇到挫折,、失敗時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)充分地反思自我的不足,，敢于承認(rèn)自我的不足,，不能因此而氣餒、低頭,，才能以良好的心態(tài)來應(yīng)對這些挫折,。

盧梭在與妻子的旅行中，鉆進(jìn)了密林深處,，在那兒找到了原始時(shí)代的景象,，他掃盡了人們所說的謊言，把自然的本性如實(shí)地坦露出來,，他領(lǐng)悟到了:人的苦果真正來源于人類所謂的進(jìn)化,。他替法國反思時(shí)，領(lǐng)悟到自我從來都沒有領(lǐng)悟到的哲理,，他這種對社會,、他人深切的關(guān)照，以及感同身受的思考,，給我們以很多的啟迪,。當(dāng)我們在他人身上找到缺點(diǎn),、錯(cuò)誤時(shí)，要幫他人反思,，對照自我身上是否也存在,，從而提高自身認(rèn)識水平。同時(shí)以我們的行動(dòng)影響周圍的人,，在不知不覺中提高了人們的素養(yǎng),。

家能像盧梭一樣深刻地反思，那么這個(gè)國家將會更加繁榮,、昌盛,。

盧梭懺悔錄讀后感篇三

筆者并不是第一次讀奧古斯丁的《懺悔錄》。未認(rèn)識主的時(shí)候讀,，覺得奧古斯丁應(yīng)該是個(gè)瘋子,，因?yàn)樗诰蔚睦碛晌也⒉幻靼住＞拖褚粋€(gè)人被一個(gè)基督徒說,，你要認(rèn)罪悔改,。這個(gè)人覺得這個(gè)基督徒在發(fā)瘋，因?yàn)檫@個(gè)人自認(rèn)自己并未犯過罪,。

然后認(rèn)識主后再讀《懺悔錄》,，領(lǐng)受不深，因?yàn)槟菚r(shí)初信主,，并無獲得任何共鳴,。四年后，再讀《懺悔錄》深感,，被神所潔凈的靈魂,，是無比的好，才配得起天堂,。亦明白了為什么奧古斯丁的《懺悔錄》能成為巨著,，影響深遠(yuǎn)。

奧古斯丁天生就是一個(gè)超級聰明的人,，所以他凡事要求最高的境界,，他只能與智者為伍，正如某些人學(xué)習(xí)只跟從權(quán)威,，永遠(yuǎn)看不起平庸的人,，亦永遠(yuǎn)不愿加入平庸的團(tuán)隊(duì)。故此,，年青的奧古斯丁非常驕傲,，非常聰明的他無所懼怕、喜歡糊作非為。傳統(tǒng)的基督宗教,，根本不會被聰明的奧古斯丁放在眼內(nèi),，盡量他的母親總是為他禱告、嘮叨他必須回到基督宗教去,。然而,，擅于雄辯的摩尼教，卻把他吸引著了,。奧古斯丁回憶說：“有一個(gè)叫福斯圖斯的摩尼教主教,，他簡直是一個(gè)從魔鬼而來的詐騙者，很多人都被他演講時(shí)迷人的姿態(tài)所吸引,。這自然是我所仰慕的,。”聰明的人只會被聰明的人所吸引,，可惜那個(gè)主教并不是一個(gè)有真智慧的人,。但年少的奧古斯丁卻加入了摩尼教。在摩尼教的教導(dǎo)下,，奧古斯丁并沒有被帶領(lǐng)去親近神,，反而是越來越遠(yuǎn)離神，因?yàn)樗兊迷絹碓津湴?。幸運(yùn)的是,，奧古斯丁有一位完全信靠神的媽媽，他的媽媽看著他走在錯(cuò)誤的路上,，熱切地為他禱告,，終于在他29歲的那年,，他離開了摩尼教,，并在36的時(shí)候成為一位真正的基督宗教徒，而他的媽媽莫尼卡亦于當(dāng)年被神接回天家,。

奧古斯丁的《懺悔錄》記錄了他一步步歸向真神的心路歷程,。當(dāng)他剛開始認(rèn)識神，他就知道驕傲?xí)r阻他親近神,?；诟姆艞夠湴粒砸粋€(gè)絕頂聰明的人來講,，其實(shí)也并不是一件容易之事,，然而奧古斯丁做到了。但當(dāng)他更認(rèn)識了神,，卻發(fā)現(xiàn)自己的陋習(xí)不改其實(shí)是在得罪神,，但自己卻一直無法將原來的陋習(xí)改正過來。他明明知道這些過往的陋習(xí)不對，但他還是繼續(xù)犯罪得罪神,。他不斷地向神認(rèn)罪悔改,，終于他的生命能與神連接，于是他的生命完全被神的話語凈化了,，使他做到不去犯罪,，全然圣潔歸向神。然后進(jìn)入神大大使用他的時(shí)候,。

讀到奧古斯丁的生命被神所凈化,，這一個(gè)境界，使筆者很震撼!因?yàn)槿嗽跊]有離開世界之前,，人不會達(dá)到不能犯罪的境界,，因?yàn)槟Ч頍o時(shí)無刻都在想辦法引基督徒犯罪。但被神凈化后的奧古斯丁,，已經(jīng)可以做到不去犯罪,。筆者認(rèn)為人真的要被凈化，才配稱得上是基督徒,。這種凈化是自己毫無遮掩,，行出來,、說出來的都是潔凈的，能榮神益人的。很多時(shí)候,，人的怒火，只是自己按耐住,，有些明知道錯(cuò)的事,，不該講的話，要不就直接犯了,，要不也只是自己按耐著而己,。而這種被凈化，就是所有俗世的yuwang都在未起之前,，已經(jīng)被凈化掉了,，無須按耐自己，而是被主的血涂抹了一切罪的苗頭,，真正活出主耶穌的樣式,。

然而，筆者不禁在想,，這種凈化與佛學(xué)的無欲無求是否又是一樣的境界呢?

是不相同的,。因?yàn)樯癫⒉皇亲屓藷o欲無求，而是讓人熱愛潔凈的生活,。既然讓人熱愛生活,，人所熱愛的一定是優(yōu)質(zhì)的生活而不是貧困的生活。所以基督徒追求優(yōu)質(zhì)的生活是對的，但必須通過公義,、良善,、純?nèi)姆绞将@得。而佛學(xué)中的無欲無求,，則是對萬事萬物都毫無追求的,，也不做任何嘗試去滿足需要。神要人,，待人處事必須公義良善,，行事動(dòng)機(jī)必須是純?nèi)嵉摹＿@樣人就能活出神的樣式來,。如果人能夠長久如此行,，無論大事小事都如此行，一生如此,，就是被凈化了,，無論有什么yuwang，也不會通過帶罪xing的手段去獲得,。成為真正的基督徒,，有份于天國。

明白原來奧古斯丁,，靠著神,，全然被潔凈，是本次閱讀最深的得著,。

盧梭懺悔錄讀后感篇四

如果說這個(gè)世界上有一個(gè)敢于暴露自己的一切內(nèi)心世界,，以至于讓人覺得坦率得令人懼怕的人的話，那就是法蘭西歷史上的文化巨人——盧梭,！

如果說有一部自傳,，而又以自傳進(jìn)入人類思想史領(lǐng)域和文學(xué)領(lǐng)域的最高層的，那就是盧梭的《懺悔錄》,！

《懺悔錄》,，調(diào)子沉郁凝重,、慷慨嘯歌,、憂愁幽思、充滿悲憤的自辯和滔滔不絕的申訴,；同時(shí),，也是真誠、深情而帶有傷感的追懷的色彩,；對過去的充滿坎坷的荊棘長途懷有痛惜的感情,；對自己無處寄托、無法排解的深邃的心事仰天浩嘆；向賦有同情心的讀者訴說不完對命運(yùn)連心扯肺的抗?fàn)幍馁|(zhì)問,；對自己立于天地之間的使命和所追求的事業(yè)有氣貫長虹,、令古今變色的信心。

盧梭在《懺悔錄》中以真誠坦率的態(tài)度講述了他自己的全部生活和思想感情,、性格人品的各個(gè)方面,，他大膽地把自己不能見人的隱私公之于眾，他承認(rèn)自己在這種或那種情況下產(chǎn)生過一些卑劣的念頭,，甚至有過下流的行徑,。他說過謊，行過騙,，調(diào)戲過婦女,，偷過東西，甚至有偷竊的習(xí)慣,。

那抹記憶好似心靈之腹,，快樂或憂愁一如甜的或苦的食物，記憶記住一事,，猶如食物進(jìn)入腹中,，存放腹中，感覺不到食物的滋味了,。對于盧梭來說,，所有好的不好的記憶，當(dāng)它已經(jīng)成為記憶,，再回憶起來,，再說出來，已經(jīng)沒有任何可以觸碰他心靈的力量,，有的只是反省,。或許對于他來說,，誠實(shí)與坦白比偽裝的堂皇更加可貴并體現(xiàn)他高尚的人格品質(zhì),。盧梭敢于正視自己的過往，并且毫不忌諱的坦誠自己的錯(cuò)誤,。

記憶并不是可怕的東西,，但卻只有很少一部分勇敢的人才敢將之公之于眾。

盧梭懺悔錄讀后感篇五

盧梭,，法國十八世紀(jì)啟蒙思想家,、哲學(xué)家，啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一,，其代表作《社會契約論》是世界政治法律學(xué)說史上最重要的經(jīng)典之一,，曾被奉為法國大革命時(shí)期的“圣經(jīng)”,。盧梭提出的天賦人權(quán)人人平等的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)封建愚昧的宗教統(tǒng)治之下,，猶如一座燈塔,，為黑暗中的法國人民指明了方向。讀盧梭的《社會契約論》讓我們了解了盧梭學(xué)術(shù)思想之深,，而讀盧梭的《懺悔錄》,，讓我們見識了盧梭人格力量之真。盧梭在《懺悔錄》中全面的解剖自己,，將最真實(shí)的自己呈現(xiàn)在大家面前,，讓我們?nèi)嬲J(rèn)識了一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)谋R梭。

盧梭開始寫《懺悔錄》的時(shí)候已經(jīng)五十四歲,，從1766年一直寫到1770年,。它記載了盧梭從出生到1766年被迫離開圣皮埃爾島之間五十多年的生活經(jīng)歷。在《懺悔錄》開篇,，盧梭這樣寫到：“我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸的揭露在世人面前,。這個(gè)人就是我?！痹凇稇曰阡洝分?，盧梭絲毫沒有隱瞞自己的種種不良行為，他坦承交代了自己曾偷過別人的東西,，曾撒過謊,、行過騙……然而世俗的濁流并沒有摧毀他，他意識到自己正一步步走向深淵,，他以真誠坦率的人格力量去粉碎包圍他的丑陋,。

中國有句古話說，“人非圣賢,，誰能無過,。”其實(shí)圣賢也不是完美的,，圣賢也會犯錯(cuò)誤,。我們要向盧梭學(xué)習(xí)的是：人要有自我剖析的覺悟，要有敢于揭露自己傷疤的勇氣,，面對自己的是非對錯(cuò)要有一點(diǎn)實(shí)事求是的精神,。古代知識分子提倡君子一日三省身，中國共產(chǎn)黨也一直強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)“批評和自我批評”的作風(fēng),。這部《懺魂錄》便是在教會我們?nèi)绾吻笳?，如何在不斷的自我否定中自我成長,。

自我批評是一種自我進(jìn)步,。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，我們需要有自我批評的覺悟。正如毛澤東同志所說：“人不能沒有批評和自我批評,，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步”,；周恩來同志也曾經(jīng)說過：“要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯(cuò)誤”,。人的一生總會犯錯(cuò),，犯錯(cuò)可以讓我們看到自己的不足，讓我們更快的成長,。一個(gè)人要自我成長,，首先要有清醒的自知，在認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)和不足之后以刮骨療傷的勇氣去承認(rèn)和改正,。

自我批評是一種自我革命,。一個(gè)政黨更需要有自我革命的精神。習(xí)近平總書記明確指出：“勇于自我革命,是我們黨最鮮明的政治品格,，也是我們黨最大的優(yōu)勢,。中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī),，敢于直面問題,，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力,?！蔽覀凕h要求全黨同志“不忘初心、牢記使命”,，就是要提醒全黨同志始終堅(jiān)持人民立場,，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從人民的視角去發(fā)現(xiàn)自身的問題,，進(jìn)而知錯(cuò)改錯(cuò)糾錯(cuò),，做勇于自我革命的戰(zhàn)士。有了這樣的自我革命,，我們黨就能進(jìn)一步贏得人民的信任和支持,，形成自我革命和人民信任的良性循環(huán)。

希望有更多人能夠拜讀這本著作,，在書中學(xué)習(xí)盧梭自我否定,、自我批判的精神，在書中汲取成長進(jìn)步的力量,。（陳曉萌）,。

盧梭懺悔錄讀后感篇六

從我手心捧上盧梭的《懺悔錄》開始，我便舍不得放下了,，如果時(shí)間允許,，真想一口氣讀完這本書,。這世上沒有任何人是圣人，沒有人能夠做到完美無瑕,。一個(gè)真正敢于赤裸裸地公開披露自己的隱私,、揭示自己傷疤的人，才是真正人格意義上完整的人,，值得讓人尊重和佩服,。作者盧梭以驚人的誠實(shí)、坦率的態(tài)度描寫自己的一生,，毫不隱晦自己最下流最可恥的行為,。正如盧梭所說：“我在從事一項(xiàng)從來都沒有人從事過的事業(yè)。我想將一個(gè)人的真實(shí)面目展現(xiàn)在世人面前,?！?/p>

看完《懺悔錄》的上下部后，我感觸良深,。正如孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”對自己的反省,，其實(shí)就是一種人生的態(tài)度。現(xiàn)實(shí)生活中,，我們往往缺少自我反省,，導(dǎo)致自己一錯(cuò)再錯(cuò)，沒有進(jìn)步和上升的空間,。人在面對自己犯下的罪孽和過錯(cuò)時(shí),，往往會選擇逃避和掩飾。我們都不愿意在總目睽睽之下公開自己的罪行,，來讓別人對自己進(jìn)行批判,。因?yàn)槲覀兌颊J(rèn)為那是我們身心所不能承受的痛，我們只好麻痹自己,，蒙蔽自己犯下的鮮為人知的過錯(cuò),。但是，盧梭給了我們一個(gè)典例,，他站在時(shí)代的風(fēng)口處,，接受這個(gè)世界給予他的各種批判?；蛘?，我們不需要向世界公開和坦白自己，但是,，我們至少應(yīng)該時(shí)刻進(jìn)行自己反省,，檢點(diǎn)自己的各種行為是否合理得當(dāng),。讓我們回歸到小說里面的內(nèi)容。

盧梭只是一個(gè)日內(nèi)瓦普通鐘表匠的兒子,，父親嗜好讀書,，在父親的鼓勵(lì)和影響下,，他憑借自己對文學(xué)的熱愛,，憑借勤奮吃苦的精神，通過自己的自學(xué),，通曉歷史,、文學(xué)、數(shù)學(xué),、天文,、地理等知識，成為令人敬仰的一位偉大思想家,。整個(gè)自傳是盧梭在顛沛流離四面受敵的逃亡生活中斷斷續(xù)續(xù)完成的,，他的一生是一部傳奇，充滿著坎坷與悲慘,。

生命伊始,，他人生中一切不幸中的第一個(gè)不幸是母親因他而死去。雖然缺失了母愛,，但他的.生命中并不缺少愛,。父親把對母親的愛加倍地付出在他身上，再加上善良溫和的姑姑的悉心照料,，培養(yǎng)出他真善美的本性,。即使生活在一個(gè)單親的家庭里，但盧梭并沒有受到一點(diǎn)心靈的創(chuàng)傷,。因?yàn)檫@段時(shí)期的盧梭身邊全是一些善良的人,，他們都特別疼愛他。孩子的心靈是特別敏感和脆弱的,，他們經(jīng)不起一點(diǎn)兒的打擊和創(chuàng)傷,。由此我們應(yīng)該想到，作為孩子的監(jiān)護(hù)人,，我們應(yīng)該給予孩子尤其是單親孩子更多的照顧和關(guān)懷,，給他們營造良好的成長氣氛。猶記書中所述畫面,，父親與5歲的盧梭一起著迷,、沉醉于書香的環(huán)繞中，直到東方肚白,。大部分人都擁有著同樣的回憶,，我們在父母親的陪伴下快樂地成長,，畫面如此溫馨，如此和睦,。

童年時(shí)期,，父親發(fā)生意外，因被一個(gè)上尉陷害而流浪他鄉(xiāng),，而盧梭則在鄉(xiāng)村度過了兩年快樂的時(shí)光,，而且和他表哥情投意合，擁有不少的童年樂趣,，鄉(xiāng)村生活成為他美好的記憶,。環(huán)境對一個(gè)的性格形成具有不可脫離的關(guān)系。喧鬧的城市讓人性情暴躁,，平靜的鄉(xiāng)村生活則讓人心境平和,。正如盧梭所說：“這種鄉(xiāng)村生活的樸實(shí)給我一個(gè)無價(jià)之寶?！编l(xiāng)村的生活方式是溫和的,、親切的、寧靜的,，它源自于大自然最真實(shí)的一面,。假如盧梭能在鄉(xiāng)村生活得更久，則他的性情也不至于如此憤世嫉俗和憂郁,。

12歲的他開始當(dāng)學(xué)徒,，師傅的專斷蠻橫和粗暴的待遇，讓他無法忍受,，并且還讓他染上了許多惡習(xí),，比如撒謊、盜竊,、貪婪,、隱瞞、掩飾等,。一年后他被迫外出流浪,，過著漂泊無依的生活。最無恥的興趣,、最骯臟的惡習(xí)取代了那些美好的消遣,，那是一種多么令人難以接受的轉(zhuǎn)變。盧梭的本性就是在這個(gè)時(shí)候開始被扭曲的,。正如孟子的“性善論”,，人的本性是善良的，但或多或少受到身邊一些人和環(huán)境的影響，如果我們的自制力不強(qiáng),，就很容易使自己的秉性受到玷污,。一旦染上惡劣的行為習(xí)慣，就會像一滴污黑的墨水滴入大缸里,，逐漸擴(kuò)散,，最終攪渾了一整缸的清水。在人生的道路上,，我們不僅需要找到真正適合自己從事的工作,，也要視工作的環(huán)境狀況來選擇。

后來,，盧梭在古豐伯爵家當(dāng)過仆人,，過流浪著的日子,。期間他體驗(yàn)到民間的艱辛苦楚,，感受到百姓所遭受到的欺壓，并留下了不可磨滅的印象,。盧梭對音樂和文學(xué)有著一股熱情,，他還發(fā)表了多篇《歌劇》、論文,、和小說等等,。晚年的盧梭定居于巴黎郊區(qū)清靜的一間小屋里，他和質(zhì)樸善良的泰蕾茲在一起生活,，得到了暫時(shí)的安寧和清靜,。這里是盧梭逃避塵世紛擾的避難所，心靈自由飛翔的伊甸園,。盧梭的晚年是不幸的,，由于長期的流浪生涯和對敵對勢力無休止的迫害，他的身心和健康受到了嚴(yán)重的摧殘,，健康情況急劇惡化,。盧梭的一生充滿坎坷，不由得是令我感嘆,。所幸的是他的妻子一直陪伴著他,。對于兒子，盧梭拋棄他的初衷其實(shí)是出于一種愛,。他知道憑自己的經(jīng)濟(jì)情況無法撫養(yǎng)自己的孩子,，把他們送到育嬰堂讓國家培養(yǎng)是對孩子最好的安排。

縱觀全書,，我們可以看出盧梭的性格,、志趣、愛好，正如他自己在該書幾近結(jié)尾處所說：“我可以把自己的一生交給他們?nèi)念^到尾地進(jìn)行批判：我堅(jiān)信,，人們將總歸會看到一個(gè)正直,、善良、無怨無悔,、與世無爭的人,，一個(gè)敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而且更容易忘記別人的過錯(cuò)的人,，一個(gè)在愛戀溫馨的激情之中尋找自己全部幸福的人,，一個(gè)凡事都實(shí)心實(shí)意到了不謹(jǐn)慎，到了難以置信的忘我程度的人,?！?/p>

盧梭懺悔錄讀后感篇七

看了兩天的懺悔錄，令我不得不感嘆,，人老了,，就可以坦然的面對自己以前所經(jīng)歷的好的，不好的事情,，甚至是令人難以啟齒的事情,。

盧梭是一個(gè)勇敢的人，我不得不佩服的一點(diǎn)就是他很誠實(shí)的表明自己是一個(gè)好色的人,，不管年少時(shí)還是成年時(shí),，他始終對于美麗的，內(nèi)心高貴的女人抱著一種難以割舍的感情,。不管是“某某小姐”還是他的“媽媽”,，他都是很喜歡的，而且到了一種癡情的地步,。

他講了很多不堪的事,，他想借此來懺悔，借此來讓讀者更加了解他是一個(gè)什么的人,。小時(shí)候的他是很有才能的,，這一點(diǎn)體現(xiàn)在他爸爸對他的偏愛，對哥哥的冷漠,?？梢哉f，小時(shí)候的他衣食無憂,，簡直就是一位花花公子,。可是后來去當(dāng)了學(xué)徒,，被壓迫,，被剝奪了許多他以前能夠擁有的一切快樂來源,，他變了。變得很害羞,，很靦腆,，對那些能引起他的熱愛的一切事物都顯得那么的珍貴，那么的誘人,，可他卻不能光明正大的擁有,，所以他只能偷竊。正如他后來所說的,，那是他的第一次,，可正是有了第一次，才會有了后來偷酒,，偷漂亮的不值錢的絲帶,。

“媽媽”對他的教導(dǎo)很重要，如果沒有遇見她,，他很難活下去,，也很難有后來的發(fā)展。但是,，隨著年齡的增大,，“媽媽”也不再把他當(dāng)成小孩看待了,，可是盧梭一直尊重她,，在和她相處的那段時(shí)間，他早就把她當(dāng)成了自己的媽媽,，神圣不可欺,，他不再對她抱有貪心的想法?？墒恰皨寢尅钡淖兓?，使他很愧疚，很后悔,，一直把這件事當(dāng)成一個(gè)秘密,。假如能一直保持著當(dāng)年的那份感覺該多好啊。時(shí)間過得總是十分快速,，后來媽媽有了自己的男人,，便把他冷淡了。于是,，盧梭也只能離開,。我想這是很明確的做法。

盧梭是個(gè)很熱愛思考的人,，也是很熱愛學(xué)習(xí)的人,。他很喜歡文學(xué)，對書本的渴望，對文學(xué)的熱愛,，使他開始結(jié)交一些有識之士,，結(jié)交一些志同道合的人。一開始,，對音樂一知半解,，被人嘲笑過后，在一次偶然的機(jī)會下,，他真的迷上了音樂,，他開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且還試著寫歌劇,。盡管一開始總是被那些高人嘲笑和漠視,，但是他有自己的想法，有不斷的向上學(xué)習(xí)的能力,，后來寫的歌劇也越來越受人歡迎,，這也為他贏來了名聲和生存的勝利。

但是令人不解的是,，以前盧梭還沒有成名的時(shí)候,，有很多的朋友，有很多人很樂意接近他,?？僧?dāng)他出名之后，人們不僅沒有恭喜他,，為他感到高興,，反而疏遠(yuǎn)他，甚至誹謗他,。身邊的朋友越來越少,。但他好像并不在意?！拔壹热粵Q定在獨(dú)立和貧窮中度過不多的余生,，就盡我靈魂的全部力量去掙脫輿論的桎梏，去勇敢的干自己覺得有益的事情,，而不必顧及人家是怎么看的,。我需要沖破的障礙，我所付出的努力是令人難以置信的,。我取得了盡可能大的成功,，甚至超出了自己的希望。我掙脫了友誼和輿論的桎梏,，實(shí)現(xiàn)了自己的意愿,，然而,，我一面把那群自稱大人物和賢哲的庸人的'荒謬評論踩在腳下，一面卻又聽?wèi){那些自稱為朋友的人的空盒子,，像小孩子一樣被他們牽著走,。”他也很矛盾,，也很困惑,，但是他努力掙脫開，想為自己開拓一片自由林,。他的思想也是自由的,，我覺得任何人也無法左右他的思想，就算是現(xiàn)實(shí)的艱辛也不能讓他徹底地投降,。他的自由,，絕對是無法控制的。

盧梭說過“我曾長時(shí)間的探尋這種偏愛的緣由,。我只能從產(chǎn)生這種偏愛的機(jī)遇里找出原因,。我對文學(xué)日益愛好，因此對法國書籍,，對法國書的作者,，甚至這些作者的祖國產(chǎn)生了感情?！彼鞍堰@種原因歸結(jié)為從書中汲取的思想,。”這也是盧梭越到晚年,，他的作品就越受歡迎,。“我一本接一本的讀書,，讀的都是法國書，這就培養(yǎng)了我對法國的喜愛,，最后這種喜愛變成了任何力量也滅不了的盲目的激情”,。他看了很多的書，先是接受作者的思想,，最后把那些思想和知識整理后變成自己的一套理論,，所以后來要寫文章的時(shí)候，他總可以先打腹稿,，然后很順暢的寫下來,。當(dāng)然了，一開始總會有些難度,。但是熟能生巧,，慢慢的,，他越思考，文章寫得也就越好,。這里我深深地體會到要做文章并不是那么簡單的,，只有經(jīng)過漫長的歲月的反復(fù)思考和提煉、廣泛的閱讀和積累經(jīng)驗(yàn)才能寫出好文章,。

當(dāng)我打開懺悔錄的時(shí)候,，我很難理解作者到底要說些什么，后來他一步步地把自己想要懺悔的,，想要公布于世的事情都描寫出來之后,，我明白了這是對生命的一種交代。生命是短暫的,，但是假如要帶著那么多的秘密進(jìn)入死亡,，也許會很不安心。既然我們是多么單純干凈的來到這個(gè)世界,，那么我們也要一絲不掛的離開這個(gè)世界,。每個(gè)人都會有一些秘密，都會有一些過錯(cuò),，但是人就會有過錯(cuò),。更何況，真正的圣人是沒有幾個(gè)的,，那么我們又何必對自己的過錯(cuò)隱隱藏藏的呢?承認(rèn)自己的過錯(cuò),，心也會得到解放的。

幸好,，現(xiàn)在的我是一個(gè)敢于認(rèn)錯(cuò)的人,，敢于直面自己的過錯(cuò)的人，至少我很愛我自己,，很珍惜自己的時(shí)間,。因?yàn)槲矣X得，當(dāng)初是多少的精子和卵子經(jīng)過多么激烈的競爭才有的我,，而我又在母親的子宮里不斷地吸收營養(yǎng),，不斷的想出來見見這個(gè)世界，好不容易來到這個(gè)世界了,，難道我還要對自己躲躲藏藏?難道還要為了迎合“時(shí)尚”而忘記自己的真實(shí)面目?難道還要辜負(fù)當(dāng)初的那份真誠的諾言?不!我要好好活著,，而且要活出色彩，活出生命的意義,。珍惜生命,，從小處做起。這句話,，很小的時(shí)候就懂了,，可是踐行起來還真不是那么簡單,。我要好好珍惜每一個(gè)陪我走過人生道路的人，不管他們曾經(jīng)是好的還是壞的,，我都愿意接受他們,。因?yàn)槲覀兌际侨耍紩蟹稿e(cuò)誤的時(shí)候,。我要好好珍惜每一路過“十字路口”的機(jī)會,，因?yàn)槟菍⑹菦Q定我命運(yùn)的地點(diǎn)。我要好好珍惜每一分每一秒,，時(shí)間對于我來說實(shí)在太寶貴了,，我沒有膽量說“我有的是時(shí)間”。

同時(shí),，我明白喜歡一件事情,，原來是真的可以做到廢寢忘食的境界。為了享受那種感覺,，我要努力發(fā)展我的興趣愛好,，讓生命更加有趣，為將來留多一份寶貴的回憶,。

盧梭懺悔錄讀后感篇八

托爾斯泰說,，“在尋求人生問題的答案的過程中，我體驗(yàn)到的心情,，與一個(gè)在森林中迷路的人完全一樣,。走到了林中一塊空地上，清楚地看見了廣闊無垠的空間,，卻沒有看到那里的房子,，也不可能有房子。我向森林深處,，向黑地里走去,，只見一片黑暗，同樣沒有房子,。我也在人類知識的森林中,，在數(shù)學(xué)和經(jīng)驗(yàn)科學(xué)知識投放的光亮中尋找出路。它們向我指示了明亮的地平線,，但按照它們指引的方向走去，是不可能找到房子的”,。

在經(jīng)驗(yàn)的范疇無法找到答案,，托爾斯泰是痛苦的。在他的許多作品中,，都能夠看到這種痛苦求索的痕跡,，看到一個(gè)個(gè)嚴(yán)肅,、正直，純潔,、善良,，努力探索精神世界奧秘的人，《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾,，《安娜,？卡列尼娜》中的列文，《復(fù)活》中的聶赫留多夫,。他們和這些作品本身一樣,，之所以出類拔萃，不是因?yàn)樗麄冏龀隽顺侥闷苼龅氖吩姲愕挠⑿蹓雅e,，而是因?yàn)樗麄儽旧砭褪且粋€(gè)個(gè)思想者,。

年少的托爾斯泰很不喜歡宗教的虛偽性，他從十六歲開始就不再做禱告,，不再去教堂,，也不做齋戒。而是追求在生活中的盡善盡美,，在意志上的盡善盡美,，在體質(zhì)上的盡善盡美，在道德上的盡善盡美,。同時(shí),，他“還誠心誠意地希望做一個(gè)好人”。

這些思想在他的早期作品中得到了體現(xiàn),，那時(shí)侯,，他筆下的人物都有一顆追求上進(jìn)的年輕的心，他們懷著愛,，滿懷欣喜的心情觀察著這個(gè)世界,，他們勇敢，富有激情,，都有美好的理想,。但更多的是，他們都是那么樸實(shí),、正直,、而且都在生活中不斷地自我審視。

盧梭懺悔錄讀后感篇九

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言,，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚,，思想是否豐富敏捷而定,?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心,，也了解別人,。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人,。雖然我不比別人好,，至少和他們不一樣?！彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認(rèn)識是正確的,。

盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰,。童年,，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地,，已成為他的生涯中的伊甸園,，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿,。

追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚,，以致其理性終其一生也未能成熟。

盧梭的情感如此細(xì)膩,，性格如此敏感,，休謨形容他“好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服,，而且被剝掉了皮膚”,，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路,，他必須把情感作為最高的價(jià)值,。

盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上,，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣,。

盧梭懺悔錄讀后感篇十

讓-雅克?盧梭，一個(gè)讓人喟然長嘆的名字,，一位命途多舛的作家,，一段曠古爍今的人生。

――題記,。

零星的斑駁記憶中,，一個(gè)陌生又熟悉的背影靜靜佇立。身形算不上挺拔,，只是那因極力隱忍而不斷顫抖的身軀醒目得突兀,。他驀然轉(zhuǎn)身，不是意料中憤怒的臉龐,，竟是平靜木訥表情下包裹著的一張堪稱儒雅俊秀的臉,。莫名的壓迫感無形的凝聚，席卷而來,。對了,，是那樣一雙眼睛，狼般桀驁不馴,，鷹般犀利深邃,，掩映著沖天怒火，讓我無所遁形,。我感受到了那樣一種姿態(tài)：“睥睨天下,，冷眼看世人?！彼撬枷氲南日?，所以必定有無數(shù)苦難加諸于身；他看似卑微,，卻目空一切,。

我通過《懺悔錄》這部自傳式著作來了解盧梭其人。如同許多生不逢時(shí)的文人一樣,，他也是被半推半就才踏上文學(xué)這條道路,，好比迷途的羔羊被狼群追趕著奔向草原。他從事過各種各樣的職業(yè),，有鐘表匠學(xué)徒,、翻譯、音樂家,、外交大使,、家庭教師……，卻鮮少有能做的好且長久的,；時(shí)勢所逼,，他曾改投過新教；也干過一些不光彩的勾當(dāng),，還有過窮困潦倒,，上頓不接下頓的時(shí)期?？傊?，再不幸的人都比他幸運(yùn)得多。早期，他看似有一點(diǎn)自我放逐,，隨波逐流的意味,。但我想，那是世人讀不懂他內(nèi)心的緣故,?？v然他有百般掙扎，失意墮落過,，可一顆堅(jiān)定的心一直死守得牢牢的,，不為外界驅(qū)使。

在朋友眼中,，他懦弱,、卑微、不善言辭,，可他的內(nèi)心卻是一塊沃土,，像摻雜了各類營養(yǎng)的蔬菜粥，一股腦兒將營養(yǎng)補(bǔ)齊,，細(xì)膩多情,，見微知著。最初,，我懷著膜拜的心情來讀這部小說,，心想著這必是一段頗具傳奇色彩的人生，讀完后才漸漸意識到自己之前有多膚淺,，膜拜感隨之蕩然無存,。我看到的不是一個(gè)大人物怎樣通過運(yùn)籌帷幄，巧言令色而最終攀上高峰,，卻是一個(gè)小人物如何不堪忍受屈辱,、壓迫，引發(fā)了思想的頓悟后經(jīng)由不懈的努力,，終于有所成就,。可憐的盧梭,，他的吶喊聲消散在這無聲無息的世界,，倒像是自言自語的呢喃。不鳴則已,，一鳴驚人,，想來也是大勢所趨。

我很難不去相信他所有的言論,，一如我相信一切的真理,。盧梭構(gòu)筑的是一個(gè)有血有肉的自我：他從未接受過正規(guī)的教學(xué),，只東拼西湊地學(xué)了些零散的知識,。父親早期的自由式啟蒙教育和女教師朗貝爾西埃小姐的調(diào)教多少起到些作用,。至于音樂方面,，正是他感興趣的，所以,，盡管他本人愚鈍且樂感很差,，還是依靠各種自學(xué)方式成功摸索到一些門道，逐步漸臻佳境,。當(dāng)然，期間他吃過不少苦,，無數(shù)的嘲諷和譏笑他都毫不在乎,，只一心一意做自己喜歡的事情。他就是這么固執(zhí),，帶著傻氣,，誰還能說他不可愛呢？我也說過,，盧梭是一路摸爬滾打才逐漸走出陰霾,，人生稍有起色的，可命運(yùn)的毒瘤偏不肯放過這苦命的人,，煉獄的淬火越燒越旺,。于是，災(zāi)難還在延續(xù),，伴隨這種近乎毀滅性的厄運(yùn),，他沒有一刻是安生的。

你有想過眾叛親離是怎樣一種悲戚么,？在《愛彌兒》一書出版后,，盧梭深切體會到了。他厭惡并憎恨那些為善虛假的嘴臉,，而上流社會最不缺的,，就是這種人。他越發(fā)不安,，感到與所處的社會格格不入,。空氣渾濁得有如毒霧,，呼吸間有種快窒息的錯(cuò)覺,。好不容易決定隱居，遠(yuǎn)離紛爭,，做一頭離群索居的狼,。

可命中注定,，沒有人會遂其心愿。

朋友們希望他按照他們的指示過活,，便費(fèi)盡心機(jī)逼他離開退隱廬重返巴黎,，美其名曰關(guān)愛照拂他，殊不知一場滔天的陰謀正在醞釀,。含沙射影的謾罵性文章層出不窮,，都說“謠言止于智者”，顯而易見地,，當(dāng)時(shí)的智者大都見鬼去了,。各種詆毀和人身攻擊都使可憐的盧梭心力交瘁，他的身體也自此每況愈下,。那一切,，足以毀了一個(gè)內(nèi)心正直的人的一生。

在種種侮辱和打擊下,，來自政府的追緝反倒使他的心境愈益清明,。他深信正義終將為他平反，而那些設(shè)置陰謀,，心思歹毒的家伙終有報(bào)應(yīng),。《懺悔錄》的創(chuàng)作便是在逃亡之路上完成的,。沒有過多的感情色彩,，洋洋灑灑百萬字，回顧其生平,。他說過這樣一句話：“即使到目前為止,，我這一輩子沒有什么有趣的事值得回憶，但是,，我覺得,，只要我寫的時(shí)候坦率真誠，這回憶錄就能變得有趣,。所以,，我決心以一種沒有模式的真實(shí)性來使這本回憶錄成為一部舉世無雙的作品，以使人們至少有這么一次能看到一個(gè)人的內(nèi)心世界,?！边@是多么公正，耿直而又可敬的誠實(shí)態(tài)度??！

對于他，我有太多太多的感情溢于言表,。他是一個(gè)偉人無疑,，是思想的先哲,，敢于同社會的不公正叫板，并且始終有一顆正直的心,。另一方面,，他又極其普通，有自私,、貪婪的一面,，曾因難以抑制的情感和性欲而與有夫之婦有染，為她們的高雅和美貌所傾倒,。此外,，他還偷過東西，做過一些損人利己的事情,，丟下重病的朋友獨(dú)自旅行,。更惡劣的是，與戴萊絲同生的5個(gè)孩子他都送去了孤兒院,，隨意得仿佛那是吃剩的骨頭，扔了就完事,。這些做法固然可恨,，但也可敬。

盧梭是一個(gè)有原則的人,，《懺悔錄》中有記錄：“我本可以完全投向最賺錢的工作,，用我的筆，不是去抄樂譜,，而是去寫作,，按照我已有的，并自覺有能力維持下去的那種勢頭,，會讓我過上一種富裕,，甚至奢華的生活，只要我稍許愿意把作家的手腕同出好書的努力結(jié)合起來就行,。但我感到,，為了吃飯而寫作，很快就會窒息我的天賦,，我的才氣不在筆端而在心間,，完全是一種高瞻而豪邁的思維方式產(chǎn)生的，也只有這種思維方式才能使我的才氣永不枯竭,。一支唯利是圖的筆寫不出有力的,，偉大的東西。需求和貪婪也許會使我寫得快點(diǎn),，卻不會使我寫得好些,。我始終覺得,，作家只有在不是一種職業(yè)時(shí)，它的地位才顯赫可敬,?！倍嗝纯少F的信條，多么豁達(dá)的心境,。因?yàn)檫@段文字,，我才真正有了一絲膜拜的感覺，就像膜拜日出東升,、海天相接,、晝夜更迭、四季變幻,、云卷云舒,，自然而又神圣。心被一下下撞擊,，比看完一場恐怖電影還要刺激,、興奮。

另有一點(diǎn),，值得一提,，盧梭的金錢名利欲是非常淡泊的。即使身上一個(gè)子兒也不剩的時(shí)候,，他也能安然坐在小酒館中大快朵頤,；他可以徒步旅行，沒錢的話就隨意找個(gè)公園的長凳或到橋底下,，照樣睡得香甜,，食不果腹也不打緊。后來名氣大了,，作品相繼出版,，入不敷出時(shí)也沒想要以名聲和作品來獲得額外的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。多么高尚而值得稱頌的品德??！即便是身處最絕望死寂的暗夜，他自身散發(fā)出的光芒將使任何一個(gè)人自慚形穢,。

每一個(gè)偉人都是特立獨(dú)行的,，他們思想透徹，意志堅(jiān)定,，孤獨(dú)是他們的必修課,。稱之苦行僧一點(diǎn)也不為過?？?！那懸崖邊的凌霄花,，一低頭就是萬丈深淵，它們誓不因此退縮,、怯懦,，只依舊挺著高昂的頭顱，睥睨塵世,。

盧梭懺悔錄讀后感篇十一

讓-雅克·盧梭,，一個(gè)讓人喟然長嘆的名字，一位命途多舛的作家,，一段曠古爍今的人生,。

——題記·······。

零星的斑駁記憶中,，一個(gè)陌生又熟悉的背影靜靜佇立,。身形算不上挺拔，只是那因極力隱忍而不斷顫抖的身軀醒目得突兀,。他驀然轉(zhuǎn)身,，不是意料中憤怒的臉龐，竟是平靜木訥表情下包裹著的一張堪稱儒雅俊秀的臉,。莫名的壓迫感無形的凝聚,，席卷而來。對了,，是那樣一雙眼睛，狼般桀驁不馴,，鷹般犀利深邃,，掩映著沖天怒火，讓我無所遁形,。我感受到了那樣一種姿態(tài)：“睥睨天下,，冷眼看世人?！彼撬枷氲南日?，所以必定有無數(shù)苦難加諸于身；他看似卑微,，卻目空一切,。

我通過《懺悔錄》這部自傳式著作來了解盧梭其人。如同許多生不逢時(shí)的文人一樣,，他也是被半推半就才踏上文學(xué)這條道路,，好比迷途的羔羊被狼群追趕著奔向草原。他從事過各種各樣的職業(yè),，有鐘表匠學(xué)徒,、翻譯,、音樂家、外交大使,、家庭教師……,，卻鮮少有能做的好且長久的；時(shí)勢所逼,，他曾改投過新教,；也干過一些不光彩的勾當(dāng)，還有過窮困潦倒,，上頓不接下頓的時(shí)期,。總之,，再不幸的人都比他幸運(yùn)得多,。早期，他看似有一點(diǎn)自我放逐,，隨波逐流的意味,。但我想，那是世人讀不懂他內(nèi)心的緣故,?？v然他有百般掙扎，失意墮落過,，可一顆堅(jiān)定的心一直死守得牢牢的,，不為外界驅(qū)使。

在朋友眼中,，他懦弱,、卑微、不善言辭,，可他的內(nèi)心卻是一塊沃土,，像摻雜了各類營養(yǎng)的蔬菜粥，一股腦兒將營養(yǎng)補(bǔ)齊,，細(xì)膩多情,，見微知著。最初,，我懷著膜拜的心情來讀這部小說,，心想著這必是一段頗具傳奇色彩的人生，讀完后才漸漸意識到自己之前有多膚淺,，膜拜感隨之蕩然無存,。我看到的不是一個(gè)大人物怎樣通過運(yùn)籌帷幄，巧言令色而最終攀上高峰，卻是一個(gè)小人物如何不堪忍受屈辱,、壓迫,，引發(fā)了思想的頓悟后經(jīng)由不懈的努力，終于有所成就,?？蓱z的盧梭，他的吶喊聲消散在這無聲無息的世界,，倒像是自言自語的呢喃,。不鳴則已，一鳴驚人,，想來也是大勢所趨,。

我很難不去相信他所有的言論，一如我相信一切的真理,。盧梭構(gòu)筑的是一個(gè)有血有肉的自我：他從未接受過正規(guī)的教學(xué),，只東拼西湊地學(xué)了些零散的知識。父親早期的自由式啟蒙教育和女教師朗貝爾西埃小姐的調(diào)教多少起到些作用,。至于音樂方面,，正是他感興趣的，所以,，盡管他本人愚鈍且樂感很差,，還是依靠各種自學(xué)方式成功摸索到一些門道，逐步漸臻佳境,。當(dāng)然,，期間他吃過不少苦，無數(shù)的嘲諷和譏笑他都毫不在乎,，只一心一意做自己喜歡的事情,。他就是這么固執(zhí)，帶著傻氣,，誰還能說他不可愛呢？我也說過,，盧梭是一路摸爬滾打才逐漸走出陰霾,，人生稍有起色的，可命運(yùn)的毒瘤偏不肯放過這苦命的人,，煉獄的淬火越燒越旺,。于是，災(zāi)難還在延續(xù),，伴隨這種近乎毀滅性的厄運(yùn),，他沒有一刻是安生的。

你有想過眾叛親離是怎樣一種悲戚么,？在《愛彌兒》一書出版后,，盧梭深切體會到了,。他厭惡并憎恨那些為善虛假的嘴臉，而上流社會最不缺的,，就是這種人,。他越發(fā)不安，感到與所處的社會格格不入,?？諝鉁啙岬糜腥缍眷F，呼吸間有種快窒息的錯(cuò)覺,。好不容易決定隱居,，遠(yuǎn)離紛爭，做一頭離群索居的狼,。

可命中注定,，沒有人會遂其心愿。

朋友們希望他按照他們的指示過活,，便費(fèi)盡心機(jī)逼他離開退隱廬重返巴黎,，美其名曰關(guān)愛照拂他，殊不知一場滔天的陰謀正在醞釀,。含沙射影的謾罵性文章層出不窮,，都說“謠言止于智者”，顯而易見地,，當(dāng)時(shí)的智者大都見鬼去了,。各種詆毀和人身攻擊都使可憐的盧梭心力交瘁，他的身體也自此每況愈下,。那一切,，足以毀了一個(gè)內(nèi)心正直的人的一生。

在種種侮辱和打擊下,，來自政府的追緝反倒使他的心境愈益清明,。他深信正義終將為他平反，而那些設(shè)置陰謀,，心思歹毒的家伙終有報(bào)應(yīng),。《懺悔錄》的創(chuàng)作便是在逃亡之路上完成的,。沒有過多的感情色彩,，洋洋灑灑百萬字，回顧其生平,。他說過這樣一句話：“即使到目前為止,，我這一輩子沒有什么有趣的事值得回憶，但是，我覺得,，只要我寫的時(shí)候坦率真誠,，這回憶錄就能變得有趣。所以,，我決心以一種沒有模式的真實(shí)性來使這本回憶錄成為一部舉世無雙的作品,，以使人們至少有這么一次能看到一個(gè)人的內(nèi)心世界?！边@是多么公正,，耿直而又可敬的誠實(shí)態(tài)度啊,！

對于他,，我有太多太多的感情溢于言表。他是一個(gè)偉人無疑,，是思想的先哲,，敢于同社會的不公正叫板，并且始終有一顆正直的心,。另一方面,，他又極其普通，有自私,、貪婪的一面,，曾因難以抑制的情感和性欲而與有夫之婦有染，為她們的高雅和美貌所傾倒,。此外,，他還偷過東西，做過一些損人利己的事情,，丟下重病的朋友獨(dú)自旅行,。更惡劣的是，與戴萊絲同生的5個(gè)孩子他都送去了孤兒院,，隨意得仿佛那是吃剩的骨頭,，扔了就完事。這些做法固然可恨,，但也可敬,。

盧梭是一個(gè)有原則的人，《懺悔錄》中有記錄：“我本可以完全投向最賺錢的工作,，用我的筆，不是去抄樂譜,，而是去寫作,，按照我已有的，并自覺有能力維持下去的那種勢頭，會讓我過上一種富裕,，甚至奢華的生活,，只要我稍許愿意把作家的手腕同出好書的努力結(jié)合起來就行。但我感到,，為了吃飯而寫作,，很快就會窒息我的天賦，我的才氣不在筆端而在心間,，完全是一種高瞻而豪邁的思維方式產(chǎn)生的,，也只有這種思維方式才能使我的才氣永不枯竭。一支唯利是圖的筆寫不出有力的,，偉大的東西,。需求和貪婪也許會使我寫得快點(diǎn)，卻不會使我寫得好些,。我始終覺得,，作家只有在不是一種職業(yè)時(shí)，它的地位才顯赫可敬,?！倍嗝纯少F的信條，多么豁達(dá)的心境,。因?yàn)檫@段文字,，我才真正有了一絲膜拜的感覺，就像膜拜日出東升,、海天相接,、晝夜更迭、四季變幻,、云卷云舒,，自然而又神圣。心被一下下撞擊,，比看完一場恐怖電影還要刺激,、興奮。

另有一點(diǎn),，值得一提,，盧梭的金錢名利欲是非常淡泊的。即使身上一個(gè)子兒也不剩的時(shí)候,，他也能安然坐在小酒館中大快朵頤,；他可以徒步旅行，沒錢的話就隨意找個(gè)公園的長凳或到橋底下,，照樣睡得香甜,，食不果腹也不打緊,。后來名氣大了，作品相繼出版,，入不敷出時(shí)也沒想要以名聲和作品來獲得額外的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,。多么高尚而值得稱頌的品德啊,！即便是身處最絕望死寂的暗夜,，他自身散發(fā)出的光芒將使任何一個(gè)人自慚形穢。

每一個(gè)偉人都是特立獨(dú)行的,，他們思想透徹,，意志堅(jiān)定，孤獨(dú)是他們的必修課,。稱之苦行僧一點(diǎn)也不為過,。看,！那懸崖邊的凌霄花,，一低頭就是萬丈深淵，它們誓不因此退縮,、怯懦,，只依舊挺著高昂的頭顱，睥睨塵世,。

盧梭懺悔錄讀后感篇十二

最近,，我捧讀一本《懺悔錄》，書中既有權(quán)力在握的“一把手”,，又有分管具體工作的責(zé)任官,；既有黨政部門的領(lǐng)導(dǎo)，又有事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo),；既有快到“點(diǎn)”的干部,，又有年富力強(qiáng)的干部；既有一般崗位的干部,，又有管錢管物的干部,；既有認(rèn)識和聽說過的干部，又有感受得到的干部,；等等,。讀完此書，我的收獲與受到的啟示都很大,。

啟示與收獲之一：權(quán)姓公,。如果權(quán)不姓公了，改姓私,，那么站著的人就會變?yōu)榈瓜碌娜?。變成階下囚的那些人,，大凡都是利用手中的權(quán)，為己為他謀利益,，結(jié)果是自食苦果。我體會到,，有權(quán)受人尊重,，心術(shù)不正的人尊重的是“權(quán)”，而不是你這個(gè)“人”本身,。當(dāng)“權(quán)”與“利”同時(shí)出現(xiàn),，有人為了“利”來攻這個(gè)“權(quán)”。如果掌“權(quán)”偏了,，利益者就會以不正當(dāng)?shù)姆绞健皧Z權(quán)”,，使掌權(quán)者變?yōu)椴俦P手，叫你怎么轉(zhuǎn)就怎么轉(zhuǎn),，牽著鼻子把你帶到坑里去,。事實(shí)也如此，權(quán)亂人心亂,，權(quán)歪身子邪,。同時(shí)，權(quán)力是把“雙刃劍”,，如果你不尊重它,，它就不尊重你；如果不用好權(quán),，權(quán)力就會向你“刺”來,，剝奪你本該有東西，讓你一敗涂地,。所以,，要樹立正確的權(quán)力觀。要好好想怎么用權(quán),，不能當(dāng)權(quán)力反面人物的“俘虜兵”,。反之，權(quán)力姓公太重要了,。要不然,，權(quán)力不公則私，或又公又私,，或公私不明,，就會在人生路上當(dāng)亂爬的“糊涂蟲”，說栽倒就栽倒,。

啟示與收獲之二：立正身,。我們一定要立正身,，用自己的腳踩實(shí)，站得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，不管是哪一個(gè)年齡階段,，在什么職位上，在哪種環(huán)境下,，都要“不倒樁”,，站如松，坐如鐘,，做“不倒翁”,。我常講：扛得住風(fēng)險(xiǎn)，頂?shù)米★L(fēng)浪,。一位臨到退休的階下囚寫道：“工作幾十年一直是嚴(yán)于律己的,，不管在校長位置上，還是在局長位置上,，那時(shí)還能守得住底線,。但臨到退休時(shí)，犯這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤,，這也印證了‘59綜合癥’的說法,，自己也屬于‘59綜合癥’的表現(xiàn)?！边€有一位階下囚寫道：“已進(jìn)天命入歧途,，心中淌血眼模糊；世上唯無后悔藥,，離家別妻望中愁,。”這些沒頂住,，用百姓的話講,，天白了窩趴尿在床上。所以,，立正身是做人當(dāng)干部的準(zhǔn)則,，昨天要立正身，今天也要立正身,，繃緊,，明天更要立正身。要永恒性,，用毅力去抗住侵蝕,，潔身一世。我已50有余,，反面教材啟迪我六個(gè)大字：立正,、站穩(wěn),、不倒。

啟示與收獲之三：蹦緊弦,。思想是行動(dòng)的`先導(dǎo),。思想偏，路走歪,。階下囚在訴說變化的過程中,，都是從一個(gè)“潰爛點(diǎn)”開始的。這個(gè)點(diǎn),，有的是自己思想先變，有的是從不敢收禮到收禮,，有的是外部環(huán)境影響而致等,。不管哪一種，都是慢慢蛻變的,，思想上的這根廉政弦松了,，甚至斷了，結(jié)果是追悔莫及,，于己于子女于父母都留下了一個(gè)痛心的傷疤,。一位階下囚寫道：“我的行為，給女兒純潔的心靈,，未來美好的憧憬蒙上了陰影,，留下遺憾，我罪該萬死,！我的行為,，讓我年邁的父親慚愧，我沒有完整地按照他老人家的意愿潔白履人生,，給我的家族,，給他老人家丟了臉，恥辱至極,！”可憐啊,，那有為何不早知道！特別是看了“認(rèn)識人”的懺悔,，對自己心靈是一個(gè)很好的洗理和預(yù)防,。認(rèn)識人的懺悔，又成像成影永久地留在腦海里,，常?！胺庞场薄,；厥滓恍?，傳遞給自己一個(gè)強(qiáng)烈的信號：思想上那根“廉政弦”松不得,。松了，會像脫韁的馬,，迷失方向后就不知會跑哪里去,。為此，時(shí)時(shí)繃緊廉政這根弦刻在我腦中,，也將成為我人生道路上不可少更不可缺的“邊緣線”,。

所想、所思,、所感還將延續(xù),、持久地發(fā)酵下去……。

盧梭懺悔錄讀后感篇十三

這部著名的文學(xué)作品,，作為人類思想的精華,，一直是學(xué)習(xí)和借鑒的典范，也是文化傳承的必修課,。閱讀后的感覺與其說是一項(xiàng)任務(wù),，不如說是與原作者的思想交流和碰撞。本專欄為您提供了許多有關(guān)閱讀名著的信息,。我希望你能找到同樣的火花,，并在那里進(jìn)行更多的交流。

盧梭的行為一直被人類的骯臟所困擾,。他兇猛多變,，熱情奔放，極度敏感,，喜怒無常,，缺乏自制力。正是這些相互矛盾的性格使他更像一個(gè)活人而不是一個(gè)神,。他很聰明,，但生活也很粗心。他驕傲但謙遜,。他很誠實(shí),，但也有掩飾。在他的自傳中,，盧梭承認(rèn)了他年輕時(shí)犯的一個(gè)錯(cuò)誤,。有一次，他從主人家偷了一枚貴重的紐扣,，并把它歸咎于一個(gè)他喜歡的小女傭,，這讓這個(gè)無辜的女傭感到羞辱。由于盧梭的“自我暴力和秘密”，包括羅素在內(nèi)的一些后來的哲學(xué)家甚至認(rèn)為盧梭根本不是哲學(xué)家,。但我認(rèn)為盧梭觸及了哲學(xué)的本質(zhì)——他首先以自我為解剖標(biāo)本對人性進(jìn)行了深刻的討論,。

就氣質(zhì)而言，羅素和這些人是兩種人,。他一直對浪漫主義的活力漠不關(guān)心,。事實(shí)上，羅素本人并不是一個(gè)冷靜的學(xué)者,。否則,，他就不會一次又一次地離婚，主張性解放,，反對宗教,，被當(dāng)局禁止講課，信仰社會主義,，參加反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng),，甚至坐牢。每個(gè)人都有活力,。拉塞爾還認(rèn)為，活力是推動(dòng)歷史的一種比理性更重要的力量,。

盧梭是法國第一位也是最勇敢的平民思想家,。他出身貧寒，年輕時(shí)曾長期做奴隸,。當(dāng)然,，像拉塞爾這樣高貴的孩子不會偷紐扣，拉塞爾的孩子也不必去孤兒院,。盧梭娶了一位地位低下的女侍者,，羅素也用她做精神分析，這意味著盧梭只能在地位低下的女人面前獲得完全的自信,。我一直很佩服羅素,，但這次我覺得羅素的演講有點(diǎn)刻薄。在法國大革命之前,，反向婚姻是不允許的,，他與沃倫夫人的關(guān)系在當(dāng)時(shí)的婚姻制度中是不允許的。

盧梭晚年孤獨(dú)而不幸,。由于埃米爾的出版被當(dāng)局視為異端,，最高法院決定燒毀所有出版的埃米爾，并立即通緝盧梭,。再加上處理人際關(guān)系的不愉快,，盧梭的精神狀態(tài)近乎瘋狂。他疑心重重，坐立不安——水果商人以低價(jià)賣給他蔬菜,，并以慈善的方式羞辱他,。馬車轉(zhuǎn)彎時(shí)差點(diǎn)把他撞死。賣給他的墨水是無色的,，所以他寫不出答辯書,。甚至有人到處跟蹤監(jiān)視他。

然而,，上帝是公正的,，盧梭的思想不會因歲月而黯淡。盧梭不僅在社會和政治思想上開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代,，而且在文學(xué)材料,、風(fēng)格和情緒上也開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。一位法國評論家曾經(jīng)說過：我們19世紀(jì)的人民來自盧梭的書,。

盧梭懺悔錄讀后感篇十四

從我手心捧上盧梭的《懺悔錄》開始,，我便舍不得放下了，如果時(shí)間允許,，真想一口氣讀完這本書,。這世上沒有任何人是圣人，沒有人能夠做到完美無瑕,。一個(gè)真正敢于赤裸裸地公開披露自己的隱私,、揭示自己傷疤的人，才是真正人格意義上完整的人,，值得讓人尊重和佩服,。作者盧梭以驚人的誠實(shí)、坦率的態(tài)度描寫自己的一生,，毫不隱晦自己最下流最可恥的行為,。正如盧梭所說：“我在從事一項(xiàng)從來都沒有人從事過的事業(yè)。我想將一個(gè)人的真實(shí)面目展現(xiàn)在世人面前,?！?/p>

看完《懺悔錄》的上下部后，我感觸良深,。正如孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”對自己的反省,，其實(shí)就是一種人生的態(tài)度。現(xiàn)實(shí)生活中,，我們往往缺少自我反省,，導(dǎo)致自己一錯(cuò)再錯(cuò),，沒有進(jìn)步和上升的空間。人在面對自己犯下的罪孽和過錯(cuò)時(shí),，往往會選擇逃避和掩飾,。我們都不愿意在總目睽睽之下公開自己的罪行，來讓別人對自己進(jìn)行批判,。因?yàn)槲覀兌颊J(rèn)為那是我們身心所不能承受的痛,，我們只好麻痹自己，蒙蔽自己犯下的鮮為人知的過錯(cuò),。但是,，盧梭給了我們一個(gè)典例，他站在時(shí)代的風(fēng)口處,，接受這個(gè)世界給予他的各種批判,。或者,，我們不需要向世界公開和坦白自己,，但是，我們至少應(yīng)該時(shí)刻進(jìn)行自己反省,，檢點(diǎn)自己的各種行為是否合理得當(dāng),。讓我們回歸到小說里面的內(nèi)容。

盧梭只是一個(gè)日內(nèi)瓦普通鐘表匠的兒子,，父親嗜好讀書,，在父親的鼓勵(lì)和影響下，他憑借自己對文學(xué)的熱愛,，憑借勤奮吃苦的精神，通過自己的自學(xué),，通曉歷史,、文學(xué)、數(shù)學(xué),、天文,、地理等知識，成為令人敬仰的一位偉大思想家,。整個(gè)自傳是盧梭在顛沛流離四面受敵的逃亡生活中斷斷續(xù)續(xù)完成的,，他的一生是一部傳奇，充滿著坎坷與悲慘,。

生命伊始,，他人生中一切不幸中的第一個(gè)不幸是母親因他而死去。雖然缺失了母愛,，但他的生命中并不缺少愛,。父親把對母親的愛加倍地付出在他身上，再加上善良溫和的姑姑的悉心照料，培養(yǎng)出他真善美的本性,。即使生活在一個(gè)單親的家庭里,，但盧梭并沒有受到一點(diǎn)心靈的創(chuàng)傷。因?yàn)檫@段時(shí)期的盧梭身邊全是一些善良的人,，他們都特別疼愛他,。孩子的心靈是特別敏感和脆弱的，他們經(jīng)不起一點(diǎn)兒的打擊和創(chuàng)傷,。由此我們應(yīng)該想到,，作為孩子的監(jiān)護(hù)人，我們應(yīng)該給予孩子尤其是單親孩子更多的照顧和關(guān)懷,，給他們營造良好的成長氣氛,。猶記書中所述畫面，父親與5歲的盧梭一起著迷,、沉醉于書香的環(huán)繞中,，直到東方肚白。大部分人都擁有著同樣的回憶,，我們在父母親的陪伴下快樂地成長,，畫面如此溫馨，如此和睦,。

童年時(shí)期,，父親發(fā)生意外，因被一個(gè)上尉陷害而流浪他鄉(xiāng),，而盧梭則在鄉(xiāng)村度過了兩年快樂的時(shí)光,，而且和他表哥情投意合，擁有不少的童年樂趣,，鄉(xiāng)村生活成為他美好的記憶,。環(huán)境對一個(gè)的性格形成具有不可脫離的關(guān)系。喧鬧的城市讓人性情暴躁,，平靜的鄉(xiāng)村生活則讓人心境平和,。正如盧梭所說：“這種鄉(xiāng)村生活的樸實(shí)給我一個(gè)無價(jià)之寶?！编l(xiāng)村的生活方式是溫和的,、親切的、寧靜的,，它源自于大自然最真實(shí)的一面,。假如盧梭能在鄉(xiāng)村生活得更久，則他的性情也不至于如此憤世嫉俗和憂郁,。

12歲的他開始當(dāng)學(xué)徒,，師傅的專斷蠻橫和粗暴的待遇,，讓他無法忍受，并且還讓他染上了許多惡習(xí),，比如撒謊,、盜竊、貪婪,、隱瞞,、掩飾等。一年后他被迫外出流浪,，過著漂泊無依的生活,。最無恥的興趣、最骯臟的惡習(xí)取代了那些美好的消遣,，那是一種多么令人難以接受的轉(zhuǎn)變,。盧梭的本性就是在這個(gè)時(shí)候開始被扭曲的。正如孟子的“性善論”,，人的本性是善良的,，但或多或少受到身邊一些人和環(huán)境的影響，如果我們的自制力不強(qiáng),，就很容易使自己的秉性受到玷污,。一旦染上惡劣的行為習(xí)慣，就會像一滴污黑的墨水滴入大缸里,，逐漸擴(kuò)散,，最終攪渾了一整缸的清水。在人生的道路上,，我們不僅需要找到真正適合自己從事的工作,，也要視工作的環(huán)境狀況來選擇。

后來,，盧梭在古豐伯爵家當(dāng)過仆人,，過流浪著的日子。期間他體驗(yàn)到民間的艱辛苦楚,，感受到百姓所遭受到的欺壓,，并留下了不可磨滅的印象,。盧梭對音樂和文學(xué)有著一股熱情,，他還發(fā)表了多篇《歌劇》、論文,、和小說等等,。晚年的盧梭定居于巴黎郊區(qū)清靜的一間小屋里，他和質(zhì)樸善良的泰蕾茲在一起生活,，得到了暫時(shí)的安寧和清靜,。這里是盧梭逃避塵世紛擾的避難所,，心靈自由飛翔的伊甸園。盧梭的晚年是不幸的,，由于長期的流浪生涯和對敵對勢力無休止的迫害,，他的身心和健康受到了嚴(yán)重的摧殘，健康情況急劇惡化,。盧梭的一生充滿坎坷,，不由得是令我感嘆。所幸的是他的妻子一直陪伴著他,。對于兒子,，盧梭拋棄他的初衷其實(shí)是出于一種愛。他知道憑自己的經(jīng)濟(jì)情況無法撫養(yǎng)自己的孩子,，把他們送到育嬰堂讓國家培養(yǎng)是對孩子最好的安排,。

縱觀全書，我們可以看出盧梭的性格,、志趣,、愛好，正如他自己在該書幾近結(jié)尾處所說：“我可以把自己的一生交給他們?nèi)念^到尾地進(jìn)行批判：我堅(jiān)信,，人們將總歸會看到一個(gè)正直,、善良、無怨無悔,、與世無爭的人,，一個(gè)敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而且更容易忘記別人的過錯(cuò)的人,，一個(gè)在愛戀溫馨的激情之中尋找自己全部幸福的人,，一個(gè)凡事都實(shí)心實(shí)意到了不謹(jǐn)慎，到了難以置信的忘我程度的人,?！?/p>

盧梭的性格熱情奔放而又極端敏感，性情乖戾而又正直善良,，大悲大喜而又無盡悲觀,，渴望理解而又生性靦腆，憤世嫉俗而又熱衷癡情,。他睿智但活得茍且,，他坦誠但也有掩飾。他對事物的本質(zhì)有著不屈的堅(jiān)持,，他對公平公正有著堅(jiān)決的維護(hù),，他對寧靜安穩(wěn)的生活有著無限的憧憬，他對道德淪喪的小人有著兇狠的鞭笞,，他對隱藏功利之心的人有著本能的厭惡,，他對女性有著狂熱的追求和向往,。他對人生的看法是如此犀利透徹，讓我佩服地五體投地,。一個(gè)背井離鄉(xiāng),、受盡冷落的人，一個(gè)疑心重重,、無比高傲的人,，一個(gè)城府很深同時(shí)又什么都不會隱瞞的人，一個(gè)蔑視一切同時(shí)又需要一切的人,，一個(gè)卷入許多不可饒恕的事情中的人,，他卻仍能保持靈魂的純潔。盧梭,，是屹立于時(shí)代之上的圣人,！試想，在追名逐利的今天,，又有多少人能夠像盧梭一樣始終保持著自己人格的自由呢,？我們做不了品德高尚的恨世者，但我們至少可以從中受益,，來改變自己的價(jià)值觀,。

他對女人的愛戀正是源于一顆太強(qiáng)烈、太癡情,、太溫柔的心,。他有著為數(shù)不少的風(fēng)流艷史，例如幼年的他對維爾松小姐和戈桐的愛慕,，到達(dá)了一種狂熱的境界,；對瓦朗夫人更是像火一樣熱烈，把她當(dāng)成自己的“溫柔的母親,、親愛的姐姐,、迷人的女友”，最終成為盧梭的情婦,；對加萊小姐,、格拉麗芬小姐有著熱衷的向往和追求；對拉爾納熱夫人有著曖昧的情人關(guān)系等等,。對于此,，我更多地認(rèn)為盧梭更加偏愛女性的美貌而不是源于內(nèi)心純潔的愛，那僅僅是因?yàn)槊烂捕桃鸬男杂?。又或者是一種戀母情結(jié),，因而對年齡幾乎可以充當(dāng)自己母親的女人也會產(chǎn)生一種狂熱的愛慕,。作為一名讀者,，我并沒有心存惡意要中傷作者,。但在感情這方面，我覺得他應(yīng)該接受批判的和自我反省,，他這種過分風(fēng)流的作風(fēng)讓我不可避免地產(chǎn)生了反感。最后，總的來說,，《懺悔錄》給了我很多感觸,，它對我日后的生活態(tài)度和人生觀念也有所影響。盧梭坦然率真的態(tài)度,、高尚的生活情操和人格將會讓我受益終生,。

盧梭懺悔錄讀后感篇十五

法國大思想家盧梭，對女人的胸十分迷戀,。

他在自我的《懺悔錄》中證明了對胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始終毫無興趣,。他說:“她很瘦，臉色很蒼白,，胸部一平如掌,。單是這一個(gè)缺陷就使我涼了半截;我的心靈和我的感官是從來都不曉得把一個(gè)沒有乳峰的女人看作一個(gè)女人的”。他向來覺得徐麗埃坦是一個(gè)“最美妙的人兒”;但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)她有一只奶頭是癟的時(shí),，他立刻改變了看法:“最美妙的人兒”一下子轉(zhuǎn)而變成了“一個(gè)畸形的怪物,，只是大自然的次品”。

在盧梭看來,，女性胸部的美對于女性自身的完美是至關(guān)重要的;沒有胸部的美,，就如同畫龍未曾點(diǎn)睛，一個(gè)女人,，就沒有了女人的的鮮活和味道,。

讀罷盧梭的文字，余等心深有戚戚焉!看來先賢之所以如此偉大,，就是因?yàn)榕c我等草民想到一塊了!

正在對盧梭的這一思想如醍醐灌頂之時(shí),。

又見網(wǎng)站有如下一條，說是美國著名調(diào)查機(jī)構(gòu)pew在一個(gè)“胸圍與幸福指數(shù)”的調(diào)查中,，結(jié)果顯示:女性胸圍a杯的離婚率為37%,，胸圍b杯的離婚率為16。3%,，胸圍c杯的離婚率為4%,，而胸圍達(dá)d杯的女性離婚率1%都不到。

話外音:怪不得《讓子彈飛》的女主角趙銘,，成為多少男人的夢中情人,，導(dǎo)致多少家庭不和，就因?yàn)橼w銘的是f杯,。

而又更據(jù)說馬云在看到這條信息后,，如獲至寶,，立即調(diào)查了淘寶網(wǎng)各種罩杯的銷售量，而后以pew的離婚率為關(guān)鍵指數(shù),，輔以多種經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型,，迅速推演出離婚、再婚對于新房購買,、裝修,、大宗電器采購等諸多方面的影響，最后逐漸擴(kuò)展出一份沉甸甸的報(bào)告——《淘寶宏觀經(jīng)濟(jì)前瞻》,，真真堪稱為:中國最“胸”狠的宏觀經(jīng)濟(jì)預(yù)測報(bào)告!

美聯(lián)儲主席格林斯潘浮云!再也不敢當(dāng)號稱為經(jīng)濟(jì)動(dòng)向的晴雨表,。

馬云的研究成果尚不細(xì)表，話題已經(jīng)跑得遠(yuǎn)啦,。

且說就是偶等小民,，竟然也由此突然一拍大腿，靈光乍現(xiàn),，茅塞頓開,，(順便提醒一下，偶的這等智慧,，往往就是存儲于大腿之中,，所以偶爾癡人瘋語，偏差事實(shí),，能夠不予理會,，當(dāng)然這是后話)。

偶生生于馬云的經(jīng)濟(jì)學(xué)干擾中,，得出一條已被困惑許久的“男女異性交往,，究竟有沒有真正的友誼”這一命題的真正結(jié)論，偶最后在偉大的民主思想家盧梭的醒示下,，得出了答案,。

先感激，后涕零,，禮數(shù)是必須得有的,。

盧梭懺悔錄讀后感篇十六

了兩天的懺悔錄，令我不得不感嘆,，人老了,，就可以坦然的面對自己以前所經(jīng)歷的好的，不好的事情,，甚至是令人難以啟齒的事情,。

盧梭是一個(gè)勇敢的人，我不得不佩服的一點(diǎn)就是他很誠實(shí)的表明自己是一個(gè)好色的人，不管年少時(shí)還是成年時(shí),，他始終對于美麗的,，內(nèi)心高貴的女人抱著一種難以割舍的感情。不管是“某某小姐”還是他的“媽媽”,，他都是很喜歡的，而且到了一種癡情的地步,。

他講了很多不堪的事,，他想借此來懺悔，借此來讓讀者更加了解他是一個(gè)什么的人,。小時(shí)候的他是很有才能的,，這一點(diǎn)體現(xiàn)在他爸爸對他的偏愛，對哥哥的冷漠,?？梢哉f，小時(shí)候的他衣食無憂,，簡直就是一位花花公子,。可是后來去當(dāng)了學(xué)徒,，被壓迫,，被剝奪了許多他以前能夠擁有的一切快樂來源，他變了,。變得很害羞,，很靦腆，對那些能引起他的熱愛的一切事物都顯得那么的珍貴,，那么的誘人,，可他卻不能光明正大的擁有，所以他只能偷竊,。正如他后來所說的,，那是他的第一次，可正是有了第一次,，才會有了后來偷酒,，偷漂亮的不值錢的絲帶。

“媽媽”對他的教導(dǎo)很重要,，如果沒有遇見她,，他很難活下去，也很難有后來的發(fā)展,。但是,，隨著年齡的增大，“媽媽”也不再把他當(dāng)成小孩看待了，可是盧梭一直尊重她,，在和她相處的那段時(shí)間,，他早就把她當(dāng)成了自己的媽媽，神圣不可欺,，他不再對她抱有貪心的想法,。可是“媽媽”的變化,，使他很愧疚,，很后悔，一直把這件事當(dāng)成一個(gè)秘密,。假如能一直保持著當(dāng)年的那份感覺該多好啊,。時(shí)間過得總是十分快速，后來媽媽有了自己的男人,，便把他冷淡了,。于是，盧梭也只能離開,。我想這是很明確的做法,。

盧梭是個(gè)很熱愛思考的人，也是很熱愛學(xué)習(xí)的人,。他很喜歡文學(xué),，對書本的渴望，對文學(xué)的熱愛,，使他開始結(jié)交一些有識之士,，結(jié)交一些志同道合的人。一開始,，對音樂一知半解,，被人嘲笑過后，在一次偶然的機(jī)會下,，他真的迷上了音樂,，他開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且還試著寫歌劇,。盡管一開始總是被那些高人嘲笑和漠視,，但是他有自己的想法，有不斷的向上學(xué)習(xí)的能力,，后來寫的歌劇也越來越受人歡迎,，這也為他贏來了名聲和生存的勝利。

但是令人不解的是,，以前盧梭還沒有成名的時(shí)候,，有很多的朋友,，有很多人很樂意接近他?？僧?dāng)他出名之后,，人們不僅沒有恭喜他，為他感到高興,，反而疏遠(yuǎn)他,，甚至誹謗他。身邊的朋友越來越少,。但他好像并不在意,。“我既然決定在獨(dú)立和貧窮中度過不多的余生,，就盡我靈魂的全部力量去掙脫輿論的桎梏,，去勇敢的干自己覺得有益的事情,，而不必顧及人家是怎么看的,。我需要沖破的障礙，我所付出的努力是令人難以置信的,。我取得了盡可能大的成功,，甚至超出了自己的希望。我掙脫了友誼和輿論的桎梏,，實(shí)現(xiàn)了自己的意愿,，然而，我一面把那群自稱大人物和賢哲的庸人的荒謬評論踩在腳下,，一面卻又聽?wèi){那些自稱為朋友的人的空盒子,，像小孩子一樣被他們牽著走?！彼埠苊?，也很困惑，但是他努力掙脫開,，想為自己開拓一片自由林,。他的思想也是自由的，我覺得任何人也無法左右他的思想,，就算是現(xiàn)實(shí)的艱辛也不能讓他徹底地投降,。他的自由，絕對是無法控制的,。

盧梭說過“我曾長時(shí)間的探尋這種偏愛的緣由,。我只能從產(chǎn)生這種偏愛的機(jī)遇里找出原因。我對文學(xué)日益愛好,，因此對法國書籍,，對法國書的作者,，甚至這些作者的祖國產(chǎn)生了感情?！彼鞍堰@種原因歸結(jié)為從書中汲取的思想,。”這也是盧梭越到晚年,，他的作品就越受歡迎,。“我一本接一本的讀書,，讀的都是法國書,，這就培養(yǎng)了我對法國的喜愛，最后這種喜愛變成了任何力量也滅不了的盲目的激情”,。他看了很多的書,，先是接受作者的思想，最后把那些思想和知識整理后變成自己的一套理論,，所以后來要寫文章的時(shí)候,，他總可以先打腹稿，然后很順暢的寫下來,。當(dāng)然了,，一開始總會有些難度。但是熟能生巧,，慢慢的,，他越思考，文章寫得也就越好,。這里我深深地體會到要做文章并不是那么簡單的,，只有經(jīng)過漫長的歲月的反復(fù)思考和提煉、廣泛的閱讀和積累經(jīng)驗(yàn)才能寫出好文章,。

當(dāng)我打開懺悔錄的時(shí)候,，我很難理解作者到底要說些什么，后來他一步步地把自己想要懺悔的,，想要公布于世的事情都描寫出來之后,，我明白了這是對生命的一種交代。生命是短暫的,，但是假如要帶著那么多的秘密進(jìn)入死亡,，也許會很不安心。既然我們是多么單純干凈的來到這個(gè)世界,，那么我們也要一絲不掛的離開這個(gè)世界,。每個(gè)人都會有一些秘密，都會有一些過錯(cuò),，但是人就會有過錯(cuò),。更何況,，真正的圣人是沒有幾個(gè)的，那么我們又何必對自己的過錯(cuò)隱隱藏藏的呢,？承認(rèn)自己的過錯(cuò),，心也會得到解放的。

幸好,，現(xiàn)在的我是一個(gè)敢于認(rèn)錯(cuò)的人,，敢于直面自己的過錯(cuò)的人，至少我很愛我自己,，很珍惜自己的時(shí)間,。因?yàn)槲矣X得，當(dāng)初是多少的精子和卵子經(jīng)過多么激烈的競爭才有的我,，而我又在母親的子宮里不斷地吸收營養(yǎng),，不斷的想出來見見這個(gè)世界，好不容易來到這個(gè)世界了,，難道我還要對自己躲躲藏藏,？難道還要為了迎合“時(shí)尚”而忘記自己的真實(shí)面目？難道還要辜負(fù)當(dāng)初的那份真誠的諾言,？不!我要好好活著,，而且要活出色彩,，活出生命的意義,。珍惜生命，從小處做起,。這句話,，很小的時(shí)候就懂了，可是踐行起來還真不是那么簡單,。我要好好珍惜每一個(gè)陪我走過人生道路的人,，不管他們曾經(jīng)是好的還是壞的，我都愿意接受他們,。因?yàn)槲覀兌际侨?，都會有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。我要好好珍惜每一路過“十字路口”的機(jī)會,，因?yàn)槟菍⑹菦Q定我命運(yùn)的地點(diǎn),。我要好好珍惜每一分每一秒，時(shí)間對于我來說實(shí)在太寶貴了,，我沒有膽量說“我有的是時(shí)間”,。

同時(shí)，我明白喜歡一件事情,，原來是真的可以做到廢寢忘食的境界,。為了享受那種感覺,，我要努力發(fā)展我的興趣愛好，讓生命更加有趣,，為將來留多一份寶貴的回憶,。