無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

三國演義讀書筆記篇一

“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》,。

《三國演義》,，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的,。由題目可知,，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重,，而是古代的白話文小說,。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了,。下方,，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一,、真實與虛構(gòu),。

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的,，演義是小說,。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu),，的確是這樣,。但是虛構(gòu),，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構(gòu)的,。比如,，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事,。又如,，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽,。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù),。讀過之后，稍做分析,，可知這些虛構(gòu)的情節(jié),，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,，作者在虛構(gòu)的同時,，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,，而不是生硬的去虛構(gòu),，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺,?？傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的,，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望,。

二、神化與丑化,。

《三國演義》中的人物,，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物,，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物,。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”,。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人,。

南宋著名的理學家朱熹,，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng),。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng),。自朱熹之后,，君王、大臣,、百姓也開始理解朱熹的觀點,，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的,。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的,。這其中,，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身,。這也就是為什么受《三國演義》的影響,，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。

至于丑化,，基本是對神化而言的,。比如周瑜，歷史上是英雄早逝,，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人,。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三,、人物與線索,。

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮,、義膽忠肝的關(guān)羽,、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備,、勇謀兼?zhèn)涞内w云,、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜,、恃才狂傲的禰衡等等,。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點,。如,，寫張飛，第七十回中,，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描述,，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處,，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫,、虛寫,、詳寫,、略寫、插敘,、倒敘,，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,，其中有穿插有支線索。如,，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備,、孫權(quán),、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行,，就會讓讀者感到很連貫,，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

四,、封建與王道,。

《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政,?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象,。

首先是諸葛亮?！度龂萘x》中描述的諸葛亮,，是“忠貞”和“智慧”的化身,，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力,，大肆渲染,。

諸葛亮在當時的地主階級統(tǒng)治集團中，是一個看問題比較敏銳,、處事比較有膽識謀略,、能隨機應變的人。然而,，他之所以具有這些優(yōu)勢,，就是因為它重視實踐。如,，在曹操攻占荊州,，領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當時形勢,，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故,。又如,，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析,，料知司馬懿了解自我“生平謹慎,，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構(gòu)成的認識,，采用了十分“弄險”的疑兵之計,，解除了危機。然而,，在更多的章節(jié)中,，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如,，諸葛亮的幾次“夜觀天相”,，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”,，更是荒誕不經(jīng)的描述,。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到,。

關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物,。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云,、黃忠地位相同的武將,，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄,。《三國演義》如此美化關(guān)羽,，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想,。《三國演義》后,，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物,，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明,、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”,，到處為其立廟。這就清楚的說明,，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述,，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

此外,，也是為了提倡為封建主子賣命,，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承,、王子服,、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操,，“雖滅九族,，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物,。此外,，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”,，寫孫夫人等人物時,，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的,。

三國演義讀書筆記篇二

“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露,，去日苦多,。慨當以慷,，憂思難忘,。何以解憂，唯有杜康。青青子衿,，悠悠我心,。但為君故，沉吟至今……山不厭高,，海不厭深,。周公吐哺，天下歸心,?！?/p>

世人都說曹操乃一代梟雄!可是只一個梟雄，怎么能寫出如此即瀟灑肆意又豪放不羈的詩句呢?所以,，曹操也是出名的政治家,，軍事家和詩人!而那引無數(shù)英雄競折腰的天才外加全才的諸葛孔明先生，怎么偏偏就投了超級軟弱無能的劉玄德呢?每每說到此,，老媽都好像恨得牙癢癢的!老媽不止一次郁悶地說劉備除了一個漢朝正統(tǒng)的劉姓外,，其余比之曹操，孫權(quán)皆不如!若是諸葛亮當時投了曹操,，早統(tǒng)一全天下了!什么三國,，什么兩晉南北朝統(tǒng)統(tǒng)靠邊站啊!

歷史終究是歷史，沒有如果這一說,，所以老媽讓我把她的想法忽略不計,。也不知道有多少小伙伴看過全篇的《三國演義》，反正羅貫中的那部版本我還沒有讀過,，我看的是注音連環(huán)畫版的，非常的有意思!什么挾天子以令諸侯,，什么身在曹營心在漢,，什么定三分隆中對策，什么諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,，什么周公瑾火燒赤壁,，什么關(guān)云長水淹七軍，什么諸葛亮七擒孟獲……等等等等,，不勝枚舉!因為小說添加了許多奇幻元素,，又采用虛實夸張的描寫手法，再加上作者大量的創(chuàng)作,，所以比真實的歷史有看頭的多!

雖然原版的《三國演義》我還沒看過,，但開篇的那句：凡天下大事分久必和，合久必分!簡直如雷貫耳啊!因為書本上的歷史不就是照著這個軌跡走的嗎!春秋戰(zhàn)國,，諸侯混戰(zhàn),，好不容易有了秦漢的統(tǒng)一，可是還沒有統(tǒng)一的太久,，中國又分成了魏,，蜀,，吳三國了!東漢末年，曹操挾天子以令諸侯,，諸侯紛爭,，天下大亂，此時徐庶向劉備推薦了諸葛亮,，于是就有了后來的“三顧茅廬”,，以及著名的“定三分隆中對策”。這個天下三分的'對策可不是諸葛亮憑著自己的聰明才智空想出來的,。史書上說劉備請教諸葛亮,，而諸葛亮運用自己豐富的學識，以及對當時局勢敏銳深刻的洞察力,，和對各方軍隊政權(quán)了解的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過深思熟慮才定下的天下三分這一說!諸葛亮當時對劉備坦言：“曹操打著皇帝的名義號令天下，手下兵多將廣,，謀士眾多,，他自己又很有軍事才能，可謂占著天時;東吳的孫權(quán),，憑借長江天險，統(tǒng)治江南,，從他父親孫堅到他已經(jīng)三代,，根基牢固可謂占著地利;將軍可以先攻取荊州,，再戰(zhàn)領(lǐng)蜀,，然后以蜀為基地進取三秦，老百姓肯定會歡迎你,。做到這些你就占了人和,，天下也就平定了”!

這樣一番精辟又言簡意賅的對天下形勢的總體分析，小伙伴們讀了,，是不是也超級佩服諸葛亮的絕頂學識跟無雙智慧呢?只可惜了這人間奇才的“臥龍”先生,，為了蜀國是那樣地勞心勞力，鞠躬盡瘁!到最后卻落得“出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟”的結(jié)局啊!也許還是老媽說得對，諸葛亮真的應該投奔曹操的,，這樣說不定不會讓人感到那么遺憾了!

作為中國四大古典名著之一的《三國演義》,，小伙伴們一定要讀一讀,。因為書本會向你講述曾經(jīng)的驚心動魄,，曾經(jīng)的風云際會;曾經(jīng)的刀光劍影，曾經(jīng)的鼓角爭鳴;更會在你面前展現(xiàn)一部充滿傳奇色調(diào)的精彩三國!抽空一定要看呀,，我還等著和大家一起分享交流呢!

三國演義讀書筆記篇三

今天我買了一本三國演義書,，我非常愛看。到睡覺時還看,。

媽媽不讓,，曾三次被媽媽警告不睡覺第2天就不讓玩電腦,，我被逼無奈,，只好略施小計,。

第1計:跑到wc看,，后被媽媽察覺到,，不但被媽媽臭罵一頓，還被轟出去,。

第2計:曾2次以到廚房吃飯看,。

一直看到半夜3點，不過總算看完了,。第2天一副嶄新的黑眼圈誕生了,。

我來給大家講講。三國演義中主要人物有:曹操,、劉備,、諸葛亮、孫權(quán),、關(guān)羽,、張飛、趙云,。先說曹操吧,，世人都說曹操是奸雄，可我并不這么認為,。青梅煮酒時,，曹操完全有機會殺了劉備，以除后患,?？伤]有這樣做，這點完全可以顯出曹操的大義,。這點是周瑜完全做不到的,，他眼里只有諸葛亮，一直想殺他,。后來他發(fā)現(xiàn)劉備也不簡單,，便想殺劉備，或把他留在江東,?？梢娭荑饬渴侨绱霜M小。

三國演義讀書筆記篇四

細數(shù)近世圣賢,，幾人未讀《三國演義》,，我在這個假期里，也一樣讀了三國演義,。

我還感受到了孔明的一些值得我們學習的美好品質(zhì),。好學不倦便是其中之一,，我們現(xiàn)在學習一有小成就便自認為登峰造極了，實則不然,，我們的小成小就只可說是浩瀚文宇中的滄海一粟，而孔明雖已博覽群書,，已成圣賢,，但在軍務(wù)繁忙之際亦抽出身來孜孜不倦的學習，這才真詮釋了“學而不厭”這個詞,，而我們常以沒時間為理由不看書,，而孔明在日理萬機之時依然堅持看書，這多令我們汗顏,、慚愧啊!這不禁讓我想起了魯迅先生的話“時間就像海綿里的水,，只要去擠，總還是有的,?！彼€有一高尚品質(zhì)讓我久久不能忘懷，那就是“誨人不倦”,，我雖然是一個學習委員,，但我在很多別人向我請教題的時候，都很不耐煩,，孔明日夜操勞,、食不能飽，寢不能安,，但誰要是向他請教問題,，他必然全力以赴，絕不批評,、不耐煩,，這也讓我顏上直冒汗、直“滿地找地縫”!孔明之高尚品質(zhì)令我汗顏,、感動之處還有萬千,，此列舉不足百萬星光中之一點熒!

關(guān)二爺?shù)钠焚|(zhì)，也要我認真學習：為朋友兩肋插刀,、義薄云天,。曾經(jīng)以犯軍令狀之危險(砍頭之危險)義釋曹操，我從此也要學會幫助同學,，學會幫助朋友,。以自己的美好品質(zhì)，幫助同學,、感染同學,，讓同學也具有這種助人為樂的美好品質(zhì),。還有耿直、當機立斷的美好品質(zhì),，讓我從心底里告誡自己“不可拐彎抹角,、小人之心!”

三國的博大精深就是這樣，學會的人在人流中會是英雄,，未學會的人便有可能會在墮落的深淵中被淘汰了!

這讓我想起了在《柯南迷》月刊中的一句話“世界太大,，而我們太小，窮盡一生,，我們所窺探到的也只能是浩瀚宇宙中的冰山一角,。”我們雖然不能縱觀“宇宙”,，但可以向著“最好”進軍!

三國演義讀書筆記篇五

今年暑假我讀了《三國演義》一書開頭的《臨江仙》一把抓住了我的`心：滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空,，青山依舊在,，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,，慣看秋月春風,，一壺濁酒喜相逢，古今多少事,，都付笑談中,。

話說幽州涿縣有個英雄，那人耳大垂肩,，臂長過膝,，正是中山靖王之后，漢景帝玄孫姓劉名備字玄德,。一天他在外面玩,，看到一棵桑樹說：“我為天子當乘此蓋也?！笔甯竸⒃f：“此兒非常人也,。”后來他還認識了關(guān)羽張飛兩兄弟,。為什么賢良之士都往劉備那跑呢,？因為劉備只要看中一個人就會很愛他，所以大家都往劉備這跑,。

卻說沛國譙郡人曹操字孟德,，身長七尺，細眼長髯，其父曹嵩原姓夏侯,，后來養(yǎng)在曹家所以姓曹,。曹操雖然殺人不眨眼，但是在文學上還是有一定的造詣的再說東吳孫策死了孫權(quán)繼位,，那時曹操要來攻打?qū)O權(quán),，但孫權(quán)這邊人心惶惶，孫權(quán)拿劍劈斷桌子角說：“誰要是再說投降,，就如同此桌,。”就是給大家吃了一顆定心丸,。

讀了了《三國演義》后我被關(guān),、張,、趙的勇氣深深地折服了,，被諸葛亮的聰明才智折服了，被曹操驚人的統(tǒng)領(lǐng)能力折服了,。

三國演義讀書筆記篇六

1,、為人者，有大度成大器矣,！

2,、父精母血，不可棄也,。

3,、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎,。

4,、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭,，如探囊取物耳,。

5、鞠躬盡瘁,，死而后已,。

6、吾手中寶刀卻不老,！

7,、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事,。

8,、古者擇賢者而讓之。

9、我乃燕人張翼德也,！誰敢與我決一死戰(zhàn),。

10、強中自有強中手,，用詐還逢識詐人,。

11、為人者,，有大度成大器矣,！

12、分久必合,，合久必分,。

13、吾觀顏良,，如插標賣首耳,。

14、今天下英雄,，惟使君與操耳,！

15、但有斷頭將軍,，無降將軍,。

16、雞肋,，食之無肉,，棄之有味。

17,、生子當如孫仲謀,！若劉景升父子，豚犬耳,。

18,、萬事俱備，只欠東風,。

19,、寧教我負天下人，莫教天下人負我,。

20,、汝視我之劍不利否？汝劍利,，吾劍未嘗不利,。

21、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟,。

三國演義讀書筆記篇七

《三國演義》,，是我國的四大名著之一。我早有耳聞,，但不曾目睹,。今年暑假，我終于有幸得到了這本書,，真是如獲至寶,！

首先，我對這本書的作者——羅貫中,，有了一些了解,。他是山西太原人，元末明初的小說家,，中國章回小說的鼻祖,。想到我們這里曾出現(xiàn)過這么一位了不起的前輩，我真是自豪,！

草船借箭是《三國演義》中的一個經(jīng)典篇章,。周瑜心胸狹窄,，妒忌諸葛亮的智慧,，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他,。諸葛亮同周瑜斗智,，用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算,。

前有古人,，后有來者。讓我們學習經(jīng)典名著里英雄人物的大智大勇,。從現(xiàn)在起,，刻苦學習，為將來美好的明天獻出自己的一份力量,！

三國演義讀書筆記篇八

中國四大名著的名氣可是不小?。∮绕涫恰度龂萘x》,，從小到大,，我看過好幾遍。有《三國演義》連環(huán)畫,，有動畫片的,，還有電視劇的和廣播里的。可是,，他們說的都只是大致相同,，有些地方很不一樣呢。于是我就好奇啦——這么有名的三國到底是什么樣的,。于是,，我找到書，細細的看了起來,。

書里不僅創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰,，還有非常精彩的斗智斗勇的動人故事。像三英戰(zhàn),，火燒赤壁,、三顧茅廬等都是大家熟知的經(jīng)典故事。書里呈現(xiàn)的一段段意味深長的故事,，一幅幅精彩絕倫的畫面,，使我深深地陷進了那個年代,。

書里最聰明的人物應該是諸葛亮了,，他有勇有謀，忠心護主,，空城計中的著冷靜,，草船借箭中的精彩表現(xiàn),，各場戰(zhàn)役中的精妙謀略，巧布八陣圖,，智退司馬懿,，七擒孟獲，神秘莫測,，是叫人拍手叫絕,。

再來說說關(guān)羽。關(guān)羽,，一位絕對善于作戰(zhàn),，武功了得的大英雄。單刀赴會足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛,，也足以看出他那藐視困難的精神,，之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過五關(guān)斬六將中的拼死護主之家眷,，說明關(guān)羽的忠心,。放歸曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣,。是一位有勇有忠有仁的英雄,。

最令人感動的是第一次北伐失敗,，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點,，才算忠于國家的人,。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備,，以穩(wěn)定北方防務(wù),；征求鄧芝和孫權(quán)的策略；遵從馬稷攻心為上戰(zhàn)略,，以為南征蠻夷的主要精神指導,。或許這些也是他個人心中早作的決定,，但他絕不居功,，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧,，用心于公事,。三國鼎立中，蜀漢力量最小,，但人才最多,，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才,，的確都是因諸葛亮不居功,、不情才；虛心納諫．的作風．才能獲得,。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏,，不是虛心豈得賢廣,。明代大儒方孝孺也評論道：諸葛孔明之為相,，敏然虛己，以求問己之示,，秦漢以下為相者皆不及也,。諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的,。如用魏延,。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小,，諸葛亮苦撐危局,，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外,，還有一位就是魏延,。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心,。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛,。但此人頭后有反骨,，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反,，但國家正值用人之際,，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后,。況且你如不用,，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,，一邊又防范著他,。待到諸葛亮操勞過度，病危之際,，密令魏延斷后,。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角,，得知乃大吉之兆,，遂起兵謀反，果應孔明之言,。還是諸葛亮早有安排,，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉,。知道其有謀反之心,，還要用之，如走鋼絲一般,，諸葛亮成竹在胸,，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜,。在其造反之前殺之,，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,，待其反時一舉殺之,，一般而言，用人不疑,，疑人不用,，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效,，實乃大智慧也,。魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于妖,。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會,。在我看來,，即為妖，那意味著貶義,。

三國演義讀書筆記篇九

“少不看《水滸》,，老不看《三國》”。這是句在社會上流傳很久的話,，其實,，這是封建社會領(lǐng)導者的一種愚民術(shù)。他們認為青少年血氣方剛,，看了《水滸》會造反：年長者飽經(jīng)世故,，看了《三國》會變得老奸巨猾。

現(xiàn)在,，這種偏見早已被打破,，《三國》，《水滸》成了社會提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物,。袁闊成在電視臺上講《三國》,，吸引了千千萬萬聽眾的心；研究《三國》,，《水滸》的書刊,，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視,，戲曲令人目不暇接。中華民族,，可以說從三尺孩童到銀須飄拂的老人,，常常喜歡在閑暇之際談《三國》，論《水滸》,。

然而,，直到今天，人們講《三國》,，評《水滸》，都沒有超出文學評論,，文藝欣賞,，歷史考證的范圍。許多人公開反對那種讀了《三國》軌道的不良傾向,，但《三國演義》還正是以“詭道”吸引人們的,。

其實,，讀《三國》學詭道這并可怕，并不奇怪,，本來就是順理成章的事,，因為這部小說是一部形象的兵書，在兵書里,，“詭道”就是智慧的代名詞,。

俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥爭雄的戰(zhàn)爭角逐中,，浪起濤翻,，必然會涌現(xiàn)出一大批能軍治國的人才。像春秋戰(zhàn)國時期的孫武,，吳起,，管仲，樂毅,，孫臏等人,，三國時期的曹操，諸葛亮,，周瑜,，司馬懿，陸遜等,，都是風云際遇,，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記,。

《三國演義》在詳細地記載魏,，蜀，吳三方龍爭虎斗的`歷史情形中,，刻畫了軍事家們那種氣壯山河,，叱咤風云的英雄風貌，對于我們學習和研究這段軍事斗爭史,，有著極為重要的參考價值,。

誠然，《三國演義》是一部“七分事實,，三分虛構(gòu)”的文學作品,。但也不能不承認，這部文學作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，進攻與防御,，失敗與成功以及軍事上的虛實奇正等等，基本上是合于軍事科學原則和戰(zhàn)爭規(guī)律的,。

許多虛構(gòu)的故事,，如“草船借箭”,、“空城計”等等，不僅在同時代可以找到事實的影子,，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例,。可見,，這些虛構(gòu),，源于戰(zhàn)爭生活，又高于戰(zhàn)爭生活,，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭指導規(guī)律,。

《三國演義》目的在于能給讀者留下一點施計用謀的啟示，同時使我們自己也從中得到一些教益,！

三國演義讀書筆記篇十

真好,！暑假里，我有大把時間來讀好書了,。

首先讀《三國演義》,。書中描寫了一些氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場景，栩栩如生的人物形象,，真是令我回味無窮,，愛不釋手。最是刻入腦海的'人物當屬關(guān)羽關(guān)云長了,，他是一位純爺們,，成了我的偶像。

我崇拜他威武強壯的形象,。關(guān)羽,，身長九尺，鬢長二尺,，面如重棗,，唇若涂脂，丹鳳眼,，臥蠶眉,。手持青龍偃月刀，足跨赤兔千里馬,。好一個相貌堂堂,，威風凜凜的“美髯公”！

現(xiàn)在社會,，年輕一代人的審美觀有些特別,，總推崇面若桃花，眼似葡萄,，身如拂柳的“仙氣”形象,，男生也要施粉繡眉，看起來很娘,，缺少男子漢應有的陽剛之氣,。了解了關(guān)羽后，我端正了我的審美觀,，覺得男生就應該有純爺們的范,。身為男生，就應該鍛煉好強壯的身體,，能吃苦耐勞,，不撒嬌取寵，有擔當,。

我崇拜他武藝高強,。溫酒斬華雄，斬顏良,，誅文丑,，過五關(guān)，斬六將,，大敵當前無所畏懼,。嘖嘖，不愧號稱“武圣”??！

正所謂“沒有精鋼鉆，不攬瓷器活”,，關(guān)羽之所以如此從容有信心戰(zhàn)勝強敵,，都是因為他平日里苦心練習武藝，善于學習兵法,。我們小學生現(xiàn)在正處在學習階段,，吃夠?qū)W習的苦才能獲得智慧和技能，將來才有機會嶄露頭角,，兼濟天下,。

我最崇拜的是他多么地忠義。當他被曹操所俘獲,，勉強答應留下,，心里想的卻是大哥，當有了大哥的消息,，曹操怎么也留不住他,。他過五關(guān)，斬六將，追隨劉備而去,。

生而為人,，忠字當頭。我們要有忠于國家,，忠于家庭的信念,。想到這，我不免想起國士鐘南山,，二十年前非典肆虐他六十多歲一馬當先,，救人民于死神之手；如今新冠猖獗他八十多歲,，毅然逆行以身筑起抵擋在死神與人民之間的高墻,。還有疫情中、洪水中奮不顧身為了別人拼命的人,，他們都是忠義當先的可敬可愛之人,。

我還崇拜他有著鋼鐵的意志。當他中了箭毒時,，請華佗刮骨療傷,。他不綁手，不蒙眼,，華佗用刀割開皮肉,，將骨上箭毒刮去。血呼呼往下流,，而他卻仍與馬良談笑風生的下棋,。這是怎樣的鐵打的身軀鋼鐵的意志呀！真爺們,！

關(guān)羽,，就是這樣一個武藝高強、義薄云天,、有萬夫不當之勇,、頂天立地的純爺們。他是我的偶像,！

三國演義讀書筆記篇十一

最近,，我讀了“四大名著”之一最近，我讀了“四大名著”之一《三國演義》,，這部書給了我很深的感觸,。

這部書主要故事情節(jié)是：東漢末年，朝政的腐朽,，引發(fā)了黃巾軍起義,，各地諸侯在鎮(zhèn)壓黃巾軍的過程中乘勢而起,，形成了許多割據(jù)勢力，在群雄紛爭的局面中,，魏,、蜀、吳成了三足鼎立之勢,。

這部書給我印象最深的是刻畫了許許多多人物,，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜,。

諸葛亮,，字孔明，號臥龍,，是三國時期蜀國的政治家,、軍事家。劉備三顧茅廬,，諸葛亮才出山,。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢,、結(jié)好東吳,、共抗曹操。諸葛亮,，是智慧的化身,，我佩服他的聰明才智。

周瑜,，字公瑾,，身為東吳的大都督，他儀表英俊,，聰明過人,。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧,。但周瑜心胸狹窄,，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死,。他死時大叫“既生瑜,，何生亮!”這句話中，我們體會道周瑜的自私,。但周瑜畢竟是一名英雄,，年輕有為，值得我學習,。

在讀《三國演義》時,，我深深的體會到人民對于和平的向往,。由此，我也聯(lián)想到我們當今的社會多好啊!沒有動亂,、沒有戰(zhàn)爭,，各國之間和平相處，人們在幸福美滿的生活著,，真希望永遠都能這樣!,，這部書給我的感觸很深。

這部書主要故事情節(jié)是：東漢末年,，朝政的腐朽,，引發(fā)了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮(zhèn)壓黃巾軍的過程中乘勢而起,，形成了許多割據(jù)勢力,，在群雄紛爭的局面中，魏,、蜀,、吳成了三足鼎立之勢。

這部書給我印象最深的是刻畫了許許多多人物,，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜,。

諸葛亮，字孔明,，號臥龍,，是三國時期蜀國的政治家、軍事家,。劉備三顧茅廬,，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧,，幫助劉備立足于蜀漢,、結(jié)好東吳、共抗曹操,。諸葛亮,，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智,。

周瑜,，字公瑾，身為東吳的大都督,，他儀表英俊,，聰明過人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁,，為東吳求得安寧,。但周瑜心胸狹窄,，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死,。他死時大叫“既生瑜,，何生亮!”這句話中，我們體會道周瑜的自私,。但周瑜畢竟是一名英雄,，年輕有為，值得我學習,。

在讀《三國演義》時,，我深深的體會到人民對于和平的向往。由此,，我也聯(lián)想到我們當今的社會多好啊!沒有動亂,、沒有戰(zhàn)爭，各國之間和平相處,，人們在幸福美滿的生活著，真希望永遠都能這樣!

三國演義讀書筆記篇十二

同一本書,，同一個故事,，同一個人，不同的時刻,，不同的人看到的截然不同的世界,。在我看完一本《三國演義》后，我特意上網(wǎng)搜索了關(guān)于關(guān)羽的各種評論,，有人說他居高自傲,，有人說義氣凌云，也有人說他椎魯,。其實這都是他,。

然而最令我刻苦銘心的還是那個豪放自傲的他。在袁紹率十八路諸侯討伐董卓,，虎牢關(guān)守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將,，而袁紹對此毫無對策時，關(guān)于主動請纓,。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時,，他毅然瀟灑的以他自己的方式回應他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲,，地上人頭,，桌上溫酒，立者,，高傲,，自信,，不可一世。

關(guān)羽溫酒斬華雄,，這段歷來被人所稱贊的精彩片段,，無需過多的描寫卻能讓人不禁浮想到他打斗時剛強有力的風姿。

在華佗為關(guān)羽刮骨療傷時,，關(guān)羽手上皮肉綻開,，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血,，觀者都寒心,，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋,，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音,。那種對痛楚無下限的極度忍耐，是需要多么堅定的意志才能做到的?他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰,。屋外細雨飄飄,，屋內(nèi)喧嘩不斷，桌上一灘血,，石地斑斑紅,，坐者，談笑自若,，置身事外,。

在曹操慘敗赤壁之后，狼狽逃經(jīng)華容道之時,，無路可逃的曹操只能請求埋伏在此的關(guān)羽念及往日情分放他一馬,。書上寫的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操,。而為什么不是“經(jīng)過了強烈的思想掙扎”,，他放了曹操?；蛟S在我們這些早就熟知結(jié)局的人看來,，這是一個多么愚蠢的決定，等于為自己生命的終結(jié)下訂單,，但在我看來去不盡然,。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進了一條注定悲劇的路,，但是卻為我們帶來了不一樣的啟迪——獨屬于英雄的情義與堅持,。竹林蕭蕭，微風颯颯,，騎者,，臉色凝重,，眉頭緊蹙，默然頷首,，背身離去,。

在麥城，在他最后一場戰(zhàn)役,，不敵的他被曹操和孫權(quán)聯(lián)手殺死,。

他的一生，忠肝義膽,，誠信磊落;叱咤風云,，孤高自傲。想通過淺薄的語言感受到一代英雄的喜怒哀樂,，看看他的身姿,，聽聽他的笑聲。希望以此讀到他的高傲,，堅毅,，坦淡，重情,，能在夏日的某個午后憶起他的種種,，然后堅定自己的信念，毅然往前,，無論過失，若他一般,。

三國演義讀書筆記篇十三

昨天下午課程結(jié)束后天空陰云密布,，滿希望會天降甘霖，消減暑熱,，但雨終于沒有落下,。天氣依然酷熱無比。

上午依然是譚邦和教授的課,，講古典小說和高中語文教學,，仍然主要講古典小說研究，很少涉及高中語文教學的話題,。譚教授用三句話概括自己的治學路徑:研究古典文學,，反思傳統(tǒng)文化，建設(shè)現(xiàn)代文明,。上午的古典小說主要講了自己對《三國演義》的解讀,，下午主要講了《金瓶梅》的深層意蘊。

劉再復先生曾專著論述《三國演義》和《水滸傳》,，從文化的視角認為《三國演義》是一部中國權(quán)術(shù)陰謀大全,，《水滸傳》則在快意恩仇中宣揚血腥和暴力,，所以，從價值觀的角度來說,，這兩部書則可能引導人性向惡發(fā)展,，所以他認為，《三國演義》,、《水滸傳》正是中國的兩大地獄之門,。我兩年前再讀《三國演義》，對里面充斥的權(quán)謀和智術(shù)也時時生厭惡之感,，對魯迅先生對《三國演義》“欲顯劉備之長厚而似偽,，狀諸葛之多智而近妖”的論斷擊節(jié)贊賞，真是一語中的,，見血封喉,。

今天譚教授的解讀，再次深化了我對《三國演義》的認識,。中國民間把諸葛亮視為智勝的傳統(tǒng)由來已久,，研究者批評諸葛亮為“愚忠”的'說法也并不鮮見。譚教授認為,，諸葛亮這個文化偶像是以“忠誠,、服從”為特征的專制文化的意識形態(tài)的反映。某種程度上是統(tǒng)治階級用來愚民的道具,。

劉備摔孩子收買人心的段落已經(jīng)使我們認識到劉備的“偽”,，那么三顧茅廬中我們能看到什么呢?三顧茅廬的故事歷來被人們視為劉備禮賢下士、求才若渴的賢君形象的典型故事,，但是認真閱讀三顧茅廬我們知道,，劉備三顧茅廬是在走投無路，無處立足之時的無奈之舉,，諸葛亮是劉備企圖抓住的一根救命稻草,。當劉備第三次拜訪諸葛亮的時候，諸葛亮正在睡午覺,，劉備耐心的等待,。張飛等得不耐煩，說自己要去房后放一把火,，看他起不起來,。此時劉備說了一句話:“吾正欲使孔明知我殷勤之意也?！币簿褪钦f,，那正是他所要設(shè)計的效果，一顧即遇，反非所盼,。近有李國文評點《三國演義》,，于此評劉備之言曰:“這話說出口來，便是小人嘴臉,?！闭媸且会樢娧ＶT葛亮甫一出山就在隆中決對中為劉備規(guī)劃了天下三分的格局,，其實質(zhì)是把紛亂的天下更長久地拖入了戰(zhàn)爭分裂的深淵,。

再來看劉備白帝城托孤后所造成的荒謬畫面，一個天下最聰明的人跪倒在一個天下最愚蠢的人——劉阿斗面前,，俯首稱臣,。但是這個最聰明的人絕對不耍花樣,，絕對服從這個最愚蠢的人,。后世多少文人學者指著這幅畫告誡后人，“這就是中國道德的最高境界,，或者說這就是最高境界的中國道德”,。

這樣的智慧之人，在這樣的“道德”蹂躪之下會有怎樣的結(jié)局?

諸葛亮為了完成先主的遺愿,，開始“六出祁山”,，這六次北伐，是在完全沒有勝利希望的情況下展開的,，就是為了表現(xiàn)對先主的忠誠,，“知其不可而為之”，結(jié)果在歷盡艱辛,，即將功成的時候,，司馬懿使反間計在成都散布流言，說諸葛亮將反,，蠢蛋劉禪即刻詔令諸葛亮班師回朝。正是這紙詔令把諸葛亮置于道德和智慧不能兼顧的兩難困境:奉命回朝,，就將功虧一簣,，前功盡棄;不回去，即是抗命不忠,。諸葛亮選擇了服從,，選擇了對君王的忠誠。這是歷朝歷代君主推崇諸葛亮的一個首要原因,，所以武侯祠在全國遍地開花——這背后是君主專制的背景下主流意識形態(tài)對諸葛亮的“忠誠”的宣揚,。

可堪哀憐的是，諸葛亮還是“星落秋風五丈原”,，他選擇了姜維繼續(xù)他未竟的事業(yè),，姜維穿起了諸葛亮的“紅舞鞋”繼續(xù)在劉禪身邊狂舞,，但相同的命運又落在姜維身上，他又遭曹軍離間而被劉禪召回,。羅貫中在該章末尾的結(jié)詩中寫道:“樂毅伐齊遭間阻,，岳飛破敵被讒回?！边@兩個看似重復的故事,，實際上道破了歷朝歷代的君主和將領(lǐng)關(guān)系的本質(zhì)。

這些中國古典小說中所傳達的遺毒還在今天的意識形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)占據(jù)主流,，繼續(xù)箝制著今天對“諸葛之忠”津津樂道的人們的頭腦,。可惜的是,，今天的人們對此尚沒有清醒的自覺,。我們由此得出結(jié)論，反思精神是一切清醒而智慧的大腦所必須具有的精神,。后現(xiàn)代主義代表人物,、法國思想家福柯說:“反思,，就是對熟悉的事物再次陌生化,。”而這種陌生化的過程必然伴隨著認識的飛躍和精神的歷險,，當然更多的還是發(fā)現(xiàn)的神奇,，以及思想靈光洞燭幽微后而豁然開朗的欣悅與滿足。

《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中,，劉備三顧茅廬,，前兩次造訪，沒有見到,，第三次正好諸葛亮在午睡,，幾個時辰以后，睡足了的諸葛亮醒來便吟出一首詩:“大夢誰先覺?平生我自知,。草堂春睡足,，窗外日遲遲?！睂τ谌松牡览?，又有幾個人能夠?qū)⑵鋮⒌猛笍兀吹妹靼啄?。諸葛亮說“我自知”,，不知九泉之下的諸葛先生是否大夢已醒，更不知今天閱讀古典小說的讀者諸君是否有這樣的清醒認識和文化自覺。

晚飯后東邊天上又有烏云席卷而來,，回到賓館,，終于鋪天蓋地降下一場大雨來。十余天了,，終于看到一場甘霖播灑暑熱的江城,，一洗酷暑和郁熱。

三國演義讀書筆記篇十四

《三國演義》是由明朝文學家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的,，主要是介紹東漢末年,，群雄四起，爭霸天下的野心家們?yōu)楸尘?，故事是由魏,、蜀、吳這三國交織而成,，其中,，以蜀漢為主體。作者對蜀漢中的主要角色劉備,、關(guān)羽,、張飛、諸葛亮等人大加贊賞,，對魏中的主要角色曹操,，則是以貶居多。每一個人物都是那么的活靈活現(xiàn),，不禁讓我們贊嘆,。

不過你要是把《三國演義》當成歷史書看就大錯特錯了。歷史上實際沒有"過五關(guān)斬六將"這段故事,，這是作者的藝術(shù)虛構(gòu),，其目的是為了表達關(guān)羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節(jié)和義勇之慨。盡管"過五關(guān),、斬六將"在邏輯上經(jīng)不起推敲,，但它卻符合聽三國故事而無暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理，天長日久,，"過五關(guān),、斬六將"不僅已被人們接受，而且已經(jīng)成為典故,。我們只能說這就是羅貫中的才華吧。

如果問我你喜歡《三國演義》里面的哪個故事,？太多了,，一下子回答不了吧。但我最喜歡的就是草船借箭，火燒赤壁了,。草船借箭：從諸葛亮趕下軍令狀,，就能看出來他絕對是個做事情沒有把握是不會嘗試的人。我想劉備要是沒有諸葛亮,，他很肯能戰(zhàn)勝不了疑心頗大的曹操,。諸葛亮不僅是足智多謀還是個天文學家，要不說人家是神人呢,！那我們來說說火燒赤壁吧,。我到現(xiàn)在都想不明白，諸葛亮是怎么預測到風向會有變化呢,？或許人家比天氣預報員還專業(yè)吧,。

讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲,。我現(xiàn)在的理解都是很淺的,，要想真正的品味《三國》，感受《三國》要讀很多遍才可以呢,。

忠心推薦大家讀《三國演義》,。