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獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇一

獨(dú)立心得體會是指在個人經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過程中,，通過自己的思考和總結(jié),，得出一些獨(dú)立的觀點(diǎn)和體會,。這些觀點(diǎn)和體會可以來源于個人的思考、閱讀,、實(shí)踐等,，可以是對一個問題的分析和思考,，也可以是對自己成長過程中的收獲和感悟。獨(dú)立心得體會對于個人的成長和發(fā)展具有重要的意義,，它能夠幫助個人更好地認(rèn)識自己,，提高自己的思維能力和分析問題的能力,，不斷完善自己并取得更好的成就,。

首先，獨(dú)立心得體會能夠幫助個人更好地認(rèn)識自己,。通過對問題的思考和總結(jié),，個人可以更加清楚地了解自己的長處和短處,，進(jìn)而有針對性地進(jìn)行提升和改進(jìn),。比如，在解決一個團(tuán)隊(duì)合作的問題時,，個人可以通過分析自己在團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)和問題的根源,，找出自己在團(tuán)隊(duì)中的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)計劃,。通過這樣的思考和總結(jié),，個人能夠更好地認(rèn)識到自己的不足之處，并采取相應(yīng)的措施來提高自己,。

其次,，獨(dú)立心得體會能夠提高個人的思維能力和分析問題的能力。在獨(dú)立思考的過程中,，個人需要對問題進(jìn)行全面的思考和分析,，從不同的角度來看待問題，并結(jié)合相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn),，得出合理的結(jié)論,。通過這樣的思考和分析，個人能夠培養(yǎng)出批判性思維和創(chuàng)造性思維,，提高自己的思維能力,。同時，個人也能夠更好地分析問題,，并找出解決問題的途徑和方法,。這對于個人的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的意義，能夠幫助個人更好地解決問題并取得更好的成績,。

再次,，獨(dú)立心得體會能夠幫助個人不斷完善自己并取得更好的成就。通過對問題的思考和總結(jié),，個人可以找到自己的差距,，并制定相應(yīng)的提升計劃。個人可以通過學(xué)習(xí),、實(shí)踐等方式來提高自己的技能和能力,，彌補(bǔ)自己的不足之處，并取得更好的成績,。比如,，在學(xué)習(xí)一門新的技術(shù)時，個人可以通過自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，不斷提高自己的理論知識和實(shí)踐能力,，進(jìn)一步提升自己的技術(shù)水平,。通過這樣的努力，個人能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化,，取得更好的發(fā)展和成就,。

最后，獨(dú)立心得體會也能夠幫助個人更好地享受生活,。通過思考和總結(jié),，個人可以更好地理解生活的意義和價值，并提出相應(yīng)的生活目標(biāo)和價值追求,。個人可以通過思考和實(shí)踐,，找到自己的興趣愛好，培養(yǎng)出積極向上的人生態(tài)度,，并享受自己的生活,。比如，在面對工作壓力和困難時,，個人可以通過思考和總結(jié),，找到緩解壓力和解決問題的方法，并使自己的生活更加有意義和快樂,。

總之,，獨(dú)立心得體會對于個人的成長和發(fā)展具有重要的意義。它能夠幫助個人更好地認(rèn)識自己,，提高自己的思維能力和分析問題的能力,，不斷完善自己并取得更好的成就。通過思考和總結(jié),，個人可以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化,，更好地享受自己的生活。因此,，每個人都應(yīng)該重視獨(dú)立心得體會的重要性,，并努力發(fā)展自己的思考能力和分析問題的能力，不斷提高自己并取得更好的成就,。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇二

在生活中經(jīng)歷一次次的失敗和成功是無法避免的。我很少獨(dú)自在家,，但這一次,，我真正體會到了獨(dú)自在家的感受。

這是一次獨(dú)自在家里嘗試,。我中午放學(xué)回家,，家中空無一人。我打電話一問,，媽媽回老家看望外婆外公了,，爸爸出差了,，姐姐和哥哥都在學(xué)校。這看來又是一次勇敢的嘗試,。

周五晚上,，我打電話問媽媽晚餐吃什么。還好,，晚餐已經(jīng)全部做好,，不用愁了。下午5點(diǎn),，我開始寫作業(yè),。家里靜悄悄的，秋風(fēng)在門外賣力的叫著,，小鳥不再唱那動聽的樂曲,。時間仿佛靜止了，她走得還是那么慢,。終于,，敲門聲響起來，快遞員送來了晚餐,。接過裝滿食物的塑料袋,，關(guān)好門，我開始狼吞虎咽地吃著晚餐,。由于我平時家務(wù)做得多,，所以三兩下就把桌面收拾好了。慢慢地,，我覺得其實(shí)一個人在家也是挺自由的,，想做什么就做什么。只不過,，這種自由似乎少了些快樂,。

晚上，秋風(fēng)叫得那么刺耳,，使我久久不能入睡,。我想盡所有辦法，可還是沒有用,?？赡埽谖倚闹?，家最溫暖吧,。

第二天，我無事可做,，就看看書,，畫幅畫,。等下周父母回來，我的感受會更深,。

這一次獨(dú)自在家,，給我留下了深刻的印象。父母不在家,，就等于你是現(xiàn)在這個家的主人,。只有從小過這樣的磨練，才能養(yǎng)成,，不依賴父母的好習(xí)慣,。這一次嘗試，我學(xué)會了堅強(qiáng),、自覺,、。我發(fā)現(xiàn),，如果具備這三點(diǎn),，不再會害怕困難，不再會依賴父母,，成績也不會差,。這是一次有價值的訓(xùn)練。

這一次嘗試,，使我明白了不少,。人生的路要由自己選，自己走,。好習(xí)慣,，要從小養(yǎng)成。不要依賴父母太多,，要學(xué)會,。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇三

獨(dú)立月，是指美國獨(dú)立紀(jì)念日7月4日的整個月份,。這個月份充滿了獨(dú)立精神和民族自豪感,，是美國最重要的國家節(jié)日。這個月份里,，人們會在各個場合進(jìn)行慶祝和紀(jì)念活動,，旨在向世界展示美國作為一個自由、民主,、文明的國家的形象,。

第二段：獨(dú)立月的慶祝方式,。

在獨(dú)立月里,，人們會參加各式各樣的慶?；顒樱缬涡?、音樂會,、煙花表演等。游行是一個重要的慶祝形式,，人們會身穿美國國旗顏色的服裝,，手持小美國國旗，加入游行隊(duì)伍,，慶祝美國的獨(dú)立和自由,。音樂會也是一個廣為流行的活動，歌手們會唱一些具有民族特色的歌曲,，引領(lǐng)人們迸發(fā)出更多的愛國情感,。最重要的慶祝方式莫過于煙花表演，許多城市都會在獨(dú)立日晚上舉辦煙花表演,，將絢麗多彩的煙火照耀在天空之上,。

第三段：獨(dú)立月的意義。

獨(dú)立月的意義不僅在于紀(jì)念美國獨(dú)立的歷史事件,，更重要的是激發(fā)人們的愛國情感,，弘揚(yáng)社會正能量。這個月份的慶?；顒?，讓人們意識到，我們屬于一個強(qiáng)大,、自由,、充滿機(jī)遇的國家,，我們擁有無私奉獻(xiàn),、勇敢拼搏的民族精神,，以及具有包容性和多樣性的文化。

我很幸運(yùn)能夠在美國度過這個特別的月份，并加入了慶祝活動。我參加了游行、音樂會和煙花表演等不同種類的慶?；顒?。在游行隊(duì)伍中,，我感受到美國人對國家的熱愛和自豪,，我也深刻地體驗(yàn)到了美國的多元文化和寬容性,。音樂會讓我感受到了美國歌曲的情感表達(dá)和國家文化的獨(dú)特性，煙花表演更是讓我在無數(shù)絢麗的火花中度過了一個難忘的晚上,。這些活動讓我深深地體會到,，作為一個熱愛自己的國家、發(fā)自內(nèi)心為國家作出貢獻(xiàn)的公民，是何等的驕傲和自豪,。

第五段：總結(jié),。

獨(dú)立月是美國最重要的節(jié)日之一，它不僅是對美國獨(dú)立歷史事件的回憶，更是激發(fā)人們的愛國情感和社會正能量的載體,。通過慶?；顒?，人們能夠更好地感受到美國的多元文化和寬容性,，更加清晰地理解自己對國家的責(zé)任和使命,。對我而言,，這個月份的體驗(yàn)讓我更加熱愛自己的國家,，并做好自己作為一個公民的本分,。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇四

俗話說：溫室里的花朵永遠(yuǎn)沒有山上的野花開得燦爛,。在我們周圍，有不少同學(xué)就像溫室里的花朵，父母幫他們安排了一切,，遇到什么狂風(fēng)大雨都是父母替他們擋，久而久之,，他們便認(rèn)為父母是一堵結(jié)實(shí)高大的墻,，但是，墻也有風(fēng)殘倒塌的一天,，孩子也不可能永遠(yuǎn)不長大,，踏進(jìn)人生，離開父母的港灣,，是人成長的必經(jīng)之路,。

媽媽為了讓我，讓我跟著學(xué)校去美國一次,，這樣既可以讓我增長見識,，也可以讓我學(xué)會。

本來我覺得這次美國之行一定很有趣,，可是當(dāng)我登上飛機(jī),，我就開始害怕起來了,，這是我第一次沒有親人的陪伴，一個人坐飛機(jī),，而且還要做16個小時,，雖然我旁邊有我的同學(xué)，但是畢竟不是我的親人,，不能照顧我,，呵護(hù)我。好不容易熬過了16個小時,，我馬上又要到陌生的美國人家去,，我再次害怕起來了。剛來到他們家,，我不敢說話,，他們卻很熱情的招待我，這使我高興了起來,，就大膽的和他們做朋友,，在他們家，我雖然,，卻自由,，這使我很快樂。到了要離開的時候了,，美國人帶我去買禮物給我的爸爸媽媽,，我精挑細(xì)選，的買了禮物,，當(dāng)時我快樂極了,。

一個人生活在中，我覺得應(yīng)該很快樂,。雖然很累也很苦,，但是至少有自由空間。對我來說,，我向往自由,，哪怕是給我一點(diǎn)點(diǎn)的自由，我也很開心,，很滿足,。

在生活中，我領(lǐng)悟到什么叫寂寞,，那就是熱鬧的開端!在生活中,，我領(lǐng)悟到什么叫難過，那就是幸福的開始!在生活中，我領(lǐng)悟到什么叫辛苦每那就是享受的開啟之門!

鳥兒長大了,，就應(yīng)該學(xué)會在碧藍(lán)的天空展翅翱翔;魚兒長大了,，就應(yīng)該學(xué)會在廣闊的海洋里無邊暢游;人長大了,，就應(yīng)該學(xué)會在坎坷的道路上面對困難,。孩子終究要離開父母，走自己的路,，要想自己將來過得比上一代更精彩,、更幸福、更出色,，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始,，拒絕依賴,，學(xué)會,，把當(dāng)成自己人生中一大快樂的事。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇五

在我們的生活中,，獨(dú)立是一種非常重要的品質(zhì),。無論是在學(xué)業(yè)、工作還是生活中，獨(dú)立都能夠幫助我們更好地解決問題,，成就自己。通過一段時間的觀察和體驗(yàn)，我深刻了解到了獨(dú)立的重要性并體會到了一些關(guān)于獨(dú)立的心得。首先,，獨(dú)立意味著自由和責(zé)任,。其次,，獨(dú)立是個人成長的過程,。最后,，獨(dú)立能夠給予我們更多的機(jī)會和自信,。從我的親身經(jīng)歷中,，我發(fā)現(xiàn)這些心得對于實(shí)現(xiàn)我自己的目標(biāo)起到了巨大的作用。

首先,，獨(dú)立意味著自由和責(zé)任,。在獨(dú)立的過程中，我們能夠有自主決策的權(quán)利,，自由選擇自己的行動路徑,。比如,，當(dāng)我開始獨(dú)立管理我的學(xué)業(yè)和生活時，我可以自己規(guī)劃學(xué)習(xí)計劃,，合理安排時間,。我可以根據(jù)自己的情況選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和工作方式，不再依賴他人的幫助,。同時,，獨(dú)立也需要我們承擔(dān)責(zé)任。我們需要對自己的決策和行動進(jìn)行負(fù)責(zé),，承擔(dān)相應(yīng)的后果,。獨(dú)立使我們能夠更好地理解自我價值，并迅速成長,。

其次,，獨(dú)立是個人成長的過程。隨著我們獨(dú)立面對生活的種種挑戰(zhàn),，我們會不斷地成長和改變,。正如一句古語所說：“獨(dú)立，是成人的開始,?！痹谖姨ど溪?dú)立之路時，我發(fā)現(xiàn)我變得更自信,，更有條理,。通過解決問題和承擔(dān)責(zé)任，我們會逐漸發(fā)展出自己的思維方式和工作方法,。在獨(dú)立的過程中,，我們還會學(xué)會思考和判斷的能力。我們需要學(xué)會對復(fù)雜的事物進(jìn)行分析,，用邏輯和理性去處理問題,。因此，獨(dú)立是一個循序漸進(jìn)的過程,，逐漸培養(yǎng)我們成為有思考能力和判斷力的成年人,。

最后，獨(dú)立能夠給予我們更多的機(jī)會和自信,。當(dāng)我們變得獨(dú)立并能夠自主解決問題時,，我們將會有更多的機(jī)會去面對和應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。我們不再害怕嘗試新事物,，因?yàn)槲覀兿嘈抛约嚎梢酝ㄟ^獨(dú)立的努力克服困難,。獨(dú)立也給予我們更多的經(jīng)驗(yàn)，讓我們更加有底氣和自信地與他人交流和合作,。此外,，我們的獨(dú)立性還會贏得他人的尊重和認(rèn)可,，從而進(jìn)一步提升我們的自信心。因此,，獨(dú)立不僅帶來更多機(jī)會,，也能夠讓我們變得更加自信和堅定。

通過我的親身體驗(yàn),，我深刻體會到了獨(dú)立的重要性并得到了一些關(guān)于獨(dú)立的心得,。獨(dú)立意味著自由和責(zé)任,，它是個人成長的過程,，并且能夠給予我們更多的機(jī)會和自信。獨(dú)立是我們成功的基石,，它能夠幫助我們走得更遠(yuǎn),、取得更多的成就。因此,，我們應(yīng)該在日常生活中注重培養(yǎng)和鍛煉自己的獨(dú)立思維和能力,，用獨(dú)立去打開人生的新大門。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇六

衡門之下,，可以棲遲,。

泌之洋洋，可以樂饑,。

豈其食魚,，必河之魴?

豈其取妻，必齊之姜?

豈其食魚,，必河之鯉?

豈其取妻,，必宋之子?

注釋：

1、衡門：橫木做成的門,，指簡陋的居所,。

2、棲遲：居住休歇,。

3,、泌：泉水。洋洋：水流不息的樣子,。

4,、樂：療救。

5,、魴：魚名,。

6、?。和叭ⅰ?。

7,、齊之姜;齊國姓姜的女子。

8,、宋之子：宋國姓子的女子,。

譯文：

木門簡陋的住所，可以當(dāng)作安身處,。

泉水流淌不停息,，可以止渴還充饑。

難道想要吃魚時,，定要吃那黃河魴?

難道想要娶妻時,，定要娶那姓姜女?

難道想要吃魚時，定要吃那黃河鯉?

難道想要娶妻時,，定要娶那姓子女?

賞析：

食有魚,，可見不是平民百姓所能過的`生活。然而,，食有魚便知足,，不求高檔昂貴奢侈，卻是在無止境的欲望面前知止知足知樂,，亦屬不多見,。

在掉進(jìn)欲壑不能自拔與知止退而求其次之間作選擇的話,，選擇后者的人不會占多數(shù),。欲壑難填，道出了人心的貪婪和弱點(diǎn),。掉進(jìn)欲壑,，是異化的開始,，是自投羅網(wǎng)和自我放縱。知止而退,，是拯救的開始,，是自救和自我解放。

知足常樂,，安貧樂道,，多數(shù)人都難以做到。沒有富的,，拼命想富,。已經(jīng)富了的，拼命想更富,。沒做官的,，一心想做官。已經(jīng)做了官的，一心想官帽更大,。殊不知,，“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛,?！?/p>

要想得救，唯有靠自己,，他人幫不了任何忙,。正如染上毒瓜要想戒毒，雖然可以強(qiáng)制,，最終還得靠自己痛下決心,，洗心革面，斷絕欲念,。知足常樂,，已不僅僅是一種自我安慰,，更不只是對貧窮窘困者而言;富貴者同樣也當(dāng)設(shè)立這樣的警戒線,。越過警戒線，是無邊苦海;固守在警戒線內(nèi),，便是自我解放,。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇七

首先，作為一個獨(dú)立者,，我深刻地意識到一個人的能力是有限的,。雖然獨(dú)立可以讓我們自主地決策和做事，但我們也需要意識到我們有盲點(diǎn)和不足之處,，需要時刻保持謙遜和開放,，傾聽別人的建議和意見。這并不是說我們要失去自己的獨(dú)立性,，而是要拓展我們的思維和技能,，以更好地實(shí)現(xiàn)我們的理想和目標(biāo)。

其次,，獨(dú)立者必須具備良好的時間管理能力,，對于自己的時間有嚴(yán)格的控制和規(guī)劃。一個人的時間是有限的,，我們需要根據(jù)自己的情況,，合理規(guī)劃時間，去處理每天的事情,。這樣才能避免時間被浪費(fèi)和沒有完成自己的計劃,，讓我們能夠充分利用時間，追求更加高效地工作和生活。

第三,，獨(dú)立者必須具備責(zé)任心和自律能力,。在獨(dú)立的過程中，我們需要對自己的行為負(fù)責(zé),，不能依賴別人,。我們也需要具備自律的能力，堅持工作計劃和生活方式,，時刻保持良好的紀(jì)律,。這樣才能承擔(dān)和完成更加復(fù)雜和重要的任務(wù)，才能讓我們成為真正有能力和自立的人,。

第四,，一個獨(dú)立者也需要面對自己的內(nèi)心，擁有強(qiáng)大的耐力能力,、勇氣和信念,。在獨(dú)立的過程中，我們會經(jīng)歷各種困難和挫折,，而我們必須面對真實(shí)的自己,，勇敢地與其對抗。同時,，需要堅信自己的道路,，并努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這些品質(zhì)和能力都是我們在獨(dú)立過程中所必須具備的,，僅有如此才能不斷地成長和超越,。

最后，作為一個獨(dú)立者,，我們也需要尋找支持和合作伙伴,。雖然我們要獨(dú)立和自立，但我們也需要和他人合作,，以共同實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),。這并不是說我們需要犧牲自己的利益或主導(dǎo)權(quán)，而是需要更好的溝通和協(xié)作,。獨(dú)立者應(yīng)該尋找那些與自己意見相似,、有相同價值觀和追求的人，建立起富有成效的關(guān)系,。這樣,，我們才能更快地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，并在生活和工作中得到更多滿足和動力,。

總之,，作為一個獨(dú)立者,，我們需要承擔(dān)更多的責(zé)任，但也擁有更多的自由和掌控權(quán),。我們必須具備獨(dú)立思考,、時間管理、責(zé)任心和耐力等能力,，同時,，不斷地與自己內(nèi)心對話和尋找支持和合作伙伴。只有這樣,，才能真正成為一個獨(dú)立,、自立、自主的人,。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇八

《陳太丘與友期》全文僅有103個字,，卻敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物,，說明了為人處世,，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字,，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容,，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深,，要做到這一點(diǎn)是很難的,。

《陳太丘與友期》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終,。一開頭，文章以“期行”,、“期日中”,、“不至”、“舍去”,、“乃至”等幾個關(guān)鍵詞語,，把事情、時間,、起因交代得清清楚楚,，而且，在這些交代中,，還把兩個不同的人物形象（一個守信,，一個不守信）一下子推到了讀者面前。

文章的結(jié)尾,，雖只客寥數(shù)語,，但卻字字生輝。“慚”,、“下",、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分,。對元方鄙棄“無信”的那股倔強(qiáng)勁兒,，也用“入門，不顧”四個字,，描繪得惟妙惟肖,。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨,，但文字仍然十分精煉,。單就敘述的'句子來說，在敘述友人問元方時,，由“問”到“怒”,，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格,。而在敘述元方批駁友人的怒斥時,，則選用語氣平和的“答曰”,、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥,、知書達(dá)理,、善于應(yīng)對的性格,，起到了絕好的作用。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇九

許多解詩者認(rèn)為此詩乃隱者表述安貧樂道之詞,。如朱熹《詩集傳》云：“此隱居自樂而無求者之詞,。言衡門雖淺陋，然亦可以游息;泌水雖不可飽,，然亦可以玩樂而忘饑也,。”姚際恒《詩經(jīng)通論》云：“此賢者隱居甘貧而無求于外之詩,。一章甘貧也,，二三章無求也。唯能甘貧,，故無求,。唯能無求，故甘貧,?！边@一觀點(diǎn)即使不像聞一多先生所言“未免太可笑了”(《說魚》)，至少也有些酸腐,。蓋因此論帶有明顯的儒道雜糅的思想痕跡,，是深受儒道思想影響的后世文人以六經(jīng)注我的產(chǎn)物。這一觀點(diǎn)與上古民歌的創(chuàng)作實(shí)情格格不入,，正如《康衢謠》,、《擊壤歌》明顯地屬后世文人假托原始歌謠一樣。讓上古民歌談安貧樂道未免有些滑稽,。

倒是聞一多先生從民俗學(xué)角度考釋此詩興象,，認(rèn)為當(dāng)屬情詩的'看法較為貼切。按聞先生意見,，“衡門之下”乃男女幽會之所，與《邶風(fēng)·靜女》中的“俟我于城隅”如出一輒;泌水之岸,，乃男歡女愛之地,，“泌”與密同，在山曰密,，在水曰泌,，都“是行秘密之事的地方”;“饑”亦非指腹饑，而是性之饑渴;更關(guān)鍵的是,，“魚”在上古是“匹偶”,、“情侶”的隱語,，“食魚”所暗示的恰是男女的“合歡或結(jié)配”(聞先生的觀點(diǎn)見《說魚》、《高唐神女傳說之分析》),。由是,，則詩意已明：

夕陽已逝，月上柳梢,，一雙青年男女悄悄來到城門下密約幽會,，一番卿卿我我的甜言蜜語之后，激情促使他們雙雙相擁,，又來到郊外河邊,，伴著嘩嘩的流水，極盡男歡女愛,?；蛟S小伙兒被這難忘良宵所陶醉，竟發(fā)表了一段富有哲理的愛情名言：吃魚何必一定要黃河中的魴鯉,，娶妻又何必非齊姜,、宋子不可?只要是兩情相悅，誰人不可以共渡美好韶光?言外之意是,，他與眼前的女子情感甚篤,，非常滿意，希望娶她為妻,。此詩雖然短促,，簡單，但表現(xiàn)了上古陳地百姓自由,、純樸的情愛意識,，正如民歌中唱的：“風(fēng)過嶺頭水過基，男從女愿莫講離,。我倆有情吃水飽,，無情吃肉也皺眉?！?/p>

此詩在章法上也較獨(dú)特,，先是敘事，由敘事引發(fā)議論,?！芭d”沒有放在詩首,，而是放在議論之前,，且與所興之事又共同構(gòu)成旨意相同的議論，使議論充滿了形象感而未流于枯燥,，加厚了詩意,。

《陳風(fēng)》中多為情詩,，說明陳地人民非常善于歌唱愛情。因此,，能在這片土地上誕生這樣一首富有哲理的情歌,，也就不足為奇了。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇十

獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)12歲,。按照教育部在確定的時間表,，在它們14歲的時候，應(yīng)該脫離母體獨(dú)立成長,。這意味著,，此前，它們名為“獨(dú)立”,，實(shí)則還未剪斷連接母體的臍帶,。所以，有人更習(xí)慣稱呼其曾用名：二級學(xué)院,。

在300多所獨(dú)立學(xué)院里,，總有一部分生長發(fā)育較快。今年,，有十幾所學(xué)院舉行了自己的“成人禮”,，變身為真正的民辦高校。在官方的定義里,，獨(dú)立學(xué)院本就是“民辦高等教育的重要組成部分”,，但臍帶未斷之前，在它們身上都流淌著公辦高校的血液,。

這個主要由公私雜交而成的產(chǎn)物,，自出生之日起，就有了這樣的血統(tǒng),。這使得它雖然身處民辦高等教育的陣營,，卻擁有其他民辦高校難以企及的“福利”。它們的出現(xiàn)讓人再次發(fā)出“學(xué)校生而并不平等”的感嘆,。

背靠大樹好乘涼,。這種“優(yōu)越的出身”會讓許多獨(dú)立學(xué)院難以舍棄。因此,，在有的人士看來,，敢于同過去劃清界限的“獨(dú)立”之舉，像壯士斷腕,，需要天大的勇氣。據(jù)媒體報道,，南開大學(xué)濱海學(xué)院院長楊清海就對此表達(dá)了欽佩之意,，他同時對媒體坦言：“南開大學(xué)對于我們不可或缺,。”楊院長說：“濱海學(xué)院下一步的發(fā)展不是脫離母體,，而是如何更好地依托南開大學(xué)的優(yōu)勢,。”

想繼續(xù)借母體之光的不只是南開的濱海學(xué)院,。目前,，距離教育部規(guī)定的大限之日已只剩下一年多的時間，但絕大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院選擇按兵不動,。這至少能夠表明：它們并不急于脫離“母體”,。盡管“母體”會向它們索取巨額的管理費(fèi)。

教育部第“26號令”為這些具有中國特色的高校的未來設(shè)計了這樣幾條路：以獨(dú)立學(xué)院的形式繼續(xù)辦學(xué),；“回歸”母體,；轉(zhuǎn)設(shè)為民辦普通高校；并入其他民辦院校,；被終止辦學(xué)資格,。

不過，華中科技大學(xué)的兩所獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)無法等到最后再表態(tài),，它們不得不提前作出選擇,。

據(jù)媒體報道，7月8日下午,，華中科技大學(xué)校長李培根分別與華中科大武昌分校和華中科大文華學(xué)院的兩位董事長簽訂備忘錄,，表明這兩所頭頂名校“紅帽子”的獨(dú)立學(xué)院,，將“立即啟動轉(zhuǎn)設(shè)工作”,，轉(zhuǎn)設(shè)后的校名不再冠以“華中科技大學(xué)”；同時,，級及以后的畢業(yè)生學(xué)位授予,，由獨(dú)立學(xué)院自授。

聯(lián)系此前發(fā)生在華中科大的事件,，人們有理由相信這是一次迫于學(xué)生壓力的“提前獨(dú)立”,。事情源于華中科技大學(xué)武昌分校官網(wǎng)上的一則通告，它高調(diào)宣稱該校1881名屆本科畢業(yè)生喜獲華中科技大學(xué)的學(xué)士學(xué)位證書,。與此相對應(yīng)的是,，華中科大本部今年的畢業(yè)生中有800多人未能如期畢業(yè)。此消息經(jīng)網(wǎng)絡(luò),，引發(fā)了華中科技大學(xué)學(xué)生對獨(dú)立學(xué)院的.不滿情緒,，他們決定借此“維護(hù)本校學(xué)生利益”，“捍衛(wèi)學(xué)校聲譽(yù)”,。這所地處武漢的名校頓時陷入“買賣文憑”,、“不顧本校學(xué)生利益”的指責(zé)聲中,。

在李培根校長與學(xué)生們的見面會上，大學(xué)生們喊出了“只有一個華科大”的口號,。校長在年輕人的噓聲與質(zhì)疑中作出了“盡快與兩所獨(dú)立學(xué)院脫鉤”的承諾,。但有人不放心，要求學(xué)校出具公文,。有人不滿意,，追問校長脫鉤的具體日期,。華中科大學(xué)生要求與獨(dú)立學(xué)院劃清界限的急切心態(tài),，由此可見一斑。

以“三本”的分?jǐn)?shù)入校,，拿“二本”或“一本”的身份離校,，這正是獨(dú)立學(xué)院的吸引生源之道，而且符合教育部的規(guī)定,，但這樣的好事將止于20入校的學(xué)生,，從開始，獨(dú)立學(xué)院將自授學(xué)位,。

伴隨高校擴(kuò)招而生的獨(dú)立學(xué)院,，據(jù)說吸納了近1/5的本科生，已經(jīng)成為影響我國高等教育的重要力量,，它們被母體“扶上馬,，送一程”之后，已走到邁向未來的十字路口,，何去何從,，我們拭目以待。（李斌）,。

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獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇十一

軍訓(xùn)是大學(xué)生活中不可避免的一部分,，也是鍛煉自己意志力和身體素質(zhì)的好機(jī)會。在這段時間里,，同學(xué)們不僅要學(xué)習(xí)軍事知識,，更是體驗(yàn)了獨(dú)立生活的感覺。個人覺得,，軍訓(xùn)不僅僅是一種鍛煉身體的方式,，更讓我們學(xué)習(xí)獨(dú)立生活的一些經(jīng)驗(yàn)和心得，對于未來的發(fā)展也是很有幫助的,。

第二段：獨(dú)立負(fù)責(zé),。

軍訓(xùn)中要求我們每天按時起床、守紀(jì)律、認(rèn)真聽講,，這對于我們今后長期的工作生活中也有很大的啟示作用,。個人認(rèn)為，在大學(xué)期間,，同學(xué)們應(yīng)該盡量獨(dú)立生活，不依賴父母,，有自己的思考和決策能力,。學(xué)會承擔(dān)起自己的責(zé)任，不但能幫助我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活,，更能提升我們在未來工作中的獨(dú)立思考和承擔(dān)責(zé)任的能力,。

第三段：團(tuán)隊(duì)合作,。

軍隊(duì)十分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性,，個人認(rèn)為團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的。在軍訓(xùn)中,，同學(xué)們不但要學(xué)會個人的獨(dú)立生活,，更要與隊(duì)友一起協(xié)作，共同完成任務(wù),。在現(xiàn)實(shí)生活中,，個人能力固然重要，但與他人的協(xié)作關(guān)系同樣重要,。在團(tuán)隊(duì)中相互協(xié)作，互相關(guān)心,，能夠更好地完成任務(wù)并收獲更多,。

第四段：自我管理。

在軍訓(xùn)中,，同學(xué)們需要按時上課、打掃衛(wèi)生,、做好自己的個人衛(wèi)生等,。這也要求同學(xué)們必須有很好的時間管理和自我管理能力。只有在自我管理的基礎(chǔ)上,，才能學(xué)習(xí)更多的知識，更好地完成任務(wù)。在今后的工作中,，時間管理也是非常重要的,，需要自己有很好的自我管理能力，使自己更有條理性和效率性,。

第五段：總結(jié),。

在軍訓(xùn)中，同學(xué)們學(xué)會了很多獨(dú)立生活的經(jīng)驗(yàn),，包括自我管理,、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?。這些都是今后工作和生活中必須具備的素質(zhì),。在接下來的大學(xué)生活中，同學(xué)們要繼續(xù)學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)中學(xué)到的各種能力,，努力提高自己的綜合素質(zhì),，為未來的就業(yè)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇十二

獨(dú)立,，不僅是一種精神狀態(tài),，更是一種人格品質(zhì)。當(dāng)一個人具備獨(dú)立思考的能力時,，他就能夠在實(shí)踐中把握主動權(quán),，做到自主、自覺,、自立,、自強(qiáng)。獨(dú)立思考不只是為工作生活做準(zhǔn)備,，更是人生中不可或缺的一部分,。在探究獨(dú)立思考這個話題時，筆者就有以下幾點(diǎn)體會：

第一段：素質(zhì)教育背景下的獨(dú)立思考,。

隨著競爭日益加強(qiáng),，社會對素質(zhì)教育的需求日益增多。新的教育方法中樹立“自主,、創(chuàng)新”的理念成為主流,。因此，對于獨(dú)立思考人才的需求也就大增,。在素質(zhì)教育的背景下,，獨(dú)立思考在各個領(lǐng)域中都廣受歡迎。筆者在大學(xué)學(xué)習(xí)期間,，有幸參加社團(tuán)活動,，每次參加討論會議時,，都能看到各位社員之間互相交流思想，提出不同的觀點(diǎn)和想法,，這些都是獨(dú)立思考所帶來的積極影響,。

第二段：獨(dú)立思考中的學(xué)習(xí)與探索。

當(dāng)我們開始獨(dú)立思考時,，就會發(fā)現(xiàn)這需要我們花費(fèi)很多時間來學(xué)習(xí)和探索,。每一個人都有自己喜歡的領(lǐng)域和興趣愛好，而獨(dú)立思考能夠幫助我們更加深入地了解這些領(lǐng)域和興趣所涉及的知識,。當(dāng)我們學(xué)習(xí)到新的技能或掌握新的知識時,，這也增加了我們對事物的認(rèn)知和理解。所以,，獨(dú)立思考是一種不斷學(xué)習(xí)和探索的過程。

第三段：獨(dú)立思考中的責(zé)任與行動,。

獨(dú)立思考不僅僅是想出好的想法,，更是要把這些想法轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)行動。我們需要承擔(dān)起自己的責(zé)任,，積極去實(shí)現(xiàn)自己的想法和目標(biāo),。當(dāng)我們面對需解決的問題時，需要通過自己的思考去嘗試從不同的角度建立解決方案,。然后再去一步步去實(shí)現(xiàn)這些方案,。在這個過程中，需要發(fā)揮出自己的主觀能動性,，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)際行動,。

第四段：獨(dú)立思考中的溝通與合作。

獨(dú)立思考并不是孤立的過程,，它需要借助與他人的溝通和合作來促進(jìn)思維的發(fā)展,。在每一個團(tuán)隊(duì)中，都有各種各樣的想法和觀點(diǎn),，通過與他人的交流,，我們可以更好地理解和認(rèn)識其他人的想法和觀點(diǎn)。這樣就可以在思考和決策時獲得更好的協(xié)同作用,，從而實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo),。

第五段：獨(dú)立思考的關(guān)鍵是自信與勇氣。

獨(dú)立思考不僅僅是需要智慧,，還需要勇氣和自信,。在未知領(lǐng)域中，獨(dú)立思考就需要我們有勇氣去探索和創(chuàng)造,。同時,，在面對困難和挑戰(zhàn)時,，也需要有自信來保持積極心態(tài)和面對困難。只有擁有自信和勇氣,，才能夠在獨(dú)立思考中駕馭自己的思想和想法,。

總結(jié)：

在獨(dú)立思考中，我們需要有學(xué)習(xí),、探索,、責(zé)任、行動,、溝通,、合作、自信,、勇氣等諸多品質(zhì)作為基礎(chǔ),。所以，我們需要不斷地提高自身思考能力,，融入到社會之中去,，大力開展獨(dú)立思考訓(xùn)練，用我們的思維和實(shí)現(xiàn)力去創(chuàng)造更好的未來,！這就是獨(dú)立思考帶給我們的啟示和感悟,。

獨(dú)立顯卡與集成顯卡的區(qū)別篇十三

人，終究都要獨(dú)立做事,。不可能永遠(yuǎn)被籠罩在父母的光環(huán)下,。歌德曾經(jīng)說過：誰不能主宰自己，(就)永遠(yuǎn)是一個奴隸,。

通常,，我是沒有什么獨(dú)立性可言的，可在不久前某個周日,，我好好過了一把獨(dú)立癮,。那天早晨，媽媽告訴我,，晚上吃餃子,，她中午約10點(diǎn)回來和面。

我高興萬分,，總算可言換點(diǎn)什么吃了,。可快11點(diǎn)了,，媽媽還沒回來,。我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，過了這個村就沒有這個店了,。按照常理來說,，面還得再醒一會兒呢!再拖延一會兒,，就沒有餃子吃了。

情急之下,，我只好擼起袖子——自己干了,。幸虧心里還知道面的數(shù)量，我大大咧咧舀了兩碗面,，往早已準(zhǔn)備好的盆里倒,，可是沒有想到，嘩的一下,，盆里的粉塵濺了我一身,，這倒不要緊，可水該放多少呢?完了,，這欠考慮的腦袋什么時候能改改呀?我望著盆里那堆白花花的粉狀物發(fā)呆,。半響，一咬牙,，看著辦吧!

于是,，我哼著小曲向盆里倒水，騰出一只手來攪合面,，再也沒有大人的叮嚀聲了，真好!攪到一班,，我突然發(fā)現(xiàn),，貌似我攪了局!看看我拌的面，準(zhǔn)確的說是面漿,，粘糊糊的,，哪里像奶奶和出來的面，這也太隨意了!

沒辦法,，我只好兩只手一起揉面,，揉他個天昏地暗，我揉啊,，揉啊......終于,，面漿現(xiàn)出了“真身”——面團(tuán)。

當(dāng)意識到這一點(diǎn)后,，我欣喜若狂,，這可是我一個人的成果!我慢慢將盆蓋上蓋，心中的激動難以言表,。

過了一會兒,，媽媽回來了。一臉詛喪的說,，我們晚上只能吃米飯了,，而我,，猴子般的上躥下跳，高興極了,。

那晚,，我們吃上了香噴噴，熱騰騰的餃子,，我吃得格外香甜,，口中嘗到的不止是餃子的味道....