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西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇一

各位游客：

大家好,！

今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū),，首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的`大雁塔。

大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),，大慈恩寺,，初名無(wú)漏寺，始建于公元589年的隋代,，到了公元648年,，太子李治為了追念慈母文德皇后大恩，要求選擇“挾帶林泉,，務(wù)盡形勝”之地,，建造佛寺，為其母祈求冥福,，于是重修隋代無(wú)漏寺,，并改名為大慈恩寺。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大,，占地342畝,，有房間1897間，可容納僧徒3000余人,，慈恩寺的首任拄持就是被稱為“法門領(lǐng)袖,，民族脊梁”的玄奘法師，玄奘姓陳名祎,，河南偃師人,，他是我國(guó)古代著名的佛教翻譯家,、旅行家和文學(xué)家,。公元620xx年，28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué)，先后在印度各地從事佛教研究長(zhǎng)達(dá)20xx年之久,，公元645年,，玄奘西行取經(jīng)歸來(lái)，帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,，受到了朝野和國(guó)人的隆重歡迎,，公元648年12月，大慈恩寺初建落成,，玄奘法師便被請(qǐng)到慈恩寺?lián)巫〕?，繼續(xù)翻譯佛經(jīng),，并在此宣講唯識(shí)宗教義，使慈恩寺成為了唯識(shí)宗的祖庭?，F(xiàn)在的大慈恩寺,，是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一?，F(xiàn)已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。

好了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了大慈恩寺的門口,，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中,，所以寺院的正門稱為山門,，山門也稱三門,，東為無(wú)相門,，西為無(wú)作們,，中為空門,，象征著佛教的入門三解脫,，走進(jìn)山門,，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙,，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,，重約三萬(wàn)斤,，上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗?，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓,，交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下,，象征著破除人的108中煩惱,，及“聞鐘聲,，煩惱清,。智慧長(zhǎng),，菩提生,。離地獄，出火坑,。愿成佛，渡眾生,?！本褪钦f(shuō),，聽到寺院的鐘聲,，就可以消除一切煩惱,，得道成佛了,。

鐘鼓樓的北面是大雄寶殿，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,，殿內(nèi)供奉的是三身佛,，中為法神佛毗盧遮那佛,，西為報(bào)身佛盧舍那佛,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子，東為迦葉,，西為阿難。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像,，他們分別象征著真理和智慧,。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像,。

大雄寶殿過(guò)去是法堂,，法堂是為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方,，里面供奉的是阿彌陀佛,，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,，中間的是玄奘負(fù)笈圖,，兩側(cè)是玄奘的兩位弟子,，圓測(cè)與窺基,，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫,，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師,，可見玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大，地位之高,。

法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。大雁塔始建于唐高宗永徽三年,，即公元652年,，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像,。最初的塔為5層,，磚表土心,，不可攀,，后來(lái)武則天在位的時(shí)候,，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞，到五代時(shí)又重新修建,，改為七層。現(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌,，為樓閣式磚塔,，高64.7米，共七層,，塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，每層都建有磚拱門,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕中,，嵌有兩方石碑,，是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書,，被稱為“二圣三絕碑”,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇二

“要看中國(guó)五百年，請(qǐng)到北京;要看中國(guó)五千年,，請(qǐng)到西安”,，看到這就應(yīng)該知道西安歷史悠久,，西安曾是十三個(gè)朝代首都,，也是中國(guó)七大古都之一,，更與雅典,、開羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”,。西安,，古稱長(zhǎng)安,。遍布西安帝王陵墓,、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化寶庫(kù),，數(shù)不勝數(shù)文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)輝煌以及深厚豐富歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市,，在這你可以感受到中國(guó)幾千年滄桑變化,，以及中華文明發(fā)展和中華民族偉大,。

2011年1月14日,，在北京舉行國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式上,，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，成為我省繼兵馬俑,、華清池和黃帝陵之后,，第四家國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，是西安市屬第一家5a級(jí)景區(qū),，是全國(guó)首個(gè)區(qū)域性,、多景點(diǎn)整體打包晉級(jí)國(guó)家5a級(jí)景區(qū),。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,，總面積3。8平方公里,，是中國(guó)唯一唐文化主題景區(qū),。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭—大慈恩寺;西安地標(biāo),、千年古跡—大雁塔;構(gòu)架山水,、師法自然,，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址唐大慈恩寺遺址公園。

中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園—大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,，因循山水格局開放式文化體驗(yàn)公園—曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng),、大雁塔文化休閑景區(qū),、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。

景區(qū)文化歷史資源厚重,，景色宜人環(huán)境優(yōu)美,，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片,，古都旅游新品牌,。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上,，每一次游歷都在完成著與歷史對(duì)話,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇三

歡迎大家來(lái)到這里,，下面我來(lái)為大家介紹一下!

在中國(guó)的西北部,，美麗的西安市是著名的十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓,、明長(zhǎng)城遺址,、華清池等等,?？勺钚蹅?、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。

大雁塔自唐朝以來(lái),，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書的佛塔,。它建在大慈恩寺內(nèi),，從古至今,，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀,、游覽,，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn),，更是著名的古城西安的象征,。西安市的市徽中央就印著大雁塔,，由此可見,，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志,。

雁塔的由來(lái)神奇玄秘。相傳,，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教,，吃三凈食(即雁、鹿,、犢肉),。一天,，空中飛來(lái)一群雁,。有位和尚見到群雁,，信口說(shuō)：“今天大家都沒有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加,，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們,。于是就在雁落之處,，以隆重的儀式葬雁建塔,，并取名雁塔,。玄奘便以這個(gè)典故,，修建了大雁塔。

大雁塔最早因財(cái)力不足,，只是一座五層的建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教,，將它修建到了十層,?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層,，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米,，地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)潔,、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作,。

從遠(yuǎn)處望去,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜,，這可是有來(lái)頭的,。過(guò)去,，西安有過(guò)數(shù)次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜,，后來(lái),，塔下身部分為土質(zhì),，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜,，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”,。

大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí),，大雁塔在日后的文物保護(hù),、社會(huì)建設(shè)中,，不減昔日古典的美麗,，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇四

陜西大雁塔導(dǎo)游詞,。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏——玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地,。

相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》,；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇五

游客朋友們：

大家好!

歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游!

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤,，高三米多。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.

女士們,、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了,，大家可以帶上家人朋友再來(lái)此地暢玩一番,，期待下次再見。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇六

大雁塔在南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳到現(xiàn)在,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。

寺門內(nèi),，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤,，高三米多。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇七

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng),。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺,、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成,，占地約500畝,。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。身后就是他開創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場(chǎng)大慈恩寺,，以及他所修建的大雁塔,。

玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎,，河南偃師人,，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué),。13歲被朝廷破格錄取,，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國(guó)十余省,，遍訪十余位高僧名賢,，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō),，譽(yù)滿京師,，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒?！痹谌珖?guó)各地游學(xué)后,，他回顧佛教傳入中國(guó)600年以來(lái)、佛經(jīng)殘缺不全,，教義分歧,，派別紛爭(zhēng)的狀況,。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中,，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條,。

他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊(yùn),，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法,。公元627年他結(jié)伴上表奏請(qǐng),，申請(qǐng)赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn),。其他人紛紛退縮,，而他不為所動(dòng)，矢志不改,，并且利用出國(guó)之前3年時(shí)間,，從佛經(jīng)研究、語(yǔ)言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備,。遂違禁出關(guān),，即違法偷渡出境，晝伏夜行,，只身前往,，開始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事。現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)參觀,。

現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺,，寺院的正門稱為山門，也叫三門,，分別稱為空門,、無(wú)作門、無(wú)相門,，象征著佛教的三解脫之門,。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字,。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年),，初名“無(wú)漏寺”。公元648年,，唐高宗李治作太子時(shí),，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”,。寺院雖系太子李治為其母追福而建,，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。

唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā),，情深意長(zhǎng),，13歲即“嬪于太宗”,，當(dāng)時(shí)太宗李世民才17歲。太宗即位時(shí),，立其為皇后,。文德皇后為人賢良正直，顧全大局,，嚴(yán)于律已,，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌,，她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職,。而對(duì)于魏征、房玄齡等忠勇良臣,，卻全力保諫愛護(hù),。

皇后的申明大義，正直賢慧,，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁,。在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào)“不可厚葬，儉薄送終”,。如此賢淑開朗,，確不愧為一位有膽識(shí)、有胸懷的女政治家,。對(duì)文德皇后的去世,，太宗十分悲慟，向近臣表白：“朕非不知天命而無(wú)益之悲,，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言,，失一良佐，故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創(chuàng)建,，實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉,，也是唐王朝對(duì)一代賢后的紀(jì)念。

唐代大慈恩寺位于長(zhǎng)安城南晉昌坊東半部,，約398畝,，總共1897間，僧眾300,，為長(zhǎng)安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一,。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安,、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持,，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪,，經(jīng)歷代多次維修,，至公元1446年，才奠定了今日寺院規(guī)模,。

現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長(zhǎng)318米左右,，共計(jì)93畝,，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門,、鐘鼓樓,、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓,，大雁塔及玄奘三藏院,。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院,、寺管院,、文管院等。

我們大家走進(jìn)山門,，可以看到鐘,、鼓二樓對(duì)峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”,。該鐘鑄造于公元l548年,，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天,，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范,，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用,。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠,。當(dāng)拂曉時(shí)分,，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空,，共敲3陣,，每陣36響，共鳴108響,，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平、萬(wàn)民安樂(lè),、五谷豐登,。

西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓,，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式,，鐘,、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿,，現(xiàn)為客堂,，西為地藏殿。

現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀,。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書,。大殿前香火興旺,，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛,，西為法身佛盧舍那佛,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東為迦葉,，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像,，均為明代雕塑,，分別象征真理和智慧。

另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像,，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說(shuō)者慶友,、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國(guó)18羅漢較早的排列形式,，以后還有其它排列形式,。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進(jìn)入涅槃,，不再生死輪回,，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。

羅漢的三義即為：殺界,，就是斷絕貪,、嗔、癡等一切煩惱;應(yīng)供,。應(yīng)受外人供養(yǎng);不生,，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅槃，不再進(jìn)入生死輪回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩,、龍女,、木叉等150身人物，還有善財(cái)童子53參求法學(xué)道故事,，生動(dòng)有趣,，生動(dòng)展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)的蓬萊仙境。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通,。“雁塔題名”始于唐代,，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士,，齊集大雁塔題名,，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng),，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也?！碧拼?shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年?！币粫r(shí)成為佳話,。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士,，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸,，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長(zhǎng)安花,。”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩(shī)句,，成為膾炙人口的美談,。

在古都長(zhǎng)安雁塔題名活動(dòng)雖延續(xù)一千多年,，而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末,。因?yàn)樽蕴颇┮院蟾鞒鞔L(zhǎng)安城不再是國(guó)都京城,，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動(dòng),。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通,。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通,，也稱“雁塔題名”。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻,，后來(lái)逐漸形成為文題大雁塔,、武題小雁塔。這些都是研究我國(guó)科學(xué)制度的歷史資料,。

大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓,，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂,，供奉著一尊阿彌陀佛像,，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座,、玄奘負(fù)笈圖及窺基,、圓測(cè)碑拓畫像等。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫,，由年出家來(lái)到中國(guó)后,，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子,，每當(dāng)出門有三車廂隨,，故有“三車和尚”的綽號(hào)。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位,。

現(xiàn)在,，大家來(lái)到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖,。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利,，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn),，在本寺西院,，建造5層佛塔。每層皆存舍利,，共一萬(wàn)余粒,。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石,，歷時(shí)兩年才建成,。

至于“雁塔”的名稱由來(lái)，有數(shù)種說(shuō)法,。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信,。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗,，大乘戒食肉,，小乘不戒,。古印度摩揭陀國(guó)有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院,，寺院和尚信奉小乘教,，一天，中午將過(guò),，眾僧饑腸轆轆,，午飯尚未著落，甚為埋怨,。有一和尚忽見空中群雁飛過(guò),，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈,，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落,，即見頭雁退著飛，到了這個(gè)僧人前便折斷翅膀掉了下來(lái),，眾僧人大驚,，明白是如來(lái)設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜,，并將那只雁葬于院中,。

上建一塔,，取名雁塔,，從此歸信大乘，不再吃肉,。這就是雁塔名稱的由來(lái),。“雁塔”一詞前加一“大”字,，一是因塔的建筑宏偉壯麗,，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別,，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔。玄奘在印度求法時(shí),，還專程前往參禮了這座有名的雁塔,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇八

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇九

在中國(guó)的西北部,，迷人的西安市是著名的十三朝古都,。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址,、華清池等等,。可最雄偉,、最有盛名的還要數(shù)大雁塔,。

大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建,，用來(lái)存放經(jīng)書的佛塔,。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今,，保存完好,，現(xiàn)在供游人參觀、游覽,，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn),，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔,，由此可見,，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志。

雁塔的由來(lái)神奇玄秘,。相傳,，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教,，吃三凈食（即雁,、鹿,、犢肉）。一天,，空中飛來(lái)一群雁,。有位和尚見到群雁，信口說(shuō)：“今天你們都沒有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道咱們肚子餓呀,！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加,，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們,。于是就在雁落之處,，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔,。玄奘便以這個(gè)典故,，修建了大雁塔。

大雁塔最早因財(cái)力不足,，只是一座五層的建筑,，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層,?？刹恍业氖牵宕鷳?zhàn)亂又降至七層,，才有今天的七層青磚塔,。塔高64.5米,，地面各有一個(gè)門洞,，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作,。

從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜,，這可是有來(lái)頭的,。過(guò)去，西安有過(guò)數(shù)次的地震,，將塔震得像一邊微有傾斜,，后來(lái)，塔下身部分為土質(zhì),，地下水不均勻,，使大雁塔加速了沉降傾斜,，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”,。

大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí),，大雁塔在日后的文物保護(hù),、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的迷人,，籠罩這一層迷人,、神秘的面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十

各位游客：

大家好,！

今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的大雁塔,。

大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),，大慈恩寺，初名無(wú)漏寺,，始建于公元589年的隋代,，到了公元648年，太子李治為了追念慈母文德皇后大恩,，要求選擇“挾帶林泉,，務(wù)盡形勝”之地，建造佛寺,，為其母祈求冥福,，于是重修隋代無(wú)漏寺，并改名為大慈恩寺,。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大,，占地342畝，有房間1897間,，可容納僧徒3000余人,，慈恩寺的首任拄持就是被稱為“法門領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師,，玄奘姓陳名祎,，河南偃師人，他是我國(guó)古代著名的佛教翻譯家,、旅行家和文學(xué)家,。公元620xx年，28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué),，先后在印度各地從事佛教研究長(zhǎng)達(dá)20xx年之久,，公元645年,，玄奘西行取經(jīng)歸來(lái)，帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,，受到了朝野和國(guó)人的隆重歡迎,，公元648年12月，大慈恩寺初建落成,，玄奘法師便被請(qǐng)到慈恩寺?lián)巫〕?，繼續(xù)翻譯佛經(jīng)，并在此宣講唯識(shí)宗教義,，使慈恩寺成為了唯識(shí)宗的祖庭?，F(xiàn)在的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的,，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一?，F(xiàn)已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。

好了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了大慈恩寺的門口，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中,，所以寺院的正門稱為山門,，山門也稱三門，東為無(wú)相門,，西為無(wú)作們,，中為空門，象征著佛教的入門三解脫,，走進(jìn)山門,，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,，重約三萬(wàn)斤,，上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗?，晚上擊鼓,，晨鐘暮鼓，交相輝映,。寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱,，及“聞鐘聲,，煩惱清。智慧長(zhǎng),，菩提生,。離地獄,，出火坑。愿成佛,，渡眾生,。”就是說(shuō),，聽到寺院的鐘聲,，就可以消除一切煩惱，得道成佛了,。

鐘鼓樓的北面是大雄寶殿,，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑，殿內(nèi)供奉的是三身佛,，中為法神佛毗盧遮那佛,，西為報(bào)身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子,，東為迦葉，西為阿難,。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像,，他們分別象征著真理和智慧。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像,。

大雄寶殿過(guò)去是法堂,，法堂是為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，里面供奉的是阿彌陀佛,，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,，中間的是玄奘負(fù)笈圖，兩側(cè)是玄奘的兩位弟子,，圓測(cè)與窺基,，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后均拜玄奘為師,，可見玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大，地位之高,。

法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年,，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層，磚表土心,，不可攀,，后來(lái)武則天在位的時(shí)候，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,，到五代時(shí)又重新修建，改為七層?，F(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌,，為樓閣式磚塔，高64.7米,，共七層,，塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，每層都建有磚拱門,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕中,，嵌有兩方石碑，是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書,，被稱為“二圣三絕碑”。

作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游,，就有可能用到導(dǎo)游詞,，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢,？以下是小編精心整理的,，歡迎......

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)之講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想,，向游客傳播文化知識(shí)之工具,，也是應(yīng)用寫作研究之文體之一。下面是3篇,，請(qǐng)參考,！西安大雁塔解......

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十一

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國(guó)的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元 1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉,；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年）,，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。

各位游客,，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢,？玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年,，行程5萬(wàn)公里,，經(jīng)100 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國(guó)后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。

游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮；登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十二

大雁塔(dayanta)(英文：greatwildgoosepagoda)陜西省西安市著名的旅游景點(diǎn),，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)而修建,，被視為古都西安的象征,。

民間人士道：“不到大雁塔，不算到西安,?！贝笱闼置蟠榷魉滤挥谥袊?guó)陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi),。因坐落在慈恩寺西院內(nèi),，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中國(guó)唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作,。

大雁塔是樓閣式磚塔,，塔通高64.5米，塔身為七層,，塔體呈方形錐體,，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減,。塔內(nèi)有木梯可盤登而上,。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大,，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重,，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸,，是保存比較完好的樓閣式塔,。在塔內(nèi)可俯視西安城。

大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡,，是古城西安的象征,。因此，西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔,。

唐代詩(shī)人岑參曾在詩(shī)中贊道：“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮。登臨出世界,，磴道盤虛空,。突兀壓神州，崢嶸如鬼工,。四角礙白日,，七層摩蒼穹?！贝笱闼幕趾隁鈩?shì)由此可見,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十三

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的`詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里,，是我國(guó)的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)340畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái),，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。

按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年,，行程5萬(wàn)公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十四

大家去過(guò)西安大雁塔嗎?以下是小編給大家?guī)?lái)的西安大雁塔導(dǎo)游詞范文,，歡迎大家閱讀!

在美麗的西安市有標(biāo)志性建筑物鐘樓,、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等,。

然而,，最雄偉、最有盛名的還要數(shù)大雁塔,。

大雁塔自唐朝以來(lái),，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書的佛塔,。

它建在大慈恩寺內(nèi),，從古至今，保存完好,，現(xiàn)在供游人參觀,、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn),，更是著名的古城西安的象征,。

西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見,，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志,。

雁塔的由來(lái)神奇玄秘。

相傳,，在印度摩伽陀國(guó),，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁,、鹿,、犢肉)。

一天,，空中飛來(lái)一群雁,。

有位和尚見到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧,，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們,。

于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔,，并取名雁塔,。

玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔,。

大雁塔最早因財(cái)力不足,，只是一座五層的建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教,，將它修建到了十層,。

可不幸的是，五代戰(zhàn)亂又降至七層,，才有今天的七層青磚塔,。

塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞,，造型簡(jiǎn)潔,、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作,。

從遠(yuǎn)處望去,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來(lái)頭的,。

過(guò)去,，西安有過(guò)數(shù)次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜,，后來(lái),，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻,，使大雁塔加速了沉降傾斜,，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”,。

大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí),，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中,，不減昔日古典的美麗,，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。

作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。

慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。

它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。

下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。

西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。

長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘‘作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。

但以往人們都以為”雁塔晨鐘“是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有”雁塔晨鐘“銘文,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。

樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多,。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊。

此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

大雁塔得名來(lái)歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。

按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。

有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。

這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：”今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。

“話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。

于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。

他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。

因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。

相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。

當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。

各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，5層,，磚表土心,，光盤梯。

后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。

經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層,。

底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。

塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的`釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。

塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。

兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。

完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。

游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。

杜甫有’高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句,。

詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。

相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。

因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。

由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。

大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上。

塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。

塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。

塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。

每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。

長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。

塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。

塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。

唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。

慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。

大雁塔初建時(shí)只有五層,。

武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。

現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。

塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。

每層四面都有券砌拱門,。

這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。

大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。

一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。

碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。

這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。

大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。

寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。

所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。

鐘,、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。

東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤,，高三米多。

唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。

唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒,。

但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。

西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。

其中六座是清代建造的,。

大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。

是禮佛誦經(jīng)之所。

法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。

堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑,。

現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.

相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。

因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。

由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。

大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上。

塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。

塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。

塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。

每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。

長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。

塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。

塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。

唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。

慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。

大雁塔初建時(shí)只有五層。

武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺,。

現(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。

塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。

每層四面都有券砌拱門。

這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。

大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。

一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。

這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。

大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。

寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。

所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。

鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。

東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤，高三米多,。

唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。

唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫,，惜早已湮沒,。

但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。

西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。

其中六座是清代建造的,。

大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。

是禮佛誦經(jīng)之所。

法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。

堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑,。

現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.

西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十五

在中國(guó)的西北部，瑰麗的西安市是聞名的十三朝古都,。有符號(hào)性構(gòu)筑物鐘樓,、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等,?？勺詈陚ァ⒆钣惺⒚倪€要數(shù)大雁塔,。

大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師建筑,，用來(lái)存放經(jīng)書的佛塔,。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今,，生涯齊備,，此刻供游人旅行、游覽,，是我國(guó)聞名的旅游景點(diǎn),，更是聞名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔,，由此可見,，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的符號(hào)。

雁塔的由來(lái)神奇玄秘,。相傳,，在印度摩伽陀國(guó),，一個(gè)寺廟內(nèi)的僧人信仰小乘釋教，吃三凈食(即雁,、鹿,、犢肉)。一天,，空中飛來(lái)一群雁,。有位僧人見到群雁，信口說(shuō)：“本日各人都沒有對(duì)象吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,，一只雁墜死在這位僧人眼前，他驚喜交加,，遍告寺內(nèi)眾僧,，都以為這是如來(lái)佛在修養(yǎng)他們。于是就在雁落之處,，以謹(jǐn)慎的典禮葬雁建塔,，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故,，建筑了大雁塔,。

大雁塔最早因財(cái)力不敷，只是一座五層的構(gòu)筑,，其后因武則天信仰釋教,，將它建筑到了十層?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有本日的七層青磚塔,。塔高64.5米,，地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)捷,、氣魄宏偉,，是我國(guó)釋教構(gòu)筑藝術(shù)中的不行多得的精品。

從遠(yuǎn)處望去,，你會(huì)發(fā)明大雁塔略有傾斜,，這然則有來(lái)頭的。已往,，西安有過(guò)數(shù)次的地動(dòng),，將塔震得像一邊微有傾斜，其后,，塔下身部門為土質(zhì),，地下水不勻稱,，使大雁塔加快了沉降傾斜，此刻逐漸收回地下水,，使大雁塔“痛改前非”。

大雁塔是第一批世界重點(diǎn)掩護(hù)文物,，顛末一次次整修,，這個(gè)七層的青磚塔變得健壯堅(jiān)貞，大雁塔在日后的文物掩護(hù),、社會(huì)建樹中,，不減舊日古典的瑰麗，覆蓋這一層迷人,、隱秘的面紗!吸引著眾人探尋釋教文化和古代東方文明,。