每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

介紹四川的導(dǎo)游詞篇一

游客朋友們：

大家好！首先,，請允許我代表四川旅行社向您表示熱烈的歡迎,。接下來,，請允許我自我介紹,。我叫王曉。你可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”,。

在這次旅行中,，另一位擁有豐富駕駛經(jīng)驗的司機(jī)，李師傅和李師傅,，擁有十多年的駕駛經(jīng)驗,。李師傅將護(hù)送我們進(jìn)行這次旅行。我相信我們的旅行會安全愉快,。請記住,，這輛車的車牌號是“浙江f12345”，它將載著我們一路歡歌笑語,！雖然這次嘉興之行只持續(xù)了很短的一天,，但我們將本著“顧客至上,，服務(wù)第一”的宗旨，盡最大努力提供良好的服務(wù),。也希望我們的工作能得到大家的支持和配合,，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，讓大家吃得滿意,，住得舒服,，玩得開心，走得順暢,。

我們真誠地希望這次四川之行能給你留下一個愉快而美好的印象,。這次我們將參觀遂寧廣德寺。現(xiàn)在我們已經(jīng)到了遂寧火車站,，公交車在等我們,。可能你是遂寧新來的,。首先給大家介紹一下遂寧,。遂寧位于四川盆地中部，涪江中游,，東西寬90.3公里,，南北長108.9公里，總面積5300平方公里,。東鄰重慶,、廣安、南充,，西接成都,，南接內(nèi)江、資陽,，北接德陽,、綿陽，與成都,、重慶形成等距三角,。遂寧處于四川城市化發(fā)展的主軸線上，已成為全省戰(zhàn)略性部署建設(shè)的“六大都市圈”之一,。歷史上,，遂寧以深厚的文化底蘊、迷人的精神景觀,、發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)貿(mào)易,，尤其是紡織食品工業(yè)，成為川中的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，被譽為“東川大市”、“川中重鎮(zhèn)”,、“小成都”,。1985年2月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),，遂寧市劃歸省轄,，現(xiàn)轄船山、安珠區(qū)和射洪,、蓬溪,、大英縣。人口近380萬,。

城市建成區(qū)面積75.90平方公里,，人口63.67萬。

不知不覺中,，我來到了這次旅行的目的地,。廣德寺和廣德寺建于唐代開元年間，距今已有1280多年的歷史,。

原名寺,，在宗年間(1546-1521年)命名為“廣德寺”。現(xiàn)存建筑于明代洪武元年改建,，清代數(shù)次擴(kuò)建,。齊寺占地15000多平方米,，建筑面積8350平方米，寺廟園林林330多畝,。寺廟建筑規(guī)模較大,，以“大雄寶殿”為軸線,，垂直分布為三列,。從山腳到山頂,，有九座余音建筑，26座亭臺樓閣,，20多座大大小小的房子,。主次分明,，你對稱,。它是中國盛唐時期現(xiàn)存最大的建筑群。

一開始我強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林,。有些朋友可能會問,，廣德寺位于西北，靠近政治中心,?；实蹅兪侨绾卧谀抢锝ㄔ旎始叶U林的,？今天，我們開始了一次偵察之旅,，深入廣德寺,，了解皇家禪宗森林的皇家風(fēng)格在哪里。

介紹四川的導(dǎo)游詞篇二

黑竹溝有野人之說,，也是個謎,。據(jù)說1974年10月勒烏鄉(xiāng)村民冉千布干曾親眼見到高約2米，臉部與人無二,，渾身長滿黃褐色絨毛的雄性巨物---野人,，后來，當(dāng)?shù)厝罕娫l(fā)現(xiàn)野人的蹤跡,，當(dāng)?shù)厝藢Α耙叭恕钡木次烦^對山神的敬畏,，稱之為“諾神羅阿普”，意為“山神的爺爺”,，許多人至今說到野人,，仍然心懷余悸。而黑竹溝風(fēng)有一個地名就叫“野人谷”,。

金字塔,。

黑竹溝所處的緯度和聳人聽聞的百慕大三角,，神奇無比的埃及金字塔相近(北緯30度)這是探險家稱為的“死亡緯度線”，學(xué)術(shù)界也一直未能解開此謎,。黑竹溝的峰一馬鞍山主峰東側(cè),，有一座海拔3998米的山峰,，其上部成三棱形,，酷似埃及金字塔，在紅光照耀下,，金光四射,，形成一個神奇無比的夢幻世界，成為一座以假亂真的耀眼金山,，“金字塔”是黑竹溝兩大水系的分水嶺,，發(fā)源于北面的三岔河與南面的羅索依達(dá)河，就象“金字塔”伸出的兩條玉臂，把整個黑竹溝區(qū)域的腹心地帶緊緊環(huán)抱,。

黑竹溝“金字塔”不僅具有極高的科考價值,，而且是極為難得的觀景臺，旅游者站在金字塔之上,，近可將古冰川遺跡,，冰斗、角峰,、v型谷等景觀一覽無遺;遠(yuǎn)可望日出,、云海、佛光奇景,，黑竹溝全貌盡收眼底,，“金字塔”腳下的萬畝杜鵑花，白色,、淡紅,、黃色，花團(tuán)錦簇,，應(yīng)有盡有，成為黑竹溝又一奇觀。杜鵑花的種類極為豐富,，花期長,，色彩艷麗，把黑竹溝裝扮得五彩繽紛,。

人畜失蹤之謎。

人畜進(jìn)入黑竹溝屢屢出現(xiàn)失蹤和死亡事件,，早有所聞,，很多媒體也都披露過,，人進(jìn)去后是怎樣失蹤的，很多原因至今還是個謎,。據(jù)不完全統(tǒng)計，自1951年至今,，川南林業(yè)局,、四川省林業(yè)廳勘探隊、測繪隊和彝族同胞曾多次在黑竹溝遇險,，其中三死三傷，二人失蹤,。據(jù)當(dāng)?shù)氐囊妥彘L者介紹,1950年,，國民黨胡宗南殘部30余人,，仗著武器精良，穿越黑竹溝,，入溝后無一人生還,，因此，這里留下了“恐怖死亡谷”之說。

神秘濃霧,。

黑竹溝由于地形獨特,，植被茂盛，再加之雨量充沛,，濕度大,，山霧是這里的特色。溝內(nèi)經(jīng)常是迷霧繚繞,，濃霧緊鎖,，陰氣沉沉，更顯神秘莫測,。此處的山霧千姿百態(tài),，清晨紫霧滾滾，傍晚煙霧滿天,，時近時遠(yuǎn),，時靜時動，忽明忽暗,，變幻無窮,。據(jù)當(dāng)?shù)匾桶v，進(jìn)溝不得高聲喧嘩,，否則將驚動山神,，山神發(fā)怒會吐出青霧，將人畜卷走,，考察者分析,，人畜入溝死亡失蹤原因，迷霧造成的可能性很大,，人進(jìn)入這深山野谷的奇霧之中,，地形又不熟，很難逃脫這死亡谷的陷井,。當(dāng)?shù)厝撕涂疾煺呖偨Y(jié)出這樣一個順口溜“石門關(guān),，石門關(guān)，迷霧暗溝伴保潭;猿猴至此愁攀援,，英雄難過這一關(guān),。”彝族同胞自豪地告訴我們：黑竹溝是一個金山銀地,，連霧也舍不得離,，這里“盛產(chǎn)”的霧，撲朔離奇得象軟綿綿的飄布,，一旦深入其中,，會把你包圍，把你吞沒,，這里的霧為什么這樣變幻莫測?為什么會導(dǎo)致傷亡?霧氣會不會含有其它成分?都有待人們?nèi)パ芯俊?/p>

彝族祖籍之謎,。

現(xiàn)在斯合鎮(zhèn)原名叫斯豁,，彝語為“打擺子而死”之意。當(dāng)?shù)匾妥逋麖V為流傳：在死亡谷險地段--石門關(guān)其上部開闊的谷地便是他們祖先住過的地方,，“祖訓(xùn)”不能入內(nèi),，否則會遭災(zāi)。石門關(guān)是黑竹溝的腹地,，曾有不少探險隊歷盡艱辛,，終也未能深入石門關(guān)這塊險惡地帶。當(dāng)?shù)赜小矮C戶入內(nèi)無蹤影,，壯士一去不回頭”的傳說,。

介紹四川的導(dǎo)游詞篇三

來敬香祈福吧！這里是四大佛山之一,，也是普賢菩薩的道場,，山中眾多的寺廟,，讓這里充滿了佛陀的氣息,。也許是粘了靈氣的緣故，山中的景色也是極美的,，四季各有美景可看,。此外，山中的猴群,，那是出名的兇悍,。

峨眉山景區(qū)隨海拔不同，分為低中高三個區(qū),。清音閣以下為低山區(qū),，植被茂密，氣候與平原無異,；清音閣至洗象池為中山區(qū),；洗象池以上為高山區(qū)，山上需攜帶保暖衣物,。山中主要寺院和景點有：報國寺,、伏虎寺、清音閣,、洪椿坪,、九十九道拐、金頂?shù)取?/p>

游玩峨眉山,，主要有兩種方式：徒步,、乘車。全程徒步的話,，約需2―3天,，需要極好的體力,；乘車比較輕松，報國寺,、五顯崗,、萬年寺、雷洞坪都有停車點,，從山下乘觀光車可直達(dá)雷洞坪,，之后步行至接引殿后，乘坐金頂索道直達(dá)山頂,，往返一天足矣,，不過會錯過一些經(jīng)典風(fēng)光。

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印,。

介紹四川的導(dǎo)游詞篇四

武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。以下是小編整理的四川的景點,。

導(dǎo)游詞,。

介紹，歡迎參考,。歡迎閱讀借鑒,。

中國文明史有五千多年，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段,。歷史學(xué)家認(rèn)為,，三國時代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,，即公元220—265年,。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年,。

三國時代的得名,，是因當(dāng)時神州大地上并存著三個地方政權(quán)。這三個政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國,，占據(jù)黃河流域大片土地,，建都洛陽;孫權(quán)建立的吳國，占據(jù)長江中下游等地,，建都南京;劉備建立的蜀國,，占據(jù)四川、云南,、貴州等地,，建都成都。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號忠武侯,，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時,，已經(jīng)沒有資料可考了,。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷,，早在唐代以前,，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐,、宋時代,，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。

大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。

漢，是劉備政權(quán)的稱號,，史稱“蜀漢”,。昭烈，是劉備死后的溢號,。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠,。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”,。也就是說,，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南,，布列在一條中軸線上，有大門,、二門,、劉備殿,、過廳、諸葛亮殿五重,，西側(cè)為劉備陵園,。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅,，鼎、爐,、鐘,、鼓10余件。因此,，確切地講,，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

三絕碑,。

大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑,。

其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。

清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”,，高3.67米,，是唐憲宗元和四年(公元820xx年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名工匠魯建鐫刻,。因此，自明代中葉,，此碑就因其文章,、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。

劉備殿,。

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠,，身著黃袍，手捧朝天圭玉,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161—223),，字玄德,，河北琢州人。24歲時,，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力,。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所,，先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元220xx年在成都稱帝。不久,，為奪回荊州,，替關(guān)羽報仇，他興師伐吳,。結(jié)果,，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗,，羞憤病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進(jìn)逼成都時,，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡,。但劉禪不聽,。他悲憤已極，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚,。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國,，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”,，不知亡國之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，紅臉,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡,，一付帝王打扮神靈面孔,。

關(guān)羽(?一219)，字云長,。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州，他曾發(fā)動攻勢,，水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時遇害，丟失了荊州,。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀,。因此,，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

大家請看我們北面的這座山峰是牛頭山,，南面的那座是鳳翅山,，兩山對峙，臥虎九嶺群峰環(huán)繞,，四面高山峻嶺相對而立,，形成了一個天然的山間盆地，中間涪江奔騰而過,，于天地間擠出了一線之地,，為南來北往的行人提供了一條險峻的山間要道，也形成了刀削斧砍的險谷深澗,，然而這里卻正是西北入川的必經(jīng)之道—陰平古道,。三國時期蜀中賢相諸葛亮有感于漢武帝開鑿陰平古道從此進(jìn)襲蜀國的歷史，于是在此駐守重兵把守扼涪江天險為關(guān),。說道這里我想大家一定都明白了,，這里就是改寫中國歷史的名關(guān)之一—江油關(guān)。

在江油關(guān)西北有鐵龍關(guān),，東南有杲陽關(guān),，在往北經(jīng)過唐家河便是“高出云表的摩天嶺”，在那里還有雄視川,、甘兩省的北雄關(guān);從江油關(guān)順涪江河谷南下,，有雙峰壁立的石門關(guān),，由此到江油古縣城武都后便出了深山而進(jìn)入到成都平原，而綿陽,、成都也就無險可守了,，因此江油關(guān)被喻為為是以諸關(guān)為屏障的關(guān)中之關(guān)。

三國時期蜀漢政權(quán)的存亡從謀種程度上說僅系于江油一關(guān),，諸葛孔明的過人之處也表現(xiàn)在他對江油關(guān)的重視上,。在諸葛亮為蜀中丞相的時候，江油關(guān)不但深溝高壘,、戒備森嚴(yán),，而且他還在摩天嶺下無人區(qū)設(shè)置了上屯、中屯和下屯以為前哨,。然而諸葛亮星沉五丈原后,，后繼的將領(lǐng)蔣琬、姜維,、費夷等都認(rèn)為此地?zé)o出川的大道,。再加上諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原均不走此道,，因此這里的防務(wù)漸漸松弛,，不但摩天嶺下的上、中,、下屯的駐兵被撤,，就連江油關(guān)本身也形同虛設(shè)。

公元263年5月,，魏國發(fā)二十萬大軍以事伐蜀,，當(dāng)時的四川由后蜀主劉禪當(dāng)政。劉禪昏庸無能,，違背了諸葛亮的教誨,，親小人而遠(yuǎn)賢丞，以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)?。黃皓迫害忠良,，欺上瞞下，就連蜀中大將姜維也為避免宦官的迫害而遠(yuǎn)走沓中屯田練兵,。針對這種情況,，魏國的大都督司馬昭指定出了這樣的伐蜀計劃——他封鐘會為征西大將軍，由他帶領(lǐng)十四萬大軍翻越秦嶺,，過漢中,，從劍門關(guān)對蜀國發(fā)起總攻。為了防止蜀魏大戰(zhàn)展開后姜維領(lǐng)兵東歸救國,，司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領(lǐng)三萬精兵在沓中地區(qū)鉗制住姜維,。再由雍州刺史諸葛緒領(lǐng)三萬兵馬駐守陰平橋頭,。按照司馬昭的計劃，姜維就算能通過鄧艾的層層設(shè)防,，等他到達(dá)陰平橋頭的時候也是殘兵敗將了，絕對過不了這進(jìn)入四川的必經(jīng)之地“陰平橋”,。

但是姜維是一個智勇雙全的蜀中名將,，深得諸葛亮的真?zhèn)鳌＝S在避過鄧艾的層層追殺堵截后,，使用調(diào)虎離山之計騙過多疑少智的諸葛緒,，順利通過了陰平橋，在劍門關(guān)外與征西大將軍鐘會展開了一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn),。

鄧艾,、諸葛緒的失誤打亂了司馬昭的伐蜀大計，這可是理當(dāng)按軍法處置的重罪,，他們都想在今后的戰(zhàn)事中立功贖罪,。于是諸葛緒帶領(lǐng)自己的本部兵馬投奔了征西大將軍鐘會，想在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中立功,。但是不幸的是他被鐘會當(dāng)成了馬前卒和實驗品,。在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中不但全軍覆沒，自己也因為接連的驚嚇而精神失常,。而鄧艾是魏國的一位非常善于作戰(zhàn)的名將,。他用兵一向以膽大、出奇而聞名,。在他進(jìn)襲江油關(guān),，沖其蜀中腹地的計劃被準(zhǔn)許后，鄧艾帶兵繞過甘肅天水,，翻越高出云表的摩天嶺,，在八百里無人區(qū)行軍。由于道路的艱險,，加上山區(qū)氣候變幻無常,，以至于很多的魏國士兵和戰(zhàn)馬失足落下了懸崖，也有很多的士兵由于不適應(yīng)山區(qū)的氣候而身染疾病失去了戰(zhàn)斗力,。鄧艾到達(dá)摩天嶺后,，三萬精兵只剩下不足萬人，所有的戰(zhàn)馬被殺了當(dāng)作干糧,。摩天嶺上的一段道路由于年代久遠(yuǎn)而造成了塌陷,，形成了一個陡峭的山谷。此時鄧艾這位年事花甲的老將軍可以說是前無進(jìn)路后是死路,。何去何從,，是進(jìn)是退這個抉擇擺在了鄧艾的面前,。鄧艾不愧是一個果斷的軍事家，他在權(quán)衡之后,，果斷的披上毛氈,，身先士卒從摩天嶺上翻滾而下。鄧艾到達(dá)摩天嶺下的時候,，兵士們已經(jīng)是傷痕累累,，疲憊不堪了。正在此時,，在他們的前方發(fā)現(xiàn)了一座蜀軍的營帳,。鄧艾一驚，長嘆到：“天亡我也!”然而,，在久等無動靜后,，鄧艾親自上前查看才發(fā)現(xiàn)原來這里是一座廢棄了的蜀軍營帳，在營帳旁立著諸葛亮提的一塊石碑,，上面寫到“二火初興有人越此,，二人爭衡不久必死!”鄧艾不由仰天長嘆到諸葛亮真乃神人也!

江油關(guān)的守將馬邈是一個好色、懶惰,、貪生怕死之徒,。蜀魏大戰(zhàn)展開后，其妻李氏苦勸自己的丈夫厲兵秣馬與魏軍決一死戰(zhàn),，可馬邈不但不聽從妻子的勸告,，而切還從北京招回了一班歌伎，天天花天酒地,，夜夜鶯歌燕舞,。鄧艾見江油關(guān)形同虛設(shè)，于是讓一部分士兵化裝成為山民混入江油關(guān)內(nèi),，并讓士兵收集了很多的牛羊,，在天黑以后在每只牛羊的犄角上都綁上火把，從陰平道上趕上趕下,，蜀軍還以為是魏國的大軍抵達(dá),。半夜時分，關(guān)內(nèi)關(guān)外一起發(fā)動攻勢,，一時間江油關(guān)內(nèi)金戈鐵馬,，戰(zhàn)火連綿，而此時的馬邈卻在還沉醉在溫柔香里,。鄧艾攻破江油關(guān),，馬邈衣冠不整就跪在了鄧艾的腳下做了一名降將。其妻李氏自問無顏面對國家和祖先，對不起蜀中的萬千人民,，悲恨難當(dāng),，于是咬破自己的中指寫下了一封血書：“錯不該生成女兒身，悔不該嫁與無義人,，悲憤鑄成千古恨,，一丈白綾伴忠魂!”然后口銜血書自縊身亡。短短數(shù)語勾畫出了一個胸懷大志,，才學(xué)出眾的剛烈女子的形象,，并凝聚了李夫人的悔與恨、悲與忿,，并顯露出李夫人卓越的才識和膽志!鄧艾攻取江油關(guān)以后厚葬了李夫人于牛頭山下。唐代大詩人李白游歷四川時在李夫人的墓前挽聯(lián)一首：勛烈迥殊溝贖亮,，幽光與共日月長,。

各位來賓：大家好!

我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員，名叫現(xiàn)在,，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語),。

桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點之一。它位于理縣東部,，距成都158公里,。全寨共有98戶人家，489人,。相傳在一千多年以前,，有個叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”,。由于這里盛產(chǎn)桃子,，所以又叫“桃子坪”，后來簡稱為“桃坪”,。羌語叫“啟子”,。

桃坪羌寨風(fēng)景點的主要特點是歷史悠久，民居建筑古樸神秘,，民族風(fēng)情保存完好,。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”,。在這個風(fēng)景點上,，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品?，F(xiàn)在請大家跟我一塊去參觀,。

大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語叫“窩遮”?！扒f房”是用片石和粘土砌成的,。一般人戶的住房都是四、五層,。下面的一層是用來養(yǎng)豬,、養(yǎng)羊的，中部的幾層用來住人和做廚房,，最高的一層用來堆放糧食和雜物,。房頂用來打麥子、青稞,、豆類和曬糧食,。這種房屋就地取材，經(jīng)濟(jì)實用,，冬暖夏涼,，而且壽命特長，一般都可以使用四五百年,，由于這種房屋的建造工藝非常高超,，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是羌族工匠的專長,。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志,，也是我們羌民族堅韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史,。羌族建筑師從小學(xué)藝,，經(jīng)過十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽,，連藏族地區(qū)的許多民房都是請羌族工匠修建的,。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來便可以互相支援,。還有這些黑暗的,、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方,。入侵的敵人闖進(jìn)巷道,，就象進(jìn)入了迷魂陣，不能辨別方向,，最終會被殺死,。大家看看，這些黑黑的洞口,，就是施展刀槍的地方,。

各位來賓，我們現(xiàn)在來到了一個非常特別，而且富有歷史意義的地方,，大家發(fā)現(xiàn)什么沒有?聽到什么聲音沒有?就在你們的腳下,，有我們東方古堡最偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)!它不是用鐵管做的，也不是用膠管或木頭做的,，而是用大的青石板拼成的許多條暗溝,，把清清的溪水送到每家每戶的門口，打起仗來,，人們不用走出巷門便可取水飲用,，不但可以減少人員的傷亡，而且可以與敵人周旋,，打一場持久的防御戰(zhàn)爭,。這個系統(tǒng)還有另外的功能，那就是防火,。如果村里不慎發(fā)生火災(zāi),，每家每戶立即揭開石板，取水滅火,，從而保護(hù)了全寨人的生命財產(chǎn)安全。

現(xiàn)在大家看到的這座高大建筑叫羌碉,，是我們東方古堡的標(biāo)志性建筑,，在歷史上，我們桃坪有五,、六座這樣的羌碉,，后來，由于種種原因損壞了幾個,。剩下的這兩座羌碉已經(jīng)有1200多年的歷史,。它們經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨剝?nèi)诤鸵痪湃昝h疊溪的七點八級大地震以及一九三五年的火災(zāi)，至今還保存完好,，可風(fēng)羌族人建筑工藝的精巧,。據(jù)《后議書》(西南夷)記載：“羌人依山居止，壘石為室,，高者數(shù)丈,，胃之邛籠”。所以歷史上稱羌碉為邛籠,。羌碉很高,，一般都有二三十米，有七八層的,，也有十幾層的,。羌碉的作用訂是用來防御敵人的。碉的下面幾層用來駐兵和堆放糧食，最高一層用來觀察敵情和施放煙幕,。在我們民族地區(qū),，每隔一定距離就有一個這樣的碉樓。連接起幾百里間的村村寨寨,，一旦發(fā)現(xiàn)敵情,，馬上點燃碉上的煙幕，很快就把戰(zhàn)爭的住處傳到百里之外,。

羌族人民熱愛大自然,，相信萬物皆有神靈，因此他們崇拜天神,、地神,、山神、水神,、樹神,、羊神等三十多種自然神。其中,，對天神(白石神)最為崇敬,。相傳在遠(yuǎn)古時期，羌人與戈基人在岷江上游大戰(zhàn),，羌兵眼看就要全軍覆沒了,，羌族女神木姐珠及時趕來，從天上拋下三塊白石,，化為三座大雪山,，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族兒女,，從此,，羌族人就把白石奉為天神。

由于歷史的原因,，羌族人沒有自己的文字,。傳說在遠(yuǎn)古時期，羌人的首領(lǐng)阿巴白狗掌握著用樺樹皮寫成的羌文經(jīng)書,，所以他能知曉天事人事,，行軍打仗也很有本領(lǐng)。有一天,，他因疲勞而睡得太沉了,，白毛公山羊闖進(jìn)他的帳篷，偷吃了全部樺皮經(jīng)書,，阿巴白狗氣極了,，不但殺了心愛的白毛公山羊,，而且還剝了它的皮，吃了它的肉,，又用它的皮做成了鼓,，敲鼓念經(jīng)才回憶起不少天事人事。所以,，古老的羌族文化靠口頭背頌才傳承下來,。后來羌族巫師(端公)也就成了羌族文化的傳承人。

羌餐,，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客,，熱情好客的主人會給你端來香味樸鼻的羌家臘豬肉、香鍺腿和柳溝肉,，還有山龍須,、蕨菜、刺隆包等山野菜,。羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒,。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也許你會醉意朦朧,，也許你會飄然若仙,，使你終身難忘。

羌繡,，是中華民族五千年燦爛文化中的瑰寶,。也是我們桃坪姑娘的拿手絕活。由于羌族姑娘從小就喜歡學(xué)習(xí)刺繡,，從而學(xué)成了精于手工的傳統(tǒng)技藝。到了出嫁的時候,，姑娘們一定要盡其所能繡出幾件最好的嫁衣,，最好的云云鞋和最好的鞋墊，否則會被男方輕視,。所以,，羌繡能歷經(jīng)一千多年歷史而傳承至今，而且精美絕倫,，成為許多專家學(xué)者的研究對象和收藏品,，請大家不要忘了購買這些珍貴的紀(jì)念口噢!

介紹四川的導(dǎo)游詞篇五

各位來賓：

大家好!

我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員，名叫xx,，現(xiàn)在,，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語)。

桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點之一,。它位于理縣東部,，距成都158公里,。全寨共有98戶人家，489人,。相傳在一千多年以前,，有個叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”,。由于這里盛產(chǎn)桃子,，所以又叫“桃子坪”，后來簡稱為“桃坪”,。羌語叫“啟子”,。

桃坪羌寨風(fēng)景點的主要特點是歷史悠久，民居建筑古樸神秘,，民族風(fēng)情保存完好,。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”,。在這個風(fēng)景點上,，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品?，F(xiàn)在請大家跟我一塊去參觀,。

大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語叫“窩遮”,?！扒f房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四,、五層,。下面的一層是用來養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的,，中部的幾層用來住人和做廚房,，最高的一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子,、青稞,、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材,，經(jīng)濟(jì)實用,，冬暖夏涼，而且壽命特長,，一般都可以使用四五百年,，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的,。

砌這種房可以說是羌族工匠的專長,。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志,，也是我們羌民族堅韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史,。羌族建筑師從小學(xué)藝,，經(jīng)過十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽,，連藏族地區(qū)的許多民房都是請羌族工匠修建的,。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來便可以互相支援,。還有這些黑暗的,、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方,。入侵的敵人闖進(jìn)巷道,，就象進(jìn)入了迷魂陣，不能辨別方向,，最終會被殺死,。大家看看，這些黑黑的洞口,，就是施展刀槍的地方,。

介紹四川的導(dǎo)游詞篇六

各位游客：大家好！

歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛樂山大佛,。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米,，肩膀的寬度是24米,，頭的直徑是10米，耳朵有7米長,，嘴巴和眼睛的長度是3點3米,，眉毛和鼻子的長度是5點6米，頸高3米,，指長8點3米，從膝蓋到腳背28米,，腳的寬度是8點5米,，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個。樂山大佛雄偉壯觀,，人們形容它：山是一尊佛,，佛是一座山。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年（也就是公元7）,，竣工于唐貞元十九年（公元8）,，大家可以計算一下,，樂山大佛矗立于此已經(jīng)12了。

樂山大佛地處四川省樂山市,，岷江,、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望,。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像,。樂山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像,，通高71米,，是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟藝術(shù)）。

樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年）,，完成于貞元十九年（803年）,，歷時約九十年。當(dāng)時,，岷江,、大渡河、青衣江三江于此匯合,，水流直沖凌云山腳,，勢不可擋，洪水季節(jié)水勢更猛,，過往船只常觸壁粉碎,。凌云寺名僧海通見此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛之念,，一使石塊墜江減緩水勢,，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集,，籌得一筆款項,，當(dāng)時有一地方官前來索賄，海通怒斥：“目可自剜,，佛財難得,！”遂“自抉其目，捧盤致之”,。海通去世后,，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠,，繼續(xù)開鑿,，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，歷時90年大佛終告完成,。

1962年,，政府在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下,，撥專款對佛像做了新中國成立以來的第一次維修,，1982年2月被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位,。1990年前后，政府又撥款對大佛進(jìn)行了一次有史以來的全面“體檢”,，同時增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施,。12月，峨嵋山—樂山大佛被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實地考察時,，贊譽“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。

介紹四川的導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

大家好,。

大家早上好!我是旅游公司的導(dǎo)游xx,，歡迎來到我們四川天府之國dd峨眉山,，這里山清水秀,、氣候宜人,，希望大家在這里度過一個難忘而又快樂的一天。

首先我?guī)銈儏⒂^報國寺景區(qū),，這里有很多古代的建筑,，寺廟相對集中，人文景觀豐富,，位于峨眉山的低山區(qū),，而且交通非常方便四川峨眉山導(dǎo)游詞四川峨眉山導(dǎo)游詞。

一會兒我會帶大家去一線天,、猴山,，最后去金頂。

這就是一線天,，兩邊高懸,，只見青天一線，所以叫一線天,。

那是幾千年前的事了,。從前有個叫蒲公的人，他天天上山采藥,，熬藥給那些有病的苦難人喝,，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了,，賦予了她幸福，以后人們就把能看見佛光當(dāng)作一種吉祥的象征四川峨眉山導(dǎo)游詞導(dǎo)游,。并且給它起了個名字叫“金頂祥光“,。

我們游玩了整個峨眉山,，你們應(yīng)該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機(jī)會再來到峨眉山游玩吧!

介紹四川的導(dǎo)游詞篇八

現(xiàn)在，我們坐在車上,，我給你們講一個有關(guān)樂山大佛的來歷故事,。

在唐朝，有一個和尙,，叫海通,。

在樂山大佛沒有修建之前，在岷江,、青衣江,、大渡河三江匯流之處，水勢相當(dāng)兇猛,，常常在這里造成船毀人亡悲劇,。

海通遍行大江南北、江淮兩湖去湊集金錢,，造樂山大佛,，在路上時，遇見一個貪財?shù)娜?，向海通索要錢財,，海通告訴他：“我不可能給你金錢，我寧愿把眼珠子挖出來給你!”那個人不信,，海通真把眼珠子挖出來,，給了那個人。

后來人們知道海通死了,，悲痛萬分,，十幾萬人一起造了樂山大佛……好了，故事講完了,，也該下車了,。

現(xiàn)在，我們正走向樂山大佛,，他原本高108米,，現(xiàn)在被雨水大自然風(fēng)化后，只有71米了,。

以前,，發(fā)生過三年自然災(zāi)害，許多餓死的人尸體流在了三江匯流之處,，滿江都是尸體,，大佛不忍心看，閉上了眼睛，流下了眼淚,。

看這就是樂山大佛,，有興趣大家可以沿著棧道下去看一看，下去的時候要小心,，這棧道最窄的地方只有一人能通過,，帶小孩的游客請看管好您的孩子，有高血壓的老人最好不要下去,。

還有,，游客們下去的時候千萬別摸大佛的腳，否則,，工作人員就會罰款300元,，并讓你抓到下一個摸腳的人，才能離開,。

下面的時間請你們大家自由觀賞,，希望下次有機(jī)會碰面，祝大家旅途愉快,，再見!

大家好,，歡迎你們來到鉛筆俱樂部，現(xiàn)在,，我又歡迎你們來到四川,，我是你們的導(dǎo)游，我們的第一個目標(biāo)就是我身后的這座高大的山峰——樂山!

去之前希望大家能注意一下現(xiàn)在請聽我說一下：“因為,，這時山峰，會很危險,，所以請小朋友注意不要亂跑,，還有請大家看到了大佛，不要太激動得在上面亂涂亂畫,，破壞文物,，還有不能隨地吐痰、亂扔垃圾,、隨地大小便,，如果被保安發(fā)現(xiàn)了可是要罰錢哦!到時候，可別說我沒說哦!好了現(xiàn)在就和我一起去登山去看看樂山大佛吧!

現(xiàn)在,，大家登山了山頂，一定發(fā)現(xiàn)了在我背后有一座佛像,，不錯,，這就是馳名中外的樂山大佛,，這大佛，有71米長,。

這這里,，被人們稱為a4級風(fēng)景區(qū)，古有”上朝峨眉,，下朝凌云“之說,。

么高的大佛，你們知道是誰建造的嗎?就讓我揭開謎底吧!

相傳,，唐朝的時候,，貴州有一個和尚叫：海通,，他是一位很聰明的和尚,，他云游四海,，很愿為百姓做好事兒，讓百姓得福,。

一年夏天他來到四川嘉州,。

聽說府城城東凌云山正江水洶涌、波浪滔天,，危害生靈,。

一天,，他想去看一看究竟,，便攀著巖壁來到凌云山腳。

忽見一個壯年男子躺在水邊,，一動不動左手拿鉆,，右手拿錘。

海通看了,，馬上把他背了起來,，過了好一會兒，那名男子才慢慢蘇醒過來,。

原來那名男子叫石青,，是一個石匠，看海通救了自己,，就和海通和其他一些勞動人民一起動手,，在上面雕刻了在古今中外鼎鼎有名的樂山大佛。

時間如飛，好了我們該下山了,，謝謝你們能和我一起去看樂山大佛,，聽我講那些事情，你們滿意,，我就高興,，歡迎你們下次再來，拜拜!

介紹四川的導(dǎo)游詞篇九

各位游客：大家好!

昨天晚上在邛海賓館休息得好嗎?現(xiàn)在是上午七點,，用過早餐,，整理好我們的行李后請上車。我們的旅游車已經(jīng)駛出市區(qū),，現(xiàn)正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上,。我們途經(jīng)了鹽源縣，剛才給大家講了公母山的故事,，還有附近木里藏族自治縣在二十年代洛克宗教朝圣路線和抗戰(zhàn)時期駝峰飛虎隊故事,。

好啦，現(xiàn)在是北京時間十二點,，經(jīng)過了5個小時的車程,，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入瀘沽湖景區(qū)了，今天游覽行程將會有：先安排用午餐,，在下午一點我們出發(fā),，先參觀喇嘛寺，隨后再去游覽萬畝草海和棧橋,，情人橋和乘坐豬槽船游湖,，晚上安排住進(jìn)摩梭民居，為團(tuán)隊提供當(dāng)?shù)仫L(fēng)味餐及品嘗摩梭美食,，與左所鎮(zhèn)湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會,。

現(xiàn)在呢，距我們即將抵達(dá)的四川瀘沽湖左所鎮(zhèn)湖畔村還有十分鐘的車程,，我將利用這段時間為大家介紹一下瀘沽湖的概況,。

瀘沽湖位于四川省涼山洲西南部與云南省寧蒗縣的交界處，距成都830公里,，距西昌258公里,，是省級的著名風(fēng)景區(qū)。并素有“東方女兒國”的美稱,。瀘沽湖,，當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海,、母湖,，從高處鳥瞰,，如一只展翅的飛燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖,，湖水面積50.8平方公里,，另有萬畝草海，水面海撥2688米,，被譽為“高原明珠”,。

在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族-----摩梭人，嚴(yán)格來講,，摩梭人不是一個獨立的民,，它應(yīng)當(dāng)屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點,，因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕?，作為一個單獨的民族來看待,。民間傳說摩梭人原來是有文字的，記載在豬革制成的“書”上,，由2個達(dá)巴掌握,。他們在西方取經(jīng)途中被困在荒郊，饑寒交迫之際,，把記載著文字的豬革吃到肚子里去了,。今經(jīng)人發(fā)掘只找到32個圖畫文字。所以摩梭人沒有文字記載的歷史和家譜,。對其族源,，至今尚無定論。從此,，摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔,，以農(nóng)耕和漁獵為主要的生存手段。他們以母系社會的婚姻家庭繁衍生息,，過著與世無爭,，簡樸安寧的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社會結(jié)構(gòu)是以母系氏族大家庭為單位,，存在著以母親為核心的傳統(tǒng)觀念,，這里被認(rèn)為是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石,。在母系家庭中,，是男不取女不嫁的，如果生有子女的話,，孩子皆屬女方,，血緣按母系算,。在他們獨特的母系家庭中，長期以來形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范,。就是：撫養(yǎng)兒女是母親極其姊妹兄弟的責(zé)任,，如果有人不守“古規(guī)”便會被認(rèn)為是沒有“良心”，會受到社會的譴責(zé),，甚至是很嚴(yán)厲的懲罰,。在他們的家庭當(dāng)中，無論是男女,，都將自己的生母,，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注,，一概都視為“母親”,，然后再以年齡區(qū)別大小，年長于生母的稱為“阿咪直”,，年幼于生母的稱為“阿咪吉”,，將生母的兄弟，生母極其姊妹的男阿注,，皆視為“舅舅”,，統(tǒng)稱“阿烏”。

好啦,，我們用過了午餐,，剛飽了口福，現(xiàn)在又開始飽眼福了,。在我們前面看到的就是喇嘛寺,，我們將停車安排半小時的時間讓各位游客參觀。由于我們這個喇嘛寺里面有很多珍貴的文物,，所以請大家不要用手去隨便觸碰,。那么，下車之前請大家把窗戶關(guān)好,，貴重的物品要隨身攜帶,，并且請大家記住我們的車牌號碼，參觀完后我們就在停車的旁邊集合,。

介紹四川的導(dǎo)游詞篇十

親愛的游客朋友們：

大家好,！

歡迎大家來到世界上最大的彌勒佛石像——樂山大佛。我叫蘇民陽,，大家可以叫我蘇導(dǎo)游,，接下來就由我?guī)Т蠹胰⒂^參觀吧！

從遠(yuǎn)處看巍峨雄偉的大佛,，站在它的腳背上人們顯得那么渺小,，就像一只只螞蟻爬行在大佛上,。它建于公元713年，從它腳底流過的三條河分別是岷江,、青衣江,、大渡河。它們并稱為“樂山三江”,。古代的時候,，樂山三江交匯的地方，水勢相當(dāng)?shù)膬疵?，常常發(fā)生船毀人亡的事件,。海通和尚于心不忍，于是他四處化緣,，籌得巨款,，修筑樂山大佛，愿它能抵擋這洶涌的江水,。一位財主想到這筆錢,，海通和尚對他說：“自目可剜，佛財難得”,。并挖出自己的一雙眼睛，財主一看嚇得從此再也沒有難為他,。他召集很多人來修筑樂山大佛,。在三代人的不懈努力下，歷時九十年,，樂山大佛才大功告成,。

樂山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米,，耳朵長7米,，每個耳朵可以鉆進(jìn)兩個人；肩寬24米,，頭的直徑竟然有10米,，它的`手指有8點4米長，不要說與大佛相比,，就是和大佛的手指比,，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長28米,，腳寬8點5米,，如果人挨人站著，它的每只腳可以站一百多人呢,！樂山大佛頭上的發(fā)髻有1021個,。它的大鼻梁猶如高高隆起的一座橋梁,。圓圓的臉有鐘樓那么大，又寬又大的嘴巴足有一米半長,，嘴角微微向上翹著,，顯得那么和善、那么神奇,；眼角微閉,，似乎在沉思什么，它到底在沉思什么呢,？大家可以自己發(fā)揮想象,。

樂山大佛雄偉壯觀，用“山是一尊佛,，佛是一座山”來形容它一點兒也不過分,。它就想一顆璀璨的明珠，吸引著中外游客,。我真誠的希望你們能在這里得到美的享受,。祝大家玩的開心，游的盡興,！

文檔為doc格式,。

介紹四川的導(dǎo)游詞篇十一

今天我們的游覽線路由瀘沽湖草海開始，依次游覽民族之家,，王妃島,，最后我們將在瀘沽湖畔的思格客棧下榻。

瀘沽湖是四川最大的天然湖泊,，是因地震而形成的堰塞湖,，湖的水域面積達(dá)51.8公里，海拔2688米,，平均水深45米,。它是世界上現(xiàn)存唯一的母系社區(qū)摩梭人的聚居地，被世人稱之為“現(xiàn)代的女兒國”,。

現(xiàn)在我們所看到的這座房屋就是民族之家,，也就是摩梭人的家了，摩梭人世代居住在這樣一個被群山阻隔的瀘沽湖畔,，以母系社會的婚姻家庭繁衍生息,，他們被世人稱為“研究中國母系社會的活化石”。

講到這里,，大家是否對摩梭人獨特的走婚習(xí)俗很好奇呢?那么,，接下來就由我為大家揭開“阿注走婚制”這層神秘的面紗吧，阿注走婚,，即“男不婚,，女不嫁”的婚姻,。也就是婚后仍各自居住在自己的母親家，晚上男方到女方家過夜,，早上便回到母親家,，所生子女均由女方撫養(yǎng)，俗稱“走婚”,，但這絕不是兒戲式的婚姻,，首先要以雙方的感情為基礎(chǔ)，走婚前,，男方還要托媒人帶禮品到女方家說親,，在征得女方家老祖母的同意之后，才可以走婚,。這種婚姻和現(xiàn)代都市婚姻不同,，它不受金錢和各種社會關(guān)系的限制，只要相愛就可以結(jié)合,，這是一種讓年輕人放飛自由情感的婚姻,。

關(guān)于走婚，在當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一個傳說：傳說在很久以前,，格姆仙女要去遠(yuǎn)方走婚,，而她的阿注朋友后龍牽著她的手一直戀戀不舍，最后格姆也一往情深,，舍不得離開后龍而化成獅子山,，格姆女神的百褶裙也變成了碧藍(lán)色的瀘沽湖，后龍為了永遠(yuǎn)守候格姆化成后龍山,。獅子山上有一處天然的溶洞,，后龍上山也有一特大而幽深的溶洞,。兩個洞,，石簾，石幕,，石柱,，石筍，千姿百態(tài),，洞內(nèi)廳堂造出,，一層層，一套套,，猶如迷宮,，這可能就是格姆仙女與阿注后龍走婚的通道。千百年來,，兩山相望,，兩情相依,，成為瀘沽湖摩梭人走婚的象征。

當(dāng)然,，神話總歸是神話,，是后人為增加其神秘色彩而杜撰的，但是神秘的走婚制度卻是永久的延續(xù),。通過旅游業(yè)的發(fā)展,，外來文化的介入已經(jīng)改變了摩梭人的生活，也已出現(xiàn)了“一夫一妻制”的家庭,。各位朋友,，講到這里，大家是不是和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會把他們同化呢?那么現(xiàn)在就請大家跟著我的腳步,，進(jìn)入民族之家,，一睹現(xiàn)代摩梭人的風(fēng)采吧!

介紹四川的導(dǎo)游詞篇十二

峨眉山位于中國四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里,，最高峰萬佛頂海拔3099米,。地勢陡峭，風(fēng)景秀麗,，有秀甲天下之美譽,。氣候多樣，植被豐富,，共有3000多種植物,，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群,，常結(jié)隊向游人討食,，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一,，有寺廟約26座,，重要的有八大寺廟，佛事頻繁,。12月6日,，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

峨眉山景區(qū)面積154平方公里,，包括大峨,、二峨、三峨,、四峨四座大山,。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨,、二峨兩山相對,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲,，猶如峨眉山畫眉,，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢,，使唐代詩人李白發(fā)峨眉高出西極天,、蜀國多仙山，峨眉邈難匹之贊嘆,。峨眉山以多霧著稱,，常年云霧繚繞，雨絲霏霏,。彌漫山間的云霧,，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿,。

峨眉山層巒疊嶂,、山勢雄偉，景色秀麗,，氣象萬千,，素有一山有四季，十里不同天之妙喻,。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：金頂祥光,、象池月夜、九老仙府,、洪椿曉雨,、白水秋風(fēng)、雙橋清音,、大坪霽雪,、靈巖疊翠、羅峰晴云,、圣積晚鐘?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀,，如紅珠擁翠,、虎溪聽泉、龍江棧道,、龍門飛瀑,、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟,、冷杉幽林等,。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗,、小平情緣,、清音平湖、幽谷靈猴,、第一山亭,、摩崖石刻、秀甲瀑布,、迎賓灘,、名山起點。無不引人入勝,。進(jìn)入山中,，重巒疊嶂，古木參天,；峰回路轉(zhuǎn),，云斷橋連；澗深谷幽,，天光一線,；萬壑飛流，水聲潺潺,；仙雀鳴唱,，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲,，琴蛙奏彈,；奇花鋪徑，別有洞天,。春季萬物萌動,，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷,，姹紫嫣紅,；秋季紅葉滿山，五彩繽紛,；冬季銀裝素裹,，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望,，視野寬闊無比,，景色十分壯麗,。觀日出、云海,、佛光,、晚霞，令人心曠神怡,；西眺皚皚雪峰,、貢嘎山、瓦屋山,，山連天際,；南望萬佛頂，云濤滾滾,，氣勢恢弘,；北瞰百里平川，如鋪錦繡,，大渡河,、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔,，真有一覽眾山小之感嘆,。

峨眉山山區(qū)云霧多，日照少,，雨量充沛,。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6.9度,，七月平均氣溫26.1度,；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯,，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候,；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候,。海拔米以上地區(qū),，約有半年為冰雪覆蓋，時間為10月到次年4月,。

峨眉景區(qū)隨海拔高度的不同,，而呈現(xiàn)不同的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū),，植被蔥郁,、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異,，早晚略添衣著即可,。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃—5℃,，游客需備足衣物,。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中,，風(fēng)寒雨驟,，氣溫比山下報國寺等處低約12℃左右。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣,，可供游人租用,。峨眉山中間有一條界線，山下被稱為陽間,，山上被稱為陰間,。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置,。因此,，游人在金頂時時常會聽見雷聲，但只有陽間在下雨,，陰間不會下雨,。

各位游客大家好，歡迎您來到高出五岳,、秀甲天下,，山勢雄偉，景色秀麗,，氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山,。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，因其“雄,、秀,、神、奇,、幽”,，獲得了“植物王國”、“動物樂園”,、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽,。

峨眉山為普賢菩薩道場,，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山,。近2000年的佛教發(fā)展歷程,，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地?，F(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂,，海拔3077米，在這里,，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：

第一：日出,。

早上五、六點鐘,，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方,，只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光,。慢慢地,，灰云裂開了一條縫，縫中透出橙黃的`光芒,，云縫越來越大,，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S，稍頃,，紅日露出一點弧形的金邊,，弧形越來越大，云層也為它閃開一條道路,，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升,，露出大半個腦袋時，速度突然增快,，象一顆打足氣的皮球,，猛地一剎那，跳出地平線,，光芒四射,，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈,，金頂也披上了一件金色的彩衣,。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼,，久久不愿離去,。

第二：云海。

峨眉金頂觀云海,，是一種欣賞,，是一種享受。天氣晴朗日子,，站在舍身巖前,，浩瀚無際的白云在巖下翻涌,，山峰猶如座座孤島，只現(xiàn)出青蔥的峰巔,。云海瞬息萬變,，時而平鋪絮綿，稱作“云毯”,；時而波濤漫卷,，稱作“云濤”,；時而簇?fù)砣缟?，稱作“云峰”；時而聚結(jié)蓬堆,，稱為“云團(tuán)”,；時而分割如窟，稱作“云洞”,。隨著風(fēng)勢,，云層縹緲多變，神奇莫測,，如騎龍跨鳳,，車輿隊仗，飛禽走獸,。金頂云海,，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語,，一種樹名,。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮,，紛紛揚揚,。

第三：佛光。

佛光,，古稱“光相”,，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”,，是“峨眉山十景”之一,。每當(dāng)雨雪初歇，午后晴明之時,，陽光朗照,，光映云海，游人立于睹光臺上,，可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩,，舉手投足,，影隨身動，即是兩人并肩而立,，也各自只能看到自己的影子,，絕無雙影，故又名：“攝身光”,。佛光大小,、色彩、形狀不同,，也有不同的名稱,。白色無紅暈的，稱“水光”,，大如簸箕的,，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的,，稱“童子光”,，光稍上映，直東斜移的,，稱“仙人首”或“仙人掌光”,，光環(huán)如虹的，稱“金橋”,，佛光出現(xiàn)往往依云而出,，若無云出現(xiàn)，稱為“清現(xiàn)”,，最難得,。還有一種稱作“反現(xiàn)”的，即早上,，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面,，此種現(xiàn)象極難見到。

第四：圣燈,。

峨眉山金頂晴天的夜晚,，舍身巖下峽谷林莽中，忽見一點兩點,，如豆的星光,，漸次千點萬點，飄曳騰涌,，忽高忽低,，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時而散舞，星星點點,；時而相聚,，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂,，心動神搖,。”此種現(xiàn)象,，自古稱作“萬盞明燈朝普賢,。”

“圣燈”現(xiàn)象極為奇特,，其成因,，有人說是磷火，有人說是螢火蟲,，有人說是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100％以上時發(fā)的光亮,。

觀圣燈由來已久,，古人留下不少題詠,，唐代詩人薛能上峨眉山時，即寫下《峨眉圣燈》一首：

“莽莽空中稍稍燈,，坐看迷濁變清澄,。須知火盡煙無盡，一夜欄邊說向僧,?！?/p>

各位游客，了解完金頂四大奇觀之后,，請大家隨我參觀華藏寺,。