無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇一
各位游客：
佛是一座山,，山乃一尊佛,，佛瑞坐于千朵蓮花之中,，千朵蓮花護(hù)擁著千山大佛，大佛寺因千山彌勒大佛顯應(yīng)降臨此地才得以勝名遠(yuǎn)揚(yáng),，千山彌勒大佛以大佛寺而成彌勒道場(chǎng),。您來(lái)到大佛寺，這里的宗教文化氛圍將會(huì)把您深深的吸引,，彌勒文化,、彌勒藝術(shù)，彌勒造像,，彌勒千佛殿,，您會(huì)被這分身千百億的末來(lái)佛所護(hù)佑，深深的感覺(jué)到您并不十份熟悉的佛教故事和那種種讓普通人難以體會(huì)的出家人宗教生活的神秘,。更被那種人間凈土般的環(huán)境而難以忘懷,。
群山翠影，殿宇樓閣,，雕梁畫棟,，斗拱飛檐，塔廊相衛(wèi),，梵鐘樂(lè)鳴,，一聲聲佛號(hào)，一陣陣微風(fēng),，這里是自然與人文文化的高度統(tǒng)一,，彌勒千佛殿，疊檐重重,，閣內(nèi)的千尊彌勒正是依照佛經(jīng)中所記載“彌勒真彌勒,、分身千百億、時(shí)時(shí)示世人,、世人卻不識(shí),?？芍^是千佛一佛，一佛千佛,，尊尊法相金身，彩分九色,。溶匯了古印度,，北齊、北魏古法雕塑技巧,，將彌勒的法身,，報(bào)身，化身之法相一一展現(xiàn)給世人,，在莊嚴(yán)中體會(huì)出彌勒的慈容之心,。這里可以稱得上是一座彌勒慈氏文化的寶庫(kù)。
龍華法堂,，坐落在大佛廣場(chǎng)之中,，是彌勒傳在華林園龍華樹(shù)悟道成佛向仙人講道傳法，三次渡化近三百億的弘法寶地,。
彌勒是楚文譯音,，又可譯作“彌帝隸”、“梅低梨”等,，彌勒是姓,，亦可意譯為“慈氏”世稱“慈氏菩薩”。藏語(yǔ)稱“強(qiáng)巴佛”蒙語(yǔ)稱為“麥達(dá)勒”,。
彌勒的名字,，梵文讀“阿逸多”意思是“無(wú)能勝”屬于古印度天竺國(guó)人，當(dāng)年釋迦佛親自為彌勒授記：“我從右肋生,、汝彌勒從頂生,。如我壽百歲、彌勒壽八萬(wàn)四千歲,，我國(guó)土土,、汝國(guó)土金。我國(guó)土苦,、汝國(guó)土樂(lè),。”彌勒于華林園龍華樹(shù)下成佛后,，開(kāi)三番法會(huì),，度盡上、中,、下三根眾生,。初會(huì)說(shuō)法九十六億人得阿羅漢;第二會(huì)說(shuō)法,，九十四億人得阿羅漢;第三次說(shuō)法九十二億人得羅漢果。龍華樹(shù)又是龍宮的寶樹(shù),、葉放千華,。故而彌勒道場(chǎng)弘法之所，非龍華而難命其名,。
廣場(chǎng)南端,，一座寶塔直指云天，這就是釋迦如來(lái)舍利法堂及舍利寶塔所在地,。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇二
始建于西夏崇宗永安元年,，就詩(shī)元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了,。它的名稱幾度更改,，曾稱作“迦葉如來(lái)寺”、“寶覺(jué)寺”,、“弘仁寺”等,，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”,、或“大佛寺”,。
張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后,，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地,，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年,，即公元1020xx年,，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項(xiàng)人，攻下了甘州;八年之后,，全面占領(lǐng)了河西走廊,。為了加強(qiáng)對(duì)河西的經(jīng)營(yíng)和管理，西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策,，其中包括興建寺院,、翻譯佛經(jīng)的活動(dòng)。到崇宗李乾順統(tǒng)治時(shí)期,，西夏國(guó)力鼎盛,，涼州的護(hù)國(guó)寺和張掖的大佛寺都是在這一時(shí)期修建的。寺內(nèi)安放有國(guó)內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛,，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像,。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米,，耳朵約4米,，腳長(zhǎng)5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個(gè)人,，耳朵上能容八個(gè)人并排而坐,，可見(jiàn)塑像何等的龐大了。
民間傳說(shuō),，大佛寺建成之后,，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內(nèi)朝拜,、居住,，在此設(shè)道場(chǎng),，大作齋會(huì)。又傳說(shuō)蒙古別吉太后住在大佛寺,，生下大元帝國(guó)的開(kāi)國(guó)君主——元始祖忽必烈。別吉太后死后,，靈柩也停殯在大佛寺,。這些傳聞，不見(jiàn)經(jīng)傳,，是真是假,，至今是謎。
臥佛長(zhǎng)睡睡千年長(zhǎng)睡不醒;,。
問(wèn)者永問(wèn)問(wèn)百世永問(wèn)不明,。
這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊(yùn)涵有哪些秘密,，令人疑問(wèn)白世而不得其解呢?也許值得詢問(wèn)的問(wèn)題太多了,，不說(shuō)別的，光涉及大佛寺的傳說(shuō)就撲朔迷離,，不能不讓人疑問(wèn),。
彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠,。位于陜西省彬縣縣城西10公里處的西蘭公路(312)國(guó)道旁,。唐初李世民時(shí)期的貞觀年間開(kāi)鑿建成,距今已有一千三百多年的歷史。是中國(guó)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
大佛寺石窟依石山,，傍涇水，鑿巖為室,雕石成像,?？咔岸淹脸膳_(tái)，曰:“明鏡臺(tái)。臺(tái)上筑樓,雕梁畫棟,，飛檐挑角,，雄偉壯麗，勢(shì)入云端,。
全寺共130孔洞窟,，錯(cuò)落綿延在400米長(zhǎng)的立體巖面上。其中有佛龕446處,，大小造像1980尊,。分四大部分組成，即大佛窟,、千佛洞,、佛洞、丈八佛窟等,。
最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂,，兩耳垂肩,月眉風(fēng)眼，鼻直口闊,。仰觀金光燦燦的風(fēng)腴面態(tài),慈祥中透出威嚴(yán),，威嚴(yán)中又現(xiàn)慈祥。虔誠(chéng)凝觀,，一股撼人的國(guó)量,透徹心扉,。
這是陜西第一大佛。在全國(guó)各石窟大佛中,也位居前列,。但若以精美完好論,，則位居各佛之冠，且別具一格,。氣勢(shì)磅礴,，偉岸大度，充溢著偉人的博氣象,。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似,。
侍立于大佛兩側(cè)的菩薩分別為觀世音和大勢(shì)至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術(shù)雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣,，流暢自如,，其形其神，無(wú)不透謝出天國(guó)里的至善至美,。
位天大佛窟東側(cè)的千佛洞,，則另具特色。此窟呈中心柱式結(jié)構(gòu),?？咧兄飨駷閺浝辗鹣瘢瑑蛇吺塘⒌姆謩e是弟子，菩薩,，力士,。(圖8).除此各龕內(nèi)大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10),。尤其是眾多的石雕菩薩造像,，袒胸露腹,飄逸飛動(dòng)顯示出優(yōu)美的大“s”造型，如歌似舞,，楚楚動(dòng)人(圖11),游人會(huì)從中充分領(lǐng)略大唐時(shí)女性自由,、活潑、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)尚,。這些造像,，多次被國(guó)外游客冠以“東方維納斯”美稱。
佛洞位于大佛窟西側(cè),。釋迦牟尼佛為主像,。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩(wěn)騎雄獅背上，獅頸系鈴,、獅尾甩動(dòng),，給人以長(zhǎng)嘯奔騰的感覺(jué),。
彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地,，有眾多的海內(nèi)外游客仰慕而至，每日絡(luò)繹不絕,。每年農(nóng)歷三月初八,，是大佛寺的傳統(tǒng)廟會(huì),這一日,數(shù)萬(wàn)游客，香客,，從四面八方如潮涌來(lái),，盛況空前。如今,，隨著大佛寺旅游區(qū)內(nèi)一座座旅游服務(wù)設(shè)施的崛起,，愈來(lái)愈多的游人來(lái)大佛寺飽覽神游，從而為人生增添一段美好難忘的回味,。
千年古城正定有我國(guó)著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當(dāng)?shù)厝擞址Q為大佛寺.正定原名真定,清朝為避雍正皇帝名諱而改稱正定,，沿用至今。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站,，也可石家莊市內(nèi)打的大約30元直接到隆興寺,因?yàn)檎ㄊ召M(fèi)站收過(guò)路費(fèi)來(lái)回20元的原因,所以石家莊的士司機(jī)一般不愿前往.可以先打車到運(yùn)河橋后再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運(yùn)河橋打正定的出租車10塊到隆興寺.從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺,。建議不要坐三輪車.
隆興寺正門高高矗立著題寫的大匾,很是好認(rèn).還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內(nèi)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有出家人,是否請(qǐng)香在于自己,在于心誠(chéng).隆興寺票價(jià)30元,很鼠啊,但是比較于滿寺的千年文物還是有所值.因?yàn)闅v史人文景觀較多,建議請(qǐng)導(dǎo)游或購(gòu)買語(yǔ)音設(shè)備,以免入寶山空手而歸.
隆興寺豎內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一,。始建于隋開(kāi)皇六年(586年),，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛,，并蓋大悲閣,，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成,。到了清康熙,、乾隆年間，又兩次大規(guī)模維修和增建,，寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期,。清康熙四十八年(1720xx年)，改龍藏寺為隆興寺,，俗稱大佛寺,。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛,，題詩(shī)書匾,，刻碑立石。
到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處,，供奉彌勒菩薩,天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾,。走過(guò)天王殿,就是原來(lái)六師殿的遺跡。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊.繞過(guò)臺(tái)基,，便看到了巍峨高大的摩尼殿,。.
摩尼殿的主體，是一座進(jìn)深七間,，面闊七間的正方形殿堂,。摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴,。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽,，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上,，為宋塑釋迦牟尼和迦葉,、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像,。塑像高大,、雄渾，氣度不凡,。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫,。壁畫氣勢(shì)恢宏，人物眾多,，筆法精細(xì),?？上У氖墙^大多數(shù)已經(jīng)脫落，真是令人深感遺憾,。
最令人稱奇的,，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上,，人物多樣,，山石、祥云縈繞其間,。色彩鮮艷,，至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊,，被魯迅譽(yù)為“東方美神”,。真可以稱得上是中國(guó)最美的觀音.但見(jiàn)她頭戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞,，帔巾自肩下垂,，身著紅色長(zhǎng)裙，右腿屈起擱在左腿,，右手搭于左腕抱住右膝,，頭微右側(cè)，身略前傾,，呈大自在狀,。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會(huì)覺(jué)得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.
從北面抱廈走出,，穿過(guò)牌樓門,，便可看見(jiàn)戒壇,。走出戒壇,，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛,。
在慈氏閣北面,，是“龍藏寺碑”。據(jù)說(shuō)隋朝保留至今的石碑,，在中國(guó)只有3塊,，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f(shuō)刻有約1500字，在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書渡的典范,。龍藏寺碑旁,，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位,。兩座御碑亭分別是康熙,、乾隆皇帝所立,。
御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代,，后毀于戰(zhàn)火,，清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期,，國(guó)家撥款將原建拆毀,，進(jìn)行重建。現(xiàn)在的大悲閣高33米,，共三層,。規(guī)模雖比宋時(shí)略小，走進(jìn)大悲閣矗立在面前的,，正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩,。正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米,，宋代鑄造,，是我國(guó)古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日,、月,、凈瓶、寶杖,、寶鏡,、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜,，仁慈莊重,。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果,。大佛始鑄于北宋開(kāi)寶四年(971年),，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高,，所以采取自下而上,，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座,，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部,，最后添鑄42臂(后被鋸掉，現(xiàn)為木雕而成),。工程浩大,，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一,，與北京雍和宮大佛,、天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺大佛,、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國(guó)家資金,也接納社會(huì)捐助,有意盡心力者,請(qǐng)慷慨解囊.
院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看.
大悲閣后有一棵粗壯的柏樹(shù),。據(jù)說(shuō)與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說(shuō)系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過(guò)彌陀殿,，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。現(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像,。佛像設(shè)計(jì)精巧,，造型獨(dú)特，共三層,，鑄有一千個(gè)蓮瓣,，1072尊佛像。
最后要說(shuō)明的就是入寺最好順時(shí)針游覽.大佛寺也不例外.
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇三
各位游客們：大家好!
我是你們的導(dǎo)游秋秋,，今天我們來(lái)到位于新昌縣城西南的大佛寺,。
大佛寶像坐落在石城山仙髻巖的一穴石窟之內(nèi)，石窟之外有建筑宏偉的大雄寶殿,。殿外流水淙淙,，殿內(nèi)香霧繚繞，是大佛寺的核心區(qū)域,。大佛寶像座高2米,，身高13.74米，頭部高4.8米,，耳長(zhǎng)2.8米,，鼻長(zhǎng)1.48米。整個(gè)造像比例協(xié)調(diào),，充分考慮了人們觀賞的視角,，被學(xué)界稱之為“江南第一大佛”。
穿過(guò)隧道就來(lái)到出口處,，出口外是一個(gè)硅化木石林公園,，整個(gè)公園幾乎是一個(gè)恐龍園，有三角龍,、翼龍,、霸王龍,。
大佛寺就游到這里,，下面向第二個(gè)目的地進(jìn)發(fā)。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇四
坐落在浙江省新昌縣西南的南明山,。
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356),，原名石城寺，宋初改名寶相寺,，清初又稱南明寺,，民國(guó)十四年(1925)始稱大佛寺,。南朝齊永明三年(485)，開(kāi)窟鑿小石佛千余尊,，次年(486)擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像,，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開(kāi)皇十七年(579),，智者大師圓寂于大石佛像前,。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱其為彌勒道場(chǎng),。大佛寺自明萬(wàn)歷年間起,，以臨濟(jì)為宗。
大佛寺主要建筑有天王殿,、千佛院,、大雄寶殿、大佛殿,、地藏殿,、西方殿、方丈殿,、“智者大師紀(jì)念法塔”,、兩個(gè)放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系,。日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法,，到此參學(xué)。大中七年(853),，最澄的弟子義真之徒園珍,、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺,。此后,，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔,。
1983年,，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
你們好,，歡迎你們來(lái)到潼南旅游,，我是你們的導(dǎo)游**。
潼南縣大佛寺是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，位于重慶市潼南縣1.5公里的定明山山腳,，是潼南縣市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--定明山運(yùn)河風(fēng)景名勝區(qū)中著名的游覽勝地。寺創(chuàng)于唐咸通年間(860-873年),，初名"定名院",，又名"南禪寺",。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風(fēng)雨，今尚完好,，寺內(nèi)古壁上存有歷代名人題詠,，其中飛霞、天開(kāi)圖畫等,，頗有藝術(shù)價(jià)值,。景區(qū)內(nèi)的摩巖飾金大佛高達(dá)27米，是全國(guó)最大的飾金大佛,，居世界第8位,。
大佛寺現(xiàn)在尚存大佛殿、觀音殿,、玉皇殿,、鑒亭四座木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑，多系清末遺物,。其中大佛殿堪稱壯觀,，殿高33米，依山傍水,，高閣飛檐,，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。因大佛殿中有一尊釋迦尼坐像一尊,，周身貼金,，金光燦燦。像高27米,，結(jié)跏趺坐,，頭系螺髻，袒胸,，套雙領(lǐng)外衣,，左手置于膝間，右手平胸,，施無(wú)畏印,，形態(tài)莊嚴(yán)肅穆，雙目炯炯傳神,，氣勢(shì)尤為雄偉,。故稱之為大佛寺。大佛寺保存著從隋唐至今的儒家,、佛家,、道家造像104龕，700余尊,，并有歷朝歷代文人墨客,，朝廷重臣的題記、詩(shī)詠,、碑碣,、造像等83則;鎦金楹聯(lián)鐫刻20則;水文題刻5則;景區(qū)內(nèi)不僅金仙偉岸，而且怪石成趣,、俠雨興云,、山清水秀、風(fēng)景宜人,。其中最著名的景觀有:玉皇殿,、觀音殿、大佛殿,、石磴琴聲,、鑒亭、頂天佛字,、關(guān)羽像,、救苦天尊、翠屏秋月,、海潮音,。
據(jù)碑記所載，潼南大佛始鑿于唐朝末年,，先鑿佛首,，北宋靖康丙午年(1126年)開(kāi)雕佛身，至南宋紹興辛末(1151年)全像竣工,，前后歷時(shí)二百多年,，是石刻造像中罕見(jiàn)的珍品，為"蜀中四大佛"之一,。寺院區(qū)內(nèi)存有大小造像七百余軀,，宋至清朝題刻碑碣83則，是重慶境內(nèi)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一,，為省級(jí)文物保護(hù)單位,。另外，在大佛寺側(cè)的崖壁上,，集中了七個(gè)年號(hào)的洪水題記,。題刻始刻于明，續(xù)有大明正德十四年,、乾隆四十六年,、同治十二年、光緒十五年、民國(guó)三十四年,、1981年歷次大洪水標(biāo)記線和題記,。此崖壁集多個(gè)年份不同的洪水題刻于一處，可以比較歷次洪水在此境內(nèi)的高程,，對(duì)探索古代洪水的演變規(guī)律,，具有較高的科學(xué)價(jià)值。
大佛寺傳承法系為臨濟(jì)宗,，傳法興寺祖師有釋德修,、釋蒲智、釋界遠(yuǎn)法師等,。另外,，道士王了知、居士鄧?yán)梢酁橹d寺大德,。大佛寺歷史上曾重建三次,，前兩次(1151年、1278年)分別由鄧?yán)?、馮輯,、清暉所建;最后一次是民國(guó)十一年重建。寺內(nèi)有八丈金仙為鎮(zhèn)寺之寶;乾隆臨駕大佛寺時(shí)黃羅帳為重要文物;另有僧舍利塔一座,，塔主是悟法禪師,。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇六
各位朋友：上午好，歡迎大家來(lái)到河北正定,！各位旅途勞累,，一路上辛苦了！希望著冬日的暖陽(yáng)能趕走你們一路上的風(fēng)塵和疲憊,，我是大家本次的導(dǎo)游xx,，，希望能夠帶領(lǐng)大家翱翔在旅游帶給我們的快樂(lè)當(dāng)中,，接下來(lái)我要為大家介紹我們車上最沒(méi)有禮貌的一位成員因?yàn)樗偸怯煤蟊硨?duì)著大家,，他就是我們的司機(jī)李師傅，其實(shí)李師傅是我們旅游界公認(rèn)的優(yōu)秀司機(jī),，穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車技的代名詞,，雖然他的車有點(diǎn)重但是還是很穩(wěn)的，坐他的車大家會(huì)真正體會(huì)到安全與舒適,。好了,，大概還有二十分鐘我們就會(huì)到達(dá)我們的目的地，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧,！
今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，隆興寺,。隆興寺是我國(guó)著名的寺院之一，素有華北四寶之稱,，始建于隋開(kāi)皇六年,，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一千四百多年的歷史了。其實(shí),，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”,，就是藏龍臥虎的龍藏,，在宋初時(shí)藏字曾被改為了興旺的興字,，在康熙四十九年時(shí)才改為現(xiàn)在我們看到的這個(gè)名字—隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到,，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了,。
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建，是一個(gè)南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群,。寺院現(xiàn)存面積為82500平方米,，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)，整個(gè)建筑群高低錯(cuò)落主次分明,，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例,。介紹了這么多，想必大家一定對(duì)這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧,？現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧,！
隆興寺內(nèi)有六處文物堪稱國(guó)內(nèi)之最，穿過(guò)天王殿和大覺(jué)六師殿遺址,，現(xiàn)在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國(guó)內(nèi)之最,，中國(guó)建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年,，占地1400平方米,，正如大家所見(jiàn)它的布局十分獨(dú)特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂,，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈,，使整個(gè)建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個(gè)大殿重疊雄偉,，富于變化,，這種建筑方式在我國(guó)現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例。大家再看,，殿檐下斗拱宏大分布疏朗,，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側(cè)角和生起,，均與宋代的《營(yíng)造法式》相符,。我國(guó)古建筑專家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽(yù)，稱這種布局平時(shí)除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見(jiàn)過(guò),，大家現(xiàn)在是不是有種穿越時(shí)空身在宋畫的感覺(jué)呢,？大家趕快從聯(lián)想中出來(lái)吧，我們從外觀欣賞完這畫一般的建筑后,，讓我們一同進(jìn)去欣賞一下它更美的內(nèi)涵吧,！
請(qǐng)注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了,，中國(guó)最美的倒坐觀音,，大家請(qǐng)看摩尼殿內(nèi)槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現(xiàn)存塑像30余身,，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像,，俗稱“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完,，誓不回頭”的誓言,，而蕓蕓眾生永遠(yuǎn)也普渡不完，故形成倒坐觀音形象,。觀音像高3,。4米，大家請(qǐng)看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們,，大家是不是有心頭一震的感覺(jué)呢,？其實(shí)她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊，面容秀麗恬靜,，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲,。
穿過(guò)牌樓和戒壇，我們就可以看到分布在中軸線兩側(cè)有兩座典型北宋時(shí)期的二層樓閣式建筑,，它們分別是轉(zhuǎn)輪藏閣和慈化閣,。
轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋，咱們面前的轉(zhuǎn)輪藏直徑為7米,，分為藏座藏身藏頂三部分,，中間設(shè)一根10。8米的木軸上下貫穿,。大家一定會(huì)感興趣的問(wèn)這么特殊的法器是干什么用的呢,？據(jù)史書記載：轉(zhuǎn)輪藏是南朝梁時(shí)，為了方便不識(shí)字或無(wú)暇閱讀經(jīng)書的信徒所創(chuàng),。信徒們推動(dòng)轉(zhuǎn)輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同,。這個(gè)轉(zhuǎn)輪藏雖歷經(jīng)千年，但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉(zhuǎn)動(dòng),，是不是很神奇呢,？轉(zhuǎn)輪藏做為一種特殊的形制法器,，自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因,，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物很少,，而隆興寺的轉(zhuǎn)輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個(gè),，是十分珍貴的歷史遺存,。
我們大家都知道，在中國(guó)的書法發(fā)展史中,，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,，而我現(xiàn)在要介紹的龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作，其字體沉滯寬博,，撲拙而不失清秀,，莊重而不呆滯,，可以說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的楷書,，是研究我國(guó)書法發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料。近代著名學(xué)者康有為也譽(yù)此碑為“隋碑第一”,，后人更稱其為“楷書之祖”,，大家趕快好好欣賞一下吧！
我們現(xiàn)在看到的是隆興寺的主體建筑大悲閣,，進(jìn)入其中我們會(huì)看到一尊高21,。3米的銅鑄鐵觀音，它是北宋開(kāi)保四年鑄造的,，共42臂,，除本身兩只手眼外，在身體左右各有20只手,，分別執(zhí)不同法器,。每只手中各有一眼，成為40只手和40只眼,，據(jù)說(shuō)每只手眼有25種法力,，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為“千手千眼觀音”,。值得一提的是,，早在1000多年前，沒(méi)有機(jī)械化,，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛,，創(chuàng)造了世界冶金鑄造史上的一個(gè)奇跡，也正是由于它的存在人們很自然的將隆興寺稱為“大佛寺”,。
最后我們來(lái)到的是毗盧殿,，殿內(nèi)正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像,。“毗盧”是梵文“毗盧遮那”之略稱,，意思是“光明遍照”,。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛，這尊毗盧佛象高6,。72米,，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成“千佛繞毗盧”的格局,。另有三層四面佛,，共計(jì)12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠,，整尊佛像上共計(jì)大小佛像1072尊,，有極高的歷史?？茖W(xué),。藝術(shù)價(jià)值?？胺Q海內(nèi)外孤例,。
快樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)的很快，我們的游覽就要結(jié)束了,。如果大家對(duì)我有什么意見(jiàn)和建議,，大家一定要告訴我，讓我可以改進(jìn)更好的進(jìn)步,，謝謝大家,！
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇七
彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠,。位于陜西省彬縣縣城西10公里處的西蘭公路(312)國(guó)道旁,。唐初李世民時(shí)期的貞觀年間開(kāi)鑿建成,距今已有一千三百多年的歷史。是中國(guó)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
大佛寺石窟依石山,，傍涇水，鑿巖為室,雕石成像,?？咔岸淹脸膳_(tái)，曰:“明鏡臺(tái),。臺(tái)上筑樓,雕梁畫棟,，飛檐挑角，雄偉壯麗,，勢(shì)入云端,。
全寺共130孔洞窟,，錯(cuò)落綿延在400米長(zhǎng)的立體巖面上。其中有佛龕446處,，大小造像1980尊,。分四大部分組成，即大佛窟,、千佛洞,、佛洞、丈八佛窟等,。
最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂,，兩耳垂肩,月眉風(fēng)眼，鼻直口闊,。仰觀金光燦燦的風(fēng)腴面態(tài),慈祥中透出威嚴(yán),，威嚴(yán)中又現(xiàn)慈祥。虔誠(chéng)凝觀,，一股撼人的國(guó)量,透徹心扉,。
這是陜西第一大佛。在全國(guó)各石窟大佛中,也位居前列,。但若以精美完好論,，則位居各佛之冠，且別具一格,。氣勢(shì)磅礴，偉岸大度,，充溢著偉人的博氣象,。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。
侍立于大佛兩側(cè)的菩薩分別為觀世音和大勢(shì)至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術(shù)雕刻,。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣,，流暢自如，其形其神,，無(wú)不透謝出天國(guó)里的至善至美,。
位天大佛窟東側(cè)的千佛洞，則另具特色,。此窟呈中心柱式結(jié)構(gòu),。窟中主像為彌勒佛像,，兩邊侍立的分別是弟子,，菩薩，力士,。(圖8).除此各龕內(nèi)大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9,、10),。尤其是眾多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動(dòng)顯示出優(yōu)美的大“s”造型,，如歌似舞,，楚楚動(dòng)人(圖11),游人會(huì)從中充分領(lǐng)略大唐時(shí)女性自由、活潑,、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)尚,。這些造像，多次被國(guó)外游客冠以“東方維納斯”美稱,。
佛洞位于大佛窟西側(cè),。釋迦牟尼佛為主像。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩(wěn)騎雄獅背上,，獅頸系鈴,、獅尾甩動(dòng)，給人以長(zhǎng)嘯奔騰的感覺(jué),。
彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地,，有眾多的海內(nèi)外游客仰慕而至,，每日絡(luò)繹不絕,。每年農(nóng)歷三月初八，是大佛寺的傳統(tǒng)廟會(huì),這一日,數(shù)萬(wàn)游客,，香客,，從四面八方如潮涌來(lái)，盛況空前,。如今,，隨著大佛寺旅游區(qū)內(nèi)一座座旅游服務(wù)設(shè)施的崛起,，愈來(lái)愈多的游人來(lái)大佛寺飽覽神游，從而為人生增添一段美好難忘的回味,。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇八
普救寺,，位于山西省西南永濟(jì)市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。
這里塬高29米~31米,，南、北,、西三面臨壑,，惟東北向依塬平展,。原有范圍,，東西寬200米,，南北長(zhǎng)350米，總面積約7萬(wàn)平方米;這里地勢(shì)高敞,，視野寬闊,，寺院坐北朝南，居高臨下,，依塬而建,。這是一座千年古剎，我國(guó)古典戲劇名著《西廂記》故事就發(fā)生在這里,。
從1986年以來(lái),，新修復(fù)的普救寺，寺院建筑布局為上中下三層臺(tái),，東中西三軸線(西軸為唐代,，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制),，規(guī)?；趾辏瑒e具一格,。從塬上到塬下,，殿宇樓閣，廊榭佛塔,，依塬托勢(shì),，逐級(jí)升高，給人以雄渾莊嚴(yán),，挺拔俊逸之感。加之和《西廂記》故事密切關(guān)聯(lián)的建筑：張生借宿的“西軒”,，崔鶯鶯一家寄居的“梨花深院”,，白馬解圍之后張生移居的“書齋院”穿插其間。寺后是一地勢(shì)高低起伏,，形成活潑的園林花園,。園內(nèi)疊石假山懸險(xiǎn)如削，鶯語(yǔ)雙亭飛檐翹角,。荷花池塘上橫架曲徑鵲橋,，亭橋相接、湖山相銜,。鶯鶯的“拜月臺(tái)”掩映在青松翠柏,、千竿修竹之中,。屹立在寺中的鶯鶯塔，不僅形制古樸,、蔚為壯觀,，而且以奇特的結(jié)構(gòu)，明顯的回音效應(yīng)著稱于世,。游人在塔側(cè)以石扣擊,，塔上會(huì)發(fā)出清脆悅耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫聲,，令游人連連稱奇。據(jù)方志中稱之“普救蟾聲”，為古時(shí)永濟(jì)八景之一,。由于《西廂記》的問(wèn)世，使得這個(gè)“普天下佛寺無(wú)過(guò)”的普救寺名聲大噪,，寺內(nèi)的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇,。而美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，千百年來(lái)一直撼動(dòng)著人們的心靈,，使它成為蜚聲著譽(yù)的游覽勝地,。
張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上,，鶯鶯同紅娘在花園燒香禱告,，張生隔墻高聲吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春;如何臨皓魄,，不見(jiàn)月中人?”鶯鶯立即和詩(shī)一首：“蘭閨久寂寞,，無(wú)事度芳春;料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人,?！苯?jīng)過(guò)詩(shī)歌唱和，彼此更增添了好感,。
在為崔相國(guó)做超生道場(chǎng)時(shí),，張生、鶯鶯再次相遇,，兩人默默地相愛(ài)了,。就在這時(shí)，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院,，要搶鶯鶯為妻,。崔夫人四處求救無(wú)援，許愿說(shuō)：“誰(shuí)有退兵計(jì)策,，就把鶯鶯嫁給誰(shuí),。”張生挺身而出，寫信給白馬將軍杜確,。杜確救兵趕到,，孫飛虎兵敗被擒。不料崔夫人言而無(wú)信,，不肯把女兒嫁給張生,，要二人兄妹相稱。張生因此致病,。紅娘為張生出謀,，讓他月下彈琴，鶯鶯聽(tīng)后十分感動(dòng),，便叫紅娘前去安慰,。
張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下,，迎風(fēng)戶半開(kāi),。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”約張生相會(huì),。當(dāng)晚,，張生赴約，由于紅娘在場(chǎng),，鶯鶯只好假裝生氣,，訓(xùn)斥張生不禮貌，張生從此一病不起,。紅娘前來(lái)探望張生,，暗示當(dāng)夜鶯鶯一定前來(lái)相會(huì)，張生病即痊愈,。深夜,，鶯鶯來(lái)到張生書齋，與張生訂了終身,。這件事被崔夫人覺(jué)察,，她怒氣沖天，拷問(wèn)紅娘,，紅娘拒理相爭(zhēng),，巧妙地說(shuō)服了崔夫人，使她只好答應(yīng)將鶯鶯許配給張生,，但她又逼迫張生立即上京考試，如考不中,，仍不把女兒嫁給他,。
張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元,。然而崔夫人侄兒鄭恒造謠說(shuō),，張生已作了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他,。就在這時(shí),，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下,，揭穿了鄭恒的陰謀,，與鶯鶯結(jié)為連理。
《西廂記》是我國(guó)家喻戶曉的古典戲劇名著,，它敘述了書生張君瑞和相國(guó)小姐崔鶯鶯在浦東普救寺內(nèi)邂逅相遇,、一見(jiàn)鐘情，經(jīng)紅娘的幫助,，為爭(zhēng)取婚姻自主,，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛(ài)情故事。表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,，以及對(duì)美好愛(ài)情理想的憧憬和追求,。幾百年來(lái)，它曾深深地激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)青年男女的心,，使他們?yōu)槠渌潎@,，所感動(dòng)。即使在今天,，作品中的主題思想和藝術(shù)形象,，仍然可以幫助我們加深對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
《西廂記》的問(wèn)世,，特別是自王實(shí)甫的《西廂記》雜劇問(wèn)世以來(lái),，在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。崔張故事,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。最早見(jiàn)于唐德宗貞元末年(802年~804年)，和白居易同時(shí)代的著名詩(shī)人元稹(778年~813年)所寫的傳奇小說(shuō)《會(huì)真記》(又名《鶯鶯傳》),。據(jù)北宋末年的學(xué)者王性之的考證,，《鶯鶯傳》寫得是元稹自己婚前的戀愛(ài)生活，結(jié)果是張生遺棄了鶯鶯,，是個(gè)悲劇的結(jié)局,。這篇小說(shuō)不過(guò)數(shù)千字，卻情節(jié)曲折,，敘述婉轉(zhuǎn),，文辭華艷,，是唐代傳奇小說(shuō)的代表作之一。它寫出了封建時(shí)代少女對(duì)愛(ài)情的向往和追求,，也反映了愛(ài)情理想被社會(huì)無(wú)情摧殘的人生悲劇,，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。
此后,，故事廣泛流傳,，產(chǎn)生了不少歌詠其事的詩(shī)詞。到了宋代,，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進(jìn)行再創(chuàng)作,，現(xiàn)在能看到的有秦觀、毛滂的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》和趙令畦的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞,。這些詩(shī)詞,，對(duì)鶯鶯的命運(yùn)給予了同情，對(duì)張生始亂終棄的薄情行為進(jìn)行了批評(píng),，但故事情節(jié)并沒(méi)有新的發(fā)展,。當(dāng)《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時(shí)候，正是金代章宗時(shí)期,，董解元(約1160~1220年)的《弦索西廂》(稱《西廂記掐彈詞》),、《西廂記諸宮調(diào)》問(wèn)世了。這就是后來(lái)稱之為“北曲之祖”的“董西廂”,?！岸鲙笔窃凇耳L鶯傳》的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種第三人敘事的說(shuō)唱文學(xué)。
無(wú)論是思想性或藝術(shù)性,，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，對(duì)《鶯鶯傳》中的故事情節(jié)和人物形象都做出了根本性的改造，矛盾沖突的性質(zhì)衍變成了爭(zhēng)取戀愛(ài)自由婚姻的青年男女同封建家長(zhǎng)之間的斗爭(zhēng);張生成了多情才子,，鶯鶯富有反抗性;故事以鶯鶯偕張生私奔作結(jié),，使舊故事開(kāi)了新生面?！岸鲙痹谒囆g(shù)上尚嫌粗糙,，對(duì)愛(ài)情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求,。到了元代,，隨著都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，戲劇更加發(fā)達(dá)起來(lái),。大戲劇家王實(shí)甫在“董西廂”的基礎(chǔ)上把崔張故事改為雜劇,。這就是被譽(yù)為“中國(guó)古典文藝中的雙璧”之一的《西廂記》，亦稱“王西廂”,。
《西廂記》約完成于元成宗大德三年至十一年(1299年~1307年)間,，其生命力不僅在于它對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,，而且從正面提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好愿望。作為我國(guó)古典戲劇中的一部典范性作品,，其規(guī)模之宏偉、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密,、情節(jié)之曲折,、點(diǎn)綴之富有情趣、刻畫人物之生動(dòng)細(xì)膩等,，可以說(shuō)是前無(wú)古人,，超過(guò)了元代的其他劇作家，稱得上是“新雜劇,，舊傳奇,，《西廂記》天下奪魁”。
王實(shí)甫《西廂記》雜劇流傳廣泛,，刻本最多,。僅明代刊本就有60余種，有徐文長(zhǎng),、徐士范,、王伯良、凌蒙初,、閔遇五,、金圣嘆、毛西河諸家為它校注過(guò),，又有李日華,，陸天池的“南西廂記”，以及其他文人歌頌西廂故事的作品,。明清時(shí)期還出現(xiàn)過(guò)很多《西廂記》的“翻”“續(xù)”之作的,，但其社會(huì)意義不大，藝術(shù)成就不高,。新中國(guó)成立后,，《西廂記》的研究更是呈現(xiàn)蓬勃的新氣象，新的校注本和各種研究論著陸續(xù)出現(xiàn),。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇九
正定隆興寺：隆興寺這座千年古剎,，以強(qiáng)大的藝術(shù)魅力吸引了一代又一代人。自1974年以來(lái),，先后有田紀(jì)云,、薄一波、李鵬,、李瑞環(huán),、吳階平,、彭沖、彭佩云,、錢其琛,、遲浩田、姜春云等70多位__領(lǐng)導(dǎo)人蒞臨隆興寺.
河北正定北宋隆興寺-此廟始建于隋,，原名龍藏寺,，到宋初改建時(shí)才用現(xiàn)名，其總平面至今仍保存了宋代風(fēng)格,，呈有南北中軸的狹長(zhǎng)方形,。山門對(duì)面有照壁，門前有石橋及牌坊,。門內(nèi)左右的鐘鼓樓和正面的大覺(jué)六師殿已毀,。再后是東西配殿和摩尼殿，殿后有戒壇(四周的回廊和后端的韋陀殿已不存),、慈氏閣,、轉(zhuǎn)輪藏殿，再進(jìn)為東西碑亭和佛香閣,，最后是彌陀殿,。方丈及僧舍在佛香閣東，并附廚房,、馬廄等,。由于利用了建筑體量大小和院落空間的變化，軸線雖長(zhǎng)而不覺(jué)呆板,。
隆興寺占地82500平方米,，主要建筑自南向北依次為照壁、石橋,、天王殿,、大覺(jué)六師殿(遺址)、摩尼殿,、牌樓,、戒壇、慈氏閣,、轉(zhuǎn)輪藏閣,、大悲閣、御書樓,、集慶閣,、彌陀殿、毗盧殿,。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國(guó)之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古倒座觀音建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音;我國(guó)早期最大的轉(zhuǎn)輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國(guó)古代最高大的銅鑄大佛;我國(guó)古代最精美的銅鑄毗盧佛,。此外,，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑,。
1,、千手觀音像千手觀音像北宋開(kāi)寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像。與滄州獅子,、定州塔,、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開(kāi)寶四年(971),，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈“了一『”形,，全長(zhǎng)30.49米,。其中正前面長(zhǎng)12.52米，東側(cè)面長(zhǎng)5.54米,，西側(cè)面長(zhǎng)5.36米,，東翼長(zhǎng)3.62米，西翼長(zhǎng)3.45米,。由上枋,、上梟、束腰,、下梟,、下枋、圭腳組成,，高2.23米,。其上依位置和內(nèi)容的不同，采用淺浮雕,、高浮雕,、圓雕和透雕多種技法，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱,。
2,、五彩四大天王五彩四大天王原塑毀于1966年，現(xiàn)存四天王像為1982年重塑,。像高4.8米,，身著甲胄，腳踏夜叉,，四天王名稱和形象為：南方增長(zhǎng)天王,，“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根,，護(hù)持佛法,。他手持寶劍,，因舞劍生風(fēng)，故寓為“風(fēng)”;東方持國(guó)天王,，“持國(guó)”意為慈悲為懷,，保護(hù)眾生。他手持琵琶,，因琵琶能調(diào)撥發(fā)音,，故寓為“調(diào)”;北方多聞天王，“多聞”比喻福,、德,，名聞?dòng)谒姆剑殖謱殏?，因傘能遮雨,，故寓為“雨?西方廣目天王，“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,，護(hù)持眾生,，他手纏一蛇，意為降服歸順,，寓為“順”,，合稱“風(fēng)、調(diào),、雨,、順”。
西方圣景西方圣景是寺內(nèi)規(guī)模較大,，保存較完整的一處明代壁畫,，整幅壁畫描繪了以阿彌陀佛為主的西方極樂(lè)世界的祥和場(chǎng)面。上部中間是阿彌陀佛坐在蓮座上為諸菩薩,、羅漢等圣眾在說(shuō)法,，兩側(cè)坐在蓮座上的二菩薩是觀音和大勢(shì)至，前面站立的是二脅侍菩薩,。畫面上端為宮殿,、樓閣、七寶樹(shù)等,，兩邊為佛傳故事,，最前面為頂禮跪拜及前來(lái)聽(tīng)講經(jīng)的諸菩薩、羅漢圣眾,、伎樂(lè)等,。整壁繪有人物四百余身，畫面下端寶池內(nèi)盛開(kāi)蓮花，池岸上有迦陵頻伽,，共命鳥,，仙鶴等。左下角則以暗淡的色調(diào)描繪了人間生活中生,、老,、病、死諸苦,，與恢弘祥和的西方極樂(lè)世界形成了鮮明的對(duì)比,。此壁畫采取分幅兼通景的形式和單線平涂的技法，并進(jìn)行瀝粉貼金,，使其達(dá)到理想效果,，壁畫長(zhǎng)9.36，高7米,。
摩尼殿四抱夏繪護(hù)法天神“二十四尊天”
頭戴花冠,，身著菩薩裝，手托卷軸,，敞領(lǐng)寬袖，有頭光,，后有侍從執(zhí)幡,，為明代繪制。功德天漢譯為“摩訶室利”,，即“大功德”,、“大吉祥”，她本是婆羅門教,、印度教所信奉的女神,，稱“吉祥天女”，后被佛門吸收為護(hù)法神,。
此像鑄于明代,。通高84.5厘米，由佛像,、蓮座,、底座三部分組成。佛頭梳螺髻,，面龐方圓,，雙目微閉眉間飾白毫，身穿袈裟,。手施禪定印,。結(jié)跏趺坐于仰蓮座上。此座左右側(cè)下部各伸出一支帶有莖葉的小蓮臺(tái)。蓮座底部正中有一圓形榫,，插入下部六角形基座正中的圓管內(nèi),。基座表面作水波紋,，周圍以勾欄環(huán)繞,。整體結(jié)構(gòu)合理，造型精美,。
此塔呈六角形,，由塔身、上檐,、下檐三部分羅列而成,。塔身自下而上漸收，下為須彌座式基座,。塔檐以斗拱承托,，頂呈六角攢尖式。脊上由基座,、仰蓮,、寶珠等組成塔剎，脊下端飾戧獸,。整體造型為仿木建筑結(jié)構(gòu),，塔身正面設(shè)假門，門上,、左,、右側(cè)刻有塔銘。塔為紅陶質(zhì),。通高78厘米,。金代制作。斗拱,、門,、垂獸、基座部分施黃,、褐釉,，其余均為綠釉。
元代曾多次賜金重修,，并賜田畝,、經(jīng)卷、長(zhǎng)明燈錢資助寺院的經(jīng)濟(jì)和佛事,，致使龍興寺僧徒增多,，規(guī)制完善，日臻隆盛。著名高僧膽巴曾一度住持隆興寺,，并施白金千兩重修大覺(jué)六師殿,。明萬(wàn)歷年間敕修寺內(nèi)主要建筑和佛像。清朝康,、乾二帝出巡曾多次與此住架,，拈香禮佛，以祈皇圖永固,?？滴跛氖?公元1703年)至四十八年(公元1709年)、乾隆四十四年(公元1779年)至四十六年(公元1781年)兩度奉敕大修,，并于康熙四十七年(公元1708年)在西側(cè)增建帝王行宮,，形成了東為僧徒起居之處、中為佛事活動(dòng)場(chǎng)所,、西為行宮三路并舉的建筑格局,，達(dá)到了鼎盛時(shí)期?？滴跷迨?公元1713年)賜額“隆興寺”,，并被譽(yù)為“海內(nèi)寶剎第一名區(qū)”清朝末葉至民國(guó)年間，政治腐敗,，經(jīng)濟(jì)凋敝,，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，隆興寺也隨之頹敗,。清咸豐八年(公元1858年)，西路行宮被天主教堂侵占,，中,、東兩路建筑也是殿閣傾圮，僧堂損漏,。寺院游僧日少,，門庭冷落。
中華人民共和國(guó)成立后,，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學(xué)保護(hù),。1961年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自1953年成立專門文物保管機(jī)構(gòu)至今,，國(guó)家屢撥巨款對(duì)寺院進(jìn)行修葺和擴(kuò)建,，使古剎逐漸恢復(fù)其盛世風(fēng)貌。正定是一座國(guó)家級(jí)歷史文化名城,，位于河北省省會(huì)石家莊北15公里的地方,。西望太行山，南臨滹沱河，素有“燕南古都,，京畿屏障”之譽(yù),。京廣鐵路、京深高速公路分別從縣城東西兩側(cè)穿過(guò),。城內(nèi)現(xiàn)存國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位4處,，省級(jí)文物保護(hù)單位7處。隆興寺是國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，坐落在正定縣城東隅,。
隆興寺現(xiàn)有面積85200平方米，平面呈長(zhǎng)方形,，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格,，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)中軸線末端為1959年正定城內(nèi)崇因寺遷來(lái)的毗盧殿。院落南北縱深,，重疊有序金人物雙魚銅鏡,，殿閣高低錯(cuò)落，主次分明,，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例,。主要建筑自南向北依次為照壁、石橋,、天王殿,、大覺(jué)六師殿(遺址)、摩尼殿,、牌樓,、戒壇、慈氏閣,、轉(zhuǎn)輪藏閣,、大悲閣、御書樓,、集慶閣,、彌陀殿、毗盧殿,。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國(guó)之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音;我國(guó)早期最大的轉(zhuǎn)輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國(guó)古代最高大的銅鑄大佛;我國(guó)古代最精美的銅鑄毗盧佛,。此外，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示,、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑,。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立,，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑,，為隋開(kāi)皇六年(5金三彩舍利塔86年)恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑,，碑身楷書30行，行50字,。碑文記述了恒州刺史王孝(單人加零)奉命勸獎(jiǎng)州內(nèi)士庶萬(wàn)余人修建龍藏寺的經(jīng)過(guò),。書法蒼勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng),，下開(kāi)盛唐諸家書法之先河,，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑,，非獨(dú)為隋碑第一也,。”大悲閣是隆興寺的主體建筑,，五檐三層,，高33米。閣內(nèi)正矗立著高大銅佛鑄像,，這就是名聞遐邇的正定大菩薩,。北宋開(kāi)寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像。與滄州獅子,、定州塔,、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開(kāi)寶四年(971),，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑,。此須彌座平面呈“了一『”形，全長(zhǎng)30.49米,。其中正前面長(zhǎng)12.52米,，東側(cè)面長(zhǎng)5.54米，西側(cè)面長(zhǎng)5.36米,，東翼長(zhǎng)3.62米,，西翼長(zhǎng)3.45米。由上枋,、上梟、束腰,、下梟,、下枋、圭腳組成,，高2.23米,。其上依位置和內(nèi)容的不同，采用淺浮雕,、高浮雕,、圓雕和透雕多種技法,，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，有42臂分別執(zhí)日,、月,、凈瓶、寶杖,、寶鏡,、金剛杵等法器。面部情端祥恬靜,，仁慈莊重,。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果,。大佛始鑄于北宋開(kāi)寶四年(971年),，有三千匠役投身這項(xiàng)工程。
由于佛像超高,，所以采取自下而上,，分段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座,，第二段澆至膝部,第七段澆鑄至頂部,。工程浩大，工序復(fù)雜,，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多,。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，即北京雍和宮大佛,、天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺大佛,、承德普寧寺大佛。寺內(nèi)盡端的毗佛殿,，創(chuàng)建于明代,。殿內(nèi)有銅鑄的毗盧佛像，設(shè)計(jì)精巧,，造型奇特,，是國(guó)內(nèi)孤例。佛像整體分三層蓮座,，每層四尊銅像,，各向一方，相背坐于蓮座中央,。蓮座的第一蓮瓣上刻一小佛,，共計(jì)大小佛像1072尊。
魯迅譽(yù)為東方美神的觀音彩塑,。摩尼殿北側(cè)一座五彩懸塑的主體塑像,，乍看之下,，它最吸引人的便是蹺起二郎腿的姿勢(shì)。它的眼睛往下朝我們看,，只微露笑意,，似乎不為人來(lái)人往所動(dòng)，一派閑適自若,、怡然自得的寫意樣子,。塑像高有3.4米，但是離地也有三四米,，因此看來(lái)也就和真人一般大小,。“根據(jù)碑文記載,，這像是在明朝嘉靖年間重塑,，距今也近500年。秦先生指出,，梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲?，一位中?guó)著名的古建筑專家，曾于1933年把它拍成照片送給魯迅,?！棒斞赶壬曀鼮檎鋵殻澝浪鼮闁|方美神,，還一直把照片放在書桌上,，今天在北京的魯迅故居仍然陳列著?！?/p>
這魯迅眼里的“東方美神”,，是否就稱得上是中國(guó)最美的觀音，似乎不容易有定論,，但是它確實(shí)讓人對(duì)菩薩塑像的感覺(jué)有了改觀,。看它頭戴寶冠,，項(xiàng)飾瓔珞,，帔巾自肩下垂，身著紅色長(zhǎng)裙,，打扮確實(shí)不像凡人,。然而見(jiàn)它右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝,，頭微右側(cè)，身略前傾,，卻又與凡人姿態(tài)無(wú)異,。到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處,，供奉彌勒菩薩,天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾。走過(guò)天王殿,就是原來(lái)六師殿的遺跡,。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊.繞過(guò)臺(tái)基,，便看到了巍峨高大的摩尼殿。.
摩尼殿的主體,，是一座進(jìn)深七間,，面闊七間的正方形殿堂。摩尼殿中的壁畫,、彩塑同樣十分珍貴,。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽，這使得殿堂中呈“回”字形,。在面南的壁上,，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊,、普賢二菩薩塑像,。塑像高大、雄渾,，氣度不凡,。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢(shì)恢宏,，人物眾多,，筆法精細(xì)?？上У氖墙^大多數(shù)已經(jīng)脫落,，真是令人深感遺憾。
最令人稱奇的,，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音,。整面壁上，人物多樣,，山石,、祥云縈繞其間。色彩鮮艷,，至今仍光彩照人,。
最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊，被魯迅譽(yù)為“東方美神”,。真可以稱得上是中國(guó)最美的觀音.但見(jiàn)她頭戴寶冠,，項(xiàng)飾瓔珞，帔巾自肩下垂,，身著紅色長(zhǎng)裙,，右腿屈起擱在左腿,，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè),，身略前傾,，呈大自在狀。一派閑適自若,、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會(huì)覺(jué)得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.
從北面抱廈走出,，穿過(guò)牌樓門，便可看見(jiàn)戒壇,。走出戒壇,，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛,。
在慈氏閣北面,，是“龍藏寺碑”。據(jù)說(shuō)隋朝保留至今的石碑,，在中國(guó)只有3塊,，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f(shuō)刻有約1500字，在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書渡的典范,。龍藏寺碑旁,，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位,。兩座御碑亭分別是康熙,、乾隆皇帝所立。
御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣,。大悲閣始建于宋代,，后毀于戰(zhàn)火，清代曾仿宋代建制重建,。九十年代初期,，國(guó)家撥款將原建拆毀，進(jìn)行重建?，F(xiàn)在的大悲閣高33米,，共三層。規(guī)模雖比宋時(shí)略小,，走進(jìn)大悲閣矗立在面前的,，正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩。
正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩,，高22.28米,，宋代鑄造，是我國(guó)古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日,、月,、凈瓶、寶杖,、寶鏡、金剛杵等法器,。面部表情端祥恬靜,，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高,、仰之益恭的藝術(shù)效果,。大佛始鑄于北宋開(kāi)寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造,。由于佛像超高,，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造,。第一段鑄蓮花座,，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂(后被鋸掉,，現(xiàn)為木雕而成),。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多,。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一,，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺大佛,、承德普寧寺大佛齊名,。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國(guó)家資金,也接納社會(huì)捐助,有意盡心力者,請(qǐng)慷慨解囊.
院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看.大悲閣后有一棵粗壯的柏樹(shù)。據(jù)說(shuō)與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說(shuō)系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過(guò)彌陀殿,，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿?，F(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像。佛像設(shè)計(jì)精巧,，造型獨(dú)特,，共三層，鑄有一千個(gè)蓮瓣,，1072尊佛像,。最后要說(shuō)明的就是入寺最好順時(shí)針游覽.大佛寺也不例外.
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十
佛是一座山，山乃一尊佛,，佛瑞坐于千朵蓮花之中,，千朵蓮花護(hù)擁著千山大佛，大佛寺因千山彌勒大佛顯應(yīng)降臨此地才得以勝名遠(yuǎn)揚(yáng)，千山彌勒大佛以大佛寺而成彌勒道場(chǎng),。您來(lái)到大佛寺,，這里的宗教文化氛圍將會(huì)把您深深的吸引，彌勒文化,、彌勒藝術(shù),，彌勒造像，彌勒千佛殿,，您會(huì)被這分身千百億的末來(lái)佛所護(hù)佑,，深深的感覺(jué)到您并不十份熟悉的佛教故事和那種種讓普通人難以體會(huì)的出家人宗教生活的神秘。更被那種人間凈土般的環(huán)境而難以忘懷,。
群山翠影,，殿宇樓閣，雕梁畫棟,，斗拱飛檐,，塔廊相衛(wèi)，梵鐘樂(lè)鳴,，一聲聲佛號(hào),，一陣陣微風(fēng)，這里是自然與人文文化的高度統(tǒng)一,，彌勒千佛殿,，疊檐重重，閣內(nèi)的千尊彌勒正是依照佛經(jīng)中所記載“彌勒真彌勒,、分身千百億,、時(shí)時(shí)示世人、世人卻不識(shí),?？芍^是千佛一佛，一佛千佛,，尊尊法相金身,，彩分九色。溶匯了古印度,，北齊,、北魏古法雕塑技巧，將彌勒的法身,，報(bào)身,，化身之法相一一展現(xiàn)給世人，在莊嚴(yán)中體會(huì)出彌勒的慈容之心,。這里可以稱得上是一座彌勒慈氏文化的寶庫(kù),。
龍華法堂,，坐落在大佛廣場(chǎng)之中，是彌勒傳在華林園龍華樹(shù)悟道成佛向仙人講道傳法,，三次渡化近三百億的弘法寶地,。
彌勒是楚文譯音，又可譯作“彌帝隸”,、“梅低梨”等,，彌勒是姓，亦可意譯為“慈氏”世稱“慈氏菩薩”,。藏語(yǔ)稱“強(qiáng)巴佛”蒙語(yǔ)稱為“麥達(dá)勒”,。
彌勒的名字，梵文讀“阿逸多”意思是“無(wú)能勝”屬于古印度天竺國(guó)人,，當(dāng)年釋迦佛親自為彌勒授記：“我從右肋生、汝彌勒從頂生,。如我壽百歲、彌勒壽八萬(wàn)四千歲,，我國(guó)土土、汝國(guó)土金。我國(guó)土苦、汝國(guó)土樂(lè),。”彌勒于華林園龍華樹(shù)下成佛后,，開(kāi)三番法會(huì),，度盡上,、中,、下三根眾生。初會(huì)說(shuō)法九十六億人得阿羅漢;第二會(huì)說(shuō)法，九十四億人得阿羅漢;第三次說(shuō)法九十二億人得羅漢果,。龍華樹(shù)又是龍宮的寶樹(shù),、葉放千華,。故而彌勒道場(chǎng)弘法之所，非龍華而難命其名。
廣場(chǎng)南端，一座寶塔直指云天,，這就是釋迦如來(lái)舍利法堂及舍利寶塔所在地,。
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張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十一
省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)潼南大佛寺景區(qū)位于重慶市潼南縣城西郊,，是潼南——大足——合川“石刻金三角”的重要組成部分,。
大佛寺依山面江,，風(fēng)景佳絕。寺周里許之地,，薈萃有我國(guó)第一大室內(nèi)摩巖飾金大佛“八丈金仙”,、我國(guó)最早使用全琉璃頂?shù)墓沤ㄖ按笙耖w”、我國(guó)古代四大回音建筑之一的“石磴琴聲”,、我國(guó)最大的摩巖書法石刻“頂天佛字”,、中外文物專家譽(yù)為石刻瑰寶的“千佛巖”和奇妙的天然回音巖“海潮音”，傳說(shuō)神奇的“黃羅帳”,、“翠屏秋月”,、“仙女洞”及“百仙巖”,、“鑒亭”,、“讀書臺(tái)”、“合掌峰”,、“滴水巖”、“瑞蓮池”,、“鷹蛙石”,、“關(guān)刀石”、“云巖飛霞”十八勝景,。
大佛寺舊名“南禪寺”,，始建于唐咸通三年(862年)，北宋治平年間(1064—1067年)賜額“定明院”,。遺存有始于隋,，盛于唐，繼于宋,，續(xù)于元,，承于明清，晚迄民國(guó),，年代一直延續(xù)未斷,，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1400多年之久的儒、釋,、道三教造像125龕928尊,。于巖壁和殿宇木柱、門枋,、栿壁之上,，還遺留下身居顯赫地位之官吏所撰寫之碑文以及歷代文人學(xué)士為記趣攬勝而書刻的題詠87通，造像記31則,，字體各異之楹聯(lián)22副,，記錄歷代水文、重大災(zāi)害之題刻7則,。其摩巖造像的年代,，最早為隋“開(kāi)皇十一年”，即公元591年,，距今已有1420年的歷史,，比大足石刻早200余年。其摩巖造像之歷史為重慶市最早者,，亦屬我國(guó)早期宗教造像地區(qū)之一,。
尤其是大佛殿內(nèi)摩巖鑿造的彌勒大佛,，身高18.43米。佛首鑿于唐長(zhǎng)慶四年(824年),，北宋靖康丙午(1126年)續(xù)鑿佛身,，南宋紹興壬申(1152年)為大佛裝金，粧成“佛如金山,，處于琉璃閣中,，金碧爭(zhēng)光，晃耀天際”,，譽(yù)稱“八丈金仙”,。整個(gè)大佛像的開(kāi)鑿，共用時(shí)330年之久,，是我國(guó)儒釋道三教融合,、通力協(xié)作的典范，也是我國(guó)大佛造像家族中耗時(shí)最多的大佛造像,。金大佛雖然歷經(jīng)330余年始成,，但風(fēng)格統(tǒng)一，比例勻稱,，線條圓潤(rùn),，手法嫻熟，面目慈祥,，莊嚴(yán)肅穆,，雕刻精美，栩栩如生,，被眾多中外文物專家譽(yù)為“金佛之冠”,。
大佛寺景區(qū)文化內(nèi)涵豐富、歷史底蘊(yùn)厚重,，自然風(fēng)光旖旎,，古跡名勝眾多，是我國(guó)難得的歷史文化瑰寶,。1956年,，公布大佛寺摩巖造像為四川省第一批文物保護(hù)單位;20___年,，被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20___年大佛寺景區(qū)被評(píng)為中國(guó)著名文化旅游景區(qū);20___年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),。
景區(qū)于20___年啟動(dòng)建設(shè)，目前核心區(qū)已基本建成,。規(guī)劃面積379公頃,，將充分利用大佛寺景區(qū)豐富的佛家、道家,、儒家文化資源和山水資源,，挖掘厚重的人文歷史資源,，自然生態(tài)景觀資源，整合宗教旅游文化,，營(yíng)建“神圣,、形勝、意盛”儒,、釋,、道共融互生的文化氛圍，科學(xué)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),，恢復(fù)古南禪寺歷史風(fēng)貌,，逐步修復(fù)十八勝景，完善和優(yōu)化旅游基礎(chǔ)設(shè)施,，開(kāi)發(fā)利用濱江水域,，通過(guò)景區(qū)、景點(diǎn)的銜接和串聯(lián),，建成集商務(wù)會(huì)議,、觀光旅游、文化體驗(yàn),、休閑養(yǎng)生,、互動(dòng)娛樂(lè)、餐飲食宿等多功能一體化的綜合景區(qū),。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十二
新昌大佛寺位于新昌縣城西南,，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內(nèi)有大彌勒佛石像,，寺外有隱鶴洞,、鋸開(kāi)巖、濯纓亭,、俊貌石,、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景,。寺始建于東晉永和年間(345—350),，已有1600多年的.歷史，為全國(guó)重點(diǎn)寺院之一,。寺院依山而建,，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉,，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中,。
這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時(shí)約30年才全部雕成,，為江南早期石窟造像代表作,。佛像高大巍峨、氣勢(shì)磅礴,，經(jīng)測(cè)定,，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米,，闊15.9米,，兩膝相距10.6米，耳長(zhǎng)2.7米,，兩手心向上交置膝間,，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”,，院內(nèi)有佛千尊,，每尊長(zhǎng)約7寸，寬近5寸,，排列整齊,，個(gè)個(gè)神采飛逸，充分反映了中國(guó)古代工匠的無(wú)窮智慧與高度的藝術(shù)水平,。新昌大佛寺中有一尊臥佛,，處于臥佛寺中，為亞洲第一大臥佛,。
大佛寺位于新昌“千仞壁立,，嵯峨怪石，環(huán)布如城”的石城山,。大佛寺建寺歷史悠久,，在佛教界享有很高的地位，曾是我國(guó)佛學(xué)研究和傳播中心之一,。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十三
張掖大佛寺源于漢晉,，創(chuàng)于西夏，興于元明,，是古絲綢之路上的一座千年名剎,。東晉時(shí)期，涅盤宗師曇無(wú)讖到河西走廊一帶弘法,，涅盤教義在張掖廣為傳播,。
西夏時(shí)期，國(guó)師嵬咩在“迦葉如來(lái)寺”故址掘得古涅盤佛像,，并在原址重修寺院,，建大雄寶殿，塑涅盤佛像,，形成大佛寺雛形,。宋元之際，宋恭宗趙顯降元后曾避禍大佛寺,，元始祖忽必烈和元順帝妥懽貼睦爾據(jù)傳都出生在大佛寺,，忽必烈的生母別吉太后死后曾奉安大佛寺。
明洪武,、宣德,、成化和萬(wàn)歷時(shí)期對(duì)大佛寺進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建和維修。當(dāng)時(shí)的大佛寺主要建筑有前山門,、牌樓,、鐘樓、東陽(yáng)樓,、西陽(yáng)樓,、金剛天王殿、臥佛殿,、大乘殿,、輪藏殿、彌陀千佛塔,、后山門,、內(nèi)外圓殿、北廡,、南廡及原迦葉如來(lái)寺遺存的建筑,，僅東西中軸線上就有9座建筑，真正體現(xiàn)了“九五之尊”的皇家氣魄,。明正統(tǒng)年間,，英宗朱祁鎮(zhèn)將《大明三藏圣教北藏》(共收經(jīng)1621部，6361卷)頒賜大佛寺,。時(shí)任欽差鎮(zhèn)守甘肅等處總兵,、御馬監(jiān)兼尚寶監(jiān)太監(jiān)、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書寫600卷《大般若波羅蜜多經(jīng)》一并入藏大佛寺,。至此,，大佛寺以大殿、大佛,、大藏經(jīng)名聞天下,。
清康熙、雍正年間,，張掖大佛寺雖屢有維修,，但寺院已輝煌不再,，開(kāi)始走向衰敗。著名詩(shī)僧卜舟于康熙末年重游大佛寺時(shí)感慨之余,，寫下了“那堪牲牧廠,，駝馬踐苔斑”的詩(shī)句。
新中國(guó)成立后,，特別是改革開(kāi)發(fā)和西部大開(kāi)放的實(shí)施,，張掖大佛寺迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇期。為切實(shí)加強(qiáng)大佛寺保護(hù),，從1985年開(kāi)始,，原張掖市在大佛寺原址先后修復(fù)牌坊一座、鐘鼓樓兩座,、山門一座,、金塔殿一座、南北配殿各一座,、大成殿一座,、藏經(jīng)殿一座，并修復(fù)了因地震損壞的土塔塔頂,，使張掖大佛寺這座歷經(jīng)千年的西夏國(guó)寺,，得以重現(xiàn)歷史原貌。1986年,，張掖市被國(guó)務(wù)院公布為歷史文化名城,，1996年和2005年，張掖大佛寺先后被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和aaaa級(jí)旅游景區(qū),。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十四
各位游客：
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345-356),，原名石城寺，宋初改名寶相寺,，清初又稱南明寺,，民國(guó)十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485),，開(kāi)窟鑿小石佛千余尊,，次年(486)擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工,。隋開(kāi)皇十七年(579),，智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外,，民間稱其為彌勒道場(chǎng),。大佛寺自明萬(wàn)歷年間起，以臨濟(jì)為宗,。
大佛寺主要建筑有天王殿,、千佛院,、大雄寶殿、大佛殿,、地藏殿,、西方殿、方丈殿,、“智者大師紀(jì)念法塔”,、兩個(gè)放生池以及東西廂房等,。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系,。日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué),。大中七年(853),，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎,，于公元885年到石城寺,。此后，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者,，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔,。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院,。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十五
各位游客：你們好,！
歡迎你們來(lái)到潼南旅游，我是你們的導(dǎo)游x,。
潼南縣大佛寺是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，位于重慶市潼南縣1.5公里的定明山山腳，是潼南縣市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--定明山運(yùn)河風(fēng)景名勝區(qū)中著名的游覽勝地,。寺創(chuàng)于唐咸通年間(860-873年),，初名"定名院"，又名"南禪寺",。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風(fēng)雨,，今尚完好，寺內(nèi)古壁上存有歷代名人題詠,，其中飛霞,、天開(kāi)圖畫等，頗有藝術(shù)價(jià)值,。景區(qū)內(nèi)的摩巖飾金大佛高達(dá)27米,，是全國(guó)最大的飾金大佛，居世界第8位,。
大佛寺現(xiàn)在尚存大佛殿,、觀音殿,、玉皇殿、鑒亭四座木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑,，多系清末遺物,。其中大佛殿堪稱壯觀，殿高33米,，依山傍水,，高閣飛檐，結(jié)構(gòu)獨(dú)特,。因大佛殿中有一尊釋迦尼坐像一尊,，周身貼金，金光燦燦,。像高27米,，結(jié)跏趺坐，頭系螺髻,，袒胸,，套雙領(lǐng)外衣，左手置于膝間,，右手平胸,，施無(wú)畏印，形態(tài)莊嚴(yán)肅穆,，雙目炯炯傳神,，氣勢(shì)尤為雄偉。故稱之為大佛寺,。大佛寺保存著從隋唐至今的儒家,、佛家、道家造像104龕,，700余尊,，并有歷朝歷代文人墨客，朝廷重臣的題記,、詩(shī)詠,、碑碣、造像等83則;鎦金楹聯(lián)鐫刻20則;水文題刻5則;景區(qū)內(nèi)不僅金仙偉岸,，而且怪石成趣,、俠雨興云、山清水秀,、風(fēng)景宜人,。其中最著名的景觀有:玉皇殿,、觀音殿,、大佛殿,、石磴琴聲,、鑒亭、頂天佛字,、關(guān)羽像,、救苦天尊、翠屏秋月,、海潮音,。
據(jù)碑記所載，潼南大佛始鑿于唐朝末年,，先鑿佛首,，北宋靖康丙午年(1126年)開(kāi)雕佛身，至南宋紹興辛末(1151年)全像竣工,，前后歷時(shí)二百多年,，是石刻造像中罕見(jiàn)的珍品,，為"蜀中四大佛"之一,。寺院區(qū)內(nèi)存有大小造像七百余軀，宋至清朝題刻碑碣83則,，是重慶境內(nèi)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一,，為省級(jí)文物保護(hù)單位。另外,，在大佛寺側(cè)的崖壁上,，集中了七個(gè)年號(hào)的洪水題記。題刻始刻于明,，續(xù)有大明正德十四年,、乾隆四十六年、同治十二年,、光緒十五年,、民國(guó)三十四年、1981年歷次大洪水標(biāo)記線和題記,。此崖壁集多個(gè)年份不同的洪水題刻于一處,，可以比較歷次洪水在此境內(nèi)的高程，對(duì)探索古代洪水的演變規(guī)律,，具有較高的科學(xué)價(jià)值,。
大佛寺傳承法系為臨濟(jì)宗，傳法興寺祖師有釋德修,、釋蒲智,、釋界遠(yuǎn)法師等。另外,，道士王了知,、居士鄧?yán)梢酁橹d寺大德,。大佛寺歷史上曾重建三次，前兩次(1151年,、1278年)分別由鄧?yán)?、馮輯、清暉所建;最后一次是民國(guó)十一年重建,。寺內(nèi)有八丈金仙為鎮(zhèn)寺之寶;乾隆臨駕大佛寺時(shí)黃羅帳為重要文物;另有僧舍利塔一座,，塔主是悟法禪師。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十六
各位游客：
新昌大佛寺位于新昌縣城西南,，在南明山與石城山之間的山谷之中,。寺內(nèi)有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞,、鋸開(kāi)巖,、濯纓亭、俊貌石,、石棋坪,、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間(345—350),，已有1600多年的歷史,，為全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。寺院依山而建,，正面外觀5層,，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中,。
這座巨大的石像,，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時(shí)約30年才全部雕成,，為江南早期石窟造像代表作,。佛像高大巍峨、氣勢(shì)磅礴,，經(jīng)測(cè)定,，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米,，闊15.9米,，兩膝相距10.6米，耳長(zhǎng)2.7米,，兩手心向上交置膝間,，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內(nèi)有佛千尊,，每尊長(zhǎng)約7寸,，寬近5寸，排列整齊,，個(gè)個(gè)神采飛逸,，充分反映了中國(guó)古代工匠的無(wú)窮智慧與高度的藝術(shù)水平。新昌大佛寺中有一尊臥佛,，處于臥佛寺中,，為亞洲第一大臥佛。
大佛寺位于新昌“千仞壁立,，嵯峨怪石,，環(huán)布如城”的石城山。大佛寺建寺歷史悠久,，在佛教界享有很高的地位,，曾是我國(guó)佛學(xué)研究和傳播中心之一。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十七
千山物產(chǎn)豐富,。百年以上古松萬(wàn)余株,；各類動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種,，香水梨,、南果梨堪稱一絕,。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地,，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上,，目前年采水量85萬(wàn)立方米,。
天上天景區(qū)
無(wú)量觀
有人曾贊喻：“來(lái)到無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片,，松塔石洞天,，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞,，須得一天半”,。“塔”是歷史的見(jiàn)證,，是名勝的點(diǎn)綴,。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的.塔。千山的塔多為墓塔,，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地,，無(wú)量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔,、八仙塔,、葛公塔,、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一,，始建于唐代,，高十二點(diǎn)三米，六角十三級(jí),。塔身是花崗巖砌筑而成,，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下,，晚霞映襯塔頂時(shí),，分外輝煌，秀麗壯觀,。
六角九級(jí)飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔,，又名許公塔，是無(wú)量觀第十一任道長(zhǎng)許信友大師的羽化墓塔,，共花費(fèi)百余萬(wàn)元,，許信友大師六歲出家直至”95年，羽化,，享年91歲,，他把一生的精力都奉獻(xiàn)給道教事業(yè)，是我國(guó)道教三元老之一,，他一生最大的貢獻(xiàn)是促進(jìn)千山佛道兩教的團(tuán)結(jié)合作,，并且化緣三百余萬(wàn)元修建了無(wú)量觀東閣，完成了開(kāi)山祖師劉太琳的遺愿,，因此,，人們不惜重金為他修建了這座壯觀的羽化墓塔，以紀(jì)念表彰他的功跡,，這座塔高是13.32米,，用雪花石雕刻而成，浮雕為漢白玉,。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十八
新昌大佛寺位于新昌縣城西南,，在南明山與石城山之間的山谷之中。
寺內(nèi)有大彌勒佛石像,，寺外有隱鶴洞,、鋸開(kāi)巖、濯纓亭,、俊貌石,、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。
寺始建于東晉永和年間(345—350),，已有1600多年的歷史,，為全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。
寺院依山而建,，正面外觀5層,，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中,。
這座巨大的石像,，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時(shí)約30年才全部雕成,，為江南早期石窟造像代表作,。
佛像高大巍峨、氣勢(shì)磅礴,，經(jīng)測(cè)定,，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米,，闊15.9米,，兩膝相距10.6米，耳長(zhǎng)2.7米,，兩手心向上交置膝間,，掌心可容10余人。
大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”,，院內(nèi)有佛千尊,，每尊長(zhǎng)約7寸，寬近5寸,，排列整齊,，個(gè)個(gè)神采飛逸，充分反映了中國(guó)古代工匠的無(wú)窮智慧與高度的藝術(shù)水平,。
新昌大佛寺中有一尊臥佛，處于臥佛寺中,，為亞洲第一大臥佛,。
大佛寺位于新昌“千仞壁立，嵯峨怪石,，環(huán)布如城”的石城山,。
大佛寺建寺歷史悠久，在佛教界享有很高的地位,，曾是我國(guó)佛學(xué)研究和傳播中心之一,。
坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356)，原名石城寺,，宋初改名寶相寺,，清初又稱南明寺，民國(guó)十四年(1925)始稱大佛寺,。
南朝齊永明三年(485),，開(kāi)窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像,，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工,。
隋開(kāi)皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前,。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外,，民間稱其為彌勒道場(chǎng)。
大佛寺自明萬(wàn)歷年間起,，以臨濟(jì)為宗,。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院,、大雄寶殿,、大佛殿、地藏殿,、西方殿,、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”,、兩個(gè)放生池以及東西廂房等,。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。
日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法,，到此參學(xué),。
大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍,、園載入唐歷訪名剎,，于公元885年到石城寺。
此后,，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者,，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年,，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院,。
佛是一座山，山乃一尊佛,，佛瑞坐于千朵蓮花之中,，千朵蓮花護(hù)擁著千山大佛,，大佛寺因千山彌勒大佛顯應(yīng)降臨此地才得以勝名遠(yuǎn)揚(yáng)，千山彌勒大佛以大佛寺而成彌勒道場(chǎng),。
您來(lái)到大佛寺,，這里的宗教文化氛圍將會(huì)把您深深的吸引，彌勒文化,、彌勒藝術(shù),，彌勒造像，彌勒千佛殿,，您會(huì)被這分身千百億的末來(lái)佛所護(hù)佑,，深深的.感覺(jué)到您并不十份熟悉的佛教故事和那種種讓普通人難以體會(huì)的出家人宗教生活的神秘。
更被那種人間凈土般的環(huán)境而難以忘懷,。
群山翠影 ,，殿宇樓閣，雕梁畫棟,，斗拱飛檐,，塔廊相衛(wèi)，梵鐘樂(lè)鳴,，一聲聲佛號(hào),，一陣陣微風(fēng)，這里是自然與人文文化的高度統(tǒng)一,，彌勒千佛殿,，疊檐重重，閣內(nèi)的千尊彌勒正是依照佛經(jīng)中所記載“彌勒真彌勒,、分身千百億,、時(shí)時(shí)示世人、世人卻不識(shí),。
可謂是千佛一佛,，一佛千佛，尊尊法相金身,，彩分九色,。
溶匯了古印度，北齊,、北魏古法雕塑技巧,，將彌勒的法身，報(bào)身,，化身之法相一一展現(xiàn)給世人，在莊嚴(yán)中體會(huì)出彌勒的慈容之心,。
這里可以稱得上是一座彌勒慈氏文化的寶庫(kù),。
龍華法堂,，坐落在大佛廣場(chǎng)之中，是彌勒傳在華林園龍華樹(shù)悟道成佛向仙人講道傳法,，三次渡化近三百億的弘法寶地,。
彌勒是楚文譯音，又可譯作“彌帝隸”,、“梅低梨”等,，彌勒是姓，亦可意譯為“慈氏”世稱“慈 氏菩薩”,。
藏語(yǔ)稱“強(qiáng)巴佛”蒙語(yǔ)稱為“麥達(dá)勒”,。
彌勒的名字，梵文讀“阿逸多”意思是“無(wú)能勝”屬于古印度天竺國(guó)人,，當(dāng)年釋迦佛親自為彌勒授記：“我從右肋生,、汝彌勒從頂生。
如我壽百歲,、彌勒壽八萬(wàn)四千歲,，我國(guó)土土、汝國(guó)土金,。
我國(guó)土苦,、汝國(guó)土樂(lè)?！睆浝沼谌A林園龍華樹(shù)下成佛后,，開(kāi)三番法會(huì)，度盡上,、中,、下三根眾生。
初會(huì)說(shuō)法九十六億人得阿羅漢;第二會(huì)說(shuō)法,，九十四億人得阿羅漢;第三次說(shuō)法九十二億人得羅漢果,。
龍華樹(shù)又是龍宮的寶樹(shù)、葉放千華,。
故而彌勒道場(chǎng)弘法之所,，非龍華而難命其名。
廣場(chǎng)南端,，一座寶塔直指云天,，這就是釋迦如來(lái)舍利法堂及舍利寶塔所在地。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇十九
坐落在浙江省新昌縣西南的南明山,。
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間（345—356）,，原名石城寺，宋初改名寶相寺,，清初又稱南明寺,，民國(guó)十四年（1925）始稱大佛寺,。南朝齊永明三年（485），開(kāi)窟鑿小石佛千余尊,，次年（486）擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像,，至梁天監(jiān)十五年（516）石彌勒大像方始完工。隋開(kāi)皇十七年（579）,，智者大師圓寂于大石佛像前,。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱其為彌勒道場(chǎng),。大佛寺自明萬(wàn)歷年間起,，以臨濟(jì)為宗。您正瀏覽的文章由科教＇fw,。nseac,。com整理，,。
大佛寺主要建筑有天王殿,、千佛院、大雄寶殿,、大佛殿,、地藏殿、西方殿,、方丈殿,、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等,。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系,。日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年（804）入唐求法，到此參學(xué),。大中七年（853）,，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎,，于公元885年到石城寺,。此后，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者,，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔,。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院,。
張掖大佛寺導(dǎo)游詞篇二十
張掖大佛寺位于張掖市西南隅,，因寺內(nèi)有中國(guó)最大的室內(nèi)臥佛涅盤像而得名，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群,，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑,。
景區(qū)對(duì)外開(kāi)放的景點(diǎn)有建于西夏的大佛寺,、隋代的萬(wàn)壽木塔,、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚(yáng)西北的清代山西會(huì)館,。其中,，大佛寺(甘州區(qū)博物館所在地)是該景區(qū)的主要組成部分，為西北內(nèi)陸久負(fù)盛名的佛教寺院,，素稱“塞上名剎,，佛國(guó)勝境”。
史載西夏國(guó)師嵬眻?jiān)诖司虺鲆淮渫吒采w的臥佛而初建大佛寺?，F(xiàn)存建筑有大佛殿,、藏經(jīng)閣、土塔三處,。大佛殿殿高33米,，面闊9間，規(guī)模宏大,。殿門兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊,，左為“登極樂(lè)天”、“西方圣境”,，右為“入三摩地”,、“袛園演法”。殿內(nèi)有木胎泥塑佛像,，金裝彩繪,，形態(tài)逼真，視之若醒,，呼之則寐,。臥佛身后塑十大弟子，兩側(cè)廊房塑十八羅漢,，殿內(nèi)四壁為《西游記》和《山海經(jīng)》壁畫,。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng)，經(jīng)文保存完好,，以金銀粉書寫的經(jīng)文最為珍貴,。寺后有一33.37米高的土塔，為張掖五行塔之一,，其一,、二層臺(tái)座四隅各建一小塔，風(fēng)格獨(dú)特,，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),。
張掖大佛寺被評(píng)審為4a級(jí)景區(qū),。
這里有全國(guó)僅見(jiàn)的西夏少數(shù)民族宗教殿堂，亞洲最大的室內(nèi)泥塑臥佛,，世所罕見(jiàn)的明代手書金經(jīng),，還有數(shù)以千計(jì)的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏,、元朝王室有密切關(guān)系的古剎之一,。據(jù)記載：篤信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺,。大佛寺經(jīng)國(guó)家多次撥款修葺,，被國(guó)家旅游局評(píng)審為4a級(jí)景區(qū)。今天已成為集文物收藏,、陳列,、展出、旅游,、民族風(fēng)情為一體的游覽勝地,。每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客前來(lái)旅游觀光。
1966年在臥佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑,、銅佛,、銅鏡、銅壺,、佛經(jīng)等,，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發(fā)生的一次地震,，是供了河西地震史的新資料,。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來(lái)的見(jiàn)證,。此外,，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺(jué)寺碑記》、明通政使穆來(lái)輔《重修宏仁寺碑記》等,。寺中藏有《大藏經(jīng)》等眾多佛經(jīng),。
