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狼圖騰讀書心得篇一

作為當(dāng)代中國最有影響力的作家之一,，姜戎先生的作品《狼圖騰》堪稱經(jīng)典之作,。該小說以生動(dòng)的筆觸講述了一個(gè)關(guān)于狼與人相互依存,、生死與共的故事，引人深思,。通過閱讀這本書,，我深受啟發(fā),，對(duì)自然和生命有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更深入的思考,。

第二段：人與自然的關(guān)系。

《狼圖騰》中的主人公查理斯·門德爾松來到了內(nèi)蒙古大草原,，開始了對(duì)狼的研究,。在這個(gè)過程中,，他逐漸了解到狼是如何生存的，也體會(huì)到了人類與大自然之間的緊密聯(lián)系,。狼是草原上的主宰,，但它們并不是無情的捕食者,，而是與自然和諧共生的生物。這使我深思人類與自然的關(guān)系,。我們必須尊重自然,、保護(hù)自然,，而不是一味地追求利益，破壞生態(tài)平衡,。

第三段：人類的虛妄與自卑,。

在小說中，姜戎通過狼和狼群的生活方式,，揭示了人類的虛妄與自卑,。狼能夠在自然環(huán)境中生存，因?yàn)樗鼈兣c群體和諧相處,，保持著一種平衡的狀態(tài),。而人類往往在追求權(quán)力和利益的過程中失去了平衡，變得孤獨(dú)和虛妄,。無論是富有還是貧窮,，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自己的生活和環(huán)境，像狼一樣與他人和諧相處,。

第四段：勇氣和智慧。

在草原上,，狼表現(xiàn)出了巨大的勇氣和智慧,。它們勇敢地面對(duì)各種危險(xiǎn)，并且在狼群中展現(xiàn)出了高度的智慧和協(xié)作能力,。正是這種智慧和勇氣，使得狼群能夠戰(zhàn)勝困境,，保持自己的生存和繁衍,。而人類也同樣需要勇氣和智慧,，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要保持樂觀的態(tài)度,，尋求解決問題的辦法，并且與他人緊密合作,，共同推動(dòng)事情的進(jìn)展,。

第五段：愛與責(zé)任,。

而在《狼圖騰》中，最讓我動(dòng)容的是狼對(duì)家庭和同伴的忠誠和奉獻(xiàn)精神,。狼群是有著明確等級(jí)和分工的社會(huì)群體，每只狼都有自己的責(zé)任和義務(wù),。在狼群中,，每一只狼都會(huì)不顧生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己的家人和同伴,。這種責(zé)任和奉獻(xiàn)精神令人敬佩，在人類社會(huì)中也同樣適用,。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛和關(guān)心他人，承擔(dān)起自己的責(zé)任,，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

結(jié)尾：

通過閱讀《狼圖騰》,，我對(duì)生命和自然有了更加深刻的認(rèn)識(shí),，也對(duì)人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更加深入的思考,。面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像狼一樣勇敢而智慧地面對(duì)，并且要關(guān)心和愛護(hù)他人,，承擔(dān)起自己的責(zé)任。只有這樣,，我們才能夠在這個(gè)世界上找到真正的幸福和快樂,。

狼圖騰讀書心得篇二

剛開學(xué)那會(huì)兒,，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對(duì)我這個(gè)仡佬人就特別有興趣,，喜歡問一些民族習(xí)俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等,。當(dāng)聽我說我們民族大部分跟他們漢族習(xí)慣已經(jīng)差不多的時(shí)候,，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時(shí)間看《狼圖騰》里表述的諸多思想,，頗受感觸。

書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體,。在大草原上，狼本就是草原的王者,，但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步,，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域,，不斷的侵占草原獵殺群狼,，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴,，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族,，雖然我的民族還是仡佬族,，可是從小受漢族文化的影響,，說普通話、寫漢字,、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族,，而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。

我所在的縣是仡佬族苗族自治縣,，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫仡佬文字的非常稀少,，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗,。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西,，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果,。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖?，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力,，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化,。

小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長(zhǎng)滿了花那該是多美啊,。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的,，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一分享日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了,，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長(zhǎng)一段時(shí)間,，還特別為貴州的“窮”而傷感,，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。

而現(xiàn)在也清楚了,，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西,。就像《狼圖騰》中狼的存在,，在一定時(shí)期有著不可代替的作用,。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈,。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定,。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧,，但是必須適度,，不能改頭換面的大改造,，不然就會(huì)失去“和諧”。

狼圖騰讀書心得篇三

在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的,。

現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬,，狼成為了狗,，野性完全消逝除了在蒙古,。

在讀這本書之前我始終都認(rèn)為狼是狡猾的;永久不會(huì)懂得什么是愛心，什么是憐憫,。可是我錯(cuò)了它們之所以沒有愛心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓挘簩?duì)敵人的'慈愛就是對(duì)自己的殘忍,。它們之所以不懂得憐憫是因?yàn)槔菑牟粫?huì)讓敵人知道自己的另一面。

我始終都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任,?？墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛自己的孩子,，它們情愿以自己的輕傷換對(duì)方的重傷，以自己的重傷換對(duì)方的生命,。

它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物,，它們從不會(huì)低下頭,，它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕獲的食物，絕不讓步,。

它們團(tuán)結(jié)友愛：每次出去時(shí)都是一群一群的。

我知道了做人要有尊嚴(yán),，沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕,。我知道了假如是一個(gè)集體我們肯定要團(tuán)結(jié)友愛,。

狼圖騰讀書心得篇四

我最喜歡的動(dòng)物就是狼，最近讀了一本書就是《狼圖騰小狼小狼》,，這本書特別特別厚,，但出于我對(duì)狼的喜愛，我對(duì)這本書愛不釋手,。

這本書是姜戎先生寫的，它介紹了兩個(gè)北京青年——陳陣,、楊克,，他們一起來到蒙古學(xué)習(xí),，他們見到當(dāng)?shù)厝颂屠歉C，找狼崽,，并將其拋至空中摔死剝狼皮,。陳陣對(duì)這件事很反感,，從此，他就對(duì)狼著了迷,。他日日想著掏狼窩，捉一只屬于自己的狼來觀察,。他從村長(zhǎng)那兒了解到了很多關(guān)于狼的生活習(xí)慣,。直到一天外出,，他和楊克發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狼窩，這個(gè)窩很小,，只可以一人進(jìn)入,，陳陣就不管三七二十一,，脫下大衣，綁上長(zhǎng)繩,，就爬進(jìn)去了,。一看,，有5只小狼崽,！這下陳陣可樂了,。他讓楊克把他拉出來，陳陣抱著小狼崽在那,，一個(gè)蒙古人來了：“陳陣,，你這狼崽可不可以賣給我,？”“不”陳陣說到。那人就將小狼崽都拋至空中摔死了,。“你干嘛,！”陳陣吼道,?！澳銈儾皇遣艁淼膯幔虏蝗ナ?，我來幫你們,?！蹦侨苏f完就走了,。陳陣哭了：“為什么要讓它們?nèi)ヒ婒v格里？（天的意思）肯定還有,！”說完他就又找了。幸運(yùn)的是還有一只,。他們可樂了：“瞧瞧它呀，哈,，多可愛,，最強(qiáng)壯的,！”說完就將它帶回家。

草原狼的野心令陳陣佩服,，也令我佩服,！小狼到家后就找奶吃，只好讓它吃生崽的母狗的奶,。它一聞到奶味就不管青紅皂白沖上去,，把其他小狗推到一邊去,，自己獨(dú)享這頓“奶餐”。

草原狼的智慧令陳陣佩服,，也令我佩服！在一個(gè)炎熱,，令人受不了的熱天,，肥了好幾圈的小狼已經(jīng)有屬于自己的窩，但還是太熱,，它刨了一個(gè)大大的、陰涼的,、舒服的窩,，這樣,，就不用忍受被烈日曝曬的痛苦了。

草原狼的體力令陳陣佩服,，也令我佩服,！陳陣把小狼和其他6只小狗崽放一起,，那些小狗雖比小狼大好幾圈，但它們見到小狼還是害怕得很,，小狼就像一個(gè)王,！它追著小狗跑,，狗狗們跑的氣喘吁吁，個(gè)個(gè)把舌頭伸出來“哈哈哈哈”的喘,。唯有小狼還生龍活虎的圍著它們轉(zhuǎn),，就像感覺不到累一樣,。

最令陳陣敬佩的，也令我敬佩的就是草原狼的團(tuán)結(jié),。就在冬天,，人們把被狼殺死的黃羊拿走,，使狼群沒吃的。沒幾天后,，狼群就開始瘋狂的報(bào)復(fù)人們,，它們?cè)谝估飦淼窖蛉?，羊圈很高，它們就“疊羅漢”：一只狼踩在另一只狼的上面,，就進(jìn)去了,，它們的各有各的“工作”,，4、5只狼去殺羊,，2、3只把風(fēng),，還有好幾只在下面觀察人們的一舉一動(dòng)。最后,，在羊群的叫聲下,，來人了,，里面的狼把羊快速吃掉，把尸體搭成梯子一跳,，就出來逃了。

《狼圖騰小狼小狼》讓我大開眼界,，草原狼就如騰格里的存在,，它多了不好,，少了也不好,，它們就是這么的充滿野心,、智慧、體力,、團(tuán)結(jié),！

狼圖騰讀書心得篇五

狠在現(xiàn)代漢語詞典中的釋義是：“兇惡,、殘忍、堅(jiān)決,、嚴(yán)厲,、厲害”,，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點(diǎn),。在我看來，這一點(diǎn)真是太妙了,，因?yàn)樗沟美呛?，狼的有智慧,，狼的有原則。

翻開《狼圖騰》,，我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫照,，我所感受到的是草原人民的淳樸,、智慧,，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴,。

我們可以這樣說,，是狼造就草原人民的性格,，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書寫了游牧民族的歷史,。在草原上,，想要生存下去,，就得和狼戰(zhàn)斗，而狼是強(qiáng)大的,。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn)，曾對(duì)狼群的進(jìn)攻有著這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群,，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運(yùn)載這最鋒利、最刺心,、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”,。狼是戰(zhàn)神，狼的狡黠和智慧,，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈,，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,，狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，狼的視死如歸,、不屈不撓,。令人倍受震撼,。為了生存，草原人民與狼戰(zhàn)斗,，在不斷的戰(zhàn)斗過程中，草原人民進(jìn)化了,。為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎,，大金國百萬大軍，南宋百多萬水師和步騎,，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團(tuán),，攻占中亞匈牙利、波蘭,、整個(gè)俄羅斯,，并打垮波斯,、伊朗、中國,、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝采取和親政策,，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫,。蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個(gè)一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有,，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族,，怎么會(huì)有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上,。戰(zhàn)爭(zhēng)是群體與群體的武力行為，戰(zhàn)爭(zhēng)與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別,。所以,，打獵不是戰(zhàn)爭(zhēng),，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。教科書上說,，游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來源于打獵,，現(xiàn)在看來,，結(jié)論并非如此，更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長(zhǎng)期的殘酷的不間斷的生存斗爭(zhēng),。蒙古的草原民族絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn),、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì),。

然而，同時(shí)我們也因該思考,，為什么中國在近代會(huì)遭到列強(qiáng)的凌辱?華夏的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是害怕競(jìng)爭(zhēng)的和平勞動(dòng)?儒家的綱領(lǐng)是君君臣臣父父子子,，強(qiáng)調(diào)的是上尊下卑,，論資排輩，無條件服從,，以專制暴力消滅競(jìng)爭(zhēng),，來維護(hù)皇權(quán)和農(nóng)業(yè)的和平,。華夏的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家文化,，從存在和意識(shí)兩個(gè)方面，軟化了華夏民族的性格,，華夏民族雖然也曾創(chuàng)造了燦爛的古代文明，但那是以犧牲民族性格為代價(jià)的,，也就犧牲了民族發(fā)展的后勁,，當(dāng)世界歷史超過農(nóng)業(yè)文明的低級(jí)階段,，中國注定了落后就要挨打。

所以,，一個(gè)民族因該有一種狼性,，不斷的開拓進(jìn)取,，這樣才能使整個(gè)民族不斷優(yōu)化。最終立于世界民族之林,，然而，整個(gè)民族應(yīng)當(dāng)有狼性而民族中的個(gè)體呢?答案是肯定的,。

事實(shí)上,，作為高中生，我們也應(yīng)該開始規(guī)劃自己的人生了,。幾年大學(xué)之后,，我們就要踏入社會(huì)，去闖蕩,、去拼搏。說的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),，現(xiàn)在的社會(huì)弱肉強(qiáng)食,，適者生存的社會(huì),，它有著一種自我淘汰機(jī)制，每個(gè)人都可能被淘汰,。在這里能力才是一切,。所以,，你想要生存下去，要想在社會(huì)上闖出一番事業(yè),，就有必要保持一顆堅(jiān)毅,、競(jìng)爭(zhēng)的心,，保持一股狼性，努力去打拼,，靠實(shí)力說話,。再將目光放近一些放到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中,，在這個(gè)過程中，競(jìng)爭(zhēng)無處不在,，為了考上一個(gè)好大學(xué),，為了將來能過的舒服一點(diǎn)兒,，每位學(xué)子都不斷的去努力。所以,，在學(xué)習(xí)中,，也保持一股狼性，一種超越一切的野心,，有了這種野心,，你便有了動(dòng)力，知道自己應(yīng)該去干什么,。“nothingisdifficultforawillingheart”,。(心之所愿,，無所不成,。)。

事物不只一面,，這是《狼圖騰》給我的又一重要啟示,。在草原上，生活著許多動(dòng)物,，而狼是其中重要的一環(huán)。一方面,，狼吃羊，在我們看來很可惡,，我們會(huì)恨狼入骨。但反過來我們應(yīng)該思考,，如果沒有狼,，那么羊的數(shù)量將急劇增長(zhǎng),，草原還能承受嗎?到那時(shí)，草原所剩下的只是光禿禿的沙地了,。所以,，狼在吃羊的同時(shí)實(shí)際上也維持草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡,。其實(shí)，生活也是如此,，在生活中,，我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞,、或悲或喜,，但這是我們?nèi)酥饔^地認(rèn)為它是好還是壞，其實(shí)事物遠(yuǎn)不只一面,。“禍兮福所倚,，福兮禍所伏”說的就是這個(gè)道理,。所以對(duì)待事物，我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼去審視它,，那樣會(huì)使我們懂得更多，我們也會(huì)更加的明智,。狼在我們現(xiàn)代人的腦海中已變得非常可憎了,，對(duì)于狼,，我們所剩下的除了咒罵還是咒罵。然而,，翻開《狼圖騰》，我們所發(fā)現(xiàn)的事我們未知的世界,，我們所享受的事有關(guān)狼的精神盛宴,。

狼圖騰讀書心得篇六

自古以來,，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸,、狼心狗肺,，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋"壞"的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,，它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,，一個(gè)雖聰明但不狡猾,，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈,。

這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人,，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰,。窺視狼群狩獵,、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞,、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,，他仿佛看見了一個(gè)勇敢,、智慧、頑強(qiáng),、忍耐、謹(jǐn)慎,、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂,。這靈魂讓他著迷,，讓他不停的探索狼的奧妙。

當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,，卻絲毫不膽怯,、不退縮,，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆,。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無人能比,，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,，其實(shí),，在蒙古族人的眼里，它是毅力,、勇敢、智慧,、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身,。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘,、極具魅力和吸引力的圖騰,，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心,。

世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞,，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的,，而與狼打交道，不知不覺中,，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中,。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀,，或者是狼的毅力、勇敢,、思維方式,，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力,。

這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,，它捉食草原上的鼠類,，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的.計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗,，比起這一點(diǎn),，我們?nèi)祟愡d色了很多,。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，事物都是有兩面性的,，絕不可能絕對(duì),，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼,，恐怕,，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存,，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天,，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類,。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,，而你也將受到滅頂之災(zāi),。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí)，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí),，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類是自私的,，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),，而目光短淺的他不知道,，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬,，在未來,，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他,。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀,。狼也許只是掠走了一只羊,，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間,。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西,。像劍齒虎,、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了,。

可人類好像還沒有醒悟,，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾,，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺,，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,，水不再清，草不再肥,，生靈不再豐富,，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣,，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

而捧書閱讀的我，心也很沉重,，很沉重……在大自然面前,，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命,。即使剝奪了,，但總有一天,，還是會(huì)還的。人類啊,，醒醒吧!

狼圖騰讀書心得篇七

說到狼,，你的第一反應(yīng)是什么呢?在我們的記憶中，狼是兇猛的恐怖的狡猾的動(dòng)物,，應(yīng)該沒有人像喜歡小貓，小狗那樣喜歡狼吧?關(guān)于狼的成語,，基本都是貶義的,，如：狼子野心,，狼狽不堪，狼狽為奸,。

還有那些關(guān)于狼外婆的故事,，關(guān)于狼來了的故事等等，看著這些成語和這些故事,，讓我們覺得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物，直到讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)狼的看法,。

如果你還對(duì)狼有敵意,，不妨看看這本《狼圖騰》吧!狼根本不像我們想象中的那么壞，相反,，從狼身上我們能學(xué)到很多可貴的東西。

狼圖騰讀書心得篇八

首先,，要認(rèn)清自己的周圍環(huán)境,。狼非常熟悉草原，熟悉周圍的一切,，所以才能利用周圍的環(huán)境來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊,。狼能利用大雪圍捕黃羊群,，能借白毛風(fēng)之勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,，這些都是建立在它們對(duì)草原極其熟悉的基礎(chǔ)之上的。

作為一名高一的新生,，在人生又一個(gè)新的起點(diǎn)擊鼓出發(fā)了,，此時(shí)的我們必須先靜下心來熟悉東莞一中的情況，熟悉自己處在一個(gè)什么樣的環(huán)境中,，認(rèn)清自己的位置，盡快適應(yīng)這里的學(xué)習(xí)和生活,?！秾O子兵法》又說“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,，如果我們對(duì)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境都不熟悉，在這里適應(yīng)都成問題,，那么何談學(xué)習(xí),，何談三年后的高考。

其次,，學(xué)習(xí)要講究方法?！独菆D騰》向我們展示了草原狼豐富多樣的殺敵方法,。開篇就是一次草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊,，一氣呵成,。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,，但作戰(zhàn)前，狼群耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍,、細(xì)致的觀察,，作戰(zhàn)時(shí)的迅疾如風(fēng),、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊、攻擊毫無抵抗能力的.黃羊,，這些極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,，真是讓我們拍案叫絕，贊嘆不已,。

在學(xué)習(xí)中，我們要主動(dòng)尋找高效的學(xué)習(xí)方法,，要鍛煉自己勤于總結(jié),、善于應(yīng)用知識(shí)的能力。我們要有計(jì)劃,，有策略地學(xué)習(xí),，同時(shí)要積極思考,。面對(duì)不同的學(xué)科采用不同的學(xué)習(xí)方法，在理解的基礎(chǔ)上記憶,，懂得舉一反三,，學(xué)會(huì)變通，形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格,，當(dāng)然更重要的是在實(shí)踐中磨練自己，這樣才能大大提升學(xué)習(xí)的效率,。

然后,，學(xué)習(xí)應(yīng)有危機(jī)意識(shí),。狼的本領(lǐng)和智慧，不是與生俱有的,，它們是在相當(dāng)艱苦的草原生活中磨練出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候,、惡劣的草原環(huán)境,，各種動(dòng)物的逃生本能，特別是來自人類的巨大威脅,，使狼始終生活在險(xiǎn)境之中,，如果沒有危機(jī)意識(shí)，則隨時(shí)會(huì)有滅頂之災(zāi),。

我們經(jīng)歷了中考的磨礪,，從4.3萬考生中脫穎而出。但東莞一中只是一個(gè)新的起點(diǎn),，如果停滯不前，那很快就會(huì)被淘汰掉,。學(xué)習(xí)就像戰(zhàn)場(chǎng)，若沒有危機(jī)意識(shí),，就不會(huì)有所準(zhǔn)備,，那么最后必定是打敗仗,。

狼有著與生俱來的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來,，值得我們學(xué)習(xí),。我們?nèi)绻麤]有戰(zhàn)勝困難的勇氣，沒有承受失敗的毅力,，沒有走出困惑的自信,，那我們就很難走完高中三年的路程。我希望自己不僅僅要有勇氣,，有毅力,、有自信，甚至還要有狼一樣的血性,，積極主動(dòng)地去迎接挑戰(zhàn)，并在不斷戰(zhàn)勝困難的競(jìng)爭(zhēng)中,，挑戰(zhàn)自我,，挖掘潛能，只有這樣學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步,，生活才能豐富多彩，人生才能無怨無悔,。

同時(shí),，我們應(yīng)該具有團(tuán)隊(duì)精神?！独菆D騰》中,，狼群的威力被描寫得淋漓盡致。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,，共同進(jìn)退，協(xié)同作戰(zhàn),。比如圍捕黃羊的時(shí)候,，有的狼去尋找大雪坑,，有的狼去騷擾，有的狼去伏擊,，在總攻的時(shí)候也是井井有條,，狂而不亂。更讓人稱絕的是,，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒,，狼王靠前,，巨狼斷后,，完全沒有“望其旗靡”的混亂。

現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,，合作越來越重要,，我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神的核心是協(xié)同合作,，最高境界是全體成員的向心力,，凝聚力,，反映的是我們個(gè)人的進(jìn)步和全體同學(xué)的進(jìn)步的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證團(tuán)隊(duì)的高效率運(yùn)轉(zhuǎn),，這樣才能使我們學(xué)習(xí)進(jìn)步得更快,。