在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

月亮和六便士讀書心得篇一

英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》,。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲),，一直筆耕不輟,，最負(fù)盛名的比如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。在我心中,，馬爾克斯,、茨維格、杜拉斯,、毛姆都是很會講故事的人,，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣,，他讓我認(rèn)識到一些本來永遠(yuǎn)也不會懂的事),，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉,，掙不脫又進(jìn)不去的感覺,，仿佛說的就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離,，這段距離就是夢想和現(xiàn)實(shí)之間的距離,。

人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事?！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人,，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子,，可是他拋棄了令人羨慕的生活,，落魄的逃到另一個城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭,，在我看來,，一切都糟糕透了。榮幸的是,，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切,，突然就覺得都理所應(yīng)當(dāng)了,，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒,?！?/p>

只是真不知道人要經(jīng)過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德,，我覺得還是比較幸運(yùn)的,，也有人一生，都在迷途中不知所措,，就像一個可憐無助的孩子,。

一口氣看完月亮與六便士，真是精彩,，當(dāng)時的奇妙與眩暈感,，我想我永遠(yuǎn)也不會忘。

在文中有這樣一段話記憶猶新,，“思特里克蘭德住的地方是另一種美,，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕,，頭頂是蔚藍(lán)的天空,，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩,，芬芳馥郁的香氣,，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的,。他就住在那里,，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫,，看書,，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺上,，一邊抽煙一邊望著天空,。”

我想,，這當(dāng)是靈魂的自由了,。

月亮和六便士讀書心得篇二

跟隨麥家理想谷讀毛姆的小說《月亮與六便士》，想起話題"理想與現(xiàn)實(shí)",如果月亮代表理想,，那么六便士就喻指世俗的追求~金錢和功成名就,。不同的人自然會作出不一樣的選擇。

在實(shí)際生活中,，我們的確會徘徊在月亮與六便士之間,，難以決擇，或者說很難兩全,。絕大多數(shù)人都會選擇六便士：或許是無法忍受因?yàn)樽约鹤非髸r旁人的冷嘲熱諷,，也不想父母為自己擔(dān)驚受怕，或者不想旁人用看待異類或瘋子的眼神來評判,，所以在現(xiàn)實(shí)世界中慢慢磨平了自己的棱角,，把自己塑造成和其他人一樣，從而完成社會的責(zé)任,，這本也無可厚非,。

當(dāng)大家都低頭撿六便士的時候，小說的主人公斯特里克蘭卻抬頭看到了天上的月亮,。并為了追求理想燃燒自身---放棄原來舒適的家庭和普通人的快樂生活,，舍棄擁有的一切現(xiàn)世的安穩(wěn)。他的妻子自然無法理解他的瘋狂,，原來忠厚老實(shí)呆板的丈夫不見了,，變成了刻薄、自私無道徳的怪人,，外人也覺得他是瘋了,，無情無義，這么決絕的不回頭,。弘一法師和書中的主人公一樣,，也是在人生的中年四十歲左右，經(jīng)歷過人生的富貴和風(fēng)花雪月之后,，拋棄妻子兒女決然離開家庭,，一個決定畫畫,，一個一心修佛，眼里再無其他,。世俗再無法打擾到他,，固執(zhí)地甚至有些偏激地放下所有，不顧他身后的妻子兒女父母的痛苦,。

康德曾說"凡人立身行事,，務(wù)使其行為堪為萬人楷模",現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人無法完全做自己,，人是社會中的人,，做文明人，必須承擔(dān)責(zé)任,，這就意味著做別人要你成為的人,，并非是他們自己想成為的人，而是不得不成為的人,。

而作為獨(dú)立個體的斯特里克蘭以和世俗的責(zé)任決裂的姿態(tài)做自己喜歡的事,，忠誠地做自己，沖破滿是枷鎖的人世,，最后在一個遠(yuǎn)離喧囂的隔世小島上生活。"那里完全沒有聲音,，那個夜晚是如此美好,，乃至于你的靈魂似乎再也忍受不了身體的束縛".或許正是因?yàn)槔L畫對斯特里克蘭來說，是一種創(chuàng)造美的過程,，他不僅不以為苦,，甚至在靈魂深處感到快樂和自在，不求回報,，只是付出,，就像獻(xiàn)身于魔鬼一樣，無怨無悔,。甚至于弘一法師圓寂之時都沒有多余的一件物品,。

"幸福"兩字的定義在每個人看來都不一樣，你稱之為蜜糖的東西他可能覺得是砒霜,，誰能說物質(zhì)上的成功是成功的惟一方式呢,？斯特里克蘭是一個受本能引導(dǎo)而逐漸剝離社會規(guī)則逐漸接近自然的人，或者是一個理想狀態(tài)下的"野蠻"人,。從這點(diǎn)上看,，仰望月亮的人比好好過日子的人更需要有一份勇氣。

人生快樂有三個層次,，初級的快樂是肉體的快樂,，那是飽,、暖、物,、欲,，中級的快樂是精神的快樂，那是詩詞歌賦,、琴棋書畫,、游走天下，高級的快樂是靈魂的快樂,，那是付出,、奉獻(xiàn)，讓他人因?yàn)槟愕拇嬖诙鞓贰?/p>

平庸的人只有一條命,，叫性命,；優(yōu)秀的人有兩條命，( )即性命和生命,；卓越的人則有三條命,，性命、生命和使命,。它們分別代表著生存,、生活和使命。斯特里克蘭和弘一大師無疑是靈魂快樂之人,，我們常人無法企及,。

那么作為常人又不甘平庸的人有沒有可行的中間道路？兼顧平衡理想與現(xiàn)實(shí),。做一個不只是生存而擁有生活和情趣的人,。胡適在致畢業(yè)生的一封信里給出的建議可供參考，或者也叫做中國文人的中庸哲學(xué),。

第一個方子只有一句話：總得時時尋一兩個值得研究的問題,！ 如果你有了一個真有趣的問題天天逗你去想它，天天引誘你去解決它,，天天對你挑釁笑你無可奈何它——這時候,，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下,，睡也睡不安,，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她,。沒有書,，你自會變賣家私去買書；沒有儀器,，你自會典押衣服去置辦儀器,；沒有師友,，你自會不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要能時時有疑難問題來逼你用腦子,，你自會保持發(fā)展你對學(xué)問的興趣,，即使在最貧乏的知識環(huán)境中，你也會慢慢地聚起一個小圖書館來,，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來,。

第二個方子最為緊要，發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣,。離開學(xué)校之后,，大家總得尋個吃飯的職業(yè)?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的,，或者未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)而實(shí)在和你的性情不相近的,。在這種狀況之下,，工作就往往成了苦工，就不感覺興趣了,。為糊口而做那種非"性之所近而力之所能勉"的工作,，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動,，一個人應(yīng)該有他的職業(yè),，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩意兒，可以叫作業(yè)余活動,。凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè),，都是他的業(yè)余活動,。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要,，因?yàn)橐粋€人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。他用他的閑暇來打麻將,，他就成個賭徒,；你用你的閑暇來做社會服務(wù)，你也許成個社會改革者,；或者你用你的閑暇去研究歷史,，你也許成個史學(xué)家，你的閑暇往往定你的終身,。

第三個方子"你總得有一點(diǎn)信心,。"古人說："信心可以移山。"又說："只要功夫深,，生鐵磨成繡花針,。"我們要深信：今日的失敗,，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力,，必定有將來的大收成,。

月亮和六便士讀書心得篇三

新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版,，沒有刻意查單詞,，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語基礎(chǔ)的前提下,，讀英語原文比起讀譯文更有意趣,，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢，也能感受到英語遣詞造句的微妙美感,。目前正快速地再讀一遍中文譯本,，復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確，并體會譯者怎樣實(shí)現(xiàn)“信達(dá)雅”,。

在閱讀之前,，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名,，知道這大概是一個股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女,，一心追求繪畫夢想的故事。在閱讀之后,，我知道原來本書主角原型為高更,，原來主角不是一個典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽(yù)的英雄,，原來人的一生,，舍棄與得到都必須作出堅(jiān)定的選擇。

主角strickland性格獨(dú)特,、復(fù)雜,。書中的敘事人“我”感覺他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強(qiáng)大讓人無法抗拒,，甘愿冒險,。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活,，拋妻棄子,，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來穿著同一身衣服,，過著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子,，只為了畫畫。關(guān)鍵是,，幾乎沒有人認(rèn)可他的畫,，而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來名利——他只是要畫,，他不得不畫。

從世俗的角度來看,，strickland簡直可以說是個“惡棍”了,，離開妻子子女，對熱心幫助他的stroeve冷嘲熱諷,，“拐跑”stroeve的妻子,，成為導(dǎo)致她自殺的原因......對于別人的評價，他從來嗤之以鼻,。他不在乎他人的看法,，是真的不在乎?！坝腥艘舱f他們不在乎別人對自己的看法,，但這多半是自欺欺人。一般而言,，他們能夠自行其是,，是因?yàn)閯e人看不出他們的怪異想法，最多因?yàn)槿逯旱闹С?，他們才敢一意孤行,。如果一個人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難,。這會讓他洋洋得意,。既標(biāo)榜了自己的勇敢,，又不用擔(dān)風(fēng)險?！钡?，strickland“就像是一個身上抹油的摔跤手,，你根本抓不住他;這就給了他自由,，讓你火冒三丈,。”傳統(tǒng)對他無可奈何,，所有的批評諷刺,、風(fēng)言風(fēng)語都不能刺激他的自尊心,，只能換得他的哂笑,。

也許這種特立獨(dú)行恰是讓他偉大的地方，他對于會占據(jù)時間精力的欲望,、愛情,、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛,，將全部精神集中在繪畫這一件事上,。他不善言辭,，唯有通過畫畫來表達(dá)旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎,，再到原始而寧靜的大溪地,，strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方,。在孤島山野里,，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后,，他不止息地畫著,，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結(jié),。

月亮還是那個月亮,。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山,，有些人看到飛船,，有些人從不仰望。隨波逐流,，泯然眾人,，現(xiàn)世安穩(wěn)。

“我承認(rèn)這種生活的社會價值,，我也看到它井然有序的幸福,，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動,，渴望一種桀驁不馴的旅程,。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活,。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險,，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘,?！?/p>

用這本書來開啟新一年的冒險，甚好,。

我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨(dú)行太過驚世駭俗,，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏,，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛過他,，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。

盡管從小到老,，我一向以為我是個特立獨(dú)行的人,，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比,，我簡直太有人情味了,。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”,。我想,，我的特立獨(dú)行只不過是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。

書中,，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫,。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高,，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣,，不諳世情，但是真誠善良,，寬容大度;雖然朋友一再有負(fù)于他,，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心,，盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛人之情,，盡管他所愛的人并不愛他。

這是我第一次讀毛姆的作品,，感覺書的前面部分語言非常幽默,，后面部分語言非常富有哲理。

《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書,。盡管讀完之后,，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有戚戚焉,。

月亮和六便士讀書心得篇四

第一次讀一本小說希望自己能夠再早一點(diǎn)遇見它,。

那句“滿地都是六便士，它卻抬頭看見了月亮,?！焙屯鯛柕碌摹拔覀兌忌碓诰纾腥藚s能看見星星,?！辈恢\而合。雖從不以獨(dú)樹一幟自詡,，但是天生對那些追求本我的人沒有抵抗力,，也會不自知地被吸引,，就暗自竊喜著自己也許也會看到月亮星星吧,。這一層面的理解不想再贅述,，很多人都寫了長篇大論的感悟，我只從另外兩個角度去思考,。

除了書中對精神渴望這一層面的直接描寫令人向往外,，其實(shí)其中對男女關(guān)系的側(cè)面描寫也一樣動容。如果不是對情愛的冷漠,，怎么能更好地襯托對創(chuàng)作激情的渴望呢?要不然看見月亮的怎么會是他,，怎么會是那個什么都不要了的醫(yī)生呢?但是反過來，這也的確在男女關(guān)系上又一次的啟發(fā),。

另一方面,，故鄉(xiāng)。我第一次明確意識到有些人生錯了地方是去到敦煌的時候,，站在鳴沙山上的我執(zhí)意地認(rèn)為自己上輩子屬于粗曠的大西北,。第二次是今年在佛羅倫薩，不知道怎么了,，從提著行李踏出火車站的一刻起,，我覺得空氣的味道都對了。于是那晚和朋友在老橋的沿岸一邊啃著三明治一邊欣賞著夕陽,，我就知道有些人就是在另一個地方才更舒服的,，因?yàn)槌鞘幸捕际怯猩模阋ヒ蛔闫庀嗤兜某鞘胁艜X得即使生活瑣碎都毫無怨言,。

很多人覺得這本書不好讀,，但是可能由于我對歐洲特別是英國法國的地形有了大概的了解，讀起來倒覺得一氣呵成,，是不費(fèi)力了,。另外，雖然毛姆本人也受到了很多爭議,，但是這是本值得一讀的書,，大概是它認(rèn)可了我認(rèn)可的生活態(tài)度吧。

嗯,，年輕的時候能在巴黎和倫敦小住過一段時光,，可真是三生有幸。

小說以旁觀者的身份,，描述了一個天才畫家的心路歷程和成長之路,。

從世俗的角度說，他是一個自私卑劣的人,，他拋家棄子,，背叛朋友戀人，無視他人的感受;從個人的角度，他是一個不顧一切追求夢想的人,，是一個偉大的藝術(shù)家,。是非論斷，任人評說,。

藝術(shù)家的精神世界往往不是常人可以理解的,，我也沒有太高的藝術(shù)素養(yǎng)，但是從文章中還是可以感受到畫家對藝術(shù)執(zhí)著的追求,，超越了普通人的情感,，愛情、親情,、友情這些都變得云淡風(fēng)輕,。你可以說他是自私的，自私到活著只為了追求自己的藝術(shù)境界,，忽視了一切,。但正是因?yàn)槿绱耍抛兊酶绪攘?，更加偉大,。他不是一個好丈夫、好父親,、好朋友,、好人，他拋棄了世俗的角色和束縛,，任性的只求宣泄自己的藝術(shù)熱情,，從這一點(diǎn)來說，他是單純的,、幸福的和值得人敬仰的,。

之前看介紹說，這是一本有關(guān)人生的意義的書,，有偉大的夢想,，堅(jiān)定的追求個人的夢想，實(shí)現(xiàn)人生的價值,，無疑是正確的,。但作為一個平凡的人，最難的往往是第一步,，生活的瑣碎,、日復(fù)一日的家庭生活，現(xiàn)實(shí)的冰冷,，讓人忘了初心,，丟失了自我,，生命的意義更多的回歸到社會對人最基本的要求，只是為了實(shí)現(xiàn)生命的延續(xù),，成為人類發(fā)展中微不足道的一顆塵埃,。

藝術(shù)是畫家的精神寄托，唯一的追求,，在這條路上他會經(jīng)歷挫折,、瓶頸,、突破,、打擊，但這個過程對他來說是痛苦和幸福的,，即使沒有得到世人的認(rèn)可,，那又怎樣?幸福這件事本就是唯心的。

一個人強(qiáng)大的內(nèi)心源于自己豐富的精神世界,。從小我們就學(xué)習(xí)各種知識,，建立了自己的知識體系、認(rèn)知體系,，逐漸形成了個人的人生觀,、價值觀、道德觀,，其實(shí)都是在修煉自己的精神世界,。

修身養(yǎng)性齊家治國平天下，多少年來是中國文人追求的境界,，從內(nèi)在到外在,，從個人、到家,、到社會,，不能不說很好。而修身養(yǎng)性更是人一輩子要做的事情,。

人生沒有對與錯,，看看的別人的人生，思量一下自己的人生,，是一種豐富,、一種提升，從這個角度來說,，這是本好書,，值得一讀。

關(guān)于書名——月亮就像藝術(shù),，高雅,、高潔,，六便士就像生活，瑣碎而現(xiàn)實(shí),，一個生活在俗世里追求藝術(shù)的畫家,，為了追求藝術(shù)而活。

很多時候,，我們所謂的理想等同于幻想,，因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛，理想也變得蒼白無力,，也總會有人在你耳邊說,，醒醒吧!別再做夢了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問世后,，小說所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題,，成為20世紀(jì)的流行小說。小說情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平,，這也更加增強(qiáng)小說的神秘色彩,。

我喜歡“月亮與六便士”這個書名。墨黑般的夜空上,，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒,，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí),。我們或許可以仰望月亮,，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活,。

此時我突然想起前段時間微博上有一張“高級白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞,，雖然最后記者還原了事實(shí)真相，證實(shí)主人翁只是鬧著玩,，隨手發(fā)的微博,，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議，都羨慕其有如此的勇氣,，也表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的不滿與厭煩,。

或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個忙碌白領(lǐng)的夢想，說來卻好笑,，這夢想如此小,，然而面對現(xiàn)實(shí)的壓力，我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個小小夢想的勇氣都沒有,，因?yàn)槲覀冞€有房貸沒還,，生活還得繼續(xù)，高工資不能放棄,。

小說中,，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人,，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,，獲得靈感,，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨,。我也常常思考,，為何理想總與現(xiàn)實(shí)對立?為何現(xiàn)實(shí)總是會束縛理想的翅膀?我們不能改變現(xiàn)實(shí)，那么就改變自己吧,，找一個現(xiàn)實(shí)的理想,，或者說找一個現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，免得可望而不可即時生發(fā)的無線失落感,。

理想與現(xiàn)實(shí)就如愛情與面包,，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系,。只是,，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣,，那樣的勇氣是我沒有的,，卻始終找尋的。

從去年到今年,，我一直被一個男人震撼著,。他是一位小有成就的證券經(jīng)紀(jì)人，有一個還算貌美賢惠的妻子,，有一雙聽話懂事的兒女,。在外人看來，他的生活是幸福而優(yōu)渥的,?？墒牵蝗挥幸惶?，他毫無征兆地從自己生活的世界里徹底消失了,。

對，這個人就是思特里克蘭德,，英國小說家威廉?薩默塞特?毛姆的作品《月亮與六便士》中的主人公,。

對于思特里克蘭德的倏然消失，他妻子只有一個想法：他同自己喜歡的女人私奔了,。熟識他的人也這么想他,。

在俗世人的眼中，似乎一個男人只可以為了女人,，為了私情拋卻一切,。換句話說,，追逐愛情的男人世人尚可接受，倘若是追逐其他,，比如夢想,，就可能被冠以離經(jīng)叛道、荒謬有加,。

思特里克蘭德的妻子是這樣評判沒失蹤前的丈夫的：

跟你說啊,，他壓根沒有文藝細(xì)胞;就是個大俗人;他在證券交易所做事，是個普通經(jīng)紀(jì)人,。估計(jì)能把你無聊死,。這樣一個被她估計(jì)會把人無聊死的丈夫，卻毫無來由地“與人私奔了”,，她覺得不可思議,。她拜托別人去浪漫之都巴黎尋找，果然如她所想,，找到了,。但是，思特里克蘭德又并不如她所認(rèn)為的有了“一同私奔的女人”,，他只是獨(dú)自一人,，寄居在一家寒酸的小小的旅館里，口袋里所剩僅100來磅,。

并沒有什么迷住他的女人,，真正迷住他的只有顏料與畫布。

原來,，思特里克蘭德之所以從現(xiàn)有的生活中抽身而退,，僅僅是因?yàn)樗r候的畫家夢想。小時候就想當(dāng)個畫家的思特里克蘭德,，被他父親勒令學(xué)經(jīng)商,，他父親認(rèn)為藝術(shù)不賺錢?？墒?，在他四十歲之際，這個夢想像一根針,，不時地狠命地錐他,，錐他的心，令他無法漠視,。

在一家小酒館里,，當(dāng)委托人詢問他為何要拋妻棄子來巴黎過如此窮困不堪的生活時，思特里克蘭德毫不猶豫平靜地回答：“我要畫畫,?！蹦侨撕苁遣恍?，說你都四十了，他回答說,，所以要趕緊行動,。他甚至覺得自己比十八歲的年輕人更有畫畫的天分。

“你憑什么覺得自己有天分?”

他沒有立即作答,，兀自凝視來往人潮,，卻視而不見。他的回答等于沒有回答：

“我非畫不可,?！?/p>

因?yàn)榉钱嫴豢桑诎屠璨槐煌写?、甚至被?dāng)成“笑料”也無所謂;因?yàn)榉钱嫴豢?，哪怕整整五年穿著“污跡斑斑襤褸不堪幾乎散成布絲”的衣服也無所謂;因?yàn)榉钱嫴豢桑麕缀躔I死在小旅館里也無所謂……后來他四處流浪,，在馬賽,，他甚至蹲過夜間收容所，連活命的小錢都無法掙到,。

在思特里克蘭德的夢中,，有一座美麗的島嶼,，那就是大溪地,。他想千方百計(jì)隨別人的船只來到了大溪地，在此畫畫,，結(jié)婚生子,，與他的土著小妻子愛瑪生活在那座遺世獨(dú)立的田園里。后來,，思特里克蘭德得病雙目失明,，窮困潦倒而逝。在他貧病交迫中,，雙目失明的他在自己的小木房子的四面墻壁上畫下了一幅絕世之作,，這也是他作為藝術(shù)家的巔峰之作，可是,，他命令愛瑪在他去世之后銷毀殆盡,。他清楚地知道，自己創(chuàng)造了一個絕美的.世界,，然而出于驕傲和輕蔑,，又令愛瑪把它完全毀掉。

逐夢的思特里克蘭德是美的,，美到令人震撼,，美到令人窒息,。

在這個世界上，一個人正在進(jìn)行的工作恰好是自己夢寐以求的,，這樣的幾率微乎其微,。每個人都有屬于自己的美好夢想。當(dāng)醫(yī)生的厭惡沒有休息,、陪伴家人的日子,，渴望那種朝九晚五的清閑自在;朝九晚五的人又羨慕事業(yè)有成、自當(dāng)老板的實(shí)業(yè)家;沒有成為老師的想當(dāng)老師;沒有當(dāng)成設(shè)計(jì)師的又想成為設(shè)計(jì)師……這一切向往都不是空穴來風(fēng),，都不是得隴望蜀,，而是內(nèi)心有夢，卻因現(xiàn)實(shí)的羈絆而止步,。

我自己年輕時從沒有想過要當(dāng)一名教師,，高中時代就極渴望成為一個與詩有關(guān)聯(lián)的人，或者與小說有關(guān)聯(lián)的人也不錯,。我甚至在高中復(fù)讀的最后一晚徹夜不眠,，決定放棄繼續(xù)求學(xué)，回到我的小鎮(zhèn)體驗(yàn)生活,，寫出令自己滿意的文字,。時隔多年，當(dāng)這個夢在心底沉睡年數(shù)之后,，我遇到了他——思特里克蘭德,。讀后感讀完《月亮與六便士》，我的心豁然開朗,，拿起筆,，寫下了一些小詩。雖然在別人眼里它們不算什么,，卻是我自己靠近夢想的堅(jiān)實(shí)腳步,。

生活教我們學(xué)會了茍且，卻不忘給我們詩和遠(yuǎn)方,。為了所謂的夢想,，我們或許根本學(xué)不來思特里克蘭德的決絕，但是,，我們完全可以在夜深人靜孤獨(dú)自處之時,，抑或緊張的工作之余狂熱地追逐一把。能否實(shí)現(xiàn)交給時間去裁決,，我們只需要享受追逐夢想的美好過程,。

如果你正打算踏上追夢的旅程;如果你為何時踏上追夢之旅正猶豫不決;或者，你內(nèi)心深處埋藏著一個美好得令你心醉的夢，我建議你馬上打開這本書——《月亮與六便士》,，隨著思特里克蘭德的精彩故事推開自己的逐夢之窗,，你會發(fā)現(xiàn)，逐夢的人真的很美,。

毛姆寫的很好,，但我覺得翻譯做的同樣很精彩。因?yàn)樽铋_始作者已經(jīng)說了斯朱蘭最終會是個偉大的人,，所以剛開始看的時候也會受影響,，順著這個思路往下看，對于他的“自私,、冷漠”等我沒有太強(qiáng)烈的反感,，以至于在最后讀到他成為偉大的畫家也沒有強(qiáng)烈的震撼。如果剛開始不說,，由讀著自己往下看,，根據(jù)故事情節(jié)，人物性情以及作者對斯朱蘭作品的評價看下去,，最后對其做一個小評價,，我覺得會更有意思。

文章還是有兩個地方觸動我,。一個是斯朱蘭拋妻棄子,，放棄了“六便士”而受思想支配，去尋找想要的“月亮”,，我覺得一般人做不到,。就像書中所說，每個人都有理想,，但是堅(jiān)持理想需要很強(qiáng)烈的個性;我們不是沒有理想,，只是我們對理想的期望沒那么強(qiáng)烈。第二個震撼我的是得知斯朱蘭閉著眼睛在墻上畫出心中所想,，以及對生活的感悟，我覺得這是最偉大的,。我在網(wǎng)上查不到畫家斯朱蘭,，否則真想一睹他的畫風(fēng)，感覺看書不過癮,，因?yàn)槊總€人都有自己不同的見解,。

為了理想而放棄現(xiàn)在的生活，我做不到,，其余的都是借口,。

月亮和六便士讀書心得篇五

“每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的,、不確定的,。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人,，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力,。”

看《月亮與六便士》,，第一遍是罵克蘭德這個渣男----他可真是渣得不能再渣了!拋棄妻兒不說,，朋友施特略夫和妻子勃朗什把重病垂死的他接到家中、象父母一樣照顧,，病好后,，勃朗什跟她走了!同居三個月，勃朗什自殺死亡,，而他只是冷漠的說：因?yàn)樗癫唤∪?，總是逼著她沿著一條她自己也知道必然通向毀滅的路上滑下去。

憤憤地要把書合上時,，作家毛姆用帶著消毒水味的手術(shù)刀,，把人性解剖開來，吸引著往下讀:

“男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方邀游,，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里,。盡管也有很少數(shù)男人把愛情當(dāng)作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人;即這些人是一種可憐的生物,。女人能夠整天整夜談戀愛,，而男人卻只能有時有晌兒地干這種事?！?/p>

身邊這樣的戀愛故事真的是不少,。

“思特里克蘭德的精神一直脫離了他的軀體到處漫游，到處尋找寄宿,，過半小時的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途,，這才需要很強(qiáng)的個性呢。做自己最想做的事,，生活在自己喜愛的環(huán)境里,，淡泊寧靜、與世無爭,，這難道是糟蹋自己嗎?如果責(zé)備他沒有這些感情,，就象責(zé)備老虎兇暴殘忍一樣荒謬?！?/p>

有幾人能做到這點(diǎn)呢?

“美是一種美妙,、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。正在宇宙的一片混亂中找到了一個新的圖案,，正在笨拙地把它描摹下來,，因?yàn)榱Σ粡男模撵`非常痛苦,。這種熱望無時或止地刺激著他,，叫他奔向一個他自己也不清楚的目標(biāo)，燃燒著他心靈的激情發(fā)泄完畢以后,，他對自己畫出來的東西就再也不關(guān)心了,。他象是森林里的一頭野獸，在一陣猛烈追獵后躺在那里休息,?！?/p>

“在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認(rèn)出來的,。要想認(rèn)識它,，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險?！?/p>

真正的杰作就是這樣創(chuàng)造出來的,、就是這樣鮮為人知的，難怪愛塔遵照克蘭德的遺愿燒掉作品,。難怪作家毛姆發(fā)出了這樣的共鳴：“作者應(yīng)該從寫作的樂趣中,，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫書的酬報?！?/p>

克蘭德對畫畫的執(zhí)著追求,、對世俗的不屑一顧，吸引著有思想的醫(yī)生,、作家,、畫家，他們成為了朋友;同時,，漂亮的年輕女人勃朗什,、愛塔，被他的從不報怨,、從不沮喪,、從不服輸所征服，全然不顧他的無禮,、貧窮甚至譏笑!心甘情愿地為他冒險，和他一起顛沛流離!

再讀著讀著,，覺得書中的人物和情景在我周圍隨處可見,、而自己以前并沒留意：

比如：克蘭德妻子貶低克蘭德，并不是真心的想貶低，只是“好象由她自己說出他最大的缺點(diǎn)就可以保護(hù)他不受她朋友們的挖苦以的,?！薄?/p>

我們經(jīng)常聽到朋友們貶低親近的人,，大多都是情著這樣的心態(tài),。

再如：“使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事,?！?/p>

不喜歡的事，做與不做,，最大的不同就是“靈魂寧靜”,。

書中想說而說不出來的話太多了!何時掀開，都象是在和知己傾吐心聲,，談一會兒都會心曠神怡!

“好的作品讓人顫抖,、讓人回味、讓人悲觀,，悲觀過后才能變得通透,。”《月亮與六便士》,，給我打開了看世界的另一扇窗戶,，從這里望去，可以看見“激情”-------傳遞著心靈財(cái)富的天使,，正在專注地發(fā)掘和引導(dǎo)普通人潛在的才能!不幸的是,，四周都有它的天敵-----物欲!是天敵消滅天使、還是天使消滅天敵?天才和普通人的區(qū)別就在這里,。

月亮和六便士讀書心得篇六

合上扉頁,，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面,。

他,，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉,，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可,、被理解。

其實(shí)我不滿意這個失明的設(shè)置,。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了,，脫離苦海了?？上?，原著沒有交待,，到底是畫完了，還是畫不了了,。

《月亮與六便士》一書中,，其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略,，有的有結(jié)局有的沒結(jié)局,。套用佛教用語：眾生皆苦。

畫家倫敦的妻子,，到最后也還是原來的腔調(diào),。作者為什么要這么設(shè)置?他為了嘲諷她嗎?我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫,，眾生皆苦,，大家各自掙扎，各自糾纏,。

畫家以自毀式的方式,，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎!為什么?因?yàn)樵诋嫾铱磥?，精神的苦楚才是苦楚,。倫敦妻子、情婦,、畫家朋友對生活的舒適性都自己的要求,，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾,。無論是物理性的還是精神性的,，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦,。

《月亮與六便士》是我喜歡的作品,，作者只闡述，不評論,。因?yàn)楹芏鄷r候,，如果自說自評，那么作品會沒有生命,。只說不評,，作品才會活過來?；畹淖髌?，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花,。

作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾,。我想,，這是作者對于命運(yùn),、人性,、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。

無論是精神之苦還是物理之苦,，脫離苦海是極難的,。

我們理解了苦，便可以更慈悲,。我們便可以不評斷,、不攻擊、不貪婪,、不輕蔑,、不索取……

月亮和六便士讀書心得篇七

《月亮和六便士》代表了兩個不同世界，夢想是天上的月亮,，現(xiàn)實(shí)是地上的六便士,，不同的`追求決定了不同的人生！無論為了生活而追求現(xiàn)實(shí)的理想,，還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實(shí)的生活,，人生百態(tài)，都是一次生命的旅程,，每一種生命體驗(yàn)都需要被尊重,，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的選擇評頭論足,。

通過對比,，毛姆把理想與現(xiàn)實(shí)，純真與偽善,，真摯與虛榮,，用最原始的方式把人性的弱點(diǎn)：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn),，用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具,，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然,！

生命是一場旅行,，愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實(shí)所打敗，愿我們在人生的路上能夠始終保持初心,，不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累,！

但愿活出真善美不是一種錯。

月亮和六便士讀書心得篇八

聽著巴赫,，寫著月亮和六便士的讀后感,，看著這本毛姆自我和解的文字,，他是走了出來，從自我的枷鎖中走了出來,，我該怎么走出來,？剛開始看的時候我就確信，這是一本如同少年維特之煩惱的文字,。寫這書不是為了成就什么經(jīng)典,，只是他要通過這個故事與自我和解。到底什么是意義,，欲望是枷鎖,，那么無論是自由意志還是生命意志會不會是另外一種枷鎖，月亮到底是六便士還是六便士本身就是月亮,，總之我很混亂,。

這本書大概用了四個小時讀完，看到47頁老思所謂的拋妻棄子去巴黎畫畫的時候,，我已經(jīng)完全明白毛姆要說什么,，之后行云流水的讀完，如同在和毛姆談話,，探討我們自己,。小說無非就是在講一個故事，有要表達(dá)的東西,，這個東西就是思想是自己的思想,，也可以說是對自我沖突的總結(jié)。

我向高老板推薦此書,，并告知老思是一個什么樣的人,，這本書講的什么故事。果不其然的一通大罵,，她是如此的鄙視書中的人物,。我在想如果毛姆不是將高更作為老思的原型，這本書還能不能成為世界經(jīng)典小說,。我想是會的,，如同加繆的局外人，這些經(jīng)典的人物身上都有一種普通人難以達(dá)到的東西,，這個東西是持久與強(qiáng)烈的意志,，而這種意志必定是離經(jīng)叛道不被世界的普遍道德所容納與認(rèn)可的，除非這種背叛的人最終成為英雄,。這也是為什么如同烏合之眾的普通人為什么崇拜英雄,，只有從英雄身上他們才能看到自己一直有卻一直沒有出現(xiàn)的意志。

老思之所以是英雄，與他人無關(guān),，他是自己生命的英雄,。他的自由意志與生命意志凸現(xiàn)出來的時候，如同毛姆所說,，如同著了魔,，身體里似乎隱藏著某種力量要噴薄而出。也許這種力量注定是孤獨(dú)的,，注定是在開始不被理解的,，因?yàn)楹芏嗳烁揪涂床坏竭@種力量是什么，如何談理解,。

人會覺醒，覺醒之后首先面對的是否定,，質(zhì)疑,。這也是叔本華講的生命意志的否定，如同否定當(dāng)下的一切理所當(dāng)然,。要把自己想看到想做到的事情去做一做,。這個過程是痛苦的，也是清醒的,，是孤獨(dú)的,，是遠(yuǎn)離庸俗的。最后這個成長是屬于自己生命的,，與他人無關(guān),，與道德無關(guān)，與社會關(guān)系也無關(guān),。

老思為什么理所應(yīng)當(dāng)?shù)母嬖V別人,，他拋妻棄子，放棄優(yōu)渥的生活去畫畫,。只不過他想做自己,，想做一個人。這個世界就是如此,，你先是一個人,，才能是父親、丈夫,、兒子,、朋友等等。這些外在的身份都與人本身是無關(guān)的,，對于老思這類人來說,，所有的這些不是羈絆，只會是累贅,。累的是他自己向上的生命意志與自由意志,。很明顯的,，這其中的沖突會是很大很激烈，甚至是悲劇的,。也正因?yàn)槿怂逃械南蛏系囊庵九c當(dāng)下的沖突是如此之大,，所以才會成就經(jīng)典。如同這意志是月亮,，當(dāng)下是六便士,。沒有月亮人總想抬頭看看，也許直到死去也都在遺憾,，為什么當(dāng)初不能去追一下月亮,。只不過很多人是害怕追月亮的時候自己會被餓死。

老思就是如此,，差不多快餓死了,，找人借錢，別人不借給他,。并且被人告知,，你對別人沒有義務(wù)，別人對你也沒有義務(wù),。是啊,，確實(shí)是如此。人不僅僅有個體屬性,，同樣也有社會屬性,。如果不是高更是原型，老思在人看來就是一個瘋子,，一個傻子,。固然做的事情令人感慨，只不過他在外界看來就是一個故事,。這讓我想起了個體的價值一定要在他體身上體現(xiàn)出來,，也許老思不固執(zhí)的把自己的畫留給自己去欣賞，他就不會那么悲慘,。反過來講,，他不那么悲慘，他就不會成為經(jīng)典,，他所謂的真正的追尋自己的生命意志,，也就成了一場表演。一場看似追尋的嘩眾取寵,。

再說老思對帶愛情的觀點(diǎn),。愛情這個關(guān)系，在人的一生中是非常重要的。幸福三要素,，物質(zhì)基礎(chǔ),，情感依靠，精神支柱,。有些人一輩子都不知道什么是精神支柱,，所以愛情就變成了支柱。他們輕信愛情可以戰(zhàn)勝一切,，其實(shí)是不能的,。正如最近火的一踏糊涂的‘后來的我們’。其實(shí)哪有什么后來,，只不過在那個時間段你們不在合適了,。人要用動態(tài)的眼光看待自身與外在關(guān)系的變化，如果一味的抓住從前過去,，那么這個人必然是會受傷的,。別人變了，你還沒有變,，并且其外改變的人不去改變用過去的態(tài)度對待你，結(jié)局一目了然,。

老思在差點(diǎn)病死的時候是老勃救了他,，老勃的太太開始反對老思住在自己家里。其實(shí)這個女人已經(jīng)意識到了恐懼的事情會發(fā)生,。這個恐懼的事情就是老思會點(diǎn)燃自己的自由與生命的意志,。果不其然，老勃的太太愛上的老思,，并且一發(fā)不可收拾,。老勃痛苦萬分，也被感慨,。女人這個物種,，永遠(yuǎn)都會原諒傷害自己的人，卻無法寬恕救贖自己的人,。也許吧,，這就是人性，至于是什么心理,，我現(xiàn)在還沒有深究,。按照常理說，老思的太太容貌身家都十分優(yōu)于老思,，這個愛情關(guān)系里應(yīng)該是幸福的,。沒看到結(jié)局我就知道，他倆注定是悲劇。當(dāng)真如此,，這個女人在和老思吵了一架之后自殺了,。她固執(zhí)的將自己信奉的愛情當(dāng)成了一切，只不過是她自己認(rèn)為的這是愛情,，是一切,，和老思是無關(guān)的。也正如老思所講,，每個人都該為自己負(fù)責(zé),，自己不對自己負(fù)責(zé)，還能指望誰對你負(fù)責(zé),？這個女人有點(diǎn)像安娜卡列尼娜,，喝藥自殺與臥軌自殺沒什么區(qū)別，只不過是基于輕信的不透徹,。

后來老思去了一個島上,，畫出了自己靈魂想要的東西，那副超越了所有物質(zhì)唯有純粹靈魂的畫作,。所以他又開始被世界所尊崇,，正如死后的高更，成了后印象派的巨匠,。只不過這都和他無關(guān),，和他有關(guān)的時候你們又看不出來，你們看出來了又關(guān)他什么事情,。這也許就是所謂的瘋子吧,。在一些時代，天才注定得是瘋子,，不成瘋子就無法活著,。在這個地方，人類學(xué)倒是真為人做了些好事,，就是不停的將正常人的范疇擴(kuò)大化,。

這部書的悲劇在于月亮和六便士無法兼得，為什么無法兼得,？這是一個大的課題,，不同的人，不同的環(huán)境,，又因不同的環(huán)境產(chǎn)生不同的三觀,，不同的三觀造就了不同的角度。不同的角度產(chǎn)生的話語會把另外角度的人逼瘋,。這也許真不是人的錯,。也許看到了這一點(diǎn),，如今的人本主義開始繁盛起來。

這是一個缺乏理性的時代,，先學(xué)會如何理性吧,。少些道德審判，道德評價,。

如上字?jǐn)?shù)半小時,，想到哪寫到哪，雖然還無法透徹,，感受到身上的束縛,，至少此時此刻也算是自由。