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依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇一

以來(lái),，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履新已有半年,。半年來(lái)，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體力倡改進(jìn)作風(fēng),、密切聯(lián)系群眾,，身體力行,，率先垂范，連續(xù)通過(guò)下發(fā)文件,、召開會(huì)議,、發(fā)表講話、走訪調(diào)研等方式帶頭踐行群眾觀點(diǎn)和路線,，新政新風(fēng)已腳踏實(shí)地地?fù)涿娑鴣?lái),。

一要充分尊重群眾，做到傾情關(guān)愛(ài),、傾心幫助,。

尊重群眾，就是要心中裝著群眾,。始終做到權(quán)為民所用,、情為民所系、利為民所謀;就是要視群眾呼聲為第一信號(hào),、視群眾需要為第一選擇,、視群眾利益為第一責(zé)任、視群眾滿意為第一標(biāo)準(zhǔn);要始終堅(jiān)持把群眾擁護(hù)不擁護(hù),、贊成不贊成,、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為我們各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，和群眾有共同的利益追求,，有共同的價(jià)值取向,，有共同的奮斗目標(biāo),，努力實(shí)現(xiàn)群眾利益的最大化。

尊重群眾,，就是要充分依靠群眾,。就是要充分尊重群眾在社會(huì)主義建設(shè)中的主體地位，最大限度地發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力,。始終堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民,、問(wèn)需于民、問(wèn)政于民,，善于集中群眾的聰明才智,，重視發(fā)揮群眾的聰明才干，真誠(chéng)向群眾學(xué)習(xí),，相信群眾的整體覺(jué)悟和思想境界,，決策時(shí)善于聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，把為民服務(wù)和對(duì)上負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái),。

尊重群眾,，就是要強(qiáng)化利益保障,。要從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)出發(fā)，從體現(xiàn)社會(huì)公平正義著眼,，在制定方針政策、開展各項(xiàng)工作時(shí),，都必須充分考慮群眾的意愿,，保證和擴(kuò)大群眾的知情權(quán),、參與權(quán)和決策權(quán),，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，充分尊重和保護(hù)廣大群眾的政治地位,，確保全社會(huì)的和諧有序,，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，讓人民生活的更加幸福,，更有尊嚴(yán),。

二要真心貼近群眾，做到傾注感情,、滿懷熱情,。

一個(gè)對(duì)群眾沒(méi)有感情的干部，絕不是好干部,，也絕不能做好工作,。對(duì)于一個(gè)以“為人民服務(wù)”為己任的執(zhí)政黨來(lái)說(shuō),，疏遠(yuǎn)群眾，就是自斷根脈,，脫離群眾,，等于自掘墳?zāi)埂．?dāng)前,，一些干部群眾觀點(diǎn)淡薄,，官僚習(xí)氣嚴(yán)重;一些干部群眾觀念扭曲，主仆位置顛倒,，“公仆”變成“主人”,，“為民服務(wù)”變成“讓民服務(wù)”，“魚水”關(guān)系變成“油水”關(guān)系,。這些不良行為嚴(yán)重地破壞了黨的建設(shè),，破壞了執(zhí)政黨的聲譽(yù)，破壞了黨同人民的魚水深情,，與時(shí)代的要求格格不入,，與人民的訴求格格不入，與服務(wù)的本質(zhì)格格不入,。

黨員干部來(lái)自于群眾,，植根于群眾，只有把群眾當(dāng)親人,，才能真心貼近群眾;只有把群眾當(dāng)“主人”,，才能真心服務(wù)群眾;只有把群眾當(dāng)老師，才能真誠(chéng)學(xué)習(xí)群眾,，只有保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,，真心貼近群眾，真心服務(wù)群眾,，真誠(chéng)學(xué)習(xí)群眾,，才能始終與群眾心連心、心暖心,，更好地想群眾所想、急群眾所急,、幫群眾所需,，才能真正贏得群眾的支持和擁護(hù);只有堅(jiān)持經(jīng)常深入群眾，深入基層,，與群眾同吃同住同勞動(dòng),，體驗(yàn)群眾生活，體會(huì)群眾甘苦,，體察群眾的憂樂(lè),，體味群眾的情感,，才能真正樹立黨和政府的良好形象，提升黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力,，真正獲得長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性,、合理性基礎(chǔ)。

三要傾情關(guān)心群眾,，做到體察民情,、傾情奉獻(xiàn)。

“為政之要在于安民,，安民之要在于察其疾苦”,，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，人民群眾既是我們的服務(wù)對(duì)象,，又是社會(huì)發(fā)展的主體,，是生產(chǎn)力中最活躍的要素。我們不僅要從人民群眾最關(guān)心,、最迫切,、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;還要充分依靠和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性,，相信群眾是真正的英雄，創(chuàng)新發(fā)展觀念,、拓寬發(fā)展思路,，去破解發(fā)展的難題。真正做到體察民情,、傾情奉獻(xiàn)。

關(guān)心群眾,，要抓住謀求發(fā)展,、造福于民這個(gè)根本點(diǎn),。解決人民群眾的利益問(wèn)題,，關(guān)鍵是要加快發(fā)展,，只有加快發(fā)展,，我們才能不斷壯大經(jīng)濟(jì)總量，才能提供優(yōu)良的公共服務(wù);但發(fā)展只能作為方法,，而不能成為目的,。只有在做好發(fā)展這篇文章的同時(shí)，不斷優(yōu)化分配體制,，完善保障機(jī)制，才能做好共同富裕這篇文章，才能使人民群眾得到更多實(shí)惠,，才能為群眾謀取更大的利益和福祉,。

關(guān)心群眾，要找準(zhǔn)察其疾苦,、解決問(wèn)題這個(gè)切入點(diǎn),。進(jìn)一步深化四群教育活動(dòng)，實(shí)行干部直接聯(lián)系群眾制度，多辦雪中送炭之事，少做錦上添花之舉。優(yōu)先考慮群眾利益,，優(yōu)先安排民生項(xiàng)目,，優(yōu)先解決民生問(wèn)題;進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，積極發(fā)展科技、教育,、文化,、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè),，切實(shí)解決好群眾的生產(chǎn)生活問(wèn)題特別是民生問(wèn)題,，使群眾獲得看得見(jiàn),、摸得著的實(shí)惠,。要牢固樹立穩(wěn)定是第一責(zé)任的理念,。最大限度地解決各種人民內(nèi)部矛盾,，全力保持社會(huì)和諧穩(wěn)定，努力創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境,。

關(guān)心群眾,，要打好為民服務(wù)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)這個(gè)主動(dòng)仗,。要變消極為積極,，變被動(dòng)為主動(dòng)，變坐等服務(wù)為上門服務(wù),。進(jìn)一步加強(qiáng)政策法規(guī)的宣傳力度,，讓群眾知道什么事能辦，什么事不能辦,，什么事該咋辦,，讓黨的惠民政策惠及千家萬(wàn)戶，防止燈下黑,，增強(qiáng)透明度;要強(qiáng)化鎮(zhèn),、村干部服務(wù)群眾意識(shí)，實(shí)行干部包村,、聯(lián)村制度,，推廣便民日志、民情日志,、民情洽談會(huì)等好的做法,，和群眾零距離接觸，心與心溝通,，及時(shí)了解群眾的所想所需所愿,，隨時(shí)掌握每家每戶每個(gè)時(shí)期需要辦理的事項(xiàng)，把替群眾辦事,、幫群眾辦事作為自己的份內(nèi)職責(zé),，把群眾的事當(dāng)做自己的事來(lái)辦。

依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇二

雷鋒同志說(shuō)過(guò)：人的生命是有限的,，可是,，為人民服務(wù)是無(wú)限的,。我愿把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。作為一名新時(shí)期的青年干部,，要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，努力培養(yǎng)對(duì)人民群眾的感情，做到思想上尊重群眾,，政治上代表群眾,，行動(dòng)上深入群眾，要以民為主,，以民為盾,，以民為師，以民為鏡,。

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)造和基本方針,，是黨的傳家寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人取之不盡用之不竭的力量源泉,。踐行黨的群眾路線,，必須心系群眾。重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程,，是一部部中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民披荊斬棘,、艱苦卓絕的奮斗史。我們黨從小到大,，從弱到強(qiáng),，從一個(gè)勝利走向一個(gè)新的勝利，最根本的就在于我們黨始終堅(jiān)持并踐行一切為了群眾,，一切依靠群眾,，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線,。走好群眾路線,，不僅是我們時(shí)代的要求，更是歷史的使命,。

心系尊重就是要堅(jiān)持以民為本,。黨的十八大報(bào)告提出：完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度，要堅(jiān)持問(wèn)政于民,、問(wèn)需于民,、問(wèn)計(jì)于民，從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量,。我們要忠于黨和人民的事業(yè),，時(shí)時(shí)刻刻把黨和人民群眾的利益放在首位。處處,、事事為黨和人民的利益著想,，把為人民服務(wù)作為掌好權(quán),、用好權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，決不能喊著為人民服務(wù)的口號(hào)，干著謀一己私利的勾當(dāng)。切實(shí)與人民群眾保持血肉聯(lián)系,，做到廉潔奉公、忘我工作,。把無(wú)私奉獻(xiàn)當(dāng)作人生的幸福,，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)廣大人民群眾。

心系群眾就是要聯(lián)系人民,。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì),，脫離群眾則是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。群眾在你心里有多重,，你在群眾心里就有多重,。當(dāng)你的主張不能得到群眾理解時(shí)，首先該把自己放在他們的位置上,，用群眾的眼光,、從群眾的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題,、想問(wèn)題、處理問(wèn)題,，充分考慮不同群眾的利益訴求和承受能力。帶著深厚感情,，走到群眾中去,，才能集思廣益，找到化解矛盾的方法,，得到群眾的理解與支持,。

心系群眾更是要服務(wù)于民。焦裕祿,、孔繁森,、萬(wàn)立春等等一些黨的好干部,，憑什么贏得了人民的愛(ài)戴?憑的就是一顆為民服務(wù)的真心，憑的就是一腔真抓實(shí)干的熱血,，憑的就是一身正氣,，兩袖清風(fēng)的品格!百姓心中有一桿秤,，只要心中有人民，就能得到人民群眾的真心擁護(hù)和愛(ài)戴,。 時(shí)至今日,，總書記將歷史的、辯證的,、實(shí)踐的群眾路線作了進(jìn)一步詮釋和發(fā)展 ,，李克強(qiáng)總理在答記者問(wèn)時(shí)也說(shuō)過(guò)這樣一句話，干一寸勝過(guò)說(shuō)一尺,，這不僅僅是一個(gè)思想方法的問(wèn)題,，也是一個(gè)道德品行問(wèn)題。光靠?jī)善齑綍?huì)說(shuō)，沒(méi)有行動(dòng),，組織不會(huì)信任,，群眾更不會(huì)擁護(hù)。

積極走好群眾路線,，大力開展黨的教育實(shí)踐活動(dòng),，樹立為民務(wù)實(shí)清廉工作作風(fēng)，既是時(shí)代所需,，更是時(shí)代所逼,。跨越趕超的號(hào)角已經(jīng)吹響,，宏偉的藍(lán)圖振奮人心,，神圣的使命催人奮進(jìn)，讓我們一起,，心系群眾,，為了群眾，依靠群眾,，服務(wù)群眾,，用我們的智慧和激情，鑄就明天的輝煌!

依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇三

在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),，必須堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)、貫徹黨的群眾路線,，把出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸結(jié)到實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來(lái),。

堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn),，就是要毫無(wú)疑問(wèn)地認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，貫徹黨的群眾路線,，就是要毫不動(dòng)搖地同人民群眾建立正確關(guān)系,、實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明,，黨的成長(zhǎng)和壯大,、革命的勝利和發(fā)展，都離不開深厚的群眾基礎(chǔ),。新時(shí)期,，我們要讓群眾基礎(chǔ)更加牢固、群眾力量更加強(qiáng)大,。

凝聚強(qiáng)大的群眾力量,，必須相信群眾,、依靠群眾。相信群眾,，在于相信群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)限創(chuàng)造力,，還在于相信群眾的積極性和能動(dòng)性，對(duì)于正確的,、群眾有能力自己解決的事情,，我們應(yīng)給予支持，放手讓他們自己去辦,。依靠群眾,，要求我們善于聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，集思廣益,，圍繞群眾開展工作,，使一切決策部署、工作成果都能體現(xiàn)人民意志,。只有獲得群眾的支持和擁護(hù),，黨前進(jìn)的動(dòng)力才能源源不斷。

凝聚強(qiáng)大的群眾力量,，必須樹立全心全意為人民服務(wù)的信念,。黨的利益是群眾的利益，群眾的利益也是黨的利益,，我們堅(jiān)持一切為了群眾的根本宗旨,，也是為了黨自身的發(fā)展。毛澤東同志在中共七大所作的《論聯(lián)合政府》報(bào)告中說(shuō),，全心全意地為人民服務(wù),，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn),。新形勢(shì)下,，我們更要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，中央領(lǐng)導(dǎo)集體在xx屆三中全會(huì)上明確指出,，要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向,，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。

當(dāng)前，全黨上下正在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),，這是黨群眾路線的繼承和發(fā)揚(yáng),，體現(xiàn)了黨從群眾中來(lái)、到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,。一方面,，要虛心向群眾學(xué)習(xí)，向群眾做調(diào)查工作,。另一方面，要接受群眾的檢驗(yàn),，讓錯(cuò)誤的得以改正,，正確的加以完善。堅(jiān)持黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),，不作秀，不造假,，才能密切聯(lián)系群眾,，與群眾打成一片;才能將問(wèn)題及時(shí)解決，贏得群眾的好評(píng),。

一路走來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系。站在時(shí)代的新高點(diǎn),，我們更要牢牢把握群眾路線這條生命線,。情為民所系、利為民所謀,，凝聚強(qiáng)大的群眾力量,，我們的黨將會(huì)永葆生機(jī)，黨的事業(yè)必定蒸蒸日上,。

依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇四

馬克思主義群眾觀,，是馬克思主義政黨對(duì)待人民群眾的根本立場(chǎng)和態(tài)度以及正確處理與人民群眾關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義群眾觀貫徹到黨的各項(xiàng)工作中,，融入到黨的全部奮斗實(shí)踐中,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民克服了重重艱難險(xiǎn)阻，取得了世人矚目的輝煌成就,。前不久,，中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，從國(guó)家,、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面概括和提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，而每一個(gè)層面所反映出來(lái)的最核心的價(jià)值理念就是我們黨牢固樹立和自覺(jué)踐行的馬克思主義群眾觀。這既是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下維護(hù)好與人民群眾血肉聯(lián)系的永恒主題,，又是黨凝聚強(qiáng)大正能量,，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。

(一)馬克思主義群眾觀是唯物史觀的理論基石,。

馬克思主義群眾觀是在馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立中逐漸形成的,，其核心內(nèi)涵即“人民群眾主體論”。馬克思主義經(jīng)典作家在論證生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上,，第一次把對(duì)人的關(guān)注從抽象的人轉(zhuǎn)到直接從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的廣大勞動(dòng)者方面來(lái)，從而形成了正確認(rèn)識(shí)人民群眾的歷史地位和作用的理論觀點(diǎn),。概括地說(shuō),，就是人民群眾是社會(huì)歷史的主體,，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。

在馬克思主義誕生以前,，占統(tǒng)治地位的思想從未表露出“人民主體地位”的價(jià)值理念,，剝削階級(jí)的政黨更是從未關(guān)注過(guò)這個(gè)真理,，僅僅把人作為“會(huì)說(shuō)話的工具”而已。馬克思主義在歷史唯物主義的基點(diǎn)上向人們揭示出了社會(huì)發(fā)展史就是物質(zhì)資料生產(chǎn)者本身發(fā)展的歷史這一最簡(jiǎn)單最不容否定的事實(shí)，“人們首先必須吃,、喝,、住、穿,，然后才能從事政治,、科學(xué)、藝術(shù),、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施,、法的觀點(diǎn),、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,，因而,，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反,?！苯K于找到了打開人類歷史發(fā)展之謎的鑰匙——離開了物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就沒(méi)有人類社會(huì)的生存和發(fā)展,。正如馬克思恩格斯在160多年前所指出的,，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入,，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大,。”這徹底顛覆了以往哲學(xué)家把物質(zhì)世界的一切變化,，甚至人本身的一切活動(dòng)都視為神靈,、上帝的產(chǎn)物的謬論;有力駁斥了資產(chǎn)階級(jí)思想家既主張“天賦人權(quán)”，又把人民群眾看作低俗,、愚昧,、缺乏理性的代名詞，故需要通過(guò)契約把權(quán)力讓渡出來(lái),，交給所謂社會(huì)精英的怪論,。馬克思主義群眾觀正是在對(duì)歷史唯心主義進(jìn)行徹底批判的基礎(chǔ)上向人們證明了這個(gè)顛撲不破的真理，即人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,，是社會(huì)變革的決定力量,，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。

馬克思主義群眾觀始終把人作為現(xiàn)實(shí)的人，而不是抽象的人,，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo),。這既是遵循唯物史觀的必然結(jié)果，又與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨終身為之奮斗的崇高理想完全一致,，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨更好地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾,，發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的作用，肩負(fù)起推動(dòng)人類社會(huì)最終走向“自由人的聯(lián)合體”的歷史重任提供了根本的精神支撐,。

(二)馬克思主義群眾觀彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨奮勇前行的鮮明立場(chǎng),。

相信誰(shuí)、依靠誰(shuí),、為了誰(shuí),，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,，也是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石,。我們黨之所以能夠在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的奮斗實(shí)踐中得到最廣大人民的擁護(hù)和支持,，根本原因就在于始終站穩(wěn)了群眾立場(chǎng),，代表著最廣大人民的根本利益，踐行著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,。充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握,，生動(dòng)呈現(xiàn)了對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性的自覺(jué)追求，深刻詮釋了黨來(lái)自人民,，植根人民,，服務(wù)人民的價(jià)值理念。

中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨之初就牢固樹立了馬克思主義群眾觀,，始終把“人民主體地位”作為自己堅(jiān)守的理想信念,，并以此為核心把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為我們黨最鮮明的政治立場(chǎng)，發(fā)出了“為天下勞苦大眾謀幸?！钡腻P錚誓言,。在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東曾深刻指出：“共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中,，應(yīng)該是民眾的朋友,，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師,，而不是官僚主義的政客,。共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益,?！蔽覀凕h正是堅(jiān)定地站在最廣大人民的立場(chǎng)上,，才能以“星星之火”嘹亮整個(gè)神州大地，建立了新中國(guó),。在波瀾壯闊的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的新時(shí)期,，也正是始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，我們黨才能夠帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民譜寫了中華民族自強(qiáng)不息,、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗篇章,，不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的“中國(guó)奇跡”，還交出了人民滿意的“中國(guó)答卷”,，書寫了人民幸福的“中國(guó)故事”,，邁上了全面建成小康社會(huì)的歷史新征程。在新的歷史起點(diǎn)上,，同樣始終要求全黨在任何時(shí)候任何情況下,，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公,、執(zhí)政為民,。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐雄辯證明,，雖然時(shí)空適時(shí)變遷,，但亙古不變的則是根植于中國(guó)共產(chǎn)黨人心中的“馬克思主義群眾觀”。

政之所興在順民心,，政之所廢在逆民意,。馬克思主義群眾觀作為決定我們黨的性質(zhì)和宗旨的核心價(jià)值理念，關(guān)乎人心向背,，關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗,。只有牢固樹立群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群眾立場(chǎng),，時(shí)刻牢記黨的根基在人民,、血脈在人民、力量在人民,，始終堅(jiān)持以滿足最廣大人民的需求為中心來(lái)成就黨的事業(yè),，才能沖破前進(jìn)道路上的藩籬，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,。

(三)馬克思主義群眾觀匯聚起實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉,。

黨的以來(lái)，在新的歷史起點(diǎn)上,，深刻闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的重大戰(zhàn)略思想,，吹響了中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)軍號(hào)角。同志強(qiáng)調(diào)指出的，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),，必須不斷為人民造福?！卑炎非笕嗣裥腋Ｗ鳛閷?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要價(jià)值目標(biāo),，這本身就充分體現(xiàn)了人民性的本質(zhì)，蘊(yùn)含著“人民至上”的價(jià)值取向,，與馬克思主義群眾觀的價(jià)值理念一脈相承,。只有人民，才是美好未來(lái)的創(chuàng)造者,，才是最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主體力量,。

無(wú)論是從我們黨的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，還是從長(zhǎng)期執(zhí)政的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)看,，背離了馬克思主義群眾觀,，不尊重人民群眾的主體地位，不發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,，所有美好的目標(biāo)和夢(mèng)想都無(wú)從談起,。當(dāng)前，我國(guó)正向開放,、多元的現(xiàn)代社會(huì)急速遷徙,，已進(jìn)入到全面深化改革的“深水區(qū)”和“攻堅(jiān)期”。隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革,，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng),，利益格局的深刻調(diào)整以及生活方式的深刻變化，我們面臨著各種思想文化交融,、交鋒,、較量的新態(tài)勢(shì);面臨著廣大人民群眾對(duì)過(guò)上幸福生活的新期待;面臨著利益多元化背景下價(jià)值觀念多元多變的新特點(diǎn);可以說(shuō)，只有使廣大人民群眾在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)成對(duì)全面深化改革的價(jià)值認(rèn)同,，才能夠贏得改革的最終成功,。那么，我們究竟要用什么樣的價(jià)值理念來(lái)實(shí)現(xiàn)這種認(rèn)同和共識(shí)呢?對(duì)此,，同志明確指出,，“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！边@三個(gè)“共享”把個(gè)人夢(mèng)想融入到國(guó)家民族的最終夢(mèng)想之中,，將個(gè)人利益與國(guó)家民族的整體利益辯證地統(tǒng)一起來(lái),，體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀的價(jià)值理念，涵蓋了全體中國(guó)人民的共同利益,，找到了當(dāng)今時(shí)代協(xié)調(diào)各方利益的最大公約數(shù)——“中國(guó)夢(mèng)”,。“中國(guó)夢(mèng)”是團(tuán)結(jié)凝聚人民群眾共同奮斗的精神旗幟,，而人民群眾則是最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主體力量,。我們只有更加清醒地認(rèn)識(shí)到牢固樹立和自覺(jué)踐行馬克思主義群眾觀的極端重要性，運(yùn)用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn),，反映人民的愿望,，最大限度地激發(fā)出人民群眾的活力和創(chuàng)造力，才能積聚起推動(dòng)改革,、攻堅(jiān)克難,、成就夢(mèng)想的強(qiáng)大正能量。

歷史是客觀規(guī)律性與主體創(chuàng)造性的統(tǒng)一,。展望未來(lái),，美好的光明前景與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展憂患并存，改革發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力與前行道路的困難阻力并存,。如何化解矛盾,、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，創(chuàng)造億萬(wàn)人民群眾的美好未來(lái)?歸根到底還是要牢固樹立馬克思主義群眾觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神家園,，在新的發(fā)展實(shí)踐中傳承和運(yùn)用我們所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),，真正把馬克思主義群眾觀融入到自己的肌體里，真正把黨的事業(yè)融入進(jìn)自己的血脈中,，才能凝聚起億萬(wàn)人民的智慧和力量,，匯集起實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量!

依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇五

群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線,?！懊芮新?lián)系群眾”是黨的“三大作風(fēng)”之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的深刻體會(huì)和寶貴經(jīng)驗(yàn),，是馬克思主義群眾觀在中國(guó)革命和建設(shè)中長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)晶,。下面是本站小編為大家整理了黨員依靠群眾求勝利。

發(fā)言稿,。

希望能夠幫到你,。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨依靠群眾,、發(fā)動(dòng)群眾,、組織群眾取得了新民主主義革命的勝利,，建立了新中國(guó);在和平與發(fā)展時(shí)期，我們黨依靠群眾路線,、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)在深化改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了舉世矚目的偉大成就;樹立群眾觀點(diǎn),、貫徹群眾路線、維護(hù)群眾利益,、做實(shí)群眾工作是新時(shí)期每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù),，是我們干好各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是基礎(chǔ),、是前提,。

一要堅(jiān)定理想信念。行船靠舵,，趕馬靠鞭,，人靠理想。理想對(duì)于個(gè)人而言,，就是不斷實(shí)現(xiàn)自我,、超越自我，體現(xiàn)人生價(jià)值的不竭動(dòng)力;對(duì)于國(guó)家而言,，就是要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)激發(fā)正能量,，上下聯(lián)動(dòng)弘揚(yáng)好作風(fēng)，萬(wàn)眾一心踐行中國(guó)夢(mèng),。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,，沒(méi)有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”,，就會(huì)得“軟骨病”,。把“理想信念”形象地寓意為“總開關(guān)”，黨員干部在日常工作中,，應(yīng)堅(jiān)定理想信念,，切實(shí)解決好世界觀、人生觀,、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題,，否則，這樣那樣的出軌越界,、跑冒滴漏就在所難免,。在學(xué)習(xí)思考和查擺剖析中，應(yīng)正確對(duì)待理想動(dòng)搖,、信仰迷失,、精神“缺鈣”、道德失范問(wèn)題,，全面清洗思想灰塵,，徹底清除政治微生物,，為世界觀、人生觀,、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”擰緊螺絲,，樹立新時(shí)代黨員干部政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)工作過(guò)硬,、工作作風(fēng)過(guò)硬的良好形象,。

二要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。勤奮務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)是確保日常工作順利開展的有效措施,，是推動(dòng)改革不斷深化,、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“加速器”?！鞍駱邮强吹靡?jiàn)的哲理”,。焦裕祿、孔繁森,、楊善洲等共產(chǎn)黨人為廣大黨員干部在工作作風(fēng)問(wèn)題上指明了方向,、樹立了標(biāo)桿。黨員干部應(yīng)在深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，認(rèn)真對(duì)照“榜樣”把“一面鏡子照一照,、一把標(biāo)尺量一量、一個(gè)標(biāo)桿齊一齊”落到實(shí)處,，徹底根除當(dāng)前民主生活會(huì)上“對(duì)上級(jí)放‘禮炮’,，對(duì)同級(jí)放‘啞炮’，對(duì)自己放‘空炮’,，最后是你好,、我好、大家都好”這一怪象,，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念，鮮明地,、具體地,、生動(dòng)地外化為做好工作的實(shí)際行動(dòng)，以敢于擔(dān)當(dāng),、勇于負(fù)責(zé)的膽魄謀事干事,，以腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的態(tài)度造福百姓,，真正把利民惠民便民的民生實(shí)事辦實(shí)辦好,，把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好,，努力向黨和人民不斷交出優(yōu)異的新答卷,。

三要深入群眾基層,。走出機(jī)關(guān)，走出文山會(huì)海,，撲下身子,、放下架子，到群眾中去,。毛澤東同志曾經(jīng)指出,，“沒(méi)有滿腔的熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心,，沒(méi)有求知的渴望,，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神,，是一定不能做,，也一定做不好的”。群眾生活在最基層,，對(duì)黨的路線方針政策落實(shí)情況感受最深切,，也最有發(fā)言權(quán)，反映的問(wèn)題往往最真實(shí),、最可靠,、最準(zhǔn)確。通過(guò)與群眾面對(duì)面接觸,、交流,，特別是注重走訪偏遠(yuǎn)的地區(qū)，困難的群眾,，了解他們的生產(chǎn)和生活,，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，可以掌握最真實(shí),、最鮮活的社情民意,，可以拉近干群距離。

四要心系群眾疾苦,。帶著深厚的的感情,，真心實(shí)意地同群眾交朋友，與群眾同呼吸,、共命運(yùn),、心連心，時(shí)刻把群眾的冷暖疾苦掛在心上,。馬克思指出,，人為之奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān),。群眾工作必須以維護(hù)群眾利益為依歸,。群眾利益無(wú)小事,，要樹立干群一家的理念，把人民群眾當(dāng)成家人,，把群眾來(lái)信當(dāng)成家書,，把群眾之事當(dāng)成家事，把群眾工作當(dāng)成家業(yè),，帶著真心,、帶著感情為民辦實(shí)事、為民謀實(shí)利,。

馬克思主義群眾觀,，是馬克思主義政黨對(duì)待人民群眾的根本立場(chǎng)和態(tài)度以及正確處理與人民群眾關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義群眾觀貫徹到黨的各項(xiàng)工作中,，融入到黨的全部奮斗實(shí)踐中,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民克服了重重艱難險(xiǎn)阻，取得了世人矚目的輝煌成就,。前不久,，中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》,，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面概括和提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，而每一個(gè)層面所反映出來(lái)的最核心的價(jià)值理念就是我們黨牢固樹立和自覺(jué)踐行的馬克思主義群眾觀,。這既是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下維護(hù)好與人民群眾血肉聯(lián)系的永恒主題,，又是黨凝聚強(qiáng)大正能量,，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證,。

(一)馬克思主義群眾觀是唯物史觀的理論基石。

馬克思主義群眾觀是在馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立中逐漸形成的，其核心內(nèi)涵即“人民群眾主體論”,。馬克思主義經(jīng)典作家在論證生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，第一次把對(duì)人的關(guān)注從抽象的人轉(zhuǎn)到直接從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的廣大勞動(dòng)者方面來(lái),，從而形成了正確認(rèn)識(shí)人民群眾的歷史地位和作用的理論觀點(diǎn),。概括地說(shuō),，就是人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,。

在馬克思主義誕生以前,，占統(tǒng)治地位的思想從未表露出“人民主體地位”的價(jià)值理念,，剝削階級(jí)的政黨更是從未關(guān)注過(guò)這個(gè)真理，僅僅把人作為“會(huì)說(shuō)話的工具”而已。馬克思主義在歷史唯物主義的基點(diǎn)上向人們揭示出了社會(huì)發(fā)展史就是物質(zhì)資料生產(chǎn)者本身發(fā)展的歷史這一最簡(jiǎn)單最不容否定的事實(shí)，“人們首先必須吃,、喝,、住、穿,，然后才能從事政治,、科學(xué),、藝術(shù)、宗教等等;所以,，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ),，人們的國(guó)家設(shè)施,、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋,，而不是像過(guò)去那樣做得相反,。”終于找到了打開人類歷史發(fā)展之謎的鑰匙——離開了物質(zhì)資料的生產(chǎn),，就沒(méi)有人類社會(huì)的生存和發(fā)展,。正如馬克思恩格斯在160多年前所指出的，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),，隨著歷史活動(dòng)的深入,，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！边@徹底顛覆了以往哲學(xué)家把物質(zhì)世界的一切變化,，甚至人本身的一切活動(dòng)都視為神靈,、上帝的產(chǎn)物的謬論;有力駁斥了資產(chǎn)階級(jí)思想家既主張“天賦人權(quán)”，又把人民群眾看作低俗,、愚昧,、缺乏理性的代名詞，故需要通過(guò)契約把權(quán)力讓渡出來(lái),，交給所謂社會(huì)精英的怪論,。馬克思主義群眾觀正是在對(duì)歷史唯心主義進(jìn)行徹底批判的基礎(chǔ)上向人們證明了這個(gè)顛撲不破的真理，即人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,，是社會(huì)變革的決定力量,，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。

馬克思主義群眾觀始終把人作為現(xiàn)實(shí)的人,，而不是抽象的人,，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)。這既是遵循唯物史觀的必然結(jié)果,，又與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨終身為之奮斗的崇高理想完全一致,，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨更好地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的作用,，肩負(fù)起推動(dòng)人類社會(huì)最終走向“自由人的聯(lián)合體”的歷史重任提供了根本的精神支撐,。

(二)馬克思主義群眾觀彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨奮勇前行的鮮明立場(chǎng)。

相信誰(shuí),、依靠誰(shuí),、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上,，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,，也是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石。我們黨之所以能夠在長(zhǎng)期的革命,、建設(shè)和改革的奮斗實(shí)踐中得到最廣大人民的擁護(hù)和支持,，根本原因就在于始終站穩(wěn)了群眾立場(chǎng)，代表著最廣大人民的根本利益,，踐行著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,。充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，生動(dòng)呈現(xiàn)了對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性的自覺(jué)追求,，深刻詮釋了黨來(lái)自人民,，植根人民，服務(wù)人民的價(jià)值理念,。

中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨之初就牢固樹立了馬克思主義群眾觀,，始終把“人民主體地位”作為自己堅(jiān)守的理想信念，并以此為核心把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為我們黨最鮮明的政治立場(chǎng),，發(fā)出了“為天下勞苦大眾謀幸?！钡腻P錚誓言,。在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東曾深刻指出：“共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中,，應(yīng)該是民眾的朋友,，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師,，而不是官僚主義的政客,。共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益,。”我們黨正是堅(jiān)定地站在最廣大人民的立場(chǎng)上,，才能以“星星之火”嘹亮整個(gè)神州大地,，建立了新中國(guó)。在波瀾壯闊的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的新時(shí)期,，也正是始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上,，我們黨才能夠帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗篇章,，不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的“中國(guó)奇跡”,，還交出了人民滿意的“中國(guó)答卷”，書寫了人民幸福的“中國(guó)故事”,，邁上了全面建成小康社會(huì)的歷史新征程,。在新的歷史起點(diǎn)上，同樣始終要求全黨在任何時(shí)候任何情況下,，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變,，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟,，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,。中國(guó)革命,、建設(shè)和改革的實(shí)踐雄辯證明，雖然時(shí)空適時(shí)變遷,，但亙古不變的則是根植于中國(guó)共產(chǎn)黨人心中的“馬克思主義群眾觀”,。

政之所興在順民心，政之所廢在逆民意,。馬克思主義群眾觀作為決定我們黨的性質(zhì)和宗旨的核心價(jià)值理念,，關(guān)乎人心向背，關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗,。只有牢固樹立群眾觀點(diǎn),、站穩(wěn)群眾立場(chǎng),，時(shí)刻牢記黨的根基在人民、血脈在人民,、力量在人民,，始終堅(jiān)持以滿足最廣大人民的需求為中心來(lái)成就黨的事業(yè)，才能沖破前進(jìn)道路上的藩籬,，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,。

(三)馬克思主義群眾觀匯聚起實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉。

黨的以來(lái),，以同志為的黨中央在新的歷史起點(diǎn)上，深刻闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的重大戰(zhàn)略思想,，吹響了中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)軍號(hào)角,。同志強(qiáng)調(diào)指出的，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),，必須不斷為人民造福?！卑炎非笕嗣裥腋Ｗ鳛閷?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要價(jià)值目標(biāo)，這本身就充分體現(xiàn)了人民性的本質(zhì),，蘊(yùn)含著“人民至上”的價(jià)值取向,，與馬克思主義群眾觀的價(jià)值理念一脈相承,。只有人民，才是美好未來(lái)的創(chuàng)造者,，才是最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主體力量,。

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依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇六

馬克思主義哲學(xué)中的群眾觀是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)基本觀點(diǎn),，它從歷史觀和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面向我們闡述了群眾觀的群眾主體性地位,、群眾意識(shí)和群眾路線等一般規(guī)律和原理，對(duì)我們堅(jiān)持馬克思主義政黨執(zhí)政理念,，深刻理解我們黨以人民群眾為本的價(jià)值觀內(nèi)涵,，具有特別重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

群眾的主體性是馬克思主義群眾觀的核心,。馬克思,、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫道：“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”?！叭咳祟悮v史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”,。馬克思和恩格斯在《神圣家族》中指出:“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”?；隈R克思和恩格斯的這種觀點(diǎn),列寧把創(chuàng)造自己歷史的人們進(jìn)一步解釋為人民群眾,從而提出了人民群眾創(chuàng)造歷史的命題,，指出人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍,、最革命的因素,，是歷史的英雄，是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力等科學(xué)論斷,。

馬克思主義的群眾主體論思想向我們揭示,，馬克思主義政黨必須要尊重人民群眾的歷史主體地位，相信人民群眾在社會(huì)發(fā)展,、社會(huì)變革中的根本作用,，必須要順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展大趨勢(shì)和人民群眾心意所向來(lái)確定自己的行動(dòng)，要代表人民群眾的利益,集中群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn),獲得人民群眾的支持,。在國(guó)家,、集體、個(gè)人利益一致的基礎(chǔ)上,，調(diào)整好整體利益與局部利益的關(guān)系,，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與目前利益的關(guān)系，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益,，這正是我們基層黨員干部樹立正確的工作目的，不斷提高執(zhí)政能力和工作水平的指導(dǎo)思想,。

我們黨結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)際,，在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出了黨的群眾路線，它是馬克思主義群眾觀在制度層面和操作層面的具體運(yùn)用,。從行政工作決策的層面看,，群眾路線要求管理者在進(jìn)行決策的過(guò)程中,，必須充分運(yùn)用好民主協(xié)商制度，強(qiáng)化協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，約束行政權(quán)力,，擴(kuò)大監(jiān)督權(quán)力，從制度和機(jī)制上做好設(shè)計(jì)和監(jiān)督管理,。行政決策必須做到從群眾中來(lái),，到群眾中去。具體說(shuō)來(lái),，就是不僅要充分滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的多元化需求,，充分尊重群眾的意見(jiàn)和建議，從群眾中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn),，以確保決策的可行性和正確性,，同時(shí)還要求決策者在做出決策以后，必須再次回到群眾中去,，用群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)決策的效果,，檢驗(yàn)決策的實(shí)質(zhì)正義，確保決策得到修正,，真正把各項(xiàng)行政決策做到群眾的心中,。

我們黨自成立之日起就把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨,并在黨章中明確規(guī)定:“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益,。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位,，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系,，不允許任何黨員脫離群眾,，凌駕于群眾之上。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾,。黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題”,。

人民利益高于一切,黨的理論,、路線、綱領(lǐng),、方針,、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。我們黨來(lái)自于人民,、植根于人民,、服務(wù)于人民。黨的全部任務(wù)和責(zé)任,就是為實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益而奮斗。我們黨作為執(zhí)政黨,要做到利為民所謀,。共產(chǎn)黨人要多學(xué)富民之術(shù),多想富民之策,。各級(jí)黨員干部要做到利為民所謀,就必須做到先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。工作中要始終帶著“為民”情結(jié)開展工作,切實(shí)把各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處,，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義,、形式主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),自覺(jué)做到燈紅酒綠不迷眼,不義之財(cái)不伸手,。

馬克思主義群眾觀點(diǎn)只有轉(zhuǎn)化為黨員干部的思想意識(shí),，融入并支配權(quán)力觀,、事業(yè)觀、利益觀,，使得群眾意識(shí)與干部的工作價(jià)值觀念緊密聯(lián)系起來(lái),，才能轉(zhuǎn)化為干部全心全意為人民服務(wù)的具體行動(dòng)，真正做到為民,、務(wù)實(shí),、清廉。

依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇七

無(wú)論是從我們黨的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看,，還是從長(zhǎng)期執(zhí)政的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)看,，背離了馬克思主義群眾觀,，不尊重人民群眾的主體地位,，不發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,，所有美好的目標(biāo)和夢(mèng)想都無(wú)從談起,。當(dāng)前，我國(guó)正向開放,、多元的現(xiàn)代社會(huì)急速遷徙,，已進(jìn)入到全面深化改革的“深水區(qū)”和“攻堅(jiān)期”。隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革,，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng),，利益格局的深刻調(diào)整以及生活方式的深刻變化，我們面臨著各種思想文化交融,、交鋒,、較量的新態(tài)勢(shì);面臨著廣大人民群眾對(duì)過(guò)上幸福生活的新期待;面臨著利益多元化背景下價(jià)值觀念多元多變的新特點(diǎn);可以說(shuō)，只有使廣大人民群眾在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)成對(duì)全面深化改革的價(jià)值認(rèn)同,，才能夠贏得改革的最終成功,。那么，我們究竟要用什么樣的價(jià)值理念來(lái)實(shí)現(xiàn)這種認(rèn)同和共識(shí)呢?對(duì)此,，同志明確指出,，“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！边@三個(gè)“共享”把個(gè)人夢(mèng)想融入到國(guó)家民族的最終夢(mèng)想之中,，將個(gè)人利益與國(guó)家民族的整體利益辯證地統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀的價(jià)值理念,，涵蓋了全體中國(guó)人民的共同利益,，找到了當(dāng)今時(shí)代協(xié)調(diào)各方利益的最大公約數(shù)——“中國(guó)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”是團(tuán)結(jié)凝聚人民群眾共同奮斗的精神旗幟,，而人民群眾則是最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主體力量。我們只有更加清醒地認(rèn)識(shí)到牢固樹立和自覺(jué)踐行馬克思主義群眾觀的極端重要性,，運(yùn)用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn),，反映人民的愿望,，最大限度地激發(fā)出人民群眾的活力和創(chuàng)造力,，才能積聚起推動(dòng)改革、攻堅(jiān)克難,、成就夢(mèng)想的強(qiáng)大正能量,。

歷史是客觀規(guī)律性與主體創(chuàng)造性的統(tǒng)一。展望未來(lái),，美好的光明前景與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展憂患并存,，改革發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力與前行道路的困難阻力并存。如何化解矛盾,、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，創(chuàng)造億萬(wàn)人民群眾的美好未來(lái)?歸根到底還是要牢固樹立馬克思主義群眾觀,，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神家園,，在新的發(fā)展實(shí)踐中傳承和運(yùn)用我們所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),，真正把馬克思主義群眾觀融入到自己的肌體里,，真正把黨的事業(yè)融入進(jìn)自己的血脈中,，才能凝聚起億萬(wàn)人民的智慧和力量，匯集起實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量!

群眾觀形成的理論淵源,。

的群眾觀不是從天上掉下來(lái)的,，也不是生來(lái)就具有的,，而是在后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的,。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),。無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)證明,，學(xué)習(xí)前人的間接經(jīng)驗(yàn)是獲取其思想精髓的捷徑。群眾觀的形成首先源于他對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作和中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

1.群眾觀的形成源于他對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。

從的系列報(bào)道和講話中,，我們可以看出對(duì)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)體現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)。一是時(shí)間跨度大,。據(jù)工作勞動(dòng)過(guò)的梁家河村村民回憶,，當(dāng)年上山下鄉(xiāng)時(shí)閱讀的書就有《毛澤東選集》和《資本論》,。少年時(shí)期學(xué)習(xí)經(jīng)典著作無(wú)疑有助于幫助其樹立人民利益至上的世界觀。1998年至20xx年,，他在清華大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院攻讀馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)博士學(xué)位,。馬克思主義經(jīng)典著作是該專業(yè)的必修課程。在這里系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義經(jīng)典著作,，必然會(huì)學(xué)習(xí)了解到馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人民群眾的觀點(diǎn),。此后的眾多講話中,，我們均能看到強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)原著的觀點(diǎn),。二是內(nèi)容涵蓋廣,。多次引用馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于群眾觀點(diǎn)的論述。20xx年他在一篇文章中即引用了《共產(chǎn)黨宣言》的一段話“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng),。”他還引用毛澤東,、鄧小平,、陳云等人關(guān)于群眾路線的話語(yǔ)，來(lái)闡述自己的群眾觀,。這些話既有馬克思,、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家的,，也有中國(guó)化馬克思主義的內(nèi)容,。這些均說(shuō)明是其學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的結(jié)果。三是領(lǐng)悟程度深。指出：“馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果,，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程,。閱讀經(jīng)典著作，本身就是增長(zhǎng)知識(shí),、開闊眼界,、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過(guò)程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過(guò)程,，會(huì)使我們?cè)跐撘颇惺艿剿麄兂绺唢L(fēng)范和人格力量的熏陶,，從而實(shí)現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華?！辈粌H強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)經(jīng)典作家的論述和觀點(diǎn),，更強(qiáng)調(diào)在此基礎(chǔ)上形成馬克思主義的思維方式,?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)經(jīng)典著作是獲得馬克思主義群眾觀的重要途徑之一,。

2.群眾觀的形成源于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)借鑒,。

從現(xiàn)有的報(bào)道和的公開講話來(lái)看，的群眾觀的形成離不開對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和借鑒,。一方面,，接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化較早。據(jù)梁家河村村民回憶,，上山下鄉(xiāng)時(shí),，帶往農(nóng)村的是滿滿的一箱書,。其中就有《紅樓夢(mèng)》等著作。由于當(dāng)時(shí)的村民文化知識(shí)水平普遍不高，所住的窯洞就成了“談古論今”的場(chǎng)所,。學(xué)習(xí)歷史必然引發(fā)如何對(duì)待人民群眾的問(wèn)題。就是在這樣的環(huán)境中領(lǐng)會(huì)到中國(guó)古人對(duì)人民群眾的態(tài)度的,。另一方面,，接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化較深,。多次引用古人關(guān)于人民群眾的論述,。他在《心無(wú)百姓莫為“官”》中即引用了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,、鄭板橋的“些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情”,、杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”,、于謙的“但愿蒼生俱溫飽,，不辭辛苦出深林”等。

名言警句,。

來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員干部要關(guān)心群眾,。正如指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華對(duì)樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀很有益處,。學(xué)史可以看成敗,、鑒得失,、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng),、志高昂,、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,、辨是非,。”的群眾觀源于其對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和借鑒,。

群眾觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ),。

人的正確思想從實(shí)踐中來(lái)。群眾觀的形成不是一蹴而就的,，而是在實(shí)踐中形成,、并經(jīng)過(guò)實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)而成熟發(fā)展起來(lái)的。這些實(shí)踐主要包括所接觸的人和事,，在服務(wù)人民群眾,、帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往的實(shí)踐等。

1.與基層群眾的交往實(shí)踐及其產(chǎn)生的深情厚誼促進(jìn)群眾觀的形成與發(fā)展,。

一是與基層群眾的交往實(shí)踐促進(jìn)群眾觀的形成,。在1969-1975年間，在陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)做知青,，任村黨支部書記,。對(duì)人民群眾的情感來(lái)源于與人民群眾的密切接觸。初到梁家河村時(shí),，村民們?yōu)榱苏疹欀R(shí)青年,，給知識(shí)青年吃白面饃，村民自己卻吃糠做的窩頭,。不好意思吃,，把白面饃分給了群眾，自己卻餓了一頓肚子,。在與村民同吃同住同勞動(dòng)的日子里,，對(duì)人民群眾產(chǎn)生了深厚的感情。以至于他后來(lái)離開梁家河村時(shí),，13名社員把他送到了延川縣城,。在長(zhǎng)達(dá)6年的日子里，他與最基層的普通老百姓一起摸爬滾打,，共同生活,，共同勞動(dòng)，知道人民群眾的疾苦和心聲,，對(duì)人民群眾有深切地了解和深厚的感情,。這必然加深他對(duì)人民群眾歷史作用的深刻認(rèn)識(shí),，也必然會(huì)引起他對(duì)干群關(guān)系、黨群關(guān)系的認(rèn)真思考,。

二是對(duì)人民群眾的深厚感情促進(jìn)其群眾觀的發(fā)展,。正是對(duì)人民群眾的深厚情感，推動(dòng)著為人民群眾謀利益,。在梁家河村,，帶著村民建大壩、挖水井,、種蔬菜,，極大地改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?。正如指出：“凡是為民造福的事就一定要千方百?jì)辦好,，凡是損害廣大群眾利益的事就堅(jiān)決不辦?！彼诖撕蟮氖┱?shí)踐中，始終將人民群眾的利益放在第一位，這些均源于他對(duì)人民群眾的深厚情感。指出：“做群眾工作要將心比心，換取真心。群眾在黨員干部心里的分量有多重,，黨員干部在群眾心里的分量就有多重?！敝挥邢嘈湃罕姡瑢?duì)群眾有感情,，才可能得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴,，才可能帶領(lǐng)群眾去改造自然和社會(huì),。一方面，他將人民群眾放到很高的位置,。對(duì)人民群眾的地位的評(píng)價(jià)有“老百姓是我們的衣食父母”,，“黨員干部與人民群眾的關(guān)系就是公仆與主人的關(guān)系”，“必須從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人,、當(dāng)先生”,，“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生,，必須自覺(jué)拜人民為師”,、“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”。對(duì)人民群眾的稱謂從衣食父母到主人,、先生,、老師再到最高裁決者和最終評(píng)判者，對(duì)人民群眾的這種高度評(píng)價(jià)反映了他對(duì)人民群眾的真情實(shí)感,。另一方面,，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位。多次強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者”,，強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的主體”,。僅在xx屆中共中央政治局同中外記者見(jiàn)面時(shí)1500字左右的講話中，就19次提到了人民,。對(duì)人民群眾歷史地位和歷史作用認(rèn)識(shí)之高,，提及“人民”頻次之多，均反映出對(duì)人民群眾的深厚感情,。

2.豐富的工作實(shí)踐特別是施政經(jīng)驗(yàn)促成其群眾觀的成熟與升華,。

一是豐富的工作實(shí)踐促成其群眾觀的成熟,。從下鄉(xiāng)去梁家河村到當(dāng)上梁家河村的黨支部書記;從正定縣委副書記、書記，到廈門市副市長(zhǎng),，到寧德地委書記,、福州市委書記、福建省委副書記、省長(zhǎng),，再到浙江省委書記、上海市委書記,，對(duì)各級(jí)官員的工作作風(fēng),、對(duì)待群眾的態(tài)度和方式方法都十分了解，對(duì)干群關(guān)系中存在的問(wèn)題有切身感受,，知道癥結(jié)出在哪里,，這對(duì)形成的群眾觀有深刻的影響。他堅(jiān)持“當(dāng)縣委書記一定要跑遍所有的村;當(dāng)?shù)?市)委書記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn);當(dāng)省委書記應(yīng)該跑遍所有的縣,、市,、區(qū)?！钡街醒牍ぷ骱?，他帶頭做到不封路、不關(guān)門,、不清場(chǎng),，與人民群眾保持著密切的聯(lián)系。

二是所積累的施政經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)了其群眾觀的升華,。僅有為人民服務(wù)的立場(chǎng),，缺少為人民服務(wù)的方法，不能稱其為正確的群眾觀,。正確的群眾觀的形成源于他豐富的人生經(jīng)歷和施政實(shí)踐,。在從中國(guó)的村官到國(guó)防部部長(zhǎng)秘書、再?gòu)目h委副書記到黨中央書記的施政實(shí)踐中,，就如何協(xié)調(diào)群眾利益提出了系列正確的方法,。第一，正確處理好群眾的物質(zhì)利益與精神追求的關(guān)系,。說(shuō)：“在兩個(gè)文明建設(shè)中,，物質(zhì)文明建設(shè)實(shí)一點(diǎn)，精神文明建設(shè)虛一點(diǎn)”,。針對(duì)一些干部只喜歡抓實(shí)的,，不喜歡抓虛的現(xiàn)象，指出：“虛與實(shí)的工作”都重要,，“精神文明建設(shè)特別是思想道德建設(shè)一定要通過(guò)看得見(jiàn)摸得著的方式,，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的載體，寓教于樂(lè),，入耳入腦,，深入人心,，潛移默化?！贬槍?duì)人民群眾生活中精神文明相對(duì)弱化的現(xiàn)象,，強(qiáng)調(diào)要將虛功做實(shí)，這即是群眾觀中的辯證法,。第二,，正確處理好少數(shù)與多數(shù)的關(guān)系。當(dāng)持有正確意見(jiàn)的人成了少數(shù),，該如何對(duì)待多數(shù)尚未覺(jué)悟的人呢?指出：“你可能有的時(shí)候很高明，你的看法高出群眾,，但是群眾一時(shí)不理解你的看法,，也沒(méi)有跟著你走，你怎么辦?你是走你的路,，脫離開群眾,，還是跟著群眾一起走，你應(yīng)該選擇后者,，他們?cè)敢飧阕?，否則雖然你對(duì)了，你們感情也是疏遠(yuǎn)了,，他也不會(huì)跟你走,。”善于等待,，不脫離群眾,，是做好群眾工作的重要前提，是其群眾觀的重要組成部分,。第三,，正確處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。提出既要“多辦一些近期能見(jiàn)效的大事,、好事,，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、著眼根本”,。將人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)結(jié)合起來(lái),，這也是群眾觀的重要內(nèi)容。

群眾觀形成的革命傳統(tǒng),。

我們黨的群眾觀有著光榮的革命傳統(tǒng),，是一代一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富。作為黨的,，的群眾觀自然繼承了我們黨的光榮傳統(tǒng),。

1.繼承了黨的群眾路線。

群眾路線是我們黨的三大法寶之一。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，人民群眾不僅是我們的依靠,，還是我們的力量源泉。每個(gè)共產(chǎn)黨員都是普普通通的群眾中的一員,，他們“從群眾中來(lái),，到群眾中去”，就像鹽融化于水中一樣毫無(wú)行跡,。敵人找不到他們,，因?yàn)樗麄兙褪侨罕姡直蝗罕姳Ｗo(hù)起來(lái),。同時(shí),，他們總是通過(guò)自己的帶頭作用、先鋒模范作用,，事事領(lǐng)先,，處處在前，為人民群眾謀利益,。這種經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗洗禮的黨群關(guān)系,，對(duì)產(chǎn)生了潛移默化的影響。

2.父親的言傳身教,。

之父習(xí)仲勛為老一輩革命家,，在革命斗爭(zhēng)中，與人民群眾血肉相連,。習(xí)仲勛要求子女甚嚴(yán),，一毛錢的支出都要記賬，小時(shí)還穿過(guò)姐姐剩下的衣服和鞋子,。習(xí)仲勛教育子女不搞特殊化,，不允許搞任何特權(quán)。女兒齊橋橋所上的學(xué)校食宿條件較差,，離家也只有一站路程,，但習(xí)仲勛仍然堅(jiān)持讓齊橋橋吃住在學(xué)校，和同學(xué)打成一片,，同吃,、同住、同學(xué)習(xí),，保持平民本色,。那時(shí)習(xí)仲勛擔(dān)任國(guó)務(wù)院副，名字經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)紙上,，習(xí)姓又很少見(jiàn),，很容易讓學(xué)校的老師和同學(xué)聯(lián)想到習(xí)橋橋就是習(xí)副的女兒,，習(xí)仲勛為了避免學(xué)校因此照顧女兒，就讓她改隨母姓,，家庭出身也由“革命干部”改為“職員”,，齊橋橋的名字一直沿用至今。出身于這樣的革命家庭,，自然耳濡目染父親的工作作風(fēng)和親民態(tài)度,，必然能夠深刻領(lǐng)會(huì)作為革命家的父親的群眾觀念。

3.黨員干部的榜樣,。

從在梁家河村勞動(dòng)時(shí)的村支書梁玉明到后來(lái)?yè)?dān)任國(guó)防部部長(zhǎng)的耿彪,，他們都與人民群眾有著深厚的感情。在與他們的密切接觸中感同身受,，必然會(huì)產(chǎn)生為人民服務(wù)的群眾觀,。這其中，焦裕祿對(duì)也產(chǎn)生了深刻的影響,。1966年讀初一的聽(tīng)政治老師念了《人民日?qǐng)?bào)》刊登的文章《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，幾次泣不成聲,。1990年時(shí)任福州市委書記的,，讀了《人民日?qǐng)?bào)》頭版的《人民呼喚焦裕祿》一文，灑淚如雨,，連夜填寫了《念奴嬌》一詞,。為人民而死的焦裕祿的事跡深深影響了，乃至在焦裕祿去世近50年后,，親自聯(lián)系蘭考縣,，做那里的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系工作。

綜上所述,，的群眾觀源于他對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的熟悉,，源于他豐富的人生經(jīng)歷和施政實(shí)踐，源于他對(duì)黨的群眾路線的忠實(shí)繼承,。學(xué)習(xí)了解群眾觀的來(lái)源,，對(duì)于克服我們黨內(nèi)形式主義、官僚主義,、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等不良風(fēng)氣有重要的借鑒意義,。

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依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇八

樹立群眾觀念,、從群眾中來(lái)、到群眾中去是做好群眾工作最好的方法和最高的智慧,。群眾路線是黨的生命線,，也是指導(dǎo)各項(xiàng)工作根本的工作路線,。下面是本站小編為大家整理了依靠群眾求勝利。

發(fā)言稿,。

希望能夠幫到你,。

20xx年春節(jié)前夕，習(xí)來(lái)到江西考察,，指出,，井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,，就是跨越時(shí)空的井岡山精神,。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利,，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。每一名黨員,、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,，都要把理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,，轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求,、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持,、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng);都要一切從實(shí)際出發(fā),，解放思想、開拓進(jìn)取,，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問(wèn)題;都要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守,，逢事想在前面,、干在實(shí)處，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?都要認(rèn)真踐行黨的宗旨,，努力提高宣傳群眾,、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,。

情牽革命老區(qū),、心系困難群眾，訪真貧,、問(wèn)真苦,，每一次行程,，“與老百姓在一起”始終是不變的旋律?！拔覀兪侨嗣竦那趧?wù)員”,，從翻臺(tái)賬、查看村居改造設(shè)計(jì)圖,，到走村入戶,、與老鄉(xiāng)一起打糍粑，念茲在茲的為民情懷,，淳厚感人,。從叮囑井岡山革命理想教育要堅(jiān)持下去，到,。

寄語(yǔ),。

廣大黨員多接受紅色基因教育，“行程萬(wàn)里,，不忘初心”,，革命老區(qū)的紅色精神，為執(zhí)政黨注入綿延不絕的能量,。

黨的以來(lái),，我們黨進(jìn)一步繃緊理想信念教育之弦，狠抓作風(fēng)建設(shè),，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振,，治國(guó)理政不斷邁向新境界,，那些橫亙?cè)邳h同人民群眾之間的無(wú)形心墻，正被一一打破,?！安粦]于微，始成大患;不防于小,，終虧大德”,。事實(shí)證明，無(wú)論物質(zhì)如何充盈,、時(shí)代怎樣變遷,，“干群一家”的紅色傳統(tǒng)切不能丟，同甘共苦的群眾路線永不可棄,，必須以防微杜漸的姿態(tài),，及時(shí)診療作風(fēng)問(wèn)題的“細(xì)枝末節(jié)”。

“小康不小康,，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,。當(dāng)前,，全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)進(jìn)入沖刺階段，脫貧攻堅(jiān)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展任務(wù)分外緊迫,。此次再上井岡山,，強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人就是幫群眾“跑事的”,。兌現(xiàn)“不讓一個(gè)貧困老鄉(xiāng)掉隊(duì)”的莊嚴(yán)承諾,，尤其需要發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,，實(shí)事求是,、敢闖新路，依靠群眾,、勇于勝利”的井岡山精神,，尤其需要每一位黨員干部堅(jiān)定公仆意識(shí)和為民情懷，誓做俯仰無(wú)愧的共產(chǎn)黨人,。

鄧小平說(shuō)過(guò)：群眾是我們力量的源泉,，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織,、黨員和黨的干部,，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立,。無(wú)論時(shí)代如何變化,，群眾路線這個(gè)黨的傳家寶不能丟。

如今,，一些黨員干部感覺(jué)群眾工作難做：辦了不少關(guān)系民生的好事,、實(shí)事，群眾還是不太領(lǐng)情;而稍有不足或失誤,，群眾就會(huì)提出批評(píng),。這一困惑的背后是一些黨員干部的群眾意識(shí)淡化，沒(méi)能摸準(zhǔn)群眾的脈搏,，沒(méi)能貼近群眾的心窩,。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，廣大人民群眾的需求呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì),，不僅有發(fā)展經(jīng)濟(jì)這個(gè)大需求,，還有許多細(xì)致入微的訴求，如改善就業(yè),、就醫(yī)條件以及促進(jìn)社會(huì)公平正義等,。這些問(wèn)題都涉及群眾的生活質(zhì)量，如果不能得到很好解決,，群眾就不滿意我們的工作,?！鞍傩招闹杏袟U秤”，在群眾眼里,，判斷黨員干部是不是執(zhí)政為民,，最直接的標(biāo)準(zhǔn)就是有沒(méi)有真心實(shí)意地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)他們的切身利益?？陀^來(lái)看,，當(dāng)前，少數(shù)黨員干部“雁過(guò)拔毛”,、吃拿卡要,、優(yōu)親厚友、辦事不公等問(wèn)題還不同程度地存在著,，引起了群眾的反感;有些黨員干部不愿意深入群眾,，不愿意到基層去，坐在辦公室里閉門造車,，致使決策有漏洞,、工作有缺陷，群眾照樣不滿意;等等,。要解決這些問(wèn)題,，就要求我們進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，更好地踐行黨的群眾路線,，持續(xù)提高做好群眾工作的能力和水平,。

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),，脫離了人民群眾,，就如同魚離了水、樹斷了根,，將會(huì)因失去力量的源泉而招致失敗。在血與火的年代,，中國(guó)共產(chǎn)黨人與廣大人民群眾建立了密不可分的血肉聯(lián)系,。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，紅軍虛心向群眾學(xué)習(xí),、善于向群眾求教,，群眾教會(huì)了紅軍用土法制鹽，還帶著紅軍上山采草藥,，使得許多物資供應(yīng)上的困難迎刃而解;淮海戰(zhàn)役期間,，數(shù)百萬(wàn)群眾奔走在通往戰(zhàn)場(chǎng)的大路小路上支援解放軍，“最后一粒糧,，拿去做軍糧;最后一床被,，蓋在擔(dān)架上;最后一個(gè)兒女,，送到咱隊(duì)伍上”，形成了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀,。歷史證明,，真正的銅墻鐵壁、真正的英雄是廣大人民群眾,。正是因?yàn)槲覀凕h所做的一切都是為了給人民群眾謀幸福,，才在各個(gè)歷史時(shí)期得到了人民群眾的廣泛支持，黨和人民的事業(yè)才能從勝利走向勝利,。

無(wú)論時(shí)代如何變化,，群眾路線這個(gè)黨的傳家寶不能丟。近年來(lái),，我省集中開展“連心,、強(qiáng)基、模范”三大工程,，提高了黨員干部聯(lián)系群眾的制度化水平和針對(duì)性,，用實(shí)干和實(shí)效贏得了群眾的認(rèn)可。當(dāng)前,，我們要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”,，更應(yīng)繼承“日穿草鞋、夜打燈籠”的優(yōu)良傳統(tǒng),，在群眾工作的方式方法上與時(shí)俱進(jìn),，切實(shí)了解群眾所思所想所求，解決群眾普遍關(guān)心的辦事難,、辦事不公等問(wèn)題,，集中開展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題，在全省上下凝聚強(qiáng)大的興贛合力,，全力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，向著“綠富美”的美好前景砥礪前行。

“大鵬之動(dòng),，非一羽之輕也;騏驥之速,，非一足之力也?！敝灰獜V大黨員干部邁開步子問(wèn)政于民,、俯下身子問(wèn)計(jì)于民、卷起袖子取信于民,，我們黨就能鑄牢和人民群眾的血肉聯(lián)系,，夯實(shí)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，帶領(lǐng)廣大人民群眾持續(xù)接力去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

來(lái)自人民,、植根人民,、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本,。黨員干部必須堅(jiān)持以人為本,、執(zhí)政為民理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn),、自覺(jué)貫徹黨的群眾路線,。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，扎根人民,，幫民解困,、為民謀利，才能樹立黨和政府的良好形象,，才能真正贏得群眾的支持和擁護(hù),。

一、始終把群眾當(dāng)親人,，真心實(shí)意熱愛(ài)群眾,。對(duì)人民群眾的感情，直接檢驗(yàn)黨員干部人生境界的高低,，也直接影響黨群干群關(guān)系,。只有具備真摯而深厚的百姓情懷，才能形成為民利民的自覺(jué)自愿,。要始終把群眾當(dāng)親人,，用心接納群眾、用情感化群眾,。要放下架子,、邁開步子，多到田間地頭去,，與群眾交朋友,、做知己、心貼心,，真切體驗(yàn)群眾的甘苦憂樂(lè),，與群眾干在一起、苦在一起,、樂(lè)在一起。要設(shè)身處地為群眾著想,，群眾期盼的事情再難也要真抓實(shí)干,，在關(guān)鍵處為民作主，于細(xì)微處彰顯真情。

二,、謹(jǐn)記一切權(quán)力屬于人民,，敬業(yè)盡責(zé)服務(wù)群眾。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),，無(wú)論職位多高,、權(quán)力多大，都是人民的公仆,。任何時(shí)候都要把黨和人民的利益放在首位,，對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé),，恪盡職守,、忘我奉獻(xiàn)，把全部心思和精力用在為群眾排憂解難上,，充分發(fā)揮先鋒模范作用,，當(dāng)好人民群眾的服務(wù)員。要謹(jǐn)記一切權(quán)力屬于人民,，切實(shí)為人民掌好權(quán),、用好權(quán)。要把接受監(jiān)督作為一種境界,、一種覺(jué)悟,、一種美德，虛心接受黨和人民的監(jiān)督評(píng)判,，改進(jìn)思想作風(fēng),，嚴(yán)守紀(jì)律底線，提高工作成效,，讓群眾貼得近,、信得過(guò)、靠得住,。

三,、尊重群眾首創(chuàng)精神，務(wù)實(shí)肯干造福群眾,。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)尊重群眾首創(chuàng)精神,，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民,、問(wèn)計(jì)于民,，拜人民為師，向群眾求教,，把實(shí)事好事辦到群眾心坎上,，始終為民謀利解難,，多想想群眾的事情辦好了沒(méi)有、群眾的困難解決了沒(méi)有,、群眾還需要我們做什么,，急民之需、解民之憂,，使群眾最大程度地享受改革發(fā)展成果,。始終相信和依靠群眾，把領(lǐng)導(dǎo)力量與群眾力量聚合起來(lái),，把教育群眾與組織群眾統(tǒng)一起來(lái),，在為民務(wù)實(shí)的工作中團(tuán)結(jié)群眾、贏得群眾,。

四,、兢兢業(yè)業(yè)、清廉自守,，克己奉公利及群眾,。黨員干部應(yīng)在思想上保持清醒、在行動(dòng)上恪守本分,，兢兢業(yè)業(yè),、清廉自守，以平和之心對(duì)待名,、以淡泊之心對(duì)待位,、以知足之心對(duì)待利、以敬畏之心對(duì)待權(quán),、以精進(jìn)之心對(duì)待事,，時(shí)刻為百姓謀、不為個(gè)人計(jì),，追求更多為群眾認(rèn)可的名,，爭(zhēng)取更多對(duì)群眾有益的利。這樣,，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色,，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，才能真正建功立業(yè),。

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依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇九

近日,，澄城縣韋莊財(cái)政所深入開展以”轉(zhuǎn)變作風(fēng),、為民服務(wù)”為主題的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，為深入推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變,，提升為民服務(wù)的本領(lǐng),，推進(jìn)廣大黨員干部切實(shí)加強(qiáng)群眾觀點(diǎn),、群眾路線、群眾立場(chǎng)教育,，不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、為民意識(shí)和廉潔意識(shí),，把“以人為本,、執(zhí)政為民”理念貫徹到整個(gè)工作當(dāng)中。

一,、加強(qiáng)學(xué)習(xí),，樹立牢固的群眾理念，解決群眾難題,。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義政黨的根本觀點(diǎn),，要尊重人民群眾的主體地位，擺正同人民群眾的關(guān)系,，強(qiáng)化公仆意識(shí),，把一切相信群眾，一切依靠群眾,，作為我們想問(wèn)題,、作決策、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。要做好群眾工作就要心里時(shí)刻裝著群眾,，做到設(shè)身處地為群眾著想，深入到群眾中去,，滿腔熱情的為群眾排憂解難,、化解矛盾，堅(jiān)決不允許存在對(duì)群眾感情麻木不仁的工作態(tài)度和生硬簡(jiǎn)單的工作方法,。

二,、狠抓服務(wù)，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng),，提升財(cái)政形象,。在干部中牢固樹立“扎根基層、服務(wù)基層”的思想,，貫徹落實(shí)“熱情服務(wù),、微笑服務(wù)、主動(dòng)服務(wù),、耐心服務(wù),、文明服務(wù)”的宗旨，切實(shí)把為服務(wù)群眾作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，要做到“來(lái)有迎聲,，問(wèn)有答聲,，走有送聲”;受理、咨詢一樣熱情,，生人,、熟人一樣和氣，干部,、群眾一樣尊重,，忙時(shí)、閑時(shí)一樣耐心,，盡最大可能為群眾提供方便,。嚴(yán)禁出現(xiàn)門難進(jìn)、臉難看,、事難辦的問(wèn)題,，樹立財(cái)政干部廉潔奉公、勤政務(wù)實(shí)的良好形象,。

三,、開拓創(chuàng)新，狠抓組織紀(jì)律,，保持與時(shí)俱進(jìn),。要樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念,、質(zhì)量觀念,，今天能辦的事不拖到明天，這一周能辦的事不拖到下一周,，用最短的時(shí)間完成任務(wù);一個(gè)單位工作搞得好不好,，是否秩序井然，有條不紊,，就看紀(jì)律抓得嚴(yán)不嚴(yán),，現(xiàn)在干部職工遵守組織紀(jì)律大體是好的，認(rèn)真檢查起來(lái),，尚有一定差距,。因此，要求黨員干部要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己,，正確對(duì)待個(gè)人得失,，不計(jì)名利，不講價(jià)錢,，不圖虛名,，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇,，兢兢業(yè)業(yè),，做好各項(xiàng)工作,，全心全意為人民服務(wù)。

四,、鍛造隊(duì)伍,，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高干部素質(zhì),。做好財(cái)政工作,，樹立財(cái)政干部良好的社會(huì)形象，就必須堅(jiān)持以人為本,，鍛造一流隊(duì)伍，爭(zhēng)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī),。一是加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，努力提高自身素質(zhì)。二是強(qiáng)化內(nèi)部管理,，狠抓制度建設(shè),。同時(shí)，我們要樹立正確的政績(jī)觀,，人生觀,，權(quán)力觀和價(jià)值觀，自覺(jué)堅(jiān)持廉潔自律,，常懷律己之心,，緊繃廉潔之弦，筑牢拒腐防變思想,，努力做到腦中警鐘長(zhǎng)鳴,，慎微，慎始,，慎終,，廉潔從政、勤政為民,，制止和杜絕工作過(guò)程中可能出現(xiàn)的“吃,、拿、卡,、要,、報(bào)”的現(xiàn)象，做一名堂堂正正的財(cái)政干部,。

要搞好群眾工作,，就必須長(zhǎng)期樹立為民服務(wù)的理念，掌握人民群眾的思想動(dòng)態(tài),，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性,，真正做到情為民所系,，權(quán)為民所用，利為民所謀,。全體黨員干部要面對(duì)現(xiàn)實(shí),，認(rèn)真總結(jié)，以此次群眾路線教育活動(dòng)為契機(jī),，轉(zhuǎn)變觀念,，加強(qiáng)服務(wù)，增強(qiáng)整體功能,，發(fā)揮積極作用,，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí),，以更嶄新的精神面貌,，更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，更踏實(shí)的工作舉措,，努力做好各項(xiàng)財(cái)政工作,。

依靠群眾求勝利發(fā)言稿篇十

黨的工作路線，從根本上說(shuō)是群眾路線,。相信群眾,、依靠群眾是馬克思主義的群眾觀，是堅(jiān)持黨的群眾路線的核心,。人民群眾是我們的根,，是我們的本，是我們的力量源泉,。我們的工作能不能做好,，根本在于能不能充分依靠群眾。市委書記丁巍同志指出：“如何實(shí)現(xiàn)我們的各項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)呢,？這就要求廣大黨員干部必須緊緊依靠人民,，從群眾中汲取智慧和力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民群眾聚精會(huì)神搞建設(shè),、一心一意謀發(fā)展,。”

依靠群眾就要尊重群眾,，善于集中群眾智慧,。群眾的智慧是無(wú)窮的。黨員干部不論做什么工作,，知識(shí)缺了,，就要到群眾中去學(xué)習(xí)；辦法少了，就要到群眾中去尋找,；工作難了,，就要到群眾中去請(qǐng)教。當(dāng)前,，我市正處于奮力爬坡,、攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)重,、要求高,，要打造安陽(yáng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版、建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域性中心強(qiáng)市,，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,，用好群眾路線這一傳家寶。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持問(wèn)政于民,、問(wèn)需于民,、問(wèn)計(jì)于民，到工作一線拜群眾為師,，虛心向群眾請(qǐng)教，廣開言路,，廣集民意,，廣納民諫，真誠(chéng)聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議,，善于把人民群眾的“土辦法”集中起來(lái),，變?yōu)槲覀兘鉀Q問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展的“金點(diǎn)子”,。

依靠群眾就要發(fā)動(dòng)群眾,，善于調(diào)動(dòng)群眾激情。群眾的激情是無(wú)限的,。水能載舟亦能覆舟,，把群眾真正發(fā)動(dòng)起來(lái)、組織起來(lái),，就能創(chuàng)造新奇跡,、干成大事業(yè)。近年,，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐告訴我們,，離開人民群眾的參與和支持，一切工作將一事無(wú)成,。在打造安陽(yáng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的生動(dòng)實(shí)踐中,，需要充分調(diào)動(dòng)人民群眾的激情與斗志。我們要用紅旗渠精神激勵(lì)干部群眾，始終保持修渠人民那么一股披荊斬棘,、一往無(wú)前的拼勁,，那么一股不屈不撓、愈挫愈勇的韌勁,，那么一股團(tuán)結(jié)協(xié)作,、艱苦創(chuàng)業(yè)的心勁，迎著困難上,，放開手腳干,，別人不敢想的，我們要敢想,；別人不敢做的,，我們要敢做；別人有顧慮的,，我們要毫不猶豫,，從而不斷地超越自我，不斷地超越他人,。

依靠群眾就要團(tuán)結(jié)群眾,，善于凝聚群眾力量。群眾的力量是無(wú)窮的,。團(tuán)結(jié)出凝聚力,，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，把人民群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起,，是我們事業(yè)成功的保證,。領(lǐng)導(dǎo)干部的本事再大也是有限的，依靠群眾,，發(fā)動(dòng)群眾,，由群眾去做群眾的工作，由群眾去團(tuán)結(jié)更多的群眾,，就可以凝聚起一股無(wú)堅(jiān)不摧的巨大力量,。一個(gè)地方從上到下做到了思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向,、行動(dòng)上同心同行,，就會(huì)把黨委、政府的決策部署轉(zhuǎn)化成廣大干部群眾的具體行動(dòng),，相反,，如果是“你吹你的號(hào)、我唱我的調(diào)”,，就會(huì)貽誤發(fā)展良機(jī),。當(dāng)前，我市的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)怎么調(diào)整？發(fā)展方式怎么轉(zhuǎn)變,？產(chǎn)業(yè)怎么升級(jí),？需要全市上下達(dá)成共識(shí)、形成合力,、共克難關(guān),。每一名黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該大力弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),，踐行群眾路線,，做好群眾工作，最大限度地把群眾的力量凝聚起來(lái),，匯聚起打造安陽(yáng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版,、建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域性中心強(qiáng)市的強(qiáng)大正能量。

千難萬(wàn)難,，依靠群眾就不難,。只有依靠群眾，才能集聚起推動(dòng)安陽(yáng)科學(xué)發(fā)展的磅礴力量,。